傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記范文（精選12篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，寫一份讀書(shū)筆記，記錄收獲與付出吧。到底應(yīng)如何寫讀書(shū)筆記呢？以下是小編整理的傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記范文（精選12篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記1
讀書(shū)就應(yīng)該像饑餓的人撲在面包上。書(shū)是逆境中的慰藉。閱讀一本好書(shū)是一個(gè)人吸取人生養(yǎng)料的重要一步。
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)著名文學(xué)家，翻譯家，文藝評(píng)論家——傅雷的著作。他的一生譯著宏富，譯文以傳神為特色，更兼行文流暢，用字豐富，工用色彩變化。
書(shū)中所學(xué)的《傅雷家書(shū)》兩則讓我們記憶猶新。傅雷和傅聰父子，不但是生活上的朋友，而且還是藝術(shù)研究上的知音。傅雷以自己深厚的學(xué)養(yǎng)，真摯的父愛(ài)，傾聽(tīng)著萬(wàn)里之外的兒子的每一次心跳。預(yù)想著前進(jìn)道路上可能出現(xiàn)的各種困難，傳送著自己惦念和祖國(guó)的聲音。
“一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地地點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無(wú)形中就是替國(guó)家播種、施肥、墾殖�！边@是傅雷在啟發(fā)他的孩子，報(bào)效國(guó)家是每個(gè)人的權(quán)利和義務(wù)，即便自己是普通人，也可以為國(guó)家、社會(huì)作貢獻(xiàn)。每個(gè)人都是社會(huì)前進(jìn)的車輪，我們的所作所為、點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都與國(guó)家息息相關(guān)。因此，我們應(yīng)該積極地為祖國(guó)作貢獻(xiàn)，創(chuàng)造美好的明天。
當(dāng)傅聰忙于演出、練習(xí)而時(shí)常熬夜，以致精神疲憊，傅雷勸告傅聰勞逸結(jié)合，多到郊外或博物館�！叭藟塾邢�，精力也有限，要從長(zhǎng)遠(yuǎn)著眼，馬拉松才會(huì)跑得好。”傅雷用形象的比喻，勸誡傅聰愛(ài)惜自己的生命。
傅雷還告誡傅聰，“永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會(huì)落伍，永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相，相契相抱”。只要我們心系祖國(guó)，不斷適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，就一定能為自己和國(guó)家造福。
傅雷還常勸誡傅聰不要放棄，多虛心向身邊優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，成功時(shí)保持虛心，這些都造就了傅聰?shù)某晒�。文革之后，傅聰沒(méi)有忘記自己的祖國(guó)，千里趕來(lái)，這是赤子之心的最好體現(xiàn)。一個(gè)人一生要面對(duì)許許多多難題。傅聰身上具備的優(yōu)良品質(zhì)，是在傅雷的教導(dǎo)中獲得的。作為新一代青年，我們要在生活中時(shí)時(shí)刻刻警醒自己，為創(chuàng)造美好的將來(lái)而努力。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記2
“謙虛是很重要的，要學(xué)習(xí)非謙虛不可，謙虛才是聰明人�！贝蠖鄶�(shù)人得到一些小小的成就或有著過(guò)人的本領(lǐng)，便會(huì)四處宣揚(yáng)。這便是人的本性，這是我在《傅雷家書(shū)》悟出的道理。
謙虛是一種高尚的品格，只有人具有這種品格，才能在成長(zhǎng)道路上越走越遠(yuǎn)。傅聰在每一次上課都有所收獲，漸漸的他發(fā)現(xiàn)老師有時(shí)會(huì)弄得你莫名其妙。老師錯(cuò)題時(shí)你發(fā)現(xiàn)卻不能馬上說(shuō)出來(lái)。這也是對(duì)老師的一種尊重，更是自己謙虛的表現(xiàn)。老師明白自己教錯(cuò)時(shí)，便會(huì)馬上糾正你的錯(cuò)誤。
驕傲使人落后，就比如說(shuō)秦朝時(shí)期的白起，白起身為秦國(guó)的大將是一個(gè)愛(ài)兵如子，文韜武略，樣樣精通的人。他用兵，善于分析敵我形勢(shì)，然后采取正確的戰(zhàn)略，戰(zhàn)術(shù)方針對(duì)敵人發(fā)起進(jìn)攻。所到之處攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝，令人聞風(fēng)喪膽。白起是秦國(guó)有史以來(lái)最威名顯赫載他“料敵合變，出奇無(wú)窮，聲震天下�！彼簧鲬�(zhàn)37年，未嘗一敗，打得六國(guó)無(wú)人敢掛帥迎敵，為秦國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)立下不世之功。白起將軍有著赫赫戰(zhàn)功，課時(shí)到最后卻落下自刎的下場(chǎng)，看著了這本書(shū)我就一直在思考為什么他會(huì)這樣？仔細(xì)想來(lái)，其實(shí)白起的死于他自己的性情有關(guān)。他雖然能文能武，戰(zhàn)功赫赫，但是他很不謙虛，不尊重上級(jí)，不尊重秦王，他多次直接拒絕賞識(shí)自己的昭王，之前至少三次親自請(qǐng)這位將軍出馬，而他堅(jiān)決稱病不出。大敵當(dāng)前，國(guó)軍國(guó)命無(wú)效；他遨自己的同僚，他飛揚(yáng)跋扈，喜歡炫耀，所以引起別人的不滿，最后被逼得自刎。
