《朝花夕拾》讀后感15篇[實(shí)用]
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編收集整理的《朝花夕拾》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
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《朝花夕拾》讀后感1
魯迅有一篇回憶記事的文集叫《朝花夕拾》，里面多側(cè)面的反映了魯迅青少年時(shí)期的生活，反映了魯迅志趣的形成過(guò)程。十篇xx既表達(dá)了半封建半殖民的不合理現(xiàn)象，又抒發(fā)了對(duì)往日師長(zhǎng)，親友的懷念，也諷刺了一些社會(huì)現(xiàn)象。
在《狗·貓·鼠》中寫的是作者仇貓和仇貓的原因，說(shuō)貓的實(shí)質(zhì)是縱惡養(yǎng)奸。其實(shí)是作者借貓諷刺和貓習(xí)性類似的一類人，我開(kāi)始讀這篇文集時(shí)還小，以為魯迅只是單純的討厭貓，現(xiàn)在仔細(xì)的連接當(dāng)時(shí)社會(huì)想想，那些“正人君子”，軍閥統(tǒng)治者的幫兇就像貓對(duì)獵物一樣施暴，實(shí)在寓意深厚。
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》是作者對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的惦念以及對(duì)年幼的時(shí)光的懷念，文中寫出了作者由不喜歡到尊敬的幾件事，開(kāi)始作者并不喜歡這位保姆，討厭她的切切察察，但有一次，阿長(zhǎng)給作者講起“長(zhǎng)毛”（洪秀全的軍隊(duì)）讓作者產(chǎn)生了空前的敬意，但漸漸的消失了，直到xx最重要的部分，阿長(zhǎng)找到了魯迅最喜歡的帶插圖的《山海經(jīng)》，讓作者感到驚訝的是阿長(zhǎng)把《山海經(jīng)》聽(tīng)成了《三哼經(jīng)》，最后竟然找到了《山海經(jīng)》這著實(shí)不易，我也對(duì)此肅然起敬了。
《父親的病》是作者用諷刺的筆調(diào)寫了庸醫(yī)誤人，文中兩個(gè)“名醫(yī)”開(kāi)的藥一個(gè)比一個(gè)稀奇古怪，毫無(wú)科學(xué)可言，諷刺了那些中醫(yī)的`故作高深，作者父親病時(shí)花了大價(jià)錢請(qǐng)來(lái)“名醫(yī)”效果都不見(jiàn)好，那些“名醫(yī)”也相繼借故辭去，父親的病卻一天天加重了，表達(dá)了作者對(duì)庸醫(yī)的痛恨�，F(xiàn)在看來(lái)，那些庸醫(yī)確實(shí)可惡，可以說(shuō)是草菅人命了，那些開(kāi)的藥完全就是異想天開(kāi)，如敗鼓皮丸，就是用打破的舊鼓皮做的，說(shuō)水腫一名鼓脹，用打破的鼓皮就能克服，這實(shí)在是可笑。
這十篇寫回憶的xx，確實(shí)像一面鏡子一樣放映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陋習(xí)，迷信和黑暗，也為魯迅以后的志向做鋪墊。
《朝花夕拾》讀后感2
初讀了《朝花夕拾》不覺(jué)得像一本名著，反而覺(jué)的像是一個(gè)朋友在與你閑聊家常，原來(lái)這才是這本書(shū)的獨(dú)特之處。
我正在讀“無(wú)�！边@一篇章是，也正好是全書(shū)的一半，“無(wú)常”與之前“五猖會(huì)”上的堂報(bào)，高照，高蹺，抬閣，馬頭，等，一定是魯迅愛(ài)看的，不然怎么會(huì)寫的如此詳細(xì)呢!從此看來(lái)魯迅小時(shí)候一定也是很貪玩的，不過(guò)這里主要還是反映了魯迅思想中戀鄉(xiāng)的一面。
再往前看《二十四孝圖》還真讓人摸不著頭腦，只是覺(jué)的這篇文章一定還有深層的含義，看來(lái)我還得漸漸的滲透一下，才能得出結(jié)論
說(shuō)起《狗·貓·鼠》與《阿長(zhǎng)和〈山海經(jīng)〉》可是我在這書(shū)中最感興趣了的.，一開(kāi)始，看這本書(shū)的第一篇文章像是在聽(tīng)故事一樣。文中的魯迅可是把他仇貓的原因一五一十的說(shuō)了一遍，說(shuō)實(shí)在的，我也挺討厭貓，也是因?yàn)樗粤宋业淖類?ài)——紅燒魚(yú)。不過(guò)，如果當(dāng)時(shí)的我把這件事紀(jì)錄下來(lái)的話，就能與魯迅先生媲美一下了，題目就叫做《我·貓·老鼠》雖然我平時(shí)不喜歡老鼠，但看了這篇文章，突然覺(jué)的其實(shí)那只老鼠也不錯(cuò)啊!可當(dāng)我看到阿長(zhǎng)踩死隱鼠時(shí)，感覺(jué)有點(diǎn)氣憤同時(shí)也為魯迅失去
隱鼠也感到惋惜。更感覺(jué)阿長(zhǎng)真壞，不但踩死了可愛(ài)的隱鼠，還把罪名強(qiáng)加在了貓身上!使魯迅錯(cuò)怪了貓!
