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孔乙己讀書筆記

時間:2020-10-31 09:25:01 讀書筆記 我要投稿

孔乙己讀書筆記(通用6篇)

  讀完一本經(jīng)典名著后,相信你心中會有不少感想,不能光會讀哦,寫一篇讀書筆記吧。那么我們如何去寫讀書筆記呢?以下是小編整理的孔乙己讀書筆記(通用6篇),希望對大家有所幫助。

孔乙己讀書筆記(通用6篇)

  孔乙己讀書筆記1

  讀過許多次《孔乙己》然而在課堂上那安靜又有些詭異的氛圍下,仍不覺為這個充滿笑聲的悲劇心頭一振,一個自認為應有“用武之地”而始終守著那件破舊長袍的“君子”,卻成了連生死與否都讓人不屑知道的笑柄,怎能不令人扼腕。孔乙己的人生確是一場悲劇,不光是他坎坷的求仕之路,也是他在無能實現(xiàn)自己所愿而自甘墮落時的自卑。

  本該是個從頭至尾都自命清高的人,卻也成了好喝懶做、偷偷摸摸的偽君子。那么,如果孔乙己真成了秀才,成了舉人,他會同范進一般喜極而瘋么?我想是會的,孔乙己受到蹂躪并無比范進少,可是否有人打得醒他呢?人情冷漠又趨炎附勢的社會風氣下,真懷疑那些酒客們會在孔乙己中舉而“瘋”后搶光了他的錢財。都說是鏡子總會反光的,而孔乙己卻是反不了光了,畢竟“之乎者也”令人聽不懂,還成了人前人后的笑料。

  其實孔乙己也算是要向上爬的,或說他也是個熱衷于讀書的人。只是他在一個特殊的年代,在一個赤裸裸的制度下,不得不說,他要爬的那根桿子太光滑,叫他如何攀得住呢?社會的腐朽和科舉制度的懨懨之態(tài)讓多少孔乙己這樣的人至死還活在他的君子夢里。

  有位子好像曰過:走別人的路,讓別人無路可走。魯迅先生卻說:世上本沒有路,走的人多了,也便成了路。那么誰把孔乙己的路大約也的確堵死了呢?他的路還沒有走,就要隨著時代的沒落而結束了。

  孔乙己讀書筆記2

  初讀《孔乙己》,第一種感覺就是輕松,可笑?杉毤毦捉篮螅冶孀R到這篇小說含蓄的意味很深沉。作者魯迅寫《孔乙己》為了揭出為封建科舉制度所殘害的讀書人的病苦,同時也為了反映當時社會世態(tài)炎涼,人際關系的冷漠無情。

  孔乙己是個心地善良的人,但因為他熱衷于功名利祿而釀成了逸惡勞,自欺欺人,自命清高的性格。也正因為這種性格而造成孔乙己的悲劇的產(chǎn)生。所以說,造成孔乙己的悲劇,完全是因為腐朽的封建科舉制度。科舉制度誘使孔乙己追求功名利祿,死讀書;孔乙己又不充分利用自己的營生條件,好喝懶做,終日靠偷東西來過活;另外以丁舉人為首的封建統(tǒng)治階級摧殘孔乙己等方面都是造成他悲慘遭遇的原因。

  我十分同情孔乙己的悲慘遭遇。對于他“吊著打”“打折了腿”等遭遇覺得他十分可憐。但對于這些事,難道那些民眾都無動于衷嗎?這就是作者的另一創(chuàng)作意圖。

  “店內外充滿了快樂的空氣”。這句話,我本以為孔乙己與眾人都是融洽相處。而實際上只是酒客們的冷酷和麻木不仁的嘲笑。他們嘲弄孔乙己的迂腐可笑。他們不但不可憐、同情孔乙己,還嘲弄他。還有掌柜自私、冷漠的,卑鄙的嘴勝,更顯出當時社會的世態(tài)炎涼,人心勢利。這都是封建等級制度侵蝕民眾的心靈,使民眾麻木不仁。

  如果孔乙己不甘失敗,發(fā)奮圖強,就不會有這般悲劇的出現(xiàn),更不會有咸亨酒店的嘲笑聲了。

  孔乙己的悲劇,咸亨酒店的笑聲都是封建科舉制度、等級制度和封建思想文化的侵蝕的可悲世態(tài)的集合體。這就可知道當時社會有多少這類悲劇的產(chǎn)生,有多少人被這封建社會的制度所毒害……

  孔乙己讀書筆記3

  舊時代的末路人,一個自命清高的讀書人——孔乙己,上演了這么一出時代末路的,好笑,去哦有令人深思的鬧劇?滓壹,好吃懶做,又自命清高,偷東西硬是說不算偷。依著自己是讀書人,看不起勞動人民,要往富人圈兒里混,卻總遭人唾棄,排斥,夾在窮人與富人之間。在這么一個趨炎附勢,功利的時代,最終沒有孔乙己生存的縫隙,造成孔乙己被打死卻無人問津的悲劇。

