道士塔讀書筆記例文
道士塔讀書筆記（一）
讀了余秋雨的《道士塔》，我的心和指間都是蒼白的。我看見了一個民族的血痕，深深的，還滲著血。
一、王圓祿其人其事
“歷史已有記載，他是敦煌石窟的罪人�！边@個人的名字的確是足以令人唾罵萬年的。如今流落到海外的敦煌國寶們終日的抽泣，很多是因?yàn)樗�，才用不幸的自己見證了一段屈辱的歷史。
他是一位道士，卻看管著佛教的圣地。與其稱他為道士還不如說他是地道的農(nóng)民，那個時代到處可見的農(nóng)民。當(dāng)一個農(nóng)民把持著一個民族最燦爛的文明時，其實(shí)悲劇列車就無可挽回的向前開動了。
不對，不對！王道士“只是這出悲劇中錯步向前的小丑”。當(dāng)我們咬牙切齒地痛惜。撕心裂肺地憤恨時，“最大的傾瀉也只是對牛彈琴，換得一個默然的表情�！蔽也唤嘈�，敦煌之不幸，文化之不幸，民族之不幸，怎能由這位認(rèn)認(rèn)真真做錯事的農(nóng)民扛起？他扛得起嗎？
華美的壁畫，是這位老農(nóng)仔細(xì)地用石灰刷抹，他不喜歡艷麗。那唐代的笑容，悲苦地向慘白的墻壁嘆息一聲，隱在了王道士滿意的粉白中�！芭遗摇睅族N下去，“婀娜的體態(tài)變成了碎片，柔美的笑容變成了泥巴。”在她們的位置上，王道士膜拜的靈官、天師穩(wěn)穩(wěn)坐定。
讀到這里，我恨不能早生一個世紀(jì)，飛身奪下他手里的刷子和鐵錘，大聲呵斥：“你這愚人，你知道你在干什么？住手��！”
誰知道呢？或許，他卻會迷惑的反問上一句：“我在整理我家院子，關(guān)你何事？”說罷，拾起地上的刷把，得意地望著白灰刷過的墻，“嘖嘖”地盤算著刷墻的花費(fèi)，漫不經(jīng)心地把散落的雕塑隨片踢出洞外，踢入凜冽的溯風(fēng)中。
想到這里，我突然發(fā)現(xiàn)，我腦子也一片慘白。
二、遠(yuǎn)行的車隊(duì)
如果還有什么稱得上掠奪美麗，那么，一看圓明園，二看敦煌。
當(dāng)二十世紀(jì)初，西方文化一派欣欣向榮的時候，國外的學(xué)者不止一次的把目光投向我們這個美麗的國度。而此時的王道士的腰帶上正栓著敦煌文化寶庫的鑰匙。在他手上，是剛從外國探險者那里得到的小費(fèi)，在他身后，是牛高馬大的洋人，自稱來取經(jīng)的“洋唐僧”。道士掂掂手中的銀圓，心花怒放的想真是交了好運(yùn)，這破玩意還能換錢？于是，他把一卷又一卷的經(jīng)書、畫卷從深深的洞穴里取出，裝滿了一輛輛牛車。臨行還依依不舍地目送“取經(jīng)人”遠(yuǎn)去，恭恭敬敬給人家鞠上幾個躬。
嘿！這是多大的便宜�。∽悴怀鰬艟湍艿缅X！他心中竊喜著。
“沙漠上，兩道深深的車轍。”
三、余秋雨的痛與恨
貫穿本文的是作者余秋雨感情的軌跡。
在悲涼的圓寂塔前，作者吃驚的發(fā)現(xiàn)了“王圓祿”的名字。由此，他開始了回憶。從他讀過的關(guān)于敦煌的史料里，搜索著他的影子。
王道士給作者的印象是一個“穿著土布棉衣，目光呆滯，畏畏索索”的農(nóng)民。作者心里發(fā)涼：中國最燦爛的文化竟然是這樣的人把持！繼而，我國當(dāng)代的敦煌學(xué)者們在進(jìn)行研究時，拿著從國外買來的微縮膠卷，嘆息著走到放大機(jī)前的情景，開始縈繞在作者心里。他開始痛心。
望穿時空，他似乎看到外國冒險家，也是文物販子斯坦因，和他滿載敦煌精華的車隊(duì)，徐徐走出我們的視線，他感到一陣等同于戈壁溯風(fēng)的悲涼。
余秋雨不愧是余秋雨，沒有指著王道士鼻尖的漫罵，卻鋒芒畢露地轟擊了他的'愚昧與無知。盡管有無數(shù)條足以讓他傾瀉憤恨的江河，然而，他內(nèi)心的苦痛卻不僅僅指向一個農(nóng)民。大量反語的運(yùn)用，如嗆天呼地，他已經(jīng)痛不欲生。
全文最富有意味的是，那些靠從“強(qiáng)盜”手里買回的膠卷加緊研究的專家們，在國際敦煌學(xué)討論會上，因日本專家的發(fā)言而“默默”著。這是最沉重的一筆。無論別人是贊譽(yù)還是安慰，歷史都無法改寫。他仰天長嘆。
這篇文化散文很沉重。它深深的震撼著我的心。