白起給我的教訓(xùn)是謙虛的人才會(huì)永久輝煌，《傅雷家書(shū)》中有許多名言警句，他啟示著我。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記3
編入了1954年至1966年間的家書(shū)180多封，其中大部分是父親傅雷寫給長(zhǎng)子傅聰?shù)�，一部分是母親寫給兒子的。作為文學(xué)翻譯家的傅雷，一生譯著達(dá)三十二本，行文流暢，文筆傳神。翻譯態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)。是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。它不僅僅是家書(shū)，更是傅雷對(duì)遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外的傅聰?shù)慕逃奈淖制�，其中最長(zhǎng)的家書(shū)達(dá)七千多字。只有寫出了自己的真情實(shí)趕一封家書(shū)才可達(dá)到如此字?jǐn)?shù)。在家書(shū)中傅雷和現(xiàn)實(shí)中大不相同，完全顛覆了那個(gè)冷酷的傅雷，而向我們展現(xiàn)了一個(gè)慈父的形象。
在1955年1月26日的信中，當(dāng)時(shí)傅聰正在"得意"之時(shí)，傅雷勸戒孩子如何面對(duì)情緒上的跌宕。首先，說(shuō)明控制情緒的必要，其次，冷靜客觀的分析前因后果引以為簽，從而越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)。十分真切地表達(dá)出所有過(guò)來(lái)人"回首"過(guò)來(lái)事"的心情：蒼涼而平靜，沉郁而超然。這封信寫在兒子取得巨大成功被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，激勵(lì)兒子時(shí)刻保持謙卑，不懼怕孤獨(dú)，要勇于攀登藝術(shù)的止境，同時(shí)他借兒子成功之機(jī)給予他更多，向他昭示出更高的人生境界保持一顆純潔的"赤子之心"。
"堅(jiān)強(qiáng)"是貫穿這封信的內(nèi)在精神。傅雷對(duì)孩子說(shuō)："只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就放心了！"可見(jiàn)堅(jiān)強(qiáng)對(duì)人生的重要意義。堅(jiān)強(qiáng)有兩個(gè)方面的體現(xiàn)：a不怕挫折，b永遠(yuǎn)保持謙卑之心。也就是勝不驕，敗不餒。這也是我們可以學(xué)到的。
傅雷嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度可以從。的字里行間中看的出來(lái)。傅雷身為一個(gè)教育家，文學(xué)家，自然想要教育孩子成為和他一樣的得人。但孩子從小就不在父母身邊，于是用信傳達(dá)愛(ài)意的接力開(kāi)始了。傅雷在每封家書(shū)中都不寫白字，這是很重要的。像我們?cè)倏荚嚂r(shí)都寫白字。這一點(diǎn)傅雷做的不錯(cuò)，這既是他多年來(lái)養(yǎng)成的習(xí)慣，也是教育遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外的兒子做事要認(rèn)真的一個(gè)極好的機(jī)會(huì)。
此外，傅雷還在信中教兒子識(shí)更多的外文，甚至整篇都用法文或英文書(shū)寫而成。另外看你還會(huì)發(fā)現(xiàn)傅雷是個(gè)做事雷厲風(fēng)行得人例如有的信就十分短小，簡(jiǎn)要地說(shuō)明用意就好了。傅雷治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)在他的絕筆中也可以看出，事物的清單為完成的事一項(xiàng)一項(xiàng)的，一點(diǎn)也不凌亂，一點(diǎn)也不像出自面臨死亡的人的手筆。從他的絕筆中我們還可以看出他不但治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，而且富有責(zé)任心和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)和愛(ài)子之情。此外絕筆簡(jiǎn)潔明了一目了然，不會(huì)去猜測(cè)后面隱藏的東西。從而產(chǎn)生新一輪的文字災(zāi)禍。傅雷一輩子堅(jiān)信自己的信念，他沒(méi)有死。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記4
前些日子，我讀了《傅雷家書(shū)》讀后感想很大。
