關(guān)于讀書筆記500字
作讀書筆記不僅能提高閱讀書、文的效率,而且能提高科學(xué)研究和寫作能力。下面小編為大家分享關(guān)于讀書筆記500字,歡迎大家參考借鑒。
關(guān)于讀書筆記一
在這個暑假里,我讀了幾本好書。這本《天狼》是我在這個暑假里最喜歡的書。這個故事起伏跌宕,曲折動人,蒼涼悲烈,蕩氣回腸。書中以狗和狼的角度來看人類,那里的人類非常丑陋,會讓人覺得不寒而栗。
這是一本動物小說,講述了一個關(guān)于狼類,狗類和人類的遙遠故事。在一個名叫桃花岡的地方,一只名叫雪玉的母警犬和一只在狼族如雷貫耳的獨眼母狼發(fā)生了一次長達四年的戰(zhàn)爭,小山村里淳樸的一家人因這件事被卷入其中。最后,珍珍與雪玉發(fā)生了一場決戰(zhàn),雪玉終于嬴了。但珍珍的兒子山妖卻逃了出來,當了狼王,突襲桃花岡。桃花岡就這樣消失了
這本書有一個最大的特點,就是站在狼和狗的角度來看人。在狼的眼里,人類就是惡魔、就是殺動物機器;狗就是背叛狼族的叛徒。在狗的眼里,人類就是自己一生的依靠,就是誓死都不能讓他受到一點傷害的主人;狼就是要去傷害主人的兇器。就是這樣。狼和狗就成了不共戴天的仇人了。
《天狼》還有一個場景,雪玉拋棄了它唯一一個沒有攻擊性的小班點。顛峰大戰(zhàn)的時候,雪玉可是一只狗對付兩只狼啊!而小斑點就是在這個時候挺身而出,和珍珍的兒子同歸于盡了。后來,雪玉就抱著為小班點報仇的心態(tài)打敗了珍珍。這個小故事告訴我們,即使你看不起一個人,也不能拋棄他,這樣才能在社會上立足。
這一本書,演繹了一個長達四年的一個驚心動魄的戰(zhàn)爭;這一本書,演繹原始的狼性,忠誠的狗性以及光輝的人性;這一本書,演繹了遙遠的野性的恨,永恒的溫柔的愛……
愛,是不分界限的;愛,是不分種族的;愛,就是這世界上最偉大、最不可戰(zhàn)勝的力量!
我想這就是《天狼》所要揭示的主題。
關(guān)于讀書筆記二
《子夜》所概括的社會生活紛繁萬狀,事件如波,此起彼伏;場面如鏈,交叉出現(xiàn);人物如星,忽閃忽逝,但整個人物事態(tài)的展開又條貫井然,紛而不亂。《子夜》蛛網(wǎng)式的密集結(jié)構(gòu),表現(xiàn)社會變遷的復(fù)雜內(nèi)容,這種龐大結(jié)構(gòu)所展示的組織人物與事件的辦法之多,敘事角度的變化之繁,足以證明茅盾豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗與對素材的駕馭能力。《子夜》有五條重要線索貫穿始終;①以買辦資本家趙伯韜,金融資本家杜竹齋、民族工業(yè)資本家吳蓀甫等人為代表的公債交易所中“多頭”和“空頭”的投機活動;②在世界經(jīng)濟危機,帝國主義經(jīng)濟侵略以軍閥混戰(zhàn)等影響下的民族工業(yè)的興辦,掙扎和最后的徹底破產(chǎn);③工人階級的悲慘生活以及他們反抗資本家殘酷剝削的怠工,棄工斗爭;④如火如荼的農(nóng)村革命運動,使吳老太爺倉皇出逃,曾滄海暴死街頭,吳蓀甫“雙橋王國”美夢徹底破滅;⑤依附于資產(chǎn)階級的“新儒林外史”人物的空虛庸俗的日常生活和尋求刺激的變態(tài)心理以及苦悶抑郁的精神狀態(tài)等。通過這五條重要線索,《子夜》試圖概括中國30年代社會生活的完整面貌,即包活城鄉(xiāng)、工商、軍政、勞資、新儒林人物及大家庭主仆關(guān)系等各個社會層面的生活圖景。
《子夜》的情節(jié)結(jié)構(gòu),茅盾處理得相當成功的,各條線索齊頭并進,中心突出,既相對獨立,又縱橫交織,使生活內(nèi)容和眾多的人物、事件,有機地結(jié)合在一起,成為一個藝術(shù)的整體,像一座縱橫交錯又渾然一體的建筑群。