從看了阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》開(kāi)始，如今我不記恨她了。阿張雖然多嘴，禮節(jié)多，但她爽直，淳樸，又能幫魯迅買《山海經(jīng)》，人品也是不錯(cuò)的。
《朝花夕拾》的內(nèi)容簡(jiǎn)短卻不缺乏經(jīng)典，看來(lái)想讀透這本書(shū)，還是得好好體會(huì)!
《朝花夕拾》讀后感3
細(xì)讀了魯迅的《朝花夕拾》以后，我享受著從字里行間透露出來(lái)的的那份天真爛漫的感情。眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。
在《從百草園到三味書(shū)屋》，園中淘氣天真的小孩子，觀菜畦、吃桑葚、聽(tīng)鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂(lè)會(huì)，看黃蜂、拔何首烏、摘覆盆子。到在書(shū)屋讀書(shū)習(xí)字，三言到五言，再到七言。課上偷偷畫畫，到書(shū)屋的小園玩耍。無(wú)一不體現(xiàn)出小孩子追求自由，熱愛(ài)大自然的心態(tài)，也表現(xiàn)了社會(huì)對(duì)孩子們的束縛。
讀了《藤野先生》這一篇讓我聯(lián)想到了在中國(guó)抗戰(zhàn)期間，有一位加拿大的醫(yī)生，他叫白求恩，他來(lái)到中國(guó)努力的工作，最后卻因?yàn)樵谑中g(shù)中感染病毒而去世！
《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》，《范愛(ài)農(nóng)》中，這兩個(gè)人物，給我留下了深刻的回憶。兩個(gè)由當(dāng)時(shí)社會(huì)造就的人物。一個(gè)下層的勞動(dòng)者，善良、真誠(chéng)、熱愛(ài)和關(guān)心孩子的阿長(zhǎng)，她思想、性格上有很多消極、落后的東西，是封建社會(huì)思想毒害的'結(jié)果，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的渾濁、昏暗。正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者范愛(ài)農(nóng)，對(duì)革命前的黑暗社會(huì)強(qiáng)烈的不滿，追求革命，當(dāng)時(shí)辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。體現(xiàn)了舊社會(huì)人民對(duì)束縛的反抗，向往自由、安樂(lè)的心。人民從囚禁中走向了反抗。
這兩個(gè)人物，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來(lái)反抗，經(jīng)歷了多少次改革與戰(zhàn)爭(zhēng)，才有了我們現(xiàn)在安定自在的生活呀！現(xiàn)在，我們可以愉快地生活這，家里有電視電話，有的還有電腦，繁雜的電器設(shè)備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會(huì)的壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。這都是無(wú)數(shù)革命烈士用自己的先軀換來(lái)的，我們應(yīng)該珍惜眼前的生活。
《朝花夕拾》是魯迅對(duì)往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時(shí)也抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，表現(xiàn)了魯迅對(duì)艱苦勞動(dòng)人民的惋惜、同情，也表現(xiàn)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會(huì)，更表現(xiàn)了對(duì)阻遏人民前進(jìn)、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來(lái)。
《朝花夕拾》讀后感4
1、讀《朝花夕拾》，我真正領(lǐng)悟到，正是大自然和淳樸的鄉(xiāng)民給了幼年魯迅美和愛(ài)的啟蒙，使他擁有了一顆豐富細(xì)膩而向往完美的心靈，并絲毫沒(méi)有因?yàn)闅q月的流逝而變得粗糙麻木。以致二十多年后當(dāng)他回憶起故鄉(xiāng)的舊事與童年的樂(lè)園，哪怕是對(duì)其中的一草一木，依然充滿了深深的眷戀。
2、魯迅先生留存于世的.諸多作品，《吶喊》《野草》《故事新編》等，今日讀來(lái)依然令人難以釋懷。在如今物欲橫流的塵世中，人們夜以繼日地為名利而奔波勞累，為情感而困惑煩惱，又有多少人早已忘記了花草的芬芳，鳥(niǎo)兒的啁啾，忘卻了人始終是來(lái)自自然而又歸于自然的“赤條條來(lái)去無(wú)牽掛”的規(guī)律呢?
