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《兒童健康講記》讀書筆記
因?yàn)楹⒆由�，拿起來《兒童健康講記》這本書，然后就一直沒放下。作者李辛，是一個(gè)中醫(yī)醫(yī)生，也是個(gè)心理咨詢師，很奇妙的雙重職業(yè)。這兩個(gè)職業(yè)本身就具有很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)和互通性。
這本書是他在多個(gè)國家做的演講的合*，所有的演講主題只有一個(gè)：人。
拿起這本書，本來是很功利的希望找到對(duì)癥下藥的藥方，看了發(fā)現(xiàn)自己所得遠(yuǎn)超一次感冒發(fā)燒的經(jīng)驗(yàn)。下面的內(nèi)容都不是原文，而是我對(duì)書上內(nèi)容的理解，所以出現(xiàn)偏頗是必然的。小伙伴們有興趣可以自己找原文來看看。
人本質(zhì)上來說是一個(gè)能量團(tuán)，有我們能看到的肉體，還有我們看不到的心理、以及與宇宙的能量交換。地球是一個(gè)巨大的能量團(tuán)，地球上的所有生物也都是能量團(tuán)，與宇宙無時(shí)無刻不在進(jìn)行著能量的交流。
這其實(shí)并不是怪力亂神，也不是唯心主義，而是我們?nèi)粘Ｉ钪泻艹Ｒ姷默F(xiàn)象。
比如家里只有我和爸媽三個(gè)人的時(shí)候，是一個(gè)樣子，當(dāng)我兒子回來了，他出現(xiàn)在客廳的那一刻，家里的氛圍立馬就活躍起來。而同樣的場(chǎng)景，如果進(jìn)來的是一個(gè)物業(yè)維修工，或者來訪的鄰居，家里的氛圍也會(huì)和我們?nèi)齻�(gè)人在家的時(shí)候不一樣。
比如今天老板開會(huì)，黑著一張臉，說著日常的工作�？赡苷f的內(nèi)容和上周并沒有什么不同，而你就是感覺到了壓抑。是他周身正在散發(fā)著一股濃烈的不爽的氣場(chǎng)，影響到了你的氣場(chǎng)。
再比如去醫(yī)院的停尸間和去醫(yī)院的產(chǎn)房，就算裝修一模一樣，你的感覺也完全不同。這是環(huán)境的能量。
能量場(chǎng)，看不見摸不著，但是我們就能感覺到，而且時(shí)刻感覺到。這種感覺到的東西其實(shí)就是對(duì)方的能量與我們能量的交換，以及我們的能量與環(huán)境能量的交換。
所以能量是個(gè)真實(shí)存在的東西，哪怕看不見摸不著。
人這個(gè)能量團(tuán)時(shí)刻在與外界發(fā)生著交換，而人體本身就是能量凝聚起來的實(shí)體。人是有身體、精神（心理）和能量三個(gè)密切相連的部分，幾乎沒法獨(dú)立的去看某一個(gè)，能量是身體和精神的橋梁。
身體可以分成上焦、中焦、下焦三個(gè)層次，對(duì)應(yīng)著人的呼吸系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、生殖系統(tǒng)，也是人體的肺、腸胃和腎所處的位置。
上焦是與外界不斷進(jìn)行物質(zhì)能量交換。中焦是把人吃掉的食物消化吸收轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的物質(zhì)能量流轉(zhuǎn)全身。下焦是人的根本，就像手機(jī)充電器，一般都是給他充電以及儲(chǔ)存電量，只有當(dāng)手機(jī)沒電了，而且沒有外部電源的時(shí)候，才需要用到充電器。下焦平時(shí)都是用來儲(chǔ)存能量的，是先天之本，只接受往里充電。如果身體已經(jīng)開始消耗下焦的能量了，說明問題比較嚴(yán)重。
這個(gè)三焦既是位于身體上中下的位置，也是由外而內(nèi)代表淺、中、深的關(guān)系。
無論是生病還是日常生活，都是從身體、精神、還有除這兩部分之外但是仍屬于這個(gè)人自己的能量三個(gè)方面去考慮。我覺得這是個(gè)非常整體的觀點(diǎn)。原本我對(duì)中醫(yī)的認(rèn)知是中醫(yī)會(huì)從身體這個(gè)整體去治病，現(xiàn)在刷新了這個(gè)認(rèn)知，中醫(yī)是從能量的層面來調(diào)整和改善身體的，遠(yuǎn)比我之前以為的更為全面。
李辛說治病的思路就是三條：
有沒有，就是資源有沒有？
通不通，就是渠道通不通？
定不定，就是精神定不定？
這似乎是個(gè)可以在人生中通用的思路。
對(duì)治病而言，有沒有就是身體的能量是否充足。
比如感冒，如果是個(gè)比較健康的人，一年就感冒2次，當(dāng)他處于感冒狀態(tài)的時(shí)候，除了打噴嚏流鼻涕的癥狀就沒有別的癥狀了，睡的好精神好，那么能量是充足的，不吃藥過一周自己就好了。如果是個(gè)常年臥在病床上的人又感冒了，可能就很難治，因?yàn)樗约旱哪芰恳呀?jīng)很少了，沒有多余的資源拿出來解決感冒的問題。
通不通就是三焦、經(jīng)絡(luò)、臟腑是否通暢。當(dāng)有資源的時(shí)候，這些物資是否能順利的調(diào)動(dòng)到對(duì)抗疾病的地方去。
精神在書上分為定、散、清、濁四種狀態(tài)。精神定不定是指的定和清兩種狀態(tài)。這基本上是個(gè)只可以意會(huì)的東西。神情、神志的穩(wěn)定、堅(jiān)定、安定、淡定、清明、清晰，大概是這樣。
當(dāng)一個(gè)人定和清的時(shí)候，生病了也比較容易好。面對(duì)困局也比較容易走出去。與之對(duì)立的應(yīng)該是恐懼、恐慌、焦慮、焦躁、混亂、無頭緒等等的狀態(tài)。
比如孩子生病的時(shí)候，家人比較穩(wěn)定，不緊張，孩子相對(duì)來說好的比較快。
關(guān)于定不定，我想到朋友之前分享過一個(gè)很有意思的場(chǎng)景，她的一位老師跟她描述過高僧走路的樣子。
在火車站出站的地方，人潮特別擁擠，就看到一位僧人從人潮里面走出來，他走的不快不慢，神情也是淡淡的，沒有被人擠到的痛苦或者憤怒的表情，目光很堅(jiān)定朝著馬路另一邊。他走到哪，人潮似乎就為他打開一小片空地，當(dāng)他走過去，人潮又在他身后合攏。似乎他身體周圍有個(gè)無形的罩子，讓他并沒有受到人潮的影響。他就這樣不緊不慢的走到了馬路那邊，然后消失在視線里。
這或許是一個(gè)經(jīng)不起理智推敲的場(chǎng)景，比如如果這位僧人去擠早高峰的西二旗地鐵，是會(huì)被人推搡著上去，像我們一樣被擠的肩膀都變形了，還是能自帶金鐘罩為自己開辟一塊小天地？
但是我每次想起來這幅圖景，心中總會(huì)升起一股力量�；蛟S這就是定的力量。
這本書還給了一張?zhí)幏剑欢�，知道和做到之間隔著一座跨海大橋。
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