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讀《朝花夕拾》有感

時間:2023-08-13 13:28:54 朝花夕拾讀后感 我要投稿

(熱)讀《朝花夕拾》有感15篇

  讀完某一作品后,大家心中一定有很多感想,是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么我們如何去寫讀后感呢?以下是小編為大家收集的讀《朝花夕拾》有感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

(熱)讀《朝花夕拾》有感15篇

讀《朝花夕拾》有感1

  媽媽給我買了一本《朝花夕拾》,讀完后我受益匪淺。

  閱讀序言,我知道了《朝花夕拾》是魯迅的作品,講述的是魯迅小時候的學習與生活經歷,一共有十篇散文:《狗貓鼠》、《阿長與山海經》、《二十四孝圖》等。其中我最喜歡《阿長與山誨經》和《從百草園到三味書屋》。

  《阿長與山海經》進述魯迅家里的保姆——長媽媽,以及長媽媽帶來的那本《山海經》。文中的魯迅在遠房叔祖家看過《山海經》后,對書中的怪物很感興趣,便渴望擁有一本《山海經》,卻又買不到書,一坐下就念念不忘《山海經》中的神物。忽然有一天長媽媽帶回來了一本《山海經》,魯迅開心得不得了,把之前對長媽媽的種種不好全忘了。多么可愛的小孩!得到一本書就能讓他記住一輩子,即使那時候很難買到的書質量很差:紙張很黃,圖像也很壞,甚至于幾乎全用直線湊合,連動物的眼睛也都是長方形的。但那是他最為心愛的書。哪怕是在那么艱苦的條件下,他如饑似渴地讀書,以讀書為樂趣,之后還收集更多的書,這一點就值得我們現在的學生學習。

  現在國家和老師都提倡讀課外書,家長都支持買課外書,書的質量比那時好得不知多少倍。可是有些同學仍然不喜歡讀課外書,甚至不讀書、玩電游。也許是因為在魯迅少年時代,書是“以稀為貴”吧,他才特別珍惜。

  而我身邊有些同學的做法實在讓我看不入眼:有認為讀書沒有什么樂趣的,有認為玩電子產品是一種“時尚”的,有認為讀書已經過時的,甚至還有人因為玩電游而成績一落千丈的。其實,讀書沒有過時,也永遠不會過時。因為讀書是我們了解社會、了解歷史、了解科學的途徑,它可以幫助我們了解課外知識,提升領悟能力,培養(yǎng)優(yōu)秀品德,也是學習活動中的好伙伴,我們可以博覽群書、增加學識,不斷讓自己變得更強大。

  《從百草園到三味書屋》則講述了魯迅小時候常去百草園的樂事和三味書屋的學習生活。魯迅剛離開百草園時,他認為三味書屋無味,在里邊上課很無聊,但他后來卻認為那兒也有樂趣。比如說可以折臘梅、尋蟬兌、喂媽蟻,描繡像,都是他喜歡做的.事情,也對三味書屋產生了一種情感。我發(fā)現現在有個別同學,有不想讀書的表現,也有不喜歡學校和老師的現象。想想當時的魯迅時代,書塾比現在的學校簡陋多了,學習古書更加枯燥,老師更加嚴厲。魯迅還能在那樣的環(huán)境中發(fā)現樂趣,我們?yōu)槭裁床荒?在生活學習中找樂趣,才是我們積極努力的方向。

  時代在進步,生活在改變,我們對學習生活的態(tài)度不應該變。正確對待改變,像魯迅一樣,樂觀對待學習與生活,才能改變生活、改變自己。

讀《朝花夕拾》有感2

  對于魯迅的認識,一直留在語文書上那簡練而又死板的介紹中:“魯迅,姓周,本名樟樹,字豫才,后又名樹人,堅持白話文,代表作為《狂人日記》,《吶喊》,《彷徨》等。”這些從小學就開始記住的文學常識,并沒有讓我感到魯迅的人格魅力,只是在我腦海中留下了魯迅在文學史上很重要的印象。

  俗話說“筆下的文字最能體現他的一切!薄冻ㄏκ啊纷鳛樗拇碜,尤其是在不同時期的作品,更能感受他的所有。

  驚嘆于他對人物的'把握和細致入微的描寫;感嘆于他對故人,對故鄉(xiāng)的細膩情感;驚訝于他敢于改變,堅持白話的勇敢,欣喜于他對事物獨特的見解與面對事物先出他人一步的敏感……一點一滴都在《朝花夕拾》中表現無疑。

  對于大家當時都十分熱衷的《24孝圖》,他沒有盲目追隨,而是對于整個故事都點出他的荒謬,字字在理。長時間的流傳,肯定有人發(fā)現它的不合理,但無人點破他的勇敢在此展露無遺。

  他不但有著有什么說什么的男子氣概,也有著不遜于女子的情感。對于父親,他有小小的遺憾;對于阿長與山海經,他由誤會,不喜到釋然,祝福;對于藤野先生,他有著感激,感恩……

  他有著鮮明的情感,如詩人的細膩;有著強烈的愛國,如革命者的剛烈;有著極好的文筆,如作家的善于表達。魯迅集詩人,革命者,作家的身份于一身,“橫眉冷對千夫指。俯首甘為孺子牛!彼姓娴纳烙^,憂樂觀,不愧為一代偉人!

