教育名言讀書(shū)筆記摘抄
教師的存在是為了孩子的發(fā)展，下面小編收集了關(guān)于教師的讀書(shū)筆記，歡迎閱讀.
教育名言讀書(shū)筆記摘抄
1.精神的浩瀚，想象的活躍，心靈的勤奮，就是天才。——狄德羅
2.熱愛(ài)孩子是教師生活中最主要的東西。——蘇霍姆林斯基
3.我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來(lái)。——陶行知
4.中國(guó)教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無(wú)所能。中國(guó)教育革命的對(duì)策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。——陶行知
5.要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。——陶行知
6.手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國(guó)教育革命的對(duì)策是使手腦聯(lián)盟。——陶行知
7.想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說(shuō)，想像力是科學(xué)研究的實(shí)在因素。——愛(ài)因斯坦
8.提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)更重要。因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問(wèn)題，卻需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。——愛(ài)因斯坦
9.中國(guó)留學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)往往比一起學(xué)習(xí)的美國(guó)學(xué)生好得多，然而十年以后，科研成果卻比人家少得多，原因就在于美國(guó)學(xué)生思維活躍，動(dòng)手能力和創(chuàng)造精神強(qiáng)。——楊振寧
10.知道事物應(yīng)該是什么樣，說(shuō)明你是聰明的人;知道事物實(shí)際是什么樣，說(shuō)明你是有經(jīng)驗(yàn)的人;知道怎樣使事物變得更好，說(shuō)明你是有才能的人。——狄德羅
11.生活、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動(dòng)，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動(dòng)力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動(dòng)是自覺(jué)的行動(dòng)，而不是自發(fā)的行動(dòng)。自覺(jué)的行動(dòng)，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn)。——陶行知
12.要知道，由活的人所說(shuō)出來(lái)的話，不單是只靠它的內(nèi)容來(lái)激發(fā)對(duì)方的思想和感情的。這里有交談?wù)叩囊桓迸d致勃勃的面孔。有一雙一忽兒在科學(xué)的豐功偉績(jī)面前燃燒著贊美的火光，一忽兒又好象在懷疑所作的結(jié)論的正確性而瞇縫起來(lái)的眼睛，有表情，還有手勢(shì)……。——贊科夫
13.播種行為，可以收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣，可以收獲性格;播種性格，可以收獲命運(yùn)。——英國(guó)作家薩克雷
14.如用幾句話來(lái)表達(dá)家庭教育學(xué)的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅(jiān)定的人，能嚴(yán)格要求自己。我在這里似乎有點(diǎn)夸張地說(shuō)：若請(qǐng)他參加婚禮，即使那里所有的人都喝成醉鬼，他母親相信自己的孩子會(huì)清醒地回家。——蘇霍姆林斯基
15.一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無(wú)虧，能否作社會(huì)的表率。因此，修身的教育，也成為他的學(xué)校工作的主要部分。——裴斯泰洛齊
16.任何人都應(yīng)該有自尊心、自信心、獨(dú)立性，不然就是奴才。但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨(dú)立不是孤獨(dú)。——徐特立
