春聯(lián)的來(lái)歷

時(shí)間：2024-02-21 09:24:09 玉華對(duì)聯(lián) 我要投稿

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春聯(lián)的來(lái)歷

　　春聯(lián)，又稱“春貼”、“門對(duì)”、“對(duì)聯(lián)”，是過(guò)年時(shí)所貼的紅色喜慶元素“年紅”中一個(gè)種類。以下是小編為大家整理的春聯(lián)的來(lái)歷相關(guān)內(nèi)容，僅供參考，希望能夠幫助大家。

　　【1】春聯(lián)的來(lái)歷：

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　　春聯(lián)，俗稱“門對(duì)”，又名“春帖”，是對(duì)聯(lián)的一種，因在春節(jié)時(shí)張貼，故稱春聯(lián)。

　　春聯(lián)的一個(gè)源頭是桃符。最初人們以桃木刻人形掛在門旁以避邪，后來(lái)畫門神像于桃木上，再簡(jiǎn)化為在桃木板上題寫門神名字。

　　春聯(lián)的另一來(lái)源是春貼，古人在立春日多貼“宜春”二字。春聯(lián)真正普及始于明代，與朱元璋的提倡有關(guān)。據(jù)史料記載，有一年過(guò)年前，朱元璋曾下令每家門上都要貼一副春聯(lián)，以示慶賀。原來(lái)春聯(lián)題寫在桃木板上，后來(lái)改寫在紙上。桃木的顏色是紅的，紅色有吉祥、避邪的意思，因此春聯(lián)大都用紅紙書寫。

　　春聯(lián)堪稱中華民族獨(dú)創(chuàng)的藝術(shù)奇葩，它以雅俗共賞的特性深受世代人民喜愛(ài)。有人曾這樣概括春聯(lián)：“兩行文字，撐天柱地;一副對(duì)聯(lián)，評(píng)古涵今。”貼春聯(lián)，是重要的年節(jié)民俗。春節(jié)前夕，家家戶戶都要貼上紅紅的春聯(lián)，一副副透著喜慶和熱烈的春聯(lián)表達(dá)了人們迎新納福、企盼新生活的美好愿望。

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　　一說(shuō)春聯(lián)來(lái)源于桃符，春聯(lián)的另一來(lái)源是春貼，古人在立春日多貼“宜春”二字，后漸漸發(fā)展為春聯(lián)，表達(dá)了中國(guó)勞動(dòng)人民一種辟邪除災(zāi)、迎祥納福的美好愿望。

　　據(jù)說(shuō)這一習(xí)俗起于宋代，在明代開(kāi)始盛行，到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高�，F(xiàn)在貼春聯(lián)已成風(fēng)俗，紅色的對(duì)聯(lián)貼在大門上，房子頓時(shí)生輝。正如詩(shī)云：“喜氣臨門紅色妍，家家戶戶貼春聯(lián)；舊年辭別迎新歲，時(shí)序車輪總向前�！�

　　春聯(lián)的種類比較多，依其使用場(chǎng)所，可分為門心、框?qū)�、橫披、春條、斗方等�！伴T心”貼于門板上端中心部位；“框?qū)Α辟N于左右兩個(gè)門框上；“橫披”貼于門媚的橫木上；“春條”根據(jù)不同的內(nèi)容，貼于相應(yīng)的地方；“斗斤”也叫“門葉”，為正方菱形。

　　春節(jié)普天同慶，故除了各家門口要貼春聯(lián)外，豬舍，雞鴨舍等處也要貼對(duì)聯(lián)，寓意六畜興旺，格式一般雞鴨滿圈，牛羊成群，六畜興旺等。還有神仙的對(duì)聯(lián)：“灶王爺”的春聯(lián)是：上天言好事，下界降吉祥。

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　　春聯(lián)屬于楹聯(lián)的一種，是一種獨(dú)特的文學(xué)形式。它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是中國(guó)的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無(wú)論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯(lián)貼于門上，為春節(jié)增加喜慶氣氛。

　　據(jù)說(shuō)五代時(shí)的后蜀國(guó)國(guó)君孟昶是個(gè)喜歡標(biāo)新立異的國(guó)君，在公元964年歲尾的除夕，他突發(fā)奇想，讓他手下的一個(gè)叫辛寅遜的學(xué)士，在桃木板上寫了兩句話，作為桃符掛在他的住室的門框上。這兩句話是新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春。第一句的大意是：新年享受著先代的遺澤。第二句的大意是：佳節(jié)預(yù)示著春意常在。由此開(kāi)始，桃符的形式和內(nèi)容都發(fā)生了變化，這不僅表現(xiàn)在開(kāi)始用駢體聯(lián)語(yǔ)來(lái)替代神荼、郁壘，而且還擴(kuò)展了桃符的內(nèi)涵，不只是避邪驅(qū)災(zāi)，還增加了祈福、祝愿的內(nèi)容。這就成了中國(guó)最早的一副春聯(lián)。

