《弟子規(guī)》讀書筆記1500字（精選10篇）
當品味完一本著作后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，是時候靜下心來好好寫寫讀書筆記了。你想好怎么寫讀書筆記了嗎？下面是小編精心整理的《弟子規(guī)》讀書筆記1500字，歡迎大家分享。
《弟子規(guī)》讀書筆記 篇1
讀了《弟子規(guī)》，作為初為教師的我們，也給了我們一個很好的啟示：要教育孩子們在日常生活中首先要作到孝敬父母，說話做事要小心仔細，在平常的生活中要多和思想高尚的人在一起，在學習之余，要多讀書，多學習一些科學文化知識。這個道理人人皆知，但是做起來人們往往就忽視了其中的道理。
滴水之恩，當涌泉相報。對一個人而言，應(yīng)報答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩。所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》，感恩之心最先體現(xiàn)在一個“孝”字上�！案改负�，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責，須順承……”這些都是孝順父母的基本要求，但我卻有很多做不到。以前覺得父母愛子女都是非常自然的事，身在福中不知福，無法體會父母的辛苦和委屈。“親所好，力為具；親所惡，謹為去。身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞�！备改感量喙B(yǎng)我讀書，而我有時卻不能如他們所愿，讓他們非常失望；父母委婉的建議，我不但不聽，還會覺得煩，有時甚至故意做些讓父母生氣的事。所以學了《弟子規(guī)》才知道，家庭、事業(yè)和身體的好壞，不只是自己一個人的事，要想到“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，孝之始也”。同時對于現(xiàn)在的孩子更要讓他們尊敬父母，孝順長輩，明禮誠信。
現(xiàn)在的孩子都是獨生子女，家長們往往盡其所能讓孩子們學習更多的技能，畫畫、唱歌、彈鋼琴、學外語，其本意都是好的，家長們望子成龍的心情可以理解。但是過度的強迫會使孩子們產(chǎn)生逆反心理，孩子們幼小的心靈受到傷害，不利于孩子的成長，這是要不得的。父母通過讀書，會掌握正確的指導方法，耐心解決孩子們在日常學習和生活中出現(xiàn)的問題，讓孩子們懂得生活的規(guī)則，培養(yǎng)孩子的傳統(tǒng)美德。
《弟子規(guī)》還讓我們知道在平時的一些小事上，在人前人后，在獨處時都要持恭敬的態(tài)度，恭敬才會成為一個人自然流露的品質(zhì)。恭敬與謙虛是分不開的，沒有內(nèi)在的謙虛，很難真正做到對人恭敬�！皾M招損，謙受益�！薄疤撔氖谷诉M步，驕傲使人落后�！彪m然從小就念過許多諸如此類的名言警句，但我卻一直沒有意識到謙虛是一種極其優(yōu)美的品質(zhì)，反而常常爭強好勝，驕傲自滿，目中無人�；叵胍幌�，驕傲自滿的的確確給自己招來了許多損傷，也讓自己落后于別人一大截�！奥勥^怒，聞譽樂，損友來，益友卻；聞譽恐，聞過欣，直諒士，漸相親。”是我最喜歡的一句經(jīng)文。一個人的能力再大，總會有限，人無完人，人總有缺點，所以需要別人的幫助和提醒。一個人只有一雙眼睛，一對耳朵，看到的和聽到的范圍是非常窄的，如果能虛懷若谷，就好像多了許多雙眼睛和耳朵，看到的和聽到的范圍就擴得很大，那么就會走得更高更遠，取得更大的成就。學習更是如此，對于班里的學生，特別對于“后進生”，我總是耐心的指導，細心的關(guān)懷，即使對于知識點不是太熟悉，我也會一遍一遍的教導，像慈母般的關(guān)懷。
其中《謹》，讓我們明白生活中做什么事，時時刻刻都要謹慎。俗話說：無規(guī)矩不成方圓。穿衣服要系紐扣，要整沽，還要符合自己的身份，喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人"說閑話"。尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L短，這樣是不好的，也是不道德的。人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人才會變得很快樂。特別對于現(xiàn)在低年級的同學，更要讓他們養(yǎng)成這種關(guān)懷他人，而不是什么事情都是偷偷打“小報告”，而是培養(yǎng)學生的一種自律精神。人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈。
學習《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的每一個人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才會變成和諧的社會，這個世界才會變成和諧的世界。
《弟子規(guī)》讀書筆記 篇2
感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，“滴水之恩，當以涌泉相報”，“投我以木桃，報之以瓊瑤”，一直是古人津津樂道的善行。現(xiàn)在的孩子大都是獨生子女，絕大多數(shù)在“眾星捧月”的氛圍里成長，有的家長在教養(yǎng)子女方面存在一些不足，他們的自私言行和一些社會上的個人思潮影響著孩子，促使一部分幼兒只知索取，而不知給予。《弟子規(guī)》中提及的“首孝悌”，里面的內(nèi)容可以說是人生之精華，適合孩子們好好學習，也適合家長細細品味：如何為人父母、為人子女？
