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寫《植樹的牧羊人》讀后感(通用14篇)
一個(gè)孤獨(dú)的牧羊人憑著一己之力和數(shù)十年的時(shí)間,在荒漠中種出了大片的樹林,把土丘變成了綠洲!斗N樹的牧羊人》是Frédéric BACK先生1987年出品的一部代表作品,充滿了詩(shī)意的敘述。淡泊而又意味深長(zhǎng),風(fēng)格簡(jiǎn)約而又意味深長(zhǎng)。下面由小編整理的《植樹的牧羊人》讀后感,歡迎大家閱讀!
寫《植樹的牧羊人》讀后感 篇1
本片通過講述牧羊人用雙手把荒漠變成綠洲,使萬(wàn)人享受幸福生活的故事,表達(dá)了一種人定勝天的思想。曾經(jīng)在古羅馬時(shí)代流水淙淙,人們可以垂釣的地方,現(xiàn)在變成了狂風(fēng)呼嘯的荒漠,可是說是大自然對(duì)人類破壞自然的不端行為的嚴(yán)懲。但是牧羊人通過一己之力又把不毛之地變成富裕的村莊,全是靠一個(gè)永恒的精神和肉體的力量。作為一個(gè)普通的人,他和神對(duì)抗,創(chuàng)造了偉大的事業(yè),這體現(xiàn)了人類潛藏的智慧和改天換地能力。心存善念必有善報(bào),只要心存美好的愿望并長(zhǎng)期不懈的努力去做,人一定可以改變惡劣的生存環(huán)境,大自然也一定會(huì)給與豐厚的回饋,人類的可悲命運(yùn)會(huì)被最終改變。
自然生態(tài)和精神生態(tài)互為表里,相互影響。人們?cè)茸运阶岳,相互折磨,最終導(dǎo)致村莊荒蕪和廢棄。而到了1945年,“我”又去了那里,看到了更加美麗,面積更大的森林,到處鳥語(yǔ)花香,潺潺流水穿過樹林,不時(shí)有甜美的清風(fēng)吹過,伴有兒童天真的笑聲,陸續(xù)有一些年輕人搬到這里居住下來(lái),這都跟30年前的境況有了天壤之別。當(dāng)生態(tài)環(huán)境發(fā)生改觀后,人們的精神面貌也隨之發(fā)生了變化。從這一點(diǎn)上來(lái)講,牧羊人簡(jiǎn)直就是從事著上帝所作的事,他不但改造了自然,也重塑了人心,使人心向善,相互關(guān)心愛護(hù)。
所有這些變化都?xì)w功于這位默默無(wú)聞的老人幾十年的堅(jiān)持,老人把永恒的精神和肉體奉獻(xiàn)給了這片土地,創(chuàng)造了偉大事業(yè),使得生存下來(lái)的人們過上了無(wú)比幸福的生活。人們對(duì)這種變化毫不關(guān)心,漁夫和獵人不斷地追捕魚和野豬,盡管他們看到了這里茂盛的森林,也只會(huì)把它當(dāng)做是大自然的產(chǎn)物。正是因?yàn)檫@樣,沒有人提起過牧羊人的功勞。如果有人知道牧羊人的功績(jī),人們大概就不會(huì)讓他再默默無(wú)聞了。如“我”所言:這位高尚的老人的行為,除了神以外,又有誰(shuí)會(huì)知道呢?
莊子說:“至人無(wú)己、圣人無(wú)功、神人無(wú)名”。牧羊人始終默默無(wú)聞,不求名利和回報(bào),在事業(yè)成功時(shí)悄然離世,人們享受到了他賜予卻沒有感覺到他的存在,他的奉獻(xiàn)精神和堅(jiān)持不懈,樂觀向上的生活觀念相對(duì)于眾生喧嘩,唯利是圖的現(xiàn)代社會(huì),更具有現(xiàn)實(shí)意義。
本片可以看做是一篇記人散文,采用了“限制性視點(diǎn)”來(lái)講故事,感人至深。
敘述視點(diǎn)可分為全知性視點(diǎn)和限制性視點(diǎn)。全知視點(diǎn)是指敘述者是一個(gè)全知全能的上帝,無(wú)所不在地?cái)⑹龀鲇捌腥魏我粋(gè)人物所知或所未知的一切。敘述者有絕對(duì)的自由,在敘事的時(shí)空中自由地行走。限制性視點(diǎn)指敘述者在故事中只知道部分內(nèi)容,有時(shí)候敘述者所知的等同故事中的一個(gè)人物,敘述者象鬼魂附體一樣附在故事中的某個(gè)人物上。限制性視點(diǎn)主要有第一人稱視點(diǎn),第三人稱視點(diǎn)和客觀視點(diǎn)。第一人稱視點(diǎn)在小說中常用“我”的形式出現(xiàn),在電影中,畫外音經(jīng)常是第一人稱視點(diǎn)的外在形式。當(dāng)畫面出現(xiàn)一個(gè)人物時(shí),敘述者用畫外音說“我”。敘述者這時(shí)想把聲音上的“我”和畫面上的“我”等同起來(lái)。
本片在敘事方面一個(gè)突出的特征就是采用局外人“我”的第一人稱視點(diǎn),來(lái)講述種樹人的故事,通過“我”的耳聞目睹,所思所想,對(duì)種樹人的平凡而又偉大的一生做出了高度的評(píng)價(jià)!拔摇痹诒酒袃H僅只是個(gè)旅人,一個(gè)過客,在人生的不同階段,因緣際會(huì)目睹了一個(gè)寸草不生的荒僻之地變成了森林村莊。在影片中,“我”作為一個(gè)見證人,使種樹人的事跡具有極強(qiáng)的紀(jì)實(shí)性。由此,種樹人的故事才顯得真實(shí)可性,才產(chǎn)生了打動(dòng)人心的力量。另外,“我”由于不是和種樹人朝夕相處,因此,對(duì)種樹人的生活實(shí)際上了解的并不是非常全面,但是這個(gè)地方滄海桑田的巨變卻令我震撼,因此,種樹人的生活就具有神秘感和神圣感。
