[熱門]《朝花夕拾》讀后感
認真讀完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編幫大家整理的《朝花夕拾》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
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《朝花夕拾》讀后感 篇1
當我拿著魯迅先生的書《朝花夕拾》開始認真讀的時候，我發(fā)現(xiàn)了一種奇妙的感覺，像小橋一樣清爽
《朝花夕拾》這本書主要講述了魯迅從童年到青年的人生軌跡和經(jīng)歷，對那些刻骨銘心的人和事表達了最熾熱的情感，生動地描繪了晚清的生活圖景。舉幾個例子：《故鄉(xiāng)》生動地描述了魯迅和潤土的童年。魯迅家條件好，但沒有自由；潤土的家庭非常貧窮。他有自由，但他渴望更好的'生活。長大后發(fā)現(xiàn)自己和對方之間有一道厚厚的墻，美好的童年再也回不來了；《藥》，通過茶館老板老栓和妻子給兒子小栓買血饅頭的故事，反映了愚弄百姓的惡行和革命者的無私奉獻。從這兩個案例中，我們可以看到舊社會的黑暗和不公正的判決。相比之下，我們現(xiàn)在過著衣來伸手，食來張口的美好生活，相差甚遠。在，坐在干凈明亮的教室里學(xué)習(xí)，有些學(xué)生還沒有完成作業(yè)，有些甚至拒絕做作業(yè)。想想真的不對！現(xiàn)在我們沒有不公平的法律，我們沒有生活在恐懼中，我們沒有饑寒交迫的日子，我們沒有外來侵略。我們豐衣足食，讓普通人可以安心生活。在21世紀，我們在一個強大而富裕的國家里非常幸福和甜蜜。想吃什么，想穿什么，想去哪里玩，想做什么，這些都是用手指就能做到的瑣碎事。但假設(shè)是在魯迅的童年呢？能實現(xiàn)嗎？不，很難實現(xiàn)。對于富裕家庭來說，可能是可以的，但是對于貧困家庭來說，填飽肚子就好了。那些想都不敢想的愿望怎么實現(xiàn)？現(xiàn)在要體諒父母，不要再任性了。如果要放在過去，怎么能讓你幻想呢？也許你連一本書都不會讀。
《朝花夕拾》這本書是對過去歲月的回憶，極其悲傷，卻讓人無可奈何。有時開心，有時不開心，讓我記住。
《朝花夕拾》讀后感 篇2
魯迅在晚年時回想起自己童年的點點滴滴，那猶如新鮮的花朵在陽光的照耀下無聲無息的綻放了那美麗無比的花兒，在夕陽時去摘便失去了它原本的香味。夕陽給予了它讓人幻想的感覺�！冻ㄏκ啊氛c它這個名字一樣。
每個人都有童年，童年韶光的快樂與壓抑，對人性美好的追求與袒露構(gòu)筑起魯迅最真實的`心靈風(fēng)景。
我讀者魯迅先生寫的散文，眼前仿佛看見魯迅兒時的可愛，他趁先生不在的時候偷偷跳進百草園里玩耍，有時他還爬上花壇去折蠟梅花，甚至還爬上大樹上摘野果吃。雖然每次都會想到先生那嚴厲的目光，但也仍避免不了兒時的任性與孩子氣。
一切都是那么的天真，引起了我的共鳴，魯迅先生以童年的角度去看待世界，一切都是多么的美好啊！
童年是快樂的，是令人回憶的，我的童年也是多姿多彩的。我的家屬于郊區(qū)，房后綠油油的青草一大片，兒時玩累了就躺在那。青草上聞花的香氣聽鳥鳴的叫聲，有時我還會到田里去捉龍蝦，赤著腳丫，踩進泥土里，伙伴玩的不亦樂乎，雖然有時去河里捉魚，腦子里幻想著大家一起大口大口吃魚肉的場景。但這畢竟是幻想，可是河里的魚太敏捷了，幾個小時過去了都沒有捉到魚，這美好的幻想最終還是以失敗告終。
現(xiàn)在為了能考上好的學(xué)校，而奮斗著，再也不能跟從前一樣快樂了。
童年已漸漸溜走，留下的只剩下泡沫般的記憶，倒不如去讀一讀《朝花夕拾》，感受封建社會的黑暗，跟魯迅先生一樣熱愛生活。
《朝花夕拾》讀后感 篇3
