《習(xí)慣的力量》讀書筆記范文（精選6篇）
當(dāng)賞讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要寫一篇讀書筆記好好地作記錄了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編精心整理的《習(xí)慣的力量》讀書筆記范文（精選6篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《習(xí)慣的力量》讀書筆記1
清明節(jié)放假一直忙于聚會，因此這篇讀后感一直拖到現(xiàn)在才動筆。顧名思義，本書講的就是習(xí)慣，全書所有的描述都是圍繞這兩個字眼。習(xí)慣就像宏，一旦被觸發(fā)，就會自動運行，這樣看來習(xí)慣是人類節(jié)省腦力的自利性選擇，我們的大腦其實是很懶惰的，它往往只去處理新情況，而熟悉的場景則扔給習(xí)慣來應(yīng)對。
值得慶幸的是，這本書沒有淪為一本熱血青年勵志指南，無論是框架的建構(gòu)、層次的劃分、分析的方法還是案例的編排、行文的風(fēng)格，都足見作者的良苦用心和扎扎實實的功夫。
本書思路非常清晰，主要講了習(xí)慣的三個層次：個人習(xí)慣、組織習(xí)慣和社會習(xí)慣。其中，個人習(xí)慣的剖析是基礎(chǔ)，作者在這部分主要講述了三個問題。
第一，習(xí)慣是如何形成的？作者引用科學(xué)研究的分析結(jié)果，認為習(xí)慣的內(nèi)部運行機理可以用習(xí)慣回路來概括，而一個習(xí)慣回路又由三個部分組成，分別是觸發(fā)條件、慣性行為和獎勵。就像早上起來刷牙，早上起來是觸發(fā)條件，刷牙是慣性行為，而滿口清爽則是獎勵。時間、地點、情緒、人物、上一個動作或者某個符號都可能構(gòu)成觸發(fā)條件；獎勵既包括生理上的也包括心理上的，說白了就是目的的達成或者需要的滿足；而慣性行為則是連接觸發(fā)條件和獎勵的一連串動作，這些動作需要通過不斷地重復(fù)演練構(gòu)成一個行動組塊。
另外，習(xí)慣回路還基于這樣一個假設(shè)，即人們本身對于獎勵存在渴求，或者說人們本身存在某種需求，而習(xí)慣則是將人們的渴求前置于觸發(fā)條件之后，即一旦觸發(fā)條件出現(xiàn)，渴求就會出現(xiàn)，進而慣性行為就自然而然的發(fā)生，而獎勵則不過是對渴求的確認和強化。所以說，渴求在習(xí)慣的形成中扮演了重要的角色，當(dāng)你形成期待時，表示你已經(jīng)落入了網(wǎng)彀之中。
解釋了習(xí)慣的形成，就可以進一步闡述如何更好地創(chuàng)建一個新的習(xí)慣。大部分習(xí)慣的觸發(fā)條件和獎勵其實都是我們可以自主設(shè)置的，如果減少觸發(fā)條件到慣性行為的阻力，那么，當(dāng)觸發(fā)條件出現(xiàn)時，人們就更傾向于作出設(shè)定的動作。即，慣性行為越便于發(fā)生，則越容易發(fā)生。而獎勵有直接間接、顯性隱性、大小長短之分，往往壞習(xí)慣都源于獎勵來的直接且快捷，而好習(xí)慣則往往遙遠而周折。這是客觀現(xiàn)實，要不哪來好逸惡勞之說呢？我們所能做的是，將獎勵設(shè)置的更加直接、具體和易于達成。
另外，新習(xí)慣的形成還需要有堅定的信仰或者信念，就我的理解，其實就是自制力。團隊能夠增強這種信念，我們往往選擇跟著群體行為而動，在群體行為中，一種信念更容易得到強化。這是一種歸屬感在潛移默化，仿佛我們常有的思維模式：他們都這樣做，如果我不這樣好像不太好；他們都能做到，我為什么不能呢？
