《朝花夕拾》讀后感14篇【優(yōu)】
當(dāng)閱讀完一本名著后,你有什么領(lǐng)悟呢?需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,以下是小編收集整理的《朝花夕拾》讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
《朝花夕拾》讀后感 篇1
《朝花夕拾》這本書,充分的表現(xiàn)了魯迅爺爺對當(dāng)年那個封建制半殖民地社會的嘲諷,也使我從中得到了許多啟示和啟發(fā)。
一點,一點,一點點地看完了《朝花夕拾》,連串的時間,連串的記憶真想把魯迅爺爺?shù)挠洃洰?dāng)做自己的。整本書的語言特別簡練,字里行間又不乏魯迅爺爺對那個半殖民地封建社會的無盡嘲諷。
整本書共有十篇文章組成,其中及有寫人也有敘事的,囊括了魯迅爺爺?shù)耐晟倌暌约扒嗄陼r期的生活。其中令我映象最深的還是《父親的病》了
《父親的病》這篇散文我讀過幾遍,在不同時刻總有不同的見解。因為庸醫(yī)的誤診,父親的病越來越重,最后不治身亡。在《朝花夕拾》里讀到了青年的魯迅有份深藏不露的志氣。《父親的病》里寫到,在父親因庸醫(yī)愚昧而去世后,為避開那無聊的流言,也為了母親,魯迅毅然到陌生的他鄉(xiāng)求學(xué)。在日本留學(xué)時,為了救國圖存,毅然謝絕了藤野先生的極力挽留,又放棄自己的專業(yè),孤獨地投入艱難的文藝運動,雖然這一切在文中都只是輕描淡寫,但是蘊藏在字里行間的那股無形的.愛國熱情,把每一位讀者的心都點燃了,這是在許多作家作品中都找不到的感覺。
而魯迅用諷刺的筆調(diào)寫了庸醫(yī)誤人。以兩個“名醫(yī)”的藥引一個比一個獨特,表現(xiàn)了某些中醫(yī)的故作高深,通過他們的相繼借故辭去,表明父親的病一步步惡化。通過家庭的變故表達了對庸醫(yī)誤人的深切的痛恨,在感嘆中讓人體會人生的傷悲。
在現(xiàn)代,雖沒有了那時封建的中醫(yī)思想及怪異的“藥”來故弄玄虛,但庸醫(yī)和名醫(yī)的字眼不斷出現(xiàn)在我們眼前,“以藥養(yǎng)醫(yī)”的故事仍然不斷在上演。
《朝花夕拾》這本書,充分的表現(xiàn)了魯迅爺爺對當(dāng)年那個封建制半殖民地社會的嘲諷,也使我從中得到了許多啟示和啟發(fā)。
《朝花夕拾》讀后感 篇2
這本書是被譽為“民族魂”魯迅先生寫的一部散文集,這本書主要回憶了魯迅先生兒時以及青年時的趣事。其中令我記憶深刻的兩篇文章是《阿長與山海經(jīng)》以及《瑣記》。《阿長與山海經(jīng)》里面的阿長就是兒時一向領(lǐng)著魯迅先生的女工,說得大氣一點就是保姆。阿長長得又矮又胖,就是因為她胖所以很怕熱,晚上睡覺時總擺著一個“大”字型睡姿,一條胳膊還擺在魯迅先生的脖子上。推也推不動她,叫也叫不醒她。通過動作描寫和心理描寫寫出了魯迅先生對阿長的無奈以及不滿。
到除夕時阿長讓魯迅先生吃福橘,賀喜他人,以及不停告訴他要懂禮數(shù)。通過語言描寫我看出阿長是一個愛嘮叨,還稍有些迷信的人。接下來的這件事可是這篇文章的重中之重,就是阿長給魯迅買山海經(jīng)的故事。魯迅先生用了“別人不肯做的或不能做的,她卻成功了。”
這句話表示了對阿長的感激,從而消退了以往對阿長的壞印象。第二篇文章《瑣記》,在這篇文章里回憶了少年時期中對孩子很好的鄰居衍太太。每到冬天時湖里都會結(jié)一層薄冰,魯迅先生和他的小伙伴都想吃冰,可是通過他們小心翼翼的'動作描寫看出他們想吃冰卻怕被父母罵?墒茄芴珔s讓他們吃,還常常和他們開玩笑。如果哪個孩子受傷了,孩子都會來衍太太這里,因為不會被罵,而且通過動作描寫還可以看出衍太太為孩子們包扎時的細心。這篇文章寫出了這位太太對他們的好,可以看出孩子們都很喜歡她。這本書讓我愛不釋手,讀了一遍又一遍通過書中的描寫,每一個人物的形象都栩栩如生,活靈活現(xiàn)。不得不說這是一本好書。
