對(duì)聯(lián)禁忌
隨著社會(huì)一步步向前發(fā)展，大家都接觸過對(duì)聯(lián)吧，對(duì)聯(lián)作為一種習(xí)俗，是漢族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。你知道對(duì)聯(lián)怎樣才能寫的好嗎？以下是小編整理的對(duì)聯(lián)禁忌，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
對(duì)聯(lián)禁忌
一忌合掌二忌重，三忌失對(duì)欠平衡。 第四失替應(yīng)留意，五為亂腳六孤平。 第七切記三平尾，八忌上重下邊輕。 九忌初學(xué)用僻典，淺顯易懂也求精。
【一忌合掌】
合掌是指一副對(duì)聯(lián)中，同比或上下比同時(shí)出現(xiàn)詞義相似、相近、雷同，也就是意思重復(fù)的字、詞。
一副對(duì)聯(lián)，必須上下比的詞語異義相配，才算合格。在作聯(lián)時(shí)，有人誤認(rèn)“詞類相對(duì)”，以為上下聯(lián)意思相同才是對(duì)仗工穩(wěn)，其實(shí)這是犯了合掌的毛病。一副對(duì)聯(lián)不管長短，字?jǐn)?shù)總是有限的，若在有限的空間里重復(fù)一件事，還有什么意思？所以，合掌是對(duì)聯(lián)的第一大忌。
比如：
五湖傳喜訊；
四海送佳音。
“五湖”與“四海”同指廣闊的地域，“傳”與“送”意思相似，“喜訊”與“佳音”更是同義詞。這樣的對(duì)聯(lián)即便是其它方面再怎么好，讀起來也讓人覺得味同嚼蠟！就沒意義了。
【二忌重】
重是指不規(guī)則重字，有規(guī)則重字是巧聯(lián)，無規(guī)則重字是病聯(lián)。
請(qǐng)看：
百鳥鳴春歌盛世；
一龍降世兆豐年。
兩個(gè)世字不在同一個(gè)位置上，犯不規(guī)則重字。
【三忌失對(duì)欠平衡】
在聯(lián)語中，結(jié)構(gòu)、詞性等應(yīng)該對(duì)應(yīng)的地方?jīng)]有對(duì)應(yīng)上，就是失對(duì)。失對(duì)包括聯(lián)內(nèi)節(jié)奏失對(duì)、數(shù)詞失對(duì)、疊詞失對(duì)、詞性失對(duì)等。
例如：
奧運(yùn)精神傳友誼；
圣火輝煌映和諧。
此聯(lián)中用“輝煌”對(duì)“精神”屬于詞性失對(duì)，即形容詞對(duì)名詞。
【第四失替應(yīng)留意】
失替也是語病的一種，在同一聯(lián)（上聯(lián)或下聯(lián)）的詞語中，平仄應(yīng)給交替、有規(guī)律的出現(xiàn)才對(duì)。上聯(lián)的第2第4第6個(gè)字應(yīng)是仄、平、仄，或是平、仄、平；下聯(lián)的第2第4第6個(gè)字應(yīng)該是平、仄、平，或是仄、平、仄。如果不管上下聯(lián)第2第4第6個(gè)字出現(xiàn)連續(xù)兩平或兩仄，就叫失替。
【五為亂腳】
腳，是指上聯(lián)或下聯(lián)的最后一字。必須遵守上聯(lián)仄收尾，下聯(lián)平收尾，即上仄下平，違背了這個(gè)規(guī)律就是亂腳。
比如：
九州迎圣火；
百載圓一夢(mèng)。
上下聯(lián)最后一個(gè)字都是仄聲，這就違背了上仄下平的規(guī)律，讀起來很別扭，是因?yàn)閬y腳，就不符合聯(lián)律了。
【六孤平】
孤平是指平腳句（下聯(lián)）里，除最后一個(gè)字是平韻外，其它都是仄韻，這就叫孤平，上聯(lián)的孤仄也不可取。
【第七切記三平尾】