第二個問題是如何改變一個舊習(xí)慣。首先也是最重要的就是發(fā)現(xiàn)和辨認出這一習(xí)慣背后的習(xí)慣回路，慣性行為往往是顯而易見的，但是觸發(fā)條件和獎勵則具有一定的隱蔽性，我們需要通過耐心細致的觀察和實驗才能夠?qū)⑵鋭冸x出來。()理論上我們可以通過去除觸發(fā)條件和獎勵來中斷習(xí)慣回路，但是這種硬生生的辦法往往效果不佳，舊有的習(xí)慣回路依然存在，只是潛伏在意識深處，一旦觸發(fā)條件再次出現(xiàn)，它依然會死灰復(fù)燃。
另外，一個人的舊有習(xí)慣若是被強行打斷，往往會遭到巨大的生理和心理反彈。有時候，當(dāng)人們遭受重大變故后，會更易于改變舊有的習(xí)慣，但這種改變?nèi)绻菍儆谛睦韽娭菩运碌脑�，也很容易故態(tài)萌發(fā)。所以，作者認為習(xí)慣不能被消除而只能被替換，而替換的訣竅就在于化生于熟，或者說舊瓶裝新酒，即保留住舊有的觸發(fā)條件和獎勵，然后用新的慣性行為來替代舊的慣性行為。最后，就是將新的慣性行為轉(zhuǎn)換為真正的習(xí)慣，這有賴于不斷的重復(fù)和強化，而計劃往往是最有效的工具，計劃之外，就是不懈的堅持。另外，團隊或者群體活動也有助于改變舊有習(xí)慣，其機理上面已經(jīng)提及，不予贅述。
第三個問題則是如何改變所有的壞習(xí)慣。作者認為我們不可能同時改變所有的壞習(xí)慣，明智也科學(xué)的辦法是從核心習(xí)慣開始改變。核心習(xí)慣是那些一旦其改變也會帶動其他的習(xí)慣加以改變的習(xí)慣，這一方面是因為好習(xí)慣的培養(yǎng)能在一定程度上增強人的意志力或者自制力，而自制力的增強又有利于促使人去改變更多的壞習(xí)慣；另一方面也是因為人的時間精力都是有限的，當(dāng)好習(xí)慣占用更多的時間精力時，壞習(xí)慣的生存空間也會越來越��；再者，好習(xí)慣的形成過程不可避免地會和某些壞習(xí)慣產(chǎn)生沖突，不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)。所以說，習(xí)慣是脆弱的，就如風(fēng)中燭火，只有善加護持，才能不至于湮滅。
其實這樣看來，習(xí)慣回路的形式與巴甫洛夫?qū)嶒炈v的條件反射機理差相仿佛，但本書的可貴之處就在于作者并非簡單地提出這一個習(xí)慣回路的概念，而是真的將這一回路的作用原理講的精細透徹。
作者在組織習(xí)慣部分主要講了兩個問題：如何利用渴求創(chuàng)造消費者的使用習(xí)慣和如何利用關(guān)鍵習(xí)慣改變企業(yè)文化。其實，每個企業(yè)都有各自的組織慣例，這些慣例也都是在組織實際運行過程中出于自利理性形成的，它們不越雷池、不過紅線，總在黑白之間的灰色地帶騰挪折轉(zhuǎn)，大家默契地遵守各種潛規(guī)則，而它們也往往足以應(yīng)對絕大部分一般性狀況，甚至顯得格外直接、有效和有人情味，但是一旦情況發(fā)生重大或者突然變化時，組織慣例就會成為最大的漏洞或者絆腳石。
作者在社會習(xí)慣部分主要講了一個問題，即人們之間的強聯(lián)系和弱聯(lián)系相互影響的社會習(xí)慣如何掀起一場社會運動，這是建立在熟人社會的假設(shè)基礎(chǔ)之上，并且要求觸發(fā)條件具有足夠的威望和影響力。我一向反對直接的群體分析，認為所有的群體分析的起點必須是個體分析，作者在這一部分對社會習(xí)慣的處理很好地遵循了這一點，案例分析從個人行為選擇出發(fā)，進而推演到群體的行為選擇，整個邏輯鏈條就顯得比較清晰和合理。
作者在書中最后還探討了習(xí)慣的責(zé)任承擔(dān)問題，個人認為這部分的結(jié)論是顯而易見的，因此不予置評。
習(xí)慣是自然而為的行為，有些人能堅持每天鍛煉，有些人能堅持每天看書，有些人能堅持每天冥想，有些人能堅持每天寫日記，凡此種種，其他人可能覺得了不起，但也許對于他們來說，這只是一件理所當(dāng)然的事情，就像口渴了就端起水杯喝上一口一樣自然。