完整概括中國現(xiàn)代革命史的宏偉構(gòu)思,茅盾是寫歷史畫卷的大手筆,概括歷史完整畫卷的巨匠。他的創(chuàng)作是藝術(shù)化的歷史,歷史化的藝術(shù)。通觀茅盾的作品,我們可以窺見中國現(xiàn)代革命史的復(fù)雜斗爭,尋覓到各個階級,各個階層,各種傾向,各種代表心物的音容笑貌。
茅盾創(chuàng)作《子夜》時,明確地提出要“大規(guī)模地描寫中國社會”要以農(nóng)村與都市的對比反映中國革命的“整個面貌”。正是出于對社會面貌整體把握的需要,他把吳蓀甫設(shè)計成紗廠老板,因為這一角色便于“聯(lián)系農(nóng)村與都市”。
《子夜》不僅顧及到社會空間上的全景展現(xiàn),而且更注意社會結(jié)構(gòu)的全景式表層模擬。他把每一個都作為他所屬的階級的“標本”來塑造。寫出他們所具有的社會角色特性。像吳蓀甫、趙伯韜、等不同類型的資本家,像吳老太爺、曾滄海、等不同特點的地主。像李玉亭、范博文、等不同模式的知識分子,既是“單個人”,又都是帶有特指意義的社會角色。他們個人的命運、事實上反映了某一社會群類的基本狀況。
在進行大規(guī)模的全景式描寫時,茅盾注意在具體的情節(jié)安排上虛實結(jié)合、遠近結(jié)合,因為這樣才能顯示出作品的色彩與波瀾,也才符合生活的'實際。
他以城市為近景,以農(nóng)村為遠景的布局,以光怪陸離的城市為主要的生活舞臺,通過作品中人物的談?wù)摶蛘涡蝿莸淖兓,起伏不斷地引出農(nóng)村這一條線索。在圍繞吳蓀甫這個中心人物引出各種經(jīng)濟斗爭和階級斗爭時,采用不同的方法安排線索,形成虛實結(jié)合,疏密相間的布局。在這里,我們可以看出,茅盾與那些提筆一瀉千里的作家有很大的不同。他這種闊大的構(gòu)思,為我們貢獻出《子夜》這樣一部概括中國30年代社會生活的完整面貌的百科全書。
關(guān)于讀書筆記三
《鴻門宴》所敘述的是項羽,劉邦在共同滅亡秦國之后,范增見劉邦有雄視天下之心,因此舉辦了一個暗藏殺機的宴會,準備除掉劉邦。而劉邦最終在張良,項伯,樊噲等人的幫助下逃離楚營的故事。
項羽,昔日的楚霸王,多么的威風(fēng),多么的不可一世!但因為與劉邦爭天下,兵敗垓下,最終落個烏江自刎的下場。歸根結(jié)底,都是他桀驁不馴,猶豫不絕的性格讓他在鴻門之上錯過了一次刺殺劉邦的絕好機會。就這樣,一個唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲!多么的殘忍!項羽壓根兒就沒想到他所見的種種,皆是劉邦之計。所以,“古之成大事者,不可拘泥于小節(jié)”。
曹操,歷史上的奸雄。這是基于人們個人愛憎基礎(chǔ)上給予他的名字。讓我們正視歷史:“曹操,字孟德,詩人,軍事家……”這些是什么?——這沒有什么,僅僅是因為他當斷則斷,遇事有魄力,當他誅殺孔氏后人時,正是因為他的鐵血,后世才有“覆巢之下,焉有完卵”的典故。若不是他的能力,他的性格,何以三足鼎立,統(tǒng)江山;又何以有他“老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不已”的豪壯詩篇。
項羽之所以失江山,劉邦,曹操之所以得江山,正是因為個人人格。項羽的桀驁不馴讓他孤注一擲,讓他呈匹夫之勇,讓他兵敗垓下;而劉邦,曹操也正是因為他們的性格,讓他們招賢納士,讓他們統(tǒng)帥三軍,讓他們“該出手時就出手”。當然結(jié)局也必然有不同,一個既失江山,又失美人,另一個則建立千秋功業(yè)。
就個人觀點而論,項羽——我崇拜,但只有一個嘆惋——英雄短命;劉邦,曹操——我尊重,但他們也只有一個評價——書寫歷史。
好的個性——好的人生,讓我們書寫屬于自己的篇章。
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