外在造型上樸實(shí)穩(wěn)重,留著小胡須!拔摇背醮我姷綍r(shí),他用自制的罐子打水。因?yàn)橐恢边^著孤獨(dú)的生活,他幾乎從不說話,但一舉手一投足都充滿了自信。他燒飯給“我”吃,讓我喝熱氣騰騰的湯。他不抽煙,養(yǎng)的狗也很安靜。
由于兒子和妻子都因?yàn)閻毫拥纳姝h(huán)境而早逝,他從種樹中緩解了痛苦和孤獨(dú),找到了幸福和滿足。兩次世界大戰(zhàn)是人類歷史上兩次災(zāi)難性的事情,但這些都沒有影響到牧羊人的種樹熱情,他堅(jiān)持在荒蕪的土地上不斷的種樹,絲毫沒有顧及戰(zhàn)爭(zhēng)的影響。他的身體漸漸地變得虛弱,但他從未因此而露出迷茫的神情。
也正象他所說的那樣:“如果是神讓我活下去,那我就種更多的樹,雖然現(xiàn)在只有一萬(wàn)棵樹,這些樹就象大海里的一滴水那么少,但是我還是會(huì)繼續(xù)種下去”。對(duì)于老人來(lái)說,種樹依然是讓他樂此不疲的事情,也是他生活本真,他找到了幸福生活的真諦。隨著時(shí)間的流逝,老人逐漸衰弱下去,也許他把心中的痛苦與煩惱都變成了動(dòng)力,用自己的熱情在絕境中取得勝利,這樣孤獨(dú)的老人,恐怕到他死的時(shí)候連自己的語(yǔ)言都忘記的這樣一個(gè)老人,用堅(jiān)韌和樂觀征服了大自然,征服每一個(gè)觀眾。
政府官員:裝腔作勢(shì),官僚氣十足。
二戰(zhàn)爆發(fā)前,政府里的林業(yè)官員,水務(wù)官員先后到這里調(diào)查,空談虛無(wú)的大道理,作為政客的一場(chǎng)演說,沒有實(shí)質(zhì)的政策和內(nèi)容,只不過是到這里來(lái)欣賞下美麗的風(fēng)光罷了。大腹便便的官員拿腔作調(diào)和健康的種樹人的樸實(shí)穩(wěn)重形成了鮮明的對(duì)比,有力的表達(dá)了導(dǎo)演對(duì)官僚們的厭惡之情。
本片場(chǎng)景采用素描及淡彩畫手法,風(fēng)格簡(jiǎn)約,具有寫意的特點(diǎn)。另外還借鑒了印象派繪畫的風(fēng)格,強(qiáng)調(diào)個(gè)性和自我感受,著力描繪光影和色調(diào),弱化結(jié)構(gòu),許多地方都是幾筆勾勒出輪廓,留給觀眾無(wú)限遐想。
在場(chǎng)景設(shè)計(jì)方面,對(duì)比手法的應(yīng)用蘊(yùn)涵著一種歷史滄桑感。其一是聲音對(duì)比,由沉重壓抑到明快活潑,由刺耳的風(fēng)聲,顫鳴到有多種動(dòng)物和鳴,使荒蕪和生機(jī)形成鮮明的對(duì)比。其二是畫面對(duì)比。由前面的素描到后來(lái)的水彩,樹林也呈現(xiàn)由陰暗到明快的變化,人物表情由呆滯憂傷轉(zhuǎn)向微笑歡樂。這些變化和整個(gè)故事的進(jìn)展方向一致,開始是荒蕪貧瘠,后來(lái)是豐富多彩,由頹廢陰沉變?yōu)橄矏偤蜕鷼獍蝗,視聽?duì)比使觀眾直接感受到了氣氛的前后變化,增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。
這條被棄置的村莊,就像燕子或蜜蜂的窩一樣坑坑洼洼。泉眼干涸,屋頂?shù)顾,教堂鐘樓崩裂。雖然房屋排列有序,但生活的跡象卻一點(diǎn)也察覺不到。那是六月份一個(gè)晴空萬(wàn)里的日子。那塊沒有陰影處的高地,刮著很大的風(fēng),讓人受不了,那些幾乎要把這個(gè)被棄置的村莊吹起的風(fēng)的聲音,就像找到了食物的野獸的聲音一樣。
“我”在牧羊人家借宿一宵,了解原先看到的村落的人主要依靠燒炭砍柴來(lái)維持生計(jì),生活非常貧苦,在惡劣的環(huán)境下忍耐著,痛苦地生活著。在這個(gè)封閉的世界里,每個(gè)人都自私自利,只顧著自己,每個(gè)人都想方設(shè)法要逃避自己的命運(yùn),這就構(gòu)成了他們像水泥一樣堅(jiān)強(qiáng)的性格,男人把炭運(yùn)到城鎮(zhèn)里,然后又回到村里,重復(fù)著希望和絕望,于是女人們的怨恨不斷加深,大家不斷爭(zhēng)吵,產(chǎn)生出自私吝嗇的`念頭,并大聲地發(fā)泄出來(lái)。加上不斷狂吹的風(fēng),擾亂者人們的神經(jīng),使自殺和精神錯(cuò)亂的事情不斷增加。所有這些將這條村子推向了滅亡的道路。
描述這些情景,是為了片子的主題服務(wù),也為后面的敘述做鋪墊,先抑后揚(yáng),形成前后對(duì)比。
