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季羨林讀書與做人讀后感

時(shí)間:2020-11-23 10:07:56 字?jǐn)?shù)讀后感 我要投稿

季羨林讀書與做人讀后感范文

讀書,做人。每一個(gè)“民族的脊梁”都應(yīng)該好好考慮這兩件事情。一家之言,一己之見,縱有隔靴搔癢之意,也愿盡淺見寡識之力,與大家共勉。下面由yjbys小編為大家收集的季羨林讀書與做人讀后感,歡迎大家閱讀與借鑒!

季羨林讀書與做人讀后感范文

【季羨林讀書與做人讀后感一】

羨林老先生的《讀書與做人》,首先通過他與書的不解之緣,告訴我們書籍是如何影響他一生的,體現(xiàn)了讀書對人的一生的重要作用,然后又回到做人層面上告訴我們實(shí)實(shí)在在的做人之道,讀后感覺受益匪淺。

首先,我想談?wù)剛(gè)人對讀書的看法。當(dāng)今社會(huì),隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展,聲像資料使我們更加方便快捷形象地獲取信息,但書籍的魅力相對而言一點(diǎn)也不遜色。一個(gè)發(fā)生在我身上的例子,剛上高中時(shí)讀路遙的《平凡的世界》、《人生》等作品,真該用如癡如醉來形容,里邊的場境描繪、人物心態(tài)描寫是那么的傳神,再加上曲折的故事情節(jié),使我完全忘掉了現(xiàn)實(shí)世界。然而,前些天上網(wǎng)發(fā)現(xiàn)有這些小說的視頻資料,就迫不及待地下載來看。本以為依靠先進(jìn)的技術(shù)手段,一定能把作品的內(nèi)容表現(xiàn)得更完整,但我一打開這些視頻資料就失望了,影像節(jié)奏太快,把我當(dāng)時(shí)花幾天才看完的東西在幾小時(shí)就表達(dá)完了,看后竟沒任何感覺。回頭想想,閱讀的優(yōu)點(diǎn)在于能夠給讀者想象的時(shí)間和空間,而這是聲象資料所達(dá)不到的。所以我一直覺得閱讀對人的影響是長久的、長時(shí)間不容易消失的,而聲像資料對人的影響是短暫的、極易消失的。閱讀對人的影響,不是立竿見影的,是不見其增日有所長的過程?吹浆F(xiàn)在市場上到處擺放著包裝華麗的非常熱銷的功利性極強(qiáng)的書籍我都感到可悲,成功人士是靠看幾本書看出來的嗎?我們需要靜下心來,多讀書,形成自己的思想體系,進(jìn)而應(yīng)用于生活和工作的.方方面面,不斷使自己的思想豐富和完善,最終成為成功人士。

再談?wù)勎覍ψ鋈说目捶āF鋵?shí)我們要談的不是做人,而是如何輕松自在地做人,如何做個(gè)對他人、對社會(huì)有用的人。季老先生從多個(gè)方面講述了做人之道,其中透露著一個(gè)理念:和諧。季老先生認(rèn)為,一個(gè)人活在世界上,必須處理好三個(gè)關(guān)系:第一,人與大自然的關(guān)系;第二,人與人的關(guān)系,包括家庭關(guān)系在內(nèi);第三,個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系。這三個(gè)關(guān)系,如果能處理得好,生活就能愉快;否則,生活就有苦惱。近年來,我們到處能看到“和諧”的字眼,到處呼吁建立和諧社會(huì)。我們要輕松自在地做人,就應(yīng)該把當(dāng)前的自己和將來的自己,把自己和周邊的人看成一個(gè)整體,這樣我們就能避免做出只顧眼前不顧長遠(yuǎn)、只顧自己不顧他人的事情,就能在工作和生活中有著強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感,最終實(shí)現(xiàn)輕輕松松地做人