我讀了魯迅先生寫的《阿長與山海經(jīng)》之后我發(fā)現(xiàn)文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼、由來和她外形的特點，以及她的`一些不好的習(xí)慣。如寫她喜歡"切切察察"、喜歡"告狀"、睡覺愛擺"大"字等；接著寫她懂得的許多"我聽不耐煩"的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說"老掉了"等；最后寫了長媽媽"我"買《山海經(jīng)》的事，而且敘述得很詳細。
文章著重寫了魯迅幼年時與長媽媽的一段經(jīng)歷。長媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見我對她的感情至深。我從"后來長毛果然進門來了，那老媽子便叫他們“大王”，--據(jù)說對長毛就應(yīng)該這樣叫，--訴說自己的饑餓。長毛笑道：“那么，這東西就給你吃了罷！”將一個圓圓的東西擲了過來，還帶著一條小辮子，正是那門房的頭。煮飯老媽子從此就駭破了膽，后來一提起，還是立刻面如土色，自己輕輕地拍著胸脯道：“阿呀，駭死我了，駭死我了。.。.。.”"這里我想為什么"老媽子"不會嚇暈過去呢？最有意思的是"她竟然把“山海經(jīng)”念成“三哼經(jīng)”"這讓我捧腹大笑。
我希望大家像長媽媽一樣用關(guān)懷，讓我們再一次回到純樸的年代，去關(guān)懷身邊的一個人！
《朝花夕拾》讀后感 篇4
《朝花夕拾》是魯迅記錄時事的散文集，記錄了魯迅童年的各種經(jīng)歷。
在《朝花夕拾》中魯迅先生對一個人運用了許多描寫，那便是帶領(lǐng)魯迅先生的女工“長媽媽”，她因為社會的影響，“阿長”保留了許多的習(xí)俗，像在新年的早晨要吃福橘，還要對她說：“阿媽，恭喜恭喜！有一次踩死了我最喜歡的老鼠，所以我對她懷恨在心。盡管到了這里，我們一定會認為阿長是個粗魯?shù)娜�，但她有善解人意的一面。知道我很喜歡《山海經(jīng)》，阿長跑了很多路，幫我買了《山海經(jīng)》。因為阿長所做的'一切，魯迅先生非常感動‘阿長與《山海經(jīng)》’最后，他表達了對長母的愛。
這個角色反映了當時社會上的人們受到壓迫，反抗，經(jīng)歷了多少次改革和戰(zhàn)爭。如今，我們可以愉快地生活在這里，有良好的生活環(huán)境，有高科技的電腦，家里有電視電話，有的還有電器設(shè)備和自由生活，我們不必受黑暗社會的壓迫，不必吃苦。這是無數(shù)革命烈士用先軀和鮮血換來的。我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的生活。
綠色的菜園，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫色的桑葚……光是這些風(fēng)景，就讓魯迅先生百玩不厭。百草園這個樂園仿佛會讓讀者恨不得馬上去那兒飽飽眼福。進入三味書屋后，魯迅先生每天只讀書，正午習(xí)字，晚上對課盡管如此，魯迅先生還是經(jīng)常和伙伴們一起出三味書屋后的一個小園玩。盡管可以折梅花，尋蟬蛻，喂螞蟻，但是人多了，時間久了，就會被老師叫回來，繼續(xù)讀書，這遠不及在百草園里的自由，快樂。
由此也可以看出魯迅先生向往自由自在的生活。反對當時社會的壓迫。
《朝花夕拾》是魯迅先生的名字，表達了魯迅先生對當時社會的反感和不滿，表現(xiàn)了
想讓民族進步，想讓社會安定的一個思想。
《朝花夕拾》讀后感 篇5
我最喜歡的書叫《朝花夕拾》，它是魯迅先生的雜文集。
當我懷著好奇的心情打開這本書時，里面的故事就深深的震撼了我:
曾經(jīng)美麗、文靜、惹人喜歡的“豆腐西施”楊二嫂被一個幫會折騰的半死不活，唯有眼睛上的那一輪，能證明她還活著。
曾經(jīng)那可愛的、淘氣的捕猹小英雄閏土，在十幾年后回到家鄉(xiāng)，卻變成了另一副模樣：又黑又瘦，那粗糙的手，上面還有一層厚厚的繭。見到“我”呀管叫少爺，再不像以前那樣稱兄道弟了。“我”和閏土之間似乎隔著一道無形的厚重的墻。
李偉森、柔石、胡也頻、馮鏗和殷夫，他們是幾個有才華的年輕作家，他們領(lǐng)悟到了社會的黑暗，投身革命事業(yè)，卻在幾年內(nèi)，全被滿清政府逼死......
