國(guó)學(xué)經(jīng)典書籍讀書筆記（通用10篇）
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家一定都收獲不少，不妨坐下來(lái)好好寫寫讀書筆記吧。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編收集整理的國(guó)學(xué)經(jīng)典書籍讀書筆記（通用10篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
國(guó)學(xué)經(jīng)典書籍讀書筆記1
讀國(guó)學(xué)學(xué)經(jīng)典，從我個(gè)人來(lái)說(shuō)，有不少的收獲和體會(huì)。收獲可以從兩方面來(lái)說(shuō)：一：提高自身素養(yǎng)，為教育工作打好基礎(chǔ)。我從國(guó)學(xué)與經(jīng)典中學(xué)習(xí)到不少教育理念，可以學(xué)以致用。二：從國(guó)學(xué)經(jīng)典中學(xué)到做人的道理，處世的哲學(xué)。
現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)更新快，自己在學(xué)校里學(xué)到的知識(shí)太有限，根本趕不上時(shí)代的變化。要做好新時(shí)代的教師，能適應(yīng)時(shí)代的需求，現(xiàn)代教師必須有活到老學(xué)到老的觀念。而學(xué)習(xí)，應(yīng)該海納百川，應(yīng)該博而精。新時(shí)代的知識(shí)技能固然要學(xué)。而我國(guó)古文化博大精深，更應(yīng)該是學(xué)習(xí)的寶庫(kù)，知識(shí)的海洋�！墩撜Z(yǔ)》中說(shuō)“學(xué)而不厭，誨人不倦�！� “溫故而知新，可以為師矣�！眹�(guó)學(xué)經(jīng)典里的知識(shí)也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道。而且也只有國(guó)學(xué)經(jīng)典才經(jīng)得起推敲，經(jīng)得起品味。《論語(yǔ)述而》中還說(shuō)過(guò)：“三人行，必有我?guī)熝��！边@句話對(duì)我影響很深，讀書時(shí)我是個(gè)自信得有些自負(fù)的人，莫名其妙的盲目地自傲。工作后利用業(yè)余時(shí)間粗略地看了《論語(yǔ)》，現(xiàn)在，在工作的環(huán)境中才知道那句話說(shuō)得太對(duì)了�！叭送庥腥�，山外有山�！蓖轮腥瞬艥�(jì)濟(jì)，讀大學(xué)出來(lái)的她們基本功非常扎實(shí)，書法、繪畫，音樂(lè)樣樣都懂。而且教學(xué)多年的她們經(jīng)驗(yàn)非常豐富，面對(duì)問(wèn)題學(xué)生都能輕松應(yīng)對(duì)。原本認(rèn)為自己能像他們一樣應(yīng)付自如，但是結(jié)果卻出乎意料。真是讓我佩服得五體投地。也下定決心虛心向有經(jīng)驗(yàn)的同事請(qǐng)教，并利用假期練習(xí)書法，爭(zhēng)取把自己的�；竟毜酶鷮�(shí)。收效還挺不錯(cuò)，在工作上我也慢慢積累了一些自己的心得。
在對(duì)學(xué)生的觀念上，《論語(yǔ)》里說(shuō)：“因材施教�！闭媸墙�(jīng)久不衰的真理。剛參加工作時(shí)，由于沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，對(duì)所有的學(xué)生“一視同仁”，我自認(rèn)為做到了人人平等。其實(shí)卻是違背學(xué)生發(fā)展規(guī)律的。由于沒(méi)有重點(diǎn)，也沒(méi)有考慮到學(xué)生的個(gè)體差異，導(dǎo)致教學(xué)結(jié)果很不理想。事后，我反思了自己的教學(xué)行為存在那些不足，也向其他同事征詢建議。最后得出結(jié)論：要根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教。比如我教畢業(yè)的幾個(gè)孩子有什么問(wèn)題經(jīng)常跑來(lái)和我說(shuō)。例如，到中學(xué)學(xué)習(xí)壓力大，厭學(xué)等等。我就不再像以前一樣，要求她們必須死記硬背文化知識(shí)。而是建議一個(gè)身體素質(zhì)比較好的孩子朝體育方面去發(fā)展，一個(gè)愛(ài)繪畫并且很有天賦的孩子朝美術(shù)方面去發(fā)展、使她們找到自己的特長(zhǎng)，重新樹(shù)立學(xué)習(xí)的信心。