【季羨林讀書與做人讀后感二】

讀書

首先是讀書。古今中外贊美讀書的名人和文章,可謂是多如牛毛。張?jiān)獫?jì)先生有一句簡單樸素的話:“天下第一好事,還是讀書。”關(guān)于這一點(diǎn),季羨林先生的理解是:“把腦海里記憶的東西搬出來,搬到紙上,就形成了書籍,書籍是貯存人類代代相傳的智慧的寶庫。后一代的人必須讀書,才能繼承和發(fā)揚(yáng)前人的智慧。(略)書是事關(guān)人類智慧傳承的大事,這樣一來,讀書不是‘天下第一好事’又是什么呢?”

季老的話是很實(shí)在的,從他自身的人生經(jīng)歷來說,他又何嘗不是這樣呢?在上小學(xué)之前,他便在私塾里熟讀《百家姓》、《千字文》、《三字經(jīng)》、《四書》之類的書,等到進(jìn)入初中,由于參加了一個(gè)古文學(xué)習(xí)班,他又讀了《史記》、《戰(zhàn)國策》、《左傳》等書,從此點(diǎn)燃了他對古文的癡迷和熱愛,也給他打下了扎實(shí)的國學(xué)基礎(chǔ)。之后數(shù)十載,除了自己專業(yè)領(lǐng)域的書籍,他依然孜孜不倦,沉浸書海,不亦樂乎,“如果讀書也能算是一個(gè)嗜好的話,我的唯一嗜好就是讀書。”

諸葛亮《誡子書》中講到“非淡泊無以名志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。才須學(xué)也,學(xué)須靜也。非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)”。曾國藩說“人之氣質(zhì)本由天生,實(shí)難改變,惟讀書則可變化氣質(zhì)”。吳晗先生說“要想學(xué)問大,就要多讀、多抄、多寫”。余秋雨先生也說了“閱讀的最大理由就是擺脫平庸”。

由此可知,讀書是件非常重要的事情,然而讀什么書更重要。要多讀經(jīng)典,少讀流行。現(xiàn)在屬于知識爆炸的時(shí)代,網(wǎng)上有很多流行的東西,信息是在太多。

但那些都是快餐文化、流行文化,就跟網(wǎng)絡(luò)歌曲一樣,變化更新之快,過了一段時(shí)間,之前的就會(huì)黯然失色。過去了,煙消云散,但卻浪費(fèi)了你的時(shí)間和精力。南懷瑾先生曾經(jīng)說現(xiàn)在的教育是有問題的,小學(xué)學(xué)的東西到了初中就沒有什么用了,初中學(xué)的東西到了高中就沒什么用了。

我覺得,我們應(yīng)該從小打造人生的基本功,而不應(yīng)該只是為了完成某一階段的“學(xué)習(xí)任務(wù)”。“人生是場馬拉松,而不是百米沖刺”啊!從小就開始背《三字經(jīng)》、《四書五經(jīng)》,取其精華,去其糟粕,用“揚(yáng)棄”的態(tài)度去認(rèn)知傳統(tǒng)文化。年輕時(shí)打下基本功,一生都忘不了。

于己身,我有幸能夠在我的大學(xué)“遲暮之年”,淺悟此道理。因此在學(xué)有余力之時(shí),不知倦怠,拿起《古文觀止》,可“習(xí)其句讀,解其惑也”,又可“不求甚解,每有會(huì)意,便欣然忘食”,沉浸其中,如咀嚼橄欖,留香三日。

因此,讀好的書,就要從經(jīng)典開始!所謂經(jīng)典,千古傳承,歷久彌新,博大精深,無盡藏也。經(jīng)典告訴了我們做人的基本道理,如何“正心誠意修身齊家治國平天下”。“人皆可以為堯舜,非不能也,不為也。”所以要多讀先哲圣賢之書,少讀流行無品之文。當(dāng)然流行的也可以在網(wǎng)上看看,瀏覽一下天下大事,但是不能整天沉迷在那些東西里。下功夫讀經(jīng)典,只有讀經(jīng)典才能感受到人類的智慧、思維的高度,才能感受到偉大的思想體系、深厚的精神力量,才能感受到文化的根本、文明的底蘊(yùn)。

