教師的讀書(shū)筆記摘抄及感悟（精選12篇）
書(shū)本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識(shí)更全面，教師讀書(shū)筆記摘抄及感悟是教師的一個(gè)良好習(xí)慣。下面是應(yīng)屆畢業(yè)生網(wǎng)帶來(lái)的教師個(gè)人讀書(shū)的心得總結(jié)，僅供參考。
教師的讀書(shū)筆記摘抄及感悟 1
人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說(shuō)，吾生也有涯，而知無(wú)涯。知識(shí)是沒(méi)有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。
對(duì)于我們教師學(xué)習(xí)新的知識(shí)來(lái)面對(duì)新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的。
一、讀書(shū)可以讓我們站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路。
牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書(shū)籍對(duì)于整個(gè)人類(lèi)的關(guān)系，好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書(shū)籍記錄了人類(lèi)的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題，不再犯同樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書(shū)本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過(guò)對(duì)他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng)。在很大程度上可以這樣說(shuō)，人類(lèi)社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來(lái)實(shí)現(xiàn)的。試想，如果每個(gè)人都是從頭開(kāi)始，那么，無(wú)論多么偉大的'人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類(lèi)社會(huì)最終還是在原地踏步。由此更可見(jiàn)讀書(shū)的重要性了。
二、讀書(shū)開(kāi)闊人的視野
書(shū)本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識(shí)更全面。從而能夠更深刻的思考問(wèn)題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識(shí)，才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，以便能更好的分析股票走勢(shì)一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說(shuō)過(guò)，現(xiàn)代科學(xué)已沒(méi)有明顯的界限，你必須對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過(guò)中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書(shū)，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話和寫(xiě)文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱(chēng)為一部真正的百科全書(shū)。廣博淵深的知識(shí)，對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。從它的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量，更能體會(huì)到書(shū)本做為人類(lèi)掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用。
三、讀書(shū)有助于我們樹(shù)立正確的人生觀
人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書(shū)本就是這樣的一位。一本好書(shū)就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書(shū)籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書(shū)籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書(shū)必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂(lè)和思想，從而使我們?nèi)肷裢�，靈魂升華。
所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書(shū)，讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，做一個(gè)稱(chēng)職的教師，以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展!
教師的讀書(shū)筆記摘抄及感悟 2
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，是我們的精神食糧。尤其是我們這些教育工作者，多讀書(shū)顯得尤其重要。工作之余，我按照自己的讀書(shū)計(jì)劃，認(rèn)真閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》、陶行之的《陶行之教育名著》、肖川的《教育的理想與信念》收獲很大。同時(shí)也深深體會(huì)到讀書(shū)，能夠使教師不斷增長(zhǎng)職業(yè)智慧，能使自己的教學(xué)閃耀著睿智的光彩，充滿著創(chuàng)造的`快樂(lè)。一個(gè)精神富裕、專(zhuān)業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡(jiǎn)潔的線條，拉動(dòng)最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲;能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點(diǎn)，帶領(lǐng)他們走到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn);能最大程度地閑下來(lái)，而學(xué)生最大程度地忙起來(lái);能最大限度地要求每一個(gè)學(xué)生，也最大限度地尊重每一個(gè)學(xué)生;他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識(shí)，而且能把教學(xué)過(guò)程變成一種富有親和力的情感體驗(yàn)過(guò)程，和學(xué)生一起沉浸于其中，熱愛(ài)于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來(lái);他有強(qiáng)烈的課程開(kāi)發(fā)意識(shí)，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，而更關(guān)注學(xué)生跑的過(guò)程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。
特別是蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》第4條“把基礎(chǔ)知識(shí)保持在學(xué)生的記憶里”感觸頗深，我認(rèn)為在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)更是實(shí)施素質(zhì)教育的需要。
素質(zhì)教育力求使每個(gè)學(xué)生在本身原有素質(zhì)基礎(chǔ)上，獲得和諧和充分的發(fā)展，從而提高其身體素質(zhì)、思想素質(zhì)、文化素質(zhì)，使學(xué)生學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，學(xué)會(huì)自我教育，具備現(xiàn)代社會(huì)的適應(yīng)能力和生存能力。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)的形成，注重能力的培養(yǎng)。因此加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，對(duì)于我從事的小學(xué)教學(xué)，使學(xué)生形成扎實(shí)的基礎(chǔ)，是素質(zhì)教育的需要。
加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，其含義有兩點(diǎn)：
一是為了面向全體學(xué)生，從根本上提高學(xué)生的整體素質(zhì)，改變“應(yīng)試教育”那種片面、單一的影響學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教學(xué)方式。
二是強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)基礎(chǔ)的教學(xué)，并不是要求學(xué)生死記硬背單詞，而是要求學(xué)生靈活運(yùn)用語(yǔ)言。
總之，讀書(shū)，使我對(duì)工作、對(duì)生活都充滿了自信，使我在工作中游刃有余，始終充滿激情。每天讀書(shū)一小時(shí)，我還要持之以恒，相信它會(huì)為我?guī)?lái)豐盈的人生!
