讀《朝花夕拾》有感15篇【實(shí)用】
當(dāng)看完一本著作后，你心中有什么感想呢？寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？以下是小編為大家整理的讀《朝花夕拾》有感，希望對(duì)大家有所幫助。
讀《朝花夕拾》有感1
《朝花夕拾》是魯迅先生在晚年時(shí)候回憶幼時(shí)所作。掃過(guò)書(shū)題便可知，幼年的故事到了老年時(shí)再去回想，猶如清晨的鮮花到了傍晚再摘取般，或許會(huì)失去盛開(kāi)時(shí)那份，但夕陽(yáng)的映照卻使它增添了另一種風(fēng)韻。而那不太清晰，若隱若現(xiàn)的芬芳更令人浮想聯(lián)翩，回味無(wú)窮……
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，從中能輕易看出魯迅少時(shí)的斑斑痕跡。書(shū)中用最平實(shí)的語(yǔ)言，鮮活富有時(shí)代特色的人物，有趣而有內(nèi)涵的往事，有品位有地點(diǎn)綴著舊的種種，而魯迅先生要求“人的解放”的愿望也隨著情感的流露表現(xiàn)得愈加濃烈。
《藤野先生》一文中，當(dāng)時(shí)的中國(guó)在日本眼中的確是一個(gè)弱國(guó)，可當(dāng)自己親眼所見(jiàn)其中一段話時(shí)，心依舊不住地抽痛與不甘——“中國(guó)是一個(gè)弱國(guó)，所以中國(guó)人自然是低能兒……”然，中國(guó)當(dāng)時(shí)的與落后，也確實(shí)坐實(shí)了這句話，可想而知，在那樣的下成長(zhǎng)的孩子，有幾個(gè)是能免受其害，思想健全的.？而在那“弱國(guó)”的陰影下依舊與進(jìn)行著靈魂交易，與敵人一同歡呼的國(guó)人，那份刻骨的不仁，不僅讓人可憐，同時(shí)可悲可恨！
當(dāng)時(shí)的孩子，并不一定能在書(shū)中得到解放與。
文中一段《二十四孝圖》，原本父母的良苦用心，原本的“孝當(dāng)先”，就在孩子翻開(kāi)一面面泛黃的書(shū)頁(yè)時(shí)，竟在他們心中留下了不可磨滅的陰影，使其覺(jué)得“白發(fā)的祖母，是和自己不可兩立的人”，封建的禮教不人發(fā)指，令寒。
魯迅先生的文筆綿密細(xì)膩，真摯感人，仿佛小橋流水般沁脾。但縱使寫(xiě)得流暢自然之致，也絲毫不改前風(fēng)，內(nèi)里的也應(yīng)了“用筆作武器”。
然而，魯迅先生的童年若是只有，也難以鑄就他這樣堅(jiān)毅又不失仞性的人格。
在《從三味書(shū)屋到百草園》中，魯迅使用了許多新鮮的文字描述了在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活。于當(dāng)今看來(lái)并沒(méi)有什么獨(dú)特之處的百草園，卻在其筆下成了少年的天堂，樂(lè)園。仿佛那桑椹，百靈鳥(niǎo)，土墻依舊在眼前，自然而然成了魯迅內(nèi)心深處的一方。這樣一段生活為魯迅似乎有些殘缺的童年做了添補(bǔ)和點(diǎn)綴，但好景不長(zhǎng)，漸漸的和又彌漫開(kāi)來(lái)，面對(duì)舊和私塾教育，年幼的他又不得不低頭。
品完全書(shū)，這些不滿，對(duì)現(xiàn)在的我而言得聞不到一絲味道，這些，對(duì)而言飄渺得有些不真實(shí)。但在那樣一代人的人生演義中，卻令人而充滿力量。
對(duì)已逝歲月的回憶，有情懷真摯，有感傷無(wú)奈。歡快時(shí)，逸出沁脾的馨香；感傷時(shí)，逸出無(wú)名的寂寥。而這一切，都源于《朝花夕拾》的韻味。
讀《朝花夕拾》有感2
讀《朝花夕拾》《朝花夕拾》是魯迅92年所作的回憶散文集，共篇，最初在《莽原》雜志發(fā)表時(shí)總題為“舊事重提”，927年編集成書(shū)，改為現(xiàn)名。魯迅在寫(xiě)作這些作品時(shí)正經(jīng)受著各種敵對(duì)勢(shì)力的壓迫。92年他因支持學(xué)生運(yùn)動(dòng)，受到“正人君子”們各種“流言”的攻擊和誹謗。在這樣的處境中魯迅曾說(shuō)：“這時(shí)我不愿意想到目前，回憶在心里出土了�！�
就內(nèi)容來(lái)看，《朝花夕拾》主要記述了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對(duì)反動(dòng)守舊勢(shì)力進(jìn)行了評(píng)擊和嘲諷，頗為經(jīng)典。