這本書(shū)主要講了我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷以及夫人在1954——1966寫給孩子傅聰、傅敏的家言摘編。
其中令我感受最深的是：傅雷對(duì)孩子說(shuō)：有些過(guò)錯(cuò)不能洗刷只能救贖。是啊，在小時(shí)候如果一個(gè)家長(zhǎng)讓孩子的童年充滿了壓力，那么這個(gè)過(guò)錯(cuò)再怎么洗刷也是刷不掉的，只能救贖，真心的嘆息，悔恨，雖然能很好地緩解仇恨但仍然會(huì)在心中留下一個(gè)洞，傅雷老師就這么對(duì)他兒子說(shuō)，他太想給兒子道歉了，因?yàn)樗退钠拮踊亓怂麅鹤拥耐�。還有就是他覺(jué)得自己很舍不得兒子，在晚年，他很愛(ài)自己的兒子，他想彌補(bǔ)自己的過(guò)失，但能挽回什么呢，他的兒子就要出門打拼了，他做的只能和兒子溝通，好讓能多留住兒子的一秒鐘。
到了后來(lái)兒子離開(kāi)后的第一天他就想給兒子寫信，而且說(shuō)出了生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這一點(diǎn)他做的淋漓極致，他把父愛(ài)發(fā)揚(yáng)得很大，他又道出了兒子變朋友，是一個(gè)上帝的恩賜，即使他沒(méi)有信仰宗教，這說(shuō)明了眾多家長(zhǎng)都希望自己的孩子變成自己的朋友，能經(jīng)常和他們談心，這也許是家長(zhǎng)最開(kāi)心的時(shí)光了，但這些，可能我們已經(jīng)忘了吧。
這本書(shū)很有意思，建議大家都去讀一讀。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記5
每個(gè)人都體會(huì)過(guò)父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書(shū)，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。這也許是這十年對(duì)她子慕不減的原因吧。是那一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽(tīng)著，用心銘記著。
傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說(shuō)：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是人，要把一個(gè)人盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求”。
讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記6
每個(gè)人都有生身父母，大都體會(huì)過(guò)父母的慈愛(ài)和教誨。當(dāng)我讀著這本家書(shū)，感到的是一種另一番教誨，不是老師的教導(dǎo)，不是長(zhǎng)者的叮囑，而是父母對(duì)兒女的關(guān)切，是不同于我的父母的關(guān)愛(ài)，卻不失被細(xì)心呵護(hù)的感覺(jué)，我似乎找到了另外一種父母之愛(ài)，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。這也許是這十年對(duì)她愛(ài)慕不減的原因吧。是那一封封家書(shū)，就像一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽(tīng)著，用心銘記著。
這是一部充滿著父愛(ài)的教子名著，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書(shū)里，不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō)，“長(zhǎng)篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的隨筆，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面“忠實(shí)的鏡子”，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤考視�(shū)的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家�！奔視�(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視?shū)給了我許多啟示。我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè)趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升�，望女成鳳，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過(guò)沒(méi)有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎？光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結(jié)果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治運(yùn)動(dòng)的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选?/p>