《朝花夕拾》讀后感 篇3
《朝花夕拾》是魯迅追憶青少年時期難忘的人和事以及對師長的懷念,童年時期故事的一本書。這是中國近代散文的佳作,文筆深沉,生動地描繪出清末的生活畫卷。在晨曦與黃昏交替更織中,在看不清的路上前進,拾起路邊的花,放進思想的背簍。
其中,讓我最為百感交集的`,是《父親的病》這一篇。在《父親的病》這篇中,那些“名醫(yī)”們的藥引子全是稀奇古怪,帶有濃重的迷信色彩,什么“原配的蟋蟀一對,經(jīng)霜三年的庶,敗鼓丸子”全無半點療效,最終讓魯迅的父親撒手人寰。在我看來,那些所謂的“名醫(yī)”的本質(zhì)是草菅人命、毫無醫(yī)德的庸醫(yī),錢,才是他們的最終目地。魯迅正是通過敘述這件事,來洞穿當(dāng)時醫(yī)道荒誕乃至罪惡的本質(zhì)。
魯迅曾因父親的病遲到的原因,在桌子上刻下了“早”這個字,來提醒自己不能再遲到,我想,魯迅的父親應(yīng)該感到非常幸!,F(xiàn)在,只要一提到魯迅先生,我就會想起那個“早”字。這個字不但提醒著魯迅,還提醒著我們應(yīng)該早起勤學(xué),不落后于他人,更提醒著當(dāng)今我們中國要做到比他國更早發(fā)展各方面的水平,科技、軍事、文化、經(jīng)濟等等,只要我們更早、更努力地發(fā)展,一定能取得飛躍性突破,在世界上有自己的立足之地!
其實,魯迅的父親的離世看似是醫(yī)德醫(yī)道的低下,更根本的原因是當(dāng)時醫(yī)療水平的低下,才導(dǎo)致魯迅的父親的病情越拖越嚴重,最終撒手人寰。當(dāng)今的中國,醫(yī)療資源是人民健康的保障,想想看,一個多病而又尋而無醫(yī)的國家怎么富強起來?我們需要合理地處理醫(yī)療問題,人民才能健康。
由此可見,醫(yī)療是一個十分復(fù)雜而又耐人尋味的問題,要想盡快讓“白衣天使”遍布各地還是有難度的。
《朝花夕拾》讀后感 篇4
在這一次的閱覽之中,魯迅先生經(jīng)過很多的側(cè)筆之中,反響出了他那一個時分的封建社會時,我國的萬分漆黑。
在《父親的病》之中,幼小的魯迅由于他的父親病了,也無可奈何的依據(jù)醫(yī)師的那非常稀罕的藥單,去尋覓這那些稀罕古怪的藥品。魯迅先生怕找錯了藥,受盡了人們的白眼。而世人們的那一份迷信,更是讓小魯迅感到非常的不解,也讓那些庸醫(yī)有了醫(yī)失利了之后而逃脫的.理由了。這兒邊也寫出了封建社會時,人們荼毒生靈,只認錢,不認人的缺陷。那些人命好像草芥一般的庸醫(yī),卻也利用著那封建社會人們迷信的特點來解說自己的無能的醫(yī)術(shù),讓人們信以為真,隨意糊弄人。
在最終的那一個部分,人們都廢盡了產(chǎn)業(yè),去買人參給自己那只剩余幾口氣的爸爸媽媽親,還抱屈的以為自己給爸爸媽媽幾兩人參,才華盡了最大的孝了?伤麄儏s不知道,爸爸媽媽在逝世之前最想做的工作,卻是想要再看他們幾眼呀!從這兒可以得知道,那些只要封建思想的人們將會是多么的無知迷信。
在我的父親臨死之前,那位“通曉禮節(jié)”的衍太太,過來把其時迷信宗教的全部禮儀用在了我的父親身上。還讓“我”在父親只剩余幾口氣的時分大聲叫父親,讓父親走的不安心。魯迅先生用自己的親身經(jīng)歷,提醒了那時的世人,喚起了他們的精力出乎意料。多年之后,魯迅先生仍是非常懊悔自己在最初這么的做,由于自己做了那件工作之后,卻審問無法補回去了。