一、“每日一讀”――明感恩。
有句話說得好：“一日之計在于晨，一年之計在于春�！薄懊咳找蛔x”是我們在本學期實施的最新學習方法，利用晨間活動幼兒入廁、排隊等候的時間，帶著小朋友一起晨誦已經(jīng)學習過的《弟子規(guī)》。不僅幫助孩子消磨了閑暇時光，而且還讓孩子懂得利用好生活中的時間，好好學習，從小養(yǎng)成一種愛學習、惜時間的好習慣。通過誦讀，孩子們對所學的《弟子規(guī)》內(nèi)容，也變得更加熟悉了，對其中的理解也變得更加清晰了！“誦讀小老師”、“誦讀小能手”等展示活動，讓孩子充分感受到“在玩中學，在學中玩”的樂趣。
二、“每日一說”――表感恩。
小朋友都在排隊洗手，劉子欣第一個洗好，但是她卻站在門口遲遲不去拿飯菜。這是怎么回事呢？我走到她的身邊看了一看，原來她一開始拉袖管洗手的時候，拉得太高了，現(xiàn)在想要把里面的衣服拉下來，就有點困難了。看著她很費力的樣子，我主動對她說：“要不要老師幫忙？”見她沒有任何反應(yīng)，對我不理不睬地樣子。我又重復了幾遍，還是沒有反應(yīng)。于是，我對她說：“劉子欣，過來，老師來幫你拉�！倍貓笪业模�是默不作聲，毫無行動�，F(xiàn)在的獨生子女早已經(jīng)習慣了“王子”、“公主”般的生活，這種現(xiàn)象在我們班并不是少數(shù)，針對這樣的情況，我們也進行了個別談話和集體教育，讓孩子要懂得對別人給予的幫助說聲“謝謝！”。結(jié)合孩子們所學的《弟子規(guī)》內(nèi)容，讓孩子明白什么是尊敬師長，對別人的關(guān)心和幫助應(yīng)該如何回應(yīng)，怎樣做才是對人有禮貌。讓孩子在事實中懂得道理，從小做一個知恩、謝恩、感恩的孩子。
三、“每日一做”――踐感恩。
孩子的行為培養(yǎng)重在日常生活中的一點一滴。結(jié)合孩子在《弟子規(guī)》中所學的內(nèi)容，幫助他們轉(zhuǎn)化為良好的生活行為習慣，重在培養(yǎng)幼兒在儀表儀態(tài)上的行為禮儀，并貫穿到一日生活中加以強化和滲透。具體行為內(nèi)容包括：知道飯后要漱口擦嘴巴，起床、入廁以后要整理好自己的衣服，午睡時能將脫下來的衣物疊好、放在固定的位置等行為習慣的培養(yǎng)。這些看似細小的行為，對孩子日后的成長有著舉足輕重的作用，注重孩子成長的每一個細節(jié)，是幫助幼兒提升自己的有效途徑。作為教師，首要要讓孩子知道怎么做才是好的，并加以督促和幫助幼兒往好的方向發(fā)展，從小萌發(fā)自我服務(wù)意識，并感受到家人、老師對自己的細心照顧，關(guān)心愛護，建立感恩老師、家人的情懷。
四、“每日一評”――促感恩。
有了好的目標，還需要好的行為來支撐；好的行為，還需要好的評價來激發(fā)。我們將本月定為“自我服務(wù)月”，并按照每周學習的內(nèi)容和孩子需要達到的行為目標、家長需要配合的方面，在周一的時候用短信的方式告知家長，取得家園的配合！利用晨間談話活動，樹立孩子的周目標，鼓勵每個孩子要積極地去完成，為達到最佳的目標而努力。在日常活動中，我們注重對孩子們在實施相關(guān)行為中的觀察，了解每一個孩子，掌握他們各自的發(fā)展情況以及個體需要，及時對有進步的孩子加以表揚和鼓勵。另外，我們還結(jié)合獎勵的方式，除了在平時利用語言獎勵、樹立優(yōu)秀榜樣之外，我們還設(shè)立了“進步獎”“巧手獎”“衛(wèi)生獎”等不同的獎項，平時做好觀察記錄，在周五的時候，一一根據(jù)幼兒一周的表現(xiàn)進行評獎，并提供了不同的獎品以資鼓勵。
古人云：“一屋不掃，何以掃天下。”孩子是不斷成長和發(fā)展中的人，而家長也是陪伴孩子成長最親的人。家長的思想和行為，決定著教育孩子的方向；孩子的思想和行為，決定著今后會成為怎樣的人。因此，利用家園平臺，建構(gòu)良好的教育環(huán)境和手段，是有著舉足輕重的作用的。
《弟子規(guī)》讀書筆記 篇3
入職那天，我第一次接觸到《弟子規(guī)》，讀了近20年書，我從來都不知道世界上原來還有這樣一本好書，原來只知道有本《三字經(jīng)》，而且就知道那么一句“人之初，性本善；性相近，習相遠”,小時候把它當做了一句順口溜。當我翻開《弟子規(guī)》時，頓時呆住了，里面都是短短的三個字為一句，但就是這短短的三個字卻蘊藏了人生的大道理。就是這么小小的一本《弟子規(guī)》，成為了我每天空閑時間必看，而且百看不厭的好書。
記憶中最深的是“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責，須順承”.這是《弟子規(guī)》中第一篇《入則孝》，讀完后這才恍然大悟！原來過去我是那么的不珍惜。
在看《弟子規(guī)》的過程中，我覺得最重要的部分，是孝。孝，光看字的結(jié)構(gòu)就能明白它的含義，上老下子，強調(diào)著血緣延續(xù)的重要性。今天我們雖然是小輩，但是，今天的.小輩也是將來的長輩，如果在我們做小輩的時候不孝順長輩，那將來我們做長輩了又怎么能指望我們的小輩會來孝順我們呢？現(xiàn)在的我們，父母叫我們，我們忙著自己的事情，根本不理父母，往往還會不耐煩。在爸爸媽媽教育、教訓我們的時候有幾個心里是沒有抵觸情緒的？總覺得父母管我們管的太多了，總是和父母頂嘴。父母讓我們幫忙做什么的時候，我們會找理由開脫，而我們需要父母為我們做什么的時候，父母總是義不容辭。所以說“恩重如山”這四個字，是世界上每一位父母都擔當?shù)闷鸬摹?/p>
