朝花夕拾《無(wú)常》讀后感（通用22篇）
認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編精心整理的朝花夕拾《無(wú)常》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
朝花夕拾《無(wú)�！纷x后感 1
這幾天我讀完了朝花夕拾這本書，朝花夕拾這本書原名是舊事重提，因作者在廈門時(shí)候看見放暑假的孩童們，想起童年趣事而所寫的關(guān)于自己童年及青年的趣事，這些事有的記錄著當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣，有的記錄著人生哲理，是一本不可多得的好書。
本書以記述的`形式為讀者陳述了《貓鼠狗》《瑣記》《無(wú)�！返仁涛�，諷刺與抨擊了當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)和制度，為白話文在全國(guó)的推廣做出了很大的努力。
朝花夕拾《無(wú)�！纷x后感 2
早已習(xí)慣了在午后翻開《朝花夕拾》這本小冊(cè)子，每個(gè)下午由先生的文章陪伴都覺得充實(shí)了許多。今天照例要讀先生的一篇文章，按照順序，當(dāng)時(shí)到了《無(wú)常》了吧。
這篇文章很好了承接了上一篇的《五猖會(huì)》，描寫的是迎神賽會(huì)那天出巡的神！而這其中各路神明，先生最有些喜歡的當(dāng)時(shí)白無(wú)常了。先生用了這樣的詞語(yǔ)來形容白無(wú)常：“他不但活動(dòng)而詼諧，但是那渾身雪白這一點(diǎn)，在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之慨�！边@是怎樣一個(gè)的可愛的角色呵。
先生本文突出描寫了白無(wú)常。在先生的記憶中，除了裝扮不甚嚇人之外，無(wú)常還是個(gè)頗具有人情味的鬼，在戲中有唱到，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽(yáng)半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅大王打了四十大棒。
文章在回憶無(wú)常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺，虛幻的無(wú)常給予當(dāng)時(shí)先生寂寞悲涼的心些許的'安慰。同時(shí)，文章深刻表達(dá)了舊時(shí)代中國(guó)人民絕望于黑暗的社會(huì)，憤慨于人世的不平，只能在冥冥中尋求寄托，尋求“公正的裁決”。故在文中也可看到先生寫道：活的“正人君子”們只能騙鳥，若問愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判在陰間！這是怎樣的一種戲謔的諷刺！可是也顯示了先生對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈和失望！
最后一段先生判的卻是更妙，有人說，無(wú)常是生人走陰，故有些人情味，而現(xiàn)下那些會(huì)走陰的卻是生人。這其中的奧妙，難言之矣。我們也只得姑且置之弗論了。
朝花夕拾《無(wú)�！纷x后感 3
挺有人情味的無(wú)常，是魯迅小時(shí)候看大戲時(shí)感興趣的角色，無(wú)常為了讓自己的堂房的阿侄再見親人一面，放他回陽(yáng)間半刻，結(jié)果被閻王爺認(rèn)為是收了錢放人回去，被捆住打了四十下，這個(gè)無(wú)常也挺被人喜歡的，懂得人間的親情與家人的悲傷，怪不得有人說他是人，只因?yàn)樵趬?mèng)中入冥去當(dāng)差的。
真想親眼目睹作者口中的大戲，它雖不像電視節(jié)目那么隆重，那么精彩，但它是中國(guó)文化的表現(xiàn)，雖其中的閻王爺、無(wú)常等在如今看來挺有迷信色彩，但他們卻是中華民族幾千年來口口相傳的神話，是中國(guó)人民的傳統(tǒng)文化。
雖然今天我們可以看到更加吸引人的動(dòng)畫節(jié)目，但作者當(dāng)年所看到的由人們自發(fā)組織的大戲和當(dāng)時(shí)那喜慶氣氛，卻一去不返，我們?cè)僖矡o(wú)法看到，這確實(shí)是一種遺憾。
我們身邊的，由古代傳承下來的習(xí)俗，卻在一天天的消失，這些，正是我們中華民族寶貴的財(cái)富，而這些財(cái)富，正逐漸被新的東西所替代，是的，社會(huì)正在進(jìn)步，我們有權(quán)力享受高科技的服務(wù)，但那些曾經(jīng)的'傳統(tǒng)，我們卻不能忘卻，它們經(jīng)過歷史幾千年的打磨，逐漸成為中華民族中的耀眼的珍珠，它們是民族的代表呀！古老的深巷，被鏟車摧毀，這里將聳起一幢幢現(xiàn)代化的高樓，人們是否還能想起那曾經(jīng)存在過的，古老的深巷呢？
但愿祖先留給我們的財(cái)富，不要被我們浪費(fèi)。
朝花夕拾《無(wú)常》讀后感 4
一千個(gè)人眼里有一千個(gè)哈姆雷特，每個(gè)人對(duì)四大名著的看法都不相同，或傾心于《西游記》中悟空的神通廣大，或仰慕于《三國(guó)演義》中孔明的神機(jī)妙算，或?qū)Α端疂G傳》中各路英雄的快意恩仇心馳神往。細(xì)細(xì)讀來，四大名著無(wú)一不在痛斥腐朽落后的封建禮制，書中人物無(wú)一不在反抗那可悲的時(shí)代，反抗這不公的命運(yùn)。被譽(yù)為中國(guó)古典小說巔峰的《紅樓夢(mèng)》更是如此。
曹先生以十年光陰書盡大觀園的繁榮與衰敗。
凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。王熙鳳借壯大賈府來滿足私欲，機(jī)關(guān)算盡方才走到掌權(quán)人的位置卻自食惡果；可嘆停機(jī)德，堪憐嘆絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。薛寶釵處事穩(wěn)重，識(shí)大體，得人心，是為真正意義上的大家閨秀，可金玉良緣卻只換得獨(dú)守空房；林黛玉琴棋書畫樣樣精通，才情橫溢，心思細(xì)膩，嫻靜時(shí)如嬌花照水，行動(dòng)時(shí)如弱柳扶風(fēng)，最后卻郁郁而終。賈寶玉性情穎慧，傲岸倔強(qiáng)，最后卻被時(shí)代壓得出家來了斷塵緣。迎春性情溫厚卻在丈夫的折磨下離去；惜春落得一個(gè)看破紅塵、遁入佛門的下場(chǎng)；即使是結(jié)局最好的探春遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)種種悲劇之間寶黛的愛情最令人痛心，縱使前世曾相見，縱使木石定前緣，今生終究在封建禮教下走向悲慘結(jié)局。正如《孔雀東南飛》中焦仲卿與劉蘭芝的凄美愛情一般，明明兩情相悅卻雙雙走向了自殺的下場(chǎng)。寶黛難道不知道自己的性格為時(shí)代所不容嗎？焦仲卿與劉蘭芝又何曾因世俗改變自己的心意。他們都在用自己的方式與命運(yùn)抗?fàn)帯?/p>
命運(yùn)由天定，出生時(shí)我們無(wú)法選擇自己的父母，正如死去時(shí)我們無(wú)法決定自己的歸宿，但每個(gè)人都可以順著自己內(nèi)心的聲音，朝著自己篤定的方向前行，走向自己選擇的道路，而不是聽?wèi){命運(yùn)安排。黛玉對(duì)世俗毫不在意，清高孤僻，不善巧言令色，言隨心至，特立獨(dú)行而不愿迎合那個(gè)腐朽的'時(shí)代；寶玉不入仕途，不愿經(jīng)商，有著與時(shí)代截然相反的對(duì)女性的尊重，總是勢(shì)單力薄也不曾向世俗低頭。
寶黛二人在時(shí)代的壓迫下不得已留下悲劇�？蓵r(shí)代變遷，現(xiàn)今的我們已處在最好的時(shí)代。馬丁路德金在黑人飽受歧視的不公待遇下選擇了奮起反抗，一篇《我有一個(gè)夢(mèng)想》的演講讓世界人民看到了黑人民族對(duì)自由平等的強(qiáng)烈向往，改變了許多黑人的命運(yùn)；奧斯特洛夫斯基家境貧寒，三年級(jí)便輟學(xué)打工，十五歲奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，十六歲因重傷退居二線，二十三歲全身癱瘓，如此充滿磨難的一生非但沒有讓他放棄希望，反而成就了《鋼鐵是怎樣煉成的》這一部巨作；史鐵生在遭遇人生的最大挫折后選擇了報(bào)世界以歌。在世界奪去了他的雙腿又帶走了他的母親后，他選擇了站起來，以生命寫作，以不屈的靈魂迎戰(zhàn)命運(yùn)的局限，成就一番佳話。
我們身處最好的時(shí)代，不會(huì)再感受寶黛般被時(shí)代壓迫的苦楚，那我們更應(yīng)該勇敢與命運(yùn)的不公之處過招。時(shí)代浮沉，命運(yùn)無(wú)常，但成敗在我。在命運(yùn)這條長(zhǎng)河之上，我們可能一帆風(fēng)順，可能深陷泥淖，但只要初心不改，一切雄心壯志都有實(shí)現(xiàn)的可能。
朝花夕拾《無(wú)常》讀后感 5
《無(wú)�！肥俏易钕矚g的《朝花夕拾》之一。魯迅在《朝花夕拾》中多次寫道“無(wú)�！边@種鬼。在《無(wú)�！分校敿�(xì)描述了他在廟會(huì)上看到的東西�！盁o(wú)�！�。
從文字上看，人們更喜歡廟會(huì)上的白無(wú)常，而一般討厭黑無(wú)常，而魯迅也更喜歡白無(wú)常。認(rèn)為他“不但活潑幽默”。而且，光是雪白就能在各種鬼魂中非常引人注目�！苞Q立雞群”之感。因此，我們可以知道，白無(wú)常在當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中是一個(gè)非常受歡迎的角色。
就我個(gè)人而言，黑白無(wú)常對(duì)兩個(gè)鬼一黑一白，一哭一笑，這些都很能體現(xiàn)世界上的.一些東西，而無(wú)常一般都拿著破香蕉扇，鐵索和算盤；前兩者都很容易理解。一般來說，在古代，扇子似乎是身份的象征，所以用扇子擺放鬼并不少見。鐵索用來鎖鬼，但為什么要再拿一個(gè)算盤呢？到底有什么功能？可以當(dāng)滑板嗎？
無(wú)常還戴著兩英尺高的帽子，寫在帽子上，寫在白色無(wú)常上“一見有喜”，黑無(wú)常寫著“一見發(fā)財(cái)”。簡(jiǎn)單的八個(gè)字反映了人們的普遍愿望——生活幸福，腰纏萬(wàn)貫。不幸的是，我看到它時(shí)已經(jīng)死了。我不知道這是否是對(duì)生死的雙重嘲笑。反正很有意思。魯迅還說，在一些圖書中，白無(wú)常帽子上寫著“你也來了”，黑無(wú)常是兇猛的寫作“正在捉你”。
另一件值得考慮的事情是，無(wú)常通常會(huì)吐出長(zhǎng)舌頭。我們知道吐出長(zhǎng)舌頭的鬼魂是死鬼，所以很可能一開始無(wú)常只是一個(gè)普通的鬼魂，隨著業(yè)務(wù)發(fā)展的需要，他很可能是由閻王通過內(nèi)部招聘選出的。
整篇文章充滿了作者對(duì)無(wú)常生活的欽佩和贊美。首先，我寫了我小時(shí)候?qū)λ目謶�，與我現(xiàn)在對(duì)他的欽佩進(jìn)行了比較。我還比較了閻羅王的愚蠢和死亡無(wú)常的恐懼，突出了無(wú)常生活的善良。作者還想告訴我們，即使鬼魂也是如此善良，人們應(yīng)該怎么做？
原來鬼也有情啊。喜從中來，怒從中來，都是一瞬間。無(wú)常鬼總是纏著我們，附身。
生活就是這樣，在無(wú)數(shù)的喜怒迭轉(zhuǎn)中，出生，生存，生活，升華，“涅磐”，參禪悟道是一種很好的解脫方式。
但人不能總是在紅塵之外，有些人，在世界上，無(wú)論快樂、憤怒和悲傷，都作為一種積極的生活方式來積極對(duì)待。有些人，在世界上，不能擺脫憤怒和悲傷帶來的情緒，消極對(duì)待。
你學(xué)會(huì)了什么時(shí)候平靜嗎？什么時(shí)候激情？什么時(shí)候沉默？
朝花夕拾《無(wú)常》讀后感 6
無(wú)常，也就是鬼的意思。每逢迎神賽就會(huì)有不同的人來扮演大大小小的鬼怪，鬼物們大約都是些粗人和鄉(xiāng)下人扮演的，他們穿著花花綠綠的衣裳，赤著腳。他們扮演著各種鬼怪來寄托他們對(duì)幸福生活的向往。
