《朝花夕拾》讀后感(集錦15篇)
當(dāng)看完一本著作后，大家一定都收獲不少，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編整理的《朝花夕拾》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《朝花夕拾》讀后感1
《朝花夕拾》只是一本薄薄的回憶散文，但是細(xì)品他的人都會知道這其中卻充斥著滿腔憤慨之情，以及其他的那些雜文、小說集的語言鋒利而尖銳。當(dāng)然，在魯迅先生的筆下，那都叫藝術(shù)，連諷刺都那么有魅力……初中的語文教材，幾乎每本都有魯迅的文章，大概多數(shù)也都選自《朝花夕拾》，琢磨久了，有時也會想，夕拾的朝花到底有什么特別之處使教研員都被它深深的吸引了呢？
先生是新白話運動的領(lǐng)軍人物，而這篇文字也是從白話運動入手，先給予那個所謂的紳士沖擊，闡明先生對于白話運動的立場。為了加強說服力，先生便以而是讀過的《二十四孝圖》入手，揭開封建衛(wèi)道士羊皮下的真狼面目。
為了讀通先生的這篇文章，我還將《二十四孝圖》的原本在網(wǎng)上找出，加以瀏覽，讓自己更好的能理解先生的這篇文章�！袄先R娛親”，“郭巨埋兒”，“臥冰求鯉”，這些文章都是傳揚封建禮教中的“孝”的膾炙人口的文章。
這些“孝”不少都是愚孝，是違背了人性的`孝道，甚至是為了人頌之為“孝”而“孝”，封建時代也講求“禮儀孝悌”，但是這些所謂的“孝”實在無法用當(dāng)下的孝道觀念所去衡量。郭巨可謂至孝，家里貧困，孝母之心值得稱贊，但殺兒之舉，卻有違人性，實在違背了人本觀念�？此拼笮�，其實是殘忍。這樣的故事在書中隨便翻翻舉目全是!隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”。“刻木事親”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情;“孝感動天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”這樣一種封建的吃人的禮教，實在讓人感到可悲!
讀了這本書，我才真正的明白了，為什么人們稱魯迅為文學(xué)巨匠，為什么有那么多人喜歡他的作品。就拿《朝花夕拾》這本書來說，它反映了當(dāng)時的社會背景，作者也暗寫了對當(dāng)時舊社會的批判。這本書真實反映了作者在用筆和敵人作斗爭的過程，在當(dāng)時那樣的社會，能有這種勇氣的人也真是難得，他擁有最強大的力量——一種能夠傷人于無形的力量，他就是魯迅，人們心中永遠的文學(xué)巨匠。
《朝花夕拾》讀后感2
這是黑暗深處的一聲吶喊，這是刺醒人民的一把利劍。如果不是軍閥混亂中的人，是無法理解這些文字的，就像黑暗看不見光明。《朝花夕拾》正是那么一聲吶喊，更是那么一把利劍。
正同于它別出心裁的書名，這本膾炙人口的巨作是魯迅先生人到中年時雕琢出來的。某天夜晚，魯迅先生在窗前，聽外面的警報迭起，屋里是自己孤身一人，不禁思緒拉回了過去——一個在歡樂與痛苦中度過的童年。但他不只是為了回憶而回憶，他還要讓過去成為一把利器，為新文化運動將封建思想斬草除根。
單從題目來看，他將過去的時光喻為花，而“夕〞表示了日薄西山了，可以看出魯迅先在黑暗中找回從前的希望。既是對社會的憎恨，又是對未來的寄托。雖然這是一篇回憶性散文，本應(yīng)表達出不同的感受，可出鞘之劍難以收回，傾盆之水不易阻截，就在那夜，帶著憎惡黑暗與回味美好的種子又一次破土萌發(fā)。翻開書，讀完第一章《狗·貓·鼠》后，便能從字里行間讀出挖苦與憎惡，看似是回憶一只救養(yǎng)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷，細(xì)細(xì)品味，卻能品出當(dāng)時軍閥對弱小者的壓迫，同樣對社會進行抨擊，挖苦的還有指斥趕超孝道不顧兒童的性命；對反對白文，提倡復(fù)古傾向予以抨擊的《二十四孝圖》；在《無常》中，可見“人間沒有公正，惡人不得惡報〞這句，公正的裁判在陰間，是一辛辣的嘲諷。還有用巫醫(yī)不分、故弄玄虛的'“名醫(yī)〞來挖苦政府與地主勒索錢財，草菅人命實質(zhì)的《父親的病》；最后，還用《范愛農(nóng)》中的主人公范愛農(nóng)因不滿黑暗的社會，追求革命，被打擊迫害的悲慘遭遇來對愛國的革命者同情與悼念。