讀《朝花夕拾》有感3

  生命生活如花,姹紫嫣紅;生活如歌,美妙動聽;生活如酒,芳香清醇;生活如詩,意境深遠,絢麗多彩。生命如小詩,清新流暢,意蘊悠長;生命是優(yōu)美的樂曲,音律和諧,宛轉悠揚;生命是流淌的江河,奔流不息,滾滾向前。

  我唯愛魯迅先生的話語,因為他的話總是那么讓人凄心,那么委婉,就像幽幽的深谷顯的駭人的清靜和陰冷,卻不失一份熱議,就像周圍的大山的一幅五顏六色的花布。我愛他的作品,他的作品獨一無二,不用遮遮掩掩,又不是追滿華麗語言的語言

  曾何時起,朝花夕拾成了我駛向遠帆的風帆,帶著對童年的留戀駛向帶滿憧憬的未來,品味著從字里行間透露出少年時的童真,聯想到屬于自己的童年,流連忘返……

  《朝花夕拾》正同于它另類的名字一樣,是魯迅先生在風燭殘年是寫下的回憶。我想,在那時回想起童年的點點滴滴一定別有一番滋味吧!《朝花夕拾》就像夕陽,顯示出它一天的結束點,滿天紅云,滿海金波,像一爐沸騰的鋼水,噴薄而出,還是那么金光耀眼。

  魯迅先生是一派大作家,他的童年并不乏味。他雖然是鄉(xiāng)下的人,卻可以像城里孩子一樣可以讀書,少了鄉(xiāng)下的粗野,多了城里的知書達理,卻又少了那一份嬌氣,與鄉(xiāng)下孩子一起捉蛐蛐,與蚱蜢同友,和小蟲子為伍。知了在這里低唱,蟋蟀在這里伴奏,那生活就像一曲圓舞曲,無憂無慮。然而,這種每個孩子都向往的生活在魯迅的周圍徘徊了只在沒幾年。之后的三味書齋的生活只能用枯燥、乏味來形容,沒有了自由,沒有了屬于自己的空間,整天除了讀書還是讀書,但所有的人還是應該感謝這段歷史,讓他開始了解中國的腐敗,為中國的今天也敘述了一段輝煌的歷史。

  從書卷里透出的`天真爛漫,不經意間感染了我,他的書總是有魔力,總是有磁性,深深吸引著我,他用天真的筆法,折射了一個孩子的心,讓我們不禁慢慢愛上《朝花夕拾》,魯迅的伏筆不得不讓我們佩服,用簡單的話語勾勒出孩子的生活,炙熱的語言卻展露無疑,他真正的希望是也大自然擁抱在一起憧憬在春雨洗浴后的青山;流連在小蟲子的世界中,和它們打成一片。讀著讀著,覺得年邁的老人瞬間變成了童年時小魯迅,散發(fā)著活力四射的光芒。

  我們的童年漸漸離開,留下的只有回憶,留下的只有留戀。朋友們,去《朝花夕拾》的世界中尋找我們遺失的童年,慢慢體會其中的幸福童年味兒。不一樣的時代,不一樣事情,不一樣的童年,啊,我的童年!

讀《朝花夕拾》有感4

  在眾多閱讀過的書籍中,其中最使我記憶猶新的便是《朝花夕拾》了。

  《朝花夕拾》是一部出自魯迅先生的記錄時事的散文集,記錄了魯迅先生幼年時期的各種經歷見聞和所相處的人物,以及在日本留學時見到的學者和擔任過自己所學科目的教授,包含著魯迅先生對舊事的深切懷念,對故人往昔的懷念,希望通過文章在這朝日之時拾起舊日忘卻遺落的記憶碎沙,使這些記憶和如花般的珍貴往昔馳騁綻放在如今的了了朝日,一片清明坦蕩。

  除了從思想感情的角度去斟酌,在文章本身去細致的揣摩,會發(fā)現魯迅散文字里行間透露出的一種獨有的特色,文中多處使用了修辭手法,使其在敘述文章經過其本身的基礎上,使其更加詼諧生動,更流露出一種引人發(fā)笑的幽默風氣,這也是魯迅先生本人所獨具有的特別品質,所以從文章中也能稍稍體會到作者的風氣,品格,其中有一是魯迅對二十四孝圖的看法和所發(fā)表出的言論,然后是反對白話,總要先來一切反對白話,妨害白話者。魯迅先生是討厭,反感,甚至厭惡白話的,然后為白話對孩子所引起的侵染與恐嚇及壓抑憤慨,中國與其他國家的差異往往在于他的統治上,只要略有圖畫的本子,就要被塾師,就是當時