相信很多人都聽說過“臥冰求鯉”的故事，故事中王祥的孝順感動了天。王祥早年喪母，但他的繼母并不喜歡他，還常常在王祥的父親面前挑撥離間，說這個兒子不好，不孝順。所以，年幼的王祥不僅得不到母親的關(guān)愛，就連父愛也感受不到。但即使是這樣，王祥也還是一如既往的對父母好，孝順父母，在父母患病的時候衣不解帶地伺候。繼母經(jīng)常想要吃鯉魚，王祥都盡力滿足繼母的要求。一次，在一個大冬天，繼母生病了，想吃鯉魚，但是河水已經(jīng)結(jié)了厚厚的一層冰，而繼母依然想吃鯉魚，王祥沒有辦法，只好赤身在冰上祈禱。突然冰裂開了，兩條鯉魚從河里跳了出來。即使是對自己并不慈愛的繼母，王祥也一樣如此努力地滿足她的要求，由此可以看出，在中國的傳統(tǒng)當中，孝是無條件的。
現(xiàn)在很多人都認為，孝是相互的，父母對我們好，我們才要孝敬他們，那隱藏的意思就是，如果父母因為某些原因?qū)δ闵晕⒉盍艘稽c，我們就不孝敬他們了。這在傳統(tǒng)當中是絕對不允許的，孝就是人的根本。父母為我們做了那么多，我們也應(yīng)該反思一下，自己為父母做過了什么？對我們恩重如山的父母，我們怎能不孝敬他們呢？
《弟子規(guī)》讀書筆記 篇4
今朝有幸，重溫經(jīng)典，回味悠長，收獲滿滿。
《弟子規(guī)》主要列述了我們在家、外出、待人接物、和學習上應(yīng)該恪守的準則。是與時俱進的、經(jīng)過了大浪淘洗的經(jīng)典，是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，更是我們在日常的生活與學習中應(yīng)該注意的準則，全篇分為七部分，但通篇合轍押韻，朗朗上口，渾然一體，且內(nèi)容簡練，思想深刻并讓人回味悠長。
一位文學家曾說：經(jīng)典就是常讀常新的。
不錯的，《弟子規(guī)》也是如此，我記得，小的時候讀，只是覺得要孝敬父母，尊敬師長。再大一點的時候，覺得它在規(guī)范我們的行為。而現(xiàn)在，我認為它不僅僅簡簡單單的告訴我們要孝順父母，規(guī)范行為，更重要的是要把一種思想內(nèi)化到讀者的心里，而那種思想就是——友善。為什么？其實也不難理解，對長輩孝順，可以說是對長輩的友善；對兄弟忍讓，可以說是對兄弟友善；對外人恭謹有禮，可以說是對外人友善。所以，我認為《弟子規(guī)》就是教人如何友善待人的經(jīng)典佳作，而就在這三百六十句中，我對其中一句感觸良多，在這里想與大家分享一下——"凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉"這句話的意思就是說只要說話，必須以信譽為先，欺騙和胡言亂語，不能說。主要是告訴大家在說話時要對別人友善，不能懷著不好的目的去說話，簡單有力，直擊要害，說中了當下一些人的痛處。在這個物欲橫流的時代，佷多人為了滿足自己的物質(zhì)需求，不擇手段，電信詐騙，金融詐騙、貸款詐騙……讓人眼花繚亂，防不勝防。這些人就沒做到說話時對人友善，其實每每讀這句話時都會勾起我的回憶，記得那是盛夏的午后，天氣熱得知了都找地方藏了起來，大街上靜悄悄的，我與兩三個好友從補習班下課回家，碰上一個中年的男子，只見他黝黑的臉龐上掛滿了黃豆大的汗珠，急躁不安的來回踱步，看見我們，他那布滿褶皺的臉上出現(xiàn)一絲希望，只記得他飛速跑來，用他粗糙且滿是繭子的手拉起我的手，用十分懇切的語氣說道："同學，求求你幫幫我，我的錢丟了，能不能借我點錢回家？"我毫不猶豫的掏出了自己省下來的零花錢，交給了他，朋友們卻一個勁的提醒我，別上當，但我還是為他湊夠了回家的路費，并送他上了公交車，事后我心里其實是有點后悔的，因為自己真的有可能上了一個騙子的當。但事實永遠不會說謊，幾天后，我親耳聽到那個中年男子，在差不多的地方，用同樣誠懇的語氣，向我道謝，真的，心里特別感慨，正是因為有些人的胡作非為，導致人與人之間的猜忌，不信任，很有可能使應(yīng)該受到幫助的人，而得不到幫助，不該得到幫助的人，得到了幫助，所以這句"凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉"就顯得格外引人注目，它所闡釋的道理也就格外重要。
《弟子規(guī)》教給我們的與人為善，善莫大焉的道理，不管是在清朝，還是在現(xiàn)在這個日新月異的時代，都不會缺少它的時代意義，只要有社會存在，對人友善就不可或缺。
"讀一本好書就像和一個高尚的人說話"現(xiàn)在的我完全相信，也完全理解了這句話，所謂靈魂的交流，不正是通過文字，通過畫卷，來讓人的靈魂接受優(yōu)秀的思想文化的洗禮嗎？所以我想，我應(yīng)該用我的全部精力努力學習，多讀書，讀好書，不僅要緊跟時代的步伐，還要努力從經(jīng)典中汲取營養(yǎng)，來發(fā)現(xiàn)自己的不足，從而讓自己更加優(yōu)秀。
《弟子規(guī)》讀書筆記 篇5
《弟子規(guī)》全文1080個字，看似一本不顯眼的小書，實際上里面蘊含著做人做事做學問的大智慧�！兜茏右�(guī)》全書以《論語？學而》中的“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文”開篇，以三字韻語的文字形式，教人以應(yīng)該怎樣待人處世，核心思想是孝悌仁愛。我看了之后，頗有感觸。