人啊，就是想的太多，做的太少！是以為記。
《習(xí)慣的力量》讀書筆記2
最近花了點時間，重讀了這本經(jīng)典著作，其實也不能算重讀，頂多是把主要內(nèi)容又溫習(xí)了一遍。其實我看過很多書，但是似乎都沒有留下太深刻的印象，或許在讀的時候津津有味或者拍案叫絕，可是陷入平日的生活后，往往又都忘記了。不得不說很長一段時間我的生活從某種程度上講都過于閑適安逸，以至于我根本用不到那些我知道的知識。直到最近單身了，才開始繼續(xù)鍛煉身體和讀書。
和大部分的歐美流行著作一樣，《習(xí)慣的力量》并沒有什么體系可言，或者說沒有什么邏輯關(guān)系，類似的還有一本好書就是《影響力》，這些歐美著作有個典型特點，就是雖然每個條塊都說的很有道理，事實也很明確，但是卻讓你難以抓住一個主線，將所有東西串聯(lián)起來。這點上我更喜歡哲學(xué)著作，總是有一個核心思想，所有東西都可以從這里發(fā)散出去，你可以用一個原則去應(yīng)對所有問題。
不過瑕不掩瑜，對于大部分人而言《習(xí)慣的力量》還是一本可操作性強，有一定思考價值的好書。
一、什么是習(xí)慣
名正則言順，對于一個概念的定義，往往決定了理解的深度，這本書首先介紹了一下什么是“習(xí)慣”，作者認為“習(xí)慣”包含三個部分——觸機（cue），慣性行為（routine），獎勵（reward），（不得不說這種翻譯定義真是爛到家了）。在我看來就是——啥？干！爽！，大概的意思就是：有個場景或者情境觸發(fā)了你的某種情緒或者欲望，然后你選擇了一種最不費力最經(jīng)濟的行為來滿足自己這種情緒和欲望，然后干完以后得到了身心的愉悅，因為這種類似巴普洛夫條件反射的事情不斷重復(fù)就成了你的習(xí)慣。比如抽煙喝酒打游戲，工作跑步找姑娘，本質(zhì)都是一樣一樣的。
二、意志力的培養(yǎng)
了解了習(xí)慣的組成，就可以來應(yīng)對改變習(xí)慣和培養(yǎng)習(xí)慣，壞的習(xí)慣之所以容易養(yǎng)成，本質(zhì)上來說是因為人很懶，至于人為什么會懶，是因為熱力學(xué)第二定律告訴我們，熵總是趨向于增加而不是減少，生命本來就是一個反熵的過程，所以本質(zhì)上說偷懶才符合熱力學(xué)第二定律。所以不管你想改變壞習(xí)慣還是要想培養(yǎng)好習(xí)慣，本質(zhì)上來說，你都需要自己更有生命力。
這里我需要打亂一下書的結(jié)構(gòu)，因為從本質(zhì)上來說動機和欲望才是解決所有問題的根本性問題，所以首先要講的并不是操作的術(shù)而是講為什么要這么做的道！如果你本身不具有生命力，讓你改變壞習(xí)慣和培養(yǎng)好習(xí)慣，完全不可能，而如果想讓你具備動機和意志力，首先你要么是有很強烈的欲望，要么就是有很強烈的焦慮感。所有人類行為的動機最終都可以歸結(jié)為這么兩點。而且根據(jù)我的閱讀經(jīng)驗和生活實踐表明，一個人所取得的成績往往都是他受過苦難的一部分而已，所以取得的成功越大，吃苦的程度越大。當(dāng)然就是吃苦并不是痛苦，一個人可以保持身心愉悅的吃苦，這就是回到了書中所描述的意志力的問題。
培養(yǎng)意志力，書里提到了三點：
1、保持內(nèi)生的愉悅心靈而不受外界影響。
2、為行為目標(biāo)找到意義，從而打心眼里想這么做。
3、提前把過程中的細節(jié)和應(yīng)對預(yù)案，在腦海里重復(fù)視覺化想象。
越大的目標(biāo)越容易有意志力，這就是我們從小時候就聽到的，人要有理想，只要有理想就會意志力，理想越大意志力越強。這是非常顯而易見的道理，畢竟考慮一個人的吃喝拉撒很容易，但是換成一個家庭，一個單位，甚至一個國家，乃至全人類，那隨著目標(biāo)的宏大，你所面臨的困難就越顯得微不足道。如果你的夢想是共產(chǎn)主義，那你覺得做什么會是困難的呢？當(dāng)然，壓力太大，目標(biāo)太大也容易使人放棄，所以如果要從簡單的事情做起。