3、在喧囂嘈雜的都市中，在容易迷失自我的生活里，送你一本《朝花夕拾》，愿你的心境變得平靜而釋然。正如書(shū)名“朝花夕拾”，這本書(shū)就是在長(zhǎng)大以后，把自我小時(shí)候的瑣屑一點(diǎn)點(diǎn)拼湊起來(lái)。每個(gè)人都能夠做到的事，因?yàn)橛辛藧?ài)，魯迅做的最好。
4、迅的名字，是家喻戶曉的。讀到他的文章，卻是在課本里《從百草園到三味書(shū)屋》，是散文集《朝花夕拾》中的文章。魯迅在我的心目中，一向以來(lái)都是高不可攀的偶像，加上他是世界上十分有名的文學(xué)巨匠，更是有點(diǎn)恐懼，不敢輕易讀他的書(shū)。怕讀不懂，自我太俗了。但自從讀過(guò)魯迅《少年閏土》、《從百草園到三味書(shū)屋》，一下子，似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實(shí)的文筆，細(xì)膩的情感，使我感覺(jué)到好象在一位和藹可親、平易近人的爺爺交談。
5、如在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活，之后再寫道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地反襯了之后在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。
《朝花夕拾》讀后感5
捧著魯迅先生的《朝花夕拾》，感悟著魯迅先生的童年真諦，本書(shū)當(dāng)年出版時(shí)擬定的名字是《舊事重提》，讀這本書(shū)時(shí)，神思似乎也飄向了那份屬于魯迅先生的快樂(lè)日子。 這本書(shū)是魯迅先生人到中年的時(shí)候?qū)懴碌�，魯迅先生回憶起童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴時(shí)，想必心中一定很快樂(lè)，并別有一番滋味吧。
書(shū)中共有十篇故事，給我印象中最深刻的是《從百草園到三味書(shū)屋》，魯迅先生在寫百草園時(shí)，詳細(xì)的寫到了百草園那美麗的景，百草園那引人入勝的傳說(shuō)以及在百草園玩耍時(shí)的情景。從中我們可以感受到魯迅先生對(duì)百草園深深的懷念與熱愛(ài)�！坝万仍谶@里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴”“那碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑椹�！币环忠环巳雱俚漠嬅姹愠尸F(xiàn)在我們眼前。而三味書(shū)屋就不一樣了。沒(méi)有百草園的自由自在，整天除了讀書(shū)還是讀書(shū)，在我看來(lái)。三味書(shū)屋是枯燥的，乏味的。 其次，書(shū)中的'《藤野先生》也在我心中留下了深深的烙印。 當(dāng)時(shí)，中國(guó)在別人國(guó)家眼中是一個(gè)弱國(guó)。我看到《藤野先生》中的那一段話時(shí)，便不由得心痛起來(lái)。“中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人自然也是低能兒……”但是，那些看著自己的同胞在影片里被殺頭，還與日本人一起歡呼的中國(guó)人，我由心痛變?yōu)閼嵟�！那種骨子里就軟弱的人，是不配做中國(guó)人的！
這本書(shū)，雖然只是一本回憶性的散文集。但是，我們可以從這本書(shū)中看到舊中國(guó)年代時(shí)社會(huì)的黑暗與弊端，讓我下定決心，要好好學(xué)習(xí)，為實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)而做出貢獻(xiàn)！ 我們的童年已經(jīng)離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)了，但是，留下的卻是一個(gè)個(gè)美麗的回憶。即使是魯迅先生瑣碎的記憶，在這本《朝花夕拾》中重新出現(xiàn)，也是一樣的精彩，一樣的快樂(lè)！
《朝花夕拾》讀后感6
當(dāng)我捧起魯迅先生的著作《朝花夕拾》開(kāi)始細(xì)細(xì)品讀時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一種奇妙的感覺(jué)，如小橋流水般沁人心脾。