總敘就不必多說，精簡的文字已經(jīng)說明文章的內(nèi)容，作為文章的目錄。孝，百善孝為先。孝在古代作為衡量一個人品行的重要標準，是孩子們從小需要被教育并實踐的。而在今天，孝，這個字多是掛在嘴邊，放在心里，卻很少落實到行動中。孝已經(jīng)失去了那種崇高受尊敬的地位，失去那種在小事方面的孝，變得更加金錢化，喪失了傳統(tǒng)的原味�！兜茏右�(guī)》中說道“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶”，現(xiàn)實中我看到的更多是父母的懇求，孩子的撒嬌；“冬則溫夏則凊晨則省昏則定”，現(xiàn)實中我看到的恰恰相反；“出必告反必面居有常業(yè)無變”現(xiàn)實中我看到的是父母打來電話的問候與四處漂泊尋找工作的人流。兒行千里母擔憂，父母顯然做得比我們要好�；蛟S有各式各樣的理由，但是有些事卻真的是我們沒有想到，沒有真正放在心上。
悌，敬愛兄長。入則孝，出則悌，我覺著相比之下國人這一方面做得還是相當不錯的�？墒钱斘颐鎸π⑴c悌截然差別，我不得不產(chǎn)生疑問，一個在生活中的不孝之人他會敬愛兄長嗎？這是一個疑問，如果是的，他會出于真心，還是利益的驅(qū)動？這又是一個疑問。這一連串的疑問還有很多，關(guān)于商場上的利益，官場上的權(quán)力，去“尊敬”一些口上所謂的兄或長，拋棄了自己的爹媽。結(jié)果只會導致自身的悲慘結(jié)局，還有社會的整體退步！當然，我想這也與改革開放有關(guān)系，改革開放帶來經(jīng)濟的飛速提高，忽視了人民的精神文化思想所應(yīng)有的提高，從此，在傳統(tǒng)文化精神思想方面劇速下滑，泱泱大國，五千年文明，會不會在我們手中斷了？
謹信仁，方能愛眾。謹言慎行、講求信用、自身仁愛，才能愛人。如果說《弟子規(guī)》孝悌范圍是父母，兄長，那么“謹信仁，方能愛眾”說的就是對待同輩人，自己應(yīng)遵循的原則方法，細致到我們自身的生活。針對這一些當今熱點問題，我想很多都能從中尋得答案。
比如一些年輕人追求名牌衣服，《弟子規(guī)》中就有說道“衣貴潔不貴華上循份下稱家”；再比如一些同學愛玩游戲，虛度光陰，《弟子規(guī)》中也說道“朝起早夜眠遲老易至惜此時”。這些后人所犯的錯誤，前人已經(jīng)給出警告，可惜后人沒能明白前人的心意，傳統(tǒng)在消失，傳統(tǒng)文化還是沒能抵住外來誘惑，這里不再多說。在信用方面，國人做得也不是很好，總是靠著有形或無形的壓力維系著，人們的自覺地意識不是很高。我說現(xiàn)在的人都普遍地脆弱，害怕把信任給別人，從另一個方面，我說現(xiàn)在的人還很“強大”，隨口答應(yīng)別人的人大有人在，答應(yīng)只是經(jīng)過了嘴，腦袋只是個擺設(shè)。這些是不是值得我們認真的思考？
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。愛自己的家人，愛自己，推而愛別人，愛社會，愛國家。愛人就要多從別人角度想一些事情，多為別人考慮，有時不得不放棄自己的利益，但是一切是那么心平氣和，和諧自然。我認為《弟子規(guī)》“泛愛眾”中有一段說的特別好“凡是人皆須愛天同覆地同載”，意思是凡是人類，皆須相親相愛；因為同頂一片天，同住地球上。這就體現(xiàn)了天人統(tǒng)一，和諧自然的思想。世界上所有紛爭無不可以用愛去化解，也應(yīng)該用愛去解決，正如上文所說，因為我們都是人類，同住一個地球。
當我們能很好地做到孝悌謹信仁這五個字后，學習知識才變得更為重要。以前我們以莫名的身份去學習，此時就可以驕傲地說我是人，一個真正大寫的人。余力學習說的真是太好了，簡簡單單的四個字包含著前人的學習智慧，董遇巧用三余正是充分體現(xiàn)出這樣的博大智慧。
前人的智慧取之不竭，作為后人，為什么不多多學習？學習一些優(yōu)秀傳統(tǒng)思想，對于自己百利而無一害。作為中華民族的繼承人，國家需要我們，中國傳統(tǒng)文化該怎么延續(xù)？該怎么走下去？這都需要思考，更需要我們的行動。
《弟子規(guī)》讀書筆記 篇6
這個學期通過參加研究學習活動，我接觸到并且開始學習《弟子規(guī)》。我和許多人一樣，提到《弟子規(guī)》都存在一個誤解：那是給小孩子學的，我都這么大了，學它何用？但當我開始學習《弟子規(guī)》就發(fā)現(xiàn)我錯了，里面所說的一百一十三件事情，我做到的很少，有一些道理還不太明白，有一些雖然明白了，但是沒有落實到生活中。不過我很慶幸我在高二就接觸到《弟子規(guī)》并認真去學習，它使我能夠在以后的為人處事中做出正確的抉擇，能夠少留下遺憾。