魯迅用風(fēng)趣的語(yǔ)言來描述了他小時(shí)候看見的那場(chǎng)迎神賽，而且用生動(dòng)的`語(yǔ)言來講述了迎神賽的經(jīng)過。魯迅十分懷念他小時(shí)候的時(shí)光，但在描述中我們還能夠找到他對(duì)那些封建行為的諷刺和唾棄。
他一反前態(tài)溫和的筆鋒，用犀利的語(yǔ)言對(duì)那些封建行為進(jìn)行批判，讓人不禁為之動(dòng)容。
魯迅還把此刻的想法和小時(shí)候的想法進(jìn)行比較，以此來襯托出世人們庸俗的一面。又在末尾寫到“鬼神之事，難言之矣，這也只得姑且置之弗論了”那里又寫出了魯迅對(duì)“鬼神之事”的鄙夷以及對(duì)其的不屑一顧。
總體來說，魯迅在他的文章中不止一次的諷刺封建行為，在《朝花夕拾》中，魯迅則是以回憶往事的方式來列出他小時(shí)候所看見的各種封建現(xiàn)象并加以批判。
魯迅不僅僅僅是一個(gè)作家，他還是一個(gè)戰(zhàn)士，正如毛澤東所說：“魯迅用他的筆戰(zhàn)斗了一生。”
朝花夕拾《無(wú)�！纷x后感 7
描述小時(shí)候在鄉(xiāng)村迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上看到的“無(wú)�！毙蜗�，說明“無(wú)�！笔恰肮矶�，理而情”。清爽公正的形象受到人們的喜愛，因?yàn)槭澜缟蠜]有公平，惡人得不到惡報(bào)，而“公平的裁判在陰間”。
魯迅在《朝花夕拾》中多次寫到“無(wú)�！薄Ｔ凇稛o(wú)�！分�，他詳細(xì)描述了在廟會(huì)上看到的“無(wú)常”。
由此可見，人們?cè)趶R會(huì)上更喜歡白無(wú)常，但普遍討厭黑無(wú)常，魯迅也更喜歡白無(wú)常。認(rèn)為他“不僅活潑幽默”。而且，光是全身的.白色就能在各種鬼魂中引人注目，有一種“鶴立雞群”的感覺。因此，我們可以知道，白無(wú)常在當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中是一個(gè)非常引人注目的角色。
整篇文章充滿了作者對(duì)生活無(wú)常的欽佩和贊美。首先，我寫了我小時(shí)候?qū)λ目謶郑c我現(xiàn)在對(duì)他的欽佩相比。我還比較了閻羅王的昏庸和死亡無(wú)常的可怕，突出了生活無(wú)常的善良。作者還想告訴我們，即使是鬼魂也有如此善良，人們應(yīng)該怎么做？
朝花夕拾《無(wú)�！纷x后感 8
世事無(wú)常，人鬼無(wú)常�！肮矶�，理而情”，無(wú)常也是勾魂使者。勾魂之事，行為暗道，毫不虛偽。
無(wú)常是一個(gè)有人情味的鬼。去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死的兒子這么難過，決定放兒子�！斑�陽(yáng)半刻”，結(jié)果，他被他的頂級(jí)老板閻羅王打了40個(gè)大棒。想想原本虛幻的丑陋的臉，卻讓人感到悲傷的心得到了安慰�，F(xiàn)實(shí)中，臉的表面是光鮮亮麗的，背后是多么的邪惡。
無(wú)常，讓我覺得世事無(wú)常。前一秒的歡離，后一秒的永別。每天改革的世界，每天退化的.幸福。“規(guī)章”寫的公正，“公仆”想想私欲。最可怕的不是無(wú)盡蔓延的黑暗，而是隱藏在光明中的黑暗……人鬼無(wú)常。為“人民”服務(wù)的“公仆”，怎樣才能成為食人血肉？“鬼吏”。無(wú)奈，無(wú)奈。假小鬼借“好事多為”，借口為壞。大鬼自然地裹著光明的衣服，用權(quán)利驅(qū)使私欲完成。
當(dāng)我還是個(gè)孩子的時(shí)候，我在無(wú)助的情況下向紅色會(huì)議求助。在六位數(shù)手術(shù)中，我們只獲得了少數(shù)三位數(shù)的幫助。紅會(huì)就像諾大鬼，愛吃。在明亮的衣冠下，巨大的身體儲(chǔ)存著饕餮。這還不多冷啊，冷到恐怖的是在手術(shù)室的生死之地，要送錢給醫(yī)生買生命，不合胃口的期待自己的死相能好看點(diǎn)。我不知道樣，我不知道，我只知道，我在這里，對(duì)這里感到失望。我唯一的驕傲就是我是人類的無(wú)常判官，手指一定有鬼。
我討厭光，光會(huì)虛偽，拐彎抹角。光越亮，黑暗就越強(qiáng)，人造的強(qiáng)光就會(huì)傷害我自己。就像，官員越多，鬼就越多，政治階級(jí)就越高，鬼就越大。我喜歡黑暗，黑暗不會(huì)虛偽，直。直率的邪惡比面具下的欺詐要好�，F(xiàn)實(shí)生活中有些人“人格”不如“鬼格”。
最可怕的不是無(wú)盡的黑暗，而是隱藏在光明中的黑暗。魯迅討厭這里的無(wú)常，喜歡那里的無(wú)常。
朝花夕拾《無(wú)�！纷x后感 9
魯迅的又一篇借鬼諷人的佳作。雖然一開始沒看明白，但在讀了兩三遍又找了些解釋后，似乎有點(diǎn)明白魯迅的意思了。怪不得說，魯迅的文采好，他文章里沒有一個(gè)論敵和封建迷信的字眼，可字字句句里有滿是對(duì)論敵和封建迷信的諷刺，還道出了政府腐敗無(wú)能，對(duì)外屈膝，對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓學(xué)生。另外魯迅還痛斥和鞭撻了所謂的正人君子，他們非但不同情和支持學(xué)生，還站在無(wú)能的政府一方攻擊學(xué)生。
文中從開始的.“迎神賽會(huì)”里說到了神和鬼。神自然是擁有生殺大權(quán)的。而鬼分愿意看的，比如活無(wú)常，用了“人民還之于鬼物，惟獨(dú)與他最為稔熟，也最為親密，平時(shí)也常�？梢杂鲆娝��！边@句話明明白白的表達(dá)的對(duì)活無(wú)常的喜愛；另一個(gè)是誰(shuí)也不愛看的，比如死無(wú)常，“黑臉，黑衣，陰森森地站著”。雖然人們覺得他可以擺脫晦氣，可魯迅也試過，認(rèn)為這些都是迷信，根本沒有依據(jù)，旨在嘲笑世人的愚昧。
