朝花夕拾讀后感(精選15篇)
認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢？以下是小編為大家收集的朝花夕拾讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
朝花夕拾讀后感1
《朝花夕拾》原名《舊事重提》。是一篇回憶性散文，它的含義是：早上的花傍晚拾起來(lái)。朝花夕拾共有十篇，前兩篇是魯迅在北京工作的時(shí)侯寫(xiě)的`，中間三篇是魯迅在顛沛流離時(shí)寫(xiě)的，最后五篇是他在廈門(mén)大學(xué)寫(xiě)的。在這本書(shū)中，魯迅寫(xiě)了自己從童年到少年再到青年的故事。在書(shū)中，有十分封建的長(zhǎng)媽媽，嚴(yán)厲的父親以及滿腦子都是錢(qián)的庸醫(yī)等一系列人物。在這本書(shū)中，魯迅不僅表達(dá)了自己對(duì)教育的看法，還諷刺了社會(huì)上那些“真人君子”們。
朝花夕拾讀后感2
最近讀了魯迅的《朝花夕拾》�？吹糜行┿露⒉皇侨寄芏�，因?yàn)轸斞傅南敕ǹ偸枪諒澞ń亲屓瞬粍儋M(fèi)解，原以為他對(duì)某件事持著中立的態(tài)度，沒(méi)想到最后反而充當(dāng)起憐憫的角色。但也并非全看不懂，他的真實(shí)思想倒是略微窺見(jiàn)了一二。這令我獲得了些許欣慰，至少不至于什么都不懂。
《朝花夕拾》是魯迅的回憶散文，原名為《舊事重提》。這兩個(gè)名字都透露著古色古香的氣息。
《朝花夕拾》的封面是魯迅在觀賞花木，手里拿著一根煙斗。有種傲然挺立的氣節(jié)。
我知道魯迅的真實(shí)寫(xiě)照：橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。當(dāng)然這都是世人對(duì)他的評(píng)價(jià)。
在魯迅的自白里，他可是承認(rèn)了自己的膽小，在混亂的年代，他確實(shí)在東躲西藏。這件事倒是真的，但是這是常人之舉嘛！誰(shuí)不希望在世上多存活一會(huì)。在這件事上，魯迅看起來(lái)是比較誠(chéng)實(shí)的，他坦然面對(duì)了自己的缺點(diǎn)，將其公之于眾。
不只是這些，魯迅將自己從小到大的有趣之舉或是記憶深刻的事情一一抖落了出來(lái)。他讓我看到了魯迅到底是怎樣的。
魯迅小時(shí)候并不是乖巧的，他也會(huì)調(diào)皮，也會(huì)覺(jué)得念書(shū)索然無(wú)味。我在這里存有一些小小的私心——看呀，連傳說(shuō)中的偉人小時(shí)候都這么頑皮，我的頑皮霎時(shí)間又算不上什么了！但是這只是聊以自我慰藉的手段罷了。我覺(jué)得魯迅小時(shí)候骨子里是較為順從的。從他的字里行間，感覺(jué)他比較溫和，且身子較為虛弱，因?yàn)樗粫?huì)鳧水。出去玩還要經(jīng)過(guò)大人的千叮嚀萬(wàn)囑咐，還務(wù)必有同齡的活潑孩子們保駕護(hù)航。我都快有些鄙夷了，他怎么可以如此嬌氣？就算他是只弱小的雛鳥(niǎo)，父母仍是要他學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)的。
但是他仍保有小孩子的純真，不會(huì)有早熟的癥狀。我以為名人都是從小就十分與眾不同，要么就是過(guò)早的表現(xiàn)成熟，表現(xiàn)出對(duì)事情的深思熟慮；要么就是表現(xiàn)出過(guò)于幼稚的一面。但是魯迅看起來(lái)挺平常，只是書(shū)生氣更多一些。
長(zhǎng)大后的魯迅似乎更有主見(jiàn)。他會(huì)毫不留情的批判他所厭惡的事物，不留一絲情面；他也會(huì)毫不介意的夸贊誰(shuí)的優(yōu)秀的品質(zhì)和秉性。但是他的批判我很多看得十分云里霧里。比如《父親的病》，他述說(shuō)有兩位很“著名的醫(yī)生”給父親治水腫，開(kāi)了很多名貴罕見(jiàn)的藥方，卻始終不見(jiàn)的病情有所好轉(zhuǎn)。最后父親還是病逝了。到此我都看不出中間有任何批判之處，直到后來(lái)多留意，才隱約明白他對(duì)庸醫(yī)誤人的諷刺和不屑。
還有《瑣記》，里面的衍太太表面疼愛(ài)孩子們，其實(shí)內(nèi)心污穢得很，心術(shù)不正至極。魯迅對(duì)他的厭惡之情可見(jiàn)一斑。但我這遲鈍的思想?yún)s較晚才領(lǐng)悟到他的真實(shí)情感。
魯迅的文章里不乏批判之筆，也時(shí)常會(huì)自嘲，幽默一把，當(dāng)我看到晦澀的地方，就退而求其次尋找他的幽默之語(yǔ)。
以前我對(duì)魯迅有些憎惡，覺(jué)得他十分虛假，膽小怕事，還為自己開(kāi)脫。但是看完他的文章，發(fā)現(xiàn)他也承認(rèn)自己也有那么一回事，我就有些洋洋自得，好像不用看他的書(shū)就窺見(jiàn)他的性格一樣。其實(shí)我還是有些佩服他的'，至少他不是完完全全的縮頭烏龜，他還能用筆桿子討伐那些更虛偽的人，更卑鄙的人。魯迅還是很有人情的。至少在這一點(diǎn)，我應(yīng)該贊揚(yáng)他。