國(guó)學(xué)經(jīng)典書籍讀書筆記2
在為人處世上，我也從國(guó)學(xué)經(jīng)典中學(xué)到不少。曾學(xué)到過(guò)孟子的這樣一句話：“貧賤不能移，富貴不能淫。”在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，更應(yīng)該以此做為自身的行事標(biāo)準(zhǔn)。人可以窮，但是要有骨氣，要有奮斗的決心，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，只要勤勞，就能創(chuàng)造財(cái)富。做為一個(gè)農(nóng)民的孩子，我從小就是吃苦長(zhǎng)大的。但是我卻很感激少年時(shí)的貧窮，它就是一筆財(cái)富。它讓我知道一切都來(lái)得不容易，更懂得珍惜。它讓我早早地體會(huì)到父母的艱辛，從而成為一個(gè)孝順的孩子。它更讓我從小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的勞動(dòng)去創(chuàng)造財(cái)富。讓我成為一個(gè)正直，勤勞的人�，F(xiàn)代社會(huì)機(jī)遇很多，造就了很多驟富的人，但是，由于來(lái)得太容易，所以一切都顯得那么不塌實(shí)。作為發(fā)展中國(guó)家，我國(guó)才過(guò)上好日子沒(méi)幾年，不能滿足。我想不只是那些富二代，處在這個(gè)太平盛世的我們每一個(gè)人都應(yīng)該以“貧賤不能移，富貴不能淫�！眮�(lái)要求自己。
隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國(guó)國(guó)際地位的提高，博大精深的中國(guó)文化引起了眾多外國(guó)學(xué)者的關(guān)注。她們來(lái)中國(guó)旅游，來(lái)中國(guó)留學(xué)。那些哈韓、哈日、學(xué)Hip—Pop的孩子們都睜開(kāi)眼好好看看吧。我們雖然不能像晚清時(shí)期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關(guān)鎖國(guó)。但是當(dāng)京劇、武術(shù)、中醫(yī)等國(guó)粹漸漸遠(yuǎn)離我們的視線的時(shí)候，作為炎黃子孫的我們是不是應(yīng)該把自己的經(jīng)典都拿出來(lái)品好了，再去學(xué)其他的好東西，甚至去教那些外國(guó)人。我們有很多好的東西，很多值得學(xué)的東西，個(gè)人認(rèn)為把我們的根本學(xué)好了，才不愧為一個(gè)中國(guó)人。
國(guó)學(xué)經(jīng)典書籍讀書筆記3
素來(lái)對(duì)國(guó)學(xué)懷有一種崇敬之情，覺(jué)得它那樣高高在上、觸不可及。對(duì)于如我一般底蘊(yùn)并不深厚人而言，國(guó)學(xué)，或多或少帶著些深?yuàn)W、博大的感覺(jué)。傅佩榮先生所著的《國(guó)學(xué)的天空》這本書給我的第一感覺(jué)也同樣如此。但當(dāng)我不斷深入去品讀這本書時(shí)發(fā)現(xiàn)，傅先生以他淵博的學(xué)識(shí)，褪去長(zhǎng)久以來(lái)國(guó)學(xué)被人們批上的厚重外衣，用易懂的語(yǔ)言讓讀者領(lǐng)會(huì)到中國(guó)博大精深的國(guó)學(xué)內(nèi)涵，讓讀者在欣賞國(guó)學(xué)美妙之處的同時(shí)，也改變著自己的人生觀。
傅佩榮在《國(guó)學(xué)的天空》一書中為我們很好地闡釋了孔子的真誠(chéng)、孟子的向善、老子的智慧以及莊子的逍遙。他還用這四位圣人的理論，以最樸實(shí)生動(dòng)的語(yǔ)言為我們指明了正確的方向。
通讀本書，我對(duì)關(guān)于孟子這一章的內(nèi)容感慨頗深。可以說(shuō)傅佩榮老師是將孟子這個(gè)人從千年前拉到了當(dāng)代，拉近到讀者面前，那么形象生動(dòng)，詼諧與生活化，他將教育、修養(yǎng)、仁政等孟子的觀點(diǎn)融合在故事里面，頗有深入淺出的效果，為我們闡釋了做人，做學(xué)問(wèn)，做事的最終目的。讓人回味無(wú)窮，意味深遠(yuǎn)……
“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”。在這個(gè)物欲橫流、急功近利的時(shí)代，提高能力降低欲望，人才能快樂(lè)。要有修養(yǎng)，修養(yǎng)是成就自己。到達(dá)某種程度之后，快樂(lè)就會(huì)由內(nèi)而發(fā)，自然隨之而來(lái)。