在這那片漆黑的封建社會之中,人們的迷信已成災(zāi)禍,魯迅先生遺言可以讓人們出乎意料,寫出了他對父親的愛,愈加的挖苦了這漆黑的社會。
《朝花夕拾》讀后感 篇5
《朝花夕拾》是魯迅在晚年創(chuàng)作的回憶性散文,回憶了他幼年到青年的事,是了解研究魯迅早年生活思想與當(dāng)時社會風(fēng)貌的書籍。它追憶了那些無法忘懷的人物或事件,抒發(fā)了對往日親友與師長的懷念之情,同時也對反動守舊勢力進行了批評。
其中我印象最深的是《父親的病》一文,他講述了父親得病,于是請了兩名當(dāng)時“名聲”很高的醫(yī)生,結(jié)果他們面對金錢的誘惑,為魯迅的父親瞎開藥方,用花言巧語換取了他人的生命。寫出當(dāng)時社會的渾亂,庸醫(yī)誤人,揭示了這些人故弄玄虛勒 索錢財,草菅人命的實質(zhì)。
當(dāng)然這篇文章不僅講述的故事情節(jié)和寓意,體現(xiàn)了當(dāng)時社會的現(xiàn)狀,還有它的寫作手法,寫作方式也是非常的巧妙,令人驚嘆不已。
《從百草園到三味書屋》中,幼年的魯迅在百草園內(nèi)玩耍,寫了許多對百草園的景物描寫,其中就在這篇文章的第二段就有許多這樣的描寫“不必說碧綠的草略,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的'桑椹,也不必說鳴蟬在樹葉里長吟......”讓我們看出百草園不僅大且景色優(yōu)美,當(dāng)然在寫雪天捕鳥這付件事情中,也用到了許多動詞,用了許多動作描寫,生動形象的寫出了捕鳥的過程與方法。寫出了童年的魯迅所散發(fā)出的童真童趣的氣息,感受到了魯迅對自由的向往和對大自然的熱愛。
《朝花夕拾》抒發(fā)了魯迅對舊社會的不滿,所以我們要珍惜每一天的幸福生活,學(xué)習(xí)革命先列們不屈不撓的精神,像急迅一樣探求真理,像范愛農(nóng)一樣愛國,像田野先生一樣毫無民族偏見。舊社會的黑暗與今天的生活形成了鮮明的對比,所以我們更應(yīng)該珍惜這來之不易的美好生活。
《朝花夕拾》讀后感 篇6
每個人都會有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都留下了美好的回憶!冻ㄏκ啊愤@部散文集,講述的就是魯迅兒時的經(jīng)歷。
《狗“貓”鼠》記述了童年時對貓和鼠的好惡!栋㈤L與〈山海經(jīng)〉》回憶了保姆長媽媽的淳樸善良。《五猖會》回顧了兒時一次看廟會的.經(jīng)歷。《從百草園到三味書屋》回味了純真快樂的童年和在三味書屋讀書的日子!短僖跋壬窇涯钊毡玖魧W(xué)期間的老師藤野,并記述了作者棄醫(yī)從文的經(jīng)過……等一些故事,而主人公魯迅也從青澀懵懂的少年逐漸變得成熟起來。
而我個人最喜歡的一篇文章要數(shù)《從百草園到三味書屋》了。文中,充分描繪出百草園這個荒原充滿著無限的樂趣,那兒有“碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑椹;鳴蟬在樹葉里長吟,肥胖的黃蜂伏在菜花上,輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了”,這里無疑不是一座兒童的樂園,無一不充滿生氣,無一不充滿快樂,難怪魯迅先生喜歡這兒了。但到了魯迅先生該上學(xué)的時候,他不得不和充滿著快樂的百草園說再見,到三味書屋學(xué)習(xí)。進了三味書屋,魯迅先生開始了乏味的學(xué)生生涯,“每天只讀書,正午識字,晚上對課”,這便是魯迅先生的工作。魯迅先生和同窗們經(jīng)常到屋后的園里去玩,但人去多了,時間久了,就會被老師叫回來,繼續(xù)讀書,遠遠不及在百草園里自由、快活。