第一篇作品《狗貓鼠》是針對(duì)“正人君子”的攻擊而發(fā)的。嘲諷了他們的“流言”。“這是僥幸的，我想，幸而老虎很性急甭則從桂樹(shù)上就會(huì)爬下一匹老虎來(lái)。然而究竟很怕人，我要進(jìn)屋子里睡覺(jué)去了。夜色更加黯淡；桂葉瑟瑟地作響，微風(fēng)也吹動(dòng)了，想來(lái)草席定以微涼，躺著也不至于翻來(lái)覆去了�！睆恼Z(yǔ)言的表述中，我們可以將魯迅先生在當(dāng)時(shí)被“正人君子”所壓迫的難耐，但是，這也是反話正說(shuō)的獨(dú)特之處，他告訴了那些所謂的“正人君子”，真正中國(guó)人的靈魂是不會(huì)被消滅的.。文章透露出作者對(duì)貓“盡情折磨”弱者，“到處叫”，時(shí)而“一副媚態(tài)”等特征的憎惡；同時(shí)也追憶作者童年時(shí)救養(yǎng)一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。
第二篇《二十四孝圖》揭示的則是封建孝道的虛偽和殘酷。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文，提倡復(fù)古的傾向抒以了尖銳的評(píng)擊。在作品中，還有與保姆長(zhǎng)媽媽相處的情景，表達(dá)了對(duì)她的真誠(chéng)懷念。接下來(lái)的幾篇，記敘了魯迅兒時(shí)在故鄉(xiāng)的生活片段和魯迅在追求真理的人生道路上的腳印。
希望大家共賞！
讀《朝花夕拾》有感3
今天，我看了《朝花夕拾》中的一個(gè)篇目——阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》。
這篇文章主要講述了魯迅小時(shí)候照顧長(zhǎng)媽媽的故事。先介紹了長(zhǎng)媽媽的名字、體形。再寫(xiě)長(zhǎng)媽媽晚上睡覺(jué)喜歡擺大字，魯迅向媽媽訴苦后，長(zhǎng)媽媽的老毛病卻還是不改。當(dāng)魯迅知道自己心愛(ài)的隱鼠是被長(zhǎng)媽媽害死后，便十分討厭長(zhǎng)媽媽。一邊還盼望著遠(yuǎn)房叔祖所說(shuō)的山海經(jīng)。長(zhǎng)媽媽探親回來(lái)后，竟然帶來(lái)了我心愛(ài)的山海經(jīng)。
文章中，長(zhǎng)媽媽有滿肚子的禮節(jié)，如：正月起床要吃福橘，不能在剛生完孩子或死了人的房間里說(shuō)某些話……從長(zhǎng)媽媽的禮節(jié)中，我們可以看到封建社會(huì)。魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽還有崇高的敬意，因?yàn)閯e人不肯做的事，她都能做好。
在生活中，也有許許多多的'像長(zhǎng)媽媽這樣善良的人。他們將自己的畢生所學(xué)都無(wú)私地奉獻(xiàn)給別人，如：教師……也有為自己或祖國(guó)的事業(yè)奮斗終身的人，他們甚至?xí)プ约簩氋F的生命，但是，他們也無(wú)怨無(wú)悔。
從長(zhǎng)媽媽身上我看到了許多，我暗暗立志：我要為人民做出貢獻(xiàn)。
讀《朝花夕拾》有感4
有人說(shuō)柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達(dá)到這個(gè)目的吧在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活，接著再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的.......”。
但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了；血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法，較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對(duì)他的景仰。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子.魯迅在《朝花夕拾》中對(duì)一個(gè)人用了相當(dāng)多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長(zhǎng)媽媽”，她是個(gè)需要一分為二看待的人。因?yàn)樯鐣?huì)的影響，
