《黃昏》讀書筆記范文
當(dāng)賞讀完一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見聞，需要回過頭來寫一寫讀書筆記了。怎樣寫讀書筆記才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編為大家整理的《黃昏》讀書筆記范文，歡迎閱讀與收藏。
《黃昏》讀書筆記1
帝師，在中國歷代都享有極高的地位�；实叟c他們之間這種融洽的，不受限制的關(guān)系，也許與羅馬皇帝奧勒利烏斯和他的朋友兼導(dǎo)師科尼利厄斯的關(guān)系相類似。但不同的是，在中國，一個(gè)帝師的地位不僅是一個(gè)享有特權(quán)的朋友，他還是一個(gè)官高位重的官僚，占據(jù)著不遜于總督的位置。
而今天我們所講的帝師莊士敦，更是一位富有傳奇色彩的人物，，他在1919年進(jìn)入紫禁城擔(dān)任末代皇帝溥儀的英文老師，其實(shí)此時(shí)，皇帝已宣布退位，但他在中國人民心中還是作為一個(gè)傳統(tǒng)存在著。莊士敦是辛亥革命以后，唯一能進(jìn)入小朝廷的帝后生活中，并在紫禁城生活過的外國人。他對(duì)溥儀的影響是巨大的，幾十年后溥儀回憶說＂莊士敦已成為他靈魂的重要部分＂。莊士敦在華的時(shí)期正是中國歷史上最為劇烈和痛苦的變革時(shí)期，在本書中，莊士敦把自己在華的經(jīng)歷放在近代中國大背景中，從一個(gè)諳熟中國文化繼而又身為帝師的外國人的特殊視角，對(duì)他耳聞目睹和親自經(jīng)歷的大小事件，寫下真實(shí)的紀(jì)錄，字里行間浸透著他的審視和思考。
莊士敦在1919年以后才入宮并成為帝師，即他并未跟慈禧有太多的接觸，但在書中有一部分對(duì)慈禧的描寫。莊士敦認(rèn)為慈禧應(yīng)對(duì)清朝的滅亡負(fù)主要責(zé)任，而很多的西方人普遍認(rèn)為，慈禧生就了統(tǒng)治者的素質(zhì)，正因?yàn)樗�，清朝才得以多延續(xù)一段時(shí)間。在我看來，這種延續(xù)其實(shí)本身沒有什么用處，一個(gè)已腐爛的木頭再怎么延續(xù)也無法恢復(fù)原樣。一個(gè)西方的作者曾寫到：1900年以后的慈禧＂采取了使中國步入現(xiàn)代化道路的政策，并且依據(jù)她強(qiáng)有力的政令，取締了某些舊的規(guī)章”。這種說法是有失偏頗的，與其說是慈禧引導(dǎo)了改革，不如說是她不得不跟隨改革，她過去所反對(duì)的改革已經(jīng)不可避免的到來了，她作為一個(gè)聰明人不得不接受現(xiàn)實(shí)了�！按褥悄切┚哂歇M隘民族主義思想的頑固派的工具，但她是心甘情愿淪為工具的。”莊士敦對(duì)光緒的遭遇有很深的同情。慈禧不可能不對(duì)這一切負(fù)責(zé)，但或許慈禧只是生活在各種陰謀下的無知的婦女，她不可能對(duì)一切壞事負(fù)責(zé)，也不應(yīng)在她死后，把一切都算在她身上，歷史從來都應(yīng)該站在公平的角度。
莊士敦之所以有機(jī)會(huì)成為帝師，全都得益于徐世昌。作為民國總統(tǒng)的他，并不信仰共和，他對(duì)中國共和政體的前景持懷疑態(tài)度。眾所周知，溥儀已于1912宣布退位，但他所失去的或許僅僅是一個(gè)名正言順的旗號(hào)而已，他的威望以及他在人們心中的地位從未下降。倘若共和派為建立一個(gè)的共和政府的努力歸于失敗，皇帝隨時(shí)可以利用國民感情建立一個(gè)有限君主立憲制的新中國。所以徐世昌等人希望溥儀能學(xué)習(xí)一些關(guān)于歐洲政治制度的發(fā)展，特別是英國君主立憲制的知識(shí)。于是，便聘請(qǐng)莊士敦?fù)?dān)任皇上的英文老師。
