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教育專著讀書(shū)筆記

時(shí)間:2020-11-09 10:07:27 讀書(shū)筆記 我要投稿

教育專著讀書(shū)筆記

  當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,你有什么總結(jié)呢?這時(shí)最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記不能忘了哦。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀書(shū)筆記隨便應(yīng)付就可以,下面是小編幫大家整理的教育專著讀書(shū)筆記,歡迎大家分享。

教育專著讀書(shū)筆記

教育專著讀書(shū)筆記1

  ——讀《中國(guó)最佳教育隨筆》

  讀罷這本《隨筆》,只感觸真是太多:當(dāng)一名好老師的艱難,新課改的困惑,高考制度的是是非非……可最觸人心弦的卻是兩個(gè)字——農(nóng)民!差距!——農(nóng)村與城市的差距、農(nóng)村教育與城市教育的差距!

  我來(lái)自農(nóng)村,在農(nóng)村生活了15年到縣城讀師范,在縣城工作了11年又來(lái)到省城。從我個(gè)人角度來(lái)說(shuō),我這個(gè)農(nóng)村人的人生之路可以說(shuō)是一帆風(fēng)順的。但也正是因?yàn)檫@一路的經(jīng)歷,我更親身體會(huì)到這其中的差距。

  雖在農(nóng)村長(zhǎng)大,但因?yàn)楦改付际怯泄ぷ鞯娜,我不需要象身邊的同齡人那樣干農(nóng)活,而我的父母對(duì)學(xué)習(xí)又抓得緊,所以自小我便是同學(xué)中的佼佼者,一直很快樂(lè)地長(zhǎng)大。但初中時(shí)的一件事,我至今記憶憂新;鄰村一個(gè)女孩與我關(guān)系較好,每天放學(xué)時(shí)我們一路走回,有時(shí)下午上學(xué)我便順路喊她一道,可沒(méi)兩次便被我媽媽發(fā)現(xiàn)了,媽媽竟嚴(yán)肅地告誡我以后不許等她一道上學(xué),并說(shuō):“你看她家殺鴨子,她中午回家飯都搞不到吃。你天天等她,不影響你學(xué)習(xí)嘛!”我當(dāng)時(shí)很生氣,又不敢反駁,細(xì)想起來(lái)又很討厭她的家長(zhǎng):記得有一天中午她臨上學(xué)時(shí)才吃碗早晨剩下的涼粥,而她早晨是沒(méi)吃飯就去上學(xué)的,晚上放學(xué)回到家又該忙到幾點(diǎn)才能吃上晚飯呢?就這樣的女孩學(xué)習(xí)很努力,成績(jī)也不錯(cuò);就這樣的女孩,初三也沒(méi)上就回家了,哪里談的上“知識(shí)改變命運(yùn)”?

  走上教師崗位,我再一次面對(duì)這樣的家長(zhǎng):忙于生計(jì),無(wú)暇過(guò)問(wèn)孩子的學(xué)習(xí),知識(shí)層次低,無(wú)力過(guò)問(wèn)孩子的學(xué)習(xí)……曾經(jīng)年輕氣盛的我,常常責(zé)問(wèn)這樣的家長(zhǎng):“為什么你不過(guò)問(wèn)過(guò)問(wèn)你孩子的學(xué)習(xí)?……”面對(duì)面帶愧色的家長(zhǎng),我的心中涌起魯迅式的“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”來(lái),可現(xiàn)在,我要向這些曾受過(guò)我指責(zé)的家長(zhǎng)真誠(chéng)地道歉,求得他們的原諒,他們是不幸的,可不是“不爭(zhēng)”!

  常常想這個(gè)問(wèn)題,農(nóng)民為什么對(duì)自己的子女教育問(wèn)題“不重視”?是“不重視

  ”還是沒(méi)辦法“重視”?是農(nóng)民“不重視”,還是有誰(shuí)“忽視”或是“輕視”了?

  在二十一世紀(jì)的今天,在逐步縮小城鄉(xiāng)差距的今天,有的城市學(xué)校寬帶接口裝到了每張課桌,有的農(nóng)村學(xué)校孩子還得沙地當(dāng)紙樹(shù)枝為筆,有的城市學(xué)校鋪著塑膠跑道的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)不止一個(gè)。有的農(nóng)村學(xué)校卻連一個(gè)可供學(xué)生玩的籃球也拿不出;有的城市學(xué)校投資動(dòng)輒百萬(wàn)甚至上億元,有的農(nóng)村學(xué)校連粉筆也得一根根地?cái)?shù)著用。被央視評(píng)為20xx年“感動(dòng)中國(guó)”十大人物之一的徐本禹使我們了解到,在他所支教的貴州山區(qū)竟然還有這么一條不通公路、沒(méi)有水、沒(méi)有點(diǎn)、寄信要走

  18公里山路的地方,那里的教育狀況差得簡(jiǎn)直令人難以想象,試問(wèn),我們的農(nóng)民兄弟該怎樣重視他們孩子教育問(wèn)題?這難道不讓人“頭涔涔而淚潸潸”嗎?

  我們所需要的很多東西可以等待,但孩子所學(xué)要的東西不能等待。他的骨骼正在成型,他的血液正在生成,他的心靈正在發(fā)展。我們不能對(duì)他說(shuō)明天,他的名字叫今天!縮小教育差距,消除教育貧困,讓每個(gè)孩子享有公平的教育,這腳步能否快點(diǎn)!再快點(diǎn)!

  如果我能為之做點(diǎn)什么,我愿獻(xiàn)出我的全部!!

教育專著讀書(shū)筆記2

  ——閱讀《給生命涂上愛(ài)的底色》有感

  從教二十余年,已經(jīng)漸漸習(xí)慣了老師的各種工作,上課、備課、改作業(yè),一天都在忙忙碌碌中度過(guò),漸漸的,看書(shū)的時(shí)間也少了。最近總在想,現(xiàn)在的孩子到底需要什么樣的老師,教師的工作是教書(shū)育人,但是怎么樣才能更深入地了解他們,走進(jìn)它們,讓他們?cè)趯W(xué)校里學(xué)到更多的知識(shí)。我想我該看看書(shū),在書(shū)中尋找一下答案了,F(xiàn)在有幸拜讀了《給生命涂上愛(ài)的底色》,真是獲益非淺。

  本書(shū)的作者是北京實(shí)驗(yàn)二小校長(zhǎng)李烈女士。書(shū)中,她以“用生命書(shū)寫愛(ài)的信念、”“讓愛(ài)灑滿兒童的心田”、“‘以愛(ài)育愛(ài)’成就辦學(xué)理念”、“在愛(ài)的分享中體現(xiàn)生命價(jià)值”“讓愛(ài)在校園文化建設(shè)中得到拓展”、“成長(zhǎng)詮釋愛(ài)的真諦”為題,記述了她生活和工作中的一些原汁原味的事例和感悟。在整本書(shū)中,李烈校長(zhǎng)詮釋著這樣的一種信念:“愛(ài)是教育的核心,用生命書(shū)寫愛(ài)的教育!彼告傅纴(lái)的愛(ài)如同一股暖流充盈滿身,成了一條溫暖的河,流向我內(nèi)心深處。

  欣賞她的“快樂(lè)生命學(xué)說(shuō)”——容言,容人,容事。不管你是一位成功人士還是默默無(wú)聞的平凡人,都要做到快樂(lè)的工作,快樂(lè)的生活。這就是李校長(zhǎng)的“快樂(lè)生命學(xué)說(shuō)”。在一起工作,生活,就要能容言,容人,容事。不要被別人的“滿腹牢騷”所煩惱,積極的面對(duì),思考解決的辦法,生活就會(huì)一定很快樂(lè)。想必,這就是一位成功女性比他人更快樂(lè)的原因吧!