有人說(shuō)，魯迅是被毛澤東捧起來(lái)的。當(dāng)時(shí)我十分信奉這句話，現(xiàn)在不然。這句話不全對(duì)，因?yàn)轸斞傅奈墓P的確出色，不僅僅是出色吧，雖然讓人看不太明白但是他寫(xiě)的確實(shí)充滿詩(shī)情畫(huà)意且一語(yǔ)雙關(guān)。也許魯迅的為人不是那么的圣賢，但是他的文章是不用被捧都會(huì)傳遍世界的。
有時(shí)我又覺(jué)得，魯迅也著實(shí)很偉大，因?yàn)樗麑?xiě)出了偉大的文章。魯迅，是當(dāng)之無(wú)愧的。
真是應(yīng)了那句評(píng)價(jià)：橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。
朝花夕拾讀后感3
有人說(shuō)，魯迅寫(xiě)的xx難以讓人理解，若無(wú)文言文，他的xx放在試卷里便是最難的了，可我卻認(rèn)為他的一部作品是個(gè)例外。
這部作品便是魯迅先生唯一的回憶性散文集——《朝花夕拾》，連《小引》帶《后記》，一共有12篇xx，但每一篇都十分引人入勝，而且不用擔(dān)心讀不懂的問(wèn)題，每一篇都通俗易懂。善良樸實(shí)而又有些愚昧的阿長(zhǎng)、嚴(yán)厲而又古板的父親、和藹可親的教書(shū)先生……但是，從我的角度來(lái)看，我認(rèn)為魯迅先生印象最為深刻的應(yīng)該是在日本求學(xué)時(shí)遇見(jiàn)的藤野嚴(yán)九郎先生，這位友人在日本對(duì)當(dāng)時(shí)“有時(shí)很任性”的魯迅十分照顧，對(duì)于當(dāng)時(shí)的國(guó)情，在日本的'中國(guó)人受盡了屈辱，而這位藤野先生卻毫無(wú)鄙視之意，對(duì)我們中國(guó)人伸出援助之手，這在當(dāng)時(shí)是多么偉大胸懷啊。魯迅在日本學(xué)醫(yī)過(guò)程中發(fā)生一件對(duì)于魯迅影響巨大的一件事，先生課余看到播放時(shí)事的片子，這都講的是日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的事，可戰(zhàn)役卻大多是在我國(guó)境內(nèi)進(jìn)行，所以難免會(huì)有中國(guó)人遭殃。例如這一段，一個(gè)為俄國(guó)做偵探的中國(guó)人被日軍捕獲，行刑時(shí)，卻有一大群中國(guó)人圍觀看熱鬧，親眼看著自己的同胞被槍斃，不是去阻止和營(yíng)救。這一幕幕畫(huà)面讓魯迅先生驚呆了，他看到當(dāng)時(shí)的中國(guó)民眾麻木、冷漠臉孔，他覺(jué)得他學(xué)醫(yī)只能救死護(hù)傷，卻拯救不了國(guó)人的思想及靈魂。他決定放下手手術(shù)刀拿起手中的筆為自己的國(guó)家做點(diǎn)什么，才能讓我們的民眾和國(guó)家強(qiáng)大起來(lái)，不受別人的欺凌和壓迫。
于是他毫不猶豫的退學(xué)回國(guó)，并寫(xiě)下許多喚醒國(guó)人的xx�！冻ㄏκ啊肪褪瞧渲械囊徊糠�，而且這是魯迅先生最有代表性的一部佳作。有時(shí)間希望大家在閑暇之余讀讀魯迅先生的大作，會(huì)有一定的收獲的！
朝花夕拾讀后感4
一點(diǎn)一點(diǎn)讀著部耐人尋味的小說(shuō)《朝花夕拾》，全書(shū)行文既不遮遮掩掩，又不追求好詞佳句的華麗。諷刺，熱愛(ài)，親切、嘆惋等情緒都容于書(shū)中。作者把這個(gè)社會(huì)的“吃人禮教”表現(xiàn)得淋漓盡致。
《從百草園到三味書(shū)屋》讓我們看到了孩子們的童真童趣。逗油蛉、捉蟋蟀、遇蜈蚣、拔何手烏、摘覆盆子。呵呵，想起這些就有無(wú)限樂(lè)趣，到了三味書(shū)屋，作者認(rèn)識(shí)了為人方正、質(zhì)樸、博學(xué)的老師，就連書(shū)屋后的小園作者也不放過(guò)，折臘梅，尋蟬蛻，這些都讓我覺(jué)得離童年好近。
就拿《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》里的長(zhǎng)媽媽來(lái)說(shuō)吧!她喜歡切切察察，睡覺(jué)擺‘大’字，迷信，不拘小節(jié)，而且還沒(méi)文化，就是這樣一位不被人所知的.阿長(zhǎng)，稱她回家那幾天，給迅哥兒買(mǎi)了他朝思暮想的《山海經(jīng)》，為我們表現(xiàn)出了一位善良、可愛(ài)、真誠(chéng)、熱愛(ài)和關(guān)心孩子的長(zhǎng)媽媽。
藤野先生的正直與善良，他沒(méi)有民族偏見(jiàn)，更沒(méi)有歧視來(lái)自中國(guó)“我”，他盡職盡責(zé)地履行了一個(gè)教師的責(zé)任。
從這本書(shū)中，我們隨著作者的筆跡，感受到了童年的天真爛漫，真實(shí)，張總這自然，給人一種親切、自然的感覺(jué)。
朝花夕拾讀后感5