　　到了宋代，在桃木板上寫對(duì)聯(lián)，已經(jīng)相當(dāng)普遍了。王安石的《元日》詩(shī)中寫的爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符就反映了每到除夕之日，家家戶戶掛桃符的盛況。同時(shí)，隨著門神的出現(xiàn)和用象征喜氣吉祥的紅紙來(lái)書寫桃符，以往的桃符所肩負(fù)的驅(qū)邪避災(zāi)的使命逐漸轉(zhuǎn)移給門神，而桃符的內(nèi)容則演化成用來(lái)表達(dá)人們祈求來(lái)年福運(yùn)降臨和五谷豐登的美好心愿。

　　春聯(lián)一詞的出現(xiàn)，則是在明代初年。當(dāng)年明太祖朱元璋當(dāng)上皇帝之后，喜歡排場(chǎng)熱鬧，也喜歡大戶人家每到除夕貼的桃符，就想推廣一下。在一年的除夕前他頒布御旨，要求金陵的家家戶戶都要用紅紙寫成的春聯(lián)貼在門框上，來(lái)迎接新春。大年初一的早晨，朱元璋微服巡視，挨家挨戶察看春聯(lián)。每當(dāng)見(jiàn)到寫得好的春聯(lián)，他就非常高興，贊不絕口。在巡視時(shí)見(jiàn)到一家沒(méi)有貼春聯(lián)，朱元璋很是生氣，就詢問(wèn)什么原因，侍從回答說(shuō)：這是一家從事殺豬和劁豬營(yíng)生的師傅，過(guò)年特別忙，還沒(méi)有來(lái)得及請(qǐng)人書寫。朱元璋就命人拿來(lái)筆墨紙硯，為這家書寫了一副春聯(lián)：雙手劈開(kāi)生死路，一刀割斷是非根。寫完后就繼續(xù)巡視。過(guò)了一段時(shí)間，朱元璋巡視完畢返回宮廷時(shí)，又路過(guò)這里，見(jiàn)到這個(gè)屠戶家還沒(méi)有貼上他寫的春聯(lián)，就問(wèn)是怎么回事?這家主人很恭敬地回答道：這副春聯(lián)是皇上親自書寫的，我們高懸在中堂，要每天焚香供奉。朱元璋聽(tīng)了非常高興，就命令侍從賞給這家三十兩銀子。由此可見(jiàn)，春聯(lián)的得名和推廣，是朱元璋采取行政命令的辦法，頒布御旨才得以在家家戶戶推廣開(kāi)來(lái)的。

　　春節(jié)，是中華民族百節(jié)之首。在中國(guó)歷史文明中，慶祝春節(jié)的習(xí)俗很多，至今在民間尤其是農(nóng)村中保存最廣的習(xí)俗當(dāng)是帖春聯(lián)和貼門神。

　　貼春聯(lián)，是民間慶祝春節(jié)的第一件事情。每當(dāng)春節(jié)將近的時(shí)候，家家戶戶都在大門兩邊貼上嶄新的春聯(lián)，紅底黑字，穩(wěn)重而鮮艷。表達(dá)一家一戶對(duì)新年的美好愿望，諸如六畜興旺，五谷豐登之類。一些春聯(lián)還注意反映不同行業(yè)、不同家庭不同的幸福觀。因此，認(rèn)真研究春節(jié)時(shí)人們張貼的春聯(lián)，無(wú)疑是觀察民間風(fēng)情的一個(gè)有意義的途徑。

　　貼春聯(lián)的習(xí)俗究竟起于何時(shí)，至今無(wú)準(zhǔn)確的材料可資查證。不過(guò)，大約可能始于一千多年前的后蜀時(shí)期，這是可以在史籍中證實(shí)的。此外，根據(jù)《王燭寶典》，《燕京歲時(shí)記》等著作記載，春聯(lián)的原始形式就是人們所說(shuō)的桃符。

　　在中國(guó)古代神話中，相傳有一個(gè)鬼域的世界，當(dāng)中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹(shù)，樹(shù)梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹(shù)的東北，門邊站著兩個(gè)神人，名叫神茶、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神茶、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來(lái)，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神茶、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來(lái)，人們干脆在桃木板上刻上神茶、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來(lái)就被叫做桃符。到了宋代，人們便開(kāi)始在桃木板上寫對(duì)聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達(dá)自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對(duì)聯(lián)，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達(dá)人們祈求來(lái)年福運(yùn)的良好心愿。