傅雷用心、用文字詮釋什么是父愛(ài)。并不是每個(gè)人都能享受如此父愛(ài)，但是我想他說(shuō)出了世上所有父親想說(shuō)卻又埋藏在心里的那份真愛(ài)。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記7
讀完這本書(shū)，感受最深的當(dāng)然是傅雷夫婦對(duì)孩子的那種無(wú)私的博大的愛(ài)。傅聰從小就極有音樂(lè)天賦，20歲時(shí)留學(xué)波蘭，這是他第一次離開(kāi)父母：
“車一開(kāi)動(dòng)，大家都變了淚人兒，呆呆的直立在月臺(tái)上，等到冗長(zhǎng)的列車全部出了站方始回身�；丶业娜嗆嚿�，個(gè)個(gè)人都止不住流淚。敏（傅聰之弟）一直抽抽噎噎。昨天一夜我們都沒(méi)睡好，時(shí)時(shí)刻刻驚醒。今天睡午覺(jué)，剛剛朦朧闔眼，又是心驚肉跳的醒了。昨夜月臺(tái)上的滋味，多少年來(lái)沒(méi)嘗到了，胸口抽痛，胃里難過(guò)，只有從前失戀的時(shí)候有過(guò)這經(jīng)驗(yàn)。今兒一天好象大病之后，一點(diǎn)勁都沒(méi)有。媽媽隨時(shí)隨地都想哭，——眼睛已經(jīng)腫得不像樣了，干得發(fā)痛了，還是忍不住要哭。只說(shuō)了句："一天到晚堆著笑臉"，她又嗚咽不成聲了。真的，孩子，你這一次真是"一天到晚堆著笑臉"！教人怎么舍得！老想到五三年正月的事，（一九五三年正月，就貝多芬小提琴奏鳴曲哪一首最重要的問(wèn)題，傅聰與父親爭(zhēng)論激烈。傅聰根據(jù)自己的音樂(lè)感受，不同意父親認(rèn)為第九首《"克勒策"奏鳴曲》最為重要的觀點(diǎn)，認(rèn)為《第十小提琴奏鳴曲》最重要。雙方爭(zhēng)執(zhí)不下。父親認(rèn)為傅聰太狂妄，"才看過(guò)多少書(shū)？"，而當(dāng)時(shí)國(guó)外音樂(lè)界一般都認(rèn)同第九首最為重要。所以父親堅(jiān)持己見(jiàn)，這樣雙方發(fā)生了嚴(yán)重的沖突。在父親勃然大怒的情況下，倔強(qiáng)的傅聰毅然離家出走，住在父親好友毛楚恩的友人陳伯庚家近一月余。后因傅雷的姑夫去世，覺(jué)得人生在世何其短促，父子何必如此認(rèn)真，感慨萬(wàn)千，遂讓傅聰?shù)艿芨得艚痈德敾丶�，雙方才講和。）我良心上的責(zé)備簡(jiǎn)直消釋不了。孩子，我欺負(fù)了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)！這些念頭整整一天沒(méi)離開(kāi)過(guò)我的頭腦，只是不敢向媽媽說(shuō)。人生做錯(cuò)了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷！”
這是家書(shū)收錄的第一封家信。傅雷對(duì)孩子要求極嚴(yán)，他為人極為嚴(yán)肅，甚至刻板、不近人情。妻子朱梅馥女士是傅雷青梅竹馬的戀人，兩人情深意篤，相敬如賓。就連她也說(shuō)有時(shí)和傅雷在一起是“精神上備受折磨”。傅雷性格倔強(qiáng)，一生追求藝術(shù)第一，真理第一；而傅聰年少氣盛，更是一個(gè)“吾愛(ài)吾師，但吾更愛(ài)真理”的人，所以導(dǎo)致后來(lái)的父子反目，傅聰離家出走。其實(shí)還是性格使然。但這件事對(duì)傅雷的打擊很大，在這封家書(shū)里傅雷表達(dá)了作為一個(gè)父親的真誠(chéng)的愧疚之情。我從中明白了并且有了一個(gè)結(jié)論，這個(gè)結(jié)論也許有的人不會(huì)同意，那就是：一個(gè)沒(méi)做過(guò)父親（母親）的人也絕不會(huì)是一個(gè)好的老師。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記8
看完這本書(shū)我最大的感觸是：父母才是孩子的起跑線。常聽(tīng)說(shuō)不要讓孩子輸在起跑線上，可起跑線劃定的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？我不喜歡“起跑線”一說(shuō)，如果非有起跑線一說(shuō)，那我覺(jué)得孩子的起跑線只有父母。
這本書(shū)共336頁(yè)，我拖拖拉拉看了快有四個(gè)月，起初想看這本書(shū)是因?yàn)橹杜齻冋Z(yǔ)文老師布置給她們的暑假讀書(shū)計(jì)劃，讓她讀《傅雷家書(shū)》，我手頭上恰好有這本書(shū)，借給她看之前，這本書(shū)外面的塑料封皮還沒(méi)有拆，為了不被她鄙視，我先看了二十幾頁(yè)后借給她。
她拿了十幾天后歸還我，我每天看幾頁(yè)，看的速度慢，多數(shù)時(shí)候看不進(jìn)去，書(shū)中很多篇幅是傅雷與兒子談音樂(lè)，談美術(shù)，談藝術(shù)修為，表現(xiàn)技巧，傅雷關(guān)注著兒子在音樂(lè)藝術(shù)道路上的成長(zhǎng)，經(jīng)常給他郵寄中國(guó)古典文學(xué)名著和有關(guān)繪畫，雕塑等藝術(shù)理論方面的書(shū)籍，鼓勵(lì)他多從詩(shī)歌，戲劇，美術(shù)等藝術(shù)門類中汲取營(yíng)養(yǎng)，提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)。
硬著頭皮把這方面的書(shū)信看完，傅雷寫得真誠(chéng)，是父子間的一種平等交流。
