社會性動物讀書筆記
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀書筆記吧。千萬不能認(rèn)為讀書筆記隨便應(yīng)付就可以，下面是小編為大家收集的社會性動物讀書筆記，希望對大家有所幫助。
社會性動物讀書筆記1
近來難得閑暇，讀了一本書叫做《社會性動物》。我確信了讀書確實是會上癮的，特別是在讀自己想去了解的東西的時候。讀書的過程中，感悟很多，皆由于懶惰，未曾記下。只在博客里略作記錄。
《社會性動物》這本書如果要是評分的話，絕對是五星級的，號稱美國社會心理學(xué)的圣經(jīng)。也是這本書，第一次（真的是第一次）讓我體會到了欲罷不能的感覺，很爽快的就讀完了。
1、只要是人，都有不由自主、力不從心、口是心非的時候
越是成年人，越會受到社會輿論的約束，這是毫無疑問的。人總是傾向于獲得認(rèn)同甚至是鼓勵的，特別是自己喜愛或者關(guān)注的人，由此，我們的行為會在一定的程度上具有社會性。但是要知道的是，作出同一行為的人卻不一定都是以同樣的態(tài)度去做。
由此得出的啟示是，有些關(guān)于動機(jī)的問題，沒必要去過度的詢問別人，因為也許當(dāng)事人自己的念頭也許是剎那而過，隨后被社會化的觀點束縛，之后作出行為。
2、每個人都傾向于證明自己是對的
無論自卑還是自大的人，排除心智不正�；蛘攉@得大智慧的人，都傾向于證明自己是正確的。于是，我們喜歡和強(qiáng)大的人在一起，因為他們是權(quán)威言論的保障；我們喜歡聽肯定的話語，因為那是對我們的認(rèn)可，如果是出自在乎的人，那效果更好；我們喜歡別人主動向我們傾吐心事，這說明我們有解決問題的能力。所有的一切，無非是要滿足我們的存在感。
佛教中有我執(zhí)的概念，意為人都執(zhí)著于自我的存在，所作的事情，無論善事惡事，皆是為自我的滿足。除非發(fā)菩提心，愿為大眾做事。想起了凡四訓(xùn)中重要的一個故事：打人這個行為是好還是壞？幫助人這件事情是好還是壞？答案是不一定的。如果我們是為了制止暴徒而動手打人阻止，是善的行為。幫助小偷藏匿東西，就是惡的行為。遺憾的是，我們常常拘泥于表面現(xiàn)象，只看到行為當(dāng)下產(chǎn)生的利益。因而產(chǎn)生了各種情緒，看到打人，第一念頭是不好的，看到幫人，第一念頭就是好的。這就是我們常年形成的一種慣性思維導(dǎo)致的結(jié)果。
心理學(xué)上認(rèn)為這種偷懶式的思維是有存在的必要的.，因為可以幫助我們節(jié)省很多左思右想。只是，對于事情的判斷以及情緒的控制方面，我們應(yīng)該常做如下思維：從長遠(yuǎn)出發(fā)來看待一些事情，不要過早的做決定或者做反應(yīng)。
而對于情緒，當(dāng)別人詆毀我們的時候，我只想引用索達(dá)吉堪布的一段話：如果你是獅子，別人罵你是狗，你不會真的變成狗，故不用為此而生嗔；如果你是狗，別人贊嘆你是獅子，你也不會真的變成獅子，故不必為此而生喜。所以，別人的贊嘆，不會讓你變好；別人的指責(zé)，也不會讓你變壞，這些沒什么可執(zhí)著的。
作為我自己的體會來講，我曾經(jīng)是個脾氣特別急的人，特別在意別人對自己的看法，當(dāng)別人諷刺或者說我的不是的時候，我?guī)缀跏潜┡�。從佛教來講，一是動了嗔恨心，燒了不少功德；二是發(fā)怒的樣子難看不說，煞那間智商減為零，說出的話幾乎毫無邏輯可言。但是，這些發(fā)怒有必要么？別人的話不會改變什么，正如堪布所言，而你發(fā)怒卻正是先把對方的言語當(dāng)真才會發(fā)怒，有時候做如是思維，就不會很容易發(fā)怒了。我們的存在感，是需要我們有內(nèi)而外的去證實，去獲得。只有發(fā)自內(nèi)心的存在感，才不會過多的受外界影響。而當(dāng)我們不再為外境所動時，發(fā)菩提心，多為別人著想，漸漸的使自己的生命有更多的意義，不會再為外境所苦惱。這一點我還沒有做到，今后要多加努力。
社會性動物讀書筆記2
不知道花了幾個月了，才勉強(qiáng)將E阿倫森的《社會性動物》看完。因為涉及到的細(xì)節(jié)較為復(fù)雜，這篇所謂的讀后感，我也不做什么展開，在文章的后面會放上我的讀書筆記，不知道會不會有人看，但我上傳的目的只是為了保存，免得以后筆記遺失的時候，會造成一些損失。在這里我只是簡短地寫下我讀完整本書的一些感受。
人是一種社會性動物，與人交流，是我們一生避免不了的事情。在交流的時候，我們會做出自己的反應(yīng)，我們也會感受到一些東西。歷史長河中，總是有那么多的事件，我們想要去深究，到底是為什么導(dǎo)致了那些事情，那些所謂的大事，那些生活中的小事。本書可能就是從心理學(xué)的角度出發(fā)，試圖通過一些實驗來揭示那些我們認(rèn)為的瘋狂背后的原因，那些我們理所應(yīng)當(dāng)背后的可能性。通讀本書，我最大的感受就是，我們，終歸只是一個人。
可能我說的都是廢話，搞的好像誰不知道我們是人一樣，但是很神奇的是，我們在生活中總是喜歡將人分成三六九等，總是喜歡用有色眼鏡去看待一件事，看待一群人，甚至可能單獨對待一個人的時候也是如此。我并不是否認(rèn)人與人之間的差距，我只是開始慢慢了解到，其實我們欠缺的只是一雙相對公平公正的眼睛。我很喜歡作者用實驗去驗證，但我覺得心理學(xué)的事情，用幾個所謂的實驗來驗證，其實是非�；闹嚨�，雖然我們都是人，擁有人的共性，但個體的差異，細(xì)微處的變化，我想很有可能會影響最后每個人的決定。而且，這種妄圖操作別人的實驗，往往都是無疾而終的。
我熱愛心理學(xué)，因為我覺得這是一門非常神奇的學(xué)科，但可能是我不學(xué)無術(shù)吧，我恰恰覺得他的神奇之處，就在于那種不可預(yù)見性，就如同我的股票投機(jī)一樣。我可以就未來的趨勢做一個劃分，并且安排好自己的相應(yīng)的處理方法，但我并不能預(yù)測將來某一個階段的結(jié)果會怎么樣。我們都只是一個人，思考問題，感受情緒總有相似之處，而本書就是來揭示這種相似之處，我覺得是一本發(fā)人深思的書，也讓我對于心理學(xué)這一門學(xué)科更加的有興趣。
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