  引導青年的前輩禁止,呵斥,甚而至于打手心。

  然后在此篇中,就是論孝。二十四孝圖自然被古人和后人當作是孝的典范但其中也有偏差,就如孔孟論學習一文中也提到盡信《書》,則不如無《書》。吾于《武成》取二三策而已矣。仁人無敵于天下,以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也?意思是說:孟子認為,像周武王這樣講仁道的人,怎么會血流成河呢?孟子不相信《尚書》中的這段記載,才說了這段話。意思是提醒人們,讀書時應該加入分析,不能盲目地迷信書本,要有自己獨特的見解。(初二上冊的盆友們可以去查查語文課本,上面有孔孟論學習一文)

  魯迅同孟子的觀點相符,他一如孟子的說法,對《二十四孝圖》做出了自己的評價,言論與觀點,對《二十四孝圖》做出了適當的`批判,從中告訴了我們孝的尺度和正確的孝道。表示對其中過度夸大,做作,宣揚,以及錯誤腐朽的觀念加以批判,就如其中二十四孝圖中的老萊娛親與郭巨埋兒就引起了魯迅先生的反感與指責。反對白話者,反對一切編造的謠言與白話。

  本人記得其中還有一篇印象較深,便是無常,本文主要寫了迎神賽會這一天的情景,描寫了人們在那天所扮演的各種鬼神,鬼卒和鬼王是紅紅綠綠的衣裳,赤著腳;藍臉,上面又花些魚鱗,也許是龍鱗或別的什么鱗罷,我不大清楚。鬼卒拿著鋼叉,叉環(huán)振得瑯瑯地響,鬼王拿的是一塊小小的虎頭牌但是在其中,使人們見到即有些緊張而又很高興的便是無常,魯迅描寫他道:雪白的一條莽漢,粉面朱唇,眉黑如漆,不知道是在笑還是在哭。

  以下這一段是魯迅以及其他人們對活無常的看法:至于我們———我相信,我和許多人所愿意看的,卻在活無常。他不但活潑而詼諧,單是渾身雪白這一點,在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之概。只要望見一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子,大家就有些緊張,而且高興起來了。

  魯迅說,在眾多鬼神中,唯使人們有親近之感的,便是無常,所以人們才會大家就有些緊張,而且高興起來了。

讀《朝花夕拾》有感5

  《朝花夕拾》是魯迅先生的代表作,它是一部回憶性散文集,全書十篇文章,是魯迅回憶童年、少年和青年時期不同的生活經歷與體驗的文字,是記敘文。

  我認為魯迅是勇敢的,因為他說出了孩子在父母毫不顧忌孩子心理時的無奈與厭煩,我們的'父母,我們的老師,真該好好反思反思了。

  魯迅的兒時是快樂的,他可以毫無顧慮的玩耍、嬉戲,而如今的孩子們呢?除了讀書還是讀書。沒有一點自己的時間,如今的孩子是多么渴望自由!

  《朝花夕拾》中有一篇《五猖會》,記敘兒時要去看五猖會,難逢的盛大的廟會,笑著跳著,興奮的不得了。正要出發(fā),父親卻命令他背書。我們的命運和魯迅一樣,總是受著家長們的掌控,過重的課業(yè)負擔壓得我們喘不過氣。

  書中篇章多是寫童年往事的,閱讀時不妨結合自己的親身經歷,體會其中的思想感情幾篇記人的文章尤其值得反復閱讀。

  《阿長與<山海經>》中的阿長是一位大手大腳,心地善良的農村婦女,同時,她也有些迷信、嘮叨。

  “無!边@個“鬼而人,理而情”,爽直公正的形象受到民眾的喜愛,是因為人間沒有公正,惡人得不到惡報。

  《朝花夕拾》不是為少年兒童寫的,但寫了許多關乎少年兒童的事,同學們盡可以隨便翻翻。待長大成人,有了自己的人生閱歷,回憶所及,再來細讀,你一定會溫故而知新。

讀《朝花夕拾》有感6

  這個寒假,我一點點地看完了《朝花夕拾》,連串的時間,連串的記憶,書中的諷刺、嘲笑,正是魯迅先生對當時社會的不滿。在《五猖會》這篇文章中,我們明白了封建教育對兒童天性是多么壓制和摧殘;在《從百草園到三味書屋》這篇文章中,我們仿佛看到了一個美麗的百草園和魯迅先生小時候愉快的讀書生活。