讀《朝花夕拾》有感5
在我國(guó)近代史上，曾經(jīng)有一段不堪回首的屈辱史。在這令中華民族蒙受屈辱的背后，也反映了一個(gè)個(gè)優(yōu)秀的中華兒女浴血奮戰(zhàn)、頑強(qiáng)不屈的愛(ài)國(guó)精神，戰(zhàn)場(chǎng)上一名名戰(zhàn)士沖鋒陷陣、前赴后繼；戰(zhàn)場(chǎng)外一群群宣揚(yáng)民族精神，揭露侵略者的殘暴行徑……毛主席、周總理領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民創(chuàng)建了新中國(guó)；魯迅、郭沫若的文筆揭露了一個(gè)個(gè)黑暗的現(xiàn)實(shí)……
《朝花夕拾》描述的是魯迅先生兒時(shí)溫馨的回憶和對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的理性批判。當(dāng)我讀到末尾《藤野先生》這篇文章時(shí)讓我感悟深刻。這篇文章講述了魯迅先生為給國(guó)人治病留學(xué)日本學(xué)醫(yī)的故事，留學(xué)期間的所見(jiàn)所聞促使他棄醫(yī)從文，想通過(guò)文章來(lái)改變國(guó)人，喚醒國(guó)人，從而使祖國(guó)繁榮強(qiáng)盛。文章中有一段反映日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)景，其中一名中國(guó)人給俄國(guó)做偵探，被日軍俘虜后殘害。在一片日本人的“萬(wàn)歲”聲中，也有不少中國(guó)留學(xué)生為日本人叫好，這反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)力衰弱、清政府的腐敗，任由它國(guó)踐踏祖國(guó)的領(lǐng)土，留學(xué)生卻為殘害自己的同胞而叫好……這就是中國(guó)人精神上的“病”。魯迅先生只用了非常平淡的幾句話，就揭露反映了一個(gè)個(gè)現(xiàn)實(shí)。從中我們也可以感受到魯迅先生的思想，當(dāng)然這篇文章也反映了藤野先生的敬業(yè)和對(duì)魯迅先生深厚的師生情誼。
魯迅先生每當(dāng)看到照片里的藤野先生嚴(yán)肅的神情，總是會(huì)更加勤奮地工作、寫(xiě)文章，為喚醒國(guó)人而不懈奮斗著。“有的人死了，可他卻活著；有的人或者，可他已經(jīng)死了�！边@句話正是對(duì)魯迅先生的`精神寫(xiě)照�！冻ㄏκ啊繁憩F(xiàn)了魯迅先生“朝”與“夕”中的思想精神，表達(dá)魯迅先生的心聲，他將感染著一代又一代，讓我們深受魯迅先生文采的熏陶、偉大革命精神的渲染、堅(jiān)持不懈奮力抗?fàn)幍募?lì)。他，就是我們偉大的“民族魂”，領(lǐng)著我們上前去。
讀《朝花夕拾》有感6
有時(shí)，快樂(lè)地xx去也是一種解脫。
魯迅的《朝花夕拾》中寫(xiě)到父親病了，請(qǐng)了很多醫(yī)生，開(kāi)了很多奇奇怪怪的*方，但卻無(wú)法挽回，所以魯迅只有悲痛。在父親最為痛苦，將要x去解脫時(shí)，魯迅卻把他對(duì)父親的愛(ài)，寄托在希望父親多活一會(huì)兒的痛苦之上。事后才發(fā)現(xiàn)，這些只不過(guò)是對(duì)父親的折磨。其實(shí)對(duì)于魯迅父親來(lái)說(shuō)，早一點(diǎn)兒離開(kāi)這個(gè)世界，可能走得比較安詳，走得舒坦。
像這種情況，在現(xiàn)代也不少見(jiàn)。有人患了不治之癥，卻一直欺騙自己，化療也許可以好，但最終的結(jié)果就是自己越來(lái)越瘦，病情越來(lái)越嚴(yán)重。與其這樣，倒不如自己開(kāi)開(kāi)心心在家里度過(guò)余生，這總比呆在到處都是單調(diào)的白色的醫(yī)院要好。
我的姥太患心臟病，她走的時(shí)候悄無(wú)聲息，沒(méi)有痛苦。安詳?shù)�，靜謐的，像一個(gè)睡著的善良婆婆，嘴角滿是幸福。我的爺爺患癌癥，他走的時(shí)候瘦骨伶仃。他說(shuō)，他半只腳都踏進(jìn)閻王殿了，又被我爸喊了回來(lái)。我不敢說(shuō)他走時(shí)有多痛苦，但我知道他化療是痛苦的。其實(shí)我們永遠(yuǎn)都在騙自己：也許我們的親人可以活得更久。是生是x都不由人注定，也并不在一念之間。在瀕x的時(shí)候，將x之人痛苦，他的親人也痛苦。我們不能主宰我們的生與xx，但我們可以主宰自己的'想法，讓自己“生”得快樂(lè)，“xx”得安心。