關(guān)照各人的內(nèi)心，在快樂(lè)中成就立體的生命。在這一點(diǎn)上，孔孟是一致的。孔子說(shuō)：“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”，又說(shuō)，“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。”做君子就是做一個(gè)內(nèi)心完善的最好的自己。當(dāng)內(nèi)心強(qiáng)大，開(kāi)闊而坦然時(shí)，當(dāng)內(nèi)心真正有了一種從容淡定時(shí)，才能不被人生的起伏得失所左右。生命的境界也不斷得到提升。
傅佩榮教授筆下的孟子，是一個(gè)真誠(chéng)的人，快樂(lè)的人，他的內(nèi)心有一種自我要求的力量，提醒和督促自己去做該做的事。這樣的人他的人生也是自信而快樂(lè)的。傅教授重新解讀了孟子的快樂(lè)人生，他所展現(xiàn)的孟子，是全方位的孟子：教育，人倫，修養(yǎng)，人生等。并以他的樸素主義哲學(xué)觀點(diǎn)為依據(jù)對(duì)現(xiàn)今人們的困惑一一做了點(diǎn)撥，古事寓今，啟發(fā)人深思。
國(guó)學(xué)經(jīng)典書籍讀書筆記4
以前我是一個(gè)很驕傲、很愛(ài)炫耀的孩子，從不懂什么叫謙虛，就拿一個(gè)故事來(lái)說(shuō)吧！
一次，我的作文被刊登在校級(jí)刊物上，我高興地告訴了父母讓父母分享我的快樂(lè)。他們聽(tīng)了后不住地夸我，但也不住告誡我：“不能驕傲喲！”我哪里能聽(tīng)進(jìn)去，因?yàn)槲以缫驯或湴两o“駕馭”了！
就在我興奮的同時(shí)，我的性格也有了極大的變化――變得更加驕傲、暴躁了。一有在比誰(shuí)的作文寫得好時(shí)，我就在他們比面前炫耀，若不順心便“發(fā)揮”出我暴躁的脾氣。和同學(xué)們聊天時(shí)也會(huì)炫耀我的“光輝”史……我就和同學(xué)們比了下去，最后到了一個(gè)朋友都沒(méi)有了，我心里卻想：不就是妒忌我作文寫的。好嗎？我還不想和你們?cè)谝黄鹉�！從此我驕傲成了癮，暴躁成了性，一發(fā)不可收拾。直到有一天，我徹底改變了。那次測(cè)驗(yàn)，我原本以為只要一動(dòng)筆，就能寫出一篇文章，可是我錯(cuò)了，上午兩節(jié)課，我居然才寫出了一個(gè)題目幾句話，結(jié)果可想而知，我不僅受到了老師的批評(píng)，還受到了父母的教育。其實(shí)，他們都語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“孩子呀！記住一句話‘滿招損，謙受益’千萬(wàn)不能驕傲啊！”我就不名其中的含義。
自從我校掀起了“誦讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》”的活動(dòng)，我也積極地參加活動(dòng)并被《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》里的一樁樁，一件件動(dòng)人的故事所陶醉感染。
特別是馮異的謙遜把我給震撼住了。他被大家稱為“大樹(shù)將軍”，他自幼好學(xué)，率領(lǐng)的軍隊(duì)有規(guī)矩，為人謙遜。特別是每次將軍們圍坐爭(zhēng)功領(lǐng)賞時(shí)，只有他從不居功自傲，總是只身一人坐在大樹(shù)下思考戰(zhàn)斗的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，正是因?yàn)樗c眾不同的作風(fēng)，才有了“大樹(shù)將軍”的美名。而劉秀發(fā)現(xiàn)他的行為習(xí)慣與作風(fēng)之后，就更器重他了。我從這個(gè)故事中明白了許多道理，如：“滿招損，謙受益，時(shí)乃天道也�！薄吧仙迫羲�，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)�！薄疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)。”這些道理不但使我學(xué)會(huì)了戒驕戒躁，而且還讓我學(xué)會(huì)了要厚物載德，更要有一顆赤子之心。