17.如果良好的習(xí)慣是一種道德資本，那么，在同樣的程度上，壞習(xí)慣就是道德上的無(wú)法償清的債務(wù)了。——烏申斯基
18.兒童不是用規(guī)則可以教得好的,規(guī)則總是會(huì)被他們忘掉的。……習(xí)慣一旦培養(yǎng)成功之后，便用不著借助記憶，很容易地自然地就能發(fā)生作用了。——洛克
19.習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過(guò)教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。——培根
20.教師應(yīng)當(dāng)善于組織，善于行動(dòng)，善于運(yùn)用詼詣，要既快樂(lè)適時(shí)，又要生氣得當(dāng)。教師應(yīng)當(dāng)能讓自己的每一舉動(dòng)，都能對(duì)自己起教育的作用，并且永遠(yuǎn)應(yīng)當(dāng)知道當(dāng)時(shí)自己所希望的是什么，所不希望的是什么。如果一個(gè)教師不了解這一點(diǎn)，那他還能教育誰(shuí)呢?——馬卡連柯
教育名言讀書(shū)筆記摘抄
△ 我們中國(guó)人經(jīng)常宣傳每一種職業(yè)的辛苦，諸般不易，而往往忽略了職業(yè)在“進(jìn)乎技矣”的境界中的幸福與樂(lè)趣。
△ 在和錢理群教授討論一名合格的教師必須具備的基本素質(zhì)時(shí)，我們不約而同地說(shuō)到三個(gè)關(guān)鍵詞——思想者，學(xué)習(xí)者，實(shí)踐家。
△ 教師的心中沒(méi)有陽(yáng)光，學(xué)生的心靈上就有可能添上一分陰暗。
△ 在學(xué)生面前，我們沒(méi)有必要掩飾自己的感情。我們教育孩子們成為人，我們自己首先必須是情感正常的人。
△ 他的閱讀如果是有效的，能孕育人文情懷的，他的情感就能被喚醒，也就一定會(huì)感動(dòng)。
△ 言行的底線，是不妨礙他人。
△ 如果上課可以不用課件，盡量不要用。教師在黑板上寫(xiě)字，是一種文化熏陶。如果所有的教師都依靠電腦上課，我們有可能逐漸失掉母語(yǔ)教育的絕好傳統(tǒng)。你注意到學(xué)生作業(yè)的書(shū)寫(xiě)嗎?他沒(méi)有從教師那里得到書(shū)寫(xiě)的示范。
△ 教師可以懲罰學(xué)生，但不要戲弄學(xué)生。
△ 如果教師辛苦工作，可是卻無(wú)法讓學(xué)生熱愛(ài)課堂，這位教師的工作就沒(méi)有什么價(jià)值。
△ 一節(jié)語(yǔ)文課后，學(xué)生或感動(dòng)，或激動(dòng)，或疑惑，或感概，或悲傷，或有不平之氣，或有醒悟，或有疑問(wèn)，等等，都是不錯(cuò)的結(jié)果，因?yàn)閷W(xué)習(xí)中有情感思維活動(dòng)，這些，都會(huì)促進(jìn)學(xué)生的心靈健康發(fā)展。如果學(xué)生聽(tīng)了一節(jié)語(yǔ)文課，做了作業(yè)，卻像什么也沒(méi)有發(fā)生一樣，那是最糟糕的。
△ 剛剛立足講臺(tái)，為什么就要急于報(bào)名去參加“賽課”?
△ 教育的一個(gè)重要特征是“慢”，教育教學(xué)是“慢”的藝術(shù)。
△ 教師的工作，很大意義上是留給未來(lái)的。至于我們的勞動(dòng)價(jià)值，可能也得讓后人去評(píng)說(shuō)。為了明天的“不后悔”，今天就不要急。
△ 在學(xué)校工作中，最可怕也是最常見(jiàn)的現(xiàn)象是：一個(gè)愚蠢的教師在辛勤地工作。
△ 想“以勤補(bǔ)拙”，想到要多流點(diǎn)汗水，想到要多花點(diǎn)時(shí)間，可是這樣做不可能使學(xué)生的學(xué)習(xí)得到有效的發(fā)展。
△ 無(wú)論如何，教育教學(xué)不能“唯分?jǐn)?shù)論”，比分?jǐn)?shù)重要的是學(xué)生思維品質(zhì)和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
△ 一名教師，心中有使命感，心中有學(xué)生，才會(huì)很在意學(xué)生對(duì)他的態(tài)度，在意學(xué)生的.接受度。
△ 不會(huì)學(xué)習(xí)，是當(dāng)今學(xué)生最大的學(xué)習(xí)困難。
△ 有一次我在學(xué)生作文后面批了一句“文章中有三個(gè)錯(cuò)別字，找出來(lái)糾正”，那位學(xué)生在我的批語(yǔ)后面寫(xiě)的是“我找到了四個(gè)”。
△ 過(guò)去的教育強(qiáng)調(diào)“不懂就問(wèn)”，然而正確的方法應(yīng)當(dāng)是“多思”。思考的問(wèn)題超出了自己的積累領(lǐng)域，可以利用相互切磋的方法，最后才是向教師請(qǐng)教。