《朝花夕拾》這本書(shū)主要講了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，對(duì)那些難以忘懷的人和事表達(dá)了最熾熱的情感，生動(dòng)地描繪了清末時(shí)的生活畫面。舉幾個(gè)例子吧：《故鄉(xiāng)》中生動(dòng)地寫了魯迅和閏土的童年，魯迅家條件不錯(cuò)，但他沒(méi)有自由;閏土家很窮，他擁有自由，可卻向往過(guò)上好日子。長(zhǎng)大后，兩人才發(fā)現(xiàn)自我與對(duì)方之間隔著一層厚厚的墻，完美的童年再也回不來(lái)了;《藥》，則經(jīng)過(guò)對(duì)茶館主人老栓夫婦為兒子小栓買人血饅頭治病的故事，反映出了愚弄人民的罪惡行為和革命者那無(wú)私的獻(xiàn)身精神。從這兩個(gè)事例來(lái)看，我們都看出了舊社會(huì)的黑暗與不公平的評(píng)判。相比之下，我們此刻過(guò)上了衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的完美生活，相比之下真是天壤之別。坐在干凈明亮的教室里學(xué)習(xí)，有點(diǎn)同學(xué)還不完成作業(yè)，有的'還甚至不肯做作業(yè)，想想真是不應(yīng)當(dāng)啊!此刻的我們沒(méi)有不公平的法律，我們沒(méi)有提心吊膽的生活，我們沒(méi)有饑寒交迫的日子，我們也沒(méi)有外強(qiáng)的侵略。我們有的是豐衣足食的日子，讓老百姓心安理得的生活，強(qiáng)大富饒的國(guó)家。我們?cè)谶@二十一世紀(jì)過(guò)得無(wú)比歡樂(lè)與甜美。想吃什么，想穿什么，想去哪兒玩，想干什么，這些都是微不足道的小事，動(dòng)動(dòng)手指頭就能實(shí)現(xiàn)。但假設(shè)放在魯迅小時(shí)候那個(gè)年代呢?能實(shí)現(xiàn)嗎?不，很難實(shí)現(xiàn)。
對(duì)于富有的大戶來(lái)說(shuō)，可能能夠，但對(duì)于窮苦的人家來(lái)說(shuō)，能填飽肚子就不錯(cuò)了，何來(lái)的去實(shí)現(xiàn)那些根本不敢想的愿望呢?如今我們應(yīng)當(dāng)體諒父母，不能再任性了，要放在以前，哪有可能去容你幻想呢?說(shuō)不定連書(shū)都沒(méi)法讀。
《朝花夕拾》這本書(shū)是對(duì)逝去歲月的回憶，無(wú)比悲傷，卻又讓人無(wú)奈。時(shí)而喜悅，時(shí)而不樂(lè)，讓我記憶猶新。
《朝花夕拾》讀后感7
相信大家都很熟悉我今天推薦的書(shū)。這本書(shū)是《朝花夕拾》，作者是著名作家、思想家、五四新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的創(chuàng)始人魯迅先生。
《朝花夕拾》的書(shū)名用朝花來(lái)比喻魯迅童年的美好經(jīng)歷，意思是中年時(shí)記錄和回憶。讀完之后，我只覺(jué)得簡(jiǎn)單的文字透露出一絲生動(dòng)，簡(jiǎn)單易懂，帶著一種對(duì)童年的思念，描述了魯迅從童年到青年的充實(shí)曲折經(jīng)歷。
因?yàn)槭钦n文，《從百草園到三味書(shū)店》給我留下了最深刻的印象。這篇文章記錄了魯迅小時(shí)候在百草園的各種樂(lè)趣，以及后來(lái)在三味書(shū)店學(xué)習(xí)的難忘經(jīng)歷�？赐曛螅也唤a(chǎn)生了共鳴。哈哈哈，沒(méi)想到大作家和我一樣，喜歡在大自然中自由玩耍，卻不想在學(xué)校學(xué)習(xí)各種重要但枯燥的課程。
還有《山海經(jīng)》。字里行間流露出魯迅對(duì)《山海經(jīng)》的渴望，甚至“徹夜難眠”。而長(zhǎng)媽媽為魯迅，付出了艱苦的努力，我可以清楚地看到，長(zhǎng)媽媽對(duì)魯迅的一種簡(jiǎn)單而真誠(chéng)的關(guān)懷和愛(ài)，在那個(gè)略顯黯淡的時(shí)代，增添了一束陽(yáng)光般的金色，真的很感人。在那個(gè)貧窮的時(shí)代，讀書(shū)有多難。如今，圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)書(shū)籍眾多，網(wǎng)絡(luò)書(shū)籍眾多，想要得到一本書(shū)觸手可及。但又有多少人去努力學(xué)習(xí)，去讀書(shū)呢？許多學(xué)生沉迷于互聯(lián)網(wǎng)，但沒(méi)有人愿意品嘗這些精神食糧。這不是一件荒謬的事情嗎？
讀完這本書(shū)，我想了很多。魯迅先生快樂(lè)地度過(guò)了一段難忘的童年。一定是因?yàn)檫@段時(shí)間的美好，他在中年時(shí)被稱為一朵絢麗的'花。每個(gè)人都有寶貴的童年。黃金時(shí)代的童年一去不復(fù)返。我們只能細(xì)細(xì)品味。我們應(yīng)該度過(guò)一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的童年，不要為自己的未來(lái)留下遺憾。
魯迅對(duì)童年的瑣碎回憶在《朝花夕拾》中重現(xiàn)，過(guò)去的場(chǎng)景在他的腦海中上映。