但作品中也不乏溫暖的一面，這點在《阿長與山海經(jīng)》中得以表達。記述的是自己兒時與保姆長媽媽相處的情景。雖然她既嘮叨，也迷信，但十分善良。比方說她將魯迅當(dāng)年盼望已久的《山海經(jīng)》送給他流露出魯迅先生對這位勞動婦女的思念，另一篇叫《從百草園到三味書屋》在挖苦束縛兒童天性的封建書塾背后，也寫出了童年的樂趣。描寫百草園時，菜畦、石井欄、皂莢樹、桑椹……看似平常的事物，在魯迅先生的筆下顯得生機勃勃。
可以說，《朝花夕拾》這本書無疑是回憶性散文的典范之作，作者魯迅先生將揶揄嘲諷的語言與犀利幽默比喻縫合得密不透風(fēng)、天衣無逢且耐人尋味。這就使這本膾炙人口的散文集有足夠的力量將光明喚起，有足夠的鋒利將黑暗刺穿。
朝花，夕拾，拾起的是回味，也是新文學(xué)綻放的，真理之花。
《朝花夕拾》讀后感3
夜已深，大街小巷已沉睡，不識字的清風(fēng)進入了我的房間，翻開了書桌上的那本《朝花夕拾》在翻到《父親的病》那一篇時，風(fēng)，止了。
《父親的病》一文主要講了父親得了水腫，家人請來了兩位城中的“名醫(yī)”，吃下的藥都不管用，最后，父親活活病死了。
看完這片文章，我不禁怒火中燒；這是名醫(yī)嗎？開出的藥是藥嗎？這兩個家伙，絕對是不折不扣的庸醫(yī)吧！這兩個人，無真才實學(xué)，開的這些東西是能治病的嗎？去尖竹葉、生姜、蘆根。這些說是藥我還可以勉強相信�？墒悄切┧^的“敗鼓皮丸”，點在舌上之丹，有這種藥嗎？而且于用“敗鼓皮丸”還說得很道理“，說什么水腫也是鼓脹，用打破的鼓皮就可以克服，什么破道理！這么說，只是為了多賺點錢罷了！
這篇文章，讓我看見了一個騙子橫行的舊社會，庸醫(yī)自稱是“神醫(yī)“，用巫術(shù)給人治病，到最后，庸醫(yī)拿著一大袋開偏方賺來的錢走了，而患者的病情卻沒有絲毫好轉(zhuǎn)，甚至丟了性命。為了掩蓋庸醫(yī)的身份，他們開一些要許多時間找或根本找不到的藥材。而有真才實學(xué)者卻沒有機會在社會上立穩(wěn)腳跟，大家只相信巫術(shù)，而不相信真正的科學(xué)。
好在現(xiàn)在沒有這樣的庸醫(yī)了。時代變遷，當(dāng)醫(yī)生的都要讀專門的大學(xué)，才可以成醫(yī)，藥用的也更科學(xué)了，很多都會讓病情出現(xiàn)明顯的變化，人們的認(rèn)知觀也變得科學(xué)，不再相信什么歪門邪道。還有一點，就是有中西醫(yī)結(jié)合，利用科學(xué)儀器來更準(zhǔn)確地了解病人的病情，科學(xué)用藥，不再會出現(xiàn)什么庸醫(yī)了。
在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊和迫害。我很同情者為革命者，這位正直倔強的愛國者，至今不知是如何去世的。無論如何，讓我們?yōu)樗o予沉重的悼念吧。范愛農(nóng)，一位知識分子，但是無法在黑暗社會立足。他內(nèi)的心痛苦、悲涼，有誰替他分解點呢？所以，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。
《阿長與山海經(jīng)》，這一章給我的印象也很深，長媽媽很愛魯迅，但長媽媽姓名的來歷和家人對她不同的稱呼，從中知道長媽媽身份的卑微和地位的'低下。睡覺時擺一個“大”字，可以看出來，她也是一個粗俗、不拘小節(jié)的人；“死了人，生了孩子的屋子里，不應(yīng)該走進去。”“曬褲子用的竹竿下，是萬不可鉆過去的�！薄@些也能反映出長媽媽是個善良、迷信的好媽媽。讀了這一章，使我非常的敬佩長媽媽。