  其中令我印象最深刻的一篇文章就是《狗·貓·鼠》。這篇文章主要通過對貓和鼠的一些秉性行為的描寫來比喻生活中的某些人。第一:貓對自己捉到的獵物,總是先玩弄夠了,才吃下去。第二:貓與獅虎同族,卻天生一副媚態(tài)。第三:他老在配合式嗷叫,令人心煩。第四:他吃掉了魯迅先生小時候最喜愛的一只小隱鼠。這四點便是魯迅先生十分討厭貓的原因。其中第一點就像某些人,抓住了別人的弱點和不足之處,就想盡辦法,慢慢地折磨別人,如果不折磨夠,就不甘心、不罷休。

  整篇文章表面上寫追憶童年時救養(yǎng)的那只可愛的`隱鼠遭到摧殘的經歷和感受,但其實表達了作者對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。魯迅先生巧妙地運用了往事,抨擊了那些侵略我們國家的人。

  在生活中,我也看到了不少如“貓”一般的人……

  假期的一天,我補完課走在回家的小路上,一群染了發(fā)色,身材魁梧的青年蹲在路邊發(fā)出刺耳的笑聲。我疑惑著,站在遠遠觀望了一下,原來他們是在玩弄幾只還未斷奶的小流浪狗。一個個拿著樹杈戳弄著它們,小狗蜷縮著身子,縮在草堆里唔哩唔哩地叫著。我心頭揪了一下,但不敢上前阻止,心里萬分糾結和難受。過了一會兒,幾個青年將樹枝隨手一扔,一個人帶頭說道:“呵,這小東西真沒意思,我們走吧!绷硪粋人也說道:“走吧走吧!”隨后不耐煩地踢了小狗幾腳。

  我們現在的生活來之不易,珍惜當下,不要成為魯迅筆下那只令人憎惡的“貓”!

讀《朝花夕拾》有感7

  再捧起魯迅先生的這部《朝花夕拾》,得到的又與以往不大一樣了。幾篇故事都是回憶中的篩選,所傳達出來的情感卻是迥然有異的。既有童年的溫情,又有身處異國他鄉(xiāng)的境遇。

  作者開篇就傾訴道:“我常想在紛擾中尋出一點閑靜來,然而委實不容易!背劣趯ν碌幕貞浿,又不能忘記當下的現實。本應有一個美麗溫馨的童年、青年階段,卻因為籠罩在那個封建黑暗的社會,錯過了許多本該擁有的。翻過一頁頁文章,字面上都是些溫和的句子。深入探究卻發(fā)現,他把批判與怒火藏得更深,犀利地諷刺并批判了當時的封建的教育道德、社會等。在我看來,這往往勝于血口噴人。

  每個人在生活中都會經歷許多人事,可我們是否真正留心他們,去發(fā)現其真正的特點與性格品質,加以內心深處的看法?魯迅先生筆下呈現出的,就是一個個栩栩如生、宛在目前,形象極其鮮明的人物。并不是將人盡夸贊到底,也從不掩飾一些好人的瑕疵,而是寫出人們最真實的一面。這樣樸實求真的筆法,更加貼切了生活,使得打開書本就好似進入一個世界。我結識了心地誠懇、樸實無華的阿長,魯迅先生的嚴厲又慈愛的父親,方正博學的壽鏡吾老先生,平等待人、態(tài)度認真的藤野先生……太多,太多了。就是這樣細膩的心思與精彩的文筆,造就了許多頗具特色的人物形象在我心中。這樣一來,就不得不感嘆他擁有著多么精彩的人生。

  生在一個和平年代,我們無法設身處地地感受魯迅先生當時所處是一種怎樣的`情景,做不到感同身受本人所想。好比未來世界的人們,盡能通過史料探究到豐富的事件變化,卻不能夠走進我們內心深處。所以只能盡力結合社會背景,發(fā)掘書中文字深處的意義。書中絕妙的是,對于在批判庸醫(yī)、妨害白話者、封建教育思想一類人事上,魯迅先生不吐一個臟字,話語卻極具諷刺和針對性,被評為當之無愧的“溫馨回憶和理性批判”,可謂是一個出色的文學家。

  回憶像一本書,時刻記載著人生中的故事。而魯迅先生所經歷的一切,經有心的加工就構成了雜色的篇章。我的生活中有沒有這樣獨特的人?答案是有的,并且太多了。遺憾的是,我沒能及時留心身邊的他們。無論好壞與否,能無一例外地帶來不盡的感悟,值得去深思。當日后身陷困境與平庸,兒時美好的回憶便能帶來慰藉。那么我們何嘗不去留心發(fā)掘身邊的人事呢?