　　為了祈求一家的福壽康寧，許多地方的人們還保留著貼門神的習(xí)慣。據(jù)說(shuō)，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪何都會(huì)望而生畏。在民間，門神是正氣和武力的象征，所以，中國(guó)的門神永遠(yuǎn)都怒目圓睜，手里拿著各種傳統(tǒng)的武器，隨時(shí)準(zhǔn)備同敢于上門來(lái)的鬼魅戰(zhàn)斗。民居的大門，通常都是兩扇對(duì)開(kāi)，所以門神總是成雙成對(duì)。唐朝以前，有無(wú)門神目前尚不得確知，如果有，大概就該是神茶、郁壘。這兩位神人貌相十到怪異兇狠一一古人認(rèn)為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領(lǐng)。他們雖然相貌猙獰，但是心地正直善良，捉鬼擒魔不僅是他們的責(zé)任，而且是他們的天性。許多人都知道的捉鬼天師鐘馗，即是此種形相。

　　唐朝以后，除了神荼、郁壘以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當(dāng)作門神。相傳，唐太宗生病，聽(tīng)見(jiàn)門外鬼魅呼號(hào)，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮(zhèn)守，第二天夜里就再也沒(méi)有鬼魅搔擾了。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來(lái)貼在門上，這一習(xí)俗開(kāi)始在民間廣為流傳。

　　春節(jié)，在中國(guó)人民的心目中是農(nóng)歷年中的第一個(gè)也是最重要的傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)來(lái)臨，千家萬(wàn)戶寫春聯(lián)、貼春聯(lián)，是上千年來(lái)流傳下來(lái)的象征吉祥、表達(dá)人們向往美生活的民族風(fēng)俗。這在世界上是絕無(wú)僅有的。按照當(dāng)代藝術(shù)大師周汝昌先生的話說(shuō)，春聯(lián)是舉世罕有倫比的最偉大、最瑰奇的文藝活動(dòng)。

　　早在兩千多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中原春節(jié)就戶懸桃梗，又稱桃符。清代富察敦崇《燕京歲時(shí)記春聯(lián)》記載：春聯(lián)者，即桃符也。自入臘以后，即有文人墨客，在市肆檐下書寫春聯(lián)，以圖潤(rùn)筆，祭灶之后，則漸次粘掛，千門萬(wàn)戶，煥然一新。從傳統(tǒng)春聯(lián)爆竹一聲除舊;桃符萬(wàn)象更新和宋王安石詩(shī)句千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符中，也看出春聯(lián)與桃符的關(guān)系。

　　什么是桃符呢?據(jù)《淮南子》說(shuō)，這種桃符是用一寸寬、七八寸長(zhǎng)的桃木做的。在桃木板上寫上神荼、郁壘二神的名字，懸掛在門兩旁�；蛘哌€畫上這兩個(gè)神象左神荼、右郁壘。古人是以桃符上書畫此二神來(lái)壓邪的。這也就是民間俗稱的門神。到了公元七百多年的五代，蜀后主孟昶親寫的新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春。是中國(guó)最早的一副春聯(lián)。自孟昶題桃符以后，文人學(xué)士便群起效仿，把題春聯(lián)視為雅事，于是題春聯(lián)之風(fēng)便逐漸流傳。

　　但是，到時(shí)了宋代，春聯(lián)還是稱之為桃符的。聯(lián)語(yǔ)卻不限于題寫在桃符上，推用在楹柱上，后人名曰楹聯(lián)。宋代以后，宜春帖多用聯(lián)語(yǔ)，且把粉紅箋寫出。有些人集詩(shī)經(jīng)古語(yǔ)，有的集唐宋詩(shī)句。相傳可考的，有王沂公皇帝閣立春聯(lián)：北陸凝陰盡，千門淑氣新。這是春聯(lián)中掛人齒頰的。

　　桃符真正稱之為春聯(lián)。那是明代的事。據(jù)明代文人陳云瞻記載，春聯(lián)之設(shè)自明太祖始。帝都金陵，除夕前勿傳旨，公卿士庶家，門口須加春聯(lián)一副，，帝微行出觀。朱元璋不僅親自微服出游，觀賞笑樂(lè)，他還親筆給學(xué)士陶安等人題贈(zèng)春聯(lián)。帝王的提倡，使春聯(lián)日盛，終于形成了至今不衰的風(fēng)尚。對(duì)聯(lián)雅稱「楹聯(lián)」，俗稱對(duì)子。它言簡(jiǎn)意深，對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是一字一音的漢語(yǔ)語(yǔ)言獨(dú)特的藝術(shù)形式�？梢哉f(shuō)，對(duì)聯(lián)藝術(shù)是中華民族的文化瑰寶。對(duì)聯(lián)的種類約分為春聯(lián)、喜聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)、裝飾聯(lián)、行業(yè)聯(lián)、交際聯(lián)和雜聯(lián)(包括諧趣聯(lián)....)等。