這本書不僅使我從一個(gè)“游手好閑的小皇帝”，變成了一個(gè)勤勞的“忠仆”，還讓我明白了中國(guó)的一句古語(yǔ)“百善孝為先”的含義：只有“孝”才能推進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展，做一個(gè)讓人尊敬的人。現(xiàn)在我已學(xué)會(huì)了為勞累了一天的爸媽端上一杯清香的茶，為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯，并且學(xué)會(huì)了做飯，洗衣等家務(wù)活，為父母減輕了一半的負(fù)擔(dān)。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書使我與驕傲絕交，與暴躁斷絕，最后又讓我走上了正直、謙虛、誠(chéng)實(shí)與愛(ài)國(guó)的人生征途，大家都來(lái)從這本書里感悟真諦吧！
國(guó)學(xué)經(jīng)典書籍讀書筆記5
中華民族文化有著上千年?duì)N爛的歷史，《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書里就融匯著中華民族文化的精髓，我覺(jué)得這本書很適合我們小學(xué)生閱讀，每首古詩(shī)都有注釋，文章還配有插圖，使繁冗的得文句變得淺顯易懂，而且生動(dòng)有趣。
剛開(kāi)始讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書時(shí)比較累，但堅(jiān)持下來(lái)發(fā)覺(jué)并沒(méi)有那么難理解。讀多了，讀書的速度就變快了，讀完一本書后我感到非常有成就感，讓我更加喜歡經(jīng)典了。
這本書里我最喜歡第五單元“四時(shí)田園”這一部分，它用許多古詩(shī)來(lái)教育我們：做人要勤勤懇懇，不能懶惰。以前我無(wú)論做什么事都很懶惰，什么事都讓別人幫我做。值日時(shí)，我是組長(zhǎng)，我就讓那八個(gè)組員打掃，我則坐在凳子上悠閑地唱著歌。最后，由于組員不合作，沒(méi)打掃干凈，老師批評(píng)了我一頓，我心里像打翻五味瓶：酸、甜、苦、辣、麻，一起涌上心頭。哎，都怪我！讀了這一部分，我受到了很大的啟發(fā)。從今以后，我漸漸變得勤勞了。就說(shuō)去年吧，學(xué)校有縣里領(lǐng)導(dǎo)來(lái)檢查衛(wèi)生，我們組由我負(fù)責(zé)打掃衛(wèi)生，在我的牽頭下，我們把教室打掃得干干凈凈。為此，還受到縣領(lǐng)導(dǎo)的表?yè)P(yáng)呢。當(dāng)然，這得歸功于經(jīng)典誦讀！
經(jīng)典誦讀中，孔子關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度的言論也讓我們值得去學(xué)習(xí)和借鑒。在《論語(yǔ)》中，給我感觸最深的一則是：“三人行，必有我?guī)熝��！边@句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪校刻於家佑|很多人，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，又可成為我們的良師益友。雖然我成績(jī)很一般，但每次考完試驕傲情緒不斷滋長(zhǎng)。對(duì)于身邊學(xué)習(xí)比我差的同學(xué)總是不理不睬，家長(zhǎng)、老師說(shuō)過(guò)很多次，但每次都是收效欠佳。當(dāng)我讀了孔子的話時(shí)，又反省了自己，覺(jué)得很慚愧。連知識(shí)淵博的孔子都那么謙虛，何況一個(gè)小小的我呢？從此以后，我變得很謙虛，經(jīng)常向我身邊一些平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于百萬(wàn)綠絲中的小苗吸收營(yíng)養(yǎng)的成分。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書，讓我明白了許多人生哲理，讀之如沐浴春風(fēng)，我會(huì)讓它永遠(yuǎn)伴我前行……
國(guó)學(xué)經(jīng)典書籍讀書筆記6
《弟子規(guī)》也許在我們大家還牙牙學(xué)語(yǔ)的時(shí)候就接觸過(guò)了吧，《弟子規(guī)》中的每一個(gè)字都蘊(yùn)藏著極其深刻的道理，是我們?nèi)缃癫坏貌蝗グ阉斫獾母笍亍?/p>