我體會到了當時社會的黑暗與腐敗，才華橫溢的年輕人一個接一個地倒下，踩著那些人尸體的是貪污的官員、地主以及殘忍的清兵......那些為振興中華而站起來的人在無情的刀槍面前倒下;那些為私利而存在的人卻能活得很好，為什么?因為民眾還未意識到：只有推翻滿清政府的統(tǒng)治，才能讓中國不再被外國欺負，才能讓中國邁進美好的'明天!
魯迅先生是先知先覺的，他敏銳地察覺到中國落后的根源：在列強的強大，更在于兩千多年的封建社會中的奴性。這種奴性，是臣民對皇帝的奴性，長此以往形成了軟弱可欺的劣性。近代史上多次割地賠款、多次一敗涂地，正是這個沉睡民族軟弱性的體現(xiàn)。魯迅選擇了“棄醫(yī)從文”，選擇了與黑暗的社會斗爭，除了叫板滿清政府，還要喚醒麻木的數(shù)萬萬國民。
我要像魯迅先生一樣用知識、智慧去守護祖國，保衛(wèi)祖國，振興祖國。所以，我下定決心，一定要好好讀書，為自己，為家人，為祖國!
《朝花夕拾》讀后感 篇6
昨天我讀完了魯迅先生的《朝花夕拾》。我很喜歡，現(xiàn)在腦子里都是魯迅先生的那些有趣的故事。
《朝花夕拾》這本書里寫了魯迅先生的生活經(jīng)歷。帶著種種情感，是魯迅先生的散文集，里面共有十篇。在這十篇小故事里，有時有些幽默。有時悲傷，有時又讓我感到十分憤怒。
在這十篇小故事里，塑造了許多形象鮮明生動活潑的人物。看著看著，仿佛就已經(jīng)看到了那個人，聽到了他爽朗的笑聲看到了他的一舉一動，在那些人物中，令我印象最深刻的便是魯迅先生的保姆，大家都叫她“長媽媽”。
長媽媽不姓長，是因為她前一個人叫阿長，長媽媽補了他的空缺，因為習(xí)慣，就叫“長媽媽”了。
長媽媽是一個有些粗俗但是心底善良，熱心的人。在第二篇中，因為長媽媽謀死了魯迅先生的隱鼠，感到生氣。長媽媽的睡相也很不好，總是在床上擺成一個”大”字型。擠得魯迅先生沒有位置。
但是長媽媽卻又是那樣的心底善良。那樣的`熱心。在那時候，魯迅先生迷上了《山海經(jīng)》�？偸侨ズ吞@的叔祖惹那里看�？墒呛髞硎遄嫒峭浄旁谀睦锪�，魯迅先生感到很失落。長媽媽知道后一直惦記著，在休假后給魯迅先生買的《山海經(jīng)，》，大老遠就沖著魯迅喊，在那一刻，我突然感受到了長媽媽的那份熱心。
在看著長媽媽和魯迅先生之間發(fā)生的那些有趣的故事時，總能會心一笑，看著看著，就好像長媽媽站在了我的面前，沖著我笑。
在我們的生活中，總是有著像長媽媽那樣的人，他們或許沒有太高的文化水平。但是卻熱心樸實，心底善良，給他人帶去了溫暖，讓他人感受到了他們那顆真誠，善良，熾熱的心，令他人感到開心。總能夠完成一些令人意想不到的事，似乎擁有著”神力”。
《朝花夕拾》讀后感 篇7
這個作品記述了魯迅先生童年時的生活及青年時的求學(xué)歷程，追憶那些難于忘懷的人和事。
在這十篇散文中，我對《二十四孝圖》感觸最穩(wěn)深刻。
當在第一才看到這個題目時，我有很想看看這個二十四孝圖，我想看看這二十四個小子是怎樣實行自我的孝道，那場面必須很令人感動吧。真應(yīng)了“不看不明白，一看嚇一跳”了，讀完《二十四孝圖》后我一點兒也沒覺得感動，取而代之的而是氣憤，難道這個就是所謂的孝道？從中我沒有看到“孝”這個字，這壓根兒就是摧殘，他們不顧兒童的性命，將“肉麻當作趣味”，“以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人”。這就是孝？錯，大錯特錯。這是他們借著孝來實現(xiàn)自我的一己私念罷了�？梢�，這摧殘性命的“孝”是多么可怕啊。一個個多么無辜的性命就這么的沒了。