就如《從百草園到三味書屋》所寫,我們的童年并非只有開心,都是順心如意的。但那也豐富了我們的一生,留下許多回憶。
《朝花夕拾》讀后感 篇7
王安憶說:“生命不過一場記憶。”誰又不是活在記憶中呢?《朝花夕拾》是魯迅兒時與青年時的回憶。
在《藤野先生》中,我從魯迅為了防蚊子用被子蓋住了全身,用衣服包了頭臉,看出了魯迅的吃苦耐勞。從中,我回想到了夏天,我在房間內(nèi)睡覺,因一只小蚊子而抓狂,無法入睡。而魯迅當(dāng)時在客廳中,那么多蚊子還能想出辦法,安心睡覺,為此,我對魯迅敬佩不已。魯迅一生有過這么多老師,但是在其中,授課時間最短的藤野先生卻是魯迅認為在心中第一的老師。這可看出魯迅是多么感謝藤野先生啊!在日本學(xué)生欺負魯迅的時候,藤野先生卻站在魯迅這一邊。分別時,藤野先生把照片當(dāng)做禮物送給魯迅,當(dāng)時照片可是十分珍貴的.。我知道了在一個人遇到困難時,當(dāng)別人給予他幫助,那個人就會終身難忘。
《瑣記》的城中,衍太太十分令我厭惡,他庇護小孩,看似令小孩十分喜歡,卻是在害小孩。就比如:魯迅十多歲時,與幾個小孩子比賽打旋子,看誰旋地多,衍太太就從邊上計數(shù),讓小孩轉(zhuǎn)。一個小孩摔倒了,他的嬸母又剛好走來,衍太太馬上換了一張臉,說:“你看,不是跌了么?不聽我的話。我叫你不要旋不要旋……”可真是翻臉比翻書還快,這令我十分不爽,竟然有這么不要臉的人,表面一張臉,令小孩子喜愛,里頭又是一張臉,令人討厭。
在《父親的病》中,魯迅執(zhí)筆為武器打擊了當(dāng)時封建社會的黑暗和迷信思想。我從中也看出了魯迅的艱難,一個小孩,面對一個故弄玄虛的庸醫(yī),在父親去世的壓力下被欺騙,看出了魯迅當(dāng)時的無限心酸。
拾起朝花,就是拾起了魯迅童年的回憶。
《朝花夕拾》讀后感 篇8
《朝花夕拾》是魯迅在晚年的時候,回憶過去寫的一本書。從書的名字就可以看出來:早晨的花,到了晚上再把它拾起來。多么美妙的名字!
魯迅先生是近代偉大的革命家、思想家和文學(xué)家。他的作品不求語言華麗,只求能抨擊人心。在朝花夕拾這篇文章中,《藤野先生》這篇文章令我感觸很深。一開始,我并不認為藤野先生是一個很好的老師。但是后來經(jīng)過魯迅先生的描寫,我深刻的體會到藤野先生的為人,他和其他日本人包括有些中國留學(xué)生不一樣。他并沒有嘲笑或者看不起中國人,而是很認真的教每一個學(xué)生,他教學(xué)很認真嚴謹,哪怕是魯迅先生的一個血管圖畫的不準確,他都要親自告訴魯迅。因此我很佩服藤野先生。
讀了這個故事,讓我聯(lián)想到了在中國抗日戰(zhàn)爭以前,有一位加拿大的白求恩大夫來到了中國,他兢兢業(yè)業(yè)的工作,“救死扶傷”成了他的最高使命。在面對即將爆發(fā)的戰(zhàn)爭時,他也毫不退縮,絲毫沒有回國的意愿,而是堅持留在了中國,最終在為病人手術(shù)時不幸被感染,不久便離開了人世……
藤野先生和白求恩醫(yī)生,他們都為了自己的使命拼搏著、奮斗著,而且有著超越國界的.博大胸懷。這不僅讓我感動也引發(fā)了我深深的思考。我想:我們現(xiàn)在作為一名學(xué)生,最大的使命不就是利用這青春的大好時光好好的學(xué)習(xí)嗎?就像魯迅說得那樣:“每當(dāng)夜間疲倦,正想偷懶時,仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌……便使我忽有良心發(fā)現(xiàn),而且增加勇氣了……再繼續(xù)寫一些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字!