我斗膽拜季羨林先生為我大學(xué)的“啟蒙老師”,如果沒有飯后散步東湖,閑坐品書,于樸素的流水行文中靜心聆聽老者的人生感悟,讓我為自己的人生有所思考,我想,我依然是只“井中蛙”、“籠中鳥”,渾渾噩噩,虛度大學(xué)余光,今日有幸“一棒喝醒”,縱使“為伊消得人憔悴”,也是“衣帶漸寬終不悔”啊!

在讀書方面,季老對我的影響不止止是“要讀書,讀好的書”,還有很重要的一點(diǎn),就是作文。

鐘敬文先生在季羨林88歲米壽時(shí)贊季老曰:“文學(xué)的最高境界是樸素,季先生的作品就達(dá)到了這個(gè)境界。他樸素,是因?yàn)樗嬲\”,“我愛先生文品好,如同野老話家常”。我也細(xì)細(xì)品先生的文字,至真至誠,按照他自己說的,“我寫的東西,不會(huì)有套話、大話,至于真話是否全都講了出來,那倒不敢說。

我只能保證,我講的全是真話”。環(huán)顧現(xiàn)今文壇,敢如此坦率說出者,幾何?魚龍混雜,雖無“看慣春花秋月”,但至今能讓我對人生有深刻感悟者,非季老文字莫屬!為何?在其三。

一在文字簡練。這要?dú)w功于他從小熱愛的文言文,古人惜墨如金,“麻雀雖小,五臟俱全”,文章簡潔凝練,但要事詳實(shí),道理明了,毫無拖泥帶水之舉。先生的文字即是如此,簡潔但不簡單,于自然處彰顯用詞魅力!今人讀文言文,意已不在追“八股之風(fēng)”,但應(yīng)學(xué)其遣詞造句之功!

二在引材廣博。這還是要?dú)w功于他扎實(shí)的國學(xué)基礎(chǔ)。在他的文章中,古詩名句,信手拈來,俗語成語,隨筆便是,畢竟是學(xué)貫中西,學(xué)界泰斗,有時(shí)還用西方文化中的經(jīng)典加以佐證,但用之恰當(dāng),毫無矯揉造作之處。

三在用情真切。前者已說“至真至誠”,現(xiàn)不勝其煩再強(qiáng)調(diào),無非想借此談?wù)勛约旱慕?jīng)歷。從初中到高中,被許多同學(xué)叫苦的“作文”,卻一直是我的最愛,因?yàn)樽魑氖亲钅軐⑿闹兴妓胝宫F(xiàn)出來的。我和季老一樣,“喜歡胡思亂想”,有時(shí)候想的多了,就情不自禁地寫下來,由“胡思亂想”引“胡寫亂作”,但一定是充滿感情,感情是作文的靈魂,我這么說,應(yīng)該沒有人會(huì)反對。

到了大學(xué),打破了中學(xué)時(shí)代作文的思路框架,加之生活經(jīng)歷的豐富,思緒變得更加自由,“逸興遄飛”,“暢敘幽情”。但是,我沒有堅(jiān)持“多動(dòng)筆、多作文”的習(xí)慣,我曾為自己狡辯道:“身為一理科生,無暇顧及作文習(xí)練啊!”現(xiàn)在回想,無地自容感甚深,內(nèi)心涌現(xiàn)出千萬個(gè)擊潰此前謬論的理由,以曾國藩的“讀書十二條規(guī)”為例,第五條,便是“寫日記”,他一生寫日記從不間斷,日記是他人生修煉的百科全書。因此十六字勉勵(lì)自己:文理兼顧,發(fā)奮圖強(qiáng),多思勤寫,海納百川。