教師的讀書(shū)筆記摘抄及感悟 3
人最高興的，莫過(guò)于擁有了收獲。本學(xué)年，我的教學(xué)專(zhuān)業(yè)水平和個(gè)人素質(zhì)都有了很大的提高，在撰寫(xiě)班級(jí)案例以及教育反思上，也越來(lái)越覺(jué)的得心應(yīng)手，輕松自如。我的變化，緣由來(lái)自我愛(ài)上了讀書(shū)。高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！焙脮�(shū)，像長(zhǎng)者，諄諄教導(dǎo);似導(dǎo)師，循循善誘;如朋友，心心相印。好書(shū)，能積累語(yǔ)言，豐富知識(shí)，能陶冶情操，受益終生。
在《給教師的建議》的建議中，蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)，要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前靜坐下來(lái)，深入地思考�！边@句話深刻的告訴了我們：作為一名老師，我們教書(shū)育人，我們是人類(lèi)靈魂的工程師，我們肩負(fù)著培養(yǎng)下一代的重任，我們更需要讀書(shū)。只有讀書(shū)，我們才能擁有源頭活水，才能不斷的滋潤(rùn)學(xué)生的心田;只有不但的讀書(shū)，我們才能跟上時(shí)代的腳步，與學(xué)生走的更近，才能與學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通與傳遞;只有我們愛(ài)讀書(shū)，我們才能引領(lǐng)學(xué)生讀書(shū);只有讀書(shū)，我們才能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
在《細(xì)節(jié)決定成敗》這本書(shū)中，汪中求同志說(shuō)：“細(xì)節(jié)決定成敗” “蕓蕓眾生能做大事的'實(shí)在太少，多數(shù)人的多數(shù)情況總還只能做一些具體的事、瑣碎的事、單調(diào)的事，也許過(guò)于平淡，也許雞毛蒜皮，但這就是工作，是生活，是成就大事不可缺少的基礎(chǔ)�！边@不僅讓我想起“學(xué)校無(wú)小事，事事都育人”。學(xué)校的日常教育教學(xué)工作是繁瑣的，他們都是由一個(gè)個(gè)不起眼的小事，一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)構(gòu)成的，作為教師。我們不要小看了一個(gè)個(gè)的細(xì)節(jié)，這些細(xì)節(jié)卻關(guān)系著我們工作的成敗。孩子一個(gè)小小的舉動(dòng)，我們都應(yīng)該關(guān)注他要干什么，課堂教學(xué)中一個(gè)小小的細(xì)節(jié)，都可能決定這節(jié)課的成敗，所以，工作中、生活中。我們都要認(rèn)認(rèn)真真地對(duì)待每一個(gè)細(xì)節(jié)，做好每一個(gè)細(xì)節(jié)。
李鎮(zhèn)西老師《做最好的老師》中，什么樣的老師才是最好的老師呢?用李鎮(zhèn)西老師的話說(shuō)，“最好”就是“更好”，雖然這個(gè)“最好”永遠(yuǎn)達(dá)不到，但一個(gè)一個(gè)的“更好”，便匯成了一個(gè)人一生的“最好”�！白鲎詈玫淖约骸�，強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠(chéng)懇?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智……”他說(shuō)：“每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅(jiān)持不懈，我便不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏�！崩罾蠋煹脑挘o了我工作的動(dòng)力，我受意匪淺，不要把自己的目標(biāo)定的太高，只要在原有的基礎(chǔ)上，不斷地進(jìn)步，哪怕一點(diǎn)點(diǎn)，這也是我的收獲。
教師的讀書(shū)筆記摘抄及感悟 4
余華文字以真實(shí)見(jiàn)長(zhǎng)，正因?yàn)檎鎸?shí)也就多了些殘忍，冷酷。死亡，血腥，人性丑惡，在他作品中更真實(shí)，血淋淋地令人震撼。讀完《活著》，或許需要對(duì)這兩個(gè)字重新審視，什么稱(chēng)為“活著”？如我們久坐空調(diào)房，入目皆是繁華都市，巍峨樓層？如福貴奔走求生，滿目瘡痍，掙扎困苦？我想“活著就是一切，活著就是勝利”，只是活法不同而已，并沒(méi)有所謂的意義高低。
