【薦】朝花夕拾的讀后感
當(dāng)看完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編幫大家整理的朝花夕拾的讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
朝花夕拾的讀后感1
在散發(fā)著明媚陽(yáng)光的冬日午后，委實(shí)適合泡上一杯暖暖的香茗，讀上一本好書。
書架上的好書那么多，可不知怎么的，目光不由的被魯迅先生的《朝花夕拾》而引，信手拈來(lái)，這個(gè)明媚的午后就由它陪我了。
先生是那么的與眾不同，大多數(shù)人都很喜歡的可愛(ài)的小貓，而先生卻仇貓，當(dāng)然先生仇貓是有許多理由的。貓的秉性和一些人很相像，看似乖巧，實(shí)則暗藏著妖氣；先生還是既不喜歡貓的叫嚷聲的，聽(tīng)到貓的叫嚷先生總要嫌煩，而這個(gè)貓則是更像及了那些與先生叫嚷的名人，先生自是要去仇貓的；還有一條也是先生仇貓的緣故，但凡貓若是捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，這卻是和當(dāng)時(shí)一些人的做法無(wú)二的，一旦手中有了他人的把柄，必是會(huì)就想盡辦法慢慢地折磨別人，自己享受著其中的樂(lè)趣。這是何等病態(tài)的一種社會(huì)形態(tài)，笑人無(wú)妒人有，那確實(shí)是先生生活的那個(gè)時(shí)代的悲哀。
或許在我們這個(gè)年代，在我這個(gè)年紀(jì)，還讀不懂其中的真味，但是卻能深切的感受到先生對(duì)那個(gè)日漸渾濁的世道的無(wú)奈與悲切，他用他的筆戰(zhàn)斗著，挽救著奄奄一息的中華民族。我可親可敬的先生，您看到了嗎，看到如今的國(guó)富民強(qiáng)了嗎，現(xiàn)如今的中國(guó)絕不再是那個(gè)身心皆有疾的民族了，她變得日益強(qiáng)大，而您的精神卻會(huì)永世激勵(lì)著我們。
朝花夕拾的讀后感2
《朝花夕拾》是魯迅一九二七年七月十一日，寫完于廣州。這本書中的作品都是回憶性文章，但它們不是對(duì)往事的單調(diào)記錄，而是用嫻熟的文學(xué)手法寫成的優(yōu)美的散文珍品。作者擷取那些難以忘懷的生活片段加以生動(dòng)地描述，選擇富有個(gè)性的情節(jié)和細(xì)節(jié)描畫人物的性格，使作品充滿濃厚的生活氣息，人物形象鮮明生動(dòng)，給人以深刻的印象。本書共有十篇文章，這十篇文章的語(yǔ)言都是清新、樸實(shí)，親切感人。
本書原名叫《舊事重提》，但魯迅覺(jué)得不太優(yōu)美，于是將它改為《朝花夕拾》。這個(gè)題目帶露折花，色香好了很多。這本書都是魯迅回憶童年美好時(shí)光而寫下。其中最吸引我的還是《從百草園到三味書屋》了。
這篇文章是魯迅回憶自己在童年時(shí)，在百草園的美好時(shí)光。這篇文章多次用了景色描寫，如：“不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑葚；也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了�！边@一句話就用了景色描寫，生動(dòng)形象地寫出了百草園的景色優(yōu)美與神奇，表現(xiàn)出作者對(duì)百草園的回憶。這篇文章還加入了《美女蛇》的故事，給百草園增添了一份神奇的面紗。幼時(shí)的魯迅受此影響，天天等待著美女蛇的出現(xiàn)，等待著老和尚給他一個(gè)神奇的盒子，但是終究沒(méi)有出現(xiàn)。這實(shí)在是太天真了。
朝花夕拾的讀后感3
說(shuō)起朝花夕拾這本書，我想大家都會(huì)想起孔乙己這篇文章。但當(dāng)我讀起孔乙己的時(shí)候，卻有了一些新發(fā)現(xiàn)。下面，我就來(lái)說(shuō)說(shuō)我思考的角度。
孔乙己曾被酒店老板成為窮秀才。但提起孔乙己和那個(gè)時(shí)代的背景的話。更多的便是嘆息。小說(shuō)《孔乙己》一簡(jiǎn)介、單純的構(gòu)思和純粹、精煉的語(yǔ)言，塑造了科舉制度下知識(shí)分子的形象，揭露科舉踐踏人生、毀滅人性的罪惡。孔乙己是“站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人”，是一個(gè)窮困、潦倒、迂腐、麻木的人，是封建社會(huì)中沒(méi)落知識(shí)分子的典型形象，在封建科舉社會(huì)的毒害、摧殘下終被封建社會(huì)所吞噬。作者抨擊了國(guó)民精神的麻木和對(duì)社會(huì)苦難者的模式，同時(shí)對(duì)腐朽的封建科舉制度進(jìn)行了尖銳的譴責(zé)。