  讀完文章,不僅為孔乙己惋惜。為什么會有這么一個悲劇,社會原因占了很大一部分,但孔乙己自己好吃懶做,也是一方面原因。所以,我們要自立自強,不要抱有僥幸心理,想著幸運女神會大駕光臨,那只是白日夢中的一幕。

  我們要從生活中自立自強。我們要自己打理自己的日常生活,不依賴他人;生活之中遇到挫折,自己勇敢的克服它,不依賴他人;生活之中不總是依賴父母的照顧,自己要孝敬父母,做到真正的生活中的自立自強。

  我們要做到學習中的自立自強,自己認真冷靜的思考問題,不總是問他人來解決問題;自己獨立完成作業(yè)與任務,不抄襲作業(yè);遇到考試成績不理想時,不要氣餒,自己排解困擾恢復好心情。抓住機遇,努力學習,自立自強,不然只能落得孔乙己的下場。

  少年強則國強,少年獨立則國獨立,讓我們自己自立自強,讓祖國自立自強。奮進吧,少年!

  孔乙己讀書筆記4

  明白魯迅先生的人,多少對他的作品有些了解,多少也明白一點兒先生作品中的人物,想必也該明白孔乙己?滓壹哼@個名字,出于描紅紙上的“上大人孔乙己”,然而這并不是他的真實姓名。一個連真實姓名都沒有的人物,無疑是可悲的,而故事的背景也就注定了孔乙己命運的“可悲”。

  從孔乙己出場,整篇小說就帶上了些諷刺和杯具色彩,并且越往后,這種諷刺和杯具就越明顯。一部優(yōu)秀的小說,它的意義和價值是要靠讀者細細品出來的?滓壹旱摹氨币彩亲x者悟出來的。

  有人初讀這篇文章時,是笑出聲來的,所以全文必須會有一個“誤導”讀者的地方。《孔乙己》中,這個地方已經(jīng)被提示得很明顯了:一個杯具小說中,從頭到尾,各行各業(yè)人的笑聲。杯具里的笑,顯然有那么些不自然,又是那么刺耳,卻似乎又在情理之中。

  我們不明白孔乙己年輕時的樣貌,但至少,他此刻是悲慘的。在無情的科舉制度的毒害下,孔乙己真正做到了“一心只讀圣賢書”,并且書的數(shù)量還是有限的,也是由于科舉,導致孔乙己只重視課本,輕視勞作,甚至是排斥勞作,也滋生了他“好吃懶做”的惡習,于是錢越用越少,小偷小摸的行為越來越多,被人們嘲笑的次數(shù)也越來越多,使他的`生活陷入一個死循環(huán),最終困死在這個漩渦里。我也無法確定究竟是該斥責他,還是同情他。他的一生是一曲悲歌,只是這首歌,以笑聲開始,又閉幕于笑聲之中!翱滓壹嚎偸沁@樣的使人快活,可是沒有他,別人也便這么過!

  回過頭,看看悲歌中的笑聲。老板打趣孔乙己時,戳其軟肋,以尋求自我的歡樂。由此,看來這個老板并不高尚。而圍觀的群眾,也是一個勁地起哄。在這個勢利、冷酷的年代,是不會有人站出來主持公道、宣揚正義的。他們的良知跟著笑聲灰飛煙滅。而與之構成鮮明比較的是,孩子們是天真無邪笑鬧無心的。這也是小說給人些許溫暖的幾個地方之一。孩子們是可愛的,孔乙己也是有其善良的一面的,他把善良用在孩子們的身上。而敘述者“我”,也是一個孩子,同樣不乏同情之心。

  再讀這篇文章,我再也笑不出來。因為雖然孔乙己的杯具有他自身的原因,但根源是因為冷酷無情的社會和罪惡的科舉制度。但愿這種笑聲我們永遠不再聽聞。

  孔乙己讀書筆記5

  《孔乙己》出自魯迅之手,描寫了當時的封建社會。而孔乙己這個人的經(jīng)歷,卻恰恰說明了社會的黑暗。當看到這篇文章,不禁對當時的他感到惋惜。

  孔乙己,那個蒼老卻高大的人,似是出現(xiàn)在我的眼前!翱滓壹!币粋嘲笑的聲音自咸亨酒店傳出。只見一個身著襤褸的人走到里面,要了兩碗酒和一小碟茴香豆,交了錢,便在臺上吃起來。

