華氏宗祠對聯(lián)大全

　　華氏中華姓氏之一，而關(guān)于“華氏”尋根溯源有著五格淵源的說法，下面是小編為大家精心搜集的華氏宗祠對聯(lián)，供大家參考，希望大家喜歡。

　　華氏宗祠四言通用聯(lián)

　　源自商湯;望出武陵：全聯(lián)典指華氏源流和郡望。

　　西岳世澤;譙國家聲：上聯(lián)典指西岳華山。下聯(lián)典指東漢末醫(yī)學(xué)家華佗。為沛國譙(今安徽省亳州)人。

　　江表納士;中州恤仁：上聯(lián)典指晉朝時(shí)期的華軼，泛愛博納，流亡之士，赴之如歸，深得江表人士歡心。下聯(lián)典指晉華譚，永寧初為郟令，時(shí)逢饑荒，譚傾心撫恤，甚有政績。

　　神醫(yī)世澤：帝母家風(fēng)：上聯(lián)典指東漢末年的醫(yī)學(xué)家華佗，字元化，沛國譙人。精通內(nèi)、外、婦、兒、針炙諸科，尤其擅長外科，對腸胃積聚等病首創(chuàng)用麻沸散麻醉后施行腹部手術(shù);編創(chuàng)“五禽戲”，強(qiáng)調(diào)以體育鍛煉來增強(qiáng)體質(zhì)。后因不從曹操征召被殺。下聯(lián)典指傳說中伏羲氏的母親華胥，相傳她在雷澤踩了大人的.腳印而生了伏羲。

　　術(shù)精方藥;政尚廉平：上聯(lián)典指東漢末醫(yī)學(xué)家華佗，為名醫(yī)，精方藥針炙。下聯(lián)典指五代時(shí)期的華康為官直廉而平。

　　華氏宗祠五言通用聯(lián)

　　神醫(yī)名萬古;妙算功千秋：上聯(lián)典指東漢末醫(yī)學(xué)家華佗(公元?～208)，精內(nèi)、外、婦、兒、針炙各科。尤擅長外科。號稱“神醫(yī)”。下聯(lián)典指當(dāng)代數(shù)學(xué)家華羅庚(公元1910～1991年)，江蘇金壇人。1946年任美國普林士頓大學(xué)客籍教授。1950年回國，任中國科學(xué)院數(shù)學(xué)研究所所長，中國數(shù)學(xué)學(xué)會(huì)理事長。他喜歡寫詩詞，在《治學(xué)》中提出了“妙算還算拙中來”，“一分辛苦一分才”的觀點(diǎn)。

　　首創(chuàng)五禽戲;高揚(yáng)二胡曲：上聯(lián)典指東漢末醫(yī)學(xué)家華佗創(chuàng)五禽戲，強(qiáng)調(diào)體育鍛煉，以增強(qiáng)體質(zhì)。他認(rèn)為“人體欲得勞動(dòng)，……血脈流通，病不得生”。下聯(lián)典指現(xiàn)代同間音樂家華彥鈞(公元1893～1950年)，小名阿炳，后因雙目失明，人稱“瞎子阿炳”。江蘇吳錫人。做過道士和吹鼓手，后淪落為流浪藝人。傳譜有二胡曲《聽松》，《二泉映月》，琵琶曲《大浪淘沙》、《昭君出塞》等名作。

　　三強(qiáng)韓魏趙;九章勾股絃：此聯(lián)采用華羅庚自對聯(lián)。1953年，中國科學(xué)院組織出國考察團(tuán)，團(tuán)長為錢三強(qiáng)，團(tuán)員有華羅庚、何祚庥以及大氣物理學(xué)家趙九章教授等十多人。途中無事，華羅庚以“三強(qiáng)韓趙魏”為上聯(lián)，一時(shí)無人以對，華羅庚便對下聯(lián)“九章勾股弦”。這里“三強(qiáng)”是雙關(guān)語，一是指團(tuán)長錢三強(qiáng)，二是指戰(zhàn)國時(shí)期三強(qiáng)國韓、趙、魏。“九章”也是雙關(guān)語，一是指考察團(tuán)團(tuán)員趙九章，二是指中國古代數(shù)學(xué)名著《九章》，被譽(yù)為妙聯(lián)。

　　華氏宗祠六言通用聯(lián)

　　天漫人華風(fēng)趣;地大物博妙心：此聯(lián)為現(xiàn)代書畫家石魯贈(zèng)畫家華君武聯(lián)。

　　華氏宗祠七言通用聯(lián)