另外還有一些小乘佛教，焰魔天等等，魯迅說他們?cè)诘鬲z里做主任，用幽默風(fēng)趣的筆調(diào)寫出諷刺的意味。
后面還有更諷刺的說法是：“陽(yáng)間維持‘公理’的只有一個(gè)會(huì)，而這會(huì)的本身就是‘遙遙茫�！�，于是乎勢(shì)不得不發(fā)生對(duì)于陰間的神往�！边@句話可笑吧！人們對(duì)于世間居然沒有一點(diǎn)期待，這是多么悲涼。說明許多人對(duì)世間的丑態(tài)已經(jīng)失望，有人問愚民，他們就會(huì)不假思索地告訴你，公正的裁判是在陰間。這是社會(huì)給他們帶來了非常大的心里陰影。也是魯迅在反映，封建社會(huì)政府表面是個(gè)“正人君子”，做出事來卻并不為人民服務(wù)，反而攻擊，迫害人民，甚至迫害學(xué)生。
還有一句話也能證明“想到生的樂趣，生雖然可以留戀；但想到生的苦趣，無(wú)常也不一定是惡客。無(wú)論貴賤，無(wú)論貧富，其時(shí)都是‘一雙空氣見閻王’，有冤的得伸，有罪的就得罰。”這明顯在說，陰間比陽(yáng)間公正，它不管你有錢沒錢，有權(quán)沒權(quán)，都不會(huì)差別對(duì)待。無(wú)常手里有大算盤，你擺臭架子也無(wú)益，他對(duì)誰(shuí)都是滴水不羼。
無(wú)常在這里面不僅是人愿意看的，還是“聰明正直之謂神”。就算閻羅天子誤解他的鬼格，他冤苦印象在人們的心中也是不可磨滅的，應(yīng)了那句“雖有忮心，不怨飄瓦”。一切鬼眾中，就是他有人情，自然要去他親近。
“鬼而人，理而情，可怖而可愛的無(wú)�！保倍男蜗笫艿饺藗兊南矏邸ｔ斞赣萌绱松鷦�(dòng)，活潑又詼諧的詞語(yǔ)表達(dá)活無(wú)常，正是因?yàn)槿碎g沒有公正，惡人得不到惡報(bào)。用此說明了陽(yáng)間的公正失去了，我們要站起來，一起抵制封建迷信，抵制政府的腐敗無(wú)能。
朝花夕拾《無(wú)�！纷x后感 10
《無(wú)常》是《朝花夕拾》中我最喜歡的之一，魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無(wú)常”這種鬼怪。在《無(wú)常》中他比較詳盡地記述了在廟會(huì)中見到的“無(wú)�！�。
從文本里來看，人們?cè)趶R會(huì)上都比較喜歡白無(wú)常，而普遍討厭黑無(wú)常，而從文字來看魯迅也比較喜歡白無(wú)常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中白無(wú)常是個(gè)很出風(fēng)頭的角色。
就我個(gè)人的感覺，黑白無(wú)常都是很有趣兩個(gè)鬼。一黑一白，一哭一笑，這些都很能體現(xiàn)人世的一些東西，而無(wú)常一般都拿著破芭蕉扇，鐵索和算盤；前面兩樣都比較好理解，一般在古代扇子似乎是一種身份的象征，所以出來個(gè)把鬼怪拿把扇子擺擺譜也不算什么稀奇，鐵索用來鎖死鬼，但為什么又要拿個(gè)算盤呢？到底有何功用？難道可以當(dāng)滑板？
無(wú)常還戴著二尺來高的帽子，帽子上寫字，白無(wú)常寫著“一見有喜”，黑無(wú)常寫著“一見發(fā)財(cái)”。很簡(jiǎn)單的八個(gè)字卻體現(xiàn)了人的普遍愿望——生活幸福，腰纏萬(wàn)貫�？上б姷降臅r(shí)候已經(jīng)死了，我不知道這算不算是對(duì)于人生和死亡的雙重嘲弄，反正很有趣。魯迅還說在一些圖本中，白無(wú)常帽子上寫的是“你也來了”，黑無(wú)常則比較兇惡地寫著“正在捉你”。
還有一點(diǎn)值得推敲的是，無(wú)常一般都吐著長(zhǎng)舌頭，我們知道吐長(zhǎng)舌頭的鬼是吊死鬼，所以很可能一開始無(wú)常其實(shí)只不過是一個(gè)普通的鬼，而隨著業(yè)務(wù)發(fā)展的需要他很可能是閻王爺通過內(nèi)部招聘選拔出來的。
整篇文章都洋溢著作者對(duì)活無(wú)常的敬佩及贊美之情，先寫小時(shí)候?qū)λ暮ε拢同F(xiàn)在對(duì)他的敬佩作對(duì)比，也拿閻羅王的.昏庸和死無(wú)常的可怕與之作對(duì)比，突出活無(wú)常的善心。作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善心，人又應(yīng)該怎樣呢？
原來鬼也有情啊。喜從中來，怒從中來，都是一瞬間。無(wú)常鬼時(shí)刻在纏著我們，附了身。
人生不過如此，在無(wú)數(shù)次喜怒迭轉(zhuǎn)中，出生，生存，生活，升華，“涅磐”，參禪悟道是個(gè)很好解脫方式。
但人不能總在紅塵外，有的人，在凡世，不管喜樂怒哀，都作為積極的生活方式去積極的對(duì)待。有的人，在凡世，不能掙脫怒與哀帶來的情緒，消極對(duì)待。
你是否學(xué)會(huì)了什么時(shí)候平和？什么時(shí)候激昂？什么時(shí)候沉默？
朝花夕拾《無(wú)�！纷x后感 11
按照迷信的說法，世界上存在各種各樣的生命形態(tài)，如來佛祖說：天地人神鬼，毛羽麟角昆；神、佛、仙、怪、鬼、精、靈，魑、魅、魍、魎、魂、魄、魔；唱戲的行當(dāng)也分成“生旦凈末丑，神仙老虎狗”，看來人和動(dòng)物以及妖魔鬼怪都差不多，無(wú)論哪個(gè)部落，構(gòu)成和關(guān)系都大同小異。人的'世界分成三教九流，鬼的世界也有地位高低。陰間有小氣鬼，陽(yáng)間有吝嗇人。所有的神仙和妖怪其實(shí)都是人的夸張和變形。
魯迅見識(shí)了太多太多所謂的正人君子，對(duì)他們的嘴臉厭惡至極，相比之下，他反而更喜歡有點(diǎn)人情味的鬼——無(wú)常。公道、無(wú)私、甚至有點(diǎn)善良和人情味，這已經(jīng)讓見慣了國(guó)民劣根性的魯迅欣賞至極了。
從中可以看出，人們?cè)趶R會(huì)上都比較喜歡白無(wú)常，而普遍討厭黑無(wú)常，而從文字來看魯迅也比較喜歡白無(wú)常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中白無(wú)常是個(gè)很出風(fēng)頭的角色。
