《朝花夕拾》讀后感優(yōu)選14篇
當賞讀完一本名著后，你有什么體會呢？讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編為大家整理的《朝花夕拾》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《朝花夕拾》讀后感 篇1
《二十四孝圖》
魯迅在文章開頭，就以無情的筆調批判詛咒了妨礙白話者，也就是阻礙文化發(fā)展者，在我看來，只有大眾化、通俗化的文學才是至上的。接著由妨礙白話者聯(lián)系到了兒童圖書，兒童的時候是要有快樂的，不快樂就沒有了童年，兒童未來的希望必然要順應時代，而這個時代需要想象力、創(chuàng)造力，就足夠說明童年快樂有必要了。
慢慢地，魯迅開始引入自己兒童時期，我認為，他看自己的童年還是相對滿意的，而《玉歷寶鈔至傳》我也是見過的，其中圖片模糊不清，對生死的觀念極度宣傳，實乃迷信之書本，但作為一種信仰，也是不可否認的。魯迅兒時所有的圖冊，大都是傳宣“忠孝”思想的'，而且是極端化了的，魯迅從這兒轉手正題----------《二十四孝圖》。
魯迅著重寫了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨理兒”等的孝道故事，并且附上自己兒時的看法，寫出了對古代封建孝道不顧兒童性命的批判。
那些十分無情的孝道方式早已不復存在，而今天，竟有人拿“二十四孝”來規(guī)定子女的“孝”實在是不應該啊!
最后，作者以童時的眼光表達對“二十四孝”的恐懼，進一步說明了“二十四孝”的不可施行性。
《朝花夕拾》讀后感 篇2
《朝花夕拾》是魯迅寫的一本，散文詩集，里面主要分為朝花夕拾和野草。
而我最喜歡的就是野草，告訴分東西了作者感到苦惱和失望的時候，寫的一本散文詩集小說，我最喜歡的就是希望，其中主要講的是，
我的心中已經(jīng)寂寞，而我的心中很平安，沒有愛憎，沒有變化，也沒有顏色和聲音，我大概是老了，我的頭發(fā)已經(jīng)蒼白，不是很明白的事嗎？我的手顫抖著，這也不是很明白的事嗎？
那么，我的魂靈得手一定也顫抖著，頭發(fā)也一定是蒼白的。
然而這已經(jīng)是許多年前的事了，在這以前，我的心中血腥的.歌聲，希望，雖然盾牌后面也依然是空氣中的暗夜，但是，即使如此陸續(xù)地消耗了我的青春。
但是十分慘的人生��！也終于對了暗夜止步，回顧這茫茫的東方的，我就還有失去的青春，因為現(xiàn)在沒有星和月光，沒有尖銳的蝴蝶已經(jīng)笑得迷茫，愛得飛翔而青年們十分的平安。
絕望之希望，正與希望相同。
在這一本書中，我感觸十分巨大，因為在許多實際中，我都感受到了生活的痛苦，以及無奈，但只要笑著去面對。
《朝花夕拾》讀后感 篇3
魯迅寫的《朝花夕拾》相信大家一定不陌生吧！讀了《范愛農》這篇一文章我深有感觸。
《范愛農》這篇文章先抑后揚，敘述了作者魯迅在和范愛農接觸時發(fā)生矛盾的幾個生活場景，因為發(fā)不發(fā)電報鬧了矛盾，魯迅很厭惡范愛農，范愛農厭煩魯迅也溢于言表。但是在后來兩人在次相見卻又成為好友。一次范愛農在和醉酒之后，一不小心溺死在河水中，魯迅不知是真是假。