在這些“歷史”書中，我們知道了偉大的祖國有著太多屈辱的歷史。但現(xiàn)在，祖國一天天繁榮富強起來，值得我們?nèi)ジ桧�、去贊美我們那偉大的祖國�?/p>
中國，崛起
《朝花夕拾》讀后感4
然這只是一部看似普通的散文集，卻蘊含著作者對童年的無限向往；雖然這本書只有短短10篇文章，卻也充斥著強烈的抒情和諷刺；雖然這本書已經(jīng)經(jīng)歷了近百年的滄桑，卻依然永垂不朽，令人回味??朝花夕拾原名《舊事重提》，是魯迅先生，在1926年完成的一部散文巨作。整本散文集共有10篇，大多都描述了魯迅對童年時期和青少年求學(xué)時的回憶。其內(nèi)容富有詩情畫意，又不時穿插著幽默和諷喻；形象生動，格調(diào)明朗，同時也有強烈的感染力，總是能讓我陶醉其中。
令我印象最深刻的是《阿長與〈山海經(jīng)〉》。阿長是魯迅小時候的保姆，整篇文章記述兒時與阿長相處的情景,描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；魯迅也同時對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言,表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念.而在《從百草園到三味書屋》中，作者描述了兒時在家中百草園得到的種種歡樂，以及冬天在雪地上盡情玩耍、抓鳥等無限樂趣。緊接著文章話鋒一轉(zhuǎn)，描寫了作者在三味書屋讀書的乏味生活來與作者快樂的童年做對比，寫出了三味書屋雖然無聊，卻依然能從中取得不少樂趣，揭示了作者渴望能夠盡情玩耍的心理，同時也體現(xiàn)出了他對童年美好生活的回憶。
在魯迅先生的《瑣記》中，他主要回憶了自己離開紹興去南京求學(xué)的過程。文章中作者著力描述了當(dāng)時的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的.種種弊端和求知的艱難,同時也諷刺了當(dāng)時的洋務(wù)派文學(xué)。同時他也記述了最初接觸進化論的興奮心情和不顧老輩反對,如饑如渴地閱讀《天演論》的情景,表現(xiàn)出他對于探求真理的強烈欲望。
整篇文章具有著強烈的抒情，卻也不乏對生活的幽默和諷刺，使我看得流連忘返。正如書評中所說的：＂《朝花夕拾》在文體上別有創(chuàng)意，小說筆法與隨筆韻致交融在一起，行文別是一番境地。＂
《朝花夕拾》讀后感5
魯迅的名字，是家喻戶曉的�！冻ㄏκ啊废氡卮蠹叶贾溃拿忠粯�，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在那風(fēng)燭殘年的歲月里寫下的。細(xì)細(xì)品讀下去，魯迅的文筆充滿了絲綿細(xì)膩的情感猶如小橋流水，沁人心脾。它真實地紀(jì)錄了魯迅幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫面。
與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時只能呆在書院里讀書，會覺得多少的失落呢？其實，相對于以前的孩子，我們已經(jīng)是站在金字塔的較上方了，無論是生活質(zhì)量，還是思想品質(zhì)。有朦朧的思想，看著實事的動蕩，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無數(shù)的活力。又相對于那個封建的年代，現(xiàn)在生活是多么的寬松，魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛自然、向往自由的那股熱情，希望能自由自在地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母、家奴管束著，這正是兒童特有的。