福貴一生由富貴向破落，嘗過(guò)高于云端，也曾跌落泥潭，經(jīng)歷最多的大抵是死亡，父亡母喪，偌大的家在死亡之下也只見(jiàn)卑微與渺小。古人常說(shuō)“父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也”死亡離他很近，離我卻遠(yuǎn)，分明無(wú)法體味親友亡故之痛，可卻在字里行間嗅到腐朽之氣，若有若無(wú)除了悲涼也想不出別的詞匯了。雙親之故似乎只是引線，兒子以一種極殘忍丑陋的方式死去，如同魯迅先生筆下愚昧人以人血饅頭治病，除了人性丑陋更多是憤怒，痛失骨血卻無(wú)處可訴的憤怒。讀到這里時(shí)多次想拍桌怒起，福貴作為一個(gè)無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的底層人只能接受，無(wú)力反抗。接踵而至的是女兒難產(chǎn)去世，妻子病逝，連女婿也被水泥板生生夾死，死前記掛的兒子似乎在死亡之下流露生的希望。本以為留下相依為命的小孫子將是全書(shū)的結(jié)局，卻在末處讓小孫子以一種滑稽，今人看來(lái)不可思議的方式死去，似嘲笑似諷刺。以死亡的血腥反襯活著，這樣的活著連生命都染上腥味，終究只剩福貴一人，終究是“活著”。
感慨于福貴的一生，也為“旁觀者”悲哀。在權(quán)者的冷漠親友的無(wú)動(dòng)于衷，村民的`愚昧無(wú)知，每個(gè)人都是這一場(chǎng)場(chǎng)死亡的促成者，“我不殺伯仁，伯仁卻因我而死”他們自然無(wú)法體會(huì)，在同一種氛圍下，欺凌，血腥，死亡已成常態(tài)，他們作為“助力”，只是加速死亡，冷眼旁觀，可悲可恨，他們自然也將踏上同一條路——在死亡中掙扎，向死而生。至于福貴的他是一個(gè)矛盾的存在，他認(rèn)命他不爭(zhēng)，他看似灰暗而沉默，但最后他“活著”，堅(jiān)韌地活著，在命運(yùn)折磨下見(jiàn)親人一一離去卻依然好好地活著，在一次次死亡面前，在一次次將臨崩潰之際他仍活著，不爭(zhēng)不搶?zhuān)椒岔槒�，只為活著而活著。英雄們或許不齒，我卻覺(jué)得:活著很好。
如今可以不掙扎，毫不費(fèi)力地活著。不要妄言生死，于你而言不值得珍惜的，卻是有人無(wú)比渴求的，所以好好活著就是有意義的事。
感慨萬(wàn)千，謹(jǐn)以余華一句話作結(jié)——“人是為了活著本身而活著，不是為了活著之外的任何事物而活著。”
教師的讀書(shū)筆記摘抄及感悟 5
這本書(shū)雖然是在講物品整理，但卻勝在沒(méi)有落進(jìn)整理物品具體方法的藩籬中，而是從意識(shí)和理念層面，借助瑜伽中的“斷行”、“舍行”、“離行”，對(duì)面對(duì)物品時(shí)，人們的心理進(jìn)行了很好的梳理和調(diào)整。
隨著時(shí)間的積累，房間中堆積的物品會(huì)越來(lái)越多，有對(duì)我們而言意義深刻的紀(jì)念品，有生活中必不可少的日常用品，有為了應(yīng)商場(chǎng)打折的氣氛拿下的戰(zhàn)利品，還有為了發(fā)泄心中的怨恨、憤怒、委屈而糊里糊涂收入囊中的安慰品……這些東西對(duì)于我們真的全部有用嗎？作者山下英子用她“斷舍離”的理念讓我們沉靜下來(lái)去重新審視。
“斷”=斷絕不需要的物品進(jìn)入房間。
“舍”=舍棄家中累積的廢物。
“離”=脫離對(duì)物品的執(zhí)著，身處寬裕而自在的空間。
乍一看，好像挺容易的，但深究下去，發(fā)現(xiàn)最難做到的就是時(shí)時(shí)刻刻以“自己”和“現(xiàn)在”兩個(gè)軸去不斷審視物品。無(wú)論是“斷”，亦或者“舍”，最重要的就是反復(fù)問(wèn)自己這個(gè)東西對(duì)于現(xiàn)在的我到底有用嗎？是現(xiàn)在就能用還是僅僅只是未來(lái)的某個(gè)時(shí)候或許才會(huì)派上用場(chǎng)？是為了填補(bǔ)內(nèi)心匱乏的安全感、滿足別人對(duì)高品質(zhì)生活的定義、遮蓋心中的自卑情緒，還是真的.為了自己才留下這件物品？面對(duì)物品，其實(shí)就是在面對(duì)自己！原本以為堆積在墻角或塞在柜子深處的一件件東西只是由于自身的懶惰，亦或缺乏收納整理的方法，當(dāng)真正著手面對(duì)時(shí)，才發(fā)現(xiàn)他們背后隱藏的心理因素。需要克服的不是收納方式的缺少，而是沒(méi)有勇氣丟掉物品背后的真正原因。
所以，運(yùn)用“斷舍離”去清理物品，不單單是在整理凌亂的房間，而是在對(duì)內(nèi)心的情緒和感受進(jìn)行著梳理和調(diào)整。對(duì)曾經(jīng)發(fā)揮重要功用而如今已退居二線的物品說(shuō)聲“謝謝”，對(duì)沖動(dòng)購(gòu)物卻擱置墻角沒(méi)有很好施展其用武之地的物品說(shuō)聲“對(duì)不起”，然后再去舍棄，或許就會(huì)容易很多。
