人類群星閃耀時讀書筆記范文
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人類群星閃耀時讀書筆記范文一
茨威格的這種歷史敘述方法,與《萬歷十五年》有所相似,但是這種不拘一格的歷史敘述方式,的確與眾不同。而且歷史敘述的切入點更是別具一格。雖然我們不太贊成他的歷史觀,但是他對歷史的洞悉非常細膩,英雄或者天才對歷史的推動也是作用巨大。他所觀察考察的歷史細膩的多,但是有時候微觀之下,并非就是全部,并非就是真相。
不過,茨威格《人類群星閃耀時》不是純歷史的視角,這是對天才的禮贊,也是對歷史人物的認識。他的這部作品中,涵蓋了探險、戰(zhàn)爭、音樂、文學、哲學、社會等方方面面。他用自己的敘述與思考,對歷史、對天才進行了思考,以此充實人們的智慧,豐富人們的情感,開拓人們的生活,服務人們的需求。
很多時候,我們無法對歷史進行定性,因為歷史還在發(fā)展中,歷史不是終結,而是持之以恒的延續(xù)著。歷史青睞有準備的人,但是怎么準備?準備什么?歷史并沒有明確告訴我們。歷史有偶然性,但是歷史更有必然性!度祟惾盒情W耀時》給我們的是勇敢的擔當,靈感不是隨隨便便就能有的,需要實踐更需要智慧。
其實在我們的觀念中,一直也是如此的期待。正如古語所講,“欲成非常之事,須待非常之人!碧觳挪粌H僅是才華,更是把握機遇的能力。以付出和努力把才華發(fā)揮的淋漓盡致。沒有埋沒,沒有浪費。中國人的觀念中很早就強調“三不朽”,“太上立德,其次立功,其次立言!碧觳诺膱砸愫蛨(zhí)著是成就功業(yè),得“三不朽”的根本。
天才也有生逢其時,否則天才也會悄無聲息的失去美好的時光。時代造就英雄,天才出于勤奮。正如《論語》所言,“士不可以不弘毅,任重而道遠”。“艱難困苦,玉汝于成”,這個道理對于天才同樣適用。
蘇東坡早就講過“高處不勝寒”。天才無不如此。孤獨寂寞的先行者,需要忍受不理解,需要承受失敗,需要面對冷嘲熱諷,在這片境地里,凡夫俗子們絕不敢涉足!袄壮亍闭娴牟豢稍絾?對于天才沒有禁區(qū),沒有不可能。當然,我不是指的社會的法律和道德。
《人類群星閃耀時》,閃耀過,還會再次閃耀。一個偉大的時代,不可能沒有天才的誕生,也不可能沒有天才的.推動和創(chuàng)造。當群星再次閃耀時,我相信會有我們當中的一個、兩個、三個……。
民族需要自信,國家需要自信,天才就是自信的象征。帕斯卡爾、牛頓、愛因斯坦,拿破侖、歌德、托爾斯泰,雖然是高峰,但是我們不能把他們當成不可逾越的最高峰。“后生可畏,焉知來者之不如今也”。
人類群星閃耀時讀書筆記范文二
被歌德稱為“上帝的神秘作坊”的歷史,閃耀著許多耀眼的明星,宛若星辰一般,永遠閃耀著光輝,照耀著人類自身。渾身涌動著匪徒,探險家,叛亂者兼英雄血液的巴爾沃亞,為了名垂青史去美洲掠奪黃金而成為第一個看到太平洋的歐洲人;既虔誠又殘忍,既熱情又陰暗的蘇丹默德,帶領奧斯曼土耳其人攻陷了拜占庭帝國,滅亡了一個存在幾乎一千年的帝國;僅僅一個錯誤的決定,格魯希元帥就決定了拿破侖在滑鐵盧戰(zhàn)役中的失敗。
直到今天,歷史都是以一個接一個的戰(zhàn)爭為標志的,這些戰(zhàn)爭有的規(guī)模小,有的規(guī)模大,有的時間短,有的時間長;差不多每個時期都會有戰(zhàn)爭發(fā)生,從古至今一直是戰(zhàn)爭戰(zhàn)爭戰(zhàn)爭,打打打。而正是戰(zhàn)爭使世界上出現(xiàn)了耀眼的群星,如列奧尼達,圣女貞德,艾森豪威爾,阿爾伯特·愛因斯坦,甚至希特勒,都是戰(zhàn)爭中出現(xiàn)的。
一個真正具有世界歷史意義的時刻,人類的群星閃耀的時刻出現(xiàn)以前,必然會有漫長的歲月無謂的流去。在這些關鍵時刻,那些平時慢慢悠悠按順序發(fā)生的事,都會壓縮在這樣一個決定一切的短暫時刻表現(xiàn)出來,這個時刻對世世代代做出不可改變的決定,它有可能決定一個人的生死,一個名族的存亡甚至全人類的命運。
阻止戰(zhàn)爭是不容易的,但是如果聯(lián)合國像消防隊一樣,能在戰(zhàn)火燃燒之前就把它撲滅,新的發(fā)明就可能用于維護和平而不是用于戰(zhàn)爭。
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