孔子用簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的1080個(gè)字描繪出了人生中的131件事，每件事都意味著一個(gè)人生哲理�！案改负簦瑧�(yīng)勿緩。父母命，行勿懶�！笔前�，父母生我們養(yǎng)我們，整天為我們?cè)绯鐾須w，不分日夜的奔波著，父母到了家里一定是累了，我們?yōu)楦改父梢恍┎恢档靡惶岬募覄?wù)活，是應(yīng)該的。我們應(yīng)該盡心盡力的去為父母“服務(wù)”，因?yàn)榘职謰寢尳o予我們不求回報(bào)的愛(ài)，我們這輩子必定還不完！
提起生活中，我想我做的還不夠，每天放學(xué)回到家，爸爸勞累了一天，也回到了家，渾身酸痛，疲倦的不得了，而我卻因?yàn)樽鳂I(yè)兒發(fā)著牢騷�！皝�(lái)，好閨女，給爸爸按按摩吧！”爸爸疲憊的聲音又在我的耳邊縈繞，“沒(méi)時(shí)間，沒(méi)看見(jiàn)我這正寫作業(yè)呢嗎？”我不耐煩的應(yīng)對(duì)著。我錯(cuò)了，爸爸累還不是為了我，為了這個(gè)家？我就算是毫不猶豫的去給爸爸按摩，也不足以爸爸對(duì)我的付出啊！
“父母教，須敬聽(tīng)。父母責(zé)，須敬承。”在人的一生中難免會(huì)有犯錯(cuò)誤的時(shí)候，而我也不例外，每次做錯(cuò)事的時(shí)候，總是要被媽媽說(shuō)一通。當(dāng)然，我那不爭(zhēng)氣的淚珠，也隨之在眼角流落下來(lái)，看在我表面上不敢反抗，可心里早已生出了許多不滿于埋怨�？墒窃谧x完《弟子規(guī)》后，我知道了媽媽都是為我好，為了我能有一個(gè)美好的未來(lái)。正如大人們整天總嘮叨的，我們就像一個(gè)小樹(shù)，不為它修枝剪葉，總也長(zhǎng)不成一棵正直的參天大樹(shù)。
今后，我一定要管好自己，自己心里所想，就要用心去做，弟子規(guī)所講述的每一個(gè)道理，都給我?guī)?lái)了啟示�！靶�、悌、謹(jǐn)、信、愛(ài)、仁”就是一個(gè)人最應(yīng)該擁有的，我一定要努力去愛(ài)做學(xué)習(xí)孔圣人對(duì)我們的教育與引導(dǎo)！
國(guó)學(xué)經(jīng)典書籍讀書筆記7
在四大文明古國(guó)中，中國(guó)就是其中之一，它具有悠久而博大精深的歷史文化，在這個(gè)歷史文化中又蘊(yùn)含了淵博的文字，蘊(yùn)含了中國(guó)美妙的語(yǔ)言，更蘊(yùn)含了從最早的奴隸社會(huì)到如今絢麗多彩的現(xiàn)代社會(huì)的偉大發(fā)展歷程。在這個(gè)發(fā)展的過(guò)程中，中國(guó)經(jīng)歷了贏利的歡呼同時(shí)也經(jīng)歷了失敗的轉(zhuǎn)衰，譜寫了一章又一章壯烈的歷史篇章，它為中華的子孫后代留下了輝煌的歷史文化，更體現(xiàn)了中國(guó)的傳統(tǒng)文化。
在小學(xué)時(shí)，中國(guó)名著和外國(guó)名著相比，我最喜歡閱讀外國(guó)名著，因?yàn)樗臀乙粯油奈淬５狭顺踔泻�，我接觸更多的是中國(guó)名著，了解更多的也是中國(guó)的歷史文化，聽(tīng)說(shuō)更多的也是有關(guān)中國(guó)文化，哪怕在聊天里，聊最多的也是中國(guó)文化。自此，我深深感受到了中國(guó)文化的博大精深，喜歡上了中國(guó)悠久的歷史文化。
我最喜歡閱讀的名著是《論語(yǔ)》，我第一次讀這本書時(shí)，沒(méi)怎么弄懂里面的意思。正好在一次上課時(shí)，學(xué)到了《論語(yǔ)》。于是我對(duì)《論語(yǔ)》就有了深一層的了解。
《論語(yǔ)》是孔子及其弟子所寫的，而在《論語(yǔ)》中的句子主要是孔子教授其弟子的內(nèi)容�！墩撜Z(yǔ)》中，使我受益頗深的是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”這一句子，主要思思是：學(xué)習(xí)而不思考就會(huì)迷惘，只思考而不學(xué)習(xí)就會(huì)懈怠。這句對(duì)于此時(shí)正值風(fēng)華正茂的少年來(lái)說(shuō)，真是一個(gè)讓人積極向上的句子。
就舉兩個(gè)事例來(lái)說(shuō)吧。在我們班的同學(xué)中有很多學(xué)習(xí)成績(jī)很好的。這些成績(jī)好的同學(xué)平時(shí)學(xué)習(xí)多是勤思考，踏實(shí)學(xué)的。而有兩個(gè)同學(xué)的思維方式不一樣，思考與學(xué)習(xí)都是成反比例的。王明平時(shí)成績(jī)很好，但在考試中往往容易出錯(cuò)。他在我們班可以說(shuō)得上是安靜而成績(jī)又好的學(xué)生吧。在每次上課過(guò)程中，老師提出的問(wèn)題他都毫不理會(huì)，只顧著玩他的游戲。而等到老師寫出答案后，就急忙抄寫，下課后多看這個(gè)問(wèn)題的解答，在平時(shí)練習(xí)時(shí)總能得到高分，而到了考試就出很多錯(cuò)誤。這就是所謂的“學(xué)而不思則罔”。