莊士敦在任教期間，將西方的思想文化大量灌輸給少年溥儀，試圖把他培養(yǎng)成一個(gè)現(xiàn)代西方式的君主或紳士。電影，留聲機(jī)，自行車，鋼琴，電話等但凡宮廷所未見的“奇技淫巧”之物，無不是由莊士敦帶入溥儀的生活之中。莊士敦與溥儀談?dòng)跏业纳詈途髁椫疲劦谝淮问澜绱髴?zhàn)與國內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，談西方文學(xué)藝術(shù)和中國白話文活動(dòng)，也談及帝制復(fù)辟的可能性和各派軍閥的可靠性。他甚至常帶些《新青年》激進(jìn)報(bào)刊，并為他的皇帝學(xué)生引進(jìn)胡適這樣的新派人物，以至使溥儀一度對(duì)少年運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生興趣，由于莊士敦的原因，溥儀有更多的機(jī)會(huì)可以接觸到其他外國人，泰戈?duì)栆苍谇f士敦的引導(dǎo)下與溥儀見面。
在本書中，從莊士敦的角度來看，溥儀聰慧且關(guān)心國家大事，但我們不可否認(rèn)他身上也帶有一些滿清貴族固有的缺陷，這可能和他早起的教育有關(guān)。溥儀不安于紫禁城的禁錮卻又無能為力，他曾為自己設(shè)計(jì)出逃計(jì)劃卻并未實(shí)施成功。溥儀決心要清查皇家賬目，此時(shí)，那些害怕暴露其瀆職行為的太監(jiān)竟然縱火燒了建福宮。火災(zāi)后的18天，暴風(fēng)雨來臨了，一個(gè)在中國宮廷存在了幾千年的制度，在這一天被突然廢除了，紫禁城所有的太監(jiān)都被驅(qū)逐出去了。中國新聞界一致贊揚(yáng)皇上廢除太監(jiān)制的行為。當(dāng)然，莊士敦在這件事上扮演著極其重要的角色，盡管在那個(gè)計(jì)劃真正實(shí)施的那天到來之前，溥儀一直對(duì)所有人保密。
莊士敦十分醉心中國文化，他在竭力“西化”溥儀的同時(shí)，自身卻被徹頭徹尾的“中化”。他言必稱皇上，口必云陛下，甚至在皇上逃往使館的途中都沒有改掉這個(gè)習(xí)慣。他，常常頂戴花翎，學(xué)著清朝遺老的樣子，足邁方步，拱手相揖。就在他努力使溥儀擺脫帝王生活，并使之成為一個(gè)身心健康的自由人的同時(shí)，卻又不遺余力的參加各種與復(fù)辟相關(guān)的事宜。他認(rèn)為清朝統(tǒng)治下的人民缺失的不是自由是團(tuán)結(jié)，他認(rèn)為辛亥革命的作用是微乎其微的，“民國”是在歡呼聲中建立，但民國建立后，很多熱心共和的人都遭到了令人困窘的處境。在這里暫且不討論辛亥革命以及民國建立有什么過失之處，但它的出現(xiàn)是必然的，也是有一定正確性可言的。
莊士敦本人是矛盾的，他一方面希望溥儀離開紫禁城像正常人一樣生活，一方面又認(rèn)為他的皇帝學(xué)生有能力領(lǐng)導(dǎo)好這個(gè)國家駛出泥潭，重見光明�；蛟S，他要尋找的事這兩者的結(jié)合，但是時(shí)代的背景是不允許這樣的事發(fā)生的。近代中西文化的交融和沖突，在莊士敦和這本書上，似乎凝聚成一個(gè)點(diǎn)。
莊士敦本人也只不過是這個(gè)黃昏的過客而已，他的觀點(diǎn)和視角可能不是權(quán)威，但他曾經(jīng)是末代皇帝溥儀最親近的人，是鮮有的如此了解中國文化的外國人，他的經(jīng)歷和觀點(diǎn)對(duì)于清朝末期的一些事件有一定的參考價(jià)值。