　　對(duì)聯(lián)文字長(zhǎng)短不一，短的僅一、兩個(gè)字;長(zhǎng)的可達(dá)幾百字。對(duì)聯(lián)形式多樣，有正對(duì)、反對(duì)、流水對(duì)、聯(lián)球?qū)�、集句�?duì)等。但不管何類對(duì)聯(lián)，使用何種形式，卻又必須具備以下特點(diǎn)：

　　一、要字?jǐn)?shù)相等，斷句一致。除有意空出某字的位置以達(dá)到某種效果外，上下聯(lián)字?jǐn)?shù)必須相同，不多不少。

　　二、要平仄相合，音調(diào)和諧。傳統(tǒng)習(xí)慣是仄起平落，即上聯(lián)末句尾字用仄聲，下聯(lián)末句尾字用平聲。

　　三、要詞性相對(duì)，位置相同。一般稱為虛對(duì)虛，實(shí)對(duì)實(shí)，就是名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，形容詞對(duì)形容詞，數(shù)量詞對(duì)數(shù)量詞，副詞對(duì)副詞，而且相對(duì)的詞必須在相同的位置上。

　　四、要內(nèi)容相關(guān)，上下銜接。上下聯(lián)的含義必須相互銜接，但又不能重覆。

　　此外，張掛的對(duì)聯(lián)，傳統(tǒng)作法還必須直寫豎貼，自右而左，由上而下，不能顛倒。

　　與對(duì)聯(lián)緊密相關(guān)的橫批，可以說(shuō)是對(duì)聯(lián)的題目，也是對(duì)聯(lián)的中心。好的橫批在對(duì)聯(lián)中可以起到畫龍點(diǎn)睛、相互補(bǔ)充的作用。

　　【2】貼春聯(lián)的忌諱：

　　禁忌一：左右聯(lián)勿貼錯(cuò)

　　在張貼春聯(lián)時(shí)，往往有的人把上下聯(lián)貼錯(cuò)位置。要區(qū)分上下聯(lián)關(guān)鍵在最后一個(gè)字，根據(jù)格律規(guī)定，上聯(lián)最后一個(gè)字必須是仄聲字結(jié)尾，下聯(lián)則是平聲字結(jié)尾。

　　貼對(duì)聯(lián)時(shí)應(yīng)將上聯(lián)貼在右邊，下聯(lián)貼在左邊，左與右則以面對(duì)大門或壁柱來(lái)分。之所以這樣張貼，是因?yàn)橹毙袝鴮懚际菑挠业阶�，所以念�?duì)聯(lián)也是從右向左念。

　　禁忌二：貼春聯(lián)的時(shí)間

　　貼春聯(lián)最好是除夕早上6點(diǎn)到中午12點(diǎn)之間，把舊春聯(lián)撕破，表示破除不好的運(yùn)，有除舊布新的意思。

　　【3】使用方法

　　貼

　　按照各地習(xí)俗的不同，貼春聯(lián)的時(shí)間也稍有差異。俗話說(shuō)：“二十八，貼花花”，也有些地方的民謠里有“二十九，貼倒酉（意即貼春聯(lián)）”一說(shuō)，春聯(lián)什么的都在臘月二十八、二十九貼，但大多數(shù)還是照個(gè)人的時(shí)間安排來(lái)選擇貼的時(shí)間。“地增鴻連滿門財(cái)，天賜吉祥全家福�！备鶕�(jù)普通話上下聯(lián)均以第二聲陽(yáng)平收尾，根據(jù)平水韻還能區(qū)分平仄。在沒(méi)有橫批而且上聯(lián)氣勢(shì)弱于下聯(lián)才使用上仄下平。

　　對(duì)聯(lián)的上聯(lián)貼哪邊？

　　要看橫批的書寫，如果橫批是從右向左書寫，上聯(lián)就應(yīng)該貼在右邊，反之上聯(lián)則貼在左邊。另外，對(duì)聯(lián)除了對(duì)仗等要求外，一般應(yīng)上仄下平，就是上聯(lián)結(jié)尾字的音調(diào)應(yīng)該落上聲和去聲，下聯(lián)結(jié)尾字的音調(diào)應(yīng)該落在平聲。（陰平、陽(yáng)平）