三平尾、三仄尾都是對(duì)聯(lián)的大忌，在撰聯(lián)時(shí)很容易被忽視，不管幾言聯(lián)，只要尾部連三仄或連三平，都是語病。
比如：
爆竹聲聲辭舊歲；
梅花朵朵迎新春。
“迎新春”三字都是平聲，這就犯了三平尾。你不覺得讀起來很別扭嗎？這也就是對(duì)聯(lián)為什么要求聯(lián)律，沒律的句子就不能給人美感，沒有昂揚(yáng)頓錯(cuò)的節(jié)奏，就不能算對(duì)聯(lián)了。
【八忌上重下邊輕】
我們知道，一副對(duì)聯(lián)由上下兩聯(lián)組成。如果上聯(lián)寫得氣勢(shì)強(qiáng)盛（重），而下聯(lián)寫得氣勢(shì)軟弱（輕），就會(huì)給人一種虎頭蛇尾的感覺，這就叫上重下輕，上重下輕也是對(duì)聯(lián)的病癥之一。
比如：
聽鐵馬聲聲關(guān)山入夢(mèng)；
看銀鉤筆筆書畫縈心。
此聯(lián)立意很好，可以用“銀鉤筆筆”對(duì)“鐵馬聲聲”，“書畫縈心”對(duì)“關(guān)山入夢(mèng)”氣勢(shì)上就大大減弱，明顯的氣勢(shì)不足，有損整副對(duì)聯(lián)的美感。
如果上聯(lián)的氣勢(shì)很低，用下聯(lián)來補(bǔ)倒是可行的。
比如：
南邦廟死個(gè)和尚；
西竺國多一如來。
上聯(lián)就沒一點(diǎn)氣勢(shì)，如果下聯(lián)不能補(bǔ)上，就很尷尬。
【九忌初學(xué)用癖典】
對(duì)聯(lián)用典會(huì)增加對(duì)聯(lián)的可觀性，使對(duì)聯(lián)顯得更高雅。但是若用癖典，使人丈二和尚摸不清頭腦就不好了，你不能每人都去解釋一遍吧？特別是對(duì)初學(xué)者，一定要弄清所用典故的來龍去脈，不然會(huì)弄巧成拙，貽笑大方！
對(duì)于對(duì)聯(lián)愛好者來說，只要認(rèn)真避免以上九忌，就不愁對(duì)不出好的對(duì)聯(lián)！
對(duì)聯(lián)的六大禁忌
一、忌同聲落腳
這是就上聯(lián)或下聯(lián)各分句句腳之間的關(guān)系而言。由多個(gè)分句組成的對(duì)聯(lián)，各分句句腳的平仄安排，嚴(yán)格說，可以馬蹄韻為規(guī)則。所謂馬蹄韻，指的是句腳平仄安排如馬之走步，后腳踏著前腳印走。其平仄格式為：平仄仄平平仄(仄平……)，或仄平平仄仄平(平仄……)。但是，作者認(rèn)為，從對(duì)聯(lián)的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)出發(fā)，考慮到對(duì)聯(lián)“聯(lián)無定句，句無定字”的特點(diǎn)，以及對(duì)聯(lián)句式的復(fù)雜性等因素，其句腳平仄安排的格律要求亦可以“忌同聲落腳”為規(guī)則。準(zhǔn)確一點(diǎn)說，此規(guī)則有兩點(diǎn)要求：
(1)、每邊二至三個(gè)分句者，要求各分句不能全是同聲落腳。
(2)、每邊四個(gè)以上分句者，要求各分句不能連續(xù)三句(上下聯(lián)起句及中間分語段時(shí)可以例外)或三句以上同聲落腳。這種規(guī)則理論上簡潔明了，運(yùn)用上靈活多變，既體現(xiàn)了原則性和理論性相結(jié)合，又能包容在句腳平仄問題上的幾種主要不同意見。以每邊五分句長聯(lián)之上聯(lián)為例，按“馬蹄韻”的規(guī)則，只有仄仄平平仄、仄平平平仄(中間分語段時(shí))兩種正格，另有仄平平仄仄一種變格，共三種格式。按“忌同聲落腳”的規(guī)則，那么，仄仄平平仄、仄平平平仄(中間分語段時(shí))、仄平平仄仄、仄仄平仄仄、仄平仄平仄、仄仄仄平仄、平平平仄仄、平平仄平仄、平仄仄平仄、平仄平平仄、平仄平仄仄等十一種格式皆為合格，且無須分正格與變格。