書(shū)信中既有陽(yáng)春白雪的交流，也有為人處世柴米油鹽父母心的描述，天底下為人父母心都一樣，對(duì)孩子總有操不完的心，盼著孩子的來(lái)信，哪怕只寫寥寥數(shù)語(yǔ)也好，見(jiàn)字如面，常常一封信讀好多遍�？吹接行┑胤�，我都覺(jué)得未免啰嗦，小到吃飯花錢，事無(wú)巨細(xì)，千叮嚀萬(wàn)囑咐，叮囑傅聰寫信時(shí)注意字跡工整，用詞準(zhǔn)確，注意勞逸結(jié)合，多到大自然中走走……
書(shū)中還選取了母親寫給傅聰?shù)囊徊糠中拧?/p>
看到最后一封遺書(shū)不免淚目，連遺書(shū)都考慮得周到。
這樣一位博學(xué)多才，剛正不阿的人就那樣離世而去。
想到之前在朋友圈看到一張圖說(shuō)，“大多數(shù)家長(zhǎng)只有在小學(xué)階段陪讀時(shí)，才容易情緒暴躁，那是因?yàn)樗麄冎R(shí)水平有限，小學(xué)知識(shí)還能應(yīng)付，到了初高中還能輔導(dǎo)學(xué)習(xí)的家長(zhǎng)越來(lái)越少，你見(jiàn)過(guò)幾個(gè)爹媽能隨口咆哮出楞次定律，布爾代數(shù)”？
家長(zhǎng)成長(zhǎng)的速度跟不上孩子，更談不上向傅雷先生那樣，身體力行，透過(guò)書(shū)信的方式，不斷地告訴孩子美是什么，人生是什么，什么樣的人生值得追求，什么樣的生活值得過(guò)活。
幾天前晚上，蹦蹦聽(tīng)故事聽(tīng)到哈雷彗星，問(wèn)我，什么是哈雷彗星？我卻答不上來(lái)，不能為孩子答疑解惑，深感無(wú)能。
身為家長(zhǎng)原地不動(dòng)，卻望子女成龍成鳳，怎么覺(jué)得有種無(wú)能無(wú)力的悲傷。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記9
人在有挫敗感，壓抑的時(shí)候，發(fā)泄并不是好辦法。不妨與先哲交流吧。
他（周揚(yáng)）說(shuō)：“我只喜歡富麗的色彩，至于宗教的精神，我也曾從佛教畫中追尋他們的天堂……等等的觀念�！蔽艺f(shuō)：“他們是先有了佛教思想，佛教情緒，然后追求那種色彩來(lái)表達(dá)他們那種思想與情緒的。你現(xiàn)在卻是倒過(guò)來(lái)。而且你追求的只是色彩，而你的色彩又沒(méi)有感情的根源。”
佛教畫不是不可畫，而是要先有強(qiáng)烈、真誠(chéng)的佛教感情，有佛教人生觀與宇宙觀。
從哲學(xué)角度來(lái)說(shuō)，這里表明的是“意識(shí)決定物質(zhì)”的道理。而這個(gè)道理，不僅僅是對(duì)于繪畫而言，對(duì)于所有藝術(shù)形式的作品創(chuàng)作，都是具有指導(dǎo)性意義的。學(xué)藝術(shù)的，固然要學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)技法，但這僅能將你與外行區(qū)分開(kāi)來(lái)而已。真正要達(dá)到一定高度，就一定要對(duì)該藝術(shù)形態(tài)的文化背景有所了解。譬如，學(xué)書(shū)法的臨蘇東坡的《赤壁賦》，倘若作者對(duì)《三國(guó)》中的赤壁故事很熟悉，又對(duì)東坡詞作特點(diǎn)有所了解的話，下筆自然有神。豪放曠達(dá)之氣，是在膚淺的技法學(xué)習(xí)中得不到的。
“文章千古事，得失寸心知�！�
這是詩(shī)圣杜甫寫出的一句名言，這十個(gè)字言簡(jiǎn)意賅，內(nèi)涵豐富。古往今來(lái)，凡是富有責(zé)任感的文人與作家，都將此奉為座右銘而鐫刻于內(nèi)心。因?yàn)椤拔囊暂d道”，寫文章就是表達(dá)作者自己的思想，文章是存世千古之事，好文章影響極其深遠(yuǎn)。一個(gè)好作家應(yīng)該明白自己在寫作上的得失，把寫文章看成開(kāi)啟人類智慧的千秋大事。
這不得不讓人想到網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的今天，文章已經(jīng)成為人們賺錢、炒作、中傷、惡搞的工具。骯臟的口水往博客上一吐，就算作一篇文章；半裸的照片往論壇里一曬，就算是一篇文章；隨意發(fā)泄的胡言亂語(yǔ)往空間里一堆，也算是一篇文章！
不管是普通網(wǎng)民，還是那些著名非著名寫手作家，都早已忘記了這句本該是所有文人的座右銘。現(xiàn)在好文章太少，發(fā)現(xiàn)的眼睛也太累，如此惡性循環(huán)，文章如何再承擔(dān)起“經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛世”的使命！
最磨折人的不是腦力勞動(dòng)，也不是體力勞動(dòng)（那種疲乏很容易消除，休息一下就能恢復(fù)精力），而是操心（worry）！
倘使練琴時(shí)能多抑制情感，多著重于技巧，多用理智，我相信一定可以減少疲勞。
老子問(wèn)一個(gè)古稀之年的老頭：“你的牙齒還在嗎？”老頭說(shuō)：“不在了�！崩献佑謫�(wèn)：“那你的舌頭還在嗎？”老頭說(shuō)：“在�！边@個(gè)簡(jiǎn)單到枯燥的故事給我們闡述了老莊道家思想的“無(wú)為”境界，即“剛強(qiáng)者死亡，柔弱者常存”的道理。
傅雷上述一句話真的很有道理——讓人遭受心理折磨的，讓人提前衰老的，正是操心；真正讓人疲勞的，也不是體力，腦力的，而是精神上的情感泛濫。而這一切，都是因?yàn)檫@些人把得失成敗面子等看得太重。過(guò)于爭(zhēng)強(qiáng)好勝很可能只落個(gè)灰飛湮滅的下場(chǎng)。壓力太大的時(shí)候，怒氣難消的時(shí)候，換種泰然自若的心態(tài)。少皺眉，少操心，做根柔弱的舌頭又怎么樣呢？至少不用像剛強(qiáng)的牙齒一樣粉身碎骨。