清晨的花到了夕陽西下時再去摘取，等我們到了朝花也能夕拾的時候，在那若有若無的清香里，浮想聯(lián)翩，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢蕩漾開來。
讀完整本《朝花夕拾》，魯迅的思想和感情溢于頭腦。他的文章在反抗，反抗著束縛他的時代；他的文字在辯駁，辯駁著腐朽的思想；他的心在爭脫，爭脫到一個屬于他的天地……小路綿延，卻彎不盡他的鄉(xiāng)愁；森林的茂密，卻隱不住他的寂寞；清如泉水，卻淹不透他的愛國，魯迅，艱難路上最真實的君子！和曛的陽光照入窗內(nèi)，水印悄然無跡，屋外的天空仿佛更高更藍，粒塵不染。欣賞魯迅的心已飛到云霄高處！朝花夕拾讀后感
今天，我看了一本書，書名叫《朝花夕拾》，我看完了，深有感觸。
這本書是魯迅和艾青兩個著名作家寫的。里邊有許許多多的詩篇及其文章，都很感人，其中，我覺第一章“狗。貓。鼠”最為好看，全篇以議論為中心，中間穿插描述童年時代的生活，脈絡(luò)清晰。有“正人君子”的攻擊，回想到作者自身過往的經(jīng)歷，使作品的論證更具有說服力。而且細(xì)致的細(xì)節(jié)描寫，顯示出隱鼠的.柔弱和敵人的殘暴，是作品更具有感染力�！冻ㄏκ啊肥亲髡邚摹坝洃浟Τ鰜淼摹�，大多數(shù)用來凝練的筆法摘取那些深藏在記憶里的難忘的生活片段加以描述，選擇具有象征意義的情節(jié)和細(xì)節(jié)描寫人物的神情心態(tài)，使作品的生活氣息更加濃厚，人物形象更加鮮明動人。文章雖著墨不多，但渺渺數(shù)筆，卻刻畫出人物的獨特個性，如長媽媽的淳樸善良、辛于革命失敗后范愛農(nóng)的苦悶和放浪等，給讀者以深刻的印象，具有很高的文學(xué)價值。
這本書給人很多的感動，同時，在行文中，作者常常插入與內(nèi)容相關(guān)的典故傳說等，使文章的內(nèi)容更加豐富多彩，別具一格。
《朝花夕拾》給我的感受深深印在心里，這本書相信在長大后再次回頭來看的時候，你會覺得別有一番風(fēng)味，會覺得魯迅和艾青寫的散文和詩集是多么得重要。
《朝花夕拾》讀后感6
《朝花夕拾》思想內(nèi)容：描敘了從童年到壯年時期的某些生活片段，具有傳記意義。勾勒了從清末到辛亥革命時期的若干社會生活風(fēng)貌，是一副副世態(tài)圖和風(fēng)俗畫。
貫穿全書的，是強烈的反封建精神和對封建教育、道德、頑固派的批判。展示了洋務(wù)運動和辛亥革命的`某些歷史真實，揭示了極為深刻的歷史教訓(xùn)。
《朝花夕拾》讀后感7
“讀一本好書就是和許多高尚的人談話”這是著名的作家歌德曾經(jīng)說過的一句話。剛讀完魯迅先生《朝花夕拾》的我，也有同樣的感受。細(xì)品一下這本書，就像在品一杯茶，有點苦澀，但回味時卻有帶著點香醇。
我仔細(xì)閱讀了這本書，體會魯迅先生的往事，眼前也不知不覺出現(xiàn)了一幅幅美麗生動的畫卷。他描繪了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和心路歷程，也表達她對往事親友懷念之情和對恩師的尊敬。
其中，我印象最深刻的就是《藤野先生》這一篇章了。寫中國留學(xué)生遭到日本學(xué)生的歧視，他們不敢相信一個低等國家的學(xué)者怎么可能考出高超的成績。他們認(rèn)為是藤野先生偷偷泄題把答案告訴了魯迅。這瞬間激起魯迅想要中華崛起的決心，魯迅不斷地用文字來提醒中國人民該崛起了，不要再低著頭了，魯迅也用文字來描繪著他的決心，他在《朝花夕拾》里面寫到：“對于我的熱心而希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國，也就是希望中國能有新的醫(yī)學(xué)。大而言之，就是希望新的醫(yī)學(xué)可以傳到中國去�！碧僖跋壬鷮︳斞赶壬挠绊懛浅４螅彩菍︳斞赶壬砷L過程中非常重要的人物。
在本書中，我不僅看到了魯迅先生的往事，也看到了舊中國的弊端。魯迅先生在評擊舊社會的'同時，也表達了對一些勞動人民的同情之情和對舊社會的憎惡。我也十分慶幸，生活在這樣一個美好、和平的年代里，所以我們不能只顧享受安逸的生活，而忘了曾經(jīng)為我們美好生活而奮斗的英雄們，我們要為祖國的繁榮昌盛而努力。