　　摘

　　與貼春聯(lián)有比較集中的時(shí)間不同，摘春聯(lián)的時(shí)間各地差異較大。依照各地民俗的不同，分有整年說(shuō)、過(guò)節(jié)說(shuō)和自然脫落說(shuō)三種主要類型。

　　整年說(shuō)。春聯(lián)有喜慶吉祥之意，所以“舊”春聯(lián)需等到來(lái)年貼春聯(lián)的時(shí)候才摘除并貼上新的春聯(lián)，寓意辭舊迎新，福運(yùn)一年。在這一整年里，如果春聯(lián)有破損，需及時(shí)修補(bǔ)。

　　過(guò)節(jié)說(shuō)。春聯(lián)作為驅(qū)趕“年獸”的法寶之一，待到“年”過(guò)完后，春聯(lián)就可以摘了。按各地民俗的不同，有農(nóng)歷“正月十五”元宵節(jié)算作過(guò)完年的，也有農(nóng)歷“二月二”龍?zhí)ь^的時(shí)候算過(guò)完年的等等。

　　中國(guó)民間有一種神話的傳說(shuō)：春聯(lián)即為天上的神仙，當(dāng)春聯(lián)燒掉后，就會(huì)升上天庭，去向玉皇大帝報(bào)告民間的情況，希望天神能給民間的家庭帶來(lái)好運(yùn)等等美麗的傳說(shuō)故事。

　　由于春聯(lián)在民俗里屬于祥物，所以肆意破壞（焚燒、撕毀、涂畫等）春聯(lián)的行為是一種不道德行為。

　　【4】春聯(lián)對(duì)法

　　概要

　　上聲、去聲及入聲字為上聯(lián)，平聲為下聯(lián)。也有例外，如毛澤東截王勃句創(chuàng)作的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”上聯(lián)平聲收尾，下聯(lián)仄聲收尾。

　　大紅春聯(lián)表達(dá)了自己對(duì)新的一年的希望，烘托出濃濃的節(jié)日氣氛，是用民間藝術(shù)形式表達(dá)傳統(tǒng)文化的重要載體。貼春聯(lián)也有很多講究，若是貼得不當(dāng)，就會(huì)被人笑話。

　　傳統(tǒng)貼春聯(lián)的方法為，面對(duì)大門時(shí)，上聯(lián)在右，下聯(lián)在左，橫額文字順序?yàn)閺挠抑磷蟆Ａ硪环N是常用的貼法。解放后由于橫式書寫格式改為由左向右，春聯(lián)也可以上聯(lián)在左，下聯(lián)在右，橫額順序也是從左至右，適合人們的閱讀習(xí)慣。若是將兩種春聯(lián)貼法“混合使用”，就不太好。

　　如果從秦漢開(kāi)始計(jì)算，中國(guó)貼春聯(lián)的歷史已有兩千年，中國(guó)百姓對(duì)貼春聯(lián)一直情有獨(dú)鐘是因?yàn)橹袊?guó)百姓傳統(tǒng)的思維觀念問(wèn)題。俗話說(shuō)：“一年之計(jì)在于春�！敝袊�(guó)人民自古就有個(gè)樂(lè)觀的思維觀念，就是寄希望于未來(lái)，祈盼未來(lái)會(huì)給自己帶來(lái)好運(yùn)。無(wú)論在過(guò)去的一年里有什么高興、得意的事，還是有什么不如意的事，總是希望未來(lái)的一年過(guò)得更好，所以在新春即將到來(lái)之時(shí)，貼春聯(lián)恰好是達(dá)到這種目的的最佳選擇。他們借助春聯(lián)表達(dá)對(duì)即將過(guò)去的一年的歡喜和幸福的心境，或者表達(dá)對(duì)新的一年的期盼與厚望。在他們的傳統(tǒng)觀念里，一年中有個(gè)好的開(kāi)端是最愜意的事，最吉利的事，所以，每到春節(jié)就通過(guò)貼春聯(lián)表達(dá)自己的美好感受和對(duì)未來(lái)的一種美好期盼。同時(shí)中國(guó)人民過(guò)春節(jié)很講究喜慶、吉利、熱鬧，吃好的，喝好的，放鞭炮，走親訪友等都是喜慶心理的反映，而貼春聯(lián)恰恰是強(qiáng)化人們的喜慶心理和渲染氣氛的一種外在的手段。