練琴一定要節(jié)制感情，你既然自知責(zé)任重大，就應(yīng)當(dāng)竭力愛(ài)惜精神。好比一個(gè)參加世運(yùn)的選手，比賽以前的幾個(gè)月，一定要把身心的健康保護(hù)得非常好，才能有充沛的精力出場(chǎng)競(jìng)賽。俗語(yǔ)說(shuō)“養(yǎng)兵千日”，“養(yǎng)”這個(gè)字極有道理。
中國(guó)哲學(xué)的理想，佛教的理想，都是要能控制感情，而不是讓感情控制。假如你能掀動(dòng)聽(tīng)眾的感情，使他們?nèi)缱砣缈�，哭笑無(wú)常，而你自己屹如泰山，像調(diào)度千軍萬(wàn)馬的大將軍一樣不動(dòng)聲色，那才是你最大的成功，才是到了藝術(shù)與人生的最高境界。
人乃血肉之軀，可人的一切行為都由精神控制。普通人與圣人的.區(qū)別，或許就在于前者是感情的奴隸，而后者主載著感情。
現(xiàn)在我深信這是一個(gè)魔障，凡是一夭到晚鬧技巧的，就是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家。一個(gè)人跳不出這一關(guān)，一輩子也休想夢(mèng)見(jiàn)藝術(shù)！藝術(shù)是目的，技巧是手段：老是只注意手段的人，必然會(huì)忘了他的目的。
想到一種人，在為了追逐金錢耍弄權(quán)術(shù)的沼澤中越陷越深，最終自我毀滅。他們的目的本是為了更好的生活，這是純潔而高尚的追求。而要達(dá)到這個(gè)目的，就需要以賺取金錢作為手段。那些走火入魔的人，老只注意“賺錢”這一達(dá)到“幸福生活”的手段，最終卻忘記了最初的目標(biāo)，最終在銅臭味中被毀滅。傅雷的話，是在提醒兒子，不要在藝術(shù)道路上走火入魔；我們多想一步，警戒自己不要在人生道路上走火入魔。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記10
《傅雷家書(shū)》是一部充滿著父愛(ài)和中華民族優(yōu)秀道德的經(jīng)典，是對(duì)孩子教育的文字篇本，也是一部藝術(shù)修養(yǎng)讀物。信中有對(duì)兒子生活的噓問(wèn)和關(guān)心，也有對(duì)過(guò)去教子過(guò)于嚴(yán)格的悔贖，有對(duì)兒子進(jìn)步的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，也有對(duì)音樂(lè)和藝術(shù)的指導(dǎo)和探討，有對(duì)黨和國(guó)家建設(shè)及運(yùn)動(dòng)的看法和意見(jiàn)。當(dāng)我讀這本家書(shū)，那一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了彼此的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽(tīng)著，用心銘記著。感到里面有老師的教導(dǎo)，有長(zhǎng)者的叮囑，更有父母對(duì)兒女的關(guān)切，有不同于很多父母的關(guān)愛(ài)，有不失被細(xì)心呵護(hù)的感覺(jué)，使人找到了另一種父母之愛(ài)，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。平時(shí)許多家庭的教育不恰當(dāng)，家長(zhǎng)都沒(méi)有用心與孩子溝通，沒(méi)有正當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)孩子，讓孩子步入歧途，最后后悔莫及。還有些家長(zhǎng)認(rèn)為孩子不打不成材，出現(xiàn)了數(shù)不勝數(shù)的家庭暴力，讓孩子身心受到傷害，不但沒(méi)有使孩子懂事，反而讓孩子變得反叛。家長(zhǎng)要用合適的家庭教育教育孩子，家長(zhǎng)們應(yīng)該拜讀這本《傅雷家書(shū)》。傅雷是一個(gè)睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度可以從《傅雷家書(shū)》的字里行間中看出來(lái)。他身為一個(gè)教育家，文學(xué)家，自然想要教育孩子成為和他一樣的人。他對(duì)中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫都有研究，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。使得他培養(yǎng)的對(duì)象從小接受良好的家庭教育，后來(lái)終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師。
傅雷對(duì)世界對(duì)人類對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與獻(xiàn)身精神，小到對(duì)自己事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)父母的孝敬，對(duì)妻子的理解，對(duì)友人的寬容，告誡“手要垂直，人要立直”使讀者印象深刻，頗有感言。