在想要放棄時,我們應(yīng)想想身邊辛勤的老師時、我們應(yīng)該想想身邊含辛茹苦的父母時,便更應(yīng)該努力的學(xué)習(xí),努力完成作為一名學(xué)生的使命——好好學(xué)習(xí)!
《朝花夕拾》讀后感 篇9
進入初中的前兩個月,我拜讀了魯迅的《朝花夕拾》這本書!冻ㄏκ啊分挥惺⑽,篇幅都不大,我只用幾天時間就讀完了?墒俏乙庾R到閱讀名著只瀏覽是不行的,必須細細品味。之后的很長時間里,我又多次閱讀《朝花夕拾》。
魯迅先生是一個愛國的人,這在《朝花夕拾》中就有很大的體現(xiàn)。在《父親的病》一文中,魯迅的父親得了水腫,魯迅是一個孝子,為了治好父親的病,他不惜花大價錢為父親請“名醫(yī)”治病!懊t(yī)”們用一些奇怪的藥引子,比如經(jīng)霜三年的甘蔗,蟋蟀一對,還要用“原配,即本在一窠中者”,平地木,敗鼓皮丸等。這些藥引是多么的荒唐可笑!還有一種藥丸,叫敗鼓皮丸,因為水腫又叫鼓脹,就用打破的鼓皮去破水腫,也是十分荒唐可笑。直到他的父親生命垂危時,所謂的名醫(yī)仍舊泰然自若的開著這樣的方子,然而卻沒有挽回父親的生命。
文中魯迅先生批判了這些庸醫(yī)故弄玄虛、草菅人命的惡行,也下定決心去了日本仙臺學(xué)習(xí)西醫(yī)。他希望用自己高明的醫(yī)術(shù)去救治那些被庸醫(yī)所誤的`病人,由此可見魯迅先生是很愛人民的。
《藤野先生》講述的是魯迅先生在日本留學(xué)的經(jīng)歷,當(dāng)時日本人都瞧不起中國人,認為中國人都是低能兒,魯迅先生考試得了60多分,就被他們認為是作弊。之后他和同學(xué)們?nèi)タ戳艘徊筷P(guān)于日俄戰(zhàn)爭的影片,講的是日本和俄國都企圖得到中國東北的大片土地從而引發(fā)了戰(zhàn)爭,而劇中的中國人不是想如何保衛(wèi)自己的祖國,竟去給俄國人當(dāng)間諜。被抓后要當(dāng)眾槍斃時,圍觀的中國百姓不但沒有一絲憤怒,反而拍手叫好。屏幕之外的同學(xué)們也都拍手叫好。這一情景刺激了魯迅愛國之心,使他走上了棄醫(yī)從文,用文字去救治中國人沉睡的心靈的道路。
讀了這些,我感覺現(xiàn)在我們國家雖然沒有處于危難之中,但我們也要保持一顆愛國之心,從點滴做起,努力學(xué)習(xí),使自己成為一個有益于祖國,有益于社會的人,向魯迅先生學(xué)習(xí)他老人家的愛國精神。
《朝花夕拾》讀后感 篇10
這個作品記述了魯迅先生童年時的生活及青年時的求學(xué)歷程,追憶那些難于忘懷的人和事。
在這十篇散文中,我對《二十四孝圖》感觸最穩(wěn)深刻。
當(dāng)在第一才看到這個題目時,我有很想看看這個二十四孝圖,我想看看這二十四個小子是怎樣實行自我的孝道,那場面必須很令人感動吧。真應(yīng)了“不看不明白,一看嚇一跳”了,讀完《二十四孝圖》后我一點兒也沒覺得感動,取而代之的而是氣憤,難道這個就是所謂的孝道?從中我沒有看到“孝”這個字,這壓根兒就是摧殘,他們不顧兒童的.性命,將“肉麻當(dāng)作趣味”,“以不情為倫紀,誣蔑了古人,教壞了后人”。這就是孝?錯,大錯特錯。這是他們借著孝來實現(xiàn)自我的一己私念罷了。可見,這摧殘性命的“孝”是多么可怕啊。一個個多么無辜的性命就這么的沒了。
我很慶幸沒有生活在那個社會里,我有愛我的爸爸和媽媽,他們是寧可吃點苦也有讓我過得好點。我很感激他們,我會多理解他們的辛苦,盡量不讓他們多為我操心,這就是我對他們的孝,這孝是愛,而不是摧殘。
雖然那個時代殘酷,那也并不代表我們此刻這個社會就是好的。那些幫忙他人的人反而變成可傷害他人的人,這讓許多人熱愛幫忙的這顆心都逐漸消失了。更可惡的是,有些人為了錢,做一些傷害他人傷害社會的事。更有一些人,為了自我的利益隨意把別人踩在腳下,任意的玩弄。每個社會都有不一樣的現(xiàn)狀,單憑一個人的力量是改變不了的,他們有他們的生存方式。種種與此,都證明了我們大家還需努力,我們新一代的青少年要努力爭取改變這不好的現(xiàn)狀。
作為新一代青年,我們所要做的就是好好學(xué)習(xí),報效祖國,為我們的社會更加和諧、祖國更加完美而努力。
《朝花夕拾》讀后感 篇11
偶然間,我從書架里翻出了一本魯迅先生晚年的作品——《朝花夕拾》。這本書我從未看過,自然沒能理解這部散文集獨特的名字。