用“自己”和“現(xiàn)在”兩個(gè)軸不僅能幫我們整理物品，甚至對(duì)于身邊環(huán)繞的人和事都可以進(jìn)行重新審視。一段感情明明看到了隱藏在看似和諧景象下的問(wèn)題，卻像鴕鳥(niǎo)一下將頭扎在地里裝聾作啞，維持表面光鮮而不敢面對(duì)。陪伴你的朋友曾經(jīng)和你有無(wú)數(shù)的歡聲笑語(yǔ)，而現(xiàn)在卻由于生活軌跡的不同，待人處事的方式有了巨大差距，卻硬要佯裝以前的美好硬著頭皮堅(jiān)持見(jiàn)面。一件工作進(jìn)行的過(guò)程中，你已經(jīng)看到了方向的錯(cuò)誤，卻為了害怕經(jīng)歷更改路線的巨大工作量和承擔(dān)的責(zé)任而繼續(xù)沿老路前進(jìn)……對(duì)于這些，靜下心來(lái)，用“自己”和“現(xiàn)在”的標(biāo)準(zhǔn)去衡量，其實(shí)我們都能看到其中存在的問(wèn)題。需要的只是坦誠(chéng)和勇氣，去面對(duì)存在的問(wèn)題，斷絕已不合時(shí)宜的關(guān)系，積極做出調(diào)整，脫離對(duì)過(guò)去、對(duì)他人的執(zhí)著。
在踐行了的“斷舍離”后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)屋子的內(nèi)部空間變得開(kāi)闊和清爽，內(nèi)心空間也在不斷擴(kuò)大和強(qiáng)韌。執(zhí)著于外在的人事物，不能讓我們內(nèi)心得到真正的滿足，而將關(guān)注力聚焦于自身，精力放在當(dāng)下，才能換來(lái)生活的真正輕盈。如此這般，快樂(lè)和幸福便會(huì)如期而至。
教師的讀書(shū)筆記摘抄及感悟 6
山下英子這本短小精煉的書(shū)其實(shí)我很早就看完了，但是一直不想寫(xiě)，不敢寫(xiě)�？傆X(jué)得還沒(méi)有把領(lǐng)會(huì)到的真諦真正運(yùn)用到生活中去。
《斷舍離》這本書(shū)主要從身邊的收納入手，提示我們要放下對(duì)幸福的錯(cuò)誤理解，尤其是“多就是好”的執(zhí)念。然后分析、整理，進(jìn)一步“舍”。舍不是把東西從此處搬到彼處，而是真正意義上的“放棄”。最后就是“離”，即人生中的減法。做完這些，你會(huì)發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)久困擾你的“選擇恐懼癥”消失了，工作、學(xué)習(xí)、生活各方面的效率都提高了。
因?yàn)椤皵嗌犭x”提倡的極簡(jiǎn)主義生活方式會(huì)幫助人們盡量擺脫物質(zhì)的過(guò)度束縛。就像曾國(guó)藩所言，人之精神有限，過(guò)之則竭。當(dāng)你把生命糾結(jié)于毫無(wú)意義的物質(zhì)上時(shí)，等于間接降低了生命的質(zhì)量。就像扎克伯格出現(xiàn)時(shí)永遠(yuǎn)是同樣的灰色體恤或者連帽衫，這讓他得以把更多的時(shí)間花在更重要的事情上。
“斷舍離”是一種主動(dòng)學(xué)習(xí)做減法的過(guò)程，以前的我卻只會(huì)依賴(lài)時(shí)間來(lái)幫我做人生減法。
我從小就是喜歡懷舊的人，過(guò)去的小物件都悉心收藏著。不管是小學(xué)時(shí)候收到的第一張賀卡，還是高中時(shí)候和同學(xué)們的合影。很多別人眼里毫不在意的東西，我都視若珍寶，久久不舍得丟棄。也許是因?yàn)槌砷L(zhǎng)環(huán)境影響讓我特別珍惜“朋友”、重視“友情”。大一思修課模擬拍賣(mài)人生中最重要的東西，我當(dāng)時(shí)盡全力拍下的就是“友情”和“書(shū)籍”，還有一件突然忘卻了。我第一次意識(shí)到自己對(duì)“友情”這般看重。
前幾天偶然看到舊手機(jī)里的一些短信，發(fā)現(xiàn)那時(shí)候互相說(shuō)永遠(yuǎn)是好朋友的人，不知不覺(jué)就突然斷了聯(lián)系……小時(shí)候總喜歡說(shuō)永遠(yuǎn)，在賀卡上寫(xiě)著“友誼天長(zhǎng)地久”“我們永遠(yuǎn)是好朋友”。以前每次畢業(yè)都覺(jué)得同學(xué)錄最珍貴，甚至初中時(shí)給同學(xué)們寫(xiě)了三份，讀書(shū)筆記。但是不聯(lián)系的還是不聯(lián)系了。反而當(dāng)時(shí)不屑一顧給我寫(xiě)同學(xué)錄的好朋友，卻一直站在身邊，從未離去。突然明白需要守護(hù)的'真正朋友，其實(shí)只是一小部分。而這一小撮人，會(huì)在你以為孤立無(wú)援的時(shí)候，早早就挺身而出站在那了。
時(shí)間，真的會(huì)幫你做減法，篩選、留下最珍貴的人。