  生活中我們無(wú)法改變生命的長(zhǎng)度,但我們可以控制生命的厚度。李烈校長(zhǎng)因?yàn)閾碛辛藧?ài),而使她的生命顯得如此厚重;因?yàn)楦冻隽藧?ài),而使她的生命顯得如此絢麗。

  在她諸多的教育理念中,印象最深的是“愛(ài)心育人,首先要注重細(xì)節(jié),因?yàn)榧?xì)節(jié)可以決定成敗!币簿褪钦f(shuō),她所倡導(dǎo)的愛(ài)的教育其實(shí)就是細(xì)節(jié)教育。愛(ài)在很多時(shí)候并不是轟轟烈烈的壯舉,而是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的細(xì)節(jié)。有時(shí)候一個(gè)微小的細(xì)節(jié),一個(gè)不經(jīng)意的動(dòng)作,都是愛(ài)的語(yǔ)言、愛(ài)的表達(dá)。對(duì)學(xué)生她提出了“蹲下來(lái)跟孩子說(shuō)話”、“注視孩子的眼睛,撫摸孩子的腦子”、“給孩子一個(gè)擁抱”、“給孩子出錯(cuò)的權(quán)力”等一系列細(xì)節(jié)教育。為了讓老師每天都快樂(lè)起來(lái),她先后提出了“快樂(lè)加減法”、“角色復(fù)位”、“適合學(xué)說(shuō)”、“揚(yáng)長(zhǎng)意識(shí)”和“生命價(jià)值與職業(yè)價(jià)值統(tǒng)一學(xué)說(shuō)”等。她倡導(dǎo)老師要學(xué)會(huì)調(diào)整思考問(wèn)題的方式、調(diào)節(jié)心態(tài)、調(diào)節(jié)期望值,讓生命在天空中自由快樂(lè)的飛翔。

  “愛(ài)”——人世間最美好的字眼,人世間最動(dòng)人的字眼,人世間最偉大的字眼,它的存在,給我們的生活帶來(lái)無(wú)限的生機(jī)和希望。我愿當(dāng)一名充滿愛(ài)心的教師,在教育工作中攜愛(ài)而行,詮釋愛(ài)的意義,用生命書(shū)寫愛(ài)的教育,在孩子心中播灑愛(ài)的陽(yáng)光。

教育專著讀書(shū)筆記3

  讀一本書(shū),就是和許多高尚的人談話,一本好書(shū)可以改變一個(gè)人的想法,甚至可以改變?nèi)说囊簧6缃衽c書(shū)為友,享受這種溫馨的感受是難得的,讀書(shū),收獲安靜的富足《愛(ài)的教育》,我感到愛(ài)是心的呼喚,是人間的春風(fēng),師愛(ài)更是一種無(wú)私的奉獻(xiàn),愛(ài)得越深,奉獻(xiàn)得越多,正如一首歌所唱“有愛(ài)的世界生命之花處處開(kāi)放,只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),世界將變成美好的人間”。教師獻(xiàn)給學(xué)生的是自己的知識(shí)、智慧、時(shí)間、精力,我們所期盼的只是學(xué)生早日成長(zhǎng)、成才,這種愛(ài)是高尚的,純正的。

  讀完《愛(ài)的教育》給我的第一感觸,那就是——愛(ài)。這本書(shū)是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記,來(lái)透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系,老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母,兄弟姐妹間的天倫之愛(ài)。小說(shuō)主人公是三年級(jí)學(xué)生安利柯,但我認(rèn)為與其說(shuō)是安利柯,不如講是在他周圍的用全身心的愛(ài)傾注于他以及他一樣的孩子們身上的師長(zhǎng)們。他們的言行中洋溢著愛(ài)的氛圍。所以,孩子們也變得可愛(ài),純潔起來(lái)。如:安利柯的母親是個(gè)富于同情心的婦女。她會(huì)帶著孩子們送布給報(bào)上記載的窮婦人。而且她十分體貼他人,善解人意。當(dāng)安利柯發(fā)現(xiàn)這戶窮人正是同學(xué)克洛西的家事,她又不時(shí)的強(qiáng)調(diào):“不要做聲!”以免傷害到男孩的自尊。當(dāng)克洛西看到他們,她又暗示兒子去與同學(xué)打招呼,使克洛西十分感動(dòng)。她還很會(huì)借機(jī)教育孩子。在告訴安利柯"萬(wàn)圣節(jié)"的意義時(shí),她也會(huì)告訴他,他要用感恩的心去紀(jì)念許多英雄。安利柯的父親似乎是從來(lái)都不對(duì)孩子"火"的,他總是會(huì)用很溫和的語(yǔ)氣來(lái)"訓(xùn)人".當(dāng)安利柯抱怨"先生的態(tài)度不好"時(shí),他給兒子分析先生是事出有因,并非有意,并且告訴他,要諒解別人的一時(shí)無(wú)禮,還應(yīng)敬愛(ài)辛苦的先生.學(xué)期結(jié)束,他會(huì)提醒兒子去向朋友們告別,以及去向曾對(duì)不起的人謝罪請(qǐng)求饒恕。他也很關(guān)心其他所認(rèn)識(shí)的人的情況,生活里充滿歡笑。安利柯的先生當(dāng)然也不能不提。他對(duì)每一個(gè)學(xué)生都是那么關(guān)心,一點(diǎn)點(diǎn)的小病都逃不過(guò)他的眼睛。他對(duì)犯錯(cuò)之后又認(rèn)錯(cuò)的孩子從不多家指責(zé),只是說(shuō)一句:下次不要在再做這種事了。他把每一個(gè)孩子都當(dāng)作自己的家人,并告訴孩子們,這個(gè)集體是他們的又一個(gè)家。他對(duì)自己的行為從來(lái)都負(fù)責(zé),自己犯了錯(cuò),即使是芝麻點(diǎn)兒大的事,他也不會(huì)忘記道歉說(shuō):"對(duì)不起。"還有許多的人:如,他們都用自己的言行,教育孩子們?nèi)绾稳リP(guān)愛(ài)他人。整個(gè)世界充斥了一種叫作"愛(ài)"的空氣,輕輕飄蕩著,縈繞在每一個(gè)地方。這種有意無(wú)意有形無(wú)形中,孩子們以及每一個(gè)人學(xué)會(huì)——愛(ài)。

  “愛(ài)”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字,可是,有時(shí)候,我們也常會(huì)忽略周圍的愛(ài):如父母對(duì)子女無(wú)微不至的愛(ài)、老師對(duì)學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些往往都被我們視為理所當(dāng)然,而沒(méi)有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。而如果你加以體會(huì),你會(huì)感覺(jué)到,人生---這是一個(gè)多么美好的東西啊!讓我們帶著一顆圣潔的愛(ài)心,投入到全世界中。會(huì)發(fā)現(xiàn):只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),世界將變成美好的明天。為人師的同行們,讓我們帶著一顆圣潔的愛(ài)心,投入到教育事業(yè)中,讓我們教育著并愛(ài)著學(xué)生們!

教育專著讀書(shū)筆記4

  《育人三部曲》!氨却u頭還厚,封面樣式平凡,估計(jì)又是一本枯燥的純理論書(shū)籍!边@是我對(duì)這本書(shū)的第一印象。

  《育人三部曲》依然魅力四射。它的魅力源于它不是枯燥的教育書(shū),它為我們描述了一個(gè)我們很多教師都在追求的“理想”教育境界——那里有“幻想角”、“童話室”……一切都是那么新奇有趣、不可思議;那里有天真爛漫、活潑可愛(ài)、熱愛(ài)學(xué)習(xí)的學(xué)生;那里有不管出現(xiàn)在校園的什么地方,總會(huì)被一群孩子主動(dòng)圍上前的校長(zhǎng)和老師……

  在《育人三部曲》中,蘇霍姆林斯基突破了這些傳統(tǒng)的刻板教育模式。他堅(jiān)信人的正確認(rèn)識(shí)歸根到底來(lái)源于實(shí)踐,因此他設(shè)計(jì)各種有利于兒童健康成長(zhǎng)的實(shí)踐活動(dòng),讓孩子自己在實(shí)踐中經(jīng)歷磨練,增長(zhǎng)才干,得到體驗(yàn),而不是只靠片面的灌輸。

  他相信孩子、信任孩子,相信每個(gè)孩子身上都有可貴的積極因素,通過(guò)發(fā)揚(yáng)這些積極因素來(lái)克服消極因素。他也善于發(fā)現(xiàn)孩子身上的積極因素,并且善于培養(yǎng)這種積極因素。

  他熱情鼓勵(lì)孩子樹(shù)立自信,把這種自信看做克服困難、挫折,抵御不良誘惑的強(qiáng)大動(dòng)力。

  他對(duì)孩子充滿愛(ài),把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子。他也重視培養(yǎng)孩子的責(zé)任感,培育孩子的愛(ài)心。

  他不僅要求自己成為一個(gè)教導(dǎo)者,而且還要成為學(xué)生的朋友,和他們一起克服困難,一起感受歡樂(lè)和憂愁;要忘記自己是個(gè)教師,而只有這樣,孩子才會(huì)把一切告訴他。

教育專著讀書(shū)筆記5

  什么是最好的教育?這可能是每一位家長(zhǎng)和教師都關(guān)心的話題。帶著這樣的疑問(wèn),我打開(kāi)了由江蘇人民出版社出版、張平主編的《什么是最好的教育----教師最需要關(guān)注的66個(gè)教育細(xì)節(jié)》一書(shū)。 什么才是最好的教育?書(shū)的序言部分給了我們明確的答案:最好的教育是“無(wú)為”的教育:它不為感知、卻又深深影響著人心靈的教育。所謂“無(wú)為”教育,是指教育者遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和教育規(guī)律,隱蔽教育意圖的教育情境的熏陶、教育技能的感染、教師自身的示范等為間接教育手段,潛移默化,摒棄單調(diào)、枯燥的說(shuō)教,充分信任學(xué)生,因勢(shì)利導(dǎo),使學(xué)生在沒(méi)有直接沖突式的說(shuō)教中自覺(jué)接受教育,在獲得親身體驗(yàn)中領(lǐng)悟道理,在以自身為主體的自我教育中達(dá)到精神的升華和認(rèn)識(shí)的飛躍的教育。