世界上沒(méi)有x神，沒(méi)有老天爺，只有不變的自然規(guī)律。人們打破了自然，就等于打破了自己。據(jù)說(shuō)繼秦始皇之后的歷代帝王以及王公貴族，都會(huì)對(duì)長(zhǎng)生不老之x一片癡迷。但這個(gè)世界有誰(shuí)真的做到長(zhǎng)生不老？只有貪戀生活的人，才會(huì)產(chǎn)生如此荒謬的想法。
活著也許是為了尋找美好，而xx去是為了保留美好。魯迅對(duì)于生，對(duì)于xx，對(duì)于不變的自然規(guī)律，有著獨(dú)特的看法和不一樣的態(tài)度。
讀《朝花夕拾》有感7
那些花兒，生長(zhǎng)在無(wú)邊的黑暗里，我捧著流血的心將它撿起。朝花夕拾被一頁(yè)頁(yè)翻過(guò)，我的祖國(guó)曾是多么無(wú)力的一朵花兒�。�
遙遠(yuǎn)的從前被魯迅老先生用筆尖一點(diǎn)一滴從記憶中拼湊出來(lái)——他的一生，那時(shí)的祖國(guó)便被他用明快調(diào)侃的語(yǔ)氣拼湊出來(lái)。而那種語(yǔ)氣是掩蓋不住自己對(duì)祖國(guó)的失望。《貓狗鼠》中追憶一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，卻令人鮮明地認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)無(wú)處不在的那種“貓”一樣正人君子的奴性十足；《二十四孝圖》中“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事讓我被這虛偽的“孝道”而膽戰(zhàn)心驚，《父親的病》中因被江湖庸醫(yī)所耽誤離世，那幾位“名醫(yī)”的行事態(tài)度令我絕望地感到那真是個(gè)草菅人命，暗無(wú)天日的時(shí)代；《無(wú)常》中那只“有情”的鬼和世態(tài)下“無(wú)情”的人，我不禁悲嘆人性的丑惡，《藤野先生》中那些“標(biāo)致”和“精通時(shí)事”的清國(guó)留學(xué)生們啊，你們?cè)跀硣?guó)的土地上愛(ài)國(guó)的赤子心呢？
這本書(shū)在那個(gè)各處散發(fā)著腐朽味道的.年代里，宛如一朵鮮艷的花，盯著殘陽(yáng)失去了嬌嫩與芳菲，卻平添了一份遲來(lái)的沉靜與韻致，扎根在那個(gè)沾滿塵埃的時(shí)代。
而如今的我，伴著身后的光明，與著全新的是世界，溫柔的世界再打開(kāi)這本書(shū)。早已遠(yuǎn)離了我們這個(gè)沉悶的時(shí)代，踏進(jìn)了這個(gè)嶄新的未來(lái)。我們一代代中國(guó)人自己的能力和夢(mèng)想建筑了新的萬(wàn)里長(zhǎng)城，一朵朵新生的花兒享受到和風(fēng)微扶，展現(xiàn)出除一切腐朽力量的生機(jī)�？嚯y的中國(guó)人追求的“千百年來(lái)未落到地面的花朵”也飛入了我們的袖間。
當(dāng)火箭解脫束縛沖云霄的那一刻，每個(gè)中國(guó)人都有著驕傲，多么偉大的力量啊，他不僅把一個(gè)新科技帶入太空，更把一個(gè)祖國(guó)的偉大夢(mèng)想帶去太空；當(dāng)中國(guó)的國(guó)歌在世界上奏響的那一刻，那最美最恢弘的樂(lè)曲展開(kāi)了偉大中國(guó)夢(mèng)的華章；當(dāng)屬于中國(guó)的列車高速行駛在那九千六百萬(wàn)平方千米的土地上時(shí)，中國(guó)偉大的復(fù)興路上一路開(kāi)花，鑄就了錦繡中華。
那生長(zhǎng)在過(guò)去的花兒無(wú)力擺脫黑暗的束縛，在黃昏時(shí)去撿起只能留下一聲聲扼腕嘆息，而如今我們億萬(wàn)炎黃子孫讓一朵朵新的夢(mèng)一般的花朵茁壯成長(zhǎng)，盛開(kāi)在偉大的復(fù)興之路上，綻放成錦繡中華！
讀《朝花夕拾》有感8
朝花夕拾，時(shí)光流逝；爭(zhēng)分奪秒，未來(lái)可期。
細(xì)讀魯迅先生的文章，享受著不時(shí)從字里行間透露出來(lái)的那份天真爛漫的情感，眼前不由得浮現(xiàn)一個(gè)個(gè)魯迅童年經(jīng)過(guò)的事來(lái)。