　　烈婦哭夫而變俗;帝母履跡之鐘靈：上聯(lián)典指春秋時(shí)期齊國大將華周戰(zhàn)死于莒，其妻哭夫而變國俗。下聯(lián)典指伏羲之母華胥履大人跡于雷澤而生伏羲。

　　江表得歡心之頌;中州勤撫恤之仁：上聯(lián)典指西晉時(shí)期的高唐人華軼，字彥夏，漢末名臣華歆的曾孫，少年時(shí)就才華出眾。永嘉年間官江州刺史，廣施博愛，接納賢才，流亡之士多投奔他那里，一時(shí)為人稱頌。下聯(lián)典指西晉時(shí)期的廣陵人華譚，字令思，博學(xué)而有口才。太康年間舉秀才，官侍中。永寧初年任郟縣令，正值境內(nèi)饑荒，他傾心撫恤，很有政績。后歷官鎮(zhèn)東軍諮祭酒、秘書監(jiān)。著有《辯道》三十卷。

　　活人功蓋三分國;壽世方傳十卷書：此聯(lián)為江蘇省揚(yáng)州市華佗廟聯(lián)。

　　立志宜與青云齊;身居不使白玉玷：此聯(lián)為清朝名人華世奎書贈(zèng)佚名聯(lián)。

　　岐黃以外無仁術(shù);漢晉之間有異書：全聯(lián)典指東漢末期的醫(yī)學(xué)家華佗，字元化，別名旉，沛國譙人(今安徽亳州)。行醫(yī)足跡遍及今皖、魯、豫、蘇等地。曾用“麻沸散”使病人麻醉。施行剖腹術(shù)，為世界醫(yī)學(xué)史上最早的全身麻醉。又創(chuàng)“五禽之戲”，提倡防病為主。后因不為曹操治病被殺。死前，曾將他的行醫(yī)經(jīng)驗(yàn)《青囊經(jīng)》交與獄卒，獄卒怕事不敢納，他憤而焚之。現(xiàn)存《中囊經(jīng)》，為后人偽托。

　　八言以上通用聯(lián)

　　術(shù)妙長生，得岐黃秘絕;書成漢妃，擅文學(xué)芳心：上聯(lián)典指東漢末期的醫(yī)學(xué)家華佗，字元化，別名旉，沛國譙人(今安徽亳州)。行醫(yī)足跡遍及今皖、魯、豫、蘇等地。曾用“麻沸散”使病人麻醉。施行剖腹術(shù)，為世界醫(yī)學(xué)史上最早的全身麻醉。又創(chuàng)“五禽之戲”，提倡防病為主。后因不為曹操治病被殺。死前，曾將他的行醫(yī)經(jīng)驗(yàn)《青囊經(jīng)》交與獄卒，獄卒怕事不敢納，他憤而焚之。現(xiàn)存《中囊經(jīng)》，為后人偽托。下聯(lián)典指西晉時(shí)期的史學(xué)家華嶠(公元?～293年)，平原高唐人(今山東高唐)。歷任散騎常侍，典中書著作。領(lǐng)國子祭酒，至侍中，因不滿《東觀漢記》，乃撰《后漢書》九十七卷，文質(zhì)事核，有司馬遷、班固之風(fēng)。永嘉之亂后，其書散失。

　　秘籍搜奇，擅博學(xué)能文之譽(yù);髫齡別父，受終身行孝之旌：上聯(lián)典指西晉時(shí)期的高唐人華嶠，字叔駿，漢末名臣華歆的孫子，博學(xué)多聞。初為尚書郎，武帝時(shí)，典中書著作，升侍中，惠帝時(shí)歷官尚書監(jiān)。因《東觀漢記》過于繁瑣，他撰寫了《后漢書》九十七卷，張華等人稱他有良史之才。元康年間封樂鄉(xiāng)侯。下聯(lián)典指南朝齊國的無錫人化寶。東晉義熙末年，父親華豪去戍守長安，臨別時(shí)，對八歲的華寶說：“我回來給你行冠禮(古代男子年滿二十歲為成年，進(jìn)行加冠禮)。”后來長安陷落，父親戰(zhàn)死，華寶記著父親的話，七十歲了也不結(jié)婚。有人問及，他會(huì)痛哭一整天，不忍心回答。南朝齊建元年間，高帝下詔旌表他家。

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