靜靜地品味著字里行間的故事,我發(fā)現(xiàn)全是魯迅先生童年時期的往事。幼年的事情到了晚年再去回想,這大概便是書名的內(nèi)涵吧!我心中這樣想著。這本《朝花夕拾》中,雖彌漫著一股率真爛漫的童趣,卻又滲透著魯迅先生尖銳諷刺的筆調(diào),而鮮明的對比手法為文章添色不少。
就像在《從百草園到三味書屋》中,魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活,接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活,表達了魯迅對舊社會私塾的不滿。而在《藤野先生》中,魯迅日本的'醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,“這藤野先生,據(jù)說是穿衣服太模糊了,有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套,寒顫顫的……”但藤野先生對工作是極其認真的,他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法,較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì),寫出了魯迅對他的景仰。另外,藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁,這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比,體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子?梢,《朝花夕拾》用平實的語言,鮮活的人物形象,豐富而有內(nèi)涵的童年故事,抨擊了囚禁人的舊社會,諷刺了傷人的封建禮教,體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情,但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情,著實令人心曠神怡,無限向往。
朝花夕拾,舊事重提,猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取,雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳,但夕陽的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻,而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、味無窮。
《朝花夕拾》讀后感 篇12
平凡是每一個人應(yīng)具備的,每一個人,跟世界相比,都非常渺小,世界當(dāng)然也是平凡的,世界里也充滿了平凡的事情,以我對平凡的見解,我的認為就是這些,但是一本書改變了我的看法,那就是——《平凡的世界》。
平凡的世界史一部長篇巨著,向我們展示了農(nóng)村的孩子從無知到成熟,還有孫少平的感情變化,以孫少平、金波、郝紅梅等不同家庭的人,展示了人的不同性格。
路遙所生活的世界是平凡的,當(dāng)然,路遙只是冰山一角。從小處看,作者寫的每一個人物生活,襯托時代變化的大與快,可以看出人們的思想。但是路遙不同,他看見了普通的主人公的不凡之處。比如說孫少平,我認為,孫少平是一個最普通的人,通過他的成長和成熟的經(jīng)歷,可以看見人們的思想。他上完了高中,他經(jīng)過學(xué)可以和大學(xué)生攀談事情。作者寫出了主人公的各種優(yōu)良品質(zhì),比如他很謙虛,有目標。人們的`意志消沉和貧窮會使人失落,孫少平戰(zhàn)勝自我,重拾信心的渴望中的堅強讓我尊敬,那是一種崇高精神。
當(dāng)我看見第一句話時,就戀上了這本書,因為那描寫的景物實在是太美好了,讓人身臨其境,這本書給我的第一感受,就是這樣。貧窮并不是平凡,但是思想上平庸才是平凡,坐以待斃,毫無行動才是平凡。
《平凡的世界》對我的影響很大啊,它給了我一種靈魂的震撼。它改變了我,真的是無法描述,只覺得當(dāng)時我的思想很木,路遙小說里孫少平生活的那個年代,內(nèi)心想著各式各樣的事情。我開始變得少言寡語了,我感覺世界很美好。
生活永遠平凡,但是如果你努力了,平凡就會變得不平凡起來!
