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《鏡花緣》的讀書(shū)筆記

時(shí)間:2020-10-29 11:38:25 讀書(shū)筆記 我要投稿

《鏡花緣》的讀書(shū)筆記

  《鏡花緣》清代李汝珍所作一部長(zhǎng)篇神魔愛(ài)情小說(shuō)。來(lái)看看下面的《鏡花緣》的讀書(shū)筆記,希望你有所收獲。

《鏡花緣》的讀書(shū)筆記

  《鏡花緣》的讀書(shū)筆記篇一

  再讀鏡花緣上卷,讀書(shū)中一眾若干人物,比較之后,更是喜歡多九公和林之洋,不僅性格可愛(ài),更是兼具傳神,總之比起主角唐敖毫不遜色。

  先說(shuō)多九公和唐敖一行來(lái)到黑齒國(guó),到了當(dāng)?shù)匾婚g‘女學(xué)塾’,兩人因?yàn)楹闷,不知?dāng)?shù)嘏泳烤棺x何書(shū)?之后學(xué)塾里的先生把他兩人一起請(qǐng)進(jìn),因?yàn)橹浪麅扇藖?lái)自唐朝,因?yàn)闅v來(lái)素聞唐朝為萬(wàn)國(guó)之首,乃是圣人之邦,想必人品學(xué)問(wèn)更是出類拔萃,這番前提下,引出私塾先生的兩位女弟子,紅紅,亭亭,兩女子慕得唐朝學(xué)問(wèn)人品,多九公當(dāng)即拍胸說(shuō)道:老夫于學(xué)問(wèn)一道,雖未十分精通,至于眼前文義,粗枝大葉,也還略知一二。跟著,紅紅,亭亭兩女子便從音律談起,多九公這時(shí)看到唐敖說(shuō):我們兩位都是拋開(kāi)了書(shū)本,荒疏多年,誠(chéng)惶誠(chéng)恐,見(jiàn)識(shí)不到,還望指教。這‘指教’兩字,多九公當(dāng)時(shí)聽(tīng)到,便鼻中一哼,口雖不言,心中卻想:他們不過(guò)是些海外,腹中學(xué)問(wèn)可想而知,唐兄這樣謙虛,未免把對(duì)方看高了!之后呢,說(shuō)起音律,論起反切,談?wù)務(wù)f說(shuō),多九公竟然絲毫不占上風(fēng),談到《周易》各種傳本,九公聽(tīng)兩位女子說(shuō)有九十余種,他當(dāng)即便吃一驚,自以為知道大概,也不過(guò)五六十種,接著又想管她呢,說(shuō)不定對(duì)方有詐,隨后九公便信口胡說(shuō),周易有一百余種,誰(shuí)料那兩女子步步為營(yíng),開(kāi)口便談所見(jiàn)九十三種,之后追問(wèn)其余七種,此時(shí)的九公別所七種了,就像那女子要求,只說(shuō)兩種也怕仍是為難,到此處,九公汗如雨下,這種人物性格,雖然夸下海口,但也真實(shí)可愛(ài),九公自負(fù)為唐朝學(xué)問(wèn)正宗,沒(méi)想到此番在黑齒國(guó)棋逢對(duì)手。