讀《傅雷家書(shū)》你會(huì)發(fā)現(xiàn)傅雷在每封家書(shū)中都不寫白字，這既是他多年來(lái)養(yǎng)成的習(xí)慣，也是教育遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外的兒子做事要認(rèn)真。你還會(huì)發(fā)現(xiàn)傅雷是個(gè)做事雷厲風(fēng)行的人，例如有的信就十分短小，簡(jiǎn)要地說(shuō)明用意就好了。在他的絕筆中也可以看出，事物的清單一項(xiàng)一項(xiàng)的，一點(diǎn)也不凌亂，一點(diǎn)也不像出自面臨死亡的人。還可以看出他不但治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，而且富有責(zé)任心和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)和愛(ài)子之情。在兒子取得巨大成功被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，為激勵(lì)兒子時(shí)刻保持謙卑，不懼怕孤獨(dú)，要勇于攀登藝術(shù)的止境，向他昭示出更高的人生境界保持一顆純潔的赤子之心，傅雷勸戒孩子要正確面對(duì)情緒上的跌宕。
父親和孩子通過(guò)書(shū)信一起討論藝術(shù)，研究樂(lè)曲的內(nèi)涵，交流對(duì)事物的看法，雖然沒(méi)有母子通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖，但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。兩代人間的感情永遠(yuǎn)那么深厚，永遠(yuǎn)是享用不盡的財(cái)富。如無(wú)瑕的白璧，如透明的結(jié)晶體。感情是那樣的純真，那樣的摯樸。沒(méi)有半點(diǎn)虛偽，用不著半點(diǎn)裝腔做勢(shì)�！陡道准視�(shū)》的意義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了傅雷家庭的范圍。書(shū)中無(wú)處不體現(xiàn)了濃濃的父愛(ài)了，或許每個(gè)父親對(duì)他的孩子都疼愛(ài)有加，但在疼愛(ài)的同時(shí)，不忘對(duì)其進(jìn)行音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育的，縱使以如此之大的中國(guó)，能夠達(dá)到此種地步的，未知能有幾人，因?yàn)檫@確實(shí)需要充足的條件，父親要學(xué)貫中西，兒子也要知書(shū)達(dá)理，而父子之間更要在相互尊重和愛(ài)護(hù)的基礎(chǔ)上達(dá)成充分的默契。傅雷說(shuō)他要和他的兒子是最親密的朋友，多好的一種父子關(guān)系啊，他還說(shuō)戀人和愛(ài)人之間也是一種親密的朋友關(guān)系。只有在互相的鼓勵(lì)和互相的支持下，有著最豐富最真實(shí)的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。
我覺(jué)得讀書(shū)真的可以豐富人的大腦讓人變得平靜。而且文學(xué)和藝術(shù)，還有音樂(lè)都會(huì)給我們心靈的熏陶。我們?cè)谀抢锩嫖盏酿B(yǎng)分會(huì)給我們的生活帶來(lái)很多的樂(lè)趣，我現(xiàn)在深知這一點(diǎn)。其實(shí)我一直覺(jué)得我對(duì)于文字的理解多于對(duì)于那些更加直觀的東西的理解，當(dāng)他越是需要人的體會(huì)的東西我就理解得越深些，這可能也跟天性有關(guān)。在我看來(lái)，一切內(nèi)心地感受都可以通過(guò)文字表達(dá)出來(lái)，而越是心靈相近的人越是能夠深刻理解和體會(huì)。如果心情郁悶了不妨就寫出來(lái)，等年老了再回過(guò)頭來(lái)讀，發(fā)現(xiàn)年輕時(shí)的心情真的是很難得的阿，而老去的心也不可能再有年少時(shí)的感受了。真的覺(jué)得人生在世能夠得到一個(gè)心靈相通的朋友成為心靈的讀者是一件非常讓人高興的事情。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記11
“日�，嵤乱龅母蓛�，等于彈琴要講究干凈是一樣的。我始終認(rèn)為做人的作風(fēng)應(yīng)當(dāng)是一致的，否則就是不調(diào)和；而從事藝術(shù)的人應(yīng)當(dāng)最恨不調(diào)和。我這回附上一小塊方紙，還比你用的信封小一些，照樣能寫的很寬綽。你能不能注意一下呢？以此類推，一切小事養(yǎng)成這種干凈的習(xí)慣，對(duì)你的藝術(shù)無(wú)形中也有好處，因?yàn)闊o(wú)論如何細(xì)小不足道的事情，都反映出一個(gè)人的意識(shí)與性情，修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識(shí)與性情，所謂學(xué)習(xí)，不一定限于書(shū)本或是某種技術(shù)；否則‘隨時(shí)隨地都該學(xué)習(xí)’這句話，又怎么講呢？我想你每次接到我的信，連寄書(shū)譜的大包，總該有個(gè)印象，覺(jué)得我的字都寫得整整齊齊，清楚明白吧！”
良好的生活習(xí)慣對(duì)人生和事業(yè)的發(fā)展有著重要的意義，傅雷教育兒子養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，并且把習(xí)慣的養(yǎng)成看做學(xué)習(xí)的一部分。這種叮嚀看似瑣碎，卻正體現(xiàn)了父親教子的特點(diǎn)。