《朝花夕拾》讀后感 篇13
讀魯迅先生的《朝花夕拾》時不時享受著字里行間透露出來的那份天真燦漫的感情,眼前不由出現(xiàn)一幅幅令人神往的自然畫。
讀魯迅先生的作品,我仿佛看到了幼年的魯迅,趁大人不注意,鉆進百草園,他與昆早為伴,有采摘果子、野花,一切都是那么天真爛漫,令人回味,也引起了我心中的共鳴——在奶奶還在午休的時候,我愉愉溜出家門,邀上小伙伴,去后山里,爬樹,打果子,一切都是那么的自由,那么完美。
每個人都會有自我的童年,在童年里有苦也有甜,但都在自我心里留下完美的記憶,在我的記憶里,我的童年是甜的`,有同學(xué)朋友的陪伴,教師親人的關(guān)懷,是她們給了我一個完美魯迅先生的《朝花夕拾》“就是寫他童年和青年的回憶”。
在《朝花夕拾》中作者將自我的童年和青年所難忘的人和難忘的事,用語言真情的流露出來,說明作者在童年和青年時所難忘的經(jīng)歷,在他的童年里,他并不歡樂,他做的每一件事都得不到長輩的認同,這讓他很難過,可是他沒有放棄,而是化不認同為動力。
在《朝花夕拾》中,我最喜歡的一篇是“狗、貓、鼠”,這題目很吸引我,可是最讓我喜歡的是這件事,魯迅在童年里與一只仇貓的敘事,這表達了魯迅對貓的仇視,他說起仇貓的原因來,有條有理,這也是一篇借物喻人的散文,以貓的特質(zhì)諷刺某些人一旦抓住別人的弱點或不足,就想盡辦法慢慢折磨別人。
魯迅的童年和青年是酸甜的,我的也和他一樣,童年與青年過的好與不好,都會給予我們回憶,都會是我們一生中最燦爛的記憶。
《朝花夕拾》讀后感 篇14
朝花夕拾是我國偉大的文學(xué)家,革命家魯迅先生的散文集,剛聽說要讀朝花夕拾時我的內(nèi)心對它是帶著一絲抵觸的,因為很多人都說看不懂。但直到我讀完這本書后我才發(fā)現(xiàn)這本書十分的好,是對當(dāng)時的中國社會的諷刺,以及對當(dāng)時愚昧麻木的普通中國老百姓的吶喊。如其中提到長媽媽,魯迅是對長媽媽十分懷念的.,比如她為魯迅買的書,但有時魯迅卻瞧不起她,是因為她的愚昧,篤信鬼神,十分的迷信,這是當(dāng)時廣大中國勞動人民的縮影,因為他們的生活困苦,所以不得不把精神寄托在神靈上來得到心靈上的安慰,這跟魯迅先生的《故鄉(xiāng)》中所描繪的閏土也是一樣的。
還有一篇我記憶比較深的是關(guān)于魯迅先生對于貓的看法,這是一篇諷刺意味很濃的雜文,作者透過形象的比喻,貓,鼠,狗介質(zhì)不同的人,諷刺意味十足。是對當(dāng)時的學(xué)術(shù)界的批評,也是對白話文的倡議,是我最為喜愛的一篇文章。
還有一篇就是在我們語文書上的藤野先生,是記錄魯迅先生在日本仙臺學(xué)醫(yī)事的事情,作者講述了當(dāng)時清國留學(xué)生在外國被欺辱,稱為低能兒,并遭到無辜的排遣,嫁禍,冤枉,同時塑造了一位醫(yī)學(xué)老師藤野先生,他對人公正,為人真誠,正直,深受魯迅先生的喜愛。
從百草園到三味書屋中,迅先生心底的那份熱愛自然,向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅,趁大人不注意,鉆進了百草園,他與昆蟲為伴,有采摘野花野果。在三味書屋,雖然有壽先生的嚴厲教誨,卻仍耐但是學(xué)生們心中的孩子氣。、
朝花夕拾是魯迅先生的生命感悟,讓我們一齊去領(lǐng)悟,去了解那段歷史,那個社會。
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