  “無(wú)為”教育需要我們教師關(guān)注,并從教育的細(xì)節(jié)入手身體力行。書(shū)中從四個(gè)部分:做人篇、學(xué)習(xí)篇、做事篇和交往篇,充分闡述了教師如何有效關(guān)注教育的66個(gè)細(xì)節(jié),如何身體力行地搞好教育工作,成為出色的人民教師。

  有位哲人說(shuō):“人的一生只在做兩件事----做事與做人!逼鋵(shí),人的一生只在做一件事:那就是做人。因?yàn)槭率侨俗龅,做事的?shí)質(zhì)也就是做人。因此,書(shū)中的四個(gè)部分把做人篇放在了首要位置,學(xué)生只有具備了做人的各項(xiàng)品質(zhì)才能更好地學(xué)習(xí)、做事,也才能與周圍的

  人和諧交往。因此,教育的首要目的就是教會(huì)學(xué)生如何做人,然后才是傳授知識(shí)。

  編者將教師最需關(guān)注的66個(gè)細(xì)節(jié)一一闡述,而在闡述的手法上也避免了枯燥的論述,在闡述一個(gè)品質(zhì)細(xì)節(jié)前,編者都引用了兩句名人名言來(lái)概括該品質(zhì)的重要意義,緊接著運(yùn)用一些鮮活的真人實(shí)例來(lái)具體論述,最后,編者提出培養(yǎng)這些良好品質(zhì)的方法和建議,使這本理論性很強(qiáng)的書(shū)增加了不少的文學(xué)性和趣味性,大大提高了廣大教師讀者的興趣。

  書(shū)中講述的教師最需關(guān)注的教育細(xì)節(jié)之四----健康是人生最可貴的,給我的印象最深。我們?nèi)绾卫斫饨】档暮x:英國(guó)著名教育家洛克曾說(shuō)過(guò):“健康之精神寓于健康之身體”?梢(jiàn)身心健康是人類的共同追求。著名的作家海明威從小就跟著酷愛(ài)體育運(yùn)動(dòng)的父親走村串戶,穿林渡水。4歲時(shí),他從父親那得到一支打獵用的槍,之后開(kāi)始獨(dú)立活動(dòng),開(kāi)始了釣魚(yú)、打獵和探險(xiǎn)的生活,而年幼時(shí)的這些經(jīng)歷成了《老人與海》的寫作素材。

  《什么是最好的教育----教師最需要關(guān)注的66個(gè)教育細(xì)節(jié)》對(duì)廣大的教師有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)和借鑒意義,作為教師我將細(xì)細(xì)品味書(shū)中提及的每一個(gè)教育細(xì)節(jié),在以后的教育教學(xué)過(guò)程中充分貫徹這些教育思想,使我們的學(xué)生成為一個(gè)健全品格的人。有一句話說(shuō)得好:有時(shí)候,不是我們的學(xué)生教不好,而是我們的教育沒(méi)有做夠。

教育專著讀書(shū)筆記6

  我利用休息時(shí)間拜讀了教育專著《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》的教育專著,教育專著讀書(shū)筆記20xx字。通過(guò)讀書(shū)讓我覺(jué)得,讀書(shū)是一種幸福,一種樂(lè)趣,更是一種享受。讀這些教育專著時(shí),我邊看邊與自己平時(shí)的教育實(shí)際相比較,不禁有了感觸,有了共鳴。這些書(shū)在教我如何當(dāng)一個(gè)好老師的同時(shí),也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈。以下是我的一些體會(huì):

  感觸之一:做一個(gè)有思想的教者

  人沒(méi)有了思想,根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒(méi)有了思想,就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者,有思想的行政管理者,更需要有成千上萬(wàn)有思想的教師做一個(gè)有思想的教育者,具有兩方面的意義:一是用思想去重塑我們的教育行為,“觀念改變行動(dòng),行動(dòng)改變命運(yùn)”。二是用思想陶冶學(xué)生的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中,倘若有豐富的思想熠熠生輝,倘若有豐富的思想相互碰撞,倘若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來(lái)鼓舞人心,我們的工作,我們的人生,才更有趣味,更有魅力,我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的不可重復(fù),不可不可替代,無(wú)比珍貴的生命。

  感觸之二:做一個(gè)寬容的智者

  在《中國(guó)教師缺什么》一書(shū)中有這樣一句話我很欣賞:土地寬容了種子,才擁有了收獲;大海寬容了江河,才擁有了浩瀚;天空寬容了云霞,才擁有了神采;人生寬容了遺憾,才擁有了未來(lái)。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異,承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開(kāi)始。寬容地對(duì)待自己的學(xué)生,你會(huì)得到退一步海闊天空的喜悅;教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生,意味著他的教育思想更加深刻,教育手段更加成熟;教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生時(shí),就是科學(xué)地看待教育過(guò)程。正如陶行知先生說(shuō)的:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑里有愛(ài)迪生。”對(duì)待工作如此,對(duì)待人生也是如此,人生在世,難免有許多不如意,同事相處、朋友相交,難免有一些誤會(huì),但如果能用寬容的心對(duì)待一切,那么,你就是生活的智者。

  感觸之三:注重教師的師德修養(yǎng)

  師德是教師之魂,完善的思想道德修是驅(qū)使教師運(yùn)用已有的知識(shí)能力教育作貢獻(xiàn)的動(dòng)力。教師的角色是“學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴”,是“學(xué)生式的教師”從根本上改變了傳統(tǒng)的教師與學(xué)生的對(duì)立關(guān)系,教師的作用不再單純地傳授知識(shí),而是注重引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)使用,學(xué)會(huì)生存,學(xué)會(huì)做人!苯處熂仁菍W(xué)生的伙伴,又是教學(xué)的組織者,誘導(dǎo)者,促進(jìn)者;教師是“學(xué)生式的教師”,學(xué)生是“教師式的學(xué)生”,相互影響相互探究,相互學(xué)習(xí),共同發(fā)展。課堂上,不僅僅學(xué)習(xí)書(shū)本上前人創(chuàng)造的知識(shí),也學(xué)習(xí)師生共同探究,發(fā)展,創(chuàng)新的新知識(shí),使學(xué)生的認(rèn)知解決,實(shí)用,貼近。教師要學(xué)會(huì)合作,要善于向別人學(xué)習(xí),要學(xué)會(huì)支持,教師要善于運(yùn)用支持的策略,使兒童獲得更多的探究機(jī)會(huì)。教師要認(rèn)識(shí)到學(xué)生的主體地位,積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),探究發(fā)現(xiàn),讓我們攜手,更加努力,更加勤奮,充滿了愛(ài),充滿了知識(shí),充滿了對(duì)工作的滿腔熱忱,無(wú)愧于“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”,做新時(shí)代的好教師。

  感觸之四:做一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師。

  ”教育家和教書(shū)匠,一個(gè)最大的區(qū)別,就是教育家有一種追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神,他們以不教之本為基本的教育教學(xué)指導(dǎo)思想,追求的是一種充滿靈性與智慧的教育教學(xué)。而教書(shū)匠往往忽視學(xué)生的主觀能動(dòng)性,以灌輸作為教育教學(xué)的指導(dǎo)思想和主要的教育教學(xué)手段。接受教育的時(shí)間越長(zhǎng),卻使學(xué)生的思維更加單一,視角更加狹窄,更加缺乏想象力,更加不自信,這難道是我們教育的最終目的嗎?我們?cè)撊绾伪Wo(hù)兒童的想象力與好奇心呢?我想,或許我們會(huì)從中獲得一些啟示。我覺(jué)得像這樣的教育才稱得上是讓人終身受惠的教育。其實(shí)這種教育也在進(jìn)行灌輸,但它不同于傳統(tǒng)的灌輸,它充滿著靈性與智慧,能給每個(gè)孩子以深深的心靈震撼,又起著潛移默化的作用,能給每個(gè)孩子樹(shù)立起遠(yuǎn)大而切實(shí)可行的目標(biāo)!耙粋(gè)教師不在于他教了多少年書(shū),而在于他用心教了多少年書(shū)。”一些教師,他教一年,然后重復(fù)五年十年乃至一輩子;有些教師,實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的教師與一個(gè)教了一年卻又重復(fù)了一輩子的教師,他們的成就是不一樣的。因此,作為一個(gè)教師,我覺(jué)得應(yīng)該具有不探索、不斷創(chuàng)新的精神,做一個(gè)教育上的有心人,千萬(wàn)不要成為一個(gè)高高在上的教書(shū)匠。

  讀完這本書(shū),我感覺(jué)到自己過(guò)去似乎都在沉睡之中,而這本書(shū)一下子就把我喚醒了。作為一名教育工作者,追求是我們永恒的主題。沒(méi)有理想的教育不可能在教育活動(dòng)中洋溢著激情、詩(shī)意,也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育,讀書(shū)筆記大全《教育專著讀書(shū)筆記20xx字》。為了未來(lái)的教育,我們這些做教師的必須要有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。也許我們離人們心中的理想教師還有一段距離,但我們有決心更有信心將這段距離逐漸縮短。我深信:“教育的理想會(huì)奏響新世紀(jì)中華民族的英雄樂(lè)章,理想的教育會(huì)開(kāi)創(chuàng)新世紀(jì)中國(guó)文明的燦爛輝煌!”