時(shí)代的變遷，人心的逆轉(zhuǎn)，不同時(shí)代的童年，同樣快樂(lè)的回憶。懷舊的時(shí)光，讓我們命名為花般的青春。
《朝花夕拾》讀后感8
魯迅先生的《朝花夕拾》屬于散文�！冻ㄏκ啊肪拖袷囚斞赶壬膫�(gè)人生活編年史。里面記錄著魯迅先生生活的一些很精彩、很有意義的片段！
《朝花夕拾》，富有者豐富的情感以及對(duì)于某一些事物的看法。一篇篇文章中所運(yùn)用的修辭手法，讓人感覺(jué)所描寫的事物更加生動(dòng)真實(shí)。整本書(shū)由內(nèi)而外散發(fā)出了一種童年時(shí)代的天真之氣！
我從讀的過(guò)程中，感受到了魯迅先生那清晰、明白、簡(jiǎn)潔的寫作手法。魯迅先生用他那獨(dú)特的筆調(diào)，記敘了他的生活片段、呈現(xiàn)了家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情、抒發(fā)了對(duì)親朋好友的摯誠(chéng)懷念，還很深刻的賜予現(xiàn)實(shí)社會(huì)思索。
魯迅先生在寫到奇妙回憶的同時(shí)，也寫出了對(duì)封建社會(huì)的批判性諦視。所以，《朝花夕拾》是一本蘊(yùn)含著特殊韻味的散文集。
讓我印象比較深刻的，一篇是《從百草園到三味書(shū)屋》，另一篇?jiǎng)t是《二十四孝圖》。
《從百草園到三味書(shū)屋》，我寵愛(ài)魯迅先生在開(kāi)篇不久，所運(yùn)用的種種修辭手法：擬人、比方，以及排比，運(yùn)用的一位自然靈敏。在用了諸多修辭手法的一段中，描寫出了“百草園〞的'許多事物。精彩的修辭，使魯迅先生小時(shí)候的樂(lè)園變得活靈活現(xiàn)。
《二十四孝圖》，我寵愛(ài)魯迅先生運(yùn)用的挖苦與批判的藝術(shù)手法。這“二十四孝〞中，有：孝感動(dòng)天、清嘗湯藥，百里負(fù)米、蘆衣順母、鹿乳奉親、戲彩娛親、賣身葬父等二十四孝。因?yàn)椤靶⒌括暿俏覀冎腥A民族的傳統(tǒng)美德之一。而這一篇，又重點(diǎn)的講到了孝道，所以我特殊寵愛(ài)這一篇文章——《二十四孝圖》。
總體來(lái)說(shuō)，《朝花夕拾》是一本好書(shū)！雖然很難讀透其中的道理，但是值得一讀！因?yàn)檫@是一本隱藏著深刻韻味的書(shū)籍。
《朝花夕拾》讀后感9
有一位作家在中國(guó)歷史最黑暗，思想最愚昧的時(shí)候用他的一支筆喚醒無(wú)數(shù)人，奠定了中國(guó)白話文文學(xué)的基礎(chǔ)。他就是被稱為民族魂的魯迅。
他之所以被稱為民族魂不單單是因?yàn)樗I(lǐng)無(wú)數(shù)中國(guó)人走出愚昧，喚醒他們的意識(shí)，也因?yàn)樗木�，品質(zhì)被后人稱道。所以有一位詩(shī)人說(shuō)過(guò)“有些人死了，可他還活著”。從他的文章里可以看到當(dāng)時(shí)社會(huì)的'動(dòng)蕩，思想的封閉。在《二十四孝圖》這篇文章中不難看出，里面有關(guān)于一些孝道故事，作者用小時(shí)候的視角批判了這種違背人性的孝道故事毒害兒童的后果。作者著重分析了“臥冰求鯉”，“老萊娛親”，“郭巨埋兒”等故事，寫法上也詳略得當(dāng)。從《貓鼠狗》中也可以看到作者表面上寫自己討厭貓的原因，實(shí)際上是寫像貓一樣的人，作者諷刺，批判他們的行為，從中也可以看到當(dāng)時(shí)的歷史背景。所以也有人評(píng)價(jià)《朝花夕拾》是一部當(dāng)時(shí)的歷史百科。
還有很多故事，如：《瑣記》衍太太心術(shù)不正，慫恿魯迅干壞事，事后裝好人到處亂說(shuō)話，《五猖會(huì)》中魯迅興高采烈地去看戲，卻被父親叫來(lái)背書(shū)，還有《從百草園到三味書(shū)屋》，魯迅兒時(shí)在家門后園觀察生物再到壽鏡吾先生的私塾就讀。這些都是魯迅童年所經(jīng)歷的一些事。還有《父親的病》，《藤野先生》，《范愛(ài)農(nóng)》，都是魯迅以青年的視角寫的：《父親的病》中作者壓抑住內(nèi)心的憤怒，用諷刺的寫法批評(píng)當(dāng)時(shí)的江湖騙子，騙錢而忽視人命，《藤野先生》中作者在日本學(xué)醫(yī)卻遭到歧視，文中寫了作者棄醫(yī)從文的原因和贊美藤野先生沒(méi)有民族偏見(jiàn)的品質(zhì)。這些文章中有批評(píng)有贊美，展現(xiàn)出一幅波瀾壯闊的歷史畫卷。葉圣陶曾說(shuō)過(guò)：“與其說(shuō)魯迅先生的精神不死，不如說(shuō)魯迅先生的精神正在發(fā)芽滋長(zhǎng)�！�
《朝花夕拾》是魯迅回憶一些往事的散文集，里面內(nèi)容豐富，不僅有一些魯迅的往事回憶，也有他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿。這就是我對(duì)《朝花夕拾》的一些感受，希望你們也喜歡這本書(shū)。