讀《朝花夕拾》有感8

  靜靜地閱讀著《朝花夕拾》中的《阿長與<山海經>》,我想起了幼年時讀過的《城南舊事》,我一時興起,便重新讀起《城南舊事》來。

  讀著讀著,便覺出《朝花夕拾》與《城南舊事》的不同來——《城南舊事》重在“舊事”,完完全全地以小時候的英子為主要人物,并沒有摻與小時記憶無干之事;而《朝花夕拾》則重在“夕拾”,會有魯迅先生對于當時事情的看法,與《城南舊事》相比就會顯得多一分成熟了;仡櫷辍冻悄吓f事》,便又拿起《朝花夕拾》,沉在書海中。

  書不是很厚,又沒有特別難懂的`字詞,我很快就讀完了。合上書,我第一感覺便是:同情、羨慕。說是同情,是因為魯迅的父親讓魯迅背誦《鑒略》,而且一背就是五六十句四言詩,并且時間不長,意思難懂。好在魯迅最后背出來了,說實話,當時真擔心魯迅背不出《鑒略》這一段。說是羨慕,是讀到《從百草園到三味書屋》這篇文章的時候,看著書上所描繪的畫面,想起了真正的百草園,將兩者結合在一起,便有了小魯迅在百草園中散步的場景,不禁有些向往——我小時候并沒有這樣的“好待遇”,父母工作忙,除了學來做買賣的本領,其余的,似乎什么也沒有:沒有陪伴,沒有玩耍。我有的,又算什么呢?書,只有書。

  過去的童年太傷感,每每看見別人光輝靚麗的童年,我便會有一絲的羨慕,昔日父母不在身邊,總會給我留下一些負面影響。

  昔日的風去了,今日的光照了過來,讀了魯迅先生的《朝花夕拾》,我思緒萬千,夕拾的并非朝花,或許我們,不應該“朝花夕拾”,如果“朝花朝拾”,效果會更好些。

讀《朝花夕拾》有感9

  人生是一個收藏夾,你的收藏夾里有什么?

  讀了《朝花夕拾》之后,我突然冒出這個想法!冻ㄏκ啊房梢哉f是魯迅的收藏夾,每篇文章都如一部電影,有悲劇,也有喜劇。

  學會保存

  再讀《從百草園到三味書屋》,不再糾結于其中如何反映了封建教育的枯燥乏味,我只感嘆眼下的自己和作者何等相似。年幼的周樟壽或許并不懂得百草園的生活是何等精彩,該如何珍惜,只是在臨別時,才不能自已。而如今的我,即將面臨中考,才意識到時間的短暫。人生中有無數個精彩的瞬間,有些終生難忘,有些轉瞬即逝。若我們能想辦法記下那些瞬間,如寫日記,如像學魯迅那樣寫回憶錄,也可以拍照留念,或者存在QQ空間里,也許會麻煩一時,但某一天當你驀然回首,不至于腦中一片空白,毫無痕跡。

  適時重啟

  有人說,記憶是痛苦的根源。人是要往前的,可有時也需要回頭看看。

  魯迅在45歲的時候打開了自己的收藏夾,幸福美滿的童年,家道中落,領略社會的殘酷,只有童年的記憶還有一絲溫暖。

  面對困境,我們可以向長輩求教,可以向朋友傾訴,也可以向曾經的自己求助。一個人在暗角哭泣的時候,朋友也許幫不了你,但那些溫馨的回憶終將融化你心靈的.堅冰。

  學會整理

  當然,我們不必收藏太多。魯迅將往事篩選后,匯編成《朝花夕拾》,就是很好的范例。

  記憶會不斷更新你的收藏,許多記憶淡薄的可以忘記,有時間不如用來完善收藏,讓自己的記憶永遠是彩色的。在舉國抗日的年代,魯迅對日本教授藤野先生依舊滿懷敬重,為那段黑色的民族記憶增添了一抹暖色。

  或許,只有熱愛生活之人,才會樂于思考,才能將記憶好好收藏。而收藏夾里有什么,就看你現在怎么做。

讀《朝花夕拾》有感10

  在歷史的長河中,有很多讓我們記住的人,他們都是為人民造過福,也有一些人是因為他們造下的災難來讓人們記住他。但是他們與歷史的車輪相比,多么不據有說服力。

  我記住了一個人,相必大家都認識,他就是我國的大文豪家——魯迅,我十分喜歡看他寫的《朝花夕拾》,里面有許多生動的故事,有十分疼愛我的長媽媽,有三味書屋的樂趣……

  第一篇《狗。貓。鼠》,這是《朝花夕拾》的.頭篇美文。文章開篇聯系現實,引出"我"對貓的仇恨,接著用西方童話做諷刺"現代評論派之流星"是"沒眼力的狗".之后才開始對往事的回憶,夏夜祖母在桂樹下給我講貓的故事。隱鼠之死;到了北京,貓傷害了兔的兒女們,夜間時常嚷嚷擾人?梢,自始至終,我仇恨貓的理由都是"光明正大"的。