有一個(gè)人，雖生活在動(dòng)蕩不安的年代，卻沒(méi)有在那個(gè)腐朽的社會(huì)隨波逐流，而是利用手中的筆，同整個(gè)封建社會(huì)斗爭(zhēng)，他就是大文學(xué)家魯迅。有一本書(shū)。它反映了在封建社會(huì)時(shí)麻木不仁的統(tǒng)治者和貪婪迂腐的國(guó)民，它就是《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，這本書(shū)里面收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇散文。這十篇散文讀起來(lái)引人入勝，令人手不釋卷。字里行間還包含著溫馨的回憶和理性的批判，但是這本書(shū)還有很多隱晦難懂的地方我還是不能理解透徹。
魯迅本來(lái)應(yīng)該快樂(lè)的童年，卻因?yàn)榛\罩在那個(gè)封建社會(huì)，不時(shí)透出了一些迂腐的氣息，所以魯迅就要去罵，去罵那個(gè)半封建半殖民地的'社會(huì)。雖然從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，但其實(shí)，他把憤怒藏得更深。有人說(shuō)柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達(dá)到這個(gè)目的吧！
這本書(shū)中我最喜歡看的就是《藤野先生》，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，比如他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了；血管移了一點(diǎn)位置也要指出。散文中的這個(gè)對(duì)比手法，其實(shí)能讓我們體現(xiàn)了藤野先生的高貴品質(zhì)和魯迅對(duì)他的景仰。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁。
“中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人自然是低能兒……”看到書(shū)中日本學(xué)生的這句話，我的心就像是被鋒利的刀子狠狠地刺了一下。那個(gè)年代是中國(guó)歷史上屈辱的歲月。
中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，一場(chǎng)場(chǎng)強(qiáng)加給中華民族以深重的災(zāi)難。近百年來(lái)世界上幾乎所有的資本主義國(guó)家都對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)過(guò)一次甚至多次侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。有公然入侵，也有不宣而戰(zhàn)；有單獨(dú)入侵，也有合伙劫掠，強(qiáng)迫中國(guó)簽訂了數(shù)以千計(jì)的不平等條約……中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)。從此，中國(guó)人民為擺脫外國(guó)資本主義和該國(guó)封建主義的壓迫，進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)期的、不屈不撓的斗爭(zhēng)。而這本書(shū)正是那個(gè)年代的真實(shí)寫(xiě)照。
而在當(dāng)下，我們新時(shí)代的少年，又該怎么去做呢？是繼續(xù)成為不進(jìn)取不樂(lè)觀的人，還是立志做一個(gè)道德高尚的人，在家就要聽(tīng)長(zhǎng)輩的話，在校就要聽(tīng)老師的教導(dǎo)，從小事做起。相信大部分人都會(huì)選擇后者，我也相信你們一定做得到。
雖然魯迅的那個(gè)時(shí)代漸漸久遠(yuǎn)，現(xiàn)在祖國(guó)也慢慢繁榮昌盛。但我們也時(shí)刻不能不銘記國(guó)恥，應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，爭(zhēng)做新時(shí)代好少年。長(zhǎng)大后報(bào)效祖國(guó)，成為祖國(guó)的棟梁之才，為建設(shè)祖國(guó)付出自己的一份力！
朝花夕拾讀后感6
村莊的小道上，幾棵歪脖子樹(shù)上沒(méi)有一片樹(shù)葉，而是落滿了皚皚白雪；屋頂?shù)倪呥吔墙恰㈤T(mén)前的石階和窗戶的木棱上灑滿了層層雪白；墻壁的縫隙和路邊的廢石中塞滿了潔白的'棉花團(tuán)。遠(yuǎn)處隱約可見(jiàn)的群山萬(wàn)壑仿佛一峰峰落雪的駝峰一般。
在這潔白無(wú)瑕的世界中，時(shí)間仿佛停止�？陕飞蟽纱虏鹊哪_印告訴我們時(shí)間仍在流失；向著腳印追隨，一老一小引入眼簾。在世界的包裹中，他們的身影顯得格外孤單。
凄涼中帶著一絲絲凄美的封面引起我的遐想；難道這就代表了魯迅先生的童年嗎并不是這樣吧
《從百草園到三味書(shū)屋》給我留下極深刻的印象；這是魯迅先生歡樂(lè)的源泉，但也是埋葬他歡樂(lè)的墳?zāi)埂](méi)錯(cuò)，魯迅先生歡樂(lè)的回憶仿佛都發(fā)生在那里，同時(shí)也在那里戛然而止。