在《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》里，長(zhǎng)媽媽有許多壞習(xí)慣，甚至踩死了魯迅兒時(shí)心愛(ài)的小隱鼠，這也難怪魯迅很討厭他�？墒情L(zhǎng)媽媽其實(shí)也是一位可敬可愛(ài)的人物，她能繪聲繪色的講長(zhǎng)毛的故事，更重要的是她送給了魯迅他一直渴望得到的《山海經(jīng)》，這種從討厭到敬愛(ài)的感情變化，真實(shí)自然也曾經(jīng)歷過(guò)似的。
在《從百草園到三味書(shū)屋》中，百草園有碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑葚，有鳴蟬，黃蜂，叫天子，油蛉，蟋蟀……那里的生活無(wú)憂無(wú)慮，自由自在，令人向往。我深深的體會(huì)到了魯迅對(duì)童年的留戀。整整十篇文章，我獨(dú)愛(ài)《從百草園到三味書(shū)屋》，不僅僅是因?yàn)樽志渚d密細(xì)膩，真摯感人，令人印象深刻，更是因?yàn)樗�寫(xiě)出了我們孩子的心聲，我希望童年生活里充滿歡聲笑語(yǔ)，能無(wú)拘無(wú)束的玩耍，擁有自己的獨(dú)特樂(lè)園，在心底留下童年最美好的.紀(jì)念。殊不知，這篇文章已經(jīng)勾起了我的童年往事……
火紅的太陽(yáng)掛在天空上，炙烤著大地，人們大多躲在屋里，或是與空調(diào)打交道，或是小憩，而我就趁著這個(gè)空，偷偷溜出家門，逃離書(shū)本的海洋，與小伙伴們一起出去玩，三步并作兩步，踏上捕蟬的路。
捕蟬的過(guò)程妙不可言。一棵棵梧桐樹(shù)掛滿了綠綠的葉兒，蟬兒們似乎已經(jīng)捕捉到了我們的歡樂(lè)氣息，不停的唱歌，美麗的蝴蝶也為它們的歌唱翩翩起舞，趁著他們陶醉其中之際，小伙伴們悄悄躲到樹(shù)下，沒(méi)想到蟬鬼精，我們的手剛一接觸到梧桐樹(shù)，他們似乎就感覺(jué)到了危險(xiǎn)正在暗暗逼近，馬上停止歌唱。我們屏住呼吸，掏出捕捉工具——小網(wǎng)兜，悄悄朝它身子上方一扣，蟬“吱”的一聲尖叫，像泥鰍一樣，往樹(shù)下方向俯沖溜走了。過(guò)了一會(huì)兒，我們累得滿頭大汗，它卻在另一棵樹(shù)上，扯開(kāi)嗓子，歡聲歌唱。接著，我們吸取上次的教訓(xùn)，把小網(wǎng)兜的把兒加長(zhǎng)，又接了一根小木棒，把小網(wǎng)兜從樹(shù)下直接伸到樹(shù)上，往蟬兒的正前方扣壓。為防止它逃跑，我們加大了扣押的力度和速度，果然逮住了蟬兒！看著蟬兒在網(wǎng)兜里不停的拍打著雙翅，一種成功的喜悅漲滿了我們的心頭。
現(xiàn)在想想來(lái)，當(dāng)時(shí)捕的不是蟬，捕的是純真，是小時(shí)候的美好時(shí)光。
每一個(gè)人都有童年，他們不一定是豐富多彩的，但一定是具有獨(dú)特的意義的。一眨眼間，時(shí)光就像蟬兒一樣偷偷溜走了，想回到美好的童年，這是不可能的了。因此我們才要倍加珍惜時(shí)光，好好利用時(shí)間去做更加有意義的事情啊！
讀《朝花夕拾》有感9
初讀《朝花夕拾》這本書(shū)時(shí)，我十分喜歡魯迅先生筆下的那個(gè)豐富多彩的兒童世界，但是大多都只是看個(gè)熱鬧，并不能深入進(jìn)去。
當(dāng)現(xiàn)在又一次捧起《朝花夕拾》這本書(shū)時(shí)，體味其中所蘊(yùn)含著的酸甜苦辣，而這只是其中的一小部分，但是這也是我最喜歡的一部分。
當(dāng)我再去讀《二十四孝圖》這一篇時(shí)，與我第一次所看后的感觸是毫不相同的。為什么呢？我也不清楚，可能是因?yàn)榈谝淮慰磿r(shí)僅僅只看出了皮毛，沒(méi)能看出魯迅的言外之意吧。到了現(xiàn)如今，當(dāng)我再去看時(shí)，就有了一種似懂非懂的感覺(jué)。
沒(méi)錯(cuò)，做孝子真的特別不容易，可以用勉力來(lái)效仿的，如“子路負(fù)米”和“黃香扇枕”之類。魯迅在書(shū)中寫(xiě)到“其中最使我不解的，甚至于發(fā)生反感的`，是‘老萊娛親’和‘郭巨埋兒’兩件事”，是真的不看不知道，一看嚇一跳。老萊子已十分年邁，他的手中應(yīng)中一根拐杖，可當(dāng)時(shí)他的手中卻是一個(gè)“搖咕咚”，說(shuō)娛親，不如說(shuō)是裝佯。郭巨埋兒更是令人不解，家里窮，母親就吃的少了，然后要把兒子給埋了，這是什么邏輯呢？這又怎能說(shuō)是孝呢？
這是魯迅對(duì)舊社會(huì)的不滿，這是一本文學(xué)巨著，是一本好書(shū)。
讀《朝花夕拾》有感10