做人

其次是做人。應(yīng)該做怎樣的人?司馬光在《資治通鑒》里把人分為三種:德才兼?zhèn)湔邽槭ト,德勝才者為君子,才勝德者為小人。荀子也把人分為三類:口能言之、身能行之,國之寶?口不能言、身能行之,國之器也;口善言、身行惡,國之妖也。時(shí)過境遷,我們不能兩極分化,以“君子”、“小人”的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行簡單分類。

一是要做有所作為的人,還是做碌碌無為的人?奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》寫的那段話,耳熟能詳,“人最寶貴的是生命,生命每個(gè)人只有一次。

人的一生應(yīng)該這樣度過:當(dāng)回憶往事時(shí),他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨,也不會(huì)因?yàn)槁德禑o為而羞愧;在臨死的時(shí)候,他能夠說:我的整個(gè)生命和全部精力,都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而奮斗!”在信息時(shí)代快速膨脹的今日,“人類解放”事業(yè)已不需要讓我們奮斗,但“思想運(yùn)動(dòng)”,仍需要我們青年人接棒,時(shí)人有“九零后悲觀論”,認(rèn)為我們“九零后是自私、迷茫、懶散的一代人”,言詞雖有以偏概全之嫌,但卻多少折射出了許多事實(shí)。

身在大學(xué),僅以身邊人事為例。象牙塔中,網(wǎng)絡(luò)游戲成群,無品小說結(jié)隊(duì),身心俱疲,虛度光陰者不乏,思想沒有預(yù)見,行動(dòng)就失去了指南,這個(gè)道理,顯而易見。因此我以綿薄之力,希望在思想上能夠追隨“五四青年”之遺風(fēng),以滿腔熱血,鞭笞前進(jìn)。

二是要做勤奮一世的人,還是做懶惰一世的人?季羨林謙虛地說道,“如果真要說出我的一個(gè)優(yōu)點(diǎn),大概就是‘勤奮’二字吧”,“爭分奪秒,念念不忘。靈感這東西不能說沒有,但是,它不是從天上掉下來的,而是勤奮出靈感”。“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海”、“書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟”,此類云云,多不勝舉。魯迅先生在一篇文章中講了一個(gè)笑話:一個(gè)江湖郎中在市集上大聲吆喝,叫賣治臭蟲的妙方。有人出錢買了一個(gè)紙卷,層層用紙嚴(yán)密裹住。打開一看,妙方只有兩個(gè)字:勤捉。

你說它不對嗎?不行,它是完全對的。為什么魯迅先生會(huì)說這么一個(gè)笑話,良苦用心啊!時(shí)至今日,莘莘學(xué)子,若有求索成功之道,須知“勤捉”之意,早起奮斗,勤勉一生。我雖不才,但也想躋身于此行列。是為共勉。

三是做胸懷大志的人,還是器小易盈的人。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,志存高遠(yuǎn),鑄高視闊步之質(zhì)。季羨林先生說“我是個(gè)胸?zé)o大志的人”,然而他用實(shí)際行動(dòng)默默地拓展了古代佛教歷史、中亞古代語文、比較文學(xué)等領(lǐng)域的研究,無愧“國寶”之冠!因?yàn)樗_踏實(shí)地,實(shí)事求是,從不妄求,于細(xì)小之處彰遠(yuǎn)大之志。與之相比,我是一個(gè)名副其實(shí)的鼠目寸光之流,目無高山大河,胸?zé)o凌云壯志,外無高瞻遠(yuǎn)矚之風(fēng),內(nèi)無學(xué)富五車之才。但我又不甘心世上一遭走,只落得個(gè)“器小易盈”。

唯有老老實(shí)實(shí),一步一個(gè)腳印,將自己的人生路走實(shí),假以時(shí)日,如有子孫,也問心無愧以教之。

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