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《澄明之境》讀書筆記
當品味完一本著作后，相信你心中會有不少感想，不妨坐下來好好寫寫讀書筆記吧。那么你會寫讀書筆記嗎？以下是小編精心整理的《澄明之境》讀書筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《澄明之境》讀書筆記 1
《澄明之境》是一個中國期貨人青澤寫的關于自己20多年交易生涯的領悟，我連續(xù)都了3遍，比他的《十年一夢》寫得好多了，因為現(xiàn)在的他不再是那個徘徊在天堂和地獄之間的投機客了，而是形成了一套比較完整的體系和思想。
1、關于哲學思想，即對市場的根本性觀點:人為市場立法。
這個世界本身是沒有規(guī)律的，股票市場也是沒有規(guī)律的，任何祈求尋找市場本身客觀規(guī)律的努力都以失敗告終。這樣的哲學觀點就是我要的哲學觀點，佛教中的唯識論，量子力學的不確定性，康德哲學的'現(xiàn)象無法認知，其實都是一樣，就是世界本身無法認識，世界就是思想，思想就是世界。
2、關于投資的理論:趨勢理論+結構理論，我想要再加上一個強者理論作為補充，所有的趨勢和結構必須要在強者的前提下成立和運行。
關于股票市場的理論有太多了，我閱讀了各種各種的理論，這些理論包括:有效市場理論，隨機漫步理論，投資組合理論，技術分析理論，心理分析理論，江恩理論，道氏理論，波浪理論，易經(jīng)理論，各種各樣的理論都是用來解釋市場的，解釋價格運動的，最符合我思考的理論，就是趨勢和結構，因為這兩種理論的組合其實符合價格的機制，利弗莫爾的操作是遵循了這一個理論，盡管他的書籍中沒有明確的寫出來，但是他的操作方法是完全這樣做的。
3、關于投資的具體操作策略:
用最簡單的幾個字概括出來:領頭羊+趨勢+結構+突破點+止損(止盈)+金字塔式買賣法則。
4、關于風險資金管理，心態(tài)資金分批進去，利潤分批存放投機的心態(tài):貪婪，恐懼，懷疑，焦慮，自負，我認為投資心態(tài)走到最后就是要超越人性的種種局限，超越自己。
5、關于信仰
永遠相信，信仰的唯一性，純粹性，堅定的相信自己的模型，自己的哲學思想，自己的操作方法，只有這樣你才能在市場上釣到自己的魚。
《澄明之境》讀書筆記 2
因為自己做外匯投資的緣故，買了一些投資類書籍，在網(wǎng)上搜索時發(fā)現(xiàn)了這本書，作者是期貨大佬青澤，想著大佬經(jīng)驗絕對是彌足珍貴的，所以花錢買了這本書，書中的一些觀點非常深刻。
青澤剛開始投資也是遭遇過無數(shù)的虧損，曾經(jīng)在1995年327事件中，作者單日賺到690萬，后來又陸續(xù)虧到了市場里，青澤因此總結說“年少得志乃人生之大不幸”，后來青澤讀了很多哲學書籍，開始慢慢試圖使用哲學思維觀察市場，慢慢的形成了自己的交易體系，最終實現(xiàn)了在市場穩(wěn)定獲利。
青澤在剛開始研究各種技術指標，各種理論方法，試圖戰(zhàn)勝市場，不放過每一個機會，但是最終青澤失敗了，青澤發(fā)現(xiàn)市場是無法戰(zhàn)勝的，通過對于哲學的研究，青澤從康德哲學中獲得啟發(fā)，最終放棄了戰(zhàn)勝市場的幼稚想法，青澤總結道市場是無法戰(zhàn)勝的，我們能做的是順應市場，賺取我們該賺的利潤，虧損我們該虧的錢，做到有所為而有所不為。
青澤的一個觀點使我深受啟發(fā)，青澤說“道在倫常日用間”，青澤談到一個人的品性會體現(xiàn)在他的交易中，如果一個人平時就習慣率性而為，天馬行空，難道在交易中不會體現(xiàn)出來嗎？你是什么樣的人，你的交易就是什么樣，一個人的膽量、正氣，勇氣需要在日常生活的方方面面去培養(yǎng)、積累。
所以交易不僅僅是知識的'學習、接受過程，更是一場投機者品行的修煉。青澤的分析實在是深刻，多少人整天渾渾噩噩，不學習，不研究，跟賭博似的夢想在期市或者股市賺一筆大錢，這樣的人怎么可能在金融市場賺到錢？了解了這個思想后，我會有意識的在生活磨練自己的品行，以使自己能夠在金融市場取得好的成績。