本片的藝術(shù)特色在于以側(cè)面描寫來(lái)塑造人物性格。作品用第一人稱“我”——酒店小伙計(jì)耳聞目睹的情況來(lái)寫孔乙己，他的肖像刻畫，對(duì)話，經(jīng)歷，都通過(guò)“我”的概括敘述來(lái)表現(xiàn)，由此蘇稻的任務(wù)，顯得真實(shí)可信，從而把人物描繪得栩栩如生。也有評(píng)論家認(rèn)為孔乙己只是社會(huì)變革中的小人物，在社會(huì)變革中，小人物根本無(wú)力把握自己的出路，最終只能被生活吞噬。同時(shí)作者批判了冷漠、麻木的過(guò)敏性。通過(guò)描寫周圍群眾對(duì)孔乙己的態(tài)度，揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，以及社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷。
朝花夕拾的讀后感4
寒假作業(yè)布置寫讀后感，于是我就開(kāi)始閱讀一張寫著密密麻麻的書名的報(bào)紙。找了許久，我找到了一個(gè)題目較新奇的書——《朝花夕拾》魯迅。
回到家，從書架里拿出從未看過(guò)一眼的的《朝花夕拾》，對(duì)著那個(gè)書名發(fā)呆。這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時(shí)期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開(kāi)放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開(kāi)時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無(wú)的清香則更令人浮想連翩、回味無(wú)窮。
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了；血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對(duì)他的景仰。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。《朝花夕拾》用平實(shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
朝花夕拾的讀后感5
《朝花夕拾》讀后感即使人死了真有靈魂，因?yàn)樽類旱男模瑧?yīng)該墮入地獄，也將決不改悔�！薄抖男D》。
讀了魯迅先生的作品，讓人深有感觸的。雖是白話文，但我也看得津津有味!
在初一時(shí)學(xué)了《百草園到三味書屋》——知道《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的文章。那個(gè)本應(yīng)該是個(gè)快樂(lè)的童年卻籠罩在那封建社會(huì)里，時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息。于是魯迅要罵，罵那個(gè)封建的社會(huì)。
再接觸《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》一文，讓我感到魯迅先生寫作手法的高超。長(zhǎng)媽媽這個(gè)角色，需要分一為二看待。因?yàn)楫?dāng)時(shí)封建社會(huì)的影響，阿長(zhǎng)保留了許多迂腐的習(xí)俗。像要在新年的早晨對(duì)她說(shuō)恭喜，然后還要吃福橘;喜歡切切察察，喜歡告狀;還盲目的對(duì)“長(zhǎng)毛”的故事亂加評(píng)論;甚至還踩死了“我”最喜愛(ài)的隱鼠。因此，那時(shí)的魯迅對(duì)她懷恨在心。但這個(gè)粗俗、守舊的婦女卻做了些讓人對(duì)她要刮目相待的事——買《山海經(jīng)》。在長(zhǎng)媽媽知道“我”喜歡《山海經(jīng)》后，跑了許多路，幫“我”買來(lái)了《山海經(jīng)》。由此，“我”又認(rèn)為她“有偉大的神力”。在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》的結(jié)尾，魯迅表達(dá)了他對(duì)阿長(zhǎng)的愛(ài)，他希望仁慈的地母能讓阿長(zhǎng)安息。
在這，我不得不佩服魯迅先生的人格。對(duì)長(zhǎng)媽媽，他說(shuō)不出敬愛(ài)，也說(shuō)不出仇恨。也許說(shuō)這是他善良，抑或說(shuō)這是他憂郁。因?yàn)椋淖值膭?chuàng)造者賦予了文字的內(nèi)心一種更加深厚的感情。表面或許是你看到的樣子，內(nèi)在你卻是那么難琢磨到的。
放開(kāi)心去想，去看，去體會(huì)魯迅先生的世界。
朝花夕拾的讀后感6