  教育專著讀書(shū)筆記20xx字

  一部最近很火的有聲讀物《第56號(hào)教室的奇跡》有幸拜讀了一下,略有些感悟。作為一個(gè)教師的確有振聾發(fā)聵的作用。第56號(hào)教室是美國(guó)洛杉磯霍伯特小學(xué)的一間極為簡(jiǎn)陋的甚至?xí)?jīng)常漏水的教室,這個(gè)班級(jí)高達(dá)九成的學(xué)生來(lái)自貧困的移民家庭,英語(yǔ)不是他們的母語(yǔ)。這些似乎注定平凡的學(xué)生卻在一位充滿愛(ài)心和教育智慧的老師的培養(yǎng)下,高居全美標(biāo)準(zhǔn)化成績(jī)前5%,他們長(zhǎng)大后紛紛就讀于哈佛、斯坦福等頂尖大學(xué)并取得非凡成就。創(chuàng)造這一奇跡的就是——雷夫.艾斯奎斯先生。

  讀這本書(shū)時(shí),總讓我聯(lián)想起之前看過(guò)的日本作家黑柳徹子寫的《窗邊的小豆豆》。《窗》寫的是一個(gè)叫小豆豆的小女孩的故事。她在日本教育家小林宗作先生創(chuàng)辦的巴學(xué)園里度過(guò)了無(wú)比幸福的小學(xué)生活。我覺(jué)得第56號(hào)教室的先生和巴學(xué)園的小林校長(zhǎng),在很多地方都有相似之處。

  一.給學(xué)生以足夠的信任。老師說(shuō):“多數(shù)教室以害怕為基礎(chǔ),我們的教室卻以信任為基礎(chǔ)!崩蠋熢陂_(kāi)學(xué)第一天,就讓孩子們玩信任的游戲,讓學(xué)生明白:“破裂的信任是無(wú)法修補(bǔ)的,除此以外,其他事情都可以補(bǔ)救!弊鰝(gè)公平公正的人,做個(gè)細(xì)心觀察的人,做個(gè)以身作則的人,做個(gè)講道理的人,努力掃除教室里的恐懼,不輕易發(fā)怒、火冒三丈。要站在學(xué)生的立場(chǎng)上,顧及他們的想法,為學(xué)生打造一個(gè)堅(jiān)固而友善的避風(fēng)港。老師憑借這些,取得學(xué)生的完全信任,走進(jìn)了孩子的心靈。師生之間有了信任作紐帶,一切教育問(wèn)題都會(huì)很容易解決。

  巴學(xué)園的小林校長(zhǎng)在50個(gè)學(xué)生眼里,就是一位極為仁慈可信的父親。被原來(lái)學(xué)校逼著退學(xué)的小豆豆,第一次來(lái)到巴學(xué)園,就和小林校長(zhǎng)絮叨了四個(gè)小時(shí)。而小林校長(zhǎng)一次也沒(méi)露出不耐煩的樣子,向前探著身體,專注的聽(tīng)著,這第一次,就讓小豆豆非常安心,非常溫暖,她想,能永遠(yuǎn)和這個(gè)人在一起就好了。小林校長(zhǎng)總是對(duì)巴學(xué)園的孩子說(shuō):“不能欺騙動(dòng)物,動(dòng)物很信任你們,如果你們欺騙它們,那它們太可憐了!”小豆豆恪守著這一點(diǎn),對(duì)她的小狗洛基始終信任,哪怕洛基有時(shí)無(wú)心地傷害了她,她也對(duì)它的忠誠(chéng)堅(jiān)信不疑。對(duì)動(dòng)物尚且如此,何況人呢!小林校長(zhǎng)對(duì)孩子們的信任并非刻意為之,而是源于他對(duì)孩子們的愛(ài),對(duì)孩子們心靈的關(guān)注,對(duì)孩子們的尊重。他讓孩子們不自覺(jué)地就把信任放在了他的肩上。

  大育無(wú)痕,老師和小林校長(zhǎng)內(nèi)心汩汩流淌的愛(ài),在孩子心中澆灌出信任之花。

  二.教給學(xué)生做人之道。老師說(shuō),人格品性才是教育本質(zhì)。他用道德發(fā)展的六階段來(lái)教育他的學(xué)生,這六個(gè)階段是:一、我不想惹麻煩;二、我想要獎(jiǎng)賞;三、我想取悅某人;四、我要遵守規(guī)則;五、我能體貼別人;六、我有自己的行為準(zhǔn)則并奉行不悖(這一點(diǎn),類似于我國(guó)提倡的‘慎獨(dú)’)。他以此引導(dǎo)學(xué)生一步步邁向人生道德的最高階段,事實(shí)上他的學(xué)生做到了。布蘭達(dá)在路邊幫助了一個(gè)受傷的陌生人,卻一點(diǎn)也不聲張;他班的小小莎士比亞隊(duì)不論到哪里演出,留給人的印象都是謙遜有禮;觀看有自己本班參加的比賽時(shí),不論哪一方展現(xiàn)高超的技巧,都會(huì)大聲喝彩…老師說(shuō):“第56號(hào)教室的主要目標(biāo)是——引導(dǎo)學(xué)生在一個(gè)什么都有只欠仁慈的世界中懷有仁愛(ài)之心!

  與老師相比,小林校長(zhǎng)對(duì)孩子的人格教育,更多的是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。開(kāi)運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí),為了身有殘疾的高橋君,他特意設(shè)計(jì)了適合這個(gè)孩子的比賽項(xiàng)目,讓個(gè)子最矮、手腳最短的高橋君取得了很多項(xiàng)目的第一名,年年都是運(yùn)動(dòng)明星。這不僅教會(huì)了高橋君自信,使他再也不會(huì)為身體上的殘疾而自卑;也教會(huì)了其他孩子應(yīng)該尊重每一個(gè)人。巴學(xué)園規(guī)定,孩子們可以在游泳池里快快活活的光著身體游泳,小林校長(zhǎng)想讓孩子明白:“無(wú)論什么樣的身體都是美麗的!”這樣,即使身體有障礙的孩子,和大家在一起潑水玩時(shí),對(duì)自己身體的羞恥感也不知不覺(jué)間消除了。

  三、教給學(xué)生生活技能。學(xué)習(xí)的最終目的,是讓人們能更好的生活。雷夫老師和小林校長(zhǎng)的教育觀念是一致的——“生活即學(xué)校,學(xué)校即生活”,這與我國(guó)教育家陶行知先生的教育思想不謀而合。

  老師利用一切可能的時(shí)間,運(yùn)用多種方式教學(xué)生各樣的生活技能。他想方設(shè)法買來(lái)許多實(shí)驗(yàn)器材,在被許多老師忽略的自然課上,認(rèn)真地指導(dǎo)學(xué)生做實(shí)驗(yàn),培養(yǎng)他們的實(shí)踐能力和科學(xué)精神。他豐富孩子們的藝術(shù)素養(yǎng),他們班的小小莎士比亞就是專門表演莎劇的,這種戲劇表演中還配有舞蹈、音樂(lè),都是孩子們精心設(shè)計(jì)的,這個(gè)表演隊(duì)的水平近于專業(yè),經(jīng)常應(yīng)邀到各地巡演。他還教學(xué)生打棒球,彈吉他,聽(tīng)搖滾樂(lè)。還教學(xué)生如何存錢及謹(jǐn)慎用錢。還教學(xué)生做面具,編線繩,制自畫像。還教孩子如何合理安排事情,如何整理物品……他所授的內(nèi)容不勝枚舉。而這些,都不是標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)試的...