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，作者魯迅原名周樹(shù)人，這本書(shū)主要記述了魯迅先生童年時(shí)候的故事，抒發(fā)了作者對(duì)親友和師長(zhǎng)的懷念之情。老師每次講到朝花夕拾的時(shí)候都會(huì)帶著我們慢慢的品味書(shū)中更深層的涵義。我也被作者這種對(duì)比與諷刺的寫(xiě)作手法深深的吸引住了。
要說(shuō)書(shū)中最有趣的莫過(guò)于這三篇故事了，它講述了魯迅先生對(duì)美好童年生活的溫馨回憶和對(duì)不滿事物的諷刺之情。
《從百草園到三味書(shū)屋》，文中生動(dòng)地描述他兒時(shí)在百草園中觀察菜畦、吃桑葚、聽(tīng)蟬鳴，魯迅先生用鮮明的文字的追憶了他小的時(shí)候在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活，后到三味書(shū)屋讀書(shū)寫(xiě)字，雖然那里的老師非常嚴(yán)格，但是課上偷偷畫(huà)畫(huà)，偷跑到小園里玩耍，無(wú)不體現(xiàn)了魯迅先生小時(shí)候?qū)Υ笞匀坏臒釔?ài)和對(duì)自由生活的向往之情。
《藤野先生》這篇文章主要講述了藤野先生是魯迅棄醫(yī)從文的`導(dǎo)師，雖然藤野先生穿著不拘小節(jié)，有時(shí)候甚至忘了帶領(lǐng)結(jié)，他的學(xué)生用“模糊”這個(gè)詞來(lái)形容他。但他是個(gè)對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，懂得尊重學(xué)生，毫無(wú)民族偏見(jiàn)的好老師。魯迅先生對(duì)老師非常敬仰。我的身邊也有這樣的好老師，他們每天都工作到很晚，對(duì)待我們每一個(gè)學(xué)生都像自己的孩子一樣好。
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中的阿長(zhǎng)是我最喜歡的人物之一，阿長(zhǎng)就是長(zhǎng)媽媽，是魯迅先生兒時(shí)的保姆，她雖然是一個(gè)切切察察，沒(méi)有學(xué)問(wèn)、迷信又有一肚子封建禮儀的粗人，但長(zhǎng)媽媽卻給魯迅買了他夢(mèng)寐以求的《山海經(jīng)》，于是魯迅對(duì)阿長(zhǎng)有了新的認(rèn)識(shí)，其事阿長(zhǎng)也是一個(gè)善良、可愛(ài)、善解人意的好人。
朝花夕拾運(yùn)用了通俗易懂的語(yǔ)言，刻畫(huà)了文中各式鮮活的人物形象，充滿了魯迅先生對(duì)舊社會(huì)封建思想的抨擊以及對(duì)自己美好童年的懷念。
讀《朝花夕拾》有感11
《朝花夕拾》是魯迅寫(xiě)的唯一一部回憶散文集，雖是在追憶往事，但其中包含著豐富的思想內(nèi)容。
《朝花夕拾》既描寫(xiě)了作者對(duì)童年生活的回憶和師友誠(chéng)摯的懷念，又真實(shí)的寫(xiě)出革命前后作者的生活，生動(dòng)的反映了那時(shí)的社會(huì)生活現(xiàn)實(shí)。
在《從百草園到三味書(shū)屋》里，魯迅生動(dòng)的描寫(xiě)了百草園里的美麗景色，有碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑葚……那里的生活天真爛漫，無(wú)拘無(wú)束，實(shí)在令人向往。魯迅通過(guò)這篇文章，表達(dá)了對(duì)童年生活的懷念。
《從百草園到三味書(shū)屋》這篇文章里表現(xiàn)了童年時(shí)的歡樂(lè)時(shí)光。正如我們的`童年生活一樣，自由自在的玩耍，無(wú)憂無(wú)慮的歡笑，擁有自己的一片小天地，然后留下最美好的回憶。
當(dāng)然《朝花夕拾》的故事不僅僅就這些，但是他們的故事就如一顆嫩芽，在我的心靈土壤中慢慢發(fā)芽成長(zhǎng)，直至一顆參天大樹(shù)……
讀《朝花夕拾》有感12
《朝花夕拾》原名《舊事重提》。魯迅先生回憶了許多往事，有快樂(lè)的，有難過(guò)的，有委屈的……
剛得到那木刻的《山海經(jīng)》時(shí)，是開(kāi)心的;被父親留在家背書(shū)時(shí)，是難過(guò)的;屢次被那“大”字?jǐn)D到床腳時(shí)，是委屈的……
魯迅先生很善于說(shuō)反話�！把芴且粋�(gè)精通禮節(jié)的婦人，她對(duì)自己的兒子雖然狠，對(duì)別家的孩子卻好的�！边@是魯迅筆下的衍太太，是小魯迅眼中的衍太太。衍太太表面上對(duì)魯迅他們很好，至少小魯迅是這么覺(jué)得。但從“慫恿小魯迅和他的朋友吃冰”“教唆小魯迅去偷母親的首飾、珠寶”“傳播小魯迅偷家里的東西去變賣的流言”等事情中可以看出衍太太在心里是自己打著小算盤(pán)的'。