每個(gè)人都會(huì)有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回憶。則在魯迅先生寫的《朝花夕拾》里就是寫他的童年和青年的回憶。
魯迅先生的《朝花夕拾》是魯迅先生唯一的一部散文集。在“朝花夕拾”中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語(yǔ)言真情的流露出來(lái)。說(shuō)明作者在童年和青年時(shí)所難忘的經(jīng)歷。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到長(zhǎng)輩的認(rèn)同。這使他感到很難過(guò)，但是他沒(méi)有感到人生的黑暗到來(lái)了。他則是將這些長(zhǎng)輩的不認(rèn)同改為動(dòng)力，寫進(jìn)這部《朝花夕拾》里。他要告訴我們，在童年中的無(wú)奈釋放出來(lái)。同時(shí)也給家長(zhǎng)們一個(gè)理解和同情的心態(tài)對(duì)待我們像魯迅先生在童年里那種不被長(zhǎng)輩重視的警鐘。
在《朝花夕拾》中，給我最深的一篇?jiǎng)t是“狗，貓，鼠”。在這篇有趣的散文中，不是題目所吸引我，也不是內(nèi)容好笑有趣的文字，而是魯迅先生在童年里與一只仇貓的敘事。作者與貓的關(guān)系和對(duì)貓的討厭。這說(shuō)明魯迅先生在童年里的不知與單純。也寫出作者在童年與一只貓的搏斗。
從魯迅先生寫的《朝花夕拾》中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好過(guò)的，但這也時(shí)時(shí)刻刻充滿著美好的回憶。
魯迅先生的童年和青年是酸酸甜甜的。我們的童年和青年也像魯迅先生一樣的。童年和青年過(guò)得好或壞它都會(huì)留給予們回憶，所以魯迅先生和我們的童年青年都是美好的。
朝花夕拾的讀后感7
在人的一生中，都會(huì)看很多書。而每一本書，都會(huì)帶給我們不同的感受。而在《朝花夕拾》里，我也有很奇妙的感覺(jué)。
這本《朝花夕拾》是魯迅作的，然而我們就先從作者——魯迅的介紹開(kāi)始：魯迅（1881—1936年），字豫才，原名周樹(shù)人，是浙江紹興人。中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家�！棒斞浮笔撬�1918年發(fā)表的《狂人日記》時(shí)用的筆名。作品有小說(shuō)集、散文集、散文詩(shī)集、雜文集等。其中，小說(shuō)集里面有：《吶喊》，包括：《狂人日記》、《阿Q正傳》、《孔乙己》等14篇作品；《彷徨》，包括《傷逝》、《祝�！返�11篇作品；《故事新篇》，包括《補(bǔ)天》、《奔月》、《理水》等八篇作品。而散文集《朝花夕拾》，包括《從百草園到三味書屋》、《藤原先生》等10篇作品。散文詩(shī)集《野草》，包括《秋夜》、《過(guò)客》等24篇作品。雜文集《墳》、《熱風(fēng)》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)篇》、《且介亭雜文集》、《二心集》、《南腔北調(diào)集》等。而這就是作者魯迅的簡(jiǎn)介了。
其實(shí)《朝花夕拾》是魯迅的散文集，是“回憶的記事”，比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，生動(dòng)的描繪了清末民初的生活畫面，是研究魯迅早期思想和生活一直當(dāng)時(shí)社會(huì)的重要藝術(shù)文獻(xiàn)。這些篇章，文筆深沉雋永，是中國(guó)現(xiàn)代散文中的經(jīng)典作文。
我覺(jué)得這本書雖然有點(diǎn)深?yuàn)W，有時(shí)還會(huì)遇到一些看不懂的地方�？墒�，卻一樣很精彩。它讓我知道了，魯迅小時(shí)候也和我們一樣，喜歡玩耍。曾經(jīng)我一直以為魯迅從小就是這么嚴(yán)厲，這么嚴(yán)肅，但是我自從讀了這篇作品后，才知道我錯(cuò)了，他小時(shí)候也和我們一樣的。
這篇文章，讓我知道魯迅曾經(jīng)的一些事。
朝花夕拾的讀后感8
魯迅先生的《朝花夕拾》是我最喜歡的一部散文集，書里共有十篇散文，每一篇都是魯迅先生深深的回憶。
《朝花夕拾》以清新，平易，深情，舒緩的筆調(diào)，記述了魯迅先生童年，少年，青年時(shí)代的生活片段，展現(xiàn)了家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，抒發(fā)了對(duì)親朋師友的摯熱感情。
前七篇散文，是魯迅先生為了回憶起他的童年生活而創(chuàng)作的，讓讀者感受到魯迅先生故鄉(xiāng)的民俗風(fēng)情和傳說(shuō)趣事。