意志力并不是什么技能，不是會與不會的問題，就像跑步誰都會跑，天天跑步就很難。所以意志力更像是一種肌肉，需要時時刻刻的使用和鍛煉，才會不至于衰退。其次，意志力需要良好的心情，越是糟糕的心情越容易使人放棄，所以本質(zhì)上來說意志力強的人往往很樂觀。
這當(dāng)然就引來了另一個問題就是如何樂觀，這當(dāng)然就是another story了，改天我在寫�？偠灾褪菢酚^積極的心態(tài)是意志力的保證。然后就是找到你做這件事的意義，也就是從欲望和焦慮感兩方面來論證你必須做這件事情，比如戒煙，你可以先去肺科醫(yī)院看看那些垂死的肺癌病人，問問他們的感受之類，讓你有恐懼之心。比如賺錢，你可以去看看你喜歡的跑車和房子，你就有了貪婪之欲。當(dāng)然，你可以用更高層次的目標(biāo)和價值觀去解釋定義你要做的事情。
接下來書里介紹了很實際的辦法，去提升意志力。從關(guān)鍵習(xí)慣（keynotehabit）開始做一件事情。因為我們的意志力將在堅持這一件事上被考驗，我們需要對此提前做好防御工作。先盡可能地把這件事想清楚，越細節(jié)越好（參考目標(biāo)制定SMART法則：specific, measurable, attainable, realistic, time-based)，并對可能遇到的困難以及自己會怎么解決進行詳細地設(shè)想，在腦海里想象自己運用所設(shè)定方法解決了困難的過程和場景。在一次又一次視覺化的過程中，我們會增強自己堅持的信心。核心原則就是不打無準(zhǔn)備之仗，知己知彼方能百戰(zhàn)不殆。一定要對自己所能遇到的困難做充分的設(shè)想，有完整的預(yù)案，核心就是提升自己的意志力做好一件事情。
《習(xí)慣的力量》讀書筆記3
習(xí)慣，在我們的生活中無處不在。很多人都能一邊開車一邊聊天，絲毫不受影響，就是因為已經(jīng)把開車中的種種操作植入了潛意識之中。但可能正因為習(xí)慣是根植于潛意識之中，所以很多人并沒有意識到習(xí)慣的強大，又或者苦惱于改變壞習(xí)慣、養(yǎng)成好習(xí)慣的艱難。
現(xiàn)在很多講師都在推崇“21天形成一個習(xí)慣，改變你的一生”等等。實際上這種“21天”的說法純屬謠傳，并沒有實際的科學(xué)依據(jù)。
21天可能僅僅是一個起步階段，真正要養(yǎng)成一個好的習(xí)慣，需要更久更久的時間才行。所以，為什么大多數(shù)人都很難堅持到最后，就是因為沒有跨過這個坎。何況，舊習(xí)慣是根深蒂固的，會在不經(jīng)意間就蹦出來，擾亂你的行為，讓你重回舒適區(qū)。在《有效學(xué)習(xí)》里提到一個理念：學(xué)習(xí)沒有舒適區(qū)。同樣，在習(xí)慣養(yǎng)成上也一樣。
一、習(xí)慣的三要素
《習(xí)慣的力量》中提到養(yǎng)成習(xí)慣的三個要素：暗示，行為，獎勵。由接受到暗示，到產(chǎn)生行為，然后得到獎勵進行鞏固，形成一個閉環(huán)回路。當(dāng)然，在這個過程中，本身我們可能并沒有意識到。比如，當(dāng)我們路過麥當(dāng)勞，飄出來的香味或者店面的招牌等，都是一種五官上的暗示，促使我們產(chǎn)生“去吃”的行為；當(dāng)我們吃完感覺到滿足的時候，就形成了一種生理和心理上的獎勵。這種回路給我們帶來了極好的體驗，也促使了我們下一次類似的行為。
當(dāng)然，在暗示→行為→獎勵的回路里，必須要形成一種“渴求”，如上個例子，一定要我們腦子里對麥當(dāng)勞有“想吃”的欲望，才能走完這個回路。假如麥當(dāng)勞給過我們不好的體驗，造成我們本能上就不想去吃，當(dāng)然也就無法形成正常的回路。
二、習(xí)慣的關(guān)鍵