油蛉在那里低唱，蟋蟀們?cè)谀抢飶椙�。翻開(kāi)斷磚來(lái)，有時(shí)會(huì)遇見(jiàn)蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì)拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧這天真活潑的話語(yǔ)給我留下深刻印象。使我產(chǎn)生共鳴，帶給了我無(wú)限完美的幻想
我仿佛看見(jiàn)幼年的魯迅奔跑在百草園中，追捕著蝴蝶、偷看著小蟲(chóng)、機(jī)靈的爬樹(shù)、努力的大笑但這一切的完美被瞬間打破正如魯迅先生自我所講的，被不幸的送到了三味書(shū)屋。那個(gè)私人學(xué)校好像剝奪了孩子歡樂(lè)的權(quán)利。于是，這乏味的讀書(shū)生活引起了幼年魯迅極大的不滿。
朝花夕拾讀后感7
《朝花夕拾》講的大多是魯迅的童年故事，用“貓狗鼠”等小故事組成。其中“貓狗鼠”說(shuō)的是魯迅小時(shí)后。養(yǎng)了一只只有拇指大小的“隱鼠”一天保姆告知他隱鼠被貓吃了。從今，他見(jiàn)貓就打，慢慢變的“貓見(jiàn)貓怕”后來(lái)他偶然聽(tīng)說(shuō)隱鼠并不是被貓吃了，而是被那個(gè)保姆給踩死了，緊管知道了真像，但他還是特別厭煩貓。直到長(zhǎng)大后，由于名聲問(wèn)題，才轉(zhuǎn)變了對(duì)貓的態(tài)度。
還有一篇《百草堂到三味書(shū)屋》講的是魯迅小時(shí)后喜愛(ài)到一個(gè)名叫百草堂的'地方玩。由于傳奇吃了人形何手烏就能成仙。于是，百草堂里的何手烏便慘遭毒手：他動(dòng)不動(dòng)就去挖何手烏的根，挖到土墻都?jí)牧恕２恢朗遣皇怯捎谔詺獾脑�。他被送到了全市最�?yán)峻的學(xué)堂，就是三味書(shū)屋。但江山易改本性難移。小魯迅常常到學(xué)堂后院折臘梅。在上課時(shí)偷偷畫(huà)畫(huà)。我想：百草堂和三味書(shū)屋應(yīng)當(dāng)是魯迅童年記憶最多的地方吧
其他故事也都還行，值得一看。
朝花夕拾讀后感8
這是黑暗深處的一聲吶喊，這是刺醒人民的一把利劍。如果不是軍閥混亂中的人，是無(wú)法理解這些文字的，就像黑暗看不見(jiàn)光明�！冻ㄏκ啊氛悄敲匆宦晠群�，更是那么一把利劍。
正同于它別出心裁的書(shū)名，這本膾炙人口的巨作是魯迅先生人到中年時(shí)雕琢出來(lái)的。某天夜晚，魯迅先生在窗前，聽(tīng)外面的警報(bào)迭起，屋里是自己孤身一人，不禁思緒拉回了過(guò)去——一個(gè)在歡樂(lè)與痛苦中度過(guò)的童年。但他不只是為了回憶而回憶，他還要讓過(guò)去成為一把利器，為新文化運(yùn)動(dòng)將封建思想斬草除根。
單從題目來(lái)看，他將過(guò)去的時(shí)光喻為花，而“夕〞表示了日薄西山了，可以看出魯迅先在黑暗中找回從前的希望。既是對(duì)社會(huì)的`憎恨，又是對(duì)未來(lái)的寄托。雖然這是一篇回憶性散文，本應(yīng)表達(dá)出不同的感受，可出鞘之劍難以收回，傾盆之水不易阻截，就在那夜，帶著憎惡黑暗與回味美好的種子又一次破土萌發(fā)。翻開(kāi)書(shū)，讀完第一章《狗·貓·鼠》后，便能從字里行間讀出挖苦與憎惡，看似是回憶一只救養(yǎng)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷，細(xì)細(xì)品味，卻能品出當(dāng)時(shí)軍閥對(duì)弱小者的壓迫，同樣對(duì)社會(huì)進(jìn)行抨擊，挖苦的還有指斥趕超孝道不顧兒童的性命；對(duì)反對(duì)白文，提倡復(fù)古傾向予以抨擊的《二十四孝圖》；在《無(wú)常》中，可見(jiàn)“人間沒(méi)有公正，惡人不得惡報(bào)〞這句，公正的裁判在陰間，是一辛辣的嘲諷。還有用巫醫(yī)不分、故弄玄虛的“名醫(yī)〞來(lái)挖苦政府與地主勒索錢(qián)財(cái)，草菅人命實(shí)質(zhì)的《父親的病》；最后，還用《范愛(ài)農(nóng)》中的主人公范愛(ài)農(nóng)因不滿黑暗的社會(huì)，追求革命，被打擊迫害的悲慘遭遇來(lái)對(duì)愛(ài)國(guó)的革命者同情與悼念。
但作品中也不乏溫暖的一面，這點(diǎn)在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中得以表達(dá)。記述的是自己兒時(shí)與保姆長(zhǎng)媽媽相處的情景。雖然她既嘮叨，也迷信，但十分善良。比方說(shuō)她將魯迅當(dāng)年盼望已久的《山海經(jīng)》送給他流露出魯迅先生對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的思念，另一篇叫《從百草園到三味書(shū)屋》在挖苦束縛兒童天性的封建書(shū)塾背后，也寫(xiě)出了童年的樂(lè)趣。描寫(xiě)百草園時(shí)，菜畦、石井欄、皂莢樹(shù)、桑椹……看似平常的事物，在魯迅先生的筆下顯得生機(jī)勃勃。