教育專著讀書(shū)筆記7

  教育啟示:記得有這樣一個(gè)故事,一位有30年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開(kāi)課,這節(jié)課上很絕,以致聽(tīng)課的老師和領(lǐng)導(dǎo)完全被吸引了,就像自己變成了學(xué)生一樣。課后,人們?cè)儐?wèn)他這節(jié)課備了多長(zhǎng)時(shí)間,他回答說(shuō):“對(duì)于這節(jié)課, 我準(zhǔn)備了一輩子,而且總的來(lái)說(shuō),對(duì)每節(jié)課,我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的,不過(guò),這節(jié)課的直接準(zhǔn)備,我只用了15分鐘”。這是一種怎樣的備課呢?我想正是靠讀書(shū),持續(xù)不斷的讀書(shū),跟書(shū)籍結(jié)下了終身的友誼。通過(guò)讀書(shū)獲得數(shù)倍于教科書(shū)的知識(shí),只有這樣,我們——教師,在課堂上講解教材時(shí),才能更加自如的'分配自己的注意力,更多的智慧解決學(xué)生們學(xué)習(xí)中遇到的困難,更多精力關(guān)注學(xué)生們課堂的行為與狀態(tài)。

  聯(lián)系自己平時(shí)的教學(xué)工作,我覺(jué)得也更是如此。往往一節(jié)成功的公開(kāi)課,無(wú)不是自己對(duì)教材的多次熟讀,對(duì)作品中人物的多次解讀,對(duì)于教材有關(guān)的相關(guān)資料的多次通讀領(lǐng)會(huì)。上(跨越百年的美麗)一課時(shí),課文我讀了不下幾十遍,還專門閱讀了描寫居里夫人生平的(居里夫人傳記),并通過(guò)查找各種相關(guān)資料,對(duì)作者梁衡寫作此文的目的進(jìn)行了深入的了解,所以才有了課堂上,學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的對(duì)居里夫人的美——永恒的美的認(rèn)同。上(盲孩子和他的影子)一課,在熟讀這長(zhǎng)達(dá)4頁(yè)半的課文的同時(shí),我更是上網(wǎng)查了有關(guān)盲人、殘疾人、弱勢(shì)群體的相關(guān)資料,真正的努力去試著了解他們的生活,更想象自己如果是其中一員,那么生活將是怎樣的艱辛、不幸與頑強(qiáng)。正是基事對(duì)盲人、殘疾人、弱勢(shì)群體的同情與了解,所以我在課堂上,才會(huì)與作者站在一起,傳達(dá)著“關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體”、“自立自強(qiáng)”、“愛(ài)和被愛(ài)同樣幸!钡男畔ⅲ寣W(xué)生去思考人生的大愛(ài).

教育專著讀書(shū)筆記8

  有人說(shuō),讀一本好書(shū)就是和一位大師對(duì)話。這句話我以前沒(méi)有深入理解過(guò),最近我的理解更加深刻。讀了《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)班主任》后,我深深地感到自己與名師的差距。和以前一樣,我只看到名師的輝煌,知道名師是那么出名,可是卻很少去關(guān)注他們?cè)趺闯蔀槊麕煹?很少去關(guān)注他們對(duì)某一方面的用心,F(xiàn)在我有點(diǎn)明白了名師是怎樣煉成的。想想自己,與名師之間的天壤之別也不足為奇。

  讀了《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)班主任》,我仿佛看到了教育史上的燈塔——蘇霍姆林斯基。我之所以這樣說(shuō)是因?yàn)榇髱熞簧慕逃ぷ魇冀K以愛(ài)為主線,以培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人為宗旨。為此做為班主任的我深受啟發(fā),也找到了教育的真諦。

  第一輯第一篇《在別人的眼中看到自已》一文中提到讓學(xué)生進(jìn)行自我教育非常重要,同時(shí)舉了一個(gè)例子,大師讓學(xué)生堅(jiān)持每天用雪擦身,剛開(kāi)始不是每一個(gè)孩子都有天天用雪擦身的勇氣,但他從不采取強(qiáng)制命令的做法,他要求每個(gè)孩子都要坦白,說(shuō)自已是否真的做到了,對(duì)于實(shí)在做不到的孩子可以請(qǐng)同學(xué),以這樣的方式教育孩子自覺(jué)去做別人能做到的事,從而戰(zhàn)勝自己。在這樣的教育過(guò)程中,學(xué)生學(xué)會(huì)了自我克制,學(xué)會(huì)了在困難面前拿出勇氣。這就是真正的自我教育,即使沒(méi)有嚴(yán)肅的批評(píng),沒(méi)有嚴(yán)格的規(guī)章制度學(xué)生也能夠在教師和家長(zhǎng)不在場(chǎng)的情況下也能遵遁正確的法則去行事。

  讀完此文我的感悟:做班主任的我們?cè)诮逃^(guò)程中避免過(guò)多的說(shuō)教,寓教育于無(wú)形,潛移默化,極大地利用教育智慧,給孩子更多的關(guān)愛(ài)和信任,讓孩子從內(nèi)心深處進(jìn)行自我教育,從而達(dá)到育人目的。

教育專著讀書(shū)筆記9

  蘇霍姆林斯基:《育人三部曲》讀書(shū)筆記

  我們認(rèn)為,一項(xiàng)重要的教育任務(wù)是讓孩子的周圍不光有自然世界,而且也有勞動(dòng)、創(chuàng)造、建設(shè)的世界,因?yàn)槿说拿涝趧趧?dòng)中顯示得最為鮮明。

  典案例3:審美教育中的音樂(lè)教育

  一般在審美教育中,尤其在音樂(lè)教育中,心理目標(biāo)是很重要的。教育者在讓兒童接觸美的世界時(shí)就要掌握這個(gè)目標(biāo)。我所定的目標(biāo)是培養(yǎng)飽含情感地對(duì)待美的那種能力和獲得美學(xué)性的印象的那種需求。

  經(jīng)“快樂(lè)學(xué)!焙苤匾暵(tīng)音樂(lè),聽(tīng)音樂(lè)作品和自然的音樂(lè)。這里提出的首要任務(wù)是引起對(duì)旋律的情緒反應(yīng),爾后使兒童確信,音樂(lè)美的源泉在于周圍世界的美;音樂(lè)旋律好像在召喚人:你停下來(lái),聽(tīng)聽(tīng)大自然的音樂(lè),欣賞欣賞世界上的美,要愛(ài)護(hù)這種美,增添這種美。如果在很早的童年能使他從內(nèi)心感受到音樂(lè)作品的美,如果孩子能從樂(lè)聲中領(lǐng)略到人在情感上的多種多樣的細(xì)微變化,他就會(huì)提高到用任何其他手段都不可能達(dá)到的文化修養(yǎng)水平。對(duì)音樂(lè)旋律美的感受會(huì)向孩子揭示他自身的美——小小的人會(huì)意識(shí)到自己的長(zhǎng)處。音樂(lè)教育——這不是培養(yǎng)音樂(lè)家,而首先是培養(yǎng)人。

  初秋,當(dāng)清澈的大氣中能清晰地聽(tīng)到每一種聲響時(shí),一到傍晚時(shí)刻我就和孩子們坐在碧綠的草地上,我讓他們聽(tīng)了歌劇《蘇丹王的故事》中的“雄蜂飛舞”的旋律。音樂(lè)引起孩子們情感上的反響。他們說(shuō):“雄蜂一會(huì)兒近了,一會(huì)兒又遠(yuǎn)了。還能聽(tīng)見(jiàn)小鳥(niǎo)在叫……”我們又聽(tīng)了一遍旋律,然后去正在開(kāi)花的含羞草地。孩子們聽(tīng)到蜜蜂的豎琴在演奏,雄蜂嗡嗡地叫個(gè)不停。瞧,這就是那個(gè)毛茸茸的大熊蜂,時(shí)而在花上飛舞,時(shí)而落在花上。孩子聽(tīng)了很高興:這差不多就是錄在唱片上的那個(gè)旋律,但是音樂(lè)作品里有一種特殊的美,這是作曲家從大自然中聽(tīng)來(lái)而又表現(xiàn)給我們聽(tīng)的。孩子們還想再聽(tīng)一聽(tīng)唱片上的旋律。

  過(guò)了一天,我們清早又到繁花似錦的蜜源地段去。孩子們傾聽(tīng)蜜蜂的豎琴聲,試圖捕捉到雄蜂的嗡鳴。在此之前他們覺(jué)得很平常的東西,現(xiàn)在顯示出美來(lái)——這就是音樂(lè)的魅力。

  《維果茨基教育專著選》讀書(shū)筆記

  1.言語(yǔ)

  自我中心言語(yǔ)在機(jī)能意義中表現(xiàn)越強(qiáng),其句法特性在簡(jiǎn)化和謂語(yǔ)化方面也顯示得更加鮮明。內(nèi)部語(yǔ)言的機(jī)智能力表現(xiàn)得越強(qiáng)烈,它的句法結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)就越鮮明。