牧羊人鑿地埋種,畫面簡(jiǎn)約傳神。觀眾可以體會(huì)到牧羊人每播種一粒種子所要付出的艱辛和努力,也會(huì)深刻的理解老人不求回報(bào)造福人們的美好情懷和熱愛大自然的真摯情感。
畫面構(gòu)圖和中國(guó)畫中的寫意“留白”有些類似,場(chǎng)景和人物只是用素描的方式簡(jiǎn)單勾勒出大致的輪廓,沒有將所有的行為全部刻畫出來(lái),只是描繪了一部分,這也如同心理學(xué)當(dāng)中的“完型心理”,可以把另外一部分留給觀眾,讓觀眾有更多的思考和想象空間。
老人種下的一萬(wàn)棵樹整整齊齊的排列在那里,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去如一片灰色的霞,就像一塊毛毯一樣蓋住了整個(gè)山崗,確實(shí)很壯觀。1910年種下的橡樹,現(xiàn)在已有10年的樹齡了。那些樹已經(jīng)長(zhǎng)的比“我”和牧羊人還要高。
分成三區(qū)的森林,長(zhǎng)11公里,寬3公里。那里是沒有遭遇到人類破壞的地方,就像是一塊天賜的寶地。那些樹就像年輕人一樣有活力,而且威風(fēng)凜然的生長(zhǎng)著,整個(gè)森林綿延不斷,像海洋一樣,給人舒服的感覺。向山下走去,以前干涸的河床,現(xiàn)在流著潺潺的流水,這和以前荒蕪貧瘠的丘陵沙漠形成了鮮明的對(duì)比。
一切都已經(jīng)改變了,連空氣都改變了,那時(shí)候像野獸般迎接我的風(fēng),已經(jīng)消失了,風(fēng)中飄著一陣香味,更使人驚訝的是,村里流著潺潺的流水,甚至有一個(gè)噴水池,更讓人感動(dòng)地是,噴水池旁邊有一棵菩提樹,那是復(fù)活的象征。以前是廢墟的村莊,在人們的努力下脫胎換骨了,在過去的廢墟上,新的房子蓋起來(lái)了,包圍著房子的菜園里,種著大白菜等蔬菜,菜園整整有序,那里已經(jīng)變成了任何人都想住的地方。
在這片土地上,完全沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的傷痕,從山腰到山頂,綠油油的大麥田和小塊的水田清楚可見,在狹長(zhǎng)的山谷里,有著大片的草地,在“我”來(lái)不了的八年里,這里變得越來(lái)越富裕,成為了幸福的歸屬,1913年的廢墟里,現(xiàn)在建起了無(wú)數(shù)的農(nóng)家,這就是幸?鞓飞畹囊娮C,原來(lái)干涸的泉水,成為了為森林樹木儲(chǔ)水的地方,再次流出了豐裕的泉水,在路上到處可見健康的男女和懂得享受生活的年輕人,他們充滿了活力,為田野帶來(lái)了很多活力。
寫《植樹的牧羊人》讀后感 篇2
同學(xué)們,大家都知道,柏拉圖曾說過:毅力和堅(jiān)持比天資更可貴?晌移綍r(shí)做事時(shí)總是一心二用,一會(huì)上廁所,一會(huì)兒喝水,久而久之形成了習(xí)慣,可我自從讀過了這樣一篇文章以后我決定去改變一下我自己了。
在法國(guó)阿爾卑斯山地自選一位老人,他失去了妻子和獨(dú)子卻數(shù)三十五年如一日,把荒涼的土地變成富饒的田源這位八十七歲,名叫艾利澤·布菲的風(fēng)燭的老人。這位老人并非一位普通農(nóng)民,相反,他生活大有不同,對(duì)生活一絲不茍,每天要從前一天采下的橡子中挑出一百顆又大又好的,用棍子在地上戳一百個(gè)洞然后小心翼翼地種下橡子,日復(fù)一日,年復(fù)一年,這位失去妻子和兒子的孤獨(dú)老人把自己驚人的毅力和不斷的堅(jiān)持獻(xiàn)給了自己寶貴的生命。
回到現(xiàn)實(shí),我和文中的老人相比可謂一個(gè)東山日初,一個(gè)西山日落,可是有著毅力的'人難道不是一個(gè)永生的太陽(yáng)嗎?現(xiàn)在我的人生還很長(zhǎng),可像現(xiàn)在這樣無(wú)休止的就是不珍惜時(shí)間,不就也快變成西山的落日了嗎?
寫《植樹的牧羊人》讀后感 篇3
要想真正了解一個(gè)人是不是品行出眾,你得花數(shù)年的時(shí)間,還要有好的運(yùn)氣和機(jī)會(huì)去觀察他的行為。如果他的行為沒有私心,動(dòng)機(jī)無(wú)比慷慨,心中沒有存著求回報(bào)的念頭,而且他還在大地上留下了明顯的印記,那么由此認(rèn)定他是一個(gè)品行出眾的人,基本錯(cuò)不了。
1913年的一天,我長(zhǎng)途跋涉,來(lái)到了一個(gè)不為人知的高原,那是一個(gè)位于法國(guó)東南部阿爾卑斯山附近被稱為普羅旺斯的地方。當(dāng)我走過這座毫無(wú)生機(jī)的高原的時(shí)候,看見的除了野薰衣草外,就是一片荒山與黃土了。
我當(dāng)時(shí)正要穿越高原最寬廣的地帶,3天后,才發(fā)現(xiàn)那是一處荒蕪的地域。我來(lái)到一個(gè)破落村莊的廢墟附近,搭起帳篷過夜。我的.水兩天前就用完了,現(xiàn)在得補(bǔ)充一點(diǎn)。想必村落內(nèi)會(huì)有一口水井,或是一道泉水。我真的找到一處泉水的遺跡,不過早已干涸了。