我很慶幸沒有生活在那個社會里，我有愛我的爸爸和媽媽，他們是寧可吃點苦也有讓我過得好點。我很感激他們，我會多理解他們的辛苦，盡量不讓他們多為我操心，這就是我對他們的孝，這孝是愛，而不是摧殘。
雖然那個時代殘酷，那也并不代表我們此刻這個社會就是好的。那些幫忙他人的人反而變成可傷害他人的人，這讓許多人熱愛幫忙的'這顆心都逐漸消失了。更可惡的是，有些人為了錢，做一些傷害他人傷害社會的事。更有一些人，為了自我的利益隨意把別人踩在腳下，任意的玩弄。每個社會都有不一樣的現(xiàn)狀，單憑一個人的力量是改變不了的，他們有他們的生存方式。種種與此，都證明了我們大家還需努力，我們新一代的青少年要努力爭取改變這不好的現(xiàn)狀。
作為新一代青年，我們所要做的就是好好學(xué)習(xí)，報效祖國，為我們的社會更加和諧、祖國更加完美而努力。
《朝花夕拾》讀后感 篇8
讀到現(xiàn)在，也依然不懂為何魯迅將“舊事重提”改成了“朝花夕拾”。但這“朝花夕拾”，已不僅僅是“舊事”，還含著作者的感情與“酸、甜、苦、辣、咸”。這是人生的五味，是作者對自己的過往的體會。
酸，是辛酸。如《父親的病》中，作者從不正面寫家道的衰敗，但從一件件小事中，道盡童年的辛酸。庸醫(yī)的自私無能，作者出入藥鋪遭到的冷眼相待，無一例外渲染著無力、疲憊的感覺。
再是魯迅童年的甜。魯迅的童年，多半是苦中作樂吧。他承受著常人無法體會到的苦，卻也因此而格外珍惜甜吧。無論是阿長給魯迅帶來的溫馨，還是看《山海經(jīng)》的樂趣。從百草園的童趣，到無憂無慮的天真爛漫。
接著便是苦了。身為“正人君子”的仇敵是苦，父親的逝世是苦，與藤野先生永久的離別是苦，當時的社會，更是苦。也正因為有苦，才有了辛酸，有了文筆的辛辣。
說到辣，魯迅批判的文筆，就是“辣”了。魯迅正是經(jīng)歷過常人沒有的辛酸與苦痛，才清醒得太早。造就了不與“正人君子”同流合污，不隨波逐流的魯迅，和其辛辣的批判。
最后是咸。咸，是淚水的`味道，是道不盡的澀。這樸實的回憶，這感人的散文，催人淚下，卻終是人間百味的咸與澀。這被染上陳舊的咸的回憶，也濺起了發(fā)人深省的水花。
這是《朝花夕拾》，也是魯迅，更是蘊藏著人間百味的回憶�？赡苓@“朝花夕拾”不僅藏著五味。說到底，還得有堅韌的心。
《朝花夕拾》讀后感 篇9
《朝花夕拾》可以讓年少的人珍惜好時光，讓年長的人守望好時光。
父子倆一起看《朝花夕拾》中的《從百草園到三味書屋》，你會發(fā)現(xiàn)他們都會露出笑臉。孩子是因為文章有趣而發(fā)笑，沒有什么問題。而爸爸呢，也只是單純的認為有趣嗎？我想并不是吧，他一定回憶起了自己年少時的好時光。
魯迅先生寫《從百草園到三味書》，這篇文章時，正因反動局被迫從北京前往廈門，可為什么在如此緊張的環(huán)境下，魯迅先生能寫出如此天真活潑，自由和歡樂的文章呢，一定是源于他對年少時天真、活潑、自由和歡樂好時光的向往。
雖說這篇文章只是魯迅先生自己的抒情罷了，但何嘗不是魯迅先生對當時封建制度下思想麻木的'平民百姓的渴望？再回到今天，他依然是對當今的一些中年人的渴望。
現(xiàn)在的一些大城市的工作者們，拼命的奔波在白天與黑夜之間，早已喪失了年少時的種種寶貴心理，匆匆忙忙擠著人山人海的地鐵，使他們喪失了活潑；快步走在如煙籠罩的馬路上，使他們迷失了方向；枯燥做著不計其數(shù)的工作，使他們失去了歡樂，各種各樣的困難，使他們失去了天真，日復(fù)一日的上班，使他們?nèi)笔Я俗杂桑苌儆袝r間陪伴家人。
很多時候我們會在不知不覺中被生活侵噬的心靈，我們都知道生活是美好的，但我們不妨仔細想一想，追根求源一下，怎樣的生活是美好的？