后三篇散文則記述了魯迅先生離開(kāi)家鄉(xiāng)，去外地求學(xué)的一段經(jīng)歷。青年時(shí)期的魯迅先生，在追求真理的道路上，踏實(shí)認(rèn)真，一步一個(gè)腳印。
這十篇散文中，我最喜歡的一篇是《從百草園到三味書屋》。書里講述了魯迅先生兒時(shí)在家中的后院——百草園中的樂(lè)趣，又寫出了在三味書屋讀書時(shí)乏味的生活，兩種意境形成了鮮明的對(duì)比。
這篇散文，一方面揭示了兒童廣闊的生活趣味，另一方面，又寫出了束縛兒童天性的封建書塾教育，表達(dá)了應(yīng)該讓兒童健康快樂(lè)成長(zhǎng)的需求。
現(xiàn)在，有不少家長(zhǎng)都“望子成龍”，“望女成鳳”，他們給孩子報(bào)各式各樣的補(bǔ)習(xí)班，希望孩子全面發(fā)展，不能輸在起跑線上。家長(zhǎng)這么做，其實(shí)只會(huì)讓孩子慢慢變得麻木，童年的回憶里只剩下習(xí)題和卷子。
相比于那些沒(méi)有童年的孩子們，我算是幸福的，至少，我擁有一個(gè)多彩的童年。
每個(gè)人的童年都會(huì)漸漸遠(yuǎn)去，讓我們一起來(lái)閱讀《朝花夕拾》吧，看看魯迅先生的童年時(shí)光，再回憶回憶我們自己的童年。
朝花夕拾的讀后感9
每讀完這篇文章，心中總要憧憬一番。時(shí)間似乎也停留了，停在了那美好的童年。
——題記
“不必說(shuō)碧綠的菜田，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑葚；也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫著天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄去了……”
這是魯迅的散文集《朝花夕拾》中的一篇，寫的是魯迅童年的生活和學(xué)習(xí)，回憶中的百草園和三味書屋。不是簡(jiǎn)單的勾勒，也沒(méi)有濃濃的筆墨，而是流露著兒時(shí)的快樂(lè)，甚是打動(dòng)人心。
“油蛉在這里低唱，蟋蟀在這里彈琴。翻開(kāi)斷磚來(lái)，有時(shí)會(huì)遇見(jiàn)蜈蚣；還有班螫，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì)啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧……”這些景致不僅讓魯迅回味，更讓我心動(dòng)。讀著那份熱愛(ài)自然、向往自由的童真童趣，享受著那不時(shí)從字里行間透露出來(lái)的天真爛漫的情感，就仿佛親眼看見(jiàn)了兒時(shí)的魯迅：時(shí)常與昆蟲為伴，愛(ài)采摘野果，喜歡和伙伴們一起捕鳥，收藏愛(ài)書，追根究底的問(wèn)問(wèn)題……是啊，這一切的一切，不都只有兒時(shí)的我們才值得擁有嗎？
回憶起那些童年瑣事，還時(shí)常記憶猶新、忍俊不禁。
小時(shí)候，外婆家門口有條河，河水無(wú)聲的淌過(guò)，像一條會(huì)跑的路。河邊有些鵝卵石。我會(huì)撿幾顆自己喜歡的，一路把它們放到竹林里，雞窩旁。想想這些石頭，眼看著河水跑，一輩子都不能離開(kāi)自己待的地方……
朝花夕拾的讀后感10
午后，手捧一杯茶，仔細(xì)品讀魯迅先生的《朝花夕拾》別有一番滋味。 書中的十則故事，給我映像最深的是《藤野先生》，當(dāng)時(shí)，中國(guó)在領(lǐng)邦日本的心中的'卻是一個(gè)弱國(guó)，可當(dāng)我看到那段話，便不由的心痛起來(lái)“中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人自然是低能兒。。�！边@種中國(guó)人，希望祖國(guó)強(qiáng)大卻不去努力，只是無(wú)助的祈禱，讓人不禁憐憫他，但是那些看著自己的同胞在影片里被殺，而且還與日本人一同歡呼的國(guó)人，那種骨子里的麻木不仁，不僅可恨，而且可憐。
作者在此則中更著力描寫的是藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)作風(fēng)，對(duì)作者真誠(chéng)的關(guān)懷還有對(duì)于中國(guó)，作品洋溢著無(wú)比的牽掛與贊揚(yáng)。
藤野先生對(duì)魯迅的耐心輔導(dǎo)，是希望將精湛的醫(yī)學(xué)傳入中國(guó)，為中國(guó)的人們治療身體上的疾病，在此，藤野先生還原到了它本來(lái)的面目——為所有人的健康而學(xué)醫(yī)，而不是以自己個(gè)人的利益為目標(biāo)，著實(shí)可敬!