《朝花夕拾》讀后感10
今天是放假的第三天，我也按照原計(jì)劃，每天在《朝花夕拾》的冊(cè)子中讀一篇先生的故事。而今天所讀便是先生的《二十四孝圖》。
先生的這篇故事更像是《二十四孝圖》這本古籍的讀后感，而我所寫的則是先生的一篇讀后感的讀后感，這邊讓我感到不少壓力了。
先生是新白話運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)軍人物，而這篇文字也是從白話運(yùn)動(dòng)入手，先給予那個(gè)所謂的紳士沖擊，闡明先生對(duì)于白話運(yùn)動(dòng)的立場(chǎng)。為了加強(qiáng)說(shuō)服力，先生便以而是讀過(guò)的《二十四孝圖》入手，揭開(kāi)封建衛(wèi)道士羊皮下的真狼面目。
為了讀通先生的這篇故事，我還將《二十四孝圖》的原本在網(wǎng)上找出，加以瀏覽，讓自己更好的能理解先生的這篇故事。“老萊娛親”，“郭巨埋兒”，“臥冰求鯉”，這些故事都是傳揚(yáng)封建禮教中的“孝”的膾炙人口的故事。
這些“孝”不少都是愚孝，是違背了人性的孝道，甚至是為了人頌之為“孝”而“孝”，封建時(shí)代也講求“禮儀孝悌”，但是這些所謂的“孝”實(shí)在無(wú)法用當(dāng)下的孝道觀念所去衡量。郭巨可謂至孝，家里貧困，孝母之心值得稱贊，但殺兒之舉，卻有違人性，實(shí)在違背了人本觀念�？此拼笮�，其實(shí)是殘忍。這樣的故事在書(shū)中隨便翻翻舉目全是！隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的'字眼映入眼簾：“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”�！翱棠臼掠H”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無(wú)情；“孝感動(dòng)天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”這樣一種封建的吃人的禮教，實(shí)在讓人感到可悲！
孝乃百善之首！作為有五千年文明歷史的中國(guó)，理當(dāng)傳承發(fā)揚(yáng)！但這樣的愚孝是可悲的，而捍衛(wèi)這些的披著羊皮的衛(wèi)道士們更是可恥的！
《朝花夕拾》讀后感11
魯迅的《朝花夕拾》是一本需要慢慢品味才能知作者心的書(shū)，我讀了很多遍，直到今天合上書(shū)本，才終于對(duì)其中幾篇有所領(lǐng)悟�！冻ㄏκ啊吩窘凶雳斉f事重提〞，收錄了魯迅記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應(yīng)該快樂(lè)美麗的童年，因?yàn)榛\罩在那個(gè)封建社會(huì)，時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息，所以魯迅以看似溫情的語(yǔ)言，激烈地批判著那個(gè)半殖民地半封建社會(huì)。
給我印象頗深的是《藤野先生》這篇文章。文章回憶魯迅在仙臺(tái)留學(xué)時(shí)期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識(shí)。相處，離別的過(guò)程和對(duì)他的懷念。 〝中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人自然是低能兒……〞看到這句話，我的心像是被鋒利的刀子狠狠地刺了一下。那個(gè)年代是中國(guó)歷史上屈辱的.歲月，專制皇權(quán)高度加強(qiáng)，國(guó)家日漸閉關(guān)鎖國(guó)，西方列強(qiáng)強(qiáng)迫中國(guó)打開(kāi)大門并迫使清政府簽訂了一系列不平等條約，中國(guó)國(guó)民在封建思想的束縛下已經(jīng)沒(méi)有了分辨是非的判斷能力。戊戌變法失敗后，戊戌六君子被處死，周圍圍觀的人群拍手叫好，殊不知這六個(gè)偉大的人正是為了自己而死。書(shū)中魯迅提到看電影看到中國(guó)人見(jiàn)到自己的同胞被外國(guó)人處死竟和日本人一起歡呼，這些思想麻木的中國(guó)人令我們痛心。 為了挽救中國(guó)人民，也為了拯救祖國(guó)，魯迅毅然棄醫(yī)從文。__年，魯迅在《新青年》雜志上發(fā)表了他的第一篇白話文《狂人日記》，它通過(guò)〝狂人〞之口，把幾千年的中國(guó)封建專制的歷史痛斥為〝吃人〞的歷史，向沉滯落后的中國(guó)社會(huì)發(fā)出了〝從來(lái)如此，便對(duì)么？〞的嚴(yán)厲質(zhì)問(wèn)，大聲疾呼：〝救救孩子！〞
魯迅這種精神是值得我們學(xué)習(xí)的他不顧外界打擊，為了讓國(guó)民清醒過(guò)來(lái)，寫出了一篇又一篇寓意深刻的文章，流傳后世。