第一次讀時(shí)，我和小魯迅一樣，覺(jué)得衍太太是好的;當(dāng)我第二次再看時(shí)，我開(kāi)始困惑衍太太是好還是壞，還是丈二和尚摸不著頭腦;直到老師提示“說(shuō)反話”，我才了解原來(lái)衍太太是一個(gè)自私自利，表面一套背后一套的人。因此，我很討厭衍太太，反倒喜歡像長(zhǎng)媽媽那樣雖然有點(diǎn)迷信，但很樸實(shí)的人。
閱讀完《朝花夕拾》，我最大的收獲就是了解并學(xué)習(xí)了魯迅先生的語(yǔ)言藝術(shù)——說(shuō)反話。
魯迅先生的語(yǔ)言樸素，但很容易就把我拉進(jìn)了他的回憶，使我讀完后感到回味無(wú)窮，久久不能忘懷。
讀《朝花夕拾》有感13
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味書(shū)中的精彩片段。字里行間為我們體現(xiàn)出了孩童的天真，爛漫，純潔，無(wú)憂無(wú)慮，呈現(xiàn)出一幅幅自然的畫(huà)，供我們欣賞，這本書(shū)既是魯迅對(duì)往事溫馨的回憶，卻也是魯迅對(duì)人們理性的批判。
在《無(wú)�！芬晃闹�，“無(wú)�！彪m為鬼，卻也擁有善良的心靈。他去勾魂時(shí)，看母親因兒子死去而悲傷，便放兒子“還陽(yáng)半刻”，結(jié)果被上司閻羅王鞭打。魯迅以此批判了偽“君子”，而我們更應(yīng)該真實(shí)，真誠(chéng)的對(duì)待他人。
“高山流水”中便有一個(gè)絕佳的例子。伯牙與鐘子期因琴緣而成了知己，結(jié)拜了生死之交。伯牙在得知子期已離世后，砸了琴，并這終生不再?gòu)椙佟?/p>
我的.目光繼續(xù)貪婪地在文字間穿行，讀到了最后一句“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓”時(shí)，我感動(dòng)得差點(diǎn)落下眼淚。因?yàn)樗卸喾N選擇：他可以用他的第二生命――鼓琴，來(lái)祭奠他的知音，為鐘子期創(chuàng)作出許多傳世佳作;也可以再次踏上尋找第二個(gè)知音的路。可是，他偏偏選擇了最痛苦的一種，到底是為什么?我想應(yīng)該是真誠(chéng)讓彼此成了知音，或不可缺。
我們交友，也應(yīng)向伯牙一樣真誠(chéng)待人。
不管是“三顧茅廬”中的劉備;還是天生耳聾，失明的海倫。真誠(chéng)似一扇窗戶，讓黑暗中的人們感受光明;真誠(chéng)如泉水，滋潤(rùn)海倫的心田，帶他走出黑暗，迎接光明。
生活中，不正需要有更多向莉莎文老師這樣的人嗎?莉莎文老師帶著海倫用心去感受大自然中的一草一木，不厭其煩地教他學(xué)習(xí)。不正是“真誠(chéng)”塑造了一個(gè)新的海倫，一個(gè)天真，活潑的孩子，更是一個(gè)作家，一個(gè)有血有肉文學(xué)家嗎?
記得有一次，在課間休息時(shí)，我不小心扭傷了腿。一個(gè)同學(xué)走過(guò)來(lái)，扶著我去往醫(yī)藥室。過(guò)了一節(jié)課后，那個(gè)同學(xué)又走過(guò)來(lái)關(guān)心我的傷勢(shì)。我對(duì)她說(shuō)了一聲“謝謝”，她不假思索的一笑，說(shuō)這都是她應(yīng)該做的。那一刻，我就好像向日葵經(jīng)歷了風(fēng)雨，偶爾隱匿的陽(yáng)光，再來(lái)時(shí)更溫暖，令人驚喜。原來(lái)被人真誠(chéng)以待，幸福就來(lái)得如此突然，互相幫助是我們本應(yīng)該有的職責(zé)。受傷時(shí)同學(xué)擔(dān)心的神情，更是真誠(chéng)的體現(xiàn)。
你發(fā)現(xiàn)了嗎?在這大千世界里，任何生靈都可以讓你感受到它的真、它的善和它的美。清晨，微風(fēng)拂過(guò)那枝頭的點(diǎn)點(diǎn)茸茸綠色，淡淡的笑靨。與墻頭上的夾竹桃一起，似唱響生命中最明快的樂(lè)章——真誠(chéng)。這便是大自然毫不虛假的美，是質(zhì)樸、真實(shí)的本質(zhì)。這“美”在于“真誠(chéng)”。
以誠(chéng)相對(duì)，讓我們的生活更真誠(chéng)，互相真誠(chéng)來(lái)往。真誠(chéng)是美酒，年份越久越醇香濃型;真誠(chéng)是焰火，在高處綻放才愈是美麗;真誠(chéng)是鮮花，送之于人手有余香。