雖然是驕陽(yáng)高照的6月,但是我站在這處沒有綠蔭的高地上,高空的風(fēng)猛烈地吹下來(lái),沒有人能頂?shù)米。風(fēng)吹襲著這些破舊的房屋,仿佛獅子吃東西時(shí)受到干擾而發(fā)出的吼叫,我只好另尋他處。
我走了5個(gè)小時(shí),還是找不到水源,看來(lái)是沒有指望了。高地上到處都很干燥,還有很多雜草。我看到遠(yuǎn)處有一個(gè)聳立的黑色影子,像一株孤立的樹干。在沒有更好選擇的情況下,我走向那個(gè)黑影子,那是一個(gè)站立著的牧羊人。在被太陽(yáng)烤干的地上,還躺著30只綿羊。
那個(gè)牧羊人遞給我一個(gè)水壺,我喝了一口。過了一會(huì)兒,他領(lǐng)我去山坳中他住的地方,然后從一個(gè)天然井中汲出水,水質(zhì)清澈可口。在這個(gè)井口上方,他安裝了一個(gè)簡(jiǎn)陋的轆轤。牧羊人話很少,這原是獨(dú)居人都有的特點(diǎn),但我感覺他是一個(gè)充滿自信、意志果斷的人。在這荒涼的高地,這還真是一番奇遇。這不是一間簡(jiǎn)陋的木屋,而是一間完全用石塊砌成的房子,到處有他自建的痕跡,有他抵達(dá)這高原后修復(fù)廢墟的血汗。屋頂很牢,而且中規(guī)中矩,風(fēng)吹過屋頂?shù)耐咂,發(fā)出仿佛海浪沖擊岸邊的聲音。
僅僅憑這一個(gè)人的努力,就可以把一片不毛之地變成森林,可是也只能把這一片地方變成森林。如果來(lái)一群人砍伐,這片森林照樣會(huì)在很短的時(shí)間內(nèi)消失。但如果每個(gè)人都去種樹,那這世界將會(huì)變成什么樣子呢?再想想看,其實(shí)只要一萬(wàn)個(gè)人中能有一個(gè)這樣的人,就已經(jīng)足夠好了。
森林逐年減少,珍稀物種瀕臨滅絕,草原沙漠化,全球變暖等等,這些問題是不是真的這么難治理呢?我不是專業(yè)人士,但是再來(lái)看看這位仁兄的故事,似乎一個(gè)人就可以改變很多事情。人們除了每年植樹節(jié)去種樹作秀之外,也許可以下決心做一些更多的事情來(lái)改變現(xiàn)狀。
我很想把這部作品推薦給朋友們和每一個(gè)認(rèn)識(shí)的人去看,這部短片告訴我們只要每個(gè)人減少一點(diǎn)污染環(huán)境的行為,合起來(lái)就可以為環(huán)保事業(yè)做出無(wú)法想象的貢獻(xiàn)!再來(lái)看看現(xiàn)在某些人的“惡劣行徑”,現(xiàn)在大家都在呼吁要環(huán)保,有些人喊得更響亮,但實(shí)際行為卻和嘴里說的大相徑庭。要讓他去種幾棵樹,覺得太渺小;手里要有個(gè)空塑料瓶之類的,就隨手一丟了事。還是那句老話勿以惡小而為之,勿以善小而不為。
寫《植樹的牧羊人》讀后感 篇4
這是一個(gè)關(guān)于奇跡的故事。讓人讀著讀著,不覺莞爾。但文中一句話,引發(fā)人深深思索:在我眼里,他就像這塊不毛之地上涌出的神秘泉水。那時(shí),“我”正處于一個(gè)極端困迫的處境,已走了五個(gè)小時(shí)卻滴水未沾,牧羊人為“我”帶來(lái)了驚喜,“我”內(nèi)心重燃希望之火。
牧羊人是不毛之地的希望之水。牧羊人在戰(zhàn)爭(zhēng)期間仍堅(jiān)持種著樹,這片曾只有干涸泉眼的土地上,出現(xiàn)了泉水——而樹林,分為三塊,最大的一塊,有11公里寬。那仿佛是我無(wú)法到達(dá)的一段路程,而這11公里是樹林!要多少棵樹才能達(dá)到遮天蔽日的11公里?而它卻為一雙手所造就,那么,這雙手一定是毅力、堅(jiān)持、執(zhí)著的化身。
牧羊人是不毛之地上的執(zhí)著之水。在這不懈的努力下,昔日的荒地成了沃土,一萬(wàn)多口人過著幸福生活。這繪本中的原圖,我也見識(shí)過了,從1913年的素描,到1945年大塊大塊的藍(lán)色、綠色,是一種創(chuàng)造的力量!沒有創(chuàng)造,何來(lái)幸福?何來(lái)生命?
牧羊人是不毛之地上的`創(chuàng)造之水!有了希望,才能執(zhí)著;有了執(zhí)著,才能創(chuàng)造;有了創(chuàng)造,才能出現(xiàn)生命。這是我想到的第一個(gè)感受。其次,這個(gè)故事也至關(guān)人與自然。這泉水般的牧羊人與自然和諧共處,將自然打造得更加平凡而至美。
環(huán)境需要人類去守護(hù),去努力。而這兩位老人以生命化為青山的根本原因是什么呢?是從人民的勇氣、幸福而出發(fā)。于是,在不懈努力下,牧羊人創(chuàng)造了沃土和人民的舒適生活;老人攢錢買了電視機(jī)給鄉(xiāng)親,也用樹林擋住了狂風(fēng),守住了珍貴的黃土。他們這毫不利己、專門利人的精神是多么可貴啊!他們做到了上天才能做到的事!