在今天中西文化又一次劇烈碰撞的歷史時(shí)期，或許有千千萬萬個(gè)莊士敦存在，新時(shí)代的人們，將抱著怎樣的理想，去迎接又一個(gè)嶄新的黎明。
《黃昏》讀書筆記2
這本書是在網(wǎng)上買的，原本是給家里買套電視連續(xù)劇《武林外傳》的vcd，之后又想買本書看看，網(wǎng)頁上列著很多本余華的書可以選擇，比如《活著》等，我選了《黃昏里的男孩》，大概因?yàn)轭}目吧，只簡(jiǎn)單看了書摘，就點(diǎn)擊確認(rèn)了。
收到網(wǎng)站兩封訂單確認(rèn)的電子郵件后，第二天書和vcd就送到了。那天下了很大的雪，vcd的塑料外盒摸起來很涼很涼，書也是涼的，于是先放進(jìn)抽屜里。過了一會(huì)兒，覺得可能變暖和了就拿出書來看，不是讀，只是看看封皮，看看序，看看目錄。
封皮是土黃色的，左邊中下方有些許凸起，我死活也看不出來那些許凸起構(gòu)成了什么圖案，只得聯(lián)想起了畢加索的作品，比如《薩比諾的`女人》。
《黃昏里的男孩》是余華的短篇小說集，講述故事的語言風(fēng)格讓我想起《許三觀買血記》和《活著》。《許三觀買血記》是上學(xué)的時(shí)候從學(xué)校圖書館里借來看的，讀的毛骨悚然，尤其是關(guān)于賣鮮血的那些講述；《活著》是我站在三聯(lián)書店里看完的，讓我想起《悲慘世界》，里面講冉·阿讓的話“他活著，盡管命運(yùn)離奇多磨難�！�
《黃昏里的男孩》里的故事的題目很奇怪，我總是讀了幾段或一頁后就忘記了故事的題目，于是往前翻，看了之后就想，為什么會(huì)叫這個(gè)題目呢，等看了七八成，卻又覺得那題目再恰當(dāng)不過，也有的時(shí)候讀到了結(jié)尾便恍然大悟，題目就自己跳出來了。
故事的內(nèi)容我看在了眼里，可還需要我猜猜究竟故事是什么意思，擺在眼前的只是冰山的一角，其他的只能靠猜測(cè)了——幸好《黃昏里的男孩》為我們提供了很多細(xì)節(jié)，諸多暗示；另外，還需要多讀幾遍，到時(shí)其意自現(xiàn)。
《黃昏》讀書筆記3
這是我首次閱讀石黑一雄先生的作品，也是我有意購買的第一本諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主的作品。我甚至好奇起來，自己是什么時(shí)候?qū)㈤喿x方向從西方文學(xué)轉(zhuǎn)向東洋的日本文學(xué)的。
而石黑先生作品的不同之處在于他本人移民英國，系“英國文壇移民三雄”之一。在英國的生活想必對(duì)他本人及他的作品有相當(dāng)?shù)挠绊�。與我所接觸過的日本文學(xué)不同，石黑先生的《小夜曲：音樂與黃昏五故事集》（下文均簡(jiǎn)寫為《小夜曲》）沒有大部分日式文學(xué)沉重的通篇降調(diào)氛圍，反倒流溢著西方文學(xué)的氣息。另外《小夜曲》內(nèi)的五個(gè)短篇又均圍繞音樂做曲，就得到了一個(gè)帶著幾絲對(duì)現(xiàn)實(shí)感到苦惱，慢悠悠卻不遺余力地邁向理想的一整套交響曲。
除第一篇《傷心情歌手》和第四篇《小夜曲》中的女配角為同一人外，石黑先生的這五篇故事并沒有明確的聯(lián)系。不同的主角也都用毫不相干的辦法，再毫無焦點(diǎn)的場(chǎng)所用自己的方式熱愛著風(fēng)格不同的音樂。不過既然能夠創(chuàng)作出這樣五篇文章、五個(gè)風(fēng)格迥異的主角及他們的配角，石黑先生肚子里一定有相當(dāng)多的音符樂譜以支撐他的人物塑造。又或許這幾個(gè)人物也都有他的原型，而石黑先生只是與他們有過一面之緣便在自己文學(xué)的庫存里留下了那些個(gè)影子，日后便譜曲作章。