△ 中國(guó)古代教師和學(xué)生的關(guān)系是這樣的——教師把學(xué)生當(dāng)做自己的弟弟和兒子!當(dāng)我悟出這“弟子”的真諦時(shí)，我為漢語(yǔ)的魅力而激動(dòng)。
△ 教師水平不夠，可以慢慢提高;但是教學(xué)態(tài)度不端正，會(huì)影響學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成。
△ 學(xué)校管理者要記住：這是教室，不是監(jiān)舍。
△ 在你們開(kāi)始教學(xué)生涯時(shí)，在你們以一個(gè)教育者的胸懷去愛(ài)學(xué)生時(shí)，也要注意，不要在無(wú)意間放縱了他們。
△ 學(xué)生在青少年時(shí)代讀什么書(shū)，思考什么樣的問(wèn)題，將決定一生的精神高度。教育要讓學(xué)生追求詩(shī)意的人生，不僅需要詩(shī)，還應(yīng)當(dāng)“有琴聲，有樹(shù)，有虹，有夢(mèng)”。
△ 語(yǔ)文教育除了教學(xué)生能正確使用母語(yǔ)，還應(yīng)當(dāng)有更重要的目標(biāo)，那就是在創(chuàng)造性地使用母語(yǔ)和發(fā)展母語(yǔ)文化的過(guò)程中，懂得愛(ài)，懂得美。
△ 多讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)話吧�，F(xiàn)在多說(shuō)說(shuō)，在說(shuō)中想，在說(shuō)中提高表達(dá)的水平。未來(lái)社會(huì)，未必是“言多必失”，而很有可能是“不言即失”。
△ 我不喜歡所謂的“正式談話”，而喜歡聊天。你可以學(xué)習(xí)傳教士的虔誠(chéng)，但是你不要在學(xué)生面前扮演圣徒，不要把學(xué)生的談話當(dāng)做布道。
△ 談話不要帶目的，不要讓學(xué)生認(rèn)為你有機(jī)鋒城府。不要急，不要指望一兩次談話學(xué)生就把全部心里話都告訴你。
△ 有時(shí)，和學(xué)生談話不一定要直截了當(dāng)。有些學(xué)生比較敏感，教師要傳達(dá)這樣的信息：雖然我很忙，但是我記住了你的事;我注意到你了，我很在意你;我如果說(shuō)錯(cuò)了什么了，希望你能原諒我的疏忽……
△ 你一生從事教學(xué)，你知道學(xué)生將如何回憶你?如果他只記得你“狠”，能“狠抓狠揪”，連課間十分鐘都利用足，甚至不讓學(xué)生去解手，當(dāng)時(shí)家長(zhǎng)一片叫好聲，后來(lái)有人自殺了，有人拖垮了，有人到了成年一無(wú)所長(zhǎng)，那就得回憶你的種種不是了。
△ 我在教學(xué)中，接觸過(guò)很多學(xué)習(xí)有困難的“問(wèn)題學(xué)生”，當(dāng)時(shí)并沒(méi)有實(shí)質(zhì)的轉(zhuǎn)變，而這些學(xué)生成人后心智健康，很正常，有的成就很高。可是，在基礎(chǔ)教育階段，他們是什么時(shí)候喪失了學(xué)習(xí)興趣的?他們?yōu)槭裁磿?huì)喪失學(xué)習(xí)的興趣?原因雖然比較復(fù)雜，但共同的一點(diǎn)，就是家長(zhǎng)、教師對(duì)他們提出了不切實(shí)際的奮斗目標(biāo)，而他們由于能力的限制，長(zhǎng)時(shí)期精神疲憊，實(shí)在跑不動(dòng)了，于是他們干脆坐下，再也不想站起來(lái)了。
△ 作為“倉(cāng)庫(kù)型”的教師，在當(dāng)今的教育中作用是很有限的，不久之后也該退出歷史舞臺(tái)了。
△ 我認(rèn)為如果視勤讀為“苦”，那簡(jiǎn)直是對(duì)書(shū)的侮辱，對(duì)學(xué)習(xí)的侮辱。
△ 錢理群教授在回憶自己讀書(shū)生活時(shí)說(shuō)：“做任何事，刻苦的結(jié)語(yǔ)常常是兩個(gè)字：及格;興趣的結(jié)語(yǔ)常常也是兩個(gè)字：出色。”
△ “懂”與“不懂”之間，是讀書(shū)最有意思的境界。唯有“懂”與“不懂”，有學(xué)習(xí)的空間與動(dòng)力，在閱讀中一點(diǎn)點(diǎn)地感悟，或是如夢(mèng)初醒，才算得上是一種樂(lè)趣。
△ 教育應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生高貴的氣質(zhì)，讓學(xué)生從青少年時(shí)代，就有精神上的追求，有高尚的人生目的。他可以選擇做一個(gè)普通的人，和蕓蕓眾生一樣，過(guò)普通的生活，但他的教養(yǎng)必須是這個(gè)社會(huì)上最優(yōu)秀的。
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