寫《植樹的牧羊人》讀后感 篇5
安靜地堅(jiān)持,成就一切。這是課文《植樹的牧羊人》告訴我的。
文中叫艾力澤·布菲的牧羊人,從1910年開始種樹,種到1945年,共種了35年。所種的樹不計(jì)其數(shù),一片荒漠變成了活生生的綠洲。這讓我想起了荀子所說的“不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海”。這是聚流成海的滄桑,也是鐵杵成針的頑強(qiáng),更是水滴石穿的堅(jiān)持。
說到堅(jiān)持,我想到背唐詩(shī)。不少的人說,每天背一首唐詩(shī),遲早會(huì)把《唐詩(shī)300首》背完?赏蚍N種原因,目標(biāo)拖了一天又一天,最終未能達(dá)到。
說到這,我還想起了曾國(guó)藩和盜賊的故事。大家都知道曾國(guó)藩是中國(guó)歷史上有影響的人物之一,但他小時(shí)候天賦并不高。有天夜里,他在家讀書,一篇文章不知道重讀了多少遍,還是沒能背下來(lái)。有個(gè)賊潛伏在屋檐下,想等他睡覺后撈點(diǎn)好處。可是等啊等,等了很久,不見他睡覺,還是翻來(lái)覆去地誦讀那篇文章。
賊實(shí)在是忍無(wú)可忍,推門進(jìn)去,說:“這種水平還讀什么書?”隨口將那篇文章背誦了一遍,后揚(yáng)長(zhǎng)而去。
賊的確很聰明,不過聽曾國(guó)藩誦讀幾遍,就把文章背了出來(lái),是塊讀書的料?蔀槭裁促\終究是個(gè)賊,曾國(guó)藩卻被譽(yù)為“立德、立功、立言”的“千古一完人”呢?原因很可能就在于那個(gè)賊沒有堅(jiān)持,沒有堅(jiān)持讀書。沒有堅(jiān)持走正道而選擇了歪道,充其量不過是一個(gè)偷技高超的賊罷了。曾國(guó)藩呢,他雖然不如賊天賦聰明,但他堅(jiān)持了,堅(jiān)持讀書,堅(jiān)持走正道,結(jié)果以勤補(bǔ)拙,笨鳥先飛,靠著非凡的毅力和超人付出堅(jiān)持下來(lái),成就了一番大事業(yè)。
當(dāng)然,在堅(jiān)持的同時(shí)也需要安靜。安靜即心靜。只有心靜了,才能堅(jiān)持下去,才能做好事業(yè)。倘若文中牧羊人心不靜,他早就與其他的村民一樣搬走了,又怎么會(huì)在荒漠之中建起一座結(jié)實(shí)的石房子,默默無(wú)聞地種起樹來(lái)?
從1910年到1945年,牧羊人35年種樹,他不是不知道1914年的戰(zhàn)爭(zhēng),也不是不知道1939年的'戰(zhàn)爭(zhēng)。兩次世界大戰(zhàn),外面炮火連天,死傷無(wú)數(shù),可依舊沒有干擾他的生活。他沒有離開,沒有放棄種樹,可見他的心是多么的靜!要是換做其他人,聽到外面的炮火聲,恐怕早就逃之夭夭。
我們的領(lǐng)袖毛澤東主席曾經(jīng)在鬧市中讀書。要知道鬧市是多么的吵鬧,毛澤東這樣做就是為了讓自己的心靜下來(lái),不被外界干擾?梢娦撵o的重要性。倘若心不靜,即使堅(jiān)持了,也不過一曝十寒,三天打魚兩天曬網(wǎng),收效甚微。
堅(jiān)持,是成就夢(mèng)想的基礎(chǔ);心靜,是遠(yuǎn)航路上的壓艙石。安靜地堅(jiān)持,方能事半功倍,才能將荒漠變成綠洲。做種樹的牧羊人那樣的人,讓夢(mèng)想成真,讓我們安靜地堅(jiān)持吧。
寫《植樹的牧羊人》讀后感 篇6
牧羊人也有追求幸福生活的渴望。但是,他思考的是這里災(zāi)難的根源沒有樹木的不毛之地導(dǎo)致災(zāi)難;他思考的是獲得幸福的根本一個(gè)適合所有人生存的環(huán)境需要樹木。他選擇的努力之路種樹,是一條通往幸福的道路。
牧羊人也把握了行動(dòng)的方向。
他胸懷大志,立足小事,從我做起。他的心中早已繪制出一個(gè)森林茂密、人們?cè)谇逍碌沫h(huán)境中幸福生活的藍(lán)圖。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)志向,他認(rèn)真對(duì)待小事和細(xì)節(jié)。他精心維護(hù)小家,規(guī)律地生活,保持健康的心態(tài)和體魄,為實(shí)現(xiàn)理想打好基礎(chǔ);他從精選種子開始,認(rèn)真對(duì)待每一棵小樹,森林正是由一棵棵健壯的樹木組成的。他沒有號(hào)召所有人一起種樹,沒有宣講這個(gè)行動(dòng)的意義,他只是自己獨(dú)立完成,使他的行動(dòng)沒有受到干擾,最終,在人們體會(huì)到幸福的時(shí)候,也自然地享受了這個(gè)行動(dòng)的益處。
一個(gè)人無(wú)論是保持寧?kù)o的心態(tài),還是堅(jiān)持自信的行動(dòng),都源于智慧的頭腦為他設(shè)定的人生方向。牧羊人便是把握了智慧的方向。
人們有追求幸福生活的天性。只是,有人只顧自己的幸福,有意無(wú)意間破壞了環(huán)境、資源,也便破壞了所有人的幸福,到頭來(lái),自己渴望的幸福生活也難以得到。