《朝花夕拾》讀后感12
讀著魯迅先生的《朝花夕拾》他將我?guī)肓送辏孬@兒時(shí)的歡樂(lè)。
朝花夕拾，顧名思義，就是老了再反過(guò)來(lái)回憶童年而寫成的書(shū)，那一定別有一番韻味。百草園成了先生兒時(shí)的玩樂(lè)天堂，有油蛉，蟋蟀，叫天子，何首烏根的加盟，魯迅的童年就好像是在動(dòng)植物的'陪伴中度過(guò)的。
三味書(shū)屋的讀書(shū)生活是枯燥乏味的，可他總能在枯燥中找到一絲情趣——尋蟬蛻，可還是會(huì)被先生叫回來(lái)，在先生讀書(shū)時(shí)玩手指偶也同樣富有童趣�！盀槭裁慈思椅恼聦懙暮�？人家有真情實(shí)感，只有將真情融入文章這才會(huì)吸引讀者�！崩蠋焸兘�(jīng)常這么說(shuō)。而我相信，魯迅先生就是這么一種人，語(yǔ)言雖然樸實(shí)，但卻融入生活，貼近實(shí)際。
他也會(huì)為阿長(zhǎng)踩死了他的隱鼠而曾惡她，可又為他給自己買來(lái)了帶圖的《山海經(jīng)》而感謝，仿佛孩子寫的，那么無(wú)邪，那么天真，一個(gè)年邁的老人頓時(shí)變成了一個(gè)活潑開(kāi)朗的小孩子，擁有甜美潔白的笑容，活力四射。
我們也曾擁有屬于我們自己的童年：喜歡在院子里瘋跑，盡管張開(kāi)嘴，盡情去笑，沒(méi)有煩惱，沒(méi)有老師批評(píng)；在馬路邊細(xì)數(shù)流水般的車流，扳著手指“一輛，兩輛，三輛…”；在院子里和小伙伴們捉迷藏，躲在一個(gè)角落悄悄地看著小伙伴們因找不到自己的蹤跡而偷笑，最后大搖大擺的出來(lái)，小伙伴們急切的問(wèn)候，一種成就感從心底流露，竊喜。
終于，童年隨著我的長(zhǎng)大而離開(kāi)，沒(méi)有道別的身影，沒(méi)有哭泣的眼淚，只是有一天發(fā)覺(jué)，童年，遠(yuǎn)去了，不留一絲痕跡。留下的只是一個(gè)想起就會(huì)發(fā)笑的甜美回憶，讀著《朝花夕拾》，就回到了魯迅的童年，回憶自己的童年總是會(huì)快樂(lè)。
童年，總是讓人思念……
《朝花夕拾》讀后感13
在歷史的長(zhǎng)河中，有很多讓我們記住的人，他們都是為人民造過(guò)福，也有一些人是因?yàn)樗麄冊(cè)煜碌臑?zāi)難來(lái)讓人們記住他。但他們與歷史的車輪相比，多么不據(jù)有說(shuō)服力。
我記住了一個(gè)人，相必大家都認(rèn)識(shí)，他就是我國(guó)的大文豪家——魯迅，我十分喜歡看他寫的《朝花夕拾》，里面有很多生動(dòng)的故事，有十分疼愛(ài)我的長(zhǎng)媽媽，有三味書(shū)屋的樂(lè)趣……
《狗貓鼠》，這是《朝花夕拾》的頭篇美文。文章開(kāi)篇聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，引出“我”對(duì)貓的仇恨，接著用西方童話做諷刺“現(xiàn)代評(píng)論派之流星”是“沒(méi)眼力的狗”。之后才開(kāi)始對(duì)往事的回憶，夏夜祖母在桂樹(shù)下給我講貓的故事。隱鼠之死；到了北京，貓傷害了兔的兒女們，夜間時(shí)常嚷嚷擾人。可見(jiàn)，自始至終，我仇恨貓的理由都是“光明正大”的。
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》是一篇寫人的散文。文章起始，簡(jiǎn)略說(shuō)明長(zhǎng)媽媽姓名的來(lái)歷和家人對(duì)她不同的稱呼，從中便可以了解她身份的卑微和地位低下。隨后通過(guò)“切切察察”“睡覺(jué)像個(gè)大字，”等細(xì)節(jié)表現(xiàn)她的饒舌、粗俗、不拘小節(jié)；又通過(guò)她懂得很多“道理”“規(guī)矩”表現(xiàn)長(zhǎng)媽媽的`迷信、善良；長(zhǎng)媽媽給我們講長(zhǎng)毛的故事，讓我覺(jué)得她有種神力。
《五猖會(huì)》是舊時(shí)酬神曰賽，也化指節(jié)日娛樂(lè)歷史。文章雖名為五猖會(huì)，實(shí)是以小見(jiàn)大，揭露封建家庭教育對(duì)兒童天性的束縛和壓制。文中始終沒(méi)有正面敘述五猖會(huì)的場(chǎng)景，而是用了較大篇來(lái)說(shuō)明迎神賽會(huì)對(duì)兒童的吸引力，孩子們所盼望的過(guò)年外，大概要數(shù)迎神賽會(huì)的到來(lái)了。
《無(wú)�！烦欣^《五猖會(huì)》而來(lái)，細(xì)致刻畫了迎神賽會(huì)上的“活無(wú)�！钡男蜗螅魧⑦@兩篇散文和小說(shuō)《社戲》集中來(lái)讀，我們可以發(fā)現(xiàn)紹興節(jié)日迎神賽會(huì)的民俗的真實(shí)景象。
魯迅一生所寫的著作不計(jì)其數(shù)，但朝花夕拾的魅力和文才我覺(jué)得是最為突出的一部作品。