作者的痛與恨，就是我的痛與恨。
道士塔讀書筆記（二）
《道士塔》讓我仿佛置身于敦煌文化衰敗的那一刻。也讓我被因此文章而卷起的沉痛漩渦所吞噬，所淹沒。我拼命地喘著氣，猙獰在其中。在旋渦中努力地尋找著方向，我無力挽回，于是只能用掩面嘆息。憤慨這一切，回避這段無情的歷史。王元箓，你將為所做的一切付出巨大的代價，你將成為一個扮錯戲的小丑，一個受人啜泣的千古罪人。
我也曾今帶著份喜悅，踏進(jìn)承載千年文化的敦煌，在莫高窟的門口便已染上一層淡淡的悲憤，人如煙云，浩浩蕩蕩的堆積在窟下，排著龍長的隊(duì)伍肆意喧嘩，一地垃圾，莫高窟下何嘗還留一片凈土，安靜的方寸啊。用悼念的眼神細(xì)細(xì)品味那古老而又多彩的壁畫，這里沉淀著多少文化大家的精品。()他們盡情揮灑才華于此，只為求的那流芳百世的美麗。每一筆用心勾勒出的線條背后又隱藏著怎樣的亂世之爭，傾國之美。每一個洞中都還殘余著往昔傷痕的塵灰。無知的王元箓輕松地粉刷洞里貌似礙眼的壁畫，麻木的神經(jīng)還在為昏庸無光的未來做著計(jì)劃，卻不知已走上不可悔改的路。墻上的裂紋似乎正訴說著什么，裂紋將我們定格在一段時空，但我們還是無法拯救。一做做成為廢墟，不忍細(xì)看的婀娜塑像，一袋袋的似垃圾般被揮霍。王園箓——你到底在做什么？
一座新的文化地窖已被經(jīng)過粉刷的墻壁很快突出的裂痕而被挖掘。但這并沒有給我們下欣喜和自豪，卻帶給我們更多的懺悔和對當(dāng)時政府腐敗的鄙視。大雨傾盆般席卷向我們的知識，不渺小但還是依舊未被重視。貪圖金錢的王園箓用大批大批，成百上千的字畫換得不值得一提，少的可憐的銀兩�；馃龍A明園的場景像一場過時的黑白電影，不停一幕幕浮現(xiàn)于大腦，我的思緒好亂，真的好亂！夾雜著各種情感，王園箓卻還在一旁安逸的賺著他的小本買賣，始終毫不眨眼的抽干中華民族所剩無幾的文化鮮血。我現(xiàn)在正浸泡在文化的苦水中。他以為自己的“慷慨”會被人傳頌，可是卻成為低俗、無知、愚昧的代名詞。每當(dāng)國人在細(xì)細(xì)鉆研花高價買入的微型膠卷，不忘國恥日夜艱辛，我們只是無償?shù)膹浹a(bǔ)這過錯。
希望這沉痛的歷史會被歲月洗刷，不在留有任何的足跡。
道士塔讀書筆記（三）
中國的歷史源遠(yuǎn)流長，中國的文化更是博大精深。正是這些給中華兒女留下了許多的智慧結(jié)晶，而一些無知的人卻白白糟蹋了。因而釀下一出出巨大的民族悲劇。余秋雨筆下的一小說《道士塔》，就描繪了一個因人們的自私，貪婪而留下的民族悲劇 。
一位逃荒到甘肅的湖北麻城農(nóng)民，在那里做了道士，幾經(jīng)轉(zhuǎn)折，不幸，他當(dāng)了莫高窟的家。把持著中國古代最燦爛的文化。王道士為了一點(diǎn)金錢把莫高窟中價值連城的文物白白送給了歐美學(xué)者，此刻的中國人正為了那幾毛錢的運(yùn)費(fèi)而不愿意把文物運(yùn)到省城博物館保管。他們不可能知道歐美學(xué)者是多么高興自己從一個蠢人手中搶救出那么多遺產(chǎn)文物。
中國古代最燦爛的文化之一，就這樣被一個無名道士斷送了。難道中華文化只是渺小的一個道士 可以斷送的？ 當(dāng)時諾大的中國連幾卷經(jīng)文都存不下，這是為什么，為什么?一個為了幾毛錢都不愿意拿出救文物的國家，怎么可能保護(hù)好中國燦爛的文化。
文中作者引用了中國青年寫給火燒圓明園的額爾金勛爵的幾行詩句：我好恨，恨我沒早生一個世紀(jì)，是我能與你對視著站立，陰森幽暗的古堡，晨光微露的曠野，要么我拾起你剩下的手套，要么你接住我甩過去的劍，要么你我各乘一馬，遠(yuǎn)離天遮天的帥旗，離開如云的戰(zhàn)陣，決勝負(fù)于城下 。一句句深入人心的話，無不表達(dá)出后人們對前人的痛惜。
每一個歷史文化悲劇，都讓我們中國失去了許多只屬于我們中華文明的光環(huán)，也讓我們后人明白一個國家的文化要想永遠(yuǎn)流傳下去，就應(yīng)該用最率真的態(tài)度對待歷史留下的一切。
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