牧羊人剛來(lái)到被稱為“普洛斯旺”的地方的時(shí)候,這里的原住民都勤懇地為自己的幸福生活努力,但是,這里人們主要從事的制碳業(yè),將所有樹木消耗殆盡,這里逐漸風(fēng)沙漫天、水源枯竭。隨著環(huán)境的惡化,人們開始爭(zhēng)吵、抱怨、煩躁、苦悶,甚至,自殺和精神失常的極端現(xiàn)象越來(lái)越頻繁。所有的人都在掙扎、祈禱和等待命運(yùn)的改變,卻沒有人思考過苦難的根源,即便有人想到了,也被疲憊摧殘得無(wú)心行動(dòng)。人們的躁動(dòng)和忙碌,使他們?cè)絹?lái)越盲目,他們努力勞作、堅(jiān)持維護(hù)個(gè)人的利益,卻找不到幸福的方向。因?yàn),以破壞環(huán)境為代價(jià)的`生存努力是徒勞的,甚至,越努力越加劇了惡性循環(huán)。
牧羊人自信。他不好高騖遠(yuǎn),他將自己有限的生命投入到種樹這件他力所能及的事情中。他專注于這件對(duì)大多數(shù)人有意義的事。
影片是法文的旁白,加上中文字幕。在字幕中,曾經(jīng)兩次出現(xiàn)“心無(wú)旁騖”這個(gè)詞。這個(gè)詞第一次出現(xiàn),在描寫牧羊人坐在燈下挑選橡樹種子的時(shí)候。他每天精心選取最好的種子,他的選擇步驟分明,極其精細(xì),對(duì)于有裂縫和個(gè)頭小的種子,他都篩除掉。這個(gè)詞第二次出現(xiàn),是作者感嘆,牧羊人的“創(chuàng)造有如連鎖反應(yīng),盡管他心無(wú)旁騖地種樹,單純地執(zhí)行自己的計(jì)劃,卻給干涸的河床帶來(lái)了充沛的水分。”牧羊人堅(jiān)持最單純的計(jì)劃,卻帶來(lái)了更多積極的環(huán)境變化。
的確,牧羊人執(zhí)著地堅(jiān)持種樹,他所有的行動(dòng)都為這個(gè)目標(biāo)服務(wù)。他不僅精挑細(xì)選種子,為獲得更高的成活率,而且他所有的行動(dòng)都不離開種樹這個(gè)目標(biāo):他不再放羊,因?yàn)檠驎?huì)啃食樹苗;他改養(yǎng)蜜蜂,因?yàn)樗鼈儠?huì)傳粉;他每天的行動(dòng)都是那么寧?kù)o和低調(diào),使人們沒有注意他、沒有阻撓他,沒有跟他爭(zhēng)奪土地的所有權(quán)。也正由于他這樣的態(tài)度,保護(hù)著他的計(jì)劃順利地實(shí)施。
寫《植樹的牧羊人》讀后感 篇7
三國(guó)時(shí)期的軍事家、政治家諸葛亮曾言:非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。一代偉人毛澤東,寫文章時(shí)經(jīng)常提到“人定勝天”。我想,將諸葛亮所講的“靜”與毛澤東所指的“毅”結(jié)合起來(lái),就是文章《植樹的牧羊人》告訴我們的道理:心無(wú)旁騖,人定勝天。
《植樹的牧羊人》講述了一個(gè)離群索居的牧羊人,通過近半個(gè)世紀(jì)堅(jiān)持不懈地植樹,把荒漠變成了綠洲,讓數(shù)以萬(wàn)計(jì)的人過上了美好生活的故事。
很多人在看完這篇文章后,贊嘆牧羊人堅(jiān)持不懈和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。只是,是什么信念支撐他長(zhǎng)達(dá)近半個(gè)世紀(jì)的堅(jiān)持和無(wú)私奉獻(xiàn)呢?我覺得,“靜”能使他淡泊名利,使他不計(jì)回報(bào);“毅”使他能夠克服困難,戰(zhàn)勝一切。
在牧羊人植樹的三十多年間,先后爆發(fā)了兩次世界大戰(zhàn)。無(wú)數(shù)的人們因戰(zhàn)火流離失所,背井離鄉(xiāng)。世界也因戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙變得滿目瘡痍。當(dāng)人們?yōu)榱松骖嵟媪麟x時(shí),牧羊人依然堅(jiān)守著他的家園和內(nèi)心的'寧?kù)o,堅(jiān)持種樹,他的生活并沒有受到戰(zhàn)爭(zhēng)的擾亂。
牧羊人意志堅(jiān)定,所以他才能戰(zhàn)勝一切困難。面對(duì)缺水與動(dòng)物啃咬樹苗的困境,他沒有屈服。在一個(gè)不毛之地,他沒有先進(jìn)的工具和技術(shù),也沒有人來(lái)幫助他,只憑著雙手和毅力,培育出了一片生機(jī)勃勃的森林,給千千萬(wàn)萬(wàn)的人們創(chuàng)建了一個(gè)美麗安寧的家園。
由此我們不難發(fā)現(xiàn),只有心靜才能排除外界的干擾,事業(yè)才能取得成功;只有面對(duì)困難,毫不妥協(xié),人生才會(huì)精彩。作為學(xué)生,也應(yīng)該在學(xué)習(xí)中做到寧?kù)o專一,做到迎難而上。
回想自身的學(xué)習(xí)道路,我也曾因內(nèi)心浮躁而導(dǎo)致學(xué)習(xí)粗心、生活馬虎。讀完這篇文章,我立下決心,心一定要靜,不驕不躁,做好自己。牧羊人能夠克服一切戰(zhàn)勝一切,我也能克服自己的諸多不足。
心無(wú)旁騖,人定勝天。一絲不茍做好自己,我想我和我的同學(xué)們,都應(yīng)該是那個(gè)數(shù)十年如一日的牧羊人種樹人——我們以此迎接自己的華年,迎接中華民族偉大復(fù)興郁郁蔥蔥的明天!