  隨后兩女子你一言我一語(yǔ),把多九公說(shuō)的臉上一陣青,一陣紅,這時(shí)就連唐敖也根本插不上嘴,好不煩悶。正為難,這時(shí)只聽(tīng)到外面喊:請(qǐng)問(wèn)女學(xué)生可買胭脂么?來(lái)人是誰(shuí),沒(méi)錯(cuò),正是林之洋,唐敖的妻弟。說(shuō)道這個(gè)林之洋書(shū)中很多描述也很是可愛(ài),就拿這次來(lái)說(shuō),他一介走物販貨的商人,毫不通文,各種情由一概不知,這時(shí)出現(xiàn)反倒幫了九公,大家乘此機(jī)會(huì)都得脫身。話說(shuō)林之洋這人雖然各地走物販貨,但是人卻極其聰慧,書(shū)中也有一段,話說(shuō)他們一行人來(lái)到智佳國(guó),正逢中秋,三人便去猜燈謎,林之洋常年海外走動(dòng),見(jiàn)識(shí)甚廣,猜起燈謎來(lái),更是不在話下,不一會(huì)便破了好幾道。還有一處,他們?nèi)藖?lái)到女兒國(guó),上岸之前,還在調(diào)笑,可別被女兒國(guó)國(guó)王招了去,更巧那林之洋賣貨時(shí)便被那國(guó)王看上了,之后又是纏足,又是擦粉,百般折磨。此段描述,更是借了后來(lái)磨難結(jié)果,林之洋說(shuō):當(dāng)日在女兒國(guó),人家好財(cái),日日給予金銀財(cái)寶,我卻不為所動(dòng);當(dāng)日在女兒國(guó)日日被人家毒打,穿耳,倒吊,纏足,這些磨難最難熬,我卻終能忍受;當(dāng)日在女兒國(guó)人家好酒我歷來(lái)好酒,但為了及早脫身,更是滴酒不沾......幾段敘述下來(lái),林之洋作為商賈之人的形象既豐滿,又生動(dòng),不見(jiàn)銅臭氣,倒是多了幾分真摯,可愛(ài)。

  說(shuō)完多九公和林之洋,再來(lái)看看女主角唐小山,這個(gè)前世百花仙子,其實(shí)性格刻畫(huà)的也極其有趣,百花仙子下世為人,經(jīng)歷凡間之苦,這段因有因何而來(lái)?原來(lái)當(dāng)日瑤池盛會(huì),各位仙班都旨在討好王母娘娘,嫦娥先是提議請(qǐng)百鳥(niǎo),百獸來(lái)此地歌舞一番,接著又說(shuō)不妨也請(qǐng)百花一齊開(kāi)放,同來(lái)慶祝。眾仙聽(tīng)了,都說(shuō)很妙,哪知這時(shí)的百花仙卻說(shuō):各個(gè)花卉開(kāi)時(shí)都因時(shí)節(jié)地域不同各有不同,今要令百花一齊開(kāi)放,這番便是戲言。后更因?yàn)轱L(fēng)姨在旁調(diào)唆,百花更是與嫦娥爭(zhēng)執(zhí)起來(lái),隨后才有了賭氣說(shuō)法:一旦下界人君有令,教百花齊放,我果然應(yīng)允,情愿墮落紅塵,永不翻身。哪知因緣湊巧,有武則天女帝,偏偏酒后便叫百花齊放,那天剛好百花仙人去別處下棋,神不知鬼不覺(jué)地各處百花便也齊放了,這之后呢,可憐的百花仙子只能下得凡塵,歷經(jīng)輪回之苦。這幾章,仔細(xì)讀完,明面上交待了百花仙子前世今生,暗里卻也寫(xiě)明了百花的持才傲物,雖說(shuō)此件事端,發(fā)于嫦娥多事,怨于風(fēng)姨調(diào)唆,但是最后結(jié)局走向,還得說(shuō)回百花自己。百花從一出場(chǎng)就清麗絕俗,一看就知道不是庸俗之輩,極不善于阿諛?lè)畛,但是事體人情的分寸到底拿捏不穩(wěn)。其實(shí),看完這幾個(gè)章回,我還是很喜歡百花,這樣一個(gè)清清凈凈不為俗世所擾的女子,多么可愛(ài),可貴?!就連廣寒宮里自比天下無(wú)雙的嫦娥,一比之下反倒俗氣了,不僅俗氣,還犯了器量狹窄之誤!