可以說(shuō)，《朝花夕拾》這本書(shū)無(wú)疑是回憶性散文的典范之作，作者魯迅先生將揶揄嘲諷的語(yǔ)言與犀利幽默比喻縫合得密不透風(fēng)、天衣無(wú)逢且耐人尋味。這就使這本膾炙人口的散文集有足夠的力量將光明喚起，有足夠的鋒利將黑暗刺穿。
朝花，夕拾，拾起的是回味，也是新文學(xué)綻放的，真理之花。
朝花夕拾讀后感9
慢慢的，讀的書(shū)多起來(lái)，畫(huà)的畫(huà)也多起來(lái)了;書(shū)沒(méi)有讀成，畫(huà)的成果卻正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨不少了。讀了《百草園到三味書(shū)屋》，魯迅先生小時(shí)候有些竟與作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫(xiě)下的。長(zhǎng)大了，年老了，回味起我相像，使心中產(chǎn)生共鳴，或許這就是魯迅先生筆下的魔力吧!自己的童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中還是會(huì)有當(dāng)時(shí)的味道，想必還別有一番味道吧。童年當(dāng)然沒(méi)有魯迅先生的好玩，這兒并沒(méi)有百草園，更沒(méi)有蟲(chóng)兒的相早晨，綻放的.花朵在朝陽(yáng)的照射下顯得非常嬌嫩，到了夕陽(yáng)西下再將它伴。只記得小時(shí)候最愛(ài)玩的就是橡膠泡泡。一支小牙膏里裝著橡膠，摘去，雖沒(méi)有了早晨的那份嬌嫩，卻又因夕陽(yáng)的襯托而平添了一縷風(fēng)韻，擠出一個(gè)小球兒粘在吸管上，然后鼓起腮幫子用力吹，就形成了一個(gè)令人浮想聯(lián)翩。魯迅雖是一位作家，卻又是一個(gè)鄉(xiāng)下人，鄉(xiāng)下人卻又能個(gè)透亮的橡膠泡泡，它并不像一般泡泡那樣一戳就破，反而可以放在像城里的孩子一樣讀書(shū)。這樣便使他既沒(méi)有鄉(xiāng)下人的粗狂，又多了一份手上玩弄。很小的時(shí)候吹不動(dòng)，就看著媽媽吹，長(zhǎng)大了，便可以一個(gè)知書(shū)達(dá)理;既沒(méi)有城里人的嬌氣，又多了一份大度氣派。他懷念兒時(shí)的人趴在陽(yáng)臺(tái)上吹了，即使腮幫子吹得酸疼，也繼續(xù)一個(gè)個(gè)吹下去。讀童趣，懷念與小蟲(chóng)子為伍的快樂(lè)。油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴，《朝花夕拾》，品味魯迅童年的樂(lè)趣，不一樣的童年，一樣的歡樂(lè)!魯迅的童年仿佛是在一首大自然的圓舞曲中度過(guò)的。趁大人們不留意，偷偷溜進(jìn)書(shū)屋后的園子里野玩，卻又被壽鏡吾老先生的一句“人都到哪《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。我在假期里讀了這本里去了”給召了回來(lái)，到書(shū)屋后除了讀書(shū)還是讀書(shū)!魯迅先生對(duì)三味書(shū)書(shū)，他給我的感受很大。初讀《朝花夕拾》不覺(jué)得這像一本名著，反屋的評(píng)倫也就是枯燥無(wú)味吧。只有領(lǐng)先生讀書(shū)入神的時(shí)候可以畫(huà)畫(huà)兒，而像是你跟你的好友聊家常一般，魯迅的作品可以說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二的。
朝花夕拾讀后感10
《日日夜夜》是魯迅的經(jīng)典作品，也是中學(xué)生必讀的書(shū)目。今天看完這本書(shū)，魯迅的作品很獨(dú)特。就像講故事一樣，既不隱瞞，也不追求華麗的好詞好句，但更能吸引讀者。雖然他所有的話都很簡(jiǎn)單，但他熾熱的情感無(wú)疑顯露出來(lái)了。
“日夜撿花”指的是早晚?yè)旎�。晚年的作者回憶起青春的往事，就像早晚摘花一樣。雖然失去了盛開(kāi)時(shí)的絢麗，但夕陽(yáng)的映照讓它有了另一種魅力。
《朝花夕拾》不是為少年兒童寫(xiě)的，而是為少年兒童寫(xiě)的。其中一篇文章《五猖獗的會(huì)議》描述了魯迅小時(shí)候要去看盛大的五猖獗會(huì)議，他非常興奮。了。父親正要出發(fā)，卻命令他背書(shū)“給我讀熟”。如果背不出來(lái)，就不允許去看會(huì)。一盆冷水澆滅了他的興趣。當(dāng)他在父親面前“夢(mèng)似乎”背完后，大家都很高興陪他出去，魯迅回憶道：“我沒(méi)有他們那么高興。開(kāi)船后，水路上的風(fēng)景，盒子里的'零食，東關(guān)五猖獗的會(huì)議，似乎對(duì)我沒(méi)有什么意義�！爱�(dāng)我看到這些話時(shí)，我感到同理心。我欽佩魯迅在父母不顧忌孩子心理時(shí)說(shuō)出了孩子的無(wú)助和無(wú)聊。
