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《修辭學發(fā)凡》讀書筆記

時間:2020-09-03 16:59:15 讀書筆記 我要投稿

《修辭學發(fā)凡》讀書筆記范文

  當品讀完一部作品后,你心中有什么感想呢?此時需要認真地做好記錄,寫寫讀書筆記了,F在你是否對讀書筆記一籌莫展呢?以下是小編為大家整理的《修辭學發(fā)凡》讀書筆記范文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

《修辭學發(fā)凡》讀書筆記范文

  陳望道先生的《修辭學發(fā)凡》是我接觸修辭學的第一本書。這部具有里程碑性質的重要著作出版于1932年,論述精當,例證豐富,結構嚴謹,體系完整。這部書是我認識到,修辭學是一個寬廣的、很值得探索的領域,是一門既有理論意義,又有實用意義的學問。這本書還告訴我:研究修辭學要打破修辭格,雖然它也是不能被忽視的。因此,此書對我教益是深刻的。

  修辭研究在我國是有傳統(tǒng)的,在《發(fā)凡》出版前中國古代就有《文心雕龍》、《文則》、《修辭鑒衡》、《文說》。但是正如劉大白先生所說:“《發(fā)凡》才是中國有系統(tǒng)的兼顧古話文今話文的修辭學書底第一部!

  其實仔細看來,我們高考時候考的病句也就是修辭學的一個比較初級的學習。例如:“我們青年學生一定要愛護時間,不要讓時間消費掉!薄斑@個故事啟開了我記憶的門窗,勾起了我記憶的流水!薄皩τ谒乃枷胄袨椋嘀魅卧岢鲞^嚴厲的批評,我認為是完全對的!薄八哪樕窦堃话銘K白,不屈的鐵骨比草稈還瘦!睂W習過《發(fā)凡》后我很容易就看出以上句子中的一些常見的修辭錯誤。

  《發(fā)凡》一書對修辭學研究的對象作了論述,指出研究的對象是“修辭現象”;對修辭現象有概括為兩點:1修辭所可以利用的是語言文字的習慣及題材形式的遺產,就是語言文字的一切可能性;2修辭所需適合的是題旨和情境。

  本書又指出:“修辭學的任務是告訴我們修辭現象的條例,修辭觀念的系統(tǒng)!本褪钦f修辭學的任務是聯系漢語文字的實際探求修辭現象的規(guī)律!栋l(fā)凡》把研究修辭現象的規(guī)律作為根本任務,它把豐富復雜的修辭現象區(qū)分為消極修辭和積極修辭兩大類,又深入研究辭格,列出三十八種修辭格。這樣就把復雜的修辭現象歸納成條理,構成系統(tǒng)、建立了體系。

  作者提倡擺正古今中外的關系,不要盲目的以為外國或者古代的修辭比現代漢語的要好。

  我從學習《發(fā)凡》中看到了科學性、準確性和典范性。

  在談到修辭目的和作用的論述、提高修辭實踐技巧的論述,還有關于修辭本質的論述、辭格論用途的論述無不表現出修辭理論的科學性。

  對于修辭二字的習慣用法,作者把頗不一致的解說作了準確的歸納:他分了廣狹兩義,然后得到四種用法,并分析了這四種用法說明哪種更合理。還有關于定義、雙關、夸張的定義都反映了客觀存在著的修辭諸現象的內在規(guī)律性。

  《發(fā)凡》中引用實例的范圍較廣泛,引錄了中國古代修辭名例、中國現代修辭范例、現代民歌口語及歇后語,并摘引了外國名言名著為例來論證辭條。

  通過深入學習《發(fā)凡》我們可以對怎樣才能更快的.是修辭學發(fā)展有幾點啟示:

  一、創(chuàng)新。正如作者本人所說:“只要能夠提出新例證,指出新條理,能夠開拓新境界!彼詫W習修辭學我們要建立在對前人(不論中國還是外國)遺產批判繼承的基礎上,剔除其糟粕,吸取其精華。我認為本書的創(chuàng)新是全面的,修辭理論的創(chuàng)新,比如:“題旨情境”的說法;修辭手法規(guī)律的創(chuàng)新,研究方法的創(chuàng)新。

  二、吸收鄰近學科的多方面研究成果。雖然它隸屬于語言學,但實際上是一門邊緣學科,它與哲學、邏輯學、文藝批評、美學、辭章學、心理學,還有語言學中的語音學、語法學、詞匯學、文字訓詁等都有著十分密切的關系,因此要把鄰近學科的研究成果廣泛地吸收到修辭學中來。

  三、進一步研究修辭學的深度和廣度。這一點胡裕樹先生有較詳細地分析。

  四、修辭學定義有其一定的美學基礎,我認為修辭的任務一旦完成,語言也就呈現出美質。而這也就體現出修辭學的兩種功用,即有助于閱讀與欣賞和提高寫說水平!栋l(fā)凡》中把修辭方式一分為二,大別為消極修辭、積極修辭兩類,我想這兩者能給人以不同的美感,體現了一種對立統(tǒng)一的美。

  最重要的是我學到了許多曾經不止道德、不在意的或者誤以為是那樣其實不是那樣的知識。比如說:篇章結構也是一種修辭現象!栋l(fā)凡》在第十篇《修辭現象的變化和統(tǒng)一》中,認為布局謀篇也是一種修辭現象。這段論述透露了一個重要的見解:雖然布局謀篇隨文而異,變化無定,但它也是一種修辭現象,或者說篇章結構中存在修辭現象。再比如說:段、節(jié)、章都是語言的表達單位,段中主要句的位置是有規(guī)律可循的。

  《發(fā)凡》自問世以來,對我國現代修辭學的建立和發(fā)展起了巨大的推動作用。鄭子瑜先生曾盛贊此書為“千古不朽的巨著”。之所以能夠在我國修辭學史上占有如此重要的地位,我想是和他創(chuàng)立了一個比較科學的體系,在理論、規(guī)律、方法等方面有所創(chuàng)新分不開的。對于修辭學我實在沒有學習好,只是把一些不成熟的想法寫下來,希望老師和同學多指正。

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