許玲則是只會(huì)思考而不喜歡學(xué)習(xí)的一名同學(xué)。老師提出的問(wèn)題們總是積極思考，但不喜歡寫練習(xí)，更不喜歡做筆記。所以每次回答老師的問(wèn)題時(shí)，總以為自己全都懂了，根本不聽(tīng)課。這就是所謂的“思而不學(xué)則殆”。
要是這兩位同學(xué)能夠?qū)W與思相結(jié)合，才是真正的懂��！不管是在學(xué)習(xí)，還是生活中都離不開(kāi)認(rèn)真，仔細(xì)，更離不開(kāi)理性的思考。在人的身體組成部分中，大腦是最重要的部位，既然我們有大腦這一構(gòu)成部分，就應(yīng)該學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，讓我們自己成為大腦真正的主人，敢于超越常人的思維習(xí)慣，樂(lè)于在廣袤無(wú)垠的未知世界里自由馳騁。中國(guó)文化帶給我們的不單是文化的傳承，更是中華民族崛起的光輝。
國(guó)學(xué)經(jīng)典書籍讀書筆記8
中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古典文學(xué)是中華民族千年來(lái)積累的文化經(jīng)典，是我國(guó)輝煌燦爛的文化典籍中的核心部分，是中華文學(xué)史上一顆璀璨的明珠。而書籍是文化的記載，在我看來(lái)，《論語(yǔ)》是最具文人氣質(zhì)的君子品德之書。數(shù)千年來(lái)，儒家學(xué)說(shuō)一直備受詩(shī)人推崇，而孔子也被歷代帝王尊為衍圣公，擁有至高無(wú)上的地位。我喜愛(ài)《論語(yǔ)》，孔子言簡(jiǎn)意賅，卻蘊(yùn)含了許多君子品質(zhì)與精神。
誠(chéng)實(shí)守信是君子之本。子曰：“人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)輗，小車無(wú)軏，其何以行之哉？”意思是：“一個(gè)人不講信用，是根本不可以的。就好像大車沒(méi)有輗，小車沒(méi)有軏一樣，它靠什么行走呢？”可以說(shuō)，信是為人立身處世的基點(diǎn)，我們做人可以不通文字，但決不能欺瞞他人，如果我們社會(huì)上人與人之間交流滿是謊言，那么生活還有什么意義呢？一個(gè)人起初有心與你交友，真心對(duì)你，而你卻謊言相待，到了最后，那人也會(huì)鄙夷于你，不屑于你，這是“賠了夫人又折兵”，可若是你待人誠(chéng)實(shí)守信，會(huì)有更多人愿交好于你，于人于己皆利。
謹(jǐn)言慎行是君子之行。子曰：“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤；多見(jiàn)闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔。”意思是：“要多聽(tīng)，有懷疑的地方先放在一旁不說(shuō)，其余有把握的，也要謹(jǐn)慎地說(shuō)出來(lái)，這樣就可以少犯錯(cuò)誤；要多看，有懷疑的地方先放在一旁不做，其余有把握的，也要謹(jǐn)慎地去做，就能減少后悔。說(shuō)話少過(guò)失，做事少后悔�！比松谑溃粝氩涣暨z憾，當(dāng)謹(jǐn)言慎行，說(shuō)有把握的話，做有把握的事，減少失誤，減少后悔，這是對(duì)個(gè)人對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的態(tài)度。這同時(shí)也是決定人生成敗的.關(guān)鍵因素之一。
謙遜好學(xué)是君子之風(fēng)。子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！币馑际牵骸叭艘黄鹱呗�，其中必定有個(gè)人可以做我的老師。我選擇他善的品德向他學(xué)習(xí)，看到他不善的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點(diǎn)�！睘槿巳羰悄軌蛑t遜好學(xué)，那么離成功也就不遠(yuǎn)了，學(xué)習(xí)不僅要從善者為師，還要以不善者為師，以人為鑒，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)自己不足的，改正自己有錯(cuò)，一切都是為了成為更好的自己。