  2.鏈?zhǔn)綇?fù)合的原則

  機(jī)動(dòng)地、暫時(shí)地將一些單個(gè)的環(huán)節(jié)連成統(tǒng)一的鎖鏈,并通過(guò)這一鎖鏈的一些個(gè)別環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)移意義。

  3.復(fù)合思維

  構(gòu)成復(fù)合思維發(fā)展中的第二階段是將物品和物品的具體印象結(jié)合成特別的組合,這些組合在結(jié)構(gòu)上非常像通常所稱謂的成套收集品。

  4.皮亞杰理論

  兒童思維的自我中心性質(zhì)與他的心里本性必然具有緊密的內(nèi)在聯(lián)系,因而這種自我中心性質(zhì)始終是合乎規(guī)律地、不可避免地、穩(wěn)定地表現(xiàn)出來(lái),不受兒童經(jīng)驗(yàn)的制約。

  5.思維和言語(yǔ)

  思維和言語(yǔ)的關(guān)系可以簡(jiǎn)略地用兩個(gè)相交的圓來(lái)表示,兩個(gè)相交的圓表明言語(yǔ)和思維的過(guò)程的一定部分是重合的。

  6.思想

  思想是客觀事物在人腦中的反映,既反映事物本身的情況,同時(shí)也包括一個(gè)人的情感與意志。就是說(shuō),思想一方面反映客觀事物的本來(lái)面貌,另一方面也表達(dá)出一個(gè)人的主觀意志。作為表現(xiàn)思想的形式的語(yǔ)言,也就具有這樣兩種屬性,就是說(shuō),語(yǔ)言具有二重性。一是顯真性。是指它能夠說(shuō)明、顯示客觀事物的真實(shí)情況,即顯示真理。二是示意性。是說(shuō)能表示出一個(gè)人的主觀意圖或看法。語(yǔ)言的二重性體現(xiàn)在具體語(yǔ)言中,即表現(xiàn)了語(yǔ)言的兩種價(jià)值,就是顯真值和示意值,二者之間的關(guān)系存在著比較復(fù)雜的情況。

  7.語(yǔ)言

  語(yǔ)言是思想的外殼。無(wú)論什么樣的思想,不借助于語(yǔ)言,是無(wú)法表達(dá)出來(lái)的。一般來(lái)說(shuō),語(yǔ)言分為書(shū)面語(yǔ)言、口頭語(yǔ)言、圖畫語(yǔ)言、聲象語(yǔ)言、實(shí)物語(yǔ)言(如雕塑)、行為語(yǔ)言、身體語(yǔ)言等。其中,行為語(yǔ)言就是人們的行動(dòng),從表達(dá)思想來(lái)說(shuō),一個(gè)人的行動(dòng)也是一種語(yǔ)言。在人們?nèi)粘I钪,使用比較多的語(yǔ)言是書(shū)面語(yǔ)言和口頭語(yǔ)言,接觸比較多的還有圖畫和聲象語(yǔ)言。

  8.在一定階段前兩種發(fā)展按不同路線進(jìn)行,互不依存。

  9. 兒童只有在過(guò)度年齡期結(jié)束其智力發(fā)展的第三個(gè)階段,達(dá)到概念思維。

  《愛(ài)的教育》讀書(shū)筆記

  《愛(ài)的教育》,書(shū)名使我思考,在這紛紜的世界里,愛(ài)究竟是什么帶著這個(gè)思考,我與一個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉,去探尋一個(gè)未知的答案.

  《愛(ài)的教育》采用日記的形式,講述一個(gè)叫安利柯的小男孩成長(zhǎng)的故事,建記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校,家庭,社會(huì)的所見(jiàn)所聞,字里行間洋溢著對(duì)祖國(guó),父母,師長(zhǎng),朋友的真摯的愛(ài),有著感人肺腑的力量.文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德,這正是小說(shuō)極力頌揚(yáng)的地方.小說(shuō)記錄了長(zhǎng)輩們對(duì)孩子的教育和啟示,附在日記后面還以第二人稱寫了他們嘔心瀝血的教子篇.這本小說(shuō)在漫長(zhǎng)的歲月里,它陪伴一代又一代的孩子成長(zhǎng).可以說(shuō),這是一本永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的書(shū).它用愛(ài)塑造人,引導(dǎo)我們永遠(yuǎn)保持一顆勇于進(jìn)取而善良真誠(chéng)的心,愛(ài)祖國(guó),愛(ài)人民,同情人民的一切不幸與苦難.這本書(shū)一出版就受到教育界的重視和歡迎,可以說(shuō)超過(guò)了任何一種《教育學(xué)》或《教育概論》.有夏先生的推崇當(dāng)然是個(gè)原因,還有個(gè)更重要的原因,當(dāng)時(shí)有許多教師要求沖破封建主義的束縛,而這部小說(shuō)給他們塑造了一個(gè)可以讓他們仿效的模型——當(dāng)然,實(shí)際上體現(xiàn)的是小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的理想.

  愛(ài),像空氣,每天在我們身邊,因其無(wú)影無(wú)形就總被我們忽略.其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命.就如父母的愛(ài),不說(shuō)操勞奔波,單是往書(shū)架上新置一本孩子愛(ài)看的書(shū),一有咳嗽,藥片就擺放在眼前,臨睡前不忘再看一眼孩子,就是我們需要張開(kāi)雙臂才能擁抱的深深的愛(ài).當(dāng)我們陷入困境,沒(méi)人支持,是父母依然陪在身邊,晚上不忘叮囑一句:早點(diǎn)睡.讀了安利柯的故事,我認(rèn)識(shí)到天下父母都有一顆深愛(ài)子女的心.安利柯有本與父母共同讀寫的日記,而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖.最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài),很多人都無(wú)法感受到.

  如果說(shuō)愛(ài)是一次旅游,也許有人會(huì)有異議.但愛(ài)正是沒(méi)有盡頭的,愉快的旅游.就像生活,如果把生活看成一次服刑,人們?yōu)榱四骋惶煨虧M釋放,得到超脫而干沉重的活兒;那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦.反之,把生活看成旅游,一路上邊走邊看,就會(huì)很輕松,每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟,學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái).于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久.這時(shí)候,這種情懷已升華為一種愛(ài),一種對(duì)于生活的愛(ài).讀《愛(ài)的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),生活,怎樣去愛(ài).在感動(dòng)中,我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求.

  如果愛(ài)是奔騰的熱血,是跳躍的心靈,那么,我認(rèn)為這就是對(duì)于國(guó)家的崇高的愛(ài).也許它聽(tīng)起來(lái)很"口號(hào)",但作為一個(gè)有良知的人,這種愛(ài)應(yīng)牢牢植入我們的心田.當(dāng)讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國(guó)炸斷了雙腿,淋彈死守家園的動(dòng)人場(chǎng)面時(shí),我不禁想到我們祖國(guó)大地上也曾浸透了中華兒女的血.同樣是為了自己國(guó)家的光明,同樣可以拋棄一切地廝拼,我被這至高無(wú)上的愛(ài)的境界折服.我不需為祖國(guó)拋頭顱了,但祖國(guó)需要我們的還有很多.愛(ài)之所以偉大,是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言,更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒.

教育專著讀書(shū)筆記10

  一部最近很火的有聲讀物《第56號(hào)教室的奇跡》有幸拜讀了一下,略有些感悟。作為一個(gè)教師的確有振聾發(fā)聵的作用。第56號(hào)教室是美國(guó)洛杉磯霍伯特小學(xué)的一間極為簡(jiǎn)陋的甚至?xí)?jīng)常漏水的教室,這個(gè)班級(jí)高達(dá)九成的學(xué)生來(lái)自貧困的移民家庭,英語(yǔ)不是他們的母語(yǔ)。這些似乎注定平凡的學(xué)生卻在一位充滿愛(ài)心和教育智慧的老師的培養(yǎng)下,高居全美標(biāo)準(zhǔn)化成績(jī)前5%,他們長(zhǎng)大后紛紛就讀于哈佛、斯坦福等頂尖大學(xué)并取得非凡成就。創(chuàng)造這一奇跡的就是——雷夫·艾斯奎斯先生。

  讀這本書(shū)時(shí),總讓我聯(lián)想起之前看過(guò)的日本作家黑柳徹子寫的《窗邊的小豆豆》。《窗》寫的是一個(gè)叫小豆豆的小女孩的故事。她在日本教育家小林宗作先生創(chuàng)辦的巴學(xué)園里度過(guò)了無(wú)比幸福的小學(xué)生活。我覺(jué)得第56號(hào)教室的先生和巴學(xué)園的小林校長(zhǎng),在很多地方都有相似之處。