  第二篇《阿長與山海經》是一篇寫人的散文。文章起始,簡略說明長媽媽姓名的來歷和家人對她不同的稱呼,從中便可以了解她身份的卑微和地位低下。隨后通過"切切察察""睡覺像個大字,"等細節(jié)表現她的饒舌、粗俗、不拘小節(jié);又通過她懂得許多"道理""規(guī)矩"表現長媽媽的迷信、善良;長媽媽給我們講長毛的故事,讓我覺得她有種神力。

  第三篇《五猖會》是舊時酬神曰賽,也化指節(jié)日娛樂歷史。文章雖名為五猖會,實是以小見大,揭露封建家庭教育對兒童天性的束縛和壓制。文中始終沒有正面敘述五猖會的場景,而是用了很大篇來說明迎神賽會對兒童的吸引力,孩子們所盼望的過年外,大概要數迎神賽會的到來了。

  第四篇《無!烦欣^《五猖會》而來,細致刻畫了迎神賽會上的"活無常"的形象,若將這兩篇散文和小說《社戲》集中來讀,我們可以發(fā)現紹興節(jié)日迎神賽會的民俗的真實景象。

  魯迅一生所寫的著作不計其數,但是朝花夕拾的魅力和

  文才我覺得是最為突出的一部作品。

讀《朝花夕拾》有感11

  陽光充斥了整個屋子,讓人不禁變得懶洋洋的,金色光芒在地上灑下點點斑痕,景象是如此愜意、溫馨。

  我頓時覺得睡意綿綿,剛想起身回房睡去之時,手無意碰到已經擺在紅木茶幾上一個多月的《朝花夕拾》。睡意早已趕去,我拿起書細細品味起來……

  《朝花夕拾》中的其中一篇《狗貓鼠》吸引了我的注意,這篇文章大大的諷刺了當時的一種人:給頂高帽戴就敢端范的沒皮沒臉的大眾小丑。但從中我們也可以就看出魯迅先生小時候并不枯燥無味,他充滿了童心,甚至還神往“老鼠成親”……作者通過對童年和青少年時代的生活回憶及對恩師和故友的深切懷念真實的反應了作者自身的心路歷程。

  其實即使是舊社會,就連現代社會的某些人也讓我們這些老百姓無法接受。老奶奶跌倒沒人扶,這是為什么?很簡單,只要你扶了,你就會從好心人一下子變成罪魁禍首,甚至引來殺生之禍,所以說好心沒好報。那為什么會有這種現象?因為不講理,也為了能從中撈點現金。無論是年輕人還是老年人都變成了這個樣子!難道大家就不感到羞愧嗎?如果讓外國人看見,人家肯定會說:“中國真的是文明古國嗎?”大家和和氣氣,團結一心就這么難嗎?都是炎黃子孫,都是偉大的中國人,互相幫助,互相鼓勵這是最基本的,大家趕緊從金錢的噩夢中蘇醒過來吧!

  《朝花夕拾》給了我很大的啟發(fā),我深有感觸!你呢?為了中國的未來,也為了祖國的`花朵的未來,大家做個榜樣,讓中國成為真正的文明古國,中國人的驕傲,好嗎?

  我希望我的話能救活生活在“錢堆”里的人們,希望大家一起努力,一起創(chuàng)造更美的明天,更美的未來!

讀《朝花夕拾》有感12

  這個暑假的一天,我翻開了書架上放置已久的一本書——《朝花夕拾》。

  這本書記述了魯迅的童年時光。魯迅先生棄醫(yī)從文以后寫了很多文章,這本《朝花夕拾》則是他對自己童年的回憶。從前的我僅僅粗略瀏覽了一遍以后便放在書柜,這個暑假我才在某個角落里看到了它。

  封面上,朝花夕拾四個大字顯而易見。我繼續(xù)翻,書中的內容深深吸引了我:關于狗貓鼠之間的有趣關系,長媽媽的質樸可愛,迎神賽會與各類書中牛鬼蛇神的可怕和奇妙,百草園的自由自在……當我繼續(xù)看時,《父親的病》這一篇令我的心境陡然而變。庸醫(yī)誤人,魯迅先生的父親因為庸醫(yī)的用藥不當,耽誤了治病的時機,最終因病與世長辭。這一篇中的所謂“名醫(yī)”們故弄玄虛,勒索錢財,對人命絲毫不上心,這點引發(fā)了我對封建時代社會狀況的思考。

  封建社會是黑暗的,大部分人心中都是抱著迷信思想的。黑暗、迷信思想,我再回顧先前的文章內容。魯迅先生在《狗·貓·鼠》中提到了海昌蔣氏在北京舉行婚禮的情況,“拜來拜去,就十足拜了三天,還印有一本紅面子的《婚禮節(jié)文》……”這些表達了魯迅先生對封建禮教的批判。后文《阿長與〈山海經〉》中長媽媽講的各種規(guī)矩與古怪儀式,《〈二十四孝圖〉》中封建孝道的虛偽殘酷,《五猖會》中封建家長的陰影,《無常》中迷信的勾魂使者的形象……我這才發(fā)現,這本書中有大量筆墨是批判舊社會封建思想的!