在文章的末尾，魯迅先生依然被藤野先生的影子鞭策著，不斷的寫為正人君子所厭惡的的文字，又一次表達(dá)了對(duì)藤野先生的懷念與敬佩。
魯迅先生是我們民族的脊梁，他以筆作槍。字字?jǐn)S地有聲，這本《朝花夕拾》，雖是回憶性的散文集，但絲毫不改其風(fēng)貌，對(duì)于作品所指出的舊中國(guó)的弊端，我看過(guò)后尤觸目驚心，一面慶幸自己出生在了祖國(guó)富強(qiáng)的年代，一面又下定決心，盡我所能不讓悲劇重演。
在過(guò)往的日子里，我們偉大的祖國(guó)有著太多屈辱的歷史，而如今，在祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的今天，身為祖國(guó)棟梁的我們，怎能不為了祖國(guó)而去努力呢?
朝花夕拾的讀后感11
在國(guó)人眼中，他的文字是黑暗中的明燈，照亮了人們麻木的心靈；在虛偽的人眼里，他的文字是一把把利劍，刺痛了他們黑化的良心。他，看清了這個(gè)陰暗的社會(huì)，以筆作武器，勇敢地去控訴這個(gè)充滿負(fù)能量的時(shí)代。他，就是魯迅。他的著作《朝花夕拾》同樣帶領(lǐng)我們看清了這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)。
《朝花夕拾》這本書，首次品讀到的是魯迅先生在談?wù)撏甑募嵤�，可第二次翻開(kāi)此書，他對(duì)黑暗社會(huì)的怨恨和對(duì)勞苦人民的同情在我們眼前展現(xiàn)得淋漓盡致，對(duì)舊時(shí)代的悲慨，對(duì)國(guó)家前景的憂愁全部抒發(fā)在一篇篇小文章中。無(wú)不體現(xiàn)出他對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)全國(guó)人民的熱愛(ài)。同時(shí)在描寫他的童年時(shí)，我們能時(shí)刻感受到當(dāng)時(shí)封建教育的腐朽與反動(dòng)，生活在那個(gè)年代，孩子們處于高壓之下的可憐。魯迅先生以犀利的文字，揭示了這個(gè)時(shí)代的迂腐和黑暗，他的心如明鏡一般，讓一個(gè)個(gè)骯臟的良心無(wú)地自容。他，才是最清醒的！
《朝花夕拾》中，《狗.貓.鼠》讓我們知道了一些打著“正義與公理”的旗號(hào)四處張揚(yáng)，為非作歹的虛偽的人；《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》讓我們了解到一個(gè)質(zhì)樸善良、充滿希望的農(nóng)村婦女形象；《二十四孝圖》則揭示了封建孝道下打壓兒童的虛偽和殘暴……這一個(gè)個(gè)故事帶我們領(lǐng)略了舊中國(guó)的動(dòng)亂和虛偽，同時(shí)，我們也看到了，在魯迅先生犀利的筆鋒下，藏著一顆忠于國(guó)家，希望社會(huì)安寧的赤子之心。他是淤泥中的清蓮，黑暗中的光明，他是那么高尚、那么純凈、那么偉大！
《朝花夕拾》溫馨的回憶中暗藏著鋒芒的舊時(shí)代，險(xiǎn)惡的世界中又蘊(yùn)藏著人間的溫暖。他的思想后人無(wú)法超越，他的文學(xué)藝術(shù)后人也無(wú)法比擬。魯迅，永遠(yuǎn)是那片黑暗中最璀璨、最耀眼的明燈！
朝花夕拾的讀后感12
寒假中，我有幸讀了大文豪魯迅的著作—《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》是魯迅1926年所作的敘事文集，共10篇，它真實(shí)地記錄了魯迅青少年時(shí)代的生活經(jīng)歷和思想變化的發(fā)展。
《朝花夕拾》這本書在選材上善于以小見(jiàn)大，通過(guò)生活中的小事，展現(xiàn)出宏大的社會(huì)風(fēng)貌，表達(dá)深刻的主題。既寫出了作者對(duì)童年生活的回憶，又寫出了作者對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)和民主革命的支持；既寫出了作者對(duì)精神麻木的民眾的悲哀與憤怒，又寫出了作者對(duì)童年、對(duì)大自然的美好回憶向往以及對(duì)壓抑兒童天性的封建教育的不滿。