寫《植樹的牧羊人》讀后感 篇8
大人們總說一句話,也就是大家最反感的一句話要有毅力要堅(jiān)持。
沒有人記得他的名字,但記得那片給人們帶來(lái)生機(jī)的樹林。
一個(gè)孤獨(dú)的農(nóng)夫數(shù)十年如一日在荒原上種植著樹林。他的名字叫做艾力澤布菲,原來(lái)生活在山下有自己的農(nóng)場(chǎng),先是失去獨(dú)自后繼失去妻子,他并沒有悲痛欲絕,而是選擇一個(gè)人生活著。
三年來(lái),他已經(jīng)種下十萬(wàn)顆橡子,他總是精心挑選著橡子,總是選擇飽滿、充實(shí)的橡子一個(gè)個(gè)種下去,三年來(lái),他依舊如故、一如既往,如今牧羊人已經(jīng)78歲,而他將荒地變成了一片綠洲。
然而我卻因?yàn)檠a(bǔ)習(xí)班太多,壓力太大就曾想放棄,事到如今我讀了植樹的牧羊人懂得了毅力的關(guān)鍵和重要。毅力是人生馬拉松賽道的`一種動(dòng)力,是超越自我超越別人的一種信念。
雖然人生有許許多多的坎坷,坎坷是人生道路上不可避免的,但需要我們?nèi)タ邕^坎坷,用毅力去克服、跨越,不懼畏懼、不退縮,勇于拼搏,超越自我、超越一個(gè)不一樣的自我。
寫《植樹的牧羊人》讀后感 篇9
在植樹的牧羊人一文中,牧羊老人在一片凄涼的荒地,(這里也曾經(jīng)繁榮)用自己的雙手,種出了大片的樹林。他把一顆顆橡子小心地種下,好像在種下一個(gè)個(gè)希望。終于,經(jīng)過老人幾十年如一日的辛苦勞作,作者目睹了這位老人的奇跡,老人用植樹的形式,讓這里恢復(fù)了曾經(jīng)的.繁榮。
從這篇文章中,我感受到了牧羊人堅(jiān)持不懈,一絲不茍,忠厚老實(shí)的高尚品格。他一直在堅(jiān)持自己的信念,作者說:“人類除了毀滅,還可以像上天一樣創(chuàng)造!崩先司陀米约旱碾p手,創(chuàng)造出了荒地成林的奇跡。
牧羊人的故事讓我想到了八步沙六老漢的種種作為,都與牧羊人及其類似。他們?yōu)橹卫砑亦l(xiāng)的惡劣環(huán)境,堅(jiān)持不放棄,死了一片林就再種一片,他們鍥而不舍的努力使沙漠變成了綠洲。
這些人們的付出和堅(jiān)持,都迎來(lái)了收獲和眾人的贊揚(yáng),甚至名字也將百世流芳。而他們身上這些高尚的精神,也是我應(yīng)該積累著學(xué)習(xí)的!
寫《植樹的牧羊人》讀后感 篇10
在這篇《植樹的牧羊人》中,我可以看出一個(gè)人的力量有多強(qiáng)大,也看出了一個(gè)人的力量有多渺小。
僅憑艾力澤·布菲一個(gè)人的雙手和毅力,可以把不毛之地化為森林,但如果一個(gè)人來(lái)濫砍伐它們,它們也照樣很快消失。
他不求回報(bào),即使種下的十萬(wàn)顆橡子中,有十分之九都無(wú)法長(zhǎng)成,但他還是為了余下的十分之一貢獻(xiàn)力量。他一絲不茍,挑橡子時(shí)的專注,認(rèn)真,是其他人都比不了的,也都無(wú)法到達(dá)的。他還是一個(gè)樸實(shí)無(wú)華的人,他面對(duì)我遞過來(lái)的煙袋,沒有顧忌,沒有猶豫,果斷,卻又委婉地回絕了我,卻沒有令我難堪。
艾力澤·布菲,幾十年如一日,在一片荒涼的土地上種樹。把這片不毛之地插滿“綠色”,可以說是這位老人的目標(biāo),他的方向,他的夢(mèng)想。
提起夢(mèng)想,我們不得不說一個(gè)也在為夢(mèng)想拼搏的人———馬云。
支付寶里有個(gè)功能,叫“螞蟻森林”。馬云的夢(mèng)想就是用戶在虛擬中種樹,每種一棵樹,就有工作人員真的在沙漠里種樹。三年過去了,馬云做到了。正是有著敢于創(chuàng)新,環(huán)保的精神,牧羊人和馬云都差不多。
“勿以惡小而為之,勿以善小而不為!币豢脴湫,但一片森林卻很大。持之以恒,堅(jiān)持以往才能取得成功。
高尚的`品質(zhì),偉大的精神指引我們做出偉大的創(chuàng)舉,干出偉大的事業(yè)。我們應(yīng)當(dāng)從小做起,學(xué)習(xí)持之以恒的精神,向牧羊人學(xué)習(xí)。
寫《植樹的牧羊人》讀后感 篇11
作者第一次見牧羊人,是在1913年,那年牧羊人55歲。作者在荒無(wú)人煙的阿爾卑斯山地發(fā)現(xiàn)了他,環(huán)境險(xiǎn)惡,四周全是荒地,光禿禿的,曾經(jīng)的村莊、教堂、鐘樓早已成立廢墟。只有牧羊人一人堅(jiān)守在這片土地上,自給自足,放羊種樹。
六年后,作者再次去見牧羊人,那時(shí)他為了不讓羊吃樹苗,改養(yǎng)蜜蜂,依然堅(jiān)持種樹,此時(shí),1910年種的樹已經(jīng)比作者都高,曾經(jīng)干旱無(wú)比的地方有了溪水。
1945年6月,作者最后一次見到牧羊人,那時(shí)牧羊人已經(jīng)成了87歲的老人。因?yàn)?5年的植樹生涯,讓曾經(jīng)荒無(wú)人煙、寸草不生的高原變成了如今的模樣:生機(jī)勃勃,干燥的風(fēng)變成了飄香的微風(fēng),廢墟上建成了農(nóng)舍,楓樹林里淌著泉水,澆灌著薄荷,一萬(wàn)多人健康快樂的.生活。
牧羊人的成功源于他自身。一絲不茍、平和善良、信念堅(jiān)定、不求回報(bào)、默默奉獻(xiàn)、慷慨無(wú)私、熱愛自然、熱愛生命的美好品質(zhì)。
寫《植樹的牧羊人》讀后感 篇12
有一種幸福的境界叫做單純
人應(yīng)該堅(jiān)守自己的信念和操守。為追求心中的光明耐得住孤獨(dú)。耐得住寂寞。愛是一種德行。崇高的愛。不但能體驗(yàn)美。還能創(chuàng)造美。愛是種子。誰(shuí)播種愛。誰(shuí)就能收獲美麗。 點(diǎn)評(píng):孤獨(dú)。寂寞是人生的陰影。愛是迎接光明的使者。是人生充滿溫暖。充滿力量的源泉。文章從一本書中的一個(gè)故事入手。用牧羊人的故事。