  封建思想阻礙社會的進步與發(fā)展,我多么慶幸自己生活在改革開放的新時代。那些迷信的.思想與封建社會的黑暗隨著歲月變遷在歷史舞臺上落幕。新時代的我們陽光明朗,光芒四射,能夠驅散一切黑暗,前途一片光明。感謝有這樣美好富強的祖國,給了我們健康成長的環(huán)境!

  魯迅的《朝花夕拾》為我們展現了舊社會的模樣,我想,他在書中想要表達的情感,除了對童年懷念,抨擊舊社會,還有的就是希望未來的人民們——現在的我們珍惜美好時光,努力向上,為國爭光吧!

  輕輕合上這本書,我的心卻仍然沉浸其中。

讀《朝花夕拾》有感13

  《朝花夕拾》的作者是現代著名文學家、思想家和革命家——魯迅,“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛是”是魯迅先生一生的寫照。

  讀《朝花夕拾》,讓我走進魯迅先生的記憶窗口,站在他自己的思想高度上,觀望他的童年記憶和青年旅程!安槐卣f碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑葚,也不必說鳴蟬在樹葉里長吟,肥胖的黃蜂伏在菜花上,輕捷的叫天子忽然從草間直竄向云霄里去了……”從作者這一連串充滿詩情畫意的描述中,我似乎隨著他的心情愉悅地來到了那個充滿童趣、碧綠的、生機勃勃的花園里,體驗一個孩子與自然相處的無憂無慮。

  作者的童年樂趣中還包括畫畫和看戲帶來的的渴望與滿足!巴娴臅r候倒沒有什么,但一坐下我就記得繪畫的《山海經》”“大概太過于念念不忘了,連阿長也來問《山海經》是怎么一回事”“我常著這樣一個希望:這一次所見的賽會,以前一直繁盛一些”“大清早大家就起來”“我笑著跳著,催他們要搬得快”……作者在《狗、貓、鼠》、《阿長與<山海經>》、《二十四孝圖》等多篇文章中都寫到童心的稚嫩、易受傷等。一只小小的隱鼠,一個弱小的生命,也給小小少年無窮的想象及與弱者和平相處的滿足。作者想象它是傳說中的黑猴,對隱鼠的照料是他的精神寄托,而“當我失掉了所愛的,心中有著空慮時,我要充錢以報復的惡念!”

  《朝花夕拾》是作者受社會壓迫,“學者”們的排擠,又經歷戰(zhàn)亂后寫下的回憶。作者在小引中這樣開頭:“我常想在紛擾中尋出一點閑靜來,然而委實不容易。目前是這么離奇,心里是這么蕪雜。一個人做到只剩了回憶的時候,生涯大概總算是無聊了罷了,但有時竟連回憶都沒有!睂ν碌幕貞浺苍S只是對生活現實的.一點安慰,在這些回憶中作者也多次寫到封建教育的失敗和狹隘。所以作家反映社會的作用是直接的、顯性的,他們對自身經歷的敘述,對社會現象的反思,能夠傳播到大眾的思想中,引起大家的共鳴和反思。因此,作家特別是每個民族杰出的思想家和作家的作品就具有了更積極的、社會的、民族的、人性的意義。讀《朝花夕拾》,我隨作者一起回到了“我”的童年時代,重新回味那些人和事。

  走過留學日本的求索過程,一起追憶失去的老友,沿著這一線索,我們看到了二十世紀初以“我”為中心的一個個生活場景、人物心理歷程。讀著每一個寓意深遠、回味無窮的結束句,我們的情感也隨作者一起起起落落。讓我們感受作者以熾熱烈深沉的情感來表達自己對往事的追憶和對已故親友的真誠的懷念!

讀《朝花夕拾》有感14

  趁著暑假的時間,我閱讀了魯迅先生的《朝花夕拾》,這是一部非常經典得著作,這本書給我的感觸頗深。魯迅的作品是非常有特色的。也是他開啟了白話文體。他的作品光明磊落,不含蓄,易懂,也是我非常喜歡的原因,書中并沒有追求好詞佳句的華麗。卻是心情氣和的讓你走進屬于魯迅的內心世界。

  《朝花夕拾》內容引人深思,它和《吶喊》一樣,都反映了封建社會的不堪,想要喚醒國民的思想。魯迅在書中寫到:“人吃血饅頭,吃人肉。人們迷信,古板,纏足,互相欺詐”等等這些書中出現的鮮血淋淋的.辭藻讓讀者感受到了魯迅對封建迷信的厭惡。在書中魯迅對這些行為進行了強烈的批判,也讓我不由得為那些人們感到悲哀。