這個(gè)片段讓我聯(lián)想起我父親常和我說(shuō)的一句話：“一屋不掃，何以掃天下！”這說(shuō)明要成功就要從小事做起，從小事做起的目的就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
良好的習(xí)慣對(duì)人的成長(zhǎng)和成才十分重要。設(shè)想一下，如果你從小就養(yǎng)成認(rèn)真寫字的好習(xí)慣，那么大家都會(huì)喜歡看你的文章和觀點(diǎn)，盡管你的文章寫得不算優(yōu)秀，但干凈整潔的畫面和規(guī)規(guī)矩矩的字體會(huì)讓人覺(jué)得舒服，讓人覺(jué)得不好好看下去都對(duì)不起你的卷面，從而給你的文章加分�！耙话渍谌蟆碑a(chǎn)生的就是這個(gè)效果。反之，盡管你的文章寫得再好，字寫得卻不規(guī)矩，那么哪個(gè)人愿意看你的文章呢？有的企業(yè)面試，先看字跡，俗話說(shuō)“見(jiàn)字如見(jiàn)人”說(shuō)的就是這個(gè)道理，一個(gè)人字寫得好，可以表現(xiàn)他良好的性情；一個(gè)人字寫得寥寥草草，他可能就是一個(gè)粗心毛躁的人。
這僅僅是從因果關(guān)系的角度考慮，從長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮的話，它就會(huì)影響到你的意識(shí)和性情。所以，養(yǎng)成良好的習(xí)慣十分重要。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記12
一切做人的道理，你心里無(wú)不明白，吃虧的是沒(méi)有事實(shí)表現(xiàn)；希望你從今以后，一輩子記住這一點(diǎn)。大小事情都要對(duì)人家有交代。
愛(ài)情的苦汁早嘗，壯年中年時(shí)代可以比較冷靜。我祝賀你有跟自己斗爭(zhēng)的勇氣。
一個(gè)又一個(gè)筋斗栽過(guò)去，只要爬的起來(lái)，一定會(huì)逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。心酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。
一切零星小事都要想周到，別怕天熱，貪婪，一切事都要做妥帖。最要緊，不能怕煩。
孩子，希望你對(duì)實(shí)際事務(wù)多注意些，應(yīng)辦即辦，切勿懶洋洋的托宕。
在外好好利用時(shí)間，不但要利用時(shí)間來(lái)工作，還要利用時(shí)間來(lái)休息，寫信。別忘了杜甫那句詩(shī)：“家書(shū)抵萬(wàn)金”但主要是你心靈最優(yōu)秀最突出的部分，從人家那兒學(xué)來(lái)的精華，都要緊緊抓住，深深的種在自己性格里，無(wú)論何時(shí)何地這一部分始終不變。這樣你才能把獨(dú)立的特點(diǎn)培養(yǎng)的厚實(shí)。
你記住一句話：青年人最容易給人一個(gè)“忘恩負(fù)義”的印象。其實(shí)他是眼睛里望著前面，饑渴一般的忙著吸收新東西，并不一定是“忘恩負(fù)義”；但懂得這心理的人很少；你千萬(wàn)不要讓人誤會(huì)。
只要是真理，是真切的教訓(xùn)，不管出于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。別因?yàn)槭锹?tīng)膩了的，無(wú)動(dòng)于衷，當(dāng)作耳邊風(fēng)！
你別把“比賽”太放在心上。得失成敗盡量置之度外，只求竭盡全力，無(wú)愧于心；效果反而好，精神上平日也可減少負(fù)擔(dān)，上臺(tái)不致緊張。
情形，以后還是會(huì)有的。我是過(guò)來(lái)人，決不至于大驚小怪。你也不必耽心，更不必硬壓在肚里不告訴我們。
人一輩子都在高潮———低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。只有高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。
慢慢的你會(huì)養(yǎng)成一種心情來(lái)對(duì)付過(guò)去的事：就是能夠想到而不再驚心動(dòng)魄，能夠從客觀的立場(chǎng)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免從蹈覆轍。一個(gè)人唯有勇敢正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹度感悟；終不至于被回憶侵蝕。
學(xué)生本人要先具備條件：心中沒(méi)有的人，再經(jīng)名師指點(diǎn)也是枉然。
學(xué)西洋畫的人第一步要訓(xùn)練技巧，要多看外國(guó)作品，其次要把外國(guó)作品忘得干干凈凈——這是一件很艱苦的工作——同時(shí)在追求自己的民族精神與個(gè)性。
最折磨人的不是腦力活動(dòng)，也不是體力勞動(dòng)，而是操心。
平日你不能太忙。人家拉你出去，你事后要補(bǔ)足功課，這個(gè)對(duì)你的精力是有妨礙的。
你提到完美，其實(shí)完美根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上完美。
磨難人最厲害的莫如不知不定。
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