證實(shí)了“愛讓生活多份陽(yáng)光 的`道理。牽帶引出當(dāng)今社會(huì)一部分人的急功近利和急于求成。造成心靈世界的干涸。提出社會(huì)應(yīng)該關(guān)注。思考的問題。然后引用蘭德暮年的一首詩(shī)。告訴人們?nèi)松鷳?yīng)有的態(tài)度就是淡泊寧?kù)o。讓生活充滿愛。充滿陽(yáng)光!文章語(yǔ)言富有哲理。引用故事精當(dāng)。名言的引用則如畫龍點(diǎn)睛。作者的思想在字里行間閃光。
一個(gè)人幾十年來(lái)做著一樣的事情而沒有質(zhì)疑沒有抱怨,猶如神一樣的存在,沒有奢求沒有私欲,那種平凡而不平凡的一步一腳印走出來(lái)的是巨大的震撼。估計(jì)也只能有這樣無(wú)私的心靈心無(wú)旁騖才能接近這樣的理想!我不說他很偉大,因?yàn)樗皇亲冯S自己的所思所想,猶如苦行僧一樣內(nèi)心只有自己膜拜的信仰而別無(wú)他物。
有一種幸福的境界叫做單純。
這種幸?此破椒矃s又難以到達(dá)。
寫《植樹的牧羊人》讀后感 篇13
一個(gè)人無(wú)論是保持寧?kù)o的心態(tài),還是堅(jiān)持自信的行動(dòng),都源于智慧的頭腦為他設(shè)定的人生方向。牧羊人便是把握了智慧的方向。
人們有追求幸福生活的天性。只是,有人只顧自己的幸福,有意無(wú)意間破壞了環(huán)境、資源,也便破壞了所有人的幸福,到頭來(lái),自己渴望的幸福生活也難以得到。
牧羊人剛來(lái)到被稱為普洛斯旺的地方的時(shí)候,這里的原住民都勤懇地為自己的幸福生活努力,但是,這里人們主要從事的制碳業(yè),將所有樹木消耗殆盡,這里逐漸風(fēng)沙漫天、水源枯竭。隨著環(huán)境的惡化,人們開始爭(zhēng)吵、抱怨、煩躁、苦悶,甚至,自殺和精神失常的極端現(xiàn)象越來(lái)越頻繁。所有的人都在掙扎、祈禱和等待命運(yùn)的改變,卻沒有人思考過苦難的根源,即便有人想到了,也被疲憊摧殘得無(wú)心行動(dòng)。人們的躁動(dòng)和忙碌,使他們?cè)絹?lái)越盲目,他們努力勞作、堅(jiān)持維護(hù)個(gè)人的利益,卻找不到幸福的方向。因?yàn)椋云茐沫h(huán)境為代價(jià)的生存努力是徒勞的,甚至,越努力越加劇了惡性循環(huán)。
牧羊人也有追求幸福生活的渴望。但是,他思考的是這里災(zāi)難的根源沒有樹木的不毛之地導(dǎo)致災(zāi)難;他思考的是獲得幸福的根本一個(gè)適合所有人生存的環(huán)境需要樹木。他選擇的努力之路種樹,是一條通往幸福的道路。
他胸懷大志,立足小事,從我做起。他的心中早已繪制出一個(gè)森林茂密、人們?cè)谇逍碌沫h(huán)境中幸福生活的藍(lán)圖。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)志向,他認(rèn)真對(duì)待小事和細(xì)節(jié)。他精心維護(hù)小家,規(guī)律地生活,保持健康的心態(tài)和體魄,為實(shí)現(xiàn)理想打好基礎(chǔ);他從精選種子開始,認(rèn)真對(duì)待每一棵小樹,森林正是由一棵棵健壯的樹木組成的。他沒有號(hào)召所有人一起種樹,沒有宣講這個(gè)行動(dòng)的意義,他只是自己獨(dú)立完成,使他的行動(dòng)沒有受到干擾,最終,在人們體會(huì)到幸福的時(shí)候,也自然地享受了這個(gè)行動(dòng)的'益處。
牧羊人的寧?kù)o、自信和智慧,是他的幸福的源泉,并使他周圍的人享受到和諧、長(zhǎng)久的幸福。
反復(fù)咀嚼短篇中的句句箴言,我漸漸領(lǐng)悟了道出核心的一句話護(hù)林官對(duì)作者說:牧羊人懂得什么是真正的幸福。
一個(gè)人或者少數(shù)人的幸福是很難維持的,想獲得長(zhǎng)久的幸福,要為更多的人考慮。要愛護(hù)環(huán)境、珍惜我們的資源。
一個(gè)人類共有的和諧空間,是我們每個(gè)人幸福的保障。
寫《植樹的牧羊人》讀后感 篇14
文中那名叫艾力澤布菲的老人,做到了只有上天才能做到的事——將荒地變?yōu)榫G洲。
這位老人種樹的行為,堅(jiān)持了數(shù)十年已經(jīng)成了一種習(xí)慣,經(jīng)過了時(shí)間的磨礪,只有天知道,他這種毫無(wú)動(dòng)搖和懷疑的決心有多難。老師常用一句哲學(xué)家菩德曼的名言:“播種一個(gè)行為,你會(huì)收獲一個(gè)習(xí)慣,播種一個(gè)習(xí)慣你會(huì)收獲一個(gè)個(gè)性播種一個(gè)個(gè)性,你會(huì)收獲一個(gè)命運(yùn)!眮(lái)教導(dǎo)我們。我認(rèn)為這句話也可以用來(lái)行為這位老人。這位老人因?yàn)閿?shù)十年如一日的,種樹習(xí)慣,他的命運(yùn)也發(fā)生了改變——成了一個(gè)創(chuàng)造出生命的人,一個(gè)創(chuàng)造了歡聲與笑語(yǔ)的人,一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人。
這讓我想到了母親,數(shù)十年如一日的'關(guān)愛,不求如何回報(bào)。老人的付出,大自然回報(bào)了他一片生機(jī)盎然,那媽媽對(duì)我們的付出,我們也應(yīng)該回報(bào)一份將心比心的愛。
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