  當我再次讀到魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》,享卻可以感受魯迅先生的恬靜生活愿望,眼前也浮現那純真童趣的他。在這一篇中,魯迅先生回憶了自己的童年,正如讀著發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛自然,向往自由的童真童趣;秀遍g,我似乎看到了幼年的魯迅。他在趁大人不注意的時候,鉆進了百草園。他與昆蟲為伴,又采摘野花野果,然后與玩伴一起捕鳥,但由于性急,總是捕不到很多;他又常聽保姆長媽媽講故事,因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋,雖然有壽先生嚴厲的教誨,卻仍耐不過學生們心中的孩子氣,當他讀書讀得入神時,卻沒發(fā)現他的學生正在干著各式各樣的事,有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質戲,而魯迅正聚精會神地在畫畫……

  我喜歡小時候時候魯迅天真活潑的,敬佩青年的魯迅熱愛國家。我們要做向魯迅先生一樣的人。

讀《朝花夕拾》有感15

  個人感覺,這篇文章是將記憶復制的回憶散文集。

  《朝花夕拾》,魯迅先生的作品,充滿了滿滿回憶的味道,酸甜苦辣咸,哪一樣都不少。《朝花夕拾》中回憶與現實相結合,細膩而不漏痕跡,到處充斥著對封建的批判與諷刺,顯而易見的是,魯迅先生在面對不同的事時所流露的感情,真實,無一點雜質。

  《狗·貓·鼠》。魯迅先生共列了四大罪狀,來控告貓的惡行,也不知貓是如何觸犯到了有著一絕罵功的魯迅先生,不過,貓的'這點付出,倒給了魯迅先生一個契機,用貓來審判弱小者和暴虐者,批判黑暗社會的落寞,這貓,也算有功之臣。《阿長與<山海經>》。長媽媽,是魯迅先生家的保姆,善良樸實的一位婦女,為什么魯迅先生要寫她呢?《山海經》,因為它,長媽媽尋覓到《山海經》后就送給了魯迅先生,魯迅先生對長媽媽感激和懷念之情毫無保留的流露。《二十四孝圖》。我很意外,魯迅先生這樣的人竟會不贊成“二十四孝”,不過,魯迅先生不贊成它并不是沒有道理,因為魯迅先生覺得它對兒童的成長有消極的影響,因此,魯迅先生很不喜歡《二十四孝圖》。另一方面,魯迅先生覺得它太過虛偽沒有真實性。同時,魯迅先生也抨擊了提倡復古的傳言!段宀䲡。聽著名字很奇怪,但卻是鎮(zhèn)上小孩心中的節(jié)日,文中,沒有看到描寫“五猖會”的場景,反倒是通過心理的感情來體現對“五猖會”的熱切向往!稛o!贰o常,冥界的厲鬼三屬,專門勾攝生人之魂,這樣的一個人物,是魯迅先生兒時喜歡的一個人物,無常是個公正的人物,由此,魯迅先生不禁悲嘆,人間沒有公正而公正卻在冥界。

  《從百草園到三味書屋》。我們很熟悉的一篇文章,幾乎人盡皆知,里面提到了魯迅先生的老師——壽鏡吾。《父親的病》。這是魯迅先生最大的痛,父親因庸醫(yī)耽誤而去世,文中重點講了庸醫(yī)們的作風行為等,揭示了如今社會的黑暗!冬嵱洝贰N覀冇脙蓚方面來看,一:衍太太的自私自利、奸詐,使魯迅先生的人生軌道染上了一點小痕跡。二:魯迅先生不顧長輩的反對,毅然求學表現出尋求真理的欲望!短僖跋壬。全名藤野嚴九郎,日本人,職業(yè)教師,擁有嚴謹的教學態(tài)度,很受魯迅先生的尊敬,回國后,魯迅對藤野先生很是念念不忘,有懷揣著感激之情?梢婔斞赶壬莻重感情的人!斗稅坜r》。聽到這個名字,我不由得會想起一些古詩的句子。他,是魯迅先生的同鄉(xiāng)好友,是個愛國者,他勇敢的不滿舊社會的行為,辛亥革命后,他受到壓迫與迫害,魯迅先生很敬佩這位剛正的愛國者。魯迅先生很會運用旁敲側擊,來批判舊民主革命。

  《舊事重提》,書的原名,魯迅先生之所以要用《朝花夕拾》命名,是因為朝花好比舊事,夕拾與重提同義

  魯迅先生的《朝花夕拾》充滿了童真童趣,真實表現了魯迅兒時的天真爛漫,《朝花夕拾》同時也表現了當時革命黑暗和統治者的無知愚昧。

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