《范愛農》這篇文章向我們展示了一個性格耿直而倔強的人。范愛農是一個知識分子，他對革命報有著很大的希望。但是，希望越大，失望的也就越多。范愛農這悲慘的.結局不僅僅是因為他自己的性格，還有當時社會的黑暗、腐敗，政府的無能。范愛農是一個覺醒的知識分子，但無法在黑暗的社會上立足，他很痛苦。魯迅通過這篇文章抨擊了社會。折射出自己的無能為力和對好友的懷念。
我們要學習魯迅的坦率真誠，范愛農的正直、勇敢。文章表現(xiàn)了魯迅對死難同學們的同情，和他自己的無奈之情。
在我們的日常學習生活中，我們要學習魯迅和范愛農的精神坦率、正直、勇敢。使自己更完美。
讀了這篇文章之后我有很大的收獲，每每翻開這本書，范愛農那耿直勇敢的形象便展現(xiàn)在我的眼前，讓我難忘。這本書值得我永久珍藏。
《朝花夕拾》讀后感 篇4
《朝花夕拾》原名《舊事重提》。魯迅先生回憶了許多往事，有歡樂的，有難過的，有委屈的……
剛得到那木刻的《山海經(jīng)》時，是開心的；被父親留在家背書時，是難過的；屢次被那“大”字擠到床腳時，是委屈的……
魯迅先生很善于說反話�！把芴且粋�精通禮節(jié)的婦人，她對自我的兒子雖然狠，對別家的孩子卻好的�！边@是魯迅筆下的衍太太，是小魯迅眼中的衍太太。衍太太表面上對魯迅他們很好，至少小魯迅是這么覺得。但從“慫恿小魯迅和他的.朋友吃冰”“教唆小魯迅去偷母親的首飾、珠寶”“傳播小魯迅偷家里的東西去變賣的流言”等事情中能夠看出衍太太在心里是自我打著小算盤的。
第一次讀時，我和小魯迅一樣，覺得衍太太是好的；當我第二次再看時，我開始困惑衍太太是好還是壞，還是丈二和尚摸不著頭腦；直到教師提示“說反話”，我才了解原先衍太太是一個自私自利，表面一套背后一套的人。所以，我很厭惡衍太太，反倒喜歡像長媽媽那樣雖然有點迷信，但很樸實的人。
閱讀完《朝花夕拾》，我最大的收獲就是了解并學習了魯迅先生的語言藝術——說反話。
魯迅先生的語言樸素，但很容易就把我拉進了他的回憶，使我讀完后感到回味無窮，久久不能忘懷。
《朝花夕拾》讀后感 篇5
百善孝為先是古人的根本道德思想，《二十四孝圖》本是一本宣揚儒家孝的觀念的兒童傳統(tǒng)讀物。而魯迅先生這篇文章就寫在于反對白話文的潮流爭鋒相對之時。作者以激奮起筆，貫穿了辛辣的挖苦，痛斥了封建孝道的虛偽，表達了他的愛憎之情。
并不是否認魯迅的觀點。確實，新需要像他這樣敢說敢做的人才，也確實很渴望一個去打擊封建殘酷的聲音。然而，對于他所言的觀點我卻意見相左。
不得不成認的是，二十四孝確實有著一些像哭竹生筍臥冰求鯉等匪夷所思的接近神話的故事。也有一些極端一味的如老萊娛親郭巨埋兒。你可以稱之為荒唐，但它只是僅僅起到警示后人的作用，目的還是好的。試問難道真的有人去學著文中那般臥在冰上，求著鯉魚的到來?有真的有白發(fā)老爺在故作小兒狀嗎?
古代不受孝道的極為少見，也算是屈指可數(shù)。倒是在如今的社會不孝兒女諸多。父母含辛茹苦的拉扯長大，成人后卻對父母不屑一顧，冷嘲熱諷的比比皆是。子不嫌母丑，子不嫌家貧，我想現(xiàn)代人也逐漸喪失了這種傳統(tǒng)了吧!