整篇文章都洋溢著作者對(duì)活無(wú)常的敬佩及贊美之情，先寫小時(shí)候?qū)λ暮ε拢同F(xiàn)在對(duì)他的敬佩作對(duì)比，也拿閻羅王的昏庸和死無(wú)常的可怕與之作對(duì)比，突出活無(wú)常的善心。
作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善心，人又應(yīng)該怎樣呢？
當(dāng)然魯迅不相信有鬼，也不可能喜歡無(wú)常，只是借此來諷刺偽君子，只是希望人與人之間以誠(chéng)相待，互相幫助互相愛護(hù)而已。大家都做個(gè)好人，不亦樂乎。
朝花夕拾《無(wú)�！纷x后感 12
眾所周知，鬼是令人討厭的，讓人心生畏懼，它往往和邪惡聯(lián)系在一起。在我們的口里，所有和鬼聯(lián)系在一起的詞語(yǔ)，幾乎沒有說好的，比如"酒鬼"、"煙鬼"、"賭鬼"
然而，當(dāng)我讀完了魯迅先生《朝花夕拾》中的一篇文章《無(wú)�！罚覅s喜歡上了一個(gè)鬼，他就是“活無(wú)常"。
魯迅先生筆下的活無(wú)常，與其他的鬼完全不同。他沒有讓我對(duì)他心生畏懼，也不是邪惡的`化身，反而充滿了人情味兒，讓人讀了不得不對(duì)他心生喜愛。
活無(wú)常，有著詼諧而幽默的外表。他頭戴白帽，身穿白衣，走在迎神賽會(huì)的隊(duì)伍中，和那些花花綠綠的鬼相比，確實(shí)與眾不同，有一種"鶴立雞群"的感覺。你看他，頭戴兩尺來高的長(zhǎng)帽子，上面寫著"你也來了"，蓬亂的頭發(fā)，眉眼向外，像個(gè)"八"字，雪白的臉，紅潤(rùn)的唇，確確實(shí)實(shí)沒有像別的鬼物一樣給人恐懼的感覺呀！
再看他穿著和配飾，更是給人一種親近感。穿著白色的喪服，腰里系著草繩，腳上穿著草鞋，手里拿著破芭蕉扇和算盤，和那些別的鬼物手里拿著刀、鋼叉相比，"活無(wú)常"身上確實(shí)看不出兇惡來。
不僅外表給人以親近感，在做事上，活無(wú)常也表現(xiàn)出他是一個(gè)有人情味兒的鬼。
魯迅寫到自己小時(shí)候去看戲，戲中演到了"活無(wú)常"。閻羅王讓活無(wú)常去鎖一個(gè)死去的孩子的魂兒，活無(wú)常到了之后，發(fā)現(xiàn)孩子的母親哭得難過，他就自己做主，讓這個(gè)孩子還陽(yáng)半刻，與他母親多說說話。沒想到這樣的善良舉動(dòng)卻遭到了閻羅王的懲罰，把活無(wú)常打了四十下。這足以表現(xiàn)活無(wú)常，是一個(gè)善良的鬼。
活無(wú)常，雖然是鬼，卻充滿著人情味和善意，所以我喜歡活無(wú)常。
朝花夕拾《無(wú)常》讀后感 13
《無(wú)�！芬彩且弧肮碜浜凸硗跏羌t紅綠綠的衣裳，赤著腳；藍(lán)臉，上面又畫些魚鱗，也許是龍鱗或別的什么鱗吧，我不太清楚�！鼻疲∵@樣描寫鬼卒與鬼王是不是讓你覺得耳目一新，你的眼前是不是有幾個(gè)鄉(xiāng)下人所扮演的鬼卒鬼王呢？“鬼卒拿著鋼叉，叉環(huán)振得瑯瑯響，鬼王拿的是一塊小小的虎頭牌”這里是對(duì)鬼王、鬼卒的兵器的描寫，聽起來這些人還真有殺傷力呢！“活無(wú)常不但活潑而詼諧，單是渾身雪白這一點(diǎn)就有‘鶴立雞群’之感�！边@一段寫的是活無(wú)常，他們渾身雪白惹人喜愛，他雖然是陰差，卻讓人喜愛，看起來，他還真有人氣。他還有一種活潑的"氣息，真令人感到舒服，使人感覺它有人情味。
接下來，便是這文的主題，這段話，真令我吃驚不少“活的‘正人君子’只能騙鳥，若問愚民，他就可以不假思索地回答你：‘公正的裁判是在陰間！’”看這段話是否讓你感受到什么？我感受到，當(dāng)時(shí)的.人中連一個(gè)公正的也沒有，那時(shí)對(duì)人民的壓迫，甚至讓百姓對(duì)陰間起了向往，可見當(dāng)時(shí)的年代的政治是多么腐敗。陽(yáng)間連一個(gè)公正的裁判都沒有，陰間的雖然是鬼，但也是公正的��！
無(wú)常這篇文章體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)朝廷的腐敗，也諷刺了古代那些沒有正義心腸的人。
朝花夕拾《無(wú)�！纷x后感 14
《朝花夕拾》中最愛的章節(jié)便是《無(wú)�！�，為什么呢？我也道不清，不過我一直都很喜歡搜尋一些關(guān)于不同國(guó)家的神話。早在讀《朝花夕拾》前我就知道黑白無(wú)常兩個(gè)人的名字，白無(wú)常叫做謝必安，黑無(wú)常叫做范無(wú)咎。
在無(wú)常中人們顯而易見的是白無(wú)常，覺得他活潑可愛，有人情味，光是那一身白褂就令人眼前一新，而不比那黑無(wú)常，陰森森的'不茍言笑，就是站在那吧，也讓氣氛冷了不少。但是對(duì)我來說，他們兩個(gè)都差不多，那是兢兢業(yè)業(yè)的鬼差，并且都是相仿的衣裳，仿佛是一個(gè)人，但是不管他們異同點(diǎn)，他們還是和其他的鬼神形成了鮮明的對(duì)比，在陰森森的鬼府里活無(wú)常和死有分還真是比其他的鬼差有趣多了。
后記中魯迅老先生又查了玉歷發(fā)現(xiàn)，書上白無(wú)常是花袍紗帽背后插刀，而拿算盤戴高帽子的，卻是死有分。在魯迅老先生翻了無(wú)數(shù)資料后，我依舊沒看出個(gè)所以然，活無(wú)常，死有分，陰無(wú)常，陽(yáng)無(wú)常，黑無(wú)常，白無(wú)常，多少個(gè)無(wú)常也不清楚了，依稀記得，雖然面貌有兇惡和善之分，腳下有草鞋和布鞋之殊，也不過畫工偶然的結(jié)果，而最關(guān)緊要的是題字，則全體一致，約“死有分”，這明明是在和我為難啊。后來，我明白了為什么死有分手里握著一個(gè)算盤，因?yàn)槟莻�(gè)算盤是用來掛命的，算人還有多少時(shí)辰。
人們都喜愛白無(wú)常，是因?yàn)樗巧俗哧�，人們�(yōu)槭裁床蝗ハ矚g這個(gè)社會(huì)，或者說這個(gè)社會(huì)的白無(wú)常呢？大約當(dāng)時(shí)社會(huì)太過殘酷，以至于人們都不去懷念人間的美好，還反而去懷念陰間的事物。