同學(xué)們！讓我們從現(xiàn)在開始，發(fā)奮努力的學(xué)習(xí)，將來回報我們偉大的祖國吧！
《朝花夕拾》讀后感8
這個暑假我讀了《朝花夕拾》這本書。它是魯迅先生所寫的唯一一部回憶性的散文集，原名《舊事重提》。意思是早上的花晚上來撿，指魯迅先生在晚年回憶童年時期、少年時期、青年時期的人和事，既帶著自己的情感，也帶著對封建社會的批判。我無能對魯迅先生的文字細(xì)心揣摩，但《五猖會》卻能吸引我的目光，也讓我對媽媽的“計策”有了不一樣的看法。
在當(dāng)時，除了過年以外，五猖會便是孩子們最盼望的。魯迅先生也是其中之一，但是卻被父親強制的要求背誦《鑒略》，雖然不負(fù)眾望的把書背了下來，但卻沒了最初想去五猖會的'興奮。
魯迅先生的這段背書不禁讓我聯(lián)想到了自己，有時為了實現(xiàn)自己的小心愿，媽媽也會要求我先完成作業(yè)或者任務(wù)之后才能兌現(xiàn)，有的時候我也會鬧點小別扭，不喜歡媽媽的這個“計策”，但不同與魯迅先生的是，在完成的過程中，媽媽經(jīng)常會陪著我、鼓勵我，所以當(dāng)愿望實現(xiàn)時我還是很高興。
相似的經(jīng)歷，不同的結(jié)果，雖然這個可以稱之為“計策”的辦法，許多家長在孩子小的時候都常用，出發(fā)點也都是好的，但我覺得有家長的陪伴和鼓勵，會讓孩子得到不一樣體會。相比之下，我發(fā)現(xiàn)，我還是挺喜歡媽媽的“計策”的。
童年的時光已漸行漸遠，我要好好珍惜現(xiàn)在的美好時光，珍惜媽媽的每一個“計策”，相信這一切，都將成為屬于我自己的那本《朝花夕拾》中的珍貴回憶。
《朝花夕拾》讀后感9
魯迅先生的文章實在值得回味，反反復(fù)復(fù)的看才能大概了解其中滋味。曾經(jīng)看過一篇關(guān)于先生的文章的評論，說先生的文是只可瀏覽不能詳讀的，蓋因先生實在是個憂國憂民的革命文人吧，這等的境界不是常人可以理解的。
今天看了先生的《朝花夕拾》冊子中的第二篇文章《阿長與山海經(jīng)》。也是頗有些感觸的。
這篇文章，先生用深沉雋永的筆描寫了一個在先生家做工的女性，長媽媽。文章著重寫了先生幼年時與長媽媽的一段經(jīng)歷。長媽媽是一位保姆，而先生對她的印象能如此深刻，可見先生對她的感情至深。
文章開篇介紹長媽媽的時候，鋪成直敘的寫了長媽媽名字的由來，人物的性格，甚至對于長媽媽那個“大”字形的睡姿也反復(fù)提及。后面通過對于長媽媽的言語行為，也給了讀者一個很直觀的概念，其實所謂長媽媽也就是那個時代下生活在最底層的勞動人民，有一些陋習(xí)，但是也有敢于創(chuàng)新的可愛一面。
文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我認(rèn)為她有敬意，到她踩死了我的隱鼠，我對她全無敬意且稱呼她阿長，在最后我對她又有新的敬意，是因為她給我買了《山海經(jīng)》。整個感情的變化，體現(xiàn)了先生小時候的可愛，也顯示了勞動人民那個階級特有的可愛特質(zhì)。
長媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人，這里不僅寫她迷信，有麻煩的`禮節(jié)，而且突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。先生用她的妙筆成功的繪出了長媽媽這個人物，而先生對長媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵，文章的主體把握及最后對她的緬懷、祝福，都能說明感情很深。
先生筆下的長媽媽這樣一個形象，平凡中透著不同，也揭示了封建社會對底層人民的殘酷與不公。先生此篇文章包含的愛心與同情，用他的筆讓我們再一次回到那個純樸的年代。
《朝花夕拾》讀后感10