　　春聯(lián)既是根據(jù)中國(guó)古代駢體文衍生出來(lái)的一種新文體，又是借鑒了中國(guó)詩(shī)歌傳統(tǒng)的文學(xué)形式。它與古代的駢體文和詩(shī)歌不同，是一種特有形式的獨(dú)立文體。盡管律詩(shī)或駢文中的對(duì)仗句，往往就是絕妙的對(duì)聯(lián)，但只有在它們脫離律詩(shī)或駢文而獨(dú)立存在時(shí)，才能稱為對(duì)聯(lián)。它的最顯著的特征就是形式上成對(duì)成雙，兩聯(lián)彼此相“對(duì)”，內(nèi)容互相照應(yīng)，緊密聯(lián)系。一副對(duì)聯(lián)的上聯(lián)和下聯(lián)，必須結(jié)構(gòu)完整統(tǒng)一，語(yǔ)言鮮明簡(jiǎn)練。

　　字?jǐn)?shù)

　　上下聯(lián)字?jǐn)?shù)要相等。譬如：“新春富貴年年好，佳歲平安步步高。”這副春聯(lián)每聯(lián)都是七個(gè)字，上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等，這是春聯(lián)的最基本的要求。但是也有另類的現(xiàn)象。在1916年竊國(guó)大盜袁世凱一命嗚呼之后，全國(guó)人民奔走相告，歡欣鼓舞，手舞足蹈。四川有一位文人，聲言要去北京為袁世凱送挽聯(lián)。鄉(xiāng)人聽(tīng)后，驚愕不解，打開(kāi)他撰寫好的對(duì)聯(lián)一看，寫著：“袁世凱千古，中國(guó)人民萬(wàn)歲”。人們看后，不禁啞然失笑。文人故意問(wèn)道：“笑什么？”一位心直口快的小伙子說(shuō)：“上聯(lián)的‘袁世凱’三字，怎么能對(duì)得住下聯(lián)的‘中國(guó)人民’四個(gè)字呢？”這個(gè)文人聽(tīng)了“哧”的一聲笑了起來(lái)，說(shuō)：“對(duì)了，袁世凱就是對(duì)不住中國(guó)人民！”這個(gè)故事說(shuō)的是“挽聯(lián)”，“挽聯(lián)”也屬于對(duì)聯(lián)的一種，這說(shuō)明對(duì)聯(lián)都必須做到上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等，如不相等，那只能是極個(gè)別的另類。

　　詞組詞性

　　上下聯(lián)詞組要相同，詞性要一致。就是說(shuō)組成上聯(lián)的各個(gè)詞組分別是幾個(gè)字，下聯(lián)的對(duì)應(yīng)詞組也必須分別是幾個(gè)字。上下聯(lián)的詞性，就是說(shuō)詞的類別性質(zhì)，如名詞、動(dòng)詞、形容詞等，要對(duì)等排列，既要相同，又要相對(duì)。如剛才列舉的“新春富貴年年好，佳歲平安步步高”。每聯(lián)都是三個(gè)詞組，即：新春—富貴—年年好，佳歲—平安—步步高。上下兩聯(lián)詞組相同。這副春聯(lián)里的“新”、“佳”都是形容詞�！按骸薄ⅰ皻q”，“富貴”、“平安”都是名詞�！澳昴辍�、“步步”都是副詞，“好” 和“高”都是形容詞。這種要求，主要是為了用對(duì)稱的藝術(shù)語(yǔ)言，更好地表現(xiàn)思想內(nèi)容。

　　結(jié)構(gòu)

　　上下聯(lián)對(duì)應(yīng)語(yǔ)句的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)應(yīng)盡可能相同。

　　如“一心常忍辱；萬(wàn)事且隨緣�！贝寺�(lián)上下聯(lián)皆為主謂賓結(jié)構(gòu)，其中，“一心”對(duì)“萬(wàn)事”皆為偏正結(jié)構(gòu)，“忍辱”對(duì)“隨緣”皆為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)。