首先，提到《弟子規(guī)》會讓我想起“道德”二字，我總以為自身與人相處時內(nèi)心最初的反應(yīng)，便是道德的根本。學習了《弟子規(guī)》之后，我從以往的錯誤認識中醒悟過來，原來道德的根本是孝。更讓我感到羞愧的是，我很少做到“孝”這個字，還有什么臉面說自己有道德呢！此后我就開始認真學習《弟子規(guī)》中“孝”的部分，它讓我懂得了以前對父母的諸多不是。《弟子規(guī)》中有不少孝敬父母的準則，雖然都是一些生活中的小細節(jié)，但都體現(xiàn)了“孝”這個字，也說明孝順父母不需要多少財富或多大的名氣，就算是一些小小的關(guān)懷也能讓父母感到開心滿足。世上不求回報地對你好的就是父母了，只要給父母一點點關(guān)愛他們就心滿意足�；叵胍郧拔覍Ω改傅姆N種不好的行為，我就感到愧疚。父母辛苦地工作賺錢養(yǎng)育我們，我們慢慢長大，父母卻漸漸老去，但我們并沒有懂事，和父母頂嘴，惹父母生氣，讓父母傷心。我常常因為父母的一句輕聲責罵就非常地不高興，因此兩三天不理睬父母，現(xiàn)在想起真是非常后悔，就因為那么一點小事我就如此對待父母，父母心里肯定也傷心難過。我們總是對別人的一點幫助而感激不盡，卻對父母的關(guān)愛視而不見。難道父母對我們好我們才對父母好，父母對我們不好我們就應(yīng)憎恨父母嗎？不是這樣的，《弟子規(guī)》中有說“親愛我，孝何難。親憎我，孝方賢”就是無論父母對我們好不好，我們都應(yīng)孝順父母，豈能因父母一時對我們不好而憎恨他們呢？父母對我們好，我們做到孝順不難。若父母對我們不好，而我們?nèi)圆蛔兤湫牡匦㈨樃改�，才能顯現(xiàn)出一個人的孝順和高尚品德�！靶ⅰ辈粌H是對父母的行為，還是對師長，對朋友的的行為。
在接下來的學習中，我開始學習與他人如何相處，《弟子規(guī)》中有在家、待人、接物與學習上應(yīng)該恪守的準則。這些準則無一不體現(xiàn)出先賢所凝聚的大智慧，體現(xiàn)出對他人的關(guān)心，它正確地引導我們?nèi)绾未颂幨�，值得我們用一生去學習和落實。書中提到的“欲平天下，先治其國。欲治其國，先齊其家。欲先齊家，先修其身。欲修其身，必先立心。”說的就是這個道理。如果人人都能按照《弟子規(guī)》中的準則與人相處，懷著一顆無私的心去對人，那么一定會像蔡禮旭老師（《細講弟子規(guī)》作者）說的那樣：人人都幸�？鞓窡o憂無慮。
但是，在如今的世界，真的人人都能做到像書中說的那樣嗎？若別人做不到我們做到了有用嗎？這些問題困擾了我很久。直到在做研究性學習中，聽傅天佑老師講解《弟子規(guī)》時我才找到答案。傅老師說：“如今能做到的人很少。但是不是別人做不到我們就不做了呢？不是，我們首先要自己做好，才能帶動他人�！边@幾句話令我豁然開朗，也讓我認識到了一個關(guān)鍵，那就是自己要去做到，去落實。學習《弟子規(guī)》若只是把內(nèi)容背下來卻不去做，那只是泛泛而談，“不力行，但學文，長浮華，成何人�！币虼俗钪匾氖亲约喝プ觥杏芯湓捳f：“豈能盡如人意，但求無愧我心�！敝挥凶约河蒙斫滩拍軒觿e人，才能弘揚善，激發(fā)善。
《弟子規(guī)》中雖然只有一百一十三件件事，但卻是值得我們用一生去學習和落實，而且當你對照自身壞會發(fā)現(xiàn)有很多事情是沒有做到的�！兜茏右�(guī)》是古代先賢留下的人生智慧，它能為我們的生活提供生活指導，能夠解答我們內(nèi)心的疑難，指導我們正確地做人做事，擁有一個圓滿的人生。
《弟子規(guī)》讀書筆記 篇7
最近我有幸被學校老師特邀參加女兒所在小學舉辦的“市‘孝在我心中——做一個有道德的人’主題活動”。參加這個活動后，我的思想深受“孝”和“感恩”文化的洗禮，震撼心靈，受益匪淺。加上不久前拜讀了《弟子規(guī)》這本書，并對照這些年自己的行為，捫心自問，發(fā)現(xiàn)以前自己習以為常的做法、想法，原來都著實不足，深感慚愧。
“孝”，是中華民族的傳統(tǒng)美德�！鞍偕菩橄取�，這是民族歷史傳承下的精華。要做一個好人、一個善良的人、一個成功的人，首先就要做到“孝”，它是為人子的本分。生活中，我們往往注重以大行而實孝，卻不曾注重細節(jié)。而《弟子規(guī)》恰恰就告訴我們行孝必須從細小入手，從生活點滴做起，從我開始，要做到孝在我心中，感恩常在，而非一時之念想�！岸饔麍�，怨欲忘，抱怨短，報恩長�！边@些足以讓我心悅誠服�！兜茏右�(guī)》讓我們知道感恩。感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評過我們的人。將別人的愛永記于心，把別人的美德汲取。完善自己，感動別人。
《弟子規(guī)》總序開篇是這樣教育我們的：“弟子規(guī)，圣人訓，首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文”。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個方面對自身進行德行的塑造：“首孝悌”，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個人如果連對他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對長輩、對領(lǐng)導、對同事、對兄長、對朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認同�！按沃斝拧�，告訴我們做人要謹慎，要講信用，也就是要誠信為本。小到一個人、大到一個企業(yè)，如果不能誠實待人，那么他依靠什么立足社會呢？“泛愛眾，而親仁。有余力，則學文�！币馑际呛痛蟊娊煌鶗r要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他們學習，以上這些事是學習的根本，非做不可。如果做了還有余暇，還要學習一些其它方面的知識充實自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨�、如何學習，要經(jīng)常學習別人的長處，來彌補自己的缺點，從各個方面來約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。