  一、給學(xué)生以足夠的信任。

  老師說(shuō):“多數(shù)教室以害怕為基礎(chǔ),我們的教室卻以信任為基礎(chǔ)!崩蠋熢陂_(kāi)學(xué)第一天,就讓孩子們玩信任的游戲,讓學(xué)生明白:“破裂的信任是無(wú)法修補(bǔ)的,除此以外,其他事情都可以補(bǔ)救。”做個(gè)公平公正的人,做個(gè)細(xì)心觀察的人,做個(gè)以身作則的人,做個(gè)講道理的人,努力掃除教室里的恐懼,不輕易發(fā)怒、火冒三丈。要站在學(xué)生的立場(chǎng)上,顧及他們的想法,為學(xué)生打造一個(gè)堅(jiān)固而友善的避風(fēng)港。老師憑借這些,取得學(xué)生的完全信任,走進(jìn)了孩子的心靈。師生之間有了信任作紐帶,一切教育問(wèn)題都會(huì)很容易解決。

  巴學(xué)園的小林校長(zhǎng)在50個(gè)學(xué)生眼里,就是一位極為仁慈可信的父親。被原來(lái)學(xué)校逼著退學(xué)的小豆豆,第一次來(lái)到巴學(xué)園,就和小林校長(zhǎng)絮叨了四個(gè)小時(shí)。而小林校長(zhǎng)一次也沒(méi)露出不耐煩的樣子,向前探著身體,專注的聽(tīng)著,這第一次,就讓小豆豆非常安心,非常溫暖,她想,能永遠(yuǎn)和這個(gè)人在一起就好了。小林校長(zhǎng)總是對(duì)巴學(xué)園的孩子說(shuō):“不能欺騙動(dòng)物,動(dòng)物很信任你們,如果你們欺騙它們,那它們太可憐了!”小豆豆恪守著這一點(diǎn),對(duì)她的小狗洛基始終信任,哪怕洛基有時(shí)無(wú)心地傷害了她,她也對(duì)它的忠誠(chéng)堅(jiān)信不疑。對(duì)動(dòng)物尚且如此,何況人呢!小林校長(zhǎng)對(duì)孩子們的信任并非刻意為之,而是源于他對(duì)孩子們的愛(ài),對(duì)孩子們心靈的關(guān)注,對(duì)孩子們的尊重。他讓孩子們不自覺(jué)地就把信任放在了他的肩上。

  大育無(wú)痕,老師和小林校長(zhǎng)內(nèi)心汩汩流淌的愛(ài),在孩子心中澆灌出信任之花。

  二、教給學(xué)生做人之道。

  老師說(shuō),人格品性才是教育本質(zhì)。他用道德發(fā)展的六階段來(lái)教育他的學(xué)生,這六個(gè)階段是:一是我不想惹麻煩;二是我想要獎(jiǎng)賞;三是我想取悅某人;四是我要遵守規(guī)則;五是我能體貼別人;六是我有自己的行為準(zhǔn)則并奉行不悖(這一點(diǎn),類似于我國(guó)提倡的‘慎獨(dú)’)。他以此引導(dǎo)學(xué)生一步步邁向人生道德的最高階段,事實(shí)上他的學(xué)生做到了。布蘭達(dá)在路邊幫助了一個(gè)受傷的陌生人,卻一點(diǎn)也不聲張;他班的小小莎士比亞隊(duì)不論到哪里演出,留給人的印象都是謙遜有禮;觀看有自己本班參加的比賽時(shí),不論哪一方展現(xiàn)高超的技巧,都會(huì)大聲喝彩…老師說(shuō):“第56號(hào)教室的主要目標(biāo)是——引導(dǎo)學(xué)生在一個(gè)什么都有只欠仁慈的世界中懷有仁愛(ài)之心。”

  與老師相比,小林校長(zhǎng)對(duì)孩子的人格教育,更多的是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。開(kāi)運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí),為了身有殘疾的高橋君,他特意設(shè)計(jì)了適合這個(gè)孩子的比賽項(xiàng)目,讓個(gè)子最矮、手腳最短的高橋君取得了很多項(xiàng)目的第一名,年年都是運(yùn)動(dòng)明星。這不僅教會(huì)了高橋君自信,使他再也不會(huì)為身體上的殘疾而自卑;也教會(huì)了其他孩子應(yīng)該尊重每一個(gè)人。巴學(xué)園規(guī)定,孩子們可以在游泳池里快快活活的光著身體游泳,小林校長(zhǎng)想讓孩子明白:“無(wú)論什么樣的身體都是美麗的!”這樣,即使身體有障礙的孩子,和大家在一起潑水玩時(shí),對(duì)自己身體的羞恥感也不知不覺(jué)間消除了。

  三、教給學(xué)生生活技能。

  學(xué)習(xí)的最終目的,是讓人們能更好的生活。雷夫老師和小林校長(zhǎng)的教育觀念是一致的——“生活即學(xué)校,學(xué)校即生活”,這與我國(guó)教育家陶行知先生的教育思想不謀而合。

  老師利用一切可能的時(shí)間,運(yùn)用多種方式教學(xué)生各樣的生活技能。他想方設(shè)法買來(lái)許多實(shí)驗(yàn)器材,在被許多老師忽略的自然課上,認(rèn)真地指導(dǎo)學(xué)生做實(shí)驗(yàn),培養(yǎng)他們的實(shí)踐能力和科學(xué)精神。他豐富孩子們的藝術(shù)素養(yǎng),他們班的小小莎士比亞就是專門表演莎劇的,這種戲劇表演中還配有舞蹈、音樂(lè),都是孩子們精心設(shè)計(jì)的,這個(gè)表演隊(duì)的水平近于專業(yè),經(jīng)常應(yīng)邀到各地巡演。他還教學(xué)生打棒球,彈吉他,聽(tīng)搖滾樂(lè)。還教學(xué)生如何存錢及謹(jǐn)慎用錢。還教學(xué)生做面具,編線繩,制自畫像。還教孩子如何合理安排事情,如何整理物品……他所授的內(nèi)容不勝枚舉。而這些,都不是標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)試的內(nèi)容,老師卻能幾十年如一日地做下來(lái),而且做得功績(jī)卓然。真令人佩服!當(dāng)然他并非全才,很多東西他原來(lái)一無(wú)所知,為了教給學(xué)生,他努力自學(xué),查資料,請(qǐng)教專業(yè)人士,最終他不僅使自己的生活充滿情趣,更使他的學(xué)生們受益無(wú)窮。這也是他的學(xué)生日后都大有作為的主要原因吧。

  小林校長(zhǎng)在巴學(xué)園開(kāi)設(shè)的教學(xué)內(nèi)容也是豐富多彩的。他教孩子們游泳,教極富節(jié)奏感的韻律操,教吃飯散步的禮儀,請(qǐng)附近的農(nóng)人做“老師”,到田間教孩子們使用農(nóng)具種莊稼。更有意思的是,帶孩子們?nèi)ヒ按,讓大家(guī)Т毒、食材,幾個(gè)人一組,一起做飯,撿柴的,燒火的,切菜的,燒飯的,各顯其能,學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和動(dòng)手能力都得到極大鍛煉,而且“樂(lè)亦無(wú)窮”。還有,運(yùn)動(dòng)會(huì)的比賽項(xiàng)目也是獨(dú)具匠心,和生活息息相關(guān)。像鉆鯉魚(yú)肚子、找媽媽等項(xiàng)目都充滿生活情趣,連比賽的獎(jiǎng)品都是蔬菜:一根胡蘿卜,一棵卷心菜……想想都覺(jué)得有意思,也令人感動(dòng)!

  想一想,孩子們能夠擁有如此多的生活技能,享受如此多的生活樂(lè)趣,生活該是多么美妙!學(xué)習(xí)該是多么快樂(lè)!

  四、培養(yǎng)學(xué)生終身閱讀的習(xí)慣。

  我覺(jué)得,讓孩子愛(ài)上閱讀,老師倘能做到這一點(diǎn),也是一件功德無(wú)量的事。雷夫老師說(shuō):“閱讀不是一門科目,它是生活的基石,是和世界接軌的方式。讓孩子長(zhǎng)大后成為一個(gè)與眾不同的人,熱愛(ài)閱讀是基礎(chǔ)!彼綍r(shí)給孩子們推薦了許多優(yōu)秀的文學(xué)作品,指導(dǎo)閱讀方法,開(kāi)辦讀書(shū)會(huì),讓學(xué)生寫每月讀書(shū)心得。這樣日積月累,學(xué)生的整體素養(yǎng)有很大的提升。小林校長(zhǎng)建的圖書(shū)室,更是給巴學(xué)園的孩子們提供了一處溫馨的精神家園。圖書(shū)室里擺滿了五顏六色各式各樣的孩子們愛(ài)讀的書(shū),“你們只要喜歡,什么時(shí)間去圖書(shū)室都可以,借回家讀也行。”小林校長(zhǎng)說(shuō),“請(qǐng)多多讀書(shū)!睆拇撕⒆觽冎灰挥锌,就往圖書(shū)室跑,甚至連去廁所都怕耽誤時(shí)間。

  孩子天生愛(ài)閱讀,請(qǐng)我們保持他們的天性吧。熱愛(ài)閱讀的孩子必將擁有更美好的人生!