我喜愛(ài)《論語(yǔ)》，其中孔子循循善誘的教誨之言或簡(jiǎn)單應(yīng)答，點(diǎn)到即止�；騿l(fā)論辯，侃侃而談，感慨而發(fā)�？梢哉f(shuō)，《論語(yǔ)》一書便蘊(yùn)含了古代先賢的思想與精神，博大精深，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。我們做人，當(dāng)如孔子口中的“君子之本”，“君子之行”，“君子之風(fēng)”。在成長(zhǎng)的路上，我們應(yīng)該成為更好的自己。
國(guó)學(xué)經(jīng)典書籍讀書筆記9
“讀一本好書，就是在和高尚的人談話”中華上下五千年，具有悠久的文化歷史，唐詩(shī)、宋詞、元曲被人們歷代傳承，中華人民將繼續(xù)傳承和創(chuàng)造。
光陰似箭，我已是八年級(jí)學(xué)生，最近，我正在閱讀《論語(yǔ)》，我相信這是一本家戶喻曉的經(jīng)典名著。
相傳孔子有弟子三千，其中有賢人七十二，《論語(yǔ)》此書正是孔子去世后，其弟子及再傳弟子把孔子及其所有弟子的言行記錄下來(lái)，整理編成《論語(yǔ)》，成為儒家經(jīng)典，歷代傳承。
孔子是一個(gè)偉大的人，他對(duì)學(xué)生的諄諄教誨，每一句話都飽含哲理，我們學(xué)的第一句選自《論語(yǔ)》的名言是“三人行，必有我?guī)熝伞�。我仿佛�?tīng)見(jiàn)孔子告訴我，三個(gè)人一同走路，在這里面一定有一個(gè)可以當(dāng)我們老師的。人，值得我們學(xué)習(xí)的人。這句話讓無(wú)數(shù)人懂得相互學(xué)習(xí)。
同樣的，也有一句教科書上出現(xiàn)過(guò)無(wú)數(shù)次的名言：“擇其善者而從之，其不善者而改之”。這句話也是出自《論語(yǔ)》，孔子的意思是讓我們選擇別人的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，對(duì)照別人身上的缺點(diǎn)，及時(shí)改正自己身上的缺點(diǎn)，讓我們受益終生。
學(xué)習(xí)成長(zhǎng)中，怎么做才是明智的表現(xiàn)呢？“知之為知之，不知為不知，是知也。”意思是知道就是知道，不知道就是不知道，不能不懂裝懂，自欺欺人，這才是明智的表現(xiàn)。這是一句至理名言，就像學(xué)習(xí)一樣，學(xué)習(xí)知識(shí)如果掌握了，可以多做練習(xí)鞏固，如果我們還沒(méi)有完全掌握，就要及時(shí)請(qǐng)教，不能渾水摸魚，這才是明智的表現(xiàn)。一千多年前孔子就明白這個(gè)道理了，我們也應(yīng)懂得。
當(dāng)沒(méi)有人理解自己時(shí)，“不患人之不己知，患其不知人也�！辈灰獡�(dān)心別人不了解自己，只要擔(dān)心自己不了解他人，這句話也出自《論語(yǔ)》，給讀者們帶來(lái)安慰，深深影響人們的心靈，讓人的心靈重歸寧?kù)o。是啊，做好自已就行了，不必執(zhí)著別人是否了解自己。
當(dāng)自己排斥別人的時(shí)候，“君子周而不比，小人比而不周。”這句話告訴我們君子要團(tuán)結(jié)不搞幫派，搞幫派的都是不團(tuán)結(jié)的小人，這句話給我們敲醒警鐘，讓我們不要排斥別人，成為小人。
當(dāng)你想要抓住過(guò)去不放手時(shí)，“成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎�！狈彩乱殉啥ň郑筒槐匾僬f(shuō)了，已近完結(jié)的事情，就沒(méi)必要去匡正，過(guò)去的事情就不要再追究了。這句話蘊(yùn)含的道理讓人值得深思，它會(huì)提醒你懂得放下過(guò)去，抓住現(xiàn)在重新開(kāi)始。
《論語(yǔ)》是孔子智慧的結(jié)晶，他將一生的感悟都傳給了弟子，他的語(yǔ)錄由弟子收錄下來(lái)，編成《論語(yǔ)》流傳后世，一千多來(lái)來(lái)讓世人深受啟發(fā)，看了這本書，我了解了孔子的思想，也懂得了為人處事。
國(guó)學(xué)經(jīng)典是我們中華文化的一部分，品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，受益終生，作為中華民族一員，我們將繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)光大我們的國(guó)學(xué)經(jīng)典。
國(guó)學(xué)經(jīng)典書籍讀書筆記10