《朝花夕拾》讀后感14
魯迅一個(gè)生活在封建社會(huì)里的人，在那個(gè)被黑暗籠罩的社會(huì)里他并沒(méi)有同流合污，在那個(gè)正人君子為數(shù)不多的社會(huì)里成為了一個(gè)真正的正人君子。朝花夕拾的字里行間是對(duì)社會(huì)的諷刺，對(duì)于封建制度更是深惡痛疾。
朝花夕拾，早晨落下的花，晚上才撿拾起來(lái)。老年時(shí)回憶過(guò)去如同昨日重現(xiàn)，定會(huì)別有一番景象。
在朝花夕拾里，給我印象最深的是《無(wú)�！泛汀抖男D》。
《無(wú)�！分v述的是鄰居家的兒子突發(fā)惡疾死了，閻王派了一個(gè)無(wú)常將那病死的人帶回地府。那無(wú)常見(jiàn)他媽媽哭得可憐于是緩了半刻鐘才回到地府，而閻王卻認(rèn)為他是收了別人的錢，于是就賞了他一頓板子。
在一個(gè)充滿欲望的社會(huì)里，在金錢的前提下，真情流露成了虛情假意，一切憐憫更是可笑，一切信任頃刻間蕩然無(wú)存，在這個(gè)封建的社會(huì)里，情感在一點(diǎn)點(diǎn)流失，虛情假意的表情深處是一顆顆冰冷的人心。
百善孝為先，古往今來(lái)，孝是評(píng)判一個(gè)人的重要標(biāo)準(zhǔn)。但孝里也不缺乏封建與愚昧。如臥冰求鯉，在寒冷的冬天，母親想吃鯉魚(yú)，兒子來(lái)到冰冷的河面上，脫下上衣用自己的體溫融化那層厚厚的冰。稍有不慎，就是性命之憂。在丟失性命的前提下為母親求得鯉魚(yú)，那真的`是孝嗎？
《二十四孝圖》里講過(guò)一個(gè)故事，有個(gè)人在父親死后和兄弟分了家，獨(dú)自承擔(dān)起撫養(yǎng)母親的責(zé)任，家里漸漸地貧窮起來(lái)，兒子出生后，擔(dān)心兒子會(huì)占有母親的糧食，于是打算活埋兒子。
身為旁觀者看著這些文字，不禁想到這究竟是真孝還是愚孝。那些為人稱道的孝是否也充滿封建與愚昧。
手里的書(shū)漸漸被翻完了，那書(shū)給我一種沉重的感覺(jué)。那是批判社會(huì)的勇氣，那是污濁社會(huì)的一股清流，在那漫長(zhǎng)的歷史里，它一直在流淌，從來(lái)不曾停息。
《朝花夕拾》讀后感15
《朝花夕拾》是魯迅先生的一部散文精選集，原名《舊事重提》。顧名思義，這是一部講兒時(shí)回憶的散文集，但是里面的故事新奇有趣，有悲有喜。
第一篇《狗·貓·鼠》就勾起了我的好奇心，讀完之后，我就深深地愛(ài)上了這本書(shū)�！豆贰へ垺な蟆分饕v述了狗和貓之間的恩仇以及兒時(shí)魯迅仇貓的原因。魯迅兒時(shí)養(yǎng)了一只可愛(ài)的隱鼠，對(duì)它寵愛(ài)有加。有一天，他沒(méi)有見(jiàn)到平日里竄上竄下、活蹦亂跳的'隱鼠，再三追問(wèn)下，長(zhǎng)媽媽告訴他，隱鼠被別人家的貓吃掉了。魯迅生氣地跑出家門，見(jiàn)貓就打，從此跟貓結(jié)下了仇恨。后來(lái)，魯迅知道是長(zhǎng)媽媽踢死了隱鼠，對(duì)貓的態(tài)度有所緩和，開(kāi)始和平共處。這個(gè)敢愛(ài)敢恨的魯迅讓我很是喜愛(ài)。
這本文集里的很多回憶都跟傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)，詳細(xì)地描述了魯迅故鄉(xiāng)的風(fēng)土民情，不停地調(diào)動(dòng)著我的胃口。這一個(gè)個(gè)普通的回憶卻并不普通，讓我聯(lián)想起兒時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴……
有一年春節(jié)，我就跟魚(yú)結(jié)下了“深仇大恨”。過(guò)年要吃團(tuán)圓飯，這是我們中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗。可我那次的團(tuán)圓飯，真的是什么麻煩都“團(tuán)圓”了。吃飯的時(shí)候，等爺爺奶奶動(dòng)完筷子，我就像餓了十幾天的狼，狼吞虎咽地吃起了魚(yú)。過(guò)了一會(huì)兒，我突然一動(dòng)不動(dòng)地坐在那里，仿佛時(shí)間靜止了一般。許久，我說(shuō)出三個(gè)字，“醋在哪？”全家人都笑得前仰后合，眼淚都出來(lái)了。媽媽趕緊給我倒上一小碗醋，我咕嘟咕嘟全喝下去，卻沒(méi)有一點(diǎn)用。接著，我又吃了一大塊饅頭，卻還是沒(méi)有效果。由于一吃東西嗓子就疼，我的嘴被迫貼上了“封條”，直到初一拜完年才“解封”。
《朝花夕拾》勾觸起我許多兒時(shí)的回憶，有悲歡也有喜樂(lè)。我把這本書(shū)推薦給大家，相信每個(gè)人都能從中勾起自己的美好回憶。
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