但是，這樣的回路仍然存在一個問題--那就是面臨壓力的時候。比如我們已經(jīng)戒酒很多年了，一旦碰到了諸如失戀、離婚、破產(chǎn)等重大打擊而產(chǎn)生極大的壓力時，“酗酒”的壞習(xí)慣就很容易再冒出來占據(jù)上風(fēng)。這也從側(cè)面說明了，習(xí)慣是很強大，也很難根除的。在這樣的情況下，就需要增加一個“催化劑”——信仰。這種信仰不是要我們?nèi)バ欧鸹蛘咝派系坌乓d，而是自己要有一種“改變自己改變生活”的信仰，或者說是信念。
不要小看了心理因素，它也是很強大的，而且在關(guān)鍵時候可以拉自己一把。試想，如果一個天天被逼著去減肥，總覺得自己減不了、減不下去的人，能夠一直堅持下去嗎？對他而言，減肥不僅僅是一種生理上的痛苦，還是一種心理上的痛苦。
此外，我們還可以通過加入社群來強化這種信仰。當(dāng)自己想要偷懶的時候，與他人多交流交流，或者看看別人是怎么做的，就能夠更好地激勵自己。這也是為什么現(xiàn)在很多社群都用類似打卡的程序來鼓勵大家的行為，一來打卡是一種心理上的獎勵，二來也是一種社群活動，有效地增加了堅持的耐力和持久力。
三、如何改變習(xí)慣
從習(xí)慣產(chǎn)生的回路來看，我們應(yīng)該最先瞄準(zhǔn)的是三個要素，改變其中的要素當(dāng)然能相應(yīng)的改變我們的行為。但是，《習(xí)慣的力量》提到了一個改變習(xí)慣的黃金法則：不要去創(chuàng)造新習(xí)慣，而是改造舊習(xí)慣。按照暗示→行為→獎勵的回路，在暗示和獎勵不變的情況下，改掉舊的行為，替換一個新的行為。
舉個例子。一個小孩子，在看到紅燈的時候過馬路，結(jié)果受到了父母的夸獎。如果要改變這種行為，那么在不改變紅燈（暗示）和獎勵（夸獎）的情況下，我們需要插入一個新的行為--紅燈停、綠燈行，從而改變舊習(xí)慣。
四、我們能得到什么？在我看來，從我們個人出發(fā)，可以得出以下幾點：
1、習(xí)慣是很牢固的，不會因為一個新的習(xí)慣產(chǎn)生，而完全丟掉過去的習(xí)慣。
2、習(xí)慣有好有壞。這里有兩層意思：既有好習(xí)慣也有壞習(xí)慣，同時，本身一個習(xí)慣有好處也有壞處。比如我們的慣性思維，能幫我們解決生活中大多數(shù)的問題，但遇上一些特殊的情況，用慣性思維可能就會走向錯誤的方向。
3、習(xí)慣是可以改變的，要了解它本身的回路構(gòu)造，更關(guān)鍵的是，自己需要“渴求”（主動），更需要“堅定”（信仰）。
4、沒有習(xí)慣，我們的生活將一團亂麻，任何事物對我們來說都要重新了解。
5、養(yǎng)成好習(xí)慣，擁抱新生活，是一件美好的事。
《習(xí)慣的力量》讀書筆記4
上回書說到每日習(xí)慣是個很好的利器，那么它是如何養(yǎng)成的呢？（O(∩_∩)O～所謂上回書就是上周寫的文章《綁住雙手，你才會更自由》）。為了高大上的講清楚原理，我需要套用一下《習(xí)慣的力量》里面講到的一些理論。當(dāng)然，這本書的理論部分非常少，大量的案例，讀起來很順暢，推薦一下。
1、 習(xí)慣有多重要？
無論如何高估習(xí)慣的重要性恐怕都不為過，因為書中用案例來告訴你，即使你失憶了，習(xí)慣還是可以幫助你生活的方方面面。
一位由于患病失憶的老爺爺，失憶到什么程度呢？他坐在自己家里面的沙發(fā)上，不知道自己家的廚房在哪里。說他不知道是因為醫(yī)生問他，他回答不上來。然后醫(yī)生就換了個問法：“你平時在家里餓了的話怎么辦？”，結(jié)果失憶老爺爺一下子站起來轉(zhuǎn)到廚房里面拿了一罐堅果回來吃……
不過想想也是，我在小區(qū)便利店買東西回家時，腦子里面可從來不想回家的路應(yīng)該怎么走，但習(xí)慣從來沒有把我領(lǐng)到鄰居家里去。
2、 習(xí)慣是如何養(yǎng)成的？