《弟子規(guī)》中強調(diào)“入則孝”，就是圣賢教導我們，要從內(nèi)心深愛、恭敬、感恩我們的父母。因為對我們恩德最大的，莫過于自己父母懷胎的辛勞，生育、教育的付出。父母的恩德，我們一生都無法報償。我們今天能夠有幸認識到這些圣賢人的教誨，就應(yīng)該首先盡心盡力做好我們?yōu)槿俗又�。孝養(yǎng)父母，我們主要三位一體：第一是養(yǎng)父母之身。在生活中孝養(yǎng)父母，恭敬孝順父母，注意自己的言行是否讓父母會傷心難過，平常多關(guān)心父母的身體，照顧好父母飲食、起居以及身體健康。當父母生病時，應(yīng)當全心全意來盡自己的孝道，好好照顧父母，讓父母早日康復。第二是養(yǎng)父母之心，生活中要多與父母溝通，讓他們了解我們的生活和睦幸福，工作穩(wěn)定，讓父母放心。在生活中、工作上，多聽父母給我們的意見。第三是養(yǎng)父母之志。我們要把“孝”融入在生活細節(jié)中，要用自己的真心去力行孝道。
對父母的感恩就是“孝”。推而廣之，感恩則有更大的含義。
感恩是小德，忘恩是大惡。生活中，總會有許多事情影響著我們的情緒，或喜、或憂。于是，選擇一種什么樣的心態(tài)去面對生活，也就選擇了過什么樣的一種生活。感恩，是我對待生活的態(tài)度，它并不局限于銘記別人的好處，而是延伸在生活的各個方面中。
懷著一顆感恩的心。喜，是對我們善待生活做得到的回報；怒，是培養(yǎng)我們耐性的時機；哀，是天將降大任于自己的先兆；樂，是生活對我的泰然處世還以的笑容。如此，還會有什么再影響到自己平靜的心緒呢？別人對自己不好，是生活在暗示我們自身有所缺陷，我們必須積極改進；別人對自己好，是生活在告訴我們要讓更多的人喜歡自己就必須再接再厲更進一步。
感恩，并不是宣揚一種消極的宿命論，而是一種積極的處世方式！學會感恩，不要去記恨對你不好的人。作家余杰說過一句話：“恨一個人對自己的傷害遠遠比對對方的傷害大�！睂W會感恩，懂得給別人機會就是給自己機會，“贈人玫瑰手留余香”。生活是面鏡子，學會感恩，對生活時時保持微笑的心情，生活也會還你以微笑。
因此，“學會感恩，孝敬父母”是每個人都要身體力行的準則。
《弟子規(guī)》讀書筆記 篇8
《弟子規(guī)》原名《訓蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作，列述的是弟子在家、出外、待人、接物與學習上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并命名為《弟子規(guī)》。
《弟子規(guī)》共有360句，1080個字，三字一句，兩句或四局連意，合轍押韻，朗朗上口，全篇先為總敘，然后分為“入則孝、出則悌、謹、信、泛愛眾、親仁、余為學文”七個部分。在這七個部分中，最令我感受深刻的便是‘入則孝’。
“入則孝”的內(nèi)容為教人如何善待父母親，依我所見，這是非常值得學習的一篇，父母親把我們帶到這個美麗的世界，并細心呵護我們成長，我們難道不應(yīng)該善待父母嗎？ 那如何善待父母親？從這篇文章中我學到了很多，讓我來與你們分享罷！
孝，即孝敬父母，這是做人的根本，百善孝為先。
孝敬父母是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是個人所要繼承與發(fā)揚的美德。一個人做到孝’那這個人的為人必定不會差到那里去，在家孝敬父母親，在外孝敬比自己年長的人。 《弟子規(guī)》說到“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，應(yīng)勿懶”講的是父母叫你的時候，要立刻答應(yīng)，不能遲緩；父母讓你做事的時候馬上去做，不能拖延偷懶。”在生活中，我們常常對父母親敷衍了事，信息社會中的我們沉迷于手機無法自拔，不會合理使用手機，甚至于父母親“請”我們吃飯我們也是答而不動。所以《弟子規(guī)》中非常貼切的給我們描述了這個道理。盡孝從小事做起，不違抗父母親之命，做讓父母親滿意的事。
《弟子規(guī)》中有“親有疾，藥先嘗，晝夜待，不離床”父母親生病時，要先替父母親嘗藥的冷熱與安全；應(yīng)該盡力晝夜服侍，一時不離開父母的床前。孟佩杰，當今時代的孝女。她8歲起就開始照顧癱瘓在床的養(yǎng)母，風雨無阻12年，現(xiàn)在她又帶著養(yǎng)母上大學。貧困中，她任勞任怨，樂觀開朗，用青春的朝氣驅(qū)趕種種不幸，在艱難里她無怨無悔，堅守清貧，讓傳統(tǒng)的孝道充滿每個細節(jié)。雖然《弟子規(guī)》很早就有了，但是讀了它以后我發(fā)現(xiàn)它對于今天的中國仍行之有效并不容忽視而更應(yīng)學之用之，從《弟子規(guī)》中我學到了如何感恩。