“但在那時那地，我的意見卻變化了”，一次幻燈片事件，使他毅然決定棄醫(yī)從文，重拾兒時的記憶，講述求學(xué)之路。
他，是魯迅，這本聞名的書，是《朝花夕拾》。
與別的文章不同，《朝花夕拾》沒有太多的修飾與夸張，讀作者的書，就像面對面說話一樣，直接抒發(fā)自己的感想，只是在字里行間難免有幾個耐人尋味的字眼，藏著別樣的含義。
在《狗·貓·鼠》這篇散文中，魯迅先生描寫了他清算貓的罪行，雖然后來證實并非貓所害，但魯迅對貓是不會產(chǎn)生好感的。
文中還時不時插入一些“雜文手法”，即對社會現(xiàn)實的議論，顯示了魯迅先生真實而豐富的內(nèi)心世界，尖銳而形象地諷刺了生活中與貓相似的人。
讓魯迅先生印象最深的是他在日本留學(xué)的老師藤野先生――個子黑瘦，八字須，帶著眼鏡。
他對學(xué)生的關(guān)懷無微不至，幫魯迅先生修訂講義，教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，誨人不倦，一絲不茍，不允許有一點差錯。
在作者的眼里和心里，藤野先生是偉大崇高的.，在今后的道路上激勵著作者前進。
是的，回頭望去，我們的成長道路中也有一位或幾位你印象深刻的老師，他（她）或許教你做人的道理，或許使你鼓起勇氣戰(zhàn)勝困難，在我們心里，他（她）一樣偉大。
從每篇作品中，我得到一種精神的激勵，這種精神不會泯滅，它隱藏在黑夜里，卻發(fā)射出溫暖的光，照在我們這些閱讀者的心里。
我最佩服的是魯迅先生對于文學(xué)的熱愛，這種精神讓我體會到了文學(xué)的魅力。
魯迅對舊社會的厭惡和對美好未來的向往，讓我感受到在黑暗中并不是只有黑暗，仍然有一絲光亮在暗暗地照著，而魯迅先生就像這一絲光亮，他用對文學(xué)的熱愛來照亮社會的黑暗。
《朝花夕拾》讀后感11
《朝花夕拾》一書，是魯迅先生所著的一本回憶性散文集。書中文章集中著于1929年，當(dāng)時已經(jīng)四十五歲了。文章資料主要是回憶童年、青年時期的事，就猶如清晨開的花到傍晚摘去，所以文集名叫《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》一書，記敘了魯迅先生的童年生活和青年時期求學(xué)的故事，追憶了的難忘之事，抒發(fā)了對往日親友和師長的.懷念之情。讀完之后，我發(fā)現(xiàn)整本書是按照時間順序來寫的，前六篇用來回憶童年，七八兩篇來追憶自我面臨選擇的青年時代，最終是抒發(fā)了對親友、教師的懷念與祝福。 《朝花夕拾》雖為回憶性散文集，但魯迅先生并不只是在回憶往事，而是在廣闊的社會背景下，多角度，多側(cè)面地揭露著當(dāng)時的社會氣象，表達了對社會深深地思考。文中對封建社會，封建教育的批判，對北洋政府的嘲諷，對舊社會的抨擊無一不體現(xiàn)著魯迅先生一貫的戰(zhàn)斗風(fēng)格。如今，大浪淘沙，近九十年過去了，此書仍像金子一般閃閃發(fā)光，是中學(xué)生們鐘愛的讀物。如今，翻開這本散文集，我們依舊能夠聞到那夕拾朝花的芬芳。
《朝花夕拾》讀后感12
讀后感《朝花夕拾》是魯迅的著作。在這本書中，魯迅想我們展示可其內(nèi)心深處最為柔和的一面，有蘊涵著深刻的悲愴和憂傷。所以我體會到這本書的特別韻味：自然、親切、和諧。寬松。這本書有許多感人有趣并表現(xiàn)出作者同期的地方：百草圓里的樂趣，聽祖母將故事的迷戀，的到繪圖《山海經(jīng)》的.震悚，觀看《二十四孝圖》的迷惑不解，期盼看五猖會的焦慮，凝望無常出現(xiàn)的興奮，父親為病魔所折磨的痛苦，離鄉(xiāng)去異地求學(xué)的經(jīng)歷，在日本留學(xué)學(xué)生活的艱辛，回國辛亥革命中的失望等等。從這些事中讓我感手到作者他是以為非常有感情的作家！他對兒時生活的回憶：對自我人生里程的回溯：對親朋好友往事的回憶：對故鄉(xiāng)民俗風(fēng)情的描述中，表現(xiàn)出作者對于童年生活的珍愛，對于坎坷人生的珍重，對于親情友情的珍視，對鄉(xiāng)土之情的珍惜！它含蓄。