美好生活的前提就是要擁有天真活潑，自由和歡樂的心理。如果一個人的心理是不健康的，那他的生活又怎么會美好呢？
在任何時候心理健康，都是大于身體健康的，所以我們每個人都應(yīng)該像魯迅先生寫《從百草園到三味書》一樣去守望好時光，滋養(yǎng)好心靈。
《朝花夕拾》讀后感 篇10
暑假，讀見了魯迅先生唯一的一部回憶性散文集一《朝花夕拾》。我的感觸很多，先是見到那時封建的社會制度，社會對于人民的回禁，最后又能讓人感受到魯迅先生對于和諧社會的美好愿望，這時，眼前漸漸涂現(xiàn)出一幕幕畫面。本文既描寫了作者對童年生活的回憶和對與師友誠摯的懷念。整本文集語言簡潔平和，但又能看出魯迅先生一把有力的“反擊劍”一反諷手法，從而體現(xiàn)了他深邃的思想與高超過人的寫作藝術(shù)。
在《從百草園到三味書屋》中，魯迅先生通過大量使用對比與諷刺的寫作手法，加上對百草園“春、夏、秋”三季景色的描繪，在作者的筆下，我看見“何首鳥”“覆盆子”一些無趣的東西在作者的眼中卻是變得富有情趣。我又從天真可愛的小孩子在園中看小動物們，觀賞菜畦，吃桑葚，在屋子里寫字。。 都表現(xiàn)出了小孩子追求自由，熱愛自然的感情。當魯迅即將離開那陪伴他多年的百草園去三味書屋時，一種難舍難分，無奈的情感油然而生。同樣，還有一篇令我感受最深的'文章則是“狗，貓，鼠”。魯迅因長媽媽一腳踩死了自己最心愛的隱鼠，從此對長媽媽心生僧惡之情，寫出了魯迅愛僧分明的品質(zhì)。
時間總會流撻的，當我們回神過來時，那黃金的孩提時代早自不在了，只剩下了回憶，不一樣的年代有不樣的快樂，讓我們放慢速度，慢慢體會魯迅先生那童年吧……
《朝花夕拾》讀后感 篇11
魯迅的《朝花夕拾》是一本需要慢慢品味才能知作者心的書，我讀了很多遍，直到今日合上書本，才最終對其中幾篇有所領(lǐng)悟�！冻ㄏκ啊吩窘凶觥芭f事重提”，收錄了魯迅記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應(yīng)當歡樂美麗的童年，因為籠罩在那個封建社會，時不時透出些迂腐的氣息，所以魯迅以看似溫情的語言，激烈地批判著那個半殖民地半封建社會。
給我印象頗深的是《藤野先生》這篇文章。文章回憶魯迅在仙臺留學(xué)時期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過程和對他的懷念。
“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……”看到這句話，我的心像是被鋒利的刀子狠狠地刺了一下。那個年代是中國歷史上屈辱的歲月，專制皇權(quán)高度加強，國家日漸閉關(guān)鎖國，西方列強強迫中國打開大門并迫使清政府簽訂了一系列不平等條約，中國國民在封建思想的束縛下已經(jīng)沒有了分辨是非的確定本事。戊戌變法失敗后，戊戌六君子被處死，周圍圍觀的人群拍手叫好，殊不知這六個偉大的人正是為了自我而死。書中魯迅提到看電影看到中國人見到自我的.同胞被外國人處死竟和日本人一齊歡呼，這些思想麻木的中國人令我們痛心。
為了挽救中國人民，也為了拯救祖國，魯迅毅然棄醫(yī)從文。1918年，魯迅在《新青年》雜志上發(fā)表了他的第一篇白話文《狂人日記》，它經(jīng)過“狂人”之口，把幾千年的中國封建專制的歷史痛斥為“吃人”的歷史，向沉滯落后的中國社會發(fā)出了“從來如此，便對么”的嚴厲質(zhì)問，大聲疾呼：“救救孩子！”
魯迅這種精神是值得我們學(xué)習(xí)的。他不顧外界打擊，為了讓國民清醒過來，寫出了一篇又一篇寓意深刻的文章，流傳后世。