  想必他就是孔乙己了,明明擁有高大的身材,卻一直以文人的清高自稱。明明比那些人窮,卻不屑與他們交流。真是一個懶人,不付出怎能得到回報?我笑著看著他。

  “你一定又偷了人家的東西了。”一個人高聲喊道。孔乙己下意識地縮了縮,睜大眼睛對那個人說道:“你,你怎能污人清白……”

  我笑意更濃,真是睜眼說瞎話。

  “什么清白?我前天親眼見你偷了何家的書!蹦莻人繼續(xù)朗聲說道?滓壹侯D時漲紅了臉,結巴地為自己辯解,眾人哄堂大笑。待他喝完半碗酒,臉色漸漸變好了以后。又一人出來質問:“孔乙己,你當真認識字嗎?”他看著那個人,露出不屑。

  我輕笑著搖了搖頭,縱然你識字,也混不上半個秀才。

  笑聲漸漸小了下來,我見他想教小伙計識字,那人不理他,他便輕嘆。一群小朋友圍住他,他便給他們發(fā)豆吃。

  我原以為他還是善良的,誰想?yún)s是一人一顆,又護住碗,像保護珍稀糖果的小孩子一般。孩子們便笑著散去。我挑眉看著他,真是小氣,而且那句話不是那個意思。

  “孔乙己竟然敢偷丁舉人的東西,打折了他的腿!

  我愣了愣,笑意漸無,抿緊嘴唇,他雖是罪有應得,可是,他真的就應該被折了腿嗎?不免于去同情他,他只不過要討生活啊。

  之后,我看到孔乙己坐在墊上爬過來,要了一碗酒。便在臺下喝起來,手上指甲里都帶著泥。完畢之后,他便是又爬回來。

  我看著他落魄的姿態(tài),心里有什么堵得慌,眼前有些朦朧?滓壹,那個落魄懶惰的書生,如今已變成這副模樣。在人們的笑聲里悄然離去,在寧靜與寒雪中告別人世。

  終于,一滴晶瑩的淚花順著臉頰流下。一生貧困不幸,死前人們嘲笑,沒有一個人關心他,他則永遠只是一個人,一個貧困識字的人……罷了……

  孔乙己讀書筆記6

  魯迅的小說,我讀過不少,但給我的印象最深的要數(shù)《孔乙己》了。這篇小說反映了孔乙己一生的悲劇,透過文字,我仿佛看到悲劇正一步步上演,孔乙己正一步步走向死亡,我不禁產(chǎn)生無限悲涼之感。

  孔乙己的人生是一場悲劇,他出生在一個特殊的年代,有著特殊的經(jīng)歷,他受著科舉制度的殘害,但是,在那時候,這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路。

  孔乙己扭曲的心靈已被封建文化所骨化,他窮困潦倒,被人們作為笑料;滿口仁義道德,卻為生活所迫也當起“梁上君子”,最終,死是對他最好的解脫,在封建壓迫無處不在,無孔不入的社會,只有死人和瘋子幸免于難!對他的不求上進,麻木迂腐大肆批判,同時對他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違,等待孔乙己是一生的悲慘遭遇,在人們心目中他沒有地位,是個可有可無、可笑可憐的多余人。

  但如果把孔乙己悲劇形成的原因完全歸罪于不健全的封建科舉制度,我認為是錯誤的,或者至少說是不全面的。如果說封建科舉制度使孔乙己完全喪失生活能力,那么殘酷的社會世態(tài)則直接把孔乙己推進死亡的深淵。

  試想,孔乙己在完全喪失勞動能力之后,如果人與人之間還有關愛的話,有些人家就有可能收留孔乙己,如果這樣,孔乙己就可以在人們的憐憫接濟中度過余生。或者退一步想,即使沒人收留孔乙己,孔乙己也完全可能沿街乞討而生存下來。但是,事實卻恰恰相反,孔乙己只是冷酷社會里人們茶余飯后的笑料,他的傷疤人人都可以揭,就連小孩也不把他放在眼里。在這樣一個社會里,可以說,等待孔乙己的只能也只有一個歸宿,那就是死亡。

  而魯迅著意揭出這一“病苦”,正說明要“療救”的不只是一個孔乙己,而是整個社會。揭示不幸人們的“病苦”,目的在喚醒他們的覺悟。

  再來說說現(xiàn)在。照理,時代發(fā)展到今天,“科考”應是十分公平了。但是,重蹈覆轍的現(xiàn)象仍是層出不窮。中考,高考,這場場考試,都是獨木橋。成千上萬的學生要從這里經(jīng)過,沒有真正的本領,抑或是沒有充分的準備,只得被迫跌進河底,甚至今生永遠都爬不起來。即使如此,也比孔乙己那時好的太多太多。我慶幸我生在21世紀,這是一個人性的時代,是一個充滿愛的時代。

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