我格外喜歡他第一人稱的敘述方式。第一人稱是一種神奇的記敘方法，因?yàn)樽x者可以很好地將自己代入故事，跟著作者布置好的劇情猜疑、聯(lián)想。石黑先生更是很好地運(yùn)用了這一點(diǎn)——不得不澄清，在看《小夜曲》一書之前，我有很長(zhǎng)一段時(shí)間沒有想要讀書的欲望了。
閱讀石黑先生的這本《小夜曲》，有一種身臨其境的感覺。就像生活中，除非用回憶的方式向前回顧，才明白某件突如其來的事情到底是從何時(shí)開始，又是從何時(shí)結(jié)束的——甚至在結(jié)束之前，你永遠(yuǎn)不知道什么時(shí)候會(huì)結(jié)束。不過故事是有結(jié)局的，人生的結(jié)局則很長(zhǎng)遠(yuǎn)。這五部作品中作為第一視角出現(xiàn)的角色不都是故事的主角。倒不如說，更多是以見證者或是參與者而非故事主角的形象貫穿始終。是啊，故事除了主角以外還有聆聽的人和參與演出的人呢。
第一視角角色往往在故事的結(jié)尾便退出了這場(chǎng)表演，但真正的主角則將在他的生活中繼續(xù)演繹下去，繼續(xù)走下去。也許有的人會(huì)樂于去猜想劇本之外的那些人的生活，有些人則只會(huì)對(duì)這短短的相交不甚在意，分開之后便不了了之。
石黑先生將劇本寫的很好。這些故事的見證者們都經(jīng)歷了真正主角生活中轉(zhuǎn)折性的事件——相愛之人為事業(yè)分離的前一天、演員為了事業(yè)的轉(zhuǎn)折而經(jīng)歷整容折磨的日子。這些發(fā)生的事件唯有回首品味時(shí)才會(huì)被人發(fā)現(xiàn)，啊，這里曾是我的轉(zhuǎn)折。
故事中的人大都過著稀松的生活，追求音樂因此顯得拮據(jù)，甚至有人為此落魄。見證故事的第一視角人物又大多以講故事的形式開展正片敘述，因而就有傳言的加入，有從報(bào)紙上看來的，有從他人口中得知的；有時(shí)候又是自己的猜想，有時(shí)候又是根據(jù)舊時(shí)回憶的推測(cè)。
《小夜曲》一書讀得十分順暢。第一人稱的敘述者似乎講完了他自己的故事，又似乎沒有。故事的結(jié)尾總是戛然而止卻又恰到好處，就像一首樂曲可以以漸弱淡出的形式結(jié)束，也可以在最為激昂的小節(jié)后面畫復(fù)縱線。當(dāng)然，用使人回味無窮的副歌作為最后的結(jié)束語也未嘗不可。
不同的人來讀或許又會(huì)讀出不同的東西。作為一個(gè)入世尚淺的青年人，我可能不大懂得獨(dú)立工作之人為緊抓夢(mèng)想而不得不歷經(jīng)坎坷的有苦難訴；我看到的是小小的堅(jiān)持，拮據(jù)生活中尋找樂趣和溫情的向上之心。
或許因?yàn)槲冶旧砭褪且粋�(gè)嗅著快樂和小資而行的人，故事中的坑坑洼洼又確實(shí)不曾刻骨經(jīng)歷過。又或許石黑先生就是想要表達(dá)出這一層陽光普照湖面的溫情畫面，雖然他也將更深層次的故事埋藏在這里，只是等待我這樣的年輕讀者去發(fā)掘。
或許這也是本書的成功之處之一吧。屬于那種不同年齡段的讀者會(huì)看到不同內(nèi)容的書籍，因而也是每次回看都會(huì)有不同感觸的書籍。
石黑一雄先生選擇了不同類型的音樂人作為主角，寫出了不同音樂人的不同煩惱，記錄下不同煩惱所追求的不同目標(biāo)。當(dāng)夜深人靜獨(dú)自躺在床上，懷中抱著吉他，心靈愛撫著閃亮的夢(mèng)想的時(shí)候，也許這樣的小夜曲就會(huì)不知不覺地于耳畔響起吧。
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