《朝花夕拾》讀后感 篇12
一朵香氣襲人的花盛開在清晨，然后凋落，傍晚拾起時，早已芬芳不再，卻又引人深思。正如魯迅先生的《朝花夕拾》，舊事重提，物是人非，又依依不舍。
《朝花夕拾》是魯迅先生中年以后回憶年少往事而寫下的一本散文集。拋開魯迅先生的種種頭銜和光環(huán)，走進魯迅先生的世界，你會發(fā)現(xiàn)，他和我們所有人一樣，都曾是一個頑皮的小孩，都擁有一個五彩的童年，也都擁有最質(zhì)樸的愛。
在整本書中，最能引發(fā)我共鳴的是《從百草園到三味書屋》一文。這篇文章中，作者從兒時的游戲?qū)懫�，再到后來的讀書學(xué)習(xí)，都與每個人的成長歷程無異，容易產(chǎn)生共鳴。曾經(jīng)，我們也都還是在草坪、田野之間打鬧的孩童，卻在七歲那年，背上書包，走進學(xué)校，去學(xué)習(xí)知識。學(xué)習(xí)生活雖然將我們框進去學(xué)校中，有時會有些乏味，但是，學(xué)習(xí)知識可以增長見識，可以開闊眼界，也是通向未來的必由之路。童年的`方式一模不一樣，又都能從彼此身上看見曾經(jīng)自己的影子。
還有《阿長和山海經(jīng)》一文，令我最為難忘。全文通過作者與女仆阿長之間一件關(guān)于《山海經(jīng)》的小事展開描寫。當沒有文化、粗俗的長媽媽為作者買來一本他心心念念的《山海經(jīng)》時，我突然發(fā)現(xiàn)其實愛很簡單。愛就是小事的細節(jié)，雖然不驚天動地，卻是最純凈質(zhì)樸的情感。
魯迅先生的《朝花夕拾》帶我們認識了一個全新的他。內(nèi)容并非深奧難懂，反而十分平易近人，也借這本書反映了當時社會的腐敗，以及舊時孝道的虛偽。
《朝花夕拾》讀后感 篇13
讀完魯迅先生的散文集《朝花夕拾》后，其中的一篇《五猖會》給我留下了深刻的印象。
“五猖會”在當時社會是孩子們所盼望的。這本該是一個孩子們都開心、向往的節(jié)日，但魯迅先生卻不這么覺得。他正要去看會，可就在這時，被父親叫住背《鑒略》，背完之后才能去。小魯迅是多么失望呀！
“我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時候叫我來背書�！边@難道不是魯迅的'抗議之聲嗎？這句話看似是魯迅對父親提出的疑問，對父親這么做的不理解，可我覺得并非僅僅如此。這更是魯迅通過自己的親身經(jīng)歷，表達自己對封建家庭教育的不滿。本該高高興興地去看會，卻被父親的命令弄得沒有了興致，嘴上雖沒有說自己的觀點，但心中早已不滿。我總覺著，封建教育最大的缺點就是一點點地吞噬了孩子們的天性，讓孩子們過早地被“之乎者也”糾纏。孩子們的天性如果被壓制了，那每個孩子豈不就像沒有情感的機器人？
現(xiàn)在的中國家庭，父母都希望兒子長大后變成龍；女兒長大后變成鳳凰。所以在我們每周五天的學(xué)習(xí)后，還要在周末給我們報補習(xí)班、興趣班……或者是在我們玩得正開心時，被媽媽叫去給阿姨背一首古詩，讀一篇文章，然后再補一句：“如果不背，我們現(xiàn)在就不玩了，回家！”再比如我們想要一個玩具，去給媽媽說，結(jié)果得來的卻是：“等你下次考試各科到95分以上再說吧。”
魯迅的童年，許多的童真都被抹殺了。我多次讀《五猖會》之后，發(fā)現(xiàn)這種教育在當時那個時代已埋下了種子。好的傳統(tǒng)我們要傳承；但不好的，就丟下吧。讀書是可以改變自己的命運，但我們的健康成長也很重要。
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