更重要的是在自己的人生里也要學(xué)會(huì)主動(dòng)做減法。
這樣會(huì)幫助你更早地明白自己生命的專(zhuān)屬意義，更早懂得什么才是生命里最重要的。人生都是由你能夠記住的日子組成的，把時(shí)間放在重要的事情上，回首往事時(shí)就會(huì)多一些幸福，少一些后悔。
教師的讀書(shū)筆記摘抄及感悟 7
近日來(lái)，細(xì)讀稻盛和夫先生的《活法》，不免被先生于書(shū)中所提思想震撼，其思想之深刻、實(shí)用，對(duì)于個(gè)人價(jià)值觀的塑造及指導(dǎo)，都有著不可忽視的作用�，F(xiàn)階段，只是品讀《實(shí)現(xiàn)理想》這一章，以下是思考之后的幾點(diǎn)感悟。
第一，愿念的作用是無(wú)窮的，特別是在實(shí)現(xiàn)自身人生追求的過(guò)程中。
稻盛和夫在這一章中曾說(shuō)：“內(nèi)心不渴望的東西，它不可能靠近自己”，渴望就是一種愿念，而確實(shí)，如果沒(méi)有對(duì)于自身追求的渴望，實(shí)現(xiàn)這個(gè)追求的可能性微乎其微。但是，我們必須清楚知道自己的人生追求是什么，剛開(kāi)始的階段可能會(huì)迷茫。然而總會(huì)找到自己的人生追求，我要過(guò)上怎樣的生活，我要把公司做大做強(qiáng)，我要賺它一個(gè)億，這些都可以，必須敢想同時(shí)也必須持續(xù)地想，因?yàn)檫@會(huì)是促使你實(shí)現(xiàn)人生追求路上的精神動(dòng)力，會(huì)給你帶來(lái)信心與勇氣，助你逐步朝著追求的方向靠攏邁進(jìn)。故而，稻盛和夫先生所提倡的這種“愿望說(shuō)”也是值得在公司內(nèi)部推廣的，當(dāng)每個(gè)人都有強(qiáng)烈的精神動(dòng)力去推動(dòng)公司發(fā)展，以公司發(fā)展作為自己現(xiàn)階段的追求，那么必然公司的發(fā)展是可以預(yù)見(jiàn)的。
第二，積極樂(lè)觀的人生態(tài)度是人生道路不可或缺的重要財(cái)富。
擁有一個(gè)積極樂(lè)觀的心態(tài)與擁有一個(gè)消極悲觀的心態(tài)，對(duì)于一個(gè)人的命運(yùn)起著截然不同的作用。悲觀的人會(huì)將自己的一切歸因于命運(yùn)，但其實(shí)稻盛和夫先生的哲學(xué)教導(dǎo)的則是人生的好壞完全取決于自身的自由意志，隨意志的好壞而起伏，因而擁有一個(gè)積極樂(lè)觀的心態(tài)是對(duì)命運(yùn)起著決定性作用的。
無(wú)論是工作，亦或者是生活，保持一個(gè)好的心態(tài)都是起到事半功倍的作用，有利于事情的達(dá)成。而心態(tài)是一種很容易互相傳染的抽象事物，當(dāng)一個(gè)辦公室大部分都是積極樂(lè)觀的`人，小部分是消極悲觀的人，這小部分就容易被積極樂(lè)觀的氛圍所傳染，慢慢也會(huì)轉(zhuǎn)變得積極樂(lè)觀，反之，也一樣成立。故此，在此基礎(chǔ)之上，在辦公室培養(yǎng)積極樂(lè)觀的人，對(duì)于工作順利展開(kāi)，對(duì)于問(wèn)題的解決是至關(guān)重要的。
第三，活躍的思維和持續(xù)的熱情是走進(jìn)成功的秘籍。
稻盛和夫先生在書(shū)中特別強(qiáng)調(diào)了“重復(fù)”與“持續(xù)”是兩回事，并不是要漫不經(jīng)心地去重復(fù)與昨天一樣的事情，而是要今天勝過(guò)昨天，明天勝過(guò)今天，哪怕是微不足道，也要不斷去改善、鉆研，故而需要有著活躍的思維和持續(xù)的熱情去推動(dòng)一成不變的改善。有的員工，面對(duì)同樣的一份工作，做久了便會(huì)產(chǎn)生慣性，逐漸降低其熱情，成為一種機(jī)械性的重復(fù)工作。稻盛和夫先生在書(shū)中指出，這是極度不可取的行為，對(duì)于企業(yè)的發(fā)展是極度不利的。辭退在長(zhǎng)久工作中喪失熱情的員工終歸不是治本之策，如何讓員工在工作中保持持續(xù)的熱情和活躍的思維，才是真正的治本之策。我們公司現(xiàn)在正在推行的提案政策，正是有著這樣的一種作用，在日常工作中能夠保持思維的活躍，能夠不斷改善、鉆研，這對(duì)于企業(yè)發(fā)展起到的作用是積極的，是應(yīng)該繼續(xù)鼓勵(lì)推進(jìn)的。
教師的讀書(shū)筆記摘抄及感悟 8
對(duì)詩(shī)詞的鑒賞方面，我是一個(gè)很放誕縱情的人，所以很喜歡李白多于杜甫。喜歡太白詩(shī)中磅礴的仙氣，縱心任情的姿態(tài)，意境高遠(yuǎn)而不冷僻，遠(yuǎn)非晚唐賈島孟郊之類(lèi)的苦吟詩(shī)人可以企及。太白是盛唐的風(fēng)光絕盛，杜甫也高絕，奈何盛境以后的人，再雄渾也透著·凌亂后蕭條。