為了解釋這個問題，習(xí)慣養(yǎng)成理論華麗麗的出場了：習(xí)慣養(yǎng)成有三個重要因素：暗示，慣常行為，獎勵。
舉個小白鼠開門的實驗作例子：
小白鼠放到迷宮里面，前面擋住一個閥門，小白鼠如果嘗試打開門進去，就可以喝到果汁。一段時間下來，小白鼠就養(yǎng)成了開門喝果汁的習(xí)慣。
在這里面，看到的閥門就是那個；打開門就是；喝到果汁就是。獎勵幫助動物或者人對整個習(xí)慣回路進行了強化，這也就是我們常說的正反饋。經(jīng)歷一段時間后，習(xí)慣就形成了。
研究人員還發(fā)現(xiàn)，在小白鼠習(xí)慣養(yǎng)成初期，喝到果汁時大腦興奮；習(xí)慣養(yǎng)成后，看到閥門的暗示大腦就開始興奮，根本不用等喝到果汁。這讓我想起了動物的條件反射，習(xí)慣或許就是一種條件反射吧。反正已經(jīng)不需要你的意識去參與和指導(dǎo)你的行為了——難怪失憶了也沒關(guān)系呢～
3、 每日習(xí)慣的價值觀？
每日習(xí)慣有一個隱含的價值觀：正確的事情值得不斷的做，持續(xù)的積累，相信時間的力量。
好多年前，我聽過一句牛逼的話：
大多數(shù)人失敗的原因是：短期收益期望過高，長期收益期望過低。
對應(yīng)的案例有很多，比如有人進了健身房，想幾天就把自己練成個瘦子，給自己制定了嚴苛的健身計劃，幾天之后，沒把自己練瘦，而把自己練殘了，然后從此再也不練了——看，短期期望過高，長期期望過低！
每日習(xí)慣不是這樣，它的邏輯是正好反過來的。每天制定的非常的簡單，至少是可行的，不會對日常生活造成太大壓力的。這樣確�？梢詧猿窒氯ィ蜁r間做朋友。然后，不奢望短期達成什么具體的目標(biāo)，而是相信時間的力量，相信長期的價值。
這和股神巴菲特的價值投資理論簡直是一樣一樣滴，當(dāng)然每日習(xí)慣就是對自己的投資啦。
4、 每日習(xí)慣如何養(yǎng)成？
我們每天早上起床去洗手間刷牙，刷牙就是個每日習(xí)慣。我們以為這是天經(jīng)地義的事情，其實不是的。
《習(xí)慣的力量》這本書里面就講了美國一家牙膏企業(yè)塑造全民刷牙習(xí)慣的案例。牙膏企業(yè)有意或者無意間踐行了習(xí)慣養(yǎng)成的三個要素：牙齒上不舒服的感覺構(gòu)成了；用牙膏刷牙就是；而牙膏中的添加劑讓刷牙后口腔中有種爽快的感覺，就構(gòu)成了。
注意，獎勵是及時反應(yīng)的爽快的`感覺，而不是抽象的或者多年后的牙齒健康。這一點體會，在我引導(dǎo)兒子養(yǎng)成刷牙習(xí)慣的時候印象深刻，小朋友即使能理性的認識到刷牙的重要性，依然不喜歡刷牙！
基于這個案例，我們可以根據(jù)習(xí)慣三要素來設(shè)計自己的每日習(xí)慣。
第一，設(shè)計慣常行為。
這本來是很簡單的，按照你對自己的期望（比如學(xué)好英文），設(shè)計一個每日慣常行為即可（比如讀一篇英文文章）。但這一環(huán)節(jié)的核心是，慣常行為的粒度足夠的穩(wěn)定均衡，且自己可以承受。如果你有時候讀的是一篇萬字長文，有時候讀的是一篇百子短文，用不了多久，你就會放棄了。
第二，尋找暗示。
每日習(xí)慣之所以好用，就是因為它自身所帶有的規(guī)律性。除了慣常行為我們需要有意設(shè)計的有規(guī)律性，時間就是一個很好的規(guī)律性因素。你最好設(shè)計成每天固定的時間做固定的慣常行為。那么你的生物鐘就成了你的暗示，多機智！
第三，獎勵。
按照獎勵必須及時的原則，你當(dāng)然可以設(shè)計成，每完成慣常行為后獎勵自己做點喜歡的事情，比如吃點零食或者打盤游戲。但是，這可能會有不良的影響，我自己的經(jīng)驗是，不用這些淺層的獎勵也可以很好的執(zhí)行每日習(xí)慣。