讀完《二十四孝圖》后，相信大家對孝有了很深的`理解。孝是我們作為一個應該遵循的傳統(tǒng)美德，可是現(xiàn)在的社會上越來越多的人不孝順父母的現(xiàn)象，所以我們更能好好的理解孝的深層內涵，學著做一個孝順的人。
《朝花夕拾》讀后感 篇6
點點滴滴的回憶，給了魯迅晚年的快樂，好似一朵芬芳清香的花朵，在陽光下悄然無息的綻放著，散發(fā)出它那獨特的幽香。待到夕陽西下的時候去摘取，花兒卻已經(jīng)失去了晨時的艷麗。可夕陽卻給了它一種令人浮想聯(lián)翩，回味無窮的力量，這不像是跟魯迅他那獨具一格的朝花夕拾一樣嗎？
每個人都有自己的童年，童年它那韶光的`快樂和壓抑，在自己的心里印下了美好的回憶，這種滋味，正如是《朝花夕拾》里的文章，就是一條走也走不完的回憶長城！
我讀者魯迅先生的散文，眼前仿佛看見了魯迅長大后奔赴日本求學的樣子，“哪里有天才，我只不過是把別人喝茶的時候用來學習了！〞也因此得到了藤野先生親人般的照顧，最終考了一個好成績。
一切都是那么的美好，風雨無阻，也因此引起我們的共鳴，每當絕望時，都只因為一張照片而堅持下去，讀起來讓人感覺異常的奇特。
童年是美好的，是那么的奇妙無比。我的童年也是多姿多彩的，我家建在海邊，那里有好多條小溪和小河，小時候，我總會拿著爸爸的漁網(wǎng)偷偷地河邊捉蝦，久違的陽光總是那么燦爛，我赤著腳，跳到水中與小魚玩起了游戲，風兒吹過我們的耳邊，好似是在彈一首美妙的歌曲，別提有多快樂了，這就是孩子的“天堂〞！
時間是無情的，抱著童年一同遠走高飛，童年的腳印漸漸變淺。又一次拿起《朝花夕拾》，感受那個時代童年的悲歡離合，和魯迅一同成長，一同分享著快樂。
《朝花夕拾》讀后感 篇7
魯迅是20世紀中國最偉大的作家，我不敢說很了解魯迅，也不能說非常熟悉《朝花夕拾》。但讀過，也曾細細品過其中的一些文章，只是我從沒有想過魯迅是在什么樣的年紀去寫它？先生寫這些文章時，心情是怎樣的？是我們認為的那種帶著揭露與批判的心情嗎？
直到現(xiàn)在，我才明白先生寫這些文章時，并非是刻意帶著批判社會的目的的，我更愿意相信，先生真正想念的那些日子，眷念那一份天真無邪、純真善良。
人到了一定的年紀，看清了生活，感受到生存的壓力，見到了人性的丑陋，厭倦了忙碌的追求，這時候，突然間像從一切噩夢中醒來，一切都黯淡無光、索然無味了。于是，開始想念那些無憂無慮的日子，開始思念那些傻傻純純的年代。
老之將至，心倦身累，沉入童年的回憶里，希望借助那朵永不凋零的花朵，減輕身心的疲憊。
童年的天空是寬廣的'，童年的花朵是美麗的，童年的玩伴是可愛的，童年沒有一點塵埃，不沾半點污穢，這也正是我們珍視的。
多年以后，當我們俯身重新拾起童年的花朵，我們的內心應該只有感激，感激上蒼給予人類最初的純真，感謝在那段日子里陪伴自己的親人、朋友，心中涌起深深的眷念，眷念那樸素純白的日子，眷念那段日子里的一草一木。
或許是因為我們在人生的路上走得太快，所以我們已經(jīng)不知不覺將我們的童心丟在了路上········
《朝花夕拾》讀后感 篇8
最近，我看了一本散文書——《朝花夕拾》。這是一本回憶童年生活的散文，就更加布滿了個體生命的童年時代與人類文化開展的童年時代所特有的天真之氣。書中有批判，有嘲笑，可以視為魯迅的雜文筆法向散文的滲透，不僅使其中的韻味更加豐厚，而且顯示了魯迅現(xiàn)實關心的一面，這也是真正的魯迅。這本書確實非常好看。
《朝花夕拾》與一般的自傳或回憶錄的寫法不同，它不是個人生活的編年史，而只是從生活回憶中選取一些有意義的片斷，寫出一組既各自獨立又具有連續(xù)性的系列散文。魯迅的生活閱歷相當豐富，即使在本書中所反映的青少年時代，可寫之事也很多，但他只從中選取了十個題目，這與他一貫主張的.“選材要嚴，開掘要深〞的嚴謹?shù)膶懽鲬B(tài)度有關。這十篇散文，每篇都有很深的思想意義和很高的藝術水平，在眾多散文中，可以稱得上是上乘之作了。
這本散文中，我覺得最好的一篇是《阿長與〈山海經(jīng)〉》，這一篇散文里，魯迅曾懷著真摯的感情為長媽媽呼喚：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安他的魂靈!〞這種刻骨銘心的人間摯愛，顯露了魯迅心靈世界最為柔和的一面。還有那《二十四孝圖》中的“臥冰求鯉〞、“老萊娛親〞，被魯迅斥責了一頓，好有趣!