教育專著讀書(shū)筆記11

  看了這段文字,讓我聯(lián)想到在我們的教學(xué)目標(biāo)中,常有這么一條“情感價(jià)值與道德觀”,即德育目標(biāo),由此可見(jiàn),作為教師最重要的任務(wù)就是育人,就是讓學(xué)生的認(rèn)識(shí)生活中的真善美,知道是怎樣做是美的,怎樣做是丑的,從而促使他們?cè)谏钪腥グl(fā)現(xiàn)美、感悟美、創(chuàng)造美、實(shí)踐美。

  在教學(xué)中,我們透過(guò)一篇篇或雋美或質(zhì)樸或含蓄或奔放的文本,讓學(xué)生們、孩子們感受從古至今,從中到外的自然之美、生活之美、人性之美,打動(dòng)他們的靈魂,震撼他們的心靈,啟迪他們的思想,促使他們最終思考自己的行為,從而真正達(dá)到我們的教育目的——培養(yǎng)真正的“人”。

  例:(伯牙絕弦)中俞伯牙與鐘子期的“高山流水”般的友誼,讓學(xué)生驚嘆的,不僅僅是鐘子期與俞伯牙的心有靈犀的“知音”之情,更是俞伯牙“子期不在為誰(shuí)彈”的摔琴謝知音的決然,友誼在這一刻,再也不是聊友、玩伴等的代名詞,友誼,在這一刻,對(duì)學(xué)生而言似乎已經(jīng)有了全新的詮釋,而這,正蘊(yùn)含著他們對(duì)人生的悄無(wú)聲息的深刻激烈的思考。

  在我們和學(xué)生們一起學(xué)習(xí)(跨越百年的美麗)時(shí),我想學(xué)生所學(xué)習(xí)到的不僅僅是知識(shí),更深的是啟發(fā)了他們對(duì)美的真諦的思考。

  “生活中有許多美麗的東西,然而最美麗的花也會(huì)凋謝,再美麗的人也會(huì)衰老,然而有一種美,它跨越百年歷久彌新,著名的科學(xué)家居里夫人就是一位具有這種美麗的人,讓我們一起”。這節(jié)課一開(kāi)始,我就用語(yǔ)言,這無(wú)形的大手緊緊抓住了學(xué)生們的心。十一、二歲的青少年的正是發(fā)現(xiàn)美、追求美、自我意識(shí)覺(jué)醒的時(shí)期,他們更急于想知識(shí)的就是“什么是美?什么是真正的美?”通過(guò)對(duì)課文中居里夫人外貌描寫的句子的分析,有的學(xué)生直率的說(shuō)出了“居里夫人并不美麗!面容憔悴神情疲倦的人怎么會(huì)美麗呢?”然而當(dāng)我們分析了她憔悴的原因,簡(jiǎn)陋的工作環(huán)境、“終日的煙熏火燎”,“三年又九個(gè)月”的持之以恒,最終從成噸的礦渣提煉出了這比原珠筆芯還要小的0。1克鐳時(shí),學(xué)生們無(wú)一不為居里夫人堅(jiān)毅、執(zhí)著的精神之美震憾。

  而成名后,不計(jì)虛名、視金錢為糞土的淡泊名利,被誤解仍忘我投身科研的高尚人格之美,更令學(xué)生折服,學(xué)生們發(fā)自內(nèi)心的理解、認(rèn)同了這位跨越百年、千年依然美麗的偉大女性,真正認(rèn)識(shí)了美的真諦,而這種鮮明的情感教育,不僅對(duì)于學(xué)生、對(duì)于我,也是一種美的熏陶、一次精神的洗禮。

教育專著讀書(shū)筆記12

  朋友向我推薦了這本書(shū),近段時(shí)間借著學(xué)校讀書(shū)活動(dòng)的開(kāi)展,我從頭到尾細(xì)細(xì)看了一遍,看后感觸頗深。

  這本書(shū)的作者是美國(guó)著名的學(xué)習(xí)問(wèn)題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生,他進(jìn)行了15年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著,他的研究成果表明,實(shí)際上根本沒(méi)有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。在今天我們當(dāng)前的學(xué)校教育中幾乎天天都在制造著大量的“學(xué)習(xí)殘疾人”,只不過(guò)是我們中國(guó)人給他們貼上了“差生”這個(gè)標(biāo)簽而已。他們帶著這個(gè)標(biāo)簽在學(xué)習(xí)生涯中艱難跋涉,永遠(yuǎn)走不出失敗的陰影。這樣看來(lái),我們教師豈不是變成了千古罪人。

  書(shū)中講到有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘,當(dāng)她第一天入校時(shí)是何等地激動(dòng)。她已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、玩沙、唱唱跳跳,在入校第一天這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里,她充滿了期待,她期待能在四周玩玩,她期待能了解一些新鮮事物,她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而,實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上的世界里,在那兒,她必須去解析老師冗長(zhǎng)復(fù)雜的說(shuō)解,眼睛必須一眨不眨地盯著書(shū)本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時(shí),老師就建議她去專家那兒做個(gè)檢查。于是,她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后,又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”。實(shí)際上像一書(shū)中的描述的這些外國(guó)孩子,在我們中國(guó)的現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗不多呢?

  李圣珍,這位被中國(guó)教育界譽(yù)為“拯救差生的圣手”的本土教育家,在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí),她語(yǔ)出驚人:世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在,學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。事實(shí)也證明了這一點(diǎn),她成功的教育改變了這些所謂“差生”的人生。在這位老師身邊曾有過(guò)這樣一個(gè)女孩子。她從小就被老師當(dāng)作“傻孩子”“瘋孩子”,是不可救藥的學(xué)生,是木頭腦袋,被誤送過(guò)精神病院。鋼琴老師無(wú)情的將她淘汰,學(xué)校老師把它看作傻瓜不讓她參加集體游戲,因?yàn)榕滤o班級(jí)丟分,老師不允許她參加全班大合唱。

  她的身后常有冷漠的目光,她的耳邊常響起老師同學(xué)諷刺的話語(yǔ),幾乎所有的人都拋棄了她,她的心陷入了無(wú)邊的黑暗。她多次割腕自殺,兩只手上布滿了自己用刀片劃的傷疤。就這樣一個(gè)在老師家長(zhǎng)眼里注定要失敗的孩子,可在這位優(yōu)秀老師的關(guān)懷教育下居然考上了北京重點(diǎn)大學(xué),還在著名報(bào)刊雜志上發(fā)表了許多作品。是什么力量是這樣一個(gè)瀕臨崩潰的孩子變得如此優(yōu)秀呢?這位老師是用什么魔力拯救的這個(gè)孩子呢?是自信,培養(yǎng)自信。

  看到這里,我也真有點(diǎn)愧疚感。雖然從沒(méi)有歧視過(guò)成績(jī)差、紀(jì)律不好的同學(xué),而且加倍關(guān)懷,但是在幾次活動(dòng)中,為了不影響班級(jí),我也有過(guò)不讓余偉坤同學(xué)參加比賽。真沒(méi)想到,這樣竟然會(huì)給孩子帶來(lái)這么大的傷害。昨天我聽(tīng)余偉坤媽媽講,余偉坤叫他媽媽去買些小禮物,他要送同學(xué),這樣同學(xué)會(huì)對(duì)他好一點(diǎn)。聽(tīng)了此話,我心頭一震,可憐的孩子多么需要大家庭的溫暖?磥(lái)對(duì)這些孩子來(lái)說(shuō),老師的愛(ài)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,更需要同學(xué)的幫助,他們才會(huì)感到幸福,才會(huì)樹(shù)立自信。

  我們老師的責(zé)任應(yīng)該是鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生樹(shù)立自己的奮斗目標(biāo),而不是狹隘的追求超過(guò)別人,以提升自己的聲譽(yù),使考試和學(xué)習(xí)成為每個(gè)學(xué)生自我提高的途徑,而不是個(gè)別能力較強(qiáng)的學(xué)生獲得獎(jiǎng)勵(lì)的能力競(jìng)賽,要讓每個(gè)學(xué)生都有成就感,讓每個(gè)學(xué)生都樹(shù)立必勝的信念,讓每個(gè)學(xué)生都把自己想象成一個(gè)成功的人,讓他們表現(xiàn)的堅(jiān)強(qiáng)又自信,一步步地走向成功。

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