我覺得，對于每日習(xí)慣來說，獎勵可能分為兩個層面：長期來看，高自尊，對自己的高評價，對自己的高要求，或者說自律等等，可以構(gòu)成習(xí)慣要素中的獎勵部分。短期來看，一個事情完成本身的成就感就是種精神層面的獎勵了，這可能也是代辦清單如此有用的一個原因。
最后，我做一下總結(jié)。每日習(xí)慣很有用，它讓你真正和時間做朋友。你可以利用習(xí)慣三要素來設(shè)計屬于你的每日習(xí)慣，把慣常行為設(shè)計的短小并有規(guī)律性，給自己設(shè)計些及時獎勵，或者永遠高看自己一眼！
《習(xí)慣的力量》讀書筆記5
《習(xí)慣的力量》是美國著名的新聞社會家、實踐學(xué)者查爾斯·杜希格關(guān)于習(xí)慣的養(yǎng)成、習(xí)慣的建立以及代替的一本具有實踐價值的書籍。全書以個體心理感知、組織經(jīng)營習(xí)慣、社會群體影響等三個維度，通過闡述習(xí)慣養(yǎng)成原理——“提示——獎勵——慣性記憶”的相關(guān)內(nèi)容，以及利用習(xí)慣回路原理完成好習(xí)慣的養(yǎng)成、壞習(xí)慣的戒除的實踐探究，闡明了習(xí)慣不可消除，習(xí)慣可以被替代的核心觀念。全書通過精確的實例研究，以生動的分析，向我們展示了沖破慣性思維，建立良好的行為習(xí)慣、樹立正確的行為動機的必要性，書中對既有習(xí)慣的反省、辨析和替代，給予了我深刻的啟發(fā)。
1、習(xí)慣的形成原理。
在《習(xí)慣的力量》書中，查爾斯·杜希格用思維回路來描述一個習(xí)慣的養(yǎng)成：在實際的實踐過程中的心理暗示和提示下，我們的大腦會提示諸多的工作方法，并分析不同方法所能獲取的“獎勵”，從而指導(dǎo)我們獲取行動的指示。當(dāng)實踐完成，并獲得了預(yù)想的獎勵時，這個工作的方法就作為經(jīng)驗儲存，并借助大腦尋求最簡潔的路徑機理，它最終成為一種習(xí)慣，不斷在今后的實踐中反復(fù)出現(xiàn)。因此，獎勵是促成習(xí)慣養(yǎng)成的重要誘因，而且這樣的獎勵需要與明確的行為動機掛鉤。以戒煙為例，戒煙者抽煙的行為動機，來自于煙草吸入體內(nèi)后，精神麻醉帶給抽煙者的體感滿足感，因此戒煙可以用過尋求一種獲取相同感覺獎勵的行為加以替代，在《習(xí)慣的力量》書中，選取了嗑瓜子這一習(xí)慣，通過食欲滿足，抵消戒煙者失去煙草精神刺激獎勵的缺失，并最終實現(xiàn)習(xí)慣替代。
2、減少妥協(xié)與僥幸。
按照《習(xí)慣的力量》中的習(xí)慣回路原則辨析，我們的大腦是有選擇獲取獎勵的最優(yōu)路徑機能的。每天我們沿著最短最快的線路往返與家和單位，按照最簡便的出行方式選擇公交或者地鐵，選擇打折質(zhì)優(yōu)性價比高的商品，吃著最簡單而又葷素搭配的漢堡，這一切都是源自大腦對于事情最優(yōu)、最快、最簡捷的習(xí)慣路徑選擇——這樣做，我們可以節(jié)省時間、可以減少費用，又快又節(jié)省地達到目標(biāo)獎賞。但是俗話說得好，過猶不及。大腦在完成習(xí)慣回路的選擇時，是存在選擇妥協(xié)、甚至是僥幸的。按照固定的路線回家，我們會錯過其他路線上的風(fēng)景，總吃漢堡身體也會吃不消，打折品大多存在質(zhì)量問題，這樣獲取獎勵之后的隱患，是我們在養(yǎng)成習(xí)慣回路中不能回避的問題。
減少妥協(xié)與僥幸的目的在于通過多思考，總結(jié)出事情的反面，特別是辨析通過這樣的路徑獲得獎勵，我們付出的代價是什么，從而找到更好更優(yōu)的習(xí)慣進行替代——放棄資源消耗型的快速經(jīng)濟發(fā)展模式，國家正在用可持續(xù)的資源利用方式代替舊的；拋棄短平快出成績的應(yīng)試教育，核心素養(yǎng)培育讓教育從業(yè)者修正了原來的教學(xué)習(xí)慣，一個個通過既有習(xí)慣中關(guān)于妥協(xié)與僥幸的辨析的例子，真實地為我們展現(xiàn)了習(xí)慣替代與優(yōu)化。