二、忌同聲收尾
這是就上聯(lián)聯(lián)腳與下聯(lián)聯(lián)腳之間的關(guān)系而言。準(zhǔn)確一點(diǎn)說，此規(guī)則也有兩點(diǎn)要求：
(1)一副對(duì)聯(lián)不管長短如何、分句多少，都要求上聯(lián)仄聲收尾，即上聯(lián)最后一字應(yīng)是仄聲;下聯(lián)則要求平聲收尾。一般不能上聯(lián)平聲收尾，下聯(lián)仄聲收尾。
(2)上下聯(lián)不能同聲收尾，即上下聯(lián)最后一字不能同是仄聲或同是平聲。
三、忌三平尾或三仄尾
指的是在一個(gè)句子的最末三個(gè)字，應(yīng)盡可能避免都是平聲或都是仄聲。如“緣深因厚坐蓮臺(tái)”,若將“坐”改為“登”,就成了三平尾。又如“依法修行能入道”,若將“能”改為“可”就成了三仄尾。三平尾或三仄尾，在平仄單調(diào)上并無二致，為體現(xiàn)理論上的一致性，應(yīng)將二者都作為禁忌，不能只忌三平尾而不忌三仄尾。
四、忌孤平或孤仄
指的是在五言或六言的句子中,應(yīng)盡可能避免全句只有一個(gè)平聲字，或只有一個(gè)仄聲字。如：“萬事皆如意”，若改為“萬事俱如意”，即是孤平;又如：“菩提當(dāng)下現(xiàn)成”，若改為“菩提當(dāng)下圓成”，即是孤仄。在此，作者對(duì)孤平問題擬略加論述。作者認(rèn)為，聯(lián)律不必完全依從傳統(tǒng)詩律，從聯(lián)律來說，“在五言或六言的句子中，若只有一個(gè)平聲，就犯孤平”，此定義更加簡潔合理。
因?yàn)椋浩湟�，此定義對(duì)平仄的要求，總的看是寬松了一些，符合對(duì)聯(lián)格律的發(fā)展趨勢(shì)。
其二，依傳統(tǒng)詩律，所謂孤平，還要除句腳外，但對(duì)聯(lián)與近體詩有一個(gè)較大的不同，就是尾字(句腳)的平仄要求有所不同，且不要求押韻，所以在聯(lián)中，尾字(句腳)不一定要單獨(dú)劃出。
其三，以字面看，孤，就是一個(gè)，孤平的字面含義和實(shí)際含義若完全一致，有利于理解和操作。傳統(tǒng)詩律的孤平是：在五言平起、七言仄起的句式中，除韻腳的平聲字外，如果句中只有一個(gè)字是平聲字，就犯“孤平”。這種定義，實(shí)際上，已經(jīng)把孤平定死在一兩個(gè)句式上了(具體說，五言“平平仄仄平”變?yōu)椤柏破截曝破健�，七言“仄仄平平仄仄平”變�(yōu)椤柏曝曝破截曝破健保褪枪缕?。因此，對(duì)孤平二字，必須加以附帶補(bǔ)充說明，人們才能實(shí)際理解和操作。
其四，以五言聯(lián)而言，若只有“仄平仄仄平”是孤平的話，那么，再來看看“仄仄仄平仄”，比較這兩種格式，從平仄的死板、單調(diào)來看，究竟哪一種更死板、更單調(diào)?其五，近體詩，主要是五、七言，因此，在六言聯(lián)中，傳統(tǒng)詩律的孤平概念就不能加以解釋，而六言聯(lián)中，同樣可能存在孤平現(xiàn)象。
另外，孤平或孤仄，在平仄單調(diào)上，也沒有什么不同。古今詩聯(lián)作者，不管對(duì)于孤平，還是對(duì)于孤仄，實(shí)際上，都是能避免就避免。因此，將二者同時(shí)作為禁忌，不僅體現(xiàn)理論上的一致性，也是源于現(xiàn)實(shí)情況的。附帶指出，依作者上述定義，孤平或孤仄的現(xiàn)象，實(shí)際上只存在于五言和六言句中，因?yàn)樵谄哐砸陨系木渥又�，如果遵守了平仄交替的基本要求，是不�?huì)出現(xiàn)孤平或孤仄的。
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