就為這個(gè)，我特地爬回書(shū)堆里看了孟浩然的詩(shī)。對(duì)他的詩(shī)本就有印象，他的詩(shī)那樣親切，原就本不是生疏冷疏的。此番有了名師的點(diǎn)撥，再加上此時(shí)心境已不同少年時(shí)。再看野曠天低樹(shù)，江清月近人之類(lèi)的句子，真是別有感觸。
這幾個(gè)平淡無(wú)奇的'句子，描摹細(xì)致，意境深遠(yuǎn)。字字驚心動(dòng)魄，又是那樣的直白輕率。
作者對(duì)古代文人名詩(shī)有一定研究，喜愛(ài)李白多于杜甫，說(shuō)明作者是喜愛(ài)仙人氣息，磅礴意境的。杜甫成就也是極大的，是被稱(chēng)為詩(shī)史，作者覺(jué)得世人大可學(xué)社工部的沉郁工整，李太白的神韻是學(xué)不來(lái)的。
李白喜歡孟浩然，親切地稱(chēng)其為“孟夫子”，對(duì)孟浩然有仰慕之意，作者也稱(chēng)賞孟夫子，讓作者想起了他的風(fēng)儀，不自覺(jué)地進(jìn)入書(shū)海去看他的詩(shī)，還真有點(diǎn)感觸。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)有風(fēng)景，孟浩然詩(shī)中有氣象，李白學(xué)了孟夫子，比其詩(shī)更高妙些，李白又見(jiàn)老夫子，又不由自主地變得更尊敬，又為其·折服，又謙遜起來(lái)，孟夫子少好節(jié)義，喜歡振人患難，因此而又更尊敬些。李白酒喝的多，杜甫酒少，作者覺(jué)得與這有關(guān)，所以李白更勝杜甫一成，又會(huì)覺(jué)得李白不同于常人，是名副其實(shí)的詩(shī)仙��！
教師的讀書(shū)筆記摘抄及感悟 9
翻開(kāi)《兒童立場(chǎng)》這本書(shū)腦海中浮現(xiàn)的是一位年近耄耋的老人挑燈夜讀、創(chuàng)作思考的畫(huà)面；一位和時(shí)間賽跑的老人正追趕著年輕人的步伐不甘落后的畫(huà)面；一位和藹可親的`老者和孩子們一起蹲坐在地上交流的畫(huà)面。這些畫(huà)面是支持我看下去的動(dòng)力，回味整個(gè)思想之旅最為觸動(dòng)的有兩個(gè)觀點(diǎn)：
一、誰(shuí)真正認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)了兒童，誰(shuí)就贏得了教育。
一次同學(xué)聚會(huì)，當(dāng)和一個(gè)小學(xué)兼初中同學(xué)回憶小學(xué)時(shí)光時(shí)，她興趣盎然，滿眼都寫(xiě)著懷念和美好，回憶起孩童時(shí)的事記憶猶新，還提及那時(shí)老師經(jīng)常讓她做事，比如當(dāng)小助手，出黑板報(bào)等，她對(duì)小學(xué)時(shí)的老師很懷戀。當(dāng)我提及初中時(shí)光時(shí)，她表示無(wú)感，其實(shí)初中的老師還是很值得尊敬的老師，她說(shuō)老師基本上都很少關(guān)注她，所以沒(méi)有存在感。聚會(huì)之后，我時(shí)常會(huì)想起和同學(xué)的這番對(duì)話，孩子最喜歡的老師到底是什么樣的？孩子最喜歡的班級(jí)是什么樣的？孩子可能并不在意老師的名氣有多大，班級(jí)有多么優(yōu)秀！孩子真正在意的是自己有沒(méi)有被老師關(guān)注，自己在班級(jí)有沒(méi)有存在感。我也反思了自己在班級(jí)管理中有沒(méi)有關(guān)注到每個(gè)孩子，是否讓每一個(gè)學(xué)生都有存在感，接下來(lái)做出調(diào)整，在反思中不斷矯正自我。
二、良好教育應(yīng)是促進(jìn)兒童可能性最充分發(fā)展的教育。
每個(gè)兒童身上都有著無(wú)限的可能性，我們?cè)诮逃虒W(xué)中要學(xué)會(huì)如何去激發(fā)和充分發(fā)展這些可能性。記得那年四年級(jí)，自習(xí)課上，我身后的班長(zhǎng)突然遞過(guò)來(lái)一首他作的詩(shī)，我甚是驚喜，就讀給同學(xué)們聽(tīng)，并鼓勵(lì)孩子們踴躍的向班長(zhǎng)學(xué)習(xí)。經(jīng)我這樣一渲染，同學(xué)們寫(xiě)詩(shī)的熱情高漲起來(lái)，你一篇我一篇的遞到我手上，我就一篇一篇的讀，并乘勢(shì)大肆的渲染，且自己也作詩(shī)助興。教室里洋溢著孩子們的詩(shī)情畫(huà)意，而我一直在樂(lè)此不疲的看著、讀著……孩子們寫(xiě)詩(shī)的熱情依猶在。這也許就是充分發(fā)揮兒童可能性的教育。
內(nèi)心要住著一個(gè)小孩兒。
教師的讀書(shū)筆記摘抄及感悟 10