　　平仄關(guān)系

　　上下聯(lián)平仄要相調(diào)。對(duì)聯(lián)上下聯(lián)的表現(xiàn)方法，要注意聲律相對(duì)，也就是平仄相調(diào)。這主要是為了音韻和諧，錯(cuò)落起伏，悅耳動(dòng)聽(tīng)，鏗鏘有力。相傳紀(jì)曉嵐一次南行來(lái)到杭州，一位友人為他設(shè)宴洗塵。席間，賓主之間聯(lián)句對(duì)答。紀(jì)曉嵐才思敏捷，出口成聯(lián)，友人心悅誠(chéng)服，夸他為北國(guó)孤才。曉嵐則不以為然地說(shuō)：“北方才子，遍及長(zhǎng)城內(nèi)外；老兄之言從何談起？”友人道：“前幾年我曾到北方去，帶去一個(gè)上聯(lián)，竟然沒(méi)有人對(duì)得上來(lái)。”曉嵐半信半疑，問(wèn)道：“老兄你出了什么句子，竟讓對(duì)方對(duì)不出來(lái)？”他的友人就順口念出了上聯(lián)：雙塔隱隱，七層四面八方。紀(jì)曉嵐聽(tīng)罷哈哈大笑，說(shuō)：“這樣簡(jiǎn)單的出句，是他們覺(jué)得不屑于回答，才表示不會(huì)對(duì)的！”這位友人不解地問(wèn)：“那么，下聯(lián)應(yīng)該怎么對(duì)呢？”紀(jì)曉嵐脫口而出道：孤掌搖搖，五指三長(zhǎng)二短。這位友人聽(tīng)了，不僅尋得了下聯(lián)，還十分佩服紀(jì)曉嵐的才智超群。這副“雙塔隱隱，七層四面八方；孤掌搖搖，五指三長(zhǎng)二短”的對(duì)聯(lián)做到了平仄相調(diào)，達(dá)到了音韻和諧，錯(cuò)落起伏，悅耳動(dòng)聽(tīng)，鏗鏘有力的藝術(shù)效果。

　　弊忌

　　所謂“合掌”，語(yǔ)義重復(fù)，浪費(fèi)筆墨。譬如舊時(shí)商家常用的春聯(lián)，有一副是“生意興隆通四海，財(cái)源茂盛達(dá)三江”。這副春聯(lián)平仄合律，對(duì)仗工整，而且與爆竹聲中“恭喜發(fā)財(cái)”的氣氛相協(xié)調(diào)，很受商界歡迎。但深一步研究就會(huì)發(fā)現(xiàn)，“通四�！焙汀斑_(dá)三江”是一個(gè)意思，語(yǔ)義重復(fù)，對(duì)聯(lián)的術(shù)語(yǔ)就叫“合掌”。七言聯(lián)一共才十四個(gè)字，其中六個(gè)字表達(dá)的是三個(gè)字的內(nèi)容，這就導(dǎo)致語(yǔ)義重復(fù)。對(duì)聯(lián)是文章中最精練的文體，絕不允許浪費(fèi)筆墨。為了以較少的文字提供較多的信息，必須避免上下兩聯(lián)說(shuō)同一意思。例如，在新春聯(lián)中用“震乾坤”對(duì)“驚世界”，“發(fā)祥光”對(duì)“騰瑞氣”，也都屬于“語(yǔ)義重復(fù)”的毛病。

　　橫披

　　橫披，又叫橫批，橫額，橫聯(lián)，橫幅。橫披除挽聯(lián)、壽聯(lián)之外，大部分都要用。橫披與對(duì)聯(lián)內(nèi)容有著密不可分的關(guān)系。好的橫披，可起到錦上添花的作用。換句話說(shuō)，一句橫披，就是一副對(duì)聯(lián)的內(nèi)容的升華，是對(duì)聯(lián)的主題，更是點(diǎn)睛之筆。橫披在寫作手法上，常見(jiàn)的可分為三種形式：

　　一是對(duì)聯(lián)寫意，橫披題名，如“歡度春節(jié)”、“新春大吉”等，直接點(diǎn)名貼春聯(lián)的目的；

　　二是對(duì)聯(lián)寫意，橫額點(diǎn)睛，如“新春富貴年年好，佳歲平安步步高”的橫批是“吉星高照”，則是揭示出實(shí)現(xiàn)對(duì)聯(lián)內(nèi)容的關(guān)鍵所在就是“吉星高照”，屬于點(diǎn)睛之筆；

　　三是聯(lián)披互補(bǔ)、相輔相成，如“減負(fù)恤民，浩浩東風(fēng)常送暖；扶貧解困，瀟瀟春雨總關(guān)情”的橫批是“前程似錦”，則是橫批與對(duì)聯(lián)相輔相成，既揭示出百姓對(duì)黨中央“常送暖”和“總關(guān)情”的無(wú)比感激之情，也贊頌了黨前程寬廣，輝煌燦爛。

　　橫披多為四字，過(guò)去寫橫披是從右往左橫寫，現(xiàn)今多從左往右寫，從右自左寫當(dāng)屬正式寫法。貼橫披應(yīng)該貼在門楣的正中間，其字體風(fēng)格應(yīng)與上下聯(lián)一致，上下呼應(yīng)，這樣才更能體現(xiàn)出我國(guó)文化的統(tǒng)一性。