自然。樸實的筆調(diào)背后充滿溫馨的柔情，蘊涵著千萬情思，展示出一位有情有存義真摯的魯迅形象，令我百讀不厭！當(dāng)然，《朝花夕拾》值得我們學(xué)習(xí)的是它把敘述、描寫、抒情、議論有機地糅為一體，使作品的表達方式不再單一，使作品充滿了詩情畫意！這本著作巧妙地把對往事的回憶和對時弊的議論結(jié)合得自然恰當(dāng)，天衣無縫，嘲諷的語言，生動的比喻，正話反說，犀利風(fēng)趣，耐人尋味，在敘事、議論中，常插如相關(guān)的童話、傳說和典故，增添了閱讀的趣味。作品的語言清新、樸實、親切感人，是現(xiàn)代散文的經(jīng)典之作。更值得我們學(xué)習(xí)的是作者在作品中表露出來的那種充滿了生活的氣息和戰(zhàn)斗的氣息。
《朝花夕拾》讀后感13
《朝花夕拾》是魯迅的回憶散文集。關(guān)于魯迅先生，對我們而言啊，真是一個字——熟，以前不是有句話嗎？叫：“一怕文言文，二怕周樹人“。這可是從前學(xué)生娃們的惡夢，這里的周樹人指的就是魯迅先生。
魯迅，原名周樟壽，字豫才，后改名為樹人，浙江紹興人，著名的文學(xué)家，思想家和革命家。
《朝花夕拾》是魯迅先生的'回憶童年生活的散文集，在我們的課本中學(xué)習(xí)了《從百草園到三味書》和《好的故事》。
魯迅先生，擅長雜文，不過在我看來，《朝花夕拾》也是一本很好的書。我最初知道這本書也是因為那個小說《狂人日記》，他提出了“禮教吃人”的觀點，從此，步入他的“世界”。
其中讓我記憶最為深刻的一篇《阿長與山海經(jīng)》。
阿長是魯迅先生幼時的“保姆”，在魯迅先生眼中，他也總是切切察察，而且很迷信，睡覺時還擺“大“字，還懂很多規(guī)矩，還不識什么字，把“山海經(jīng)“叫成“三哼經(jīng)”的一個人，卻給魯迅先生買來了《山海經(jīng)》，連魯迅先生自己也說過，這是他最心愛的寶書。
魯迅先生一直對這套書念念不忘，連在他寫這篇文章的時候，書的模樣，還一直在眼前，魯迅先生，小小年紀(jì)就如此愛書，也是我對這篇文章記憶深的原因。
《朝花夕拾》這本書別有韻味，寫出了一個童年真實的魯迅……
《朝花夕拾》讀后感14
朝花夕拾，顧名思義就是早上的花晚上才拾起來，是魯迅晚年時期寫的一部回憶性質(zhì)的.散文。這部散文記錄了魯迅從幼年到青年時期的道路和經(jīng)歷，生動地描述了當(dāng)時社會的生活畫面。也刻畫了許多鮮明的人物形象，閏土、衍太太，作者的父親、老師等人,作者通過這些人物理性地批判了封建社會的不合理制度，其中的每一篇獨立的散文，都辛辣地諷刺了當(dāng)時的社會。
《朝花夕拾》讀后感15
魯迅先生是20.30年月新白話運動的領(lǐng)袖人物，而這篇文字也正是從白話運動入手。先賜予那個所謂的紳士沖擊，闡明先生對于白話運動的立常為了加強勸說力，先生便以而是讀過的《二十四孝圖》入手，揭開封建衛(wèi)道士羊皮下的真狼面目。
文中表達的這些孝不少都是愚孝，違反了人性的孝道，甚至是為了人頌之為孝而孝，封建時代也講求禮儀孝悌，但這些所謂的孝實在是無法用當(dāng)下的孝道觀念去衡量的'。郭巨可謂至孝，家里貧困，孝母之心值得贊揚，但殺兒之舉，卻有違人性，實在違反了人本觀念�？此拼笮ⅲ鋵嵤菤埲�。這樣的故事在書中任憑翻翻舉目全是！任憑一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：賣身葬父埋兒奉母哭竹生筍�？棠臼掠H讓人感到冷酷無情；孝感動天臥冰求鯉哭竹生筍這樣一種封建的吃人的禮教，實在讓人感到可悲！
封建時代的信仰與理念并非都是要繼承或拋棄的。但是孝乃百善之首，如何正確地進行理解才是最正確的。作為有五千年文明歷史的中國，理當(dāng)傳承發(fā)揚！但這樣的愚孝是可悲的，而捍衛(wèi)這些的披著羊皮的衛(wèi)道士們更是可恥的！
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