"你快樂(lè)嗎？""不快樂(lè)。"人生不如意事常八九，可與人言無(wú)二三，何言快樂(lè)？尤其是在這物欲橫流、人心浮躁的時(shí)代，作為一名教師，更談不上快樂(lè)。
閑暇之余，翻看《四書》《五經(jīng)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典，被《論語(yǔ)》開(kāi)篇第一吸引：子曰："學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？"
孔子真的快樂(lè)嗎？有人認(rèn)為這不過(guò)是一些生活中平常的現(xiàn)象，果真如此，孔子有必要這樣大呼小叫"不亦悅乎"、"不亦樂(lè)乎"嗎？學(xué)習(xí)而經(jīng)常復(fù)習(xí)，不是很快樂(lè)嗎？不知道你快樂(lè)不快樂(lè)，反正我不快樂(lè)，每次為復(fù)習(xí)而復(fù)習(xí)，即枯燥無(wú)味又不勝其煩，這快樂(lè)從何而呢。
難道是孔子的快樂(lè)不是我們常人能體會(huì)到的？如果我們同圣人的理解能力有差別，那為什么在讀到后面類似于"溫故而知新""三人行，必有我?guī)熝?"見(jiàn)賢思齊焉"等觀點(diǎn)的時(shí)候又覺(jué)得孔子同我們的體驗(yàn)是如此的相近呢？
后看到第一篇第五："道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。"這個(gè)"時(shí)"解釋為時(shí)節(jié)、時(shí)機(jī)，心里豁然開(kāi)朗："學(xué)習(xí)到的東西，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，被用上了，不是很快樂(lè)嗎？"當(dāng)我這樣理解的時(shí)候，一下子讀懂了孔子的快樂(lè)，回想自己曾經(jīng)因?yàn)槟軌驅(qū)W以致用時(shí)是何等快樂(lè)，孔子的人生體驗(yàn)一霎那間與我們?nèi)绱讼嘟�。不僅如此，"學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎！"一下就變得異乎尋常了。它不僅在描述學(xué)習(xí)、時(shí)機(jī)、實(shí)踐與快樂(lè)的關(guān)系，而且一語(yǔ)道破了人生的真諦，孔子用最簡(jiǎn)單的話語(yǔ)闡述了"快樂(lè)人生"這一個(gè)他的思想中最重要的主題。
就像于丹所說(shuō)的：《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活，讓我們感受到一種溫暖�？鬃右云錅Y博的學(xué)識(shí)，廣博的見(jiàn)聞，仁慈的愛(ài)心，影響了中華化兩千多年，他的一言一行為無(wú)數(shù)的后世學(xué)者奉為楷模，孔子和他的弟子們所享受的那種歡樂(lè)，同樣是我們今天快樂(lè)的泉。
孔子思想的核心觀念是"仁"孔子說(shuō)："君子坦蕩蕩，小人常戚戚。"胸懷坦蕩，就沒(méi)有憂慮。他說(shuō)他自己是"發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至"孔子又說(shuō)"求仁而得仁""仁"就是快樂(lè)。人想要對(duì)誰(shuí)好，就會(huì)對(duì)誰(shuí)好，想要快樂(lè)，就會(huì)快樂(lè)。既然大家都好，那一定是快樂(lè)的。仁義必須是快樂(lè)的，否則必將與人性背道而馳，不會(huì)是真仁義。真仁義出自真心，所以會(huì)真正的快樂(lè)。
走進(jìn)孔子，我發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)擁有快樂(lè)、懂得和諧的人；走進(jìn)孔子，我產(chǎn)生了心靈的觸動(dòng)，獲得靈魂了的洗滌，取得精神了的升華，變得溫和、從容；走進(jìn)孔子，我提升了思維修養(yǎng)，改變了人生的態(tài)度，得到了全新的啟示，獲得了快樂(lè)的人生體驗(yàn)和人生境界。
真正的成功必然伴隨歡樂(lè)，只有心里的微笑才是真正的微笑。因此，人不應(yīng)該隨波逐流，而應(yīng)該把眼光從外界收回，凝視自己的內(nèi)心。讀懂自己內(nèi)心的那一天，就是成功與快樂(lè)的那一天。是的，在當(dāng)下這樣紛繁的喧囂世界，作為一名教師，更要能守住心靈的凈土，守住寧?kù)o中的快樂(lè)，懂得"愛(ài)人"和"禮遇"，用孔子的仁愛(ài)之道，去追尋教師的快樂(lè)和幸福。
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