烏鴉尚知反哺，更何況我們是有意識的人？如果這個社會沒有了《弟子規(guī)》所傳承的孝道，那可想而知的是社會將會混亂，多了爾虞我詐，眼里全是金錢與名利，老人將得不到贍養(yǎng)，孩子將沒有良好的教育。讀了《弟子規(guī)》更讓我懂得了孝的重要性——對于社會的進步性。唯有心存孝心盡孝道才能讓一個家庭更美滿、和諧《弟子規(guī)》中的孝多指孝敬父母親。依我所感，孝的含義可以更廣，可拓展為孝敬比自己年長的人。譬如老人家。善待老人家，給他們多一點微笑，多一點關(guān)懷。在現(xiàn)在面對過馬路現(xiàn)象中做到牽著他們過馬路這等舉手之勞的小事。根據(jù)心理學來說，你在幫助他人之后，心里必定有些小小的滿足感、自豪感，從而可以獲得開心。那么，再說得長遠一些，人越開心活得越久，何樂不為？其實《弟子規(guī)》表面說的是理，內(nèi)在則在闡述道�。�
我們是否注意到父母眼角邊的皺紋？頭上多出的白發(fā)？手心里越來越厚的老繭？父母在漸漸的老去，而我們在慢慢的長大，越長大就更應(yīng)該多承擔一些責任。父母很容易滿足，他們不需要我們掙很多的錢，而是需要我們更多的陪伴。老去的他們?nèi)菀赘械焦陋�，渴望得到關(guān)懷，所以我們應(yīng)該做到像小時候父母陪伴我們那般去陪伴他們，照顧他們。在外打拼的兒女，也請多·回家看看。作為學生的我們能做的只有學習，父母努力工作為的是什么？就是希望我們能出人頭地，以后·生活得更好，他們?yōu)榈牟皇撬麄冏约海俏覀儼。∷詫W習好就是給父母最好的回報，取得好的成績就是孝敬父母最好的禮物。
“百善孝當先”，《弟子規(guī)》讓我認識到了孝的重要性，在以后的每一天，我都會為父母親做一些力所能及的事，盡到孝心。我也建議那些沒有讀過《弟子規(guī)》的人讀讀，真的受益良多。
《弟子規(guī)》讀書筆記 篇9
《弟子規(guī)》這本書是少兒誦讀經(jīng)典之一，是古代圣賢的智慧結(jié)晶，它以無盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長河中前進，是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風的最佳讀物。若能認真地閱讀《弟子規(guī)》，真正了解《弟子規(guī)》中的含義，它將會使你受益匪淺。
人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時候開始培養(yǎng)�！兜茏右�(guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、等。在做到這些后，它又教了我們一些學習方法，不但要認真學，還要實踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。
細讀《弟子規(guī)》，發(fā)現(xiàn)其中的道理看似小，卻是我們最無知和薄弱的地方。古人訓誡做人要孝順父母、友愛兄弟、關(guān)懷朋友，都因為心懷感恩，正因為感恩，所以對人對物多了虔誠的敬仰之心，尊敬發(fā)至內(nèi)心，而后謙虛謹慎的做人。
這本書主要講述了做人的一些規(guī)范和道理。令我感觸最深的是“事勿忙，忙錯多，勿畏難，勿輕略�！边@一句。意思是：做事不能匆匆忙忙，否則容易出錯，不要怕困難，也不能隨便敷衍了事。
“弟子規(guī)，圣人訓，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文�！边@簡簡單單的二十四個字概括了整篇弟子規(guī)的資料。第一句話就點明了弟子規(guī)是圣人們對我們的教導。后面十八個字把入則孝、出則悌、謹、信、泛愛眾、親仁、余力學文七個部分都概括了，弟子規(guī)本身就講的是做弟子，做學生，做兒女的規(guī)矩，于是我們便帶著這樣的想法，開始讀弟子規(guī)。
初讀弟子規(guī)，并沒有什么太大的感受，等讀了五、六遍，六、七遍以后，才琢磨出點意思來，我反復讀，感受越來越深，這時我才真正明白了什么叫“讀書百遍，其意自見”�！暗茏右�(guī)，圣人訓，首孝悌，次謹信”講的是在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姐妹。其次在一切日常生活言語行為中要細心謹慎，要講信用�！胺簮郾�，而親仁，有余力，則學文”講的是和大眾相處時要相互愛護，并且親近有德行的人，多向他學習，這些都是十分重要不做不行的事，如果做了之后，還有剩余的時間和精力，就能夠好好的學習對自己有幫忙的知識了。整篇文章都在講應(yīng)當怎樣做兒女，應(yīng)當怎樣做學生，應(yīng)當怎樣做人。
我在讀弟子規(guī)，必須少不了父母的陪同。于是，我們一起讀弟子規(guī)，理解弟子規(guī)，交流心得。有一天，我在爸爸的手機上看到一條信息，叫養(yǎng)生小專家。里面說修身養(yǎng)性排行第一的就是寫毛筆字。因為我也寫毛筆字，所以我也深有體會，你在不靜心的情景下是寫不好字的，可是你沉下心來寫一會兒，心就會靜下來。正如“余力學文”一段中的“墨磨偏，心不端，字不敬，心先病”說的一樣，你不好好寫字，心靜不下來，沉不住氣，在心理上就會得疾病了。古人在清朝康熙年代就已經(jīng)明白這個道理了。
在弟子規(guī)里，在家要孝順父母，要虛心聽從父母的教誨；在外邊要尊敬師長，懂得長幼有序，并要學禮、懂禮等；為人處事首先要做到品行端正，誠實守信，時刻注意自己的言行舉止，衣著要端正，說話要禮貌，懂得反省自己，養(yǎng)成良好的行為習慣；人在世上還要有一顆博愛的心，要愛天地萬物，愛萬物生靈，要提高自己的品行修養(yǎng)，更要親近有仁德之人，不強人所難等，這些是我得到的啟發(fā)。