讀《朝花夕拾》有感14
魯迅先生的一生是坎坷的，他的作品一般都是尖刻而犀利的�！冻ㄏκ啊坊蛟S是他的作品中唯一的溫情吧！這本書(shū)大多講述他童年時(shí)期的故事，有時(shí)也含沙射影地指出那時(shí)社會(huì)的問(wèn)題。
魯迅寫(xiě)文章一般是白描，可在這本書(shū)中出現(xiàn)了很多修辭，也許只有修辭可以放大兒童的純真和美好吧！各種修辭不僅令我身臨其境，更讓書(shū)中的人物和事件變得更有畫(huà)面感了�！抖男D》中中國(guó)腐敗的思想、《從百草園到三味書(shū)屋》中家長(zhǎng)古板的教育，魯迅都以兒童的眼光去寫(xiě)、去畫(huà)。《朝花夕拾》不僅是一本散文集，更是以舊事重提的方法將中國(guó)的黑暗反映了出來(lái)。
書(shū)中的人物有很多，但最使我欽佩的`還是《藤野先生》中的藤野先生了。日本侵華，很多日本人看不起中國(guó)，更看不起中國(guó)人。藤野先生卻對(duì)自己的學(xué)生一視同仁，不分國(guó)家，在魯迅進(jìn)步時(shí)鼓勵(lì)魯迅。他還不像當(dāng)時(shí)大多數(shù)日本人那樣支持侵略，而是反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、呼吁和平。相比之下，一些中國(guó)留學(xué)生就顯得令人厭惡－－竟然在看到日軍侵略、人民受苦時(shí)，大聲喝彩！就是因?yàn)檫@些懦夫，舊中國(guó)才會(huì)淪落到被世界蔑視的狀態(tài)，戰(zhàn)爭(zhēng)才會(huì)升級(jí)。
一杯美酒只有經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀才會(huì)飄香千里，一篇好文章也要經(jīng)過(guò)光陰的洗禮才可以名傳千古。翻開(kāi)這本書(shū)，歷久彌新的氣息撲面而來(lái)。這種感覺(jué)，只有真正的好書(shū)才能帶給你。
讀《朝花夕拾》有感15
初讀《朝花夕拾》不覺(jué)得像一本名著，反而覺(jué)的像是一個(gè)朋友在與你閑聊家常，原來(lái)這才是這本書(shū)的獨(dú)特之處。
我正在讀“無(wú)�！边@一篇章是，也正好是全書(shū)的一半，“無(wú)常”與之前“五猖會(huì)”上的堂報(bào)，高照，高蹺，抬閣，馬頭，等，一定是魯迅愛(ài)看的，不然怎么會(huì)寫(xiě)的如此詳細(xì)呢!從此看來(lái)魯迅小時(shí)候一定也是很貪玩的，不過(guò)這里主要還是反映了魯迅思想中戀鄉(xiāng)的一面。
再往前看《二十四孝圖》還真讓人摸不著頭腦，只是覺(jué)的這篇文章一定還有深層的含義，看來(lái)我還得慢慢的滲透一下，才能得出結(jié)論
說(shuō)起《狗·貓·鼠》與《阿長(zhǎng)和〈山海經(jīng)〉》可是我在這書(shū)中最感興趣了的，一開(kāi)始，看這本書(shū)的第一篇文章像是在聽(tīng)故事一樣。文中的魯迅可是把他仇貓的原因一五一十的說(shuō)了一遍，說(shuō)實(shí)在的，我也挺討厭貓，也是因?yàn)樗粤宋业?最愛(ài)——紅燒魚(yú)。不過(guò)，如果當(dāng)時(shí)的我把這件事紀(jì)錄下來(lái)的話，就能與魯迅先生媲美一下了，題目就叫做《我·貓·老鼠》雖然我平時(shí)不喜歡老鼠，但看了這篇文章，突然覺(jué)的其實(shí)那只老鼠也不錯(cuò)啊!可當(dāng)我看到阿長(zhǎng)踩死隱鼠時(shí)，感覺(jué)有點(diǎn)氣憤同時(shí)也為魯迅失去
隱鼠也感到惋惜。更感覺(jué)阿長(zhǎng)真壞，不僅踩死了可愛(ài)的隱鼠，還把罪名強(qiáng)加在了貓身上!使魯迅錯(cuò)怪了貓!
從看了阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》開(kāi)始，如今我不記恨她了。阿張雖然多嘴，禮節(jié)多，但是她爽直，淳樸，又能幫魯迅買《山海經(jīng)》，人品也是不錯(cuò)的。
《朝花夕拾》的內(nèi)容簡(jiǎn)短卻不缺乏經(jīng)典，看來(lái)想讀透這本書(shū)，還是得好好體會(huì)!
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