《日夜》是魯迅唯一的散文集，篇幅很短，但生動(dòng)地突出了當(dāng)時(shí)中國(guó)的習(xí)俗和社會(huì)狀況，如家庭如何教育孩子，孩子讀什么書(shū)，舊學(xué)校和新學(xué)校，日本歧視和誠(chéng)實(shí)的老師關(guān)心他，甚至革命氛圍等。
在《二十四孝圖》中，“無(wú)論不服從還是孝順，孩子們都不愿意‘欺詐’，聽(tīng)故事也不喜歡謠言”，這是出于孩子們的心理；在《藤野先生》中，藤野先生“從小就是為了中國(guó)，希望中國(guó)有新的醫(yī)學(xué)；總之，這是對(duì)學(xué)術(shù)和新醫(yī)學(xué)傳播到中國(guó)的評(píng)論。”。今天，它仍然精辟但憤怒。
朝花夕拾讀后感11
每個(gè)人都有他多姿多彩的童年，有苦也有甜。而魯迅先生的童年是曲折的。魯迅先生1881年9月25日生于浙江省紹興府會(huì)稽縣（今紹興市）東昌坊口。原名周樟壽，號(hào)豫山，后改名為周樹(shù)人，改字樟壽，號(hào)豫才。是中國(guó)的文學(xué)家，思想家和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，魯迅的精神被稱為中國(guó)民族魂并且是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一。在沒(méi)落的士大夫家庭中，他自強(qiáng)自立。1898年到南京求學(xué)，先入江南水師學(xué)堂，次年考入江南陸師學(xué)堂附設(shè)的礦務(wù)鐵路學(xué)堂。其間接觸了西方資產(chǎn)階級(jí)的“科學(xué)”與“民主”。1902年赴日本留學(xué)，入東京弘文學(xué)院。1904年到仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專科學(xué)校學(xué)醫(yī)。但后來(lái)，他漸漸感覺(jué)到，醫(yī)術(shù)只能治愈人們的身體，卻不能改變?nèi)藗兊乃枷�。于是，棄醫(yī)從文。細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾》，享受著不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真燦漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，他與昆蟲(chóng)為伴，有采摘野花野果。在三味書(shū)屋，雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨，卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣。
《從百草原到三味書(shū)屋》中，魯迅寫(xiě)百草原的無(wú)限生機(jī)，雪地?fù)澍B(niǎo)的趣味橫生，寫(xiě)出了無(wú)限的童年。其目的是與枯燥乏味的讀書(shū)生活形成鮮明的對(duì)比，突出了封建的教育扼殺了兒童的天性，實(shí)際是魯迅對(duì)封建教育制度的批評(píng)和否定。而且也表現(xiàn)了魯迅先生兒童時(shí)代得自然的熱愛(ài)，對(duì)知識(shí)的追求，以及天真，幼稚，歡樂(lè)的心理。同樣主題的還有《五猖會(huì)》，其中的兒童對(duì)五猖會(huì)的精彩內(nèi)容心馳神往，歡快的心情。而父親卻一定要 “我”背出“一字也不懂”的《鑒略》的內(nèi)容�！稛o(wú)�！繁憩F(xiàn)了無(wú)常鬼對(duì)“下等人”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。魯迅筆下的這些鬼物都是活的，像人一樣有喜怒哀樂(lè)，魯迅先生把他們看成種種人世間生活的折射，看成人類思想和生活的組成部分。它們雖然是人創(chuàng)造的，但既經(jīng)過(guò)創(chuàng)造，就擺脫了人的控制，形成一種神秘的力量。而書(shū)中的`十則故事，給我印象最深刻的還是《藤野先生》，當(dāng)時(shí)，中國(guó)在日本人的心中的確是一個(gè)弱國(guó)，被他們叫做“東亞夫”當(dāng)我看到《藤野先生》中的那一段話，更是心痛不已——“中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人自然是低能兒……” 他看著自己的同胞在影片里被殺頭，而且還與日本人一同歡呼的國(guó)人，那種骨子里的麻木不仁，不僅可憐，而且，可恨，可恥！《朝花夕拾》用平實(shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。現(xiàn)在我們身處和平年代，就更要發(fā)憤圖強(qiáng)，爭(zhēng)取為家鄉(xiāng)爭(zhēng)光，為社會(huì)爭(zhēng)光，為中國(guó)爭(zhēng)光!從此，摘掉“東亞病夫”的名字，換上“英雄兒女”的光榮稱號(hào)！