《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒緩的筆調記述了魯迅童年、少年、青年時代的生活片斷，展現(xiàn)了家鄉(xiāng)的風土人情，抒發(fā)了對親朋師友的摯誠思念，寄予了對現(xiàn)實的思考。希望大家多多去看《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》讀后感 篇9
近期，我看了一本散文書——（朝花夕拾）。這是一本回憶童年生活的散文，就愈加充滿了個體生命的童年時代與人類文化發(fā)展的童年時代所特有的天真之氣。書中有批判，有嘲笑，能夠視為魯迅的雜文筆法向散文的浸透，不僅使其中的韻味愈加豐厚，而且顯示了魯迅現(xiàn)實關心的一面，這也是真正的魯迅。這本書確實非常好看。
�。ü坟埵螅┯浭隽送陼r對貓和鼠的好惡。（阿長與〈山海經(jīng)〉）回憶了保姆長媽媽的淳樸善良。（二十四孝圖）對荒唐愚蠢的封建孝道進行了抨擊。（五猖會）回首了兒時一次看廟會的經(jīng)歷。（無常）栩栩如生地描寫了鄉(xiāng)間迎神賽會時的活無常。（從百草園到三味書屋）回味了純真快樂的童年和在三味書屋讀書的日子。（父親的�。┰跀⑹龈赣H生病長期治療的經(jīng)過中，對庸醫(yī)誤人表示出了深深的.憤慨。（瑣記）記述的是去南京讀書的經(jīng)歷。（藤野先生）懷念日本留學期間的教師藤野，并記述了棄醫(yī)從文的經(jīng)過。（范愛農）回憶和悼念了青年時代的好友范愛農。
�。ǔㄏκ埃┮郧逍�、平易、深情、舒緩的筆調記述了魯迅童年、少年、青年時代的生活片斷，展現(xiàn)了家鄉(xiāng)的風土人情，抒發(fā)了對親朋師友的摯誠懷念，寄予了對現(xiàn)實的考慮。 我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美麗的回憶。（朝花夕拾），去領略一下魯迅的童年，漸漸體會其中的幸福童年味兒吧�，嵥榈挠洃浽冢ǔㄏκ埃┲兄噩F(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊。
《朝花夕拾》讀后感 篇10
魯迅先生曾經(jīng)說過，自己父親的死是最傷心的，也曾說過在他的老師里，藤野先生是最關心他的，魯迅先生的《朝花夕拾》就跟他教過那超凡脫俗的名字一樣。
每個人的童年有快樂，有悲傷。如果世界上只有我一個人，我就會向天空長吼�！冻ㄏκ啊肪腿缤爝吥峭硐�，訴說魯迅先生童年的苦澀。魯迅先生以筆為武器，與國民黨反動派奮戰(zhàn)多年，在童年時期，在五昌會那天，在孩子們歡笑的日子，被父親抓來背乏味的《鑒略》，雖然很遺憾，但是我時時刻刻都記父親對我的教導。
在父親重病那天，我的心被箭刺穿了，魯迅先生無法相信眼前的一切，這位向導竟因為該死的陳蓮河先生死亡，封建迷信彌漫了當時的所有人。衍太太也是受害者之一，父親的死是魯迅先生的錯？是被大家抬舉的陳蓮河先生的錯？不，并不是，而是當時被封建迷信感的人的錯。
魯迅先生的啟蒙老師——藤野先生對他的關心，跨越了國家，當魯迅先生告別日本，他的臉上頓時露出了惋惜之情。我們的童年生活是多姿多彩的`，因為魯迅先生的故事便很多的人明白了道理，毛澤東主席曾說過：“魯迅先生是中國最偉大的文學家�！�
現(xiàn)在的我們是快樂的，不用因為父親的病所擔心。不過你可曾知道，魯迅先生的童年很快樂，但卻和枯燥，不像我們有手機電視。
童年離我們漸行漸遠，回憶那些小事，還不如像魯迅先生那樣用筆寫下來，讓我們記憶的童年，和魯迅先生一起熱愛自然，向往自由。
《朝花夕拾》讀后感 篇11
我讀了魯迅先生寫的《阿長與山海經(jīng)》之后我發(fā)現(xiàn)文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼、由來和她外形的特點，以及她的一些不好的習慣。如寫她喜歡"切切察察"、喜歡"告狀"、睡覺愛擺"大"字等；接著寫她懂得的許多"我聽不耐煩"的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說"老掉了"等；最后寫了長媽媽"我"買《山海經(jīng)》的事，而且敘述得很詳細。
文章著重寫了魯迅幼年時與長媽媽的一段經(jīng)歷。長媽媽是一位保姆，而我對她的'印象能如此深刻，可見我對她的感情至深。我從"后來長毛果然進門來了，那老媽子便叫他們“大王”，--據(jù)說對長毛就應該這樣叫，--訴說自己的饑餓。長毛笑道：“那么，這東西就給你吃了罷！”將一個圓圓的東西擲了過來，還帶著一條小辮子，正是那門房的頭。煮飯老媽子從此就駭破了膽，后來一提起，還是立刻面如土色，自己輕輕地拍著胸脯道：“阿呀，駭死我了，駭死我了。.。.。.”"這里我想為什么"老媽子"不會嚇暈過去呢？最有意思的是"她竟然把“山海經(jīng)”念成“三哼經(jīng)”"這讓我捧腹大笑。
我希望大家像長媽媽一樣用關懷，讓我們再一次回到純樸的年代，去關懷身邊的一個人！
《朝花夕拾》讀后感 篇12
《朝花夕拾》是魯迅寫的“回憶錄〞。我最喜歡讀《從百草園到三味書屋》，這篇文章寫了魯迅將美好的回憶留在了百草園，那可惡的私塾教育卻把他從快樂的百草園里硬生生的拉了出來，進入令人窒息的牢獄般的“三味書屋〞，每天只讀書!讀那“厥貢苞茅橘柚。〞讀那“笑人齒缺曰狗竇大開〞……極其無聊，即使里面有魯迅的恩師。但他在三味書屋里，學得了許多許多，打下了堅實的文學底子。
再來看看《藤野先生》吧!藤野先生是穿著永遠模糊，教學無比嚴謹，忘卻國界的學者。他教學嚴謹，一絲不茍，有一點錯誤都要給你指出：“‘你看，你將這條血管移動了一點位置了。——自然，這樣一移，確實比擬好看些，然而解剖圖不是美術，實物是那么樣的，我們無法改換它。現(xiàn)在我給你改好了，以后你要全照著黑板上那樣畫�！曔@足以見得藤野先生是一位多么負責任的老師啊!藤野先生經(jīng)常改正魯迅的講義：“原來我的`講義從頭到末，都用紅筆添改正了，不但增了許多脫漏的地方，連語法的錯誤也都一一訂正。這樣一直繼續(xù)到教完他所擔任的功課：骨學，血管學，神經(jīng)學。〞一次沒什么，重要在堅持。藤野先生是一個正直的好老師。不因我是中國人(當時中國很窮)而另眼相待。在我的身邊，也有許許多多這樣的好老師，他們關心學生，熱愛教學，對工作很有責任心，讓我們充滿了無比的敬意。
《朝花夕拾》讓我對魯迅先生有了很大的了解，了解了那個時代的的生活情況�！冻ㄏκ啊氛媸且槐竞脮�!