　　選擇

　　春聯(lián)具有廣泛的特性，除了家家戶戶都在過(guò)春節(jié)時(shí)貼春聯(lián)之外，飯店、美發(fā)廳、賓館、雜貨店等一些商家、企業(yè)也都貼春聯(lián)。這就涉及如何選擇春聯(lián)的問(wèn)題。

　　首先，春聯(lián)要突出健康的審美觀念和審美追求。

　　無(wú)論是居民住戶還是單位貼春聯(lián)，都應(yīng)體現(xiàn)出一種健康的審美趣味和追求。這種審美追求，有的是從祖國(guó)的蒸蒸日上，繁榮富強(qiáng)著眼的。如，“春回大地百花爭(zhēng)艷，日暖神州萬(wàn)物生輝”，“好時(shí)代好風(fēng)光處處有好人好事，新社會(huì)新氣象天天譜新曲新歌”等。這樣的春聯(lián)概括了祖國(guó)百花爭(zhēng)艷，萬(wàn)物生輝的繁榮景象，謳歌了新時(shí)代的新面貌，透露出春聯(lián)的創(chuàng)作者對(duì)祖國(guó)日新月異的美好生活的贊頌。有的春聯(lián)是表達(dá)了自家對(duì)未來(lái)的美好追求和向往，如，“一夜連兩歲歲歲如意，五更分二年年年稱心”�！疤煸鰵q月人增壽，春滿乾坤福滿門”。這種家庭春聯(lián)是表達(dá)了對(duì)未來(lái)一年的祈福和祝愿，希望在新的一年事事遂心，吉祥如意。

　　其次，貼春聯(lián)最好體現(xiàn)出個(gè)性。

　　既然貼春聯(lián)是要寄托某種祈望和祝福，那么，不同的人家，不同的行業(yè)，不同的身份都會(huì)有不同于他人的祈望與祝福，因此貼春聯(lián)應(yīng)符合自身的特點(diǎn)與事業(yè)。譬如，“春好禾苗壯；人新稻谷豐�！边@是體現(xiàn)農(nóng)民對(duì)新的一年祈望與祝福的春聯(lián)�！鞍儇浟宅�，柜盈春夏秋冬貨；大樓興旺，客滿東西南北樓�！边@是宣傳商業(yè)繁榮的春聯(lián)�！耙恢Ψ酃P，連綿化雨滋桃李；三尺講臺(tái)，搖曳春風(fēng)撫棟梁�！边@是教師家庭貼的春聯(lián)。這種體現(xiàn)各自特點(diǎn)的春聯(lián)，更突出了對(duì)本職工作的無(wú)比熱愛(ài)和忠誠(chéng)的敬業(yè)精神。當(dāng)然，那些從國(guó)家的宏觀出發(fā)，贊頌國(guó)家繁榮昌盛，表達(dá)熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)社會(huì)主義，對(duì)國(guó)家和社會(huì)的未來(lái)予以熱情謳歌的春聯(lián)，無(wú)論是家庭，還是單位都可以貼，這是毫無(wú)疑問(wèn)的。體現(xiàn)個(gè)性主要是強(qiáng)調(diào)不要將春聯(lián)貼串行。就是說(shuō)，作為工人家庭，如果貼一副“費(fèi)勁養(yǎng)豬，三口人家甜日過(guò)；種田流汗，九秋果實(shí)旺年來(lái)”的春聯(lián)，就會(huì)惹人笑話。

　　【5】春聯(lián)上下聯(lián)怎樣區(qū)分

　　1、按字調(diào)平仄分。

　　對(duì)聯(lián)比較講究平仄，這是對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)。具體來(lái)說(shuō)，上聯(lián)的最后一個(gè)字一般是仄聲，下聯(lián)的最后一個(gè)字一般是平聲，否則，讀起來(lái)就會(huì)感到非常別扭。

　　2、按左右方位分。

　　貼對(duì)聯(lián)時(shí)應(yīng)將上聯(lián)貼在右邊，下聯(lián)貼在左邊，左與右則以面對(duì)大門或壁柱來(lái)分。之所以這樣張貼，是因?yàn)橹毙袝鴮懚际菑挠业阶螅阅顚?duì)聯(lián)也是從右向左念。

　　3、按時(shí)序先后分。

　　就是時(shí)間在前的為上聯(lián)，時(shí)間在后的則為下聯(lián)。如“門迎春夏秋冬福，戶納東西南北祥”。

　　4、按語(yǔ)言習(xí)慣分。

　　比如“福如東海長(zhǎng)流水，壽比南山不老松”。

　　5、按因果關(guān)系分。

　　就是“因”為上聯(lián)，“果”為下聯(lián)。

　　6、按場(chǎng)面范圍分。