張曉鳳在文章結(jié)尾的一句話“世界 啊 ， 今天早晨，我，一個(gè)母親，向你交出她可愛(ài)的小孩，而你們將還我一個(gè)怎樣的人呢？”讓我陷入沉思：是啊，一個(gè)人的成長(zhǎng)歷程是多么漫長(zhǎng)，而他在校園里的成長(zhǎng)是多么重要，需要教師付出怎樣的勞動(dòng)，付出多少的艱辛？
在礁頭小學(xué)的第一個(gè)年頭，1998年11月份，我清晰地記得，那是一個(gè)細(xì)雨蒙蒙的早晨，我很早就來(lái)到學(xué)校，甚至比學(xué)校的黃茂生教導(dǎo)來(lái)得早。走上臺(tái)階時(shí)，我愕然發(fā)現(xiàn)，校門(mén)口坐著一位婦女�？吹轿业絹�(lái)了，她顯的十分興奮。她這招呼我：“林老師，你好�！蔽议_(kāi)了鐵門(mén)，她隨我走進(jìn)了辦公廳�！拔蚁肟纯次覂鹤拥淖鳂I(yè)，這孩子最近真令我失望，單元考試竟然低于90分。”我下意識(shí)感到陣陣驚喜，一位早出晚歸滿忙于農(nóng)耕的農(nóng)村婦女，竟會(huì)這樣關(guān)注孩子的學(xué)業(yè)。翻開(kāi)學(xué)生的作業(yè)，映入眼簾的是無(wú)數(shù)的“優(yōu)”“真棒”“真了不起”，這位母親臉色忽然拉下來(lái)，輕聲對(duì)我說(shuō)：“老師，你能否在作業(yè)里多一些責(zé)問(wèn)的語(yǔ)言，少一些褒揚(yáng)的評(píng)語(yǔ)？”“這孩子平日里被他爸慣壞了，變得有些嬌氣。”我愕然，后點(diǎn)頭稱(chēng)是。
這是一位偉大的母親，她懂得如何教育好自己的'子女，懂得孩子成長(zhǎng)道路上家長(zhǎng)的責(zé)任，懂得教育一個(gè)人應(yīng)當(dāng)事無(wú)巨細(xì)。而我呢，自己不覺(jué)臉有點(diǎn)熱。不是嗎？在批改作業(yè)時(shí)，我忽視了學(xué)生的弱點(diǎn)，因?yàn)樽鳛楹⒆�，如果他每天都在鮮花和掌聲中度過(guò)，不知道他將來(lái)遇上挫折，如何正確面對(duì)？
“為什么考不上90分讓你失望？”我發(fā)問(wèn)�！霸谖已壑�，同你一樣，我的孩子是優(yōu)秀的，我想讓他永遠(yuǎn)鶴立雞群，讓他永遠(yuǎn)是我的驕傲，我不想讓他失去危機(jī)感，這可能會(huì)影響他的學(xué)業(yè)�！薄�
在屈膝長(zhǎng)談中，不知不覺(jué)早讀課鐘聲已經(jīng)響起，那位母親戀戀不舍地離開(kāi)了學(xué)校，臨走時(shí)仍不忘囑咐我：“要正確對(duì)待孩子�！蔽蚁�，這位勤勞的母親，如此關(guān)注教育，如此懂得教育，是多么令人振奮！
我感覺(jué)，我的教育責(zé)任一下子沉重起來(lái)，這位母親把孩子送來(lái)學(xué)校，我們還給她一個(gè)怎樣的人，我們?cè)撨�給孩子一個(gè)怎樣的未來(lái)？作為一名教師，應(yīng)當(dāng)關(guān)注孩子的方方面面，因?yàn)殛P(guān)注每一個(gè)生命，才會(huì)讓教育更加真實(shí)。
教師的讀書(shū)筆記摘抄及感悟 11
“在漫長(zhǎng)的人生路上，每個(gè)人都會(huì)有許多事不能如愿以償。心理素質(zhì)好的豁達(dá)開(kāi)朗，沉著應(yīng)對(duì)，于是成功了；心理素質(zhì)差，煩惱纏繞，難以自拔，于是倒下了。就像一個(gè)木桶，它的盛水量，不取決于最長(zhǎng)的那塊木板，而取決于最短的那塊木板�！焙糜姓芾淼囊痪湓�，從這句話中我明白孩子的任何一個(gè)小改變?cè)谀阊壑卸家闯墒钦鋵�，�?duì)他的改變就像發(fā)現(xiàn)新大陸一樣那么驚喜。孩子年紀(jì)小人生的路還很漫長(zhǎng)，我們不要給以孩子過(guò)高的期望。其實(shí)，你的孩子就是你的孩子，沒(méi)有必要總?cè)ズ蛣e人的孩子比。任何比較都是有害的。
其實(shí)，孩子們每天都在尋找別人的理解，盼望公正的評(píng)價(jià)。人對(duì)生存價(jià)值的需要比生存本身更加強(qiáng)烈。當(dāng)孩子被貶損得一無(wú)是處時(shí)，就會(huì)表現(xiàn)出明顯的抑郁，既影響健康，還會(huì)產(chǎn)生厭世情緒，甚至?xí)龀鰝ψ约夯蛩说?極端舉動(dòng)。就像那些常被列在調(diào)皮鬼一類(lèi)里的孩子，為什么他們總是在犯錯(cuò)之后還是改不過(guò)來(lái)？其實(shí)他們的心并不是真的很壞。一直想和老師作對(duì)。而是我們給了他們認(rèn)為不平等的“待遇”。他是這么想的：大家都不喜歡我，連老師都說(shuō)我不聽(tīng)話。干脆壞到底吧誰(shuí)也不敢來(lái)惹我。這樣總比悶著好。