朝花夕拾讀后感12
《朝花夕拾》是魯迅的回憶散文集。關(guān)于魯迅先生，對(duì)我們而言啊，真是一個(gè)字——熟，以前不是有句話嗎？叫：“一怕文言文，二怕周樹(shù)人“。這可是從前學(xué)生娃們的惡夢(mèng)，這里的周樹(shù)人指的就是魯迅先生。
魯迅，原名周樟壽，字豫才，后改名為樹(shù)人，浙江紹興人，著名的'文學(xué)家，思想家和革命家。
《朝花夕拾》是魯迅先生的回憶童年生活的散文集，在我們的課本中學(xué)習(xí)了《從百草園到三味書(shū)》和《好的故事》。
魯迅先生，擅長(zhǎng)雜文，不過(guò)在我看來(lái)，《朝花夕拾》也是一本很好的書(shū)。我最初知道這本書(shū)也是因?yàn)槟莻�(gè)小說(shuō)《狂人日記》，他提出了“禮教吃人”的觀點(diǎn)，從此，步入他的“世界”。
其中讓我記憶最為深刻的一篇《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》。
阿長(zhǎng)是魯迅先生幼時(shí)的“保姆”，在魯迅先生眼中，他也總是切切察察，而且很迷信，睡覺(jué)時(shí)還擺“大“字，還懂很多規(guī)矩，還不識(shí)什么字，把“山海經(jīng)“叫成“三哼經(jīng)”的一個(gè)人，卻給魯迅先生買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》，連魯迅先生自己也說(shuō)過(guò)，這是他最心愛(ài)的寶書(shū)。
魯迅先生一直對(duì)這套書(shū)念念不忘，連在他寫(xiě)這篇文章的時(shí)候，書(shū)的模樣，還一直在眼前，魯迅先生，小小年紀(jì)就如此愛(ài)書(shū)，也是我對(duì)這篇文章記憶深的原因。
《朝花夕拾》這本書(shū)別有韻味，寫(xiě)出了一個(gè)童年真實(shí)的魯迅……
朝花夕拾讀后感13
再一次提及這本散文集，書(shū)香仿佛縈繞在鼻尖。他猶如一位歷經(jīng)滄桑的老人，一個(gè)明媚的下午，和著蟬聲，給我們絮叨那些童年的趣事，也就是“《朝花夕拾》〞吧。
魯迅是幸運(yùn)卻又不幸運(yùn)的。幸運(yùn)的是，它可以在百草園里與大自然融為一體：觀菜畦、吃桑葚、聽(tīng)鳴蟬與油蛉的低唱；可以在書(shū)房里誦讀經(jīng)典：《三字經(jīng)》《千字文》《山海經(jīng)》。但是，在那個(gè)動(dòng)亂的時(shí)代，封建社會(huì)腐敗與黑暗對(duì)人們的思想影響也是巨大的。年幼的魯迅，要擔(dān)當(dāng)父親的重病，家道中落，受盡人情冷暖，然而卻擊不倒他。
歷史老師曾給我們講過(guò)，如今的中國(guó)人的思維與創(chuàng)新比不上國(guó)外——就是因?yàn)閹装倌陙?lái)的封建社會(huì)思想在我們的頭腦中潛滋暗長(zhǎng)。
魯迅明白，封建社會(huì)的固步自封是無(wú)法用力氣來(lái)變更的，所以，他走上了文學(xué)的道路，他要用文學(xué)的力氣來(lái)變更這個(gè)黑暗的社會(huì)。
他筆下的“長(zhǎng)媽媽〞與“范愛(ài)農(nóng)〞這兩位經(jīng)典人物，就是被封建社會(huì)所毒害的人物的縮影。長(zhǎng)媽媽的性格與思想上都有太多消極與落后的東西，表達(dá)了革命前的黑暗社會(huì)的渾濁與昏暗。而范愛(ài)農(nóng)則是一位正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者，亦表達(dá)了舊社會(huì)人民對(duì)思維的束縛的抗拒，向往自由、向往安樂(lè)的心。
當(dāng)時(shí)的`人們，受盡了黑暗與壓迫，一日終明悟，起身抗拒，不知閱歷了多少次困難的斗爭(zhēng)；為了華蜜，不知揮灑了多少位烈士的鮮血——眼前的生活，我們需要珍惜。
俗話說(shuō)：好的文章不在于你有多美的文字，重要的是情感可以引起讀者的共鳴。魯迅真正做到了這一點(diǎn)，徹底解放了封建社會(huì)的思想。
他的文章就猶如一杯醇香的老酒，讀來(lái)醍醐灌頂，發(fā)人深醒。
朝花夕拾讀后感14
魯迅先生生于1881年的晚清，出生時(shí)雖然沒(méi)有帶著圣人的光環(huán)，但從他出生起似乎就擔(dān)負(fù)著重大的使命，魯迅出生是他的祖父給他取名叫周樟壽，這個(gè)名字可能很多人不熟悉，只知道魯迅本名叫周樹(shù)人，據(jù)說(shuō)周樟壽這個(gè)名字是因?yàn)閺堉吹膩?lái)訪，于是其祖父便為孫兒取名為“阿張”，之后以同音字取作大名“樟壽”。所以阿張也是魯迅小名。
幼年的魯迅也只是一個(gè)很貪玩的普通小孩，他的百草園是屬于他而是最美好的記憶。在這里，泥墻，何首烏，捕鳥(niǎo)，放屁蟲(chóng)都是屬于他美好的回憶，那時(shí)候魯迅天真爛漫，調(diào)皮可愛(ài)，可以說(shuō)他與一個(gè)非常幸福的童年。但是，他在一天成長(zhǎng)的同時(shí)，當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)卻在一天天的腐敗墮落�！冻ㄏκ啊啡碾m說(shuō)是在追憶往事，實(shí)則影射和暗諷當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