《習(xí)慣的力量》讀書筆記6
1、習(xí)慣和意志的關(guān)系。
《習(xí)慣的力量》一書的末尾，查爾斯·杜希格運用了關(guān)于自由意志神經(jīng)學(xué)的理論，闡明了關(guān)于運用意志力來配合養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的方法。書中有個很有趣的減肥實驗：將饑餓的人分成兩組，一組只能吃胡蘿卜，一組只能吃餅干。實驗的結(jié)果，吃餅干的一組成員，順利快捷地完成了任務(wù)，而吃胡蘿卜的一組，并沒有順利完成實驗。由此看來，即使是相同的滿足獎勵——食欲和飽腹感的滿足，也應(yīng)該講究實現(xiàn)的方式與方法，同樣應(yīng)該結(jié)合實踐者的意志力與承受能力。誠然，每每學(xué)期末，學(xué)生們總會拼命讀書學(xué)習(xí)，希望在短時間內(nèi)彌補漫長的整個學(xué)期落下的問題。
2、構(gòu)建合理工作機制。
俗話說的好，“養(yǎng)兵千日，用兵一時”，最終工作獎勵的實現(xiàn)，來自平日點滴工作積累。短時間的高強度工作，猶如讓沒有運動習(xí)慣的人，突然去跑馬拉松，不僅會拉壞了肌肉的筋，也會讓工作結(jié)果不盡人意。實際的工作中，讓工作意志與工作獎勵完美結(jié)合，就是有計劃的將工作分步、分段的實施。例如，面對項目周期較長的預(yù)算編制工作，分為策劃布置、申報匯總、調(diào)研修訂、預(yù)算審定等幾個階段，可以有效減少最后的工作壓力，獲取更優(yōu)的工作方式，替代原有的工作習(xí)慣。
3、習(xí)慣運用：減少不合理“獎勵”訴求：
個人的行為習(xí)慣，體現(xiàn)著一個人的思維模式，而企業(yè)的經(jīng)營習(xí)慣，則影響著品牌經(jīng)營與樹立�！读�(xí)慣的力量》書中例舉了伊拉克戰(zhàn)爭中，美軍少校通過減少商販進駐中心廣場，實現(xiàn)騷亂管控的事例。通過分析當(dāng)?shù)厥忻裼泻鍝寣嵨�、聚集恐慌踩踏的行為心理，通過習(xí)慣行為修正，減少他們聚集的誘因，從而減少了騷亂事件的發(fā)生。在我們的工作中，這樣的習(xí)慣剖析與修正的例子有很多。有的人怕遲到，會故意將時鐘撥快一刻鐘；有的人為了減少糖分攝取，故意將糖罐中裝滿食鹽。
習(xí)慣不能消除，但可以代替，而習(xí)慣的代替，都是從修正開始的。在工作中，很多人的快速捷徑，往往和偷工減料、偷懶僥幸有關(guān)，希望付出少的勞動，實現(xiàn)既定報酬。一分耕耘，一分收獲，為了實現(xiàn)獎勵訴求，必要的努力是不可或缺的，因此對工作中的行為修正就必不可少。我們可以通過多學(xué)習(xí)多比較，找到差距，避免自己產(chǎn)生工作的懈怠與抱怨；而實現(xiàn)當(dāng)天事當(dāng)天畢，也是解決工作囫圇不精細，避免工作積累壓力的好方法。
總之，《習(xí)慣的力量》涵蓋了查爾斯·杜希格先生關(guān)于習(xí)慣的溯源、替代與運用的理論智慧，其中書中關(guān)于習(xí)慣回路、獎勵與意志的習(xí)慣系統(tǒng)建構(gòu)，讓我此次閱讀受益匪淺。習(xí)慣是大腦對于實踐行為與獎勵滿足的平衡，也是大腦思考行為模式的體現(xiàn)。習(xí)慣不能消除，養(yǎng)成好的習(xí)慣可以提高適應(yīng)工作環(huán)境的能力，在實現(xiàn)實踐水平提升的基礎(chǔ)上，完善個人解決問題的綜合素養(yǎng)，這不論對個人事業(yè)拓展或是對企業(yè)發(fā)展，都有著巨大助益。
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