看完這本書覺得書中的道理是很簡單的大道，比如“道在倫常日用間”，就是我們平常所說的性格決定命運，賺取該賺的利潤，虧掉該虧的錢也就是我們平常所說有所為有所不為的意思，但是我們往往不夠重視，青澤能夠將這些大道運用在交易中，可以想見青澤對于交易研究的深入，書中都是作者幾十年經(jīng)驗的總結，推薦那些在金融市場苦苦摸索的人研究一下這本書，對于你們的交易會很有幫助。
《澄明之境》讀書筆記 3
我有一個習慣，好的有感覺的書籍，（我相信因果，如果感覺好，那一定是有原因的。因為信因果，所以我把因果論導入了我的投資理念里。）我會隔一段時間就讀一遍，大概一二十遍以后，整本書的大多數(shù)內容我能夠用自己的語言說出來，或者說深度地吸收為自己的東西了吧。我讀的投資類哲學書不多，青澤老師的《澄明之境》算是不可多得的一本。
我是讀了儒釋道的相關書籍，不斷地思考后感覺認知整體向源頭進了一步，看問題或者思考問題直達本源的多，因此不會為表象所干擾。常年的偏科學知識的學習，確實先賢的經(jīng)典缺了一頁，生活的不斷磨礪讓我感覺自己的知識好像缺了一塊，終于有一天在想我遇到的問題先人應該也遇到過，是不是看看先人們是不是有答案，于是有一年左右的時候，四書五經(jīng)，道德經(jīng)-金剛經(jīng)-易經(jīng)-壇經(jīng)-傳習錄-了凡四訓等等經(jīng)典都大致翻閱，也有網(wǎng)絡上各種老師的解讀，中國政法的郭繼承老師，復旦的哲學小王子王德峰老師，西安交大的韓鵬杰老師等對先賢經(jīng)典的解讀讓我茅塞頓開，認知進入了另一個層次。
回頭看《澄明之境》又是另一種感覺，摘抄一些句子按自己的理解去解讀一下。
“只能把精力集中在建立自己的投資標準，確定自己的能力圈，在自己的能力圈內活動”
當你認識到自己的時間和精力有限的時候，你自然會專注-專注-再專注，結合自己的實際條件，建立自己的投資標準，確定自己的能力圈，如同西游記里三打白骨精那一回里，孫悟空用金箍棒給唐僧花了一個圈，在圈內就是安全的，出來圈就意味著危險。也就是說作為投資者只能在自己的能力圈內活動。
一個簡單的話，表面看上去是不是很容易，其實實踐起來并不是一件容易的事情，尤其是去實踐一輩子更是難上加難。
可以說讀懂了這句話，開始建立自己的投資標準，把圈子畫好，在自己的一畝三分地里活動，意味著你真正投資生涯正道的開始。
交流過很多的'投資者，在我看來，從他們的語言中所展示的，大多數(shù)人投資標準多樣性，能力圈是相當大，即便是這個很大的圈子，還在隨著他們的欲望不斷的再擴大，從我個人的認知角度來說，他們基本上不存在贏的可能。
從知行合一的角度講，一個人的投資標準多樣性，那么投資過程的選擇中，會自己給自己制造選擇障礙，根據(jù)因果論，從而使得投資的結果也會出現(xiàn)多樣化，不可能有穩(wěn)定的輸出，因此無從談起持續(xù)穩(wěn)定的盈利的正向輸出。
能力圈的劃分，這個時代就是一個不斷刺激人的欲望的時代，因此人的欲望膨脹在資本市場上就是，大多數(shù)投資有一種幻覺，自己無所不能，應該可以在更大的圈子里長袖善舞，而實質是那不是他的能力圈，能力圈自然是需要有能力的，有太多的投資者雙眼只想結果，從來沒有考慮自己的因夠不夠？因此很多人的能力圈無從談起。因此不存在能力圈的活動，那簡直是在資本市場的廣袤天地間自由地撒歡，卻不知道的到處是惡狼叢生，隨時喪命的可能。社會的浮躁也延伸到了股市，大多數(shù)人根本沒有任何的理論學習，就已經(jīng)開始在資本市場奔襲，因此喪命才符合因果論。
投資的開始：建立標準，畫好自己的能力圈，在能力圈內活動，簡單，純粹，枯燥的堅持。
后記：因為青澤老師的哲學思想大多源自康德，因為我也買了人民大學出版的九本一套的康德全集，也是為了更好的理解《澄明之境》，當然康德的還在一點一點的讀，哲學書讀起來慢一些。
關于“澄明之境”
“澄明之境”，其生態(tài)位在人腦新皮質層，依賴記憶功能建立起人類尺度的理性常識，滿足馬斯洛的五層次需要，達致自我超越，攀登“巔頂體驗”。
古希臘哲人實踐了“形而上”這門技藝的最高境界——“澄明之境”，而古典中國則認同“混沌的道”，二者都有個體的生態(tài)位上迥異的科學依據(jù)。
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