他從童年的百草園到三味書(shū)屋，再?gòu)慕B興到南京，從中國(guó)到日本，最后棄醫(yī)從文回到中國(guó)，他的精神上發(fā)生了改變，當(dāng)時(shí)整個(gè)中國(guó)社會(huì)墮落，不是僅僅靠精湛的醫(yī)術(shù)可以能救活的`，毛澤東曾在延安文藝座談會(huì)上的講話中高度評(píng)價(jià)出自《自嘲》的“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子�！币宦�(lián)，認(rèn)為“應(yīng)該成為我們的座右銘”。
他以筆為刀諷刺封建社會(huì)所謂的“正人君子”、草菅人命的庸醫(yī)，斥責(zé)衍太太的丑惡嘴臉，指責(zé)封建教育碾壓和摧殘兒童天性的現(xiàn)狀，他手中的筆，就像是一桿吹毛刃斷的砍刀，劈開(kāi)的籠罩在上空的黑暗牢籠，使陽(yáng)光照射整個(gè)大地，清除所有腐朽。他用文字痛擊整個(gè)糜爛的社會(huì)，喚醒人們，喚醒這頭東方獅子，掙脫枷鎖，為美好生活努力奮斗。他不是狂妄自大，他只是心急如焚，用他的方式來(lái)表達(dá)，去痛斥，去諷刺，只因他的心中有國(guó)家，有人民！正是像他一樣的革命家不斷無(wú)私奉獻(xiàn)，才喚醒了中華巨龍，在歷史上也永遠(yuǎn)留下讓人都不會(huì)忘記的筆名—魯迅。
朝花夕拾讀后感15
我手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著從字里行間透露出的年少輕狂的童真，神思似乎也飄向了那些屬我們的日子。
《朝花夕拾》，正同它的名字[篇1]樣，是魯迅先生在中年時(shí)寫(xiě)下的回憶錄。經(jīng)歷多了，累了，回味起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中還能體會(huì)到當(dāng)初的味道，想必別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花在晨曦的照耀下顯得更加?jì)善G，到了夕陽(yáng)西下時(shí)去摘取，雖失去了剛剛盛開(kāi)時(shí)的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一種風(fēng)韻，那若有若無(wú)的清香在風(fēng)的傳送下，讓人浮想聯(lián)翩，像在嘗一道佳肴，細(xì)細(xì)咀嚼，幼年時(shí)童真的味道留在心頭，慢慢漾開(kāi)。
魯迅先生的童年并不乏味。他懷念在百草園無(wú)憂無(wú)慮的日子，與小八動(dòng)物們?yōu)槲�，仿佛這樣的童年才夠精彩。趁大人們一愣神，孩子以神不知鬼不覺(jué)的速度鉆進(jìn)百草園。油蛉在那里低唱，蟋蟀也來(lái)伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過(guò)的。
枯燥，乏味，是對(duì)魯迅先生在三味書(shū)屋的最好詮釋。稍稍偷懶一會(huì)兒，也會(huì)被壽鏡吾老先生的一句“人都到那去了！？”喊回來(lái)，整天除了讀書(shū)還是讀書(shū)，十分無(wú)趣。
從書(shū)卷里散透出來(lái)的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅的'文章真有什么魔力吧，他用一個(gè)孩子純真的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
有人說(shuō)：要看一個(gè)人是不是真的會(huì)寫(xiě)文章，最主要還是看他的文章里有沒(méi)有感情。老師也曾說(shuō)過(guò)：只有情感才能把文章變的有血有肉。不得不承認(rèn)魯迅先生確實(shí)厲害，他的話雖然平淡樸實(shí)，但熾熱的情感展露無(wú)疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小動(dòng)物們打成一片的日子。我讀著讀著，感覺(jué)中年的魯迅變成了一個(gè)活力四射的小孩子，身上散發(fā)著陽(yáng)光般的氣息。
每個(gè)人都阻擋不了時(shí)間的腳步，童年總會(huì)漸行漸遠(yuǎn)。留下的是一個(gè)個(gè)美麗的回憶。讀《朝花夕拾》，去領(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會(huì)其中的幸福吧�，嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂(lè)。童年，令人懷念哪！
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