無(wú)常中有一個(gè)淺顯的、不起眼的事情，告訴我，生而為人，活在陽(yáng)間，就應(yīng)該選擇正確的路，人要有做人的模樣，做好自己，跟隨初心向未來展翅飛翔。
朝花夕拾《無(wú)�！纷x后感 15
《無(wú)�！访枋隽诵r(shí)候在農(nóng)村迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上看到的“無(wú)常”形象，說明“鬼而人，理而情”的“無(wú)�！毙蜗笫艿饺藗兊南矏郏�?yàn)槭澜缟蠜]有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判在陰間”。
魯迅在《朝花夕拾》中多次寫“無(wú)常”這種鬼。在《無(wú)常》中，他詳細(xì)描述了廟會(huì)上看到的“無(wú)常”。
整篇文章充滿了作者對(duì)無(wú)常生活的欽佩和贊美。首先，我寫了我小時(shí)候?qū)λ目謶�，與我現(xiàn)在對(duì)他的欽佩進(jìn)行了比較。我還比較了閻羅王的愚蠢和無(wú)常的可怕死亡，突出了無(wú)常生活的善良。
作者還想告訴我們，連鬼都這么好。如果要看清楚，那么他的肖像就會(huì)在《玉歷鈔傳》上畫出來，但是《玉歷鈔傳》也有不同的復(fù)雜性書籍。如果是復(fù)雜的.，一定有。身上穿著斬衰兇服，腰間系著草繩，腳上穿著草鞋，掛著紙錠；手上有破香蕉扇、鐵索和算盤；肩膀聳了起來，但頭發(fā)掉了下來；眉毛和眼睛的外側(cè)向下，像一個(gè)“八”字。頭上有一頂長(zhǎng)方帽，下大小小。按比例計(jì)算，應(yīng)該有兩英尺高；前面是遺老遺少戴瓜皮帽的珠子或?qū)毷牡胤�，上面寫著四個(gè)字:“一見鐘情”。有一本書，卻寫著“你也來了”。這四個(gè)字，有時(shí)也出現(xiàn)在包公殿的平額上，至于他的帽子是誰(shuí)寫的，他自己還是閻羅王，我還沒有研究過。
朝花夕拾《無(wú)常》讀后感 16
《無(wú)�！肥且徊坑扇毡咀骷覗|野圭吾所寫的推理小說，也是他作品中的一部代表作。小說中的主角——一名視死如歸的死者復(fù)活者，被指控為謀殺犯后，通過多種手段揭開了案件的真相。這部小說不僅吸引了眾多讀者的關(guān)注，更成為了推理小說的經(jīng)典之作，讓人們更加了解了東野圭吾的創(chuàng)作才華。
閱讀《無(wú)常》讓我感受頗深。一開始進(jìn)入文章中，我便被東野圭吾巧妙的敘事手法所吸引，小說讀起來如同一部電影，跟隨主角踏足每一個(gè)案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)，觀察每一個(gè)細(xì)節(jié)，抽絲剝繭，揭開了謎題的真相。整個(gè)故事情節(jié)十分豐富，細(xì)節(jié)處的描寫真實(shí)而生動(dòng)，情節(jié)的轉(zhuǎn)折和猜測(cè)升溫，結(jié)尾也是出人意料。小說的推理元素充滿了想象力與創(chuàng)意，每一次出現(xiàn)推理高潮，都讓人感到無(wú)比的驚喜和刺激。被這種深度、廣度兼?zhèn)涞耐评碓厮�，閱讀體驗(yàn)也隨之提升。
很多人認(rèn)為小說只是一個(gè)故事，只要內(nèi)容有趣，性質(zhì)重要性就比較不分明。但《無(wú)�！穮s是一個(gè)價(jià)值不菲和極富影響力的作品。小說中的.主人公——中島信樹不拘一格的查詢手段、他的堅(jiān)持和勇氣，是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和反思的。他不僅是一個(gè)技術(shù)過硬的復(fù)活者，還是一個(gè)強(qiáng)大，勇敢，善良的人，他用自己的行動(dòng)作為我們樹立榜樣。此外，小說中同情心驅(qū)使的感情線也被贊美。而通過對(duì)罪犯、被害人及家屬情感的描寫，增加了小說的輔助性。小說之中所呈現(xiàn)的人性的光暗面，以及它對(duì)我們生活的啟迪作用，都值得我們?cè)陂喿x之后仔細(xì)地思考和體會(huì)。
而且，小說也充滿著作者的獨(dú)特創(chuàng)新思維與觀點(diǎn)，讓我聽到了不同的聲音。除了小說中的推理元素外，對(duì)于執(zhí)念、信仰、道德、決策等哲學(xué)內(nèi)涵的深度探討，也是精彩的一部分。尤其是對(duì)中島信樹在執(zhí)念和信仰上的堅(jiān)守，戳中了讀者的淚點(diǎn)。同時(shí)東野圭吾又在書中加入了信息技術(shù)，以及對(duì)律師行業(yè)，司法系統(tǒng)相關(guān)觀點(diǎn)的多重交叉探討。這樣的創(chuàng)新思維，讓小說充滿了新鮮的元素。
總而言之，《無(wú)�！肥且徊糠浅：玫男≌f。它的情節(jié)邏輯高度緊密，扣人心弦，深情而動(dòng)人。作者所營(yíng)造出的推理氛圍，推理情節(jié)緊密而有層次，揭示出了人性的復(fù)雜性。而且本書讀完后的總覺歸因不確，小說作者打破了讀者所慣常的刻板印像，將更多探討邏輯思維，主人公中島信樹究竟是否為謀殺罪犯的問題，給予了讀者自由的去思考和判斷。
閱讀《無(wú)�！分螅刮疑羁腆w會(huì)到了推理小說的意義所在。它不僅可以為我們帶來趣味，也能夠讓我們?cè)谄肺锻评淼臉啡さ耐瑫r(shí)，不斷地拓寬我們對(duì)社會(huì)、人性的認(rèn)識(shí)。當(dāng)我們看到其他不同類型的作品時(shí)，應(yīng)該更加注重對(duì)其內(nèi)涵的把握，慢慢品味其中所蘊(yùn)含的思想和哲學(xué)。最后，能夠做到沉淀和提煉，體現(xiàn)出讀者對(duì)閱讀的內(nèi)在理解和思考，才能使我們成為一位真正的讀書人。
朝花夕拾《無(wú)�！纷x后感 17