  《鏡花緣》的讀書(shū)筆記篇二

  李汝珍一生中,雖未得志,但其作品《鏡花緣》實(shí)可謂之為巨作,可與《格列弗游記》相媲美。文中不僅充滿想象之筆、使人仿佛身歷其境,沉醉在仙境及各個(gè)奇妙的島國(guó)中;也深具讓人省思的空間。

  《鏡花緣》描述蓬萊仙島中,天上的百花仙子因在王母娘娘壽誕時(shí),與嫦娥吵嘴,一時(shí)之間說(shuō)錯(cuò)話,玉皇大帝大怒,令她到人間受罰,轉(zhuǎn)世為唐敖的女兒,名日小山。唐敖因考試名落孫山,心灰意冷之余便與小山的舅父林之洋一同出海游歷,散散心。

  在航行途中,到了許多奇妙的島,如:人民好禮、不慕榮利、為善互讓的君子國(guó);愛(ài)裝模作樣、賣弄學(xué)問(wèn),肚子里卻毫無(wú)墨水的白民國(guó);根據(jù)人之心眼好壞而腳踏不同顏色云朵的大人國(guó)等,后來(lái)唐敖在途中嘗遍仙草,因而得道成仙,從此一去不復(fù)返,過(guò)著與世隔絕的生活。

  而小山年紀(jì)雖小,但十分孝順,曾與舅父兩度出海尋父。盡管沿途遭遇不少災(zāi)難,卻都奇跡般的化險(xiǎn)為夷,最后,百花仙子化身的小山,在受罰于人間的時(shí)間期滿,重回小蓬萊,繼續(xù)執(zhí)行掌管百花的工作。

  這部小說(shuō)看似在描寫(xiě)神話,實(shí)際上,在詼諧諷刺中也蘊(yùn)涵著深刻的道理。故事中的島國(guó)特色即在訴說(shuō)當(dāng)代社會(huì)的面貌、作者自己的期許,如:一、君子國(guó):希望人人都能像君子國(guó)的人民般,不爭(zhēng)奪、不強(qiáng)求,社會(huì)安樂(lè)祥和。二、女人國(guó):顯示作者關(guān)懷社會(huì),對(duì)許多男女不平等制度的批判,想象女人亦可考科舉,從事男人做不到的事。三、白民國(guó):當(dāng)時(shí),有些人考取功名便洋洋得意,認(rèn)為自己已是頂尖人物了,便賣弄自己所學(xué)。實(shí)際上,學(xué)海無(wú)涯,他們所學(xué)的不過(guò)是汪洋一瓢罷了,作者對(duì)這樣氣量褊狹的士大夫,也不放過(guò)揶揄他們的`機(jī)會(huì)。

  《鏡花緣》雖然是描述作者對(duì)當(dāng)代社會(huì)制度的不滿,以及他個(gè)人向社會(huì)的反抗,但其中所包含的寶貴啟示仍是現(xiàn)代社會(huì)中值得我們借鑒、警惕的。就如同我曾耳聞的一句話:真理是不會(huì)隨著時(shí)代的變動(dòng),而有絲毫改變;人生最大的錯(cuò)誤即是再犯相同的錯(cuò)誤。但反觀現(xiàn)代社會(huì),為何人人不能少一點(diǎn)爭(zhēng)利,而多一點(diǎn)施舍,像君子國(guó)般?為何有些人不能謙虛為懷?反而像白民國(guó)般喜歡賣弄?社會(huì)要進(jìn)步,內(nèi)心的改革其實(shí)是最重要的。如果世界上各民族和平共存、沒(méi)有紛爭(zhēng),哪需要什么武器?但真實(shí)的情況又是怎樣呢?

  想改造這個(gè)社會(huì),甚至這個(gè)世界,真非我一個(gè)十六歲的人做得到,但我想大家一起來(lái)努力一定能成功的!滴水可穿石;聚沙可成塔。而且,解決社會(huì)亂象最好的方法,關(guān)鍵在于生活在其中的人們。

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