《朝花夕拾》讀后感 篇13
最近，我看了一本散文集《朝花夕拾》。這是一本回憶童年的散文。它與一般的自傳或回憶錄的寫法不同。它不是個人生活的編年史，而是從生活回憶中選取一些有意義的片段，寫出一組既各自獨立又具有連續(xù)性的系列散文。
在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了比照和挖苦的修辭手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記述在百草園無憂無慮的生活，接著再寫到“我〞不得不道別百草園去三味書屋上學。前邊寫的'百草園很好的反襯了在三味書屋讀書的乏味生活，表達了魯迅先生對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅的日本醫(yī)學導師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人。藤野先生，據(jù)說穿衣太模糊了，有時竟會忘記帶著結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……。但藤野先生工作卻極其認真，他把“我〞的講義都用紅筆改正了；血管移了一點位置也要指出。這個比照的手法，寫出了藤野先生的高貴品質，寫出魯迅對他的敬仰。
我印象最深刻的一篇是《阿長與》。這一篇散文里，魯迅曾懷著真摯的感情為長媽媽呼喚：“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安他的魂靈！〞這種刻骨銘心的人間摯愛，顯露了魯迅心靈世界中最柔和的一面。
《朝花夕拾》以清新、平易、深情舒緩的筆調記述了魯迅童年、少年、青年時代的生活片段，展現(xiàn)了家鄉(xiāng)的風土人情，抒發(fā)了對親朋師友的摯誠思念，寄予了對現(xiàn)實的思考。希望大家多多去看《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》讀后感 篇14
魯迅先生的一生是坎坷的，他的作品一般都是尖刻而犀利的�！冻ㄏκ啊坊蛟S是他的作品中唯一的溫情吧！這本書大多講述他童年時期的故事，有時也含沙射影地指出那時社會的問題。
魯迅寫文章一般是白描，可在這本書中出現(xiàn)了很多修辭，也許只有修辭可以放大兒童的純真和美好吧！各種修辭不僅令我身臨其境，更讓書中的人物和事件變得更有畫面感了。《二十四孝圖》中中國腐敗的思想、《從百草園到三味書屋》中家長古板的教育，魯迅都以兒童的眼光去寫、去畫�！冻ㄏκ啊凡粌H是一本散文集，更是以舊事重提的方法將中國的黑暗反映了出來。
書中的人物有很多，但最使我欽佩的`還是《藤野先生》中的藤野先生了。日本侵華，很多日本人看不起中國，更看不起中國人。藤野先生卻對自己的學生一視同仁，不分國家，在魯迅進步時鼓勵魯迅。他還不像當時大多數(shù)日本人那樣支持侵略，而是反對戰(zhàn)爭、呼吁和平。相比之下，一些中國留學生就顯得令人厭惡－－竟然在看到日軍侵略、人民受苦時，大聲喝彩！就是因為這些懦夫，舊中國才會淪落到被世界蔑視的狀態(tài)，戰(zhàn)爭才會升級。
一杯美酒只有經(jīng)過時間的沉淀才會飄香千里，一篇好文章也要經(jīng)過光陰的洗禮才可以名傳千古。翻開這本書，歷久彌新的氣息撲面而來。這種感覺，只有真正的好書才能帶給你。
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