什么是無(wú)常，也就是勾攝生魂者。相傳無(wú)常分為白無(wú)常和黑無(wú)常兩種。黑無(wú)常是全身通黑，白無(wú)常自然是全身邪白。據(jù)《玉歷紗傳》記載，無(wú)常習(xí)慣穿斬衰兇服，腰間扎根草繩，腳上穿草鞋，項(xiàng)上掛著紙錠，手里拿著破碎的香蕉、鐵索和算盤。無(wú)常整天聳著肩膀，披著頭發(fā)，眉毛和眼睛的外梢像“八”字一樣向下，頭上戴著一頂長(zhǎng)方帽。所以看來無(wú)常長(zhǎng)得真的不是很討人喜歡，大人小孩看到一定是嚇得先沒半條命。但這些都是口耳相傳的，迅哥兒卻見過活無(wú)常。
然而，迅哥兒所見的無(wú)常與我們所知或所幻想的無(wú)常大不相同。在他心目中，在陰森鬼中，無(wú)常有點(diǎn)人性化；如果我們不改變鬼魂，我們就會(huì)改變鬼魂。自然，只有無(wú)常才能更親近。由此可見，迅哥對(duì)無(wú)常的好感絕不是一星半點(diǎn)。后來演戲中的無(wú)常更是受到迅哥兒的喜愛。雖然外表可怕，但內(nèi)心可愛的無(wú)常在迅哥的心中留下了不可磨滅的烙印。最后，他喊道：要找到真正的朋友，他還是合適的。但這是好的無(wú)常，壞的無(wú)常從未消失過。他們把人的生命當(dāng)作芥末，但生與死卻在一個(gè)想法之間。如果你心情好，讓你和家人談?wù)�。但是，如果你心情不好，你甚至不�?huì)直接帶你去地獄喘息，也不會(huì)讓你有一絲求饒或者辯護(hù)。如此蠻狠！如此兇殘！
人類社會(huì)不是這樣嗎？除了善良的.人，還有許多內(nèi)心邪惡的人。他們光明的衣服下儲(chǔ)存著貪婪，以別人的血肉為食，以滿足他們內(nèi)心的欲望。更重要的是，那些有權(quán)決定生死命運(yùn)的人會(huì)因?yàn)榻疱X和人類的感情而冷漠地對(duì)待別人的生活。例如，在手術(shù)室等生死場(chǎng)所，無(wú)良醫(yī)生會(huì)要求財(cái)產(chǎn)，未能提供的病人只能要求更多的幸福。
這樣，虛偽的光就不如真誠(chéng)的黑暗那么好了。人造的強(qiáng)光會(huì)傷害善良的眼睛，直率的邪惡比面具下的欺詐更好。在現(xiàn)實(shí)生活中，有些人的“個(gè)性”不如“鬼網(wǎng)格”好。最可怕的不是無(wú)盡的黑暗，而是隱藏在光中的黑暗。魯迅一定喜歡無(wú)常的純潔和現(xiàn)實(shí)。
我也是如此。我唯一的驕傲是我是人類。我愿意堅(jiān)持內(nèi)心的光明。即使我成為一名無(wú)常的法官，我也不會(huì)追求無(wú)辜的靈魂。
朝花夕拾《無(wú)�！纷x后感 18
《無(wú)�！芬彩且黄�，主要寫了迷信傳說中的無(wú)常，這個(gè)勾魂使者的形象。
首先這篇文章的語(yǔ)言非常輕松詼諧，描寫水平也相當(dāng)高，第二段中：“鬼卒和鬼王是紅紅綠綠的衣裳，赤著腳；藍(lán)臉，上面又畫些魚鱗，也許是龍鱗或別的什么鱗吧，我不太清楚�！鼻疲∵@樣描寫鬼卒與鬼王是不是讓你覺得耳目一新，你的眼前是不是有幾個(gè)鄉(xiāng)下人所扮演的鬼卒鬼王呢？“鬼卒拿著鋼叉，叉環(huán)振得瑯瑯響，鬼王拿的是一塊小小的虎頭牌”這里是對(duì)鬼王、鬼卒的兵器的描寫，聽起來這些人還真有殺傷力呢！“活無(wú)常不但活潑而詼諧，單是渾身雪白這一點(diǎn)就有‘鶴立雞群’之感�！边@一段寫的是活無(wú)常，他們渾身雪白惹人喜愛，他雖然是陰差，卻讓人喜愛，看起來，他還真有人氣。他還有一身活潑的氣息，真令人感到舒服，使人感覺它有人情味。
接下來，便是這文的主題，這段話，真令我吃驚不少“活的‘正人君子’只能騙鳥，若問愚民，他就可以不假思索的回答你：‘公正的裁判是在陰間！’”看這段話是否讓你感受到什么？我感受到，當(dāng)時(shí)的人中連一個(gè)公正的`也沒有，那時(shí)對(duì)人民的壓迫，甚至讓百姓對(duì)陰間起了神往，可見當(dāng)時(shí)的年代的政治是多么腐敗。陽(yáng)間連一個(gè)公正的裁判都沒有，陰間的雖然是鬼，但也是公正的��！
無(wú)常這篇文章體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)朝廷的腐敗，也諷刺了古代那些沒有正義心腸的人。
無(wú)常，也就是鬼的意思。每逢迎神賽就會(huì)有不同的人來扮演大大小小的鬼怪，鬼物們大約都是些粗人和鄉(xiāng)下人扮演的，他們穿著花花綠綠的衣裳，赤著腳。他們扮演著各種鬼“魯迅用他的筆戰(zhàn)斗了一生�！�
朝花夕拾《無(wú)常》讀后感 19
無(wú)常，世事無(wú)常，人鬼無(wú)常。“鬼而人，理而情”，無(wú)常也，乃勾魂使者。勾魂之事，行于暗道，毫不虛偽。
無(wú)常是一個(gè)有人情味的鬼，一次去勾魂的時(shí)候，看到母親在死去的兒子旁哭得十分悲傷，便決定讓兒子“還陽(yáng)半刻”，結(jié)果自己卻被閻羅王打了四十大板，這些原本都是虛幻之中的人物與事情，竟讓人悲涼的心被慰藉。
無(wú)常讓我覺得世事無(wú)常，前一秒還是歡離，而后一秒?yún)s又變成了永別，每一天改革的世界，每一天退化的幸福�！耙�(guī)章”寫著公正，“公仆”想著私欲，最恐怖的不是無(wú)盡蔓延的黑暗，而是藏在光明之中的黑暗……為人民服務(wù)的“公仆”，怎能變成食人血肉的“鬼吏”。偽善的小鬼借著“好事多為”，借口為壞。大鬼自然而然地披著光明的衣冠，以權(quán)力驅(qū)使私欲的完成。
文章在回憶無(wú)常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)地加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)中所謂的“正人君子”的諷刺，虛幻的無(wú)常給予了當(dāng)時(shí)魯迅先生悲涼的心些許安慰，文章也深刻表達(dá)了舊時(shí)代中國(guó)人民絕望與黑暗的社會(huì)，憤慨于人世的不平，只能在虛假的世界中尋求寄托，尋求“公正的.裁決”，文中對(duì)黑暗的諷刺寫出了魯迅先生對(duì)黑暗顯示的無(wú)奈與失望。魯迅先生還把現(xiàn)在的想法和小時(shí)候的想法進(jìn)行比較，從側(cè)面寫出了世人庸俗的一面，在文章的末尾也寫出了魯迅先生對(duì)封建的“鬼神之事”的鄙夷與不屑一顧。