作者魯迅在《朝花夕拾》中成功地塑造了具有鮮明性格特點(diǎn)的人物。如勤勞樸實(shí)，熱愛(ài)生活的長(zhǎng)媽媽。長(zhǎng)媽媽是魯迅兒時(shí)的保姆，她常給“我”講故事，讓我覺(jué)得“她”有“偉大的神力”。她知道“我”喜歡《山海經(jīng)》，不識(shí)字的她不辭辛勞地幫我買了回來(lái)。還有嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的藤野先生，藤野先生對(duì)工作及其認(rèn)真，他把我的講義都用紅筆改過(guò)了，連講義上畫的血管移了一點(diǎn)也要指出。魯迅筆下的人物形象不僅具有鮮明的性格特點(diǎn)，還具有人性的復(fù)雜性與矛盾性。如長(zhǎng)媽媽因?yàn)樯鐣?huì)的影響，保留了很多迂腐的社會(huì)習(xí)俗。如在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對(duì)“長(zhǎng)毛”的故事妄加評(píng)論等，這些描寫使魯迅筆下的人物更加生動(dòng)，更加有血有肉。
在《朝花夕拾》中，我最喜歡的一篇文章是從《百草園到三
味書屋》。它描述了作者兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè)趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示了兒童廣泛的生活趣味與束縛兒童天性的封建私塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童將康活潑成長(zhǎng)的合理要求。
讀完了《朝花夕拾》，我不僅對(duì)魯迅的文采有了更多的了解，也獲得了一些對(duì)人生的思索。
朝花夕拾的讀后感13
《朝花夕拾》是魯迅回憶自己往事的散文集，而《吶喊》則是魯迅的第一部小說(shuō)集。其中，我最喜歡的是“阿長(zhǎng)與山海經(jīng)”這篇文章。
這篇文章講的是魯迅小時(shí)候和一位叫阿長(zhǎng)的保姆在一起的時(shí)光。這個(gè)保姆雖然沒(méi)什么文化，但是懂的禮節(jié)很多，在大年三十早晨都讓魯迅按照習(xí)俗把該干的事干完。不過(guò)有一次她把魯迅的隱鼠害死了，魯迅非常恨她。后來(lái)，魯迅的叔祖送他一本《山海經(jīng)》繪本，他很喜歡，但沒(méi)多久就把書弄丟了，想再買也沒(méi)買著。阿長(zhǎng)告假四五天回來(lái)后帶來(lái)了一本新的《山海經(jīng)》，魯迅忘記了仇恨，非常敬佩阿長(zhǎng)。
我認(rèn)為阿長(zhǎng)是一個(gè)懂禮節(jié)、關(guān)心他人的人。懂禮節(jié)體現(xiàn)在除夕夜，阿長(zhǎng)讓魯迅準(zhǔn)備明天的事。第二天早晨，必須讓魯迅按照習(xí)俗把該干的事干完才能上床。關(guān)心他人體現(xiàn)在她把隱鼠害死了以及把新的《山海經(jīng)》帶回送給了魯迅。害死隱鼠是因?yàn)樗詾槟鞘抢鲜�，不讓它傷害人�?如果她不關(guān)心魯迅，就不會(huì)給他新的《山海經(jīng)》。
《朝花夕拾 吶喊》這本書中還不止這一篇文章，有趣的還有很多篇。比如“從百草園到三味書屋”百草園是魯迅先生童年的樂(lè)園，那里的一草一木，一蟲一鳥都深深地刻在了童年歡樂(lè)的記憶里。三味書屋既是魯迅先生認(rèn)真讀書的地方，同時(shí)也是一個(gè)充滿童趣的地方。如果大家有興趣，可以看看這本書，也歡迎大家推薦書籍。
朝花夕拾的讀后感14
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著從字里行間透露出年少輕狂時(shí)的童真，神思似乎也飄向了那份曾經(jīng)屬于我們的逍遙日子。
《朝花夕拾》，正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中還是會(huì)有當(dāng)初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會(huì)顯得更加?jì)赡�，到了夕�?yáng)西下時(shí)分去摘取，失去了剛剛盛開(kāi)時(shí)的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風(fēng)韻，那若有若無(wú)的清香在風(fēng)的導(dǎo)送下，讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴，細(xì)細(xì)咀嚼，幼年時(shí)童真的味道留在心頭，慢慢漾開(kāi)。
魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書達(dá)理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無(wú)憂無(wú)慮的日子，與小蟲子們?yōu)槲�，仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺(jué)的神速，鉆進(jìn)百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會(huì)來(lái)伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過(guò)的。
枯燥，乏味，是對(duì)魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會(huì)兒，也會(huì)被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回來(lái)，整天除了讀書還是讀書，閑來(lái)無(wú)趣。
從書卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個(gè)孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
我們要珍惜童年。
朝花夕拾的讀后感15
《朝花夕拾》是魯迅追憶青少年時(shí)期難忘的人和事以及對(duì)師長(zhǎng)的懷念，童年時(shí)期故事的一本書。這是中國(guó)近代散文的佳作，文筆深沉，生動(dòng)地描繪出清末的生活畫卷。在晨曦與黃昏交替更織中，在看不清的路上前進(jìn)，拾起路邊的花，放進(jìn)思想的背簍。
其中，讓我最為百感交集的，是《父親的病》這一篇。在《父親的病》這篇中，那些“名醫(yī)”們的藥引子全是稀奇古怪，帶有濃重的迷信色彩，什么“原配的蟋蟀一對(duì)，經(jīng)霜三年的庶，敗鼓丸子”全無(wú)半點(diǎn)療效，最終讓魯迅的父親撒手人寰。在我看來(lái)，那些所謂的“名醫(yī)”的本質(zhì)是草菅人命、毫無(wú)醫(yī)德的庸醫(yī)，錢，才是他們的最終目地。魯迅正是通過(guò)敘述這件事，來(lái)洞穿當(dāng)時(shí)醫(yī)道荒誕乃至罪惡的本質(zhì)。
魯迅曾因父親的病遲到的原因，在桌子上刻下了“早”這個(gè)字，來(lái)提醒自己不能再遲到，我想，魯迅的父親應(yīng)該感到非常幸�！，F(xiàn)在，只要一提到魯迅先生，我就會(huì)想起那個(gè)“早”字。這個(gè)字不但提醒著魯迅，還提醒著我們應(yīng)該早起勤學(xué)，不落后于他人，更提醒著當(dāng)今我們中國(guó)要做到比他國(guó)更早發(fā)展各方面的水平，科技、軍事、文化、經(jīng)濟(jì)等等，只要我們更早、更努力地發(fā)展，一定能取得飛躍性突破，在世界上有自己的立足之地！
其實(shí)，魯迅的父親的離世看似是醫(yī)德醫(yī)道的低下，更根本的原因是當(dāng)時(shí)醫(yī)療水平的低下，才導(dǎo)致魯迅的父親的病情越拖越嚴(yán)重，最終撒手人寰。當(dāng)今的中國(guó)，醫(yī)療資源是人民健康的保障，想想看，一個(gè)多病而又尋而無(wú)醫(yī)的國(guó)家怎么富強(qiáng)起來(lái)？我們需要合理地處理醫(yī)療問(wèn)題，人民才能健康。
由此可見(jiàn)，醫(yī)療是一個(gè)十分復(fù)雜而又耐人尋味的問(wèn)題，要想盡快讓“白衣天使”遍布各地還是有難度的。
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