我不明白能夠用什么樣的語言來稱道這本書，覺得自己粗淺的贊美難以表過這本書資料之精致、意義之深遠。這是一本從古到今都讓人受益匪淺的書，也是一本洗心凈腦的書。吸引我的，似乎并不是其文學價值有多高，而在于那言簡意賅的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的大愛、濃情、和諧、平實……生活在當今的時代，人們的內(nèi)心浮躁，逐漸失去了那原始的寧靜和純真。在我看來，《弟子規(guī)》就是這樣一本能夠讓人返璞歸真的好書，在此推薦給大家閱讀，期望大家有所收獲。
讀完弟子規(guī)，理解完弟子規(guī)后，我已經(jīng)明白做人、做事的道理了，可光明白還不行，還要學會做。怎樣才能做呢學知識。怎樣學呢學習可分為直接學習和間接學習，我們可學別人的，別人的也不必須全對，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學的學，不該學就不學。我覺得《弟子規(guī)》對我們的一生都會有幫忙我發(fā)現(xiàn)我有些地方做得好，也有些地方做得不到位，好的地方我會繼續(xù)堅持，并發(fā)揚光大，不好的我會改正并做到更好，我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的。
《弟子規(guī)》讀書筆記 篇10
“事雖小，勿擅為，茍擅為，子道虧�！边@句話字面的理解是，事情雖然小，作為子女沒有經(jīng)過父母允許，就不應(yīng)該盲目的去做，盲目的不聽勸告擅自去做，很可能有虧為人子女之道，有失本分。這句話主要是針對那些童蒙不知是非的孩子對其教化。當然也可以延展開來看，其實，文字本身有顯意識，也有潛意識，顯意識中，我們看到教育孩子的方式，孩子做事的分寸，我們怎樣與其互動。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。很簡單的小事，孕育著深刻的道理。
早上起來，妻子還和我探討教育孩子的事情，妻子不滿于我對孩子的批評，我和妻子的教育理路有點區(qū)別，想來也真的需要中西合參。妻子喜歡西方早教革命之類的書籍，我喜歡傳統(tǒng)文化中，比如《三字經(jīng)》中的“養(yǎng)不教，父之過”之類的教育方式。我教育以“嚴”為主，我妻子教育以“慈”為主。其實，折中看，我的理路方法，沒有融合生活，有一些認識中的誤區(qū)，妻子的特點是用愛來感化一切，不主張批評教育，主張引導教育。反省中，我發(fā)現(xiàn)，我們倆應(yīng)該從中找到最合適的中庸方法，妻子不在身邊，我的教育奏效，孩子非常知趣，而妻子在身邊，我的方法會受到很大干擾。因為意見不能相合，也徒生不少煩惱。其實，西方教育理路上有成功的借鑒，但是歸根究底，還是老祖宗能夠包容這種教育模式，比如說到教育孩子，有一本書叫《規(guī)矩和愛》，單從書名看，就很全面提到教育孩子的兩大核心，規(guī)矩，愛。這本書是現(xiàn)代教育家用現(xiàn)代教育的模式來談教育孩子。但在現(xiàn)實生活中，立一個規(guī)矩，不能因愛的無限放大而被擠壓，這樣規(guī)矩就不能立起來。愛的不得法，也是溺愛的變身，那時候，分不出這種愛在現(xiàn)實中的作用，其實，建立規(guī)矩，就需要把道理擺清楚，讓孩子自己懂得怎么分辨，不是盲目的依偎甚至依賴，看似愛的初衷，會受到情緒的影響，讓自己難以自拔。
今天早晨起來，我聽到妻子的陳述，發(fā)覺自己的一些理論也需要調(diào)整，雖然，建立規(guī)矩和愛不沖突，也讓我感受到這種方圓之道，這種陰陽反演，是能夠培養(yǎng)好孩子性格的，但是，怎樣把這種滲透力，從夫妻之道中邁過去，回歸到怎樣單純教育孩子中，我還在這一條參證的路上摸索。話題轉(zhuǎn)遠，回答這句話來看，我們都是因為在教育的失真中，漸漸變得任性，沒有正確的引導，放任會變得最終不可收場。孩子任性而為的行為，其實是大人教育不夠深入造成的，單純批評孩子是不行的，要其明白這些道理，關(guān)鍵還在大人怎樣教育上，這個遺留的問題，決定父母的情商和智商的層次，怎樣智慧的告誡孩子是門學問，也是需要藝術(shù)方法的。
有一次，我給孩子買了很多吃的，然后，還給孩子買了兩個玩具，但是，孩子看到了更好的玩具，拽著我執(zhí)意又要買，我知道玩物喪志的道理，也明白，她的需求建立在占有和欲望上，盲目的滿足孩子，勢必把孩子慣壞。我就任由她哭，離開玩具店，在車上看她情緒漸漸平穩(wěn)，我就給孩子講了一些道理，比如，我談到自然界的一個現(xiàn)象。我說，爸爸看到你有毛病，會很直接地指出來，不會和你打啞謎。因為你還小，未必在是非中看得明白，就像一棵小樹，在成長的過程中，會因為環(huán)境的因素，變得不夠直，不夠精神，有些腐枝敗葉，在不經(jīng)意間，會占據(jù)樹的主干，吸收過多的營養(yǎng)，爸爸就要做那把讓你痛苦的砍刀，把它們砍掉，雖然暫時是痛苦的，但是，長大你會覺得我的做法是對的。長痛不如短痛，小樹長歪了，在稚嫩的時候，容易扭正，一旦長大再去砍你的毛病，不僅費時，更費事。這個道理告訴她，她似乎懂了，默默的意識到自己的錯誤。在以后，我的話就能起到立竿見影的效果。
《弟子規(guī)》這句話，就是告訴我們雖然是不起眼的小事，也不能肆意妄為，不知收斂，如果我們放任這樣的行為，是對孩子的不負責任，怎樣平衡這些關(guān)系，需要智慧善巧。
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