魯迅先生不僅僅只是一個(gè)作家，他也是一個(gè)戰(zhàn)士，與舊時(shí)黑暗，封建的社會(huì)戰(zhàn)斗的戰(zhàn)士，正如毛主席所說：“魯迅用他的筆戰(zhàn)斗了一生”。
朝花夕拾《無(wú)�！纷x后感 20
無(wú)常，也就是鬼的意思。每逢迎神賽就會(huì)有不同的人來飾演大大小小的鬼怪，鬼物們大約都是些粗人和鄉(xiāng)下人飾演的，他們衣著花花綠綠的衣裳，赤著腳。他們飾演著各種鬼怪來寄予他們對(duì)幸福生活的`憧憬。
魯迅用幽默的語(yǔ)言來描述了他小時(shí)候看見的那場(chǎng)迎神賽，而且用生動(dòng)的語(yǔ)言來講解并描述了迎神賽的經(jīng)過。魯迅十分懷念他小時(shí)候的時(shí)光，但在描寫中我們還可以找到他對(duì)那些封建行為的挖苦和唾棄。
他一反前態(tài)溫柔的筆鋒，用犀利的語(yǔ)言對(duì)那些封建行為進(jìn)行批評(píng)，讓人不禁為之動(dòng)容。
魯迅還把如今的主意和小時(shí)候的主意進(jìn)行比擬，以此來映襯出世人們庸俗的一面。又在末尾寫到“鬼神之事，難言之矣，這也只得姑且置之弗論了〞這里又寫出了魯迅對(duì)“鬼神之事〞的鄙夷以及對(duì)其的不屑一顧。
總體來說，魯迅在他的文章中不止一次的挖苦封建行為，在《朝花夕拾》中，魯迅那么是以回顧往事的方式來列出他小時(shí)候所看見的各種封建現(xiàn)象并加以批評(píng)。
朝花夕拾《無(wú)�！纷x后感 21
《無(wú)�！肥且槐居扇蛔骷液蠈懙男≌f，故事聚焦于三個(gè)不同的角色，他們的命運(yùn)在不斷地發(fā)生變化，他們的生活在這種變化中不斷的重塑。這本小說以非線性的方式展現(xiàn)故事情節(jié)，宛如讓讀者深陷其中的迷宮。
閱讀這本小說給我的感覺是紛繁復(fù)雜，甚至有些壓抑。每個(gè)章節(jié)都聚焦于不同的角色，這些角色的生活交織在一起，最終隨著故事的發(fā)展逐漸解開謎底。我深深的陷入其中，整個(gè)人難以自拔，無(wú)法想象一天沒有看到下一頁(yè)。
作者以細(xì)膩的筆觸和深刻的洞察把每一個(gè)角色的生活細(xì)節(jié)都勾勒得淋漓盡致，使我讀者感同身受，仿佛就陷入了故事情節(jié)中，與人物一起面對(duì)挑戰(zhàn)，共同成長(zhǎng)。
此外，這本小說很好地描繪了人生的無(wú)常。當(dāng)今社會(huì)，生活變化巨大，人們經(jīng)歷著種種挑戰(zhàn)和困境。如果沒有迎接和適應(yīng)變化的能力，就會(huì)是沉重的負(fù)擔(dān)。小說勾勒了角色身上發(fā)生的一系列事件，已經(jīng)為變化進(jìn)行了創(chuàng)新的思考和觀點(diǎn)。每個(gè)角色都在這個(gè)變化永恒的'世界中快速成長(zhǎng)，贏得思考和理解生命和人性的能力。
最后，我想說《無(wú)�！肥且槐旧疃鹊男≌f，它讓我在閱讀的過程中，在情節(jié)和人物中找到了和我自己一樣的迷茫和困難，也為我提供了邁出困境的思路和方法。這是一部能觸動(dòng)讀者的杰作。
朝花夕拾《無(wú)�！纷x后感 22
《無(wú)常》是斯蒂芬·金的一部小說，講述了一個(gè)神秘的殺人事件，引發(fā)了一系列連鎖反應(yīng)。在2013年，這部小說被改編成電影，由約翰·庫(kù)薩克主演。
我是斯蒂芬·金的粉絲，一聽說有他的新作品我就立刻去書店買回來看了，這一次也不例外。通過閱讀《無(wú)常》，我有了許多深刻的感受，下面就來說說我的感受。
第一，我對(duì)于小說的情節(jié)安排感到非常滿意。斯蒂芬·金總是能把故事講得非常有震撼力，而《無(wú)�！芬膊焕�。小說的情節(jié)非常精彩，雖然看到第一章時(shí)對(duì)于整個(gè)故事的走向還有點(diǎn)迷茫，但隨著故事情況的推進(jìn)，閱讀越發(fā)升溫，越來越讓人著迷。最終小說的故事結(jié)局令人震驚，而那種令人驚嘆的旋轉(zhuǎn)結(jié)局大概是斯蒂芬·金最喜歡的事情之一。
第二，書中人物刻畫非常成功。小說中的角色設(shè)定非常鮮活而有趣，每個(gè)人都有其自身的特點(diǎn)和性格。這種見風(fēng)使舵的性格顯然存在于小說的主角——保羅身上，讓人們不禁會(huì)對(duì)他的人品產(chǎn)生懷疑。而其他的人物如艾梅麗、鮑勃等也給我留下了深刻的印象。通過這些人物，我?guī)缀跏窃谟^察一個(gè)個(gè)真人實(shí)境發(fā)生的故事，深受感動(dòng)。
第三，小說的重要性非常高。小說中雖然主題有點(diǎn)奇特，但尤其值得一提的是斯蒂芬·金的創(chuàng)新思考和這個(gè)故事所營(yíng)造的神秘感。小說中的.情節(jié)總是讓人感到不尋常和莫名的興趣，并且不斷迷失與找尋真相的過程所蘊(yùn)含的思考更是深遠(yuǎn)而極具哲學(xué)性。這個(gè)故事一不光讓我們了解了人性的黑暗面，同時(shí)也暗示著一種感悟：人類的追求永遠(yuǎn)無(wú)盡頭，對(duì)于生與死的探究也永遠(yuǎn)不會(huì)停止。
最后，我的思考和觀點(diǎn)是：閱讀是一種很好的放松方式，能夠拓寬我們的知識(shí)和視野，也能讓我們對(duì)于人生有更深刻的感悟。閱讀可以幫助人們?cè)诙鄻踊蛷?fù)雜世界中，維持一種堅(jiān)定和清晰的思考方式。所以我們應(yīng)該保持閱讀的重要性和魅力，并持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
總之，《無(wú)常》這本小說非常值得一讀，書中情節(jié)有趣緊湊，人物形象鮮明生動(dòng)，情感豐富，帶給人們深刻的思考。它不僅僅是一部小說，更是我們對(duì)于生命和人性的思考與探索，更是一個(gè)激發(fā)我們閱讀興趣和學(xué)習(xí)的工具。
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