每一個(gè)孩子都有自己的個(gè)性，每一個(gè)孩子都應(yīng)該在他實(shí)際的基礎(chǔ)上發(fā)展，而不是作別的孩子的復(fù)制品。所以當(dāng)他學(xué)會(huì)寫(xiě)第一個(gè)字。講第一個(gè)故事的時(shí)候，我們應(yīng)該從孩子自身的角度出發(fā)，把他的過(guò)去和現(xiàn)在拿來(lái)進(jìn)行比較，哪怕是有了小小的進(jìn)步和改變我們都要真誠(chéng)地給孩子鼓勵(lì)和支持。不要吝嗇你的那句“你真棒”雖然他寫(xiě)的這個(gè)字在你的眼里寫(xiě)得不是很好，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到你所要求的。但是作為愛(ài)他關(guān)心他養(yǎng)育他的父母，更不應(yīng)該有這樣消極的想法。應(yīng)該用你的溫暖去呵護(hù)他成長(zhǎng)。
教師的讀書(shū)筆記摘抄及感悟 12
長(zhǎng)長(zhǎng)的冬天因?yàn)橛醒┗ǖ呐惆槎鴾剀�，初春的第一�?chǎng)雪雖未沒(méi)腳踝，但足以讓人雀躍，一時(shí)間打開(kāi)朋友圈都是雪落的光影，大人們都竊喜不已，更何況孩子們呢？看完電影帶兩個(gè)孩子走出電影院，寬闊的街道，路邊的灌木叢已不見(jiàn)零星的雪花，兩個(gè)孩子難免有些失落，也許房頂上還有？侄子望著鱗次櫛比的高樓，喃喃自語(yǔ)，也許吧！我隨聲附和著。
寒假前，學(xué)校布置讀書(shū)目，雖說(shuō)是電子書(shū)，也許是因?yàn)閹е蝿?wù)，感覺(jué)比以往每次都讀得更加深入，下午的讀書(shū)分享活動(dòng)，臺(tái)上嘉賓的互動(dòng)，眼前又畫(huà)片似的情景再現(xiàn)。開(kāi)場(chǎng)引入什么才是兒童立場(chǎng)？帶著這個(gè)問(wèn)題我也在臺(tái)下想，片面來(lái)看我認(rèn)為兒童立場(chǎng)應(yīng)該是站在兒童的角度去看待問(wèn)題，以“兒童”為核心切入點(diǎn)，不放在點(diǎn)面，聚焦兒童，正如前面所提到的那個(gè)初雪的早晨，站在孩子的立場(chǎng)來(lái)看，不否定他的某種猜測(cè)，不果敢的打亂他的談話，再讀《兒童立場(chǎng)》我感受到了溫度和力量，帶給我了心智的啟迪，我想從以下方面來(lái)談感受。
一、關(guān)于為師，重新做一個(gè)孩子
小的時(shí)候想長(zhǎng)大，幻想著能成為可愛(ài)的小大人，再大點(diǎn)又想成為有用的人，環(huán)環(huán)相扣，似乎沒(méi)有任何的不妥。每當(dāng)孩子犯錯(cuò)誤時(shí)，總是去放大他的錯(cuò)誤，卻忽視了他的感受。作為老師，我們都希望所有的孩子都呈現(xiàn)成為自己所期望的模樣，卻忽視了孩子想成為什么樣？一直和孩子們說(shuō)，盡量早餐在家里吃，連續(xù)幾天的早自習(xí)的教室里充斥著一股油膩的“肉包子”和大蔥的味道，學(xué)生較多，連續(xù)通風(fēng)換氣依然味道并存。在教室里又不好貿(mào)然去問(wèn)，有兩次這個(gè)男生遲到，無(wú)疑空氣中又充斥著奇怪的氣味，早飯可以在家里吃，他只嗯。他依然遲到，這次我批評(píng)了他，他很委屈，家中沒(méi)人在家，早上又沒(méi)鬧鐘，起晚的時(shí)候就匆匆抓上桌上的錢(qián)，在早餐鋪邊走邊吃。從孩子的立場(chǎng)來(lái)看他不想遲到，更不想逗留在早餐鋪，這也沒(méi)什么不妥。正如陶行知所說(shuō)”我們要知道兒童的.能力需要，必須走進(jìn)小孩子的心里去體驗(yàn)才能除苦造福。俯下身軀，站在孩子的立場(chǎng)去看待，顯微鏡下的錯(cuò)誤是不能用放大鏡去折射衡量，重新做回孩子，發(fā)現(xiàn)童年的自己。
二、以兒童的立場(chǎng)去看待“游戲”
課堂上講桌上總是有筆蓋，原來(lái)課間孩子們?cè)谕鎻椆P蓋，沒(méi)收了幾支“導(dǎo)彈筆”，可狀況還時(shí)有發(fā)生，制止，沒(méi)收。課間樓上的孩子受活動(dòng)空間的影響，活動(dòng)空間局限，留在教室里居多，安靜的孩子會(huì)掏出感興趣的書(shū)看，可生性活潑的的孩子總是郁郁寡歡，總得有伸展的空間。玩筆，彈筆蓋，未嘗不可。于是不反對(duì)孩子們此項(xiàng)游戲，再看成尚榮老師他也提到了，兒童有他自己游戲的方式，兒童傳統(tǒng)的游戲不見(jiàn)了，兒童的童心也就不見(jiàn)了，這個(gè)學(xué)期要深度挖掘一些傳統(tǒng)的游戲，讓孩子們“樂(lè)學(xué)”“樂(lè)玩”。
不管是生活還是教學(xué)，讓每個(gè)孩子都要有健康的心態(tài)，讓“童年”再現(xiàn)，站在“兒童”的立場(chǎng)去享受變化之美，好好和孩子相處，共享成長(zhǎng)之趣。
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