朝花夕拾無(wú)常讀后感(3篇)
當(dāng)閱讀了一本名著后,你心中有什么感想呢?需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎?以下是小編收集整理的朝花夕拾無(wú)常讀后感,歡迎閱讀與收藏。
朝花夕拾無(wú)常讀后感1
早已習(xí)慣了在午后翻開(kāi)《朝花夕拾》這本小冊(cè)子,每個(gè)下午由先生的文章陪伴都覺(jué)得充實(shí)了許多。今天照例要讀先生的一篇文章,按照順序,當(dāng)時(shí)到了《無(wú)!妨税。
這篇文章很好了承接了上一篇的《五猖會(huì)》,描寫的是迎神賽會(huì)那天出巡的神!而這其中各路神明,先生最有些喜歡的當(dāng)時(shí)白無(wú)常了。先生用了這樣的詞語(yǔ)來(lái)形容白無(wú)常:“他不但活動(dòng)而詼諧,但是那渾身雪白這一點(diǎn),在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之慨。”這是怎樣一個(gè)的可愛(ài)的角色呵。
先生本文突出描寫了白無(wú)常。在先生的記憶中,除了裝扮不甚嚇人之外,無(wú)常還是個(gè)頗具有人情味的鬼,在戲中有唱到,去勾魂的時(shí)候,看到母親哭死去的兒子那么悲傷,決定放兒子“還陽(yáng)半刻”,結(jié)果被頂頭上司閻羅大王打了四十大棒。
文章在回憶無(wú)常的時(shí)候,時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺,虛幻的無(wú)常給予當(dāng)時(shí)先生寂寞悲涼的'心些許的安慰。同時(shí),文章深刻表達(dá)了舊時(shí)代中國(guó)人民絕望于黑暗的社會(huì),憤慨于人世的不平,只能在冥冥中尋求寄托,尋求“公正的裁決”。故在文中也可看到先生寫道:活的“正人君子”們只能騙鳥(niǎo),若問(wèn)愚民,他就可以不假思索地回答你:公正的裁判在陰間!這是怎樣的一種戲謔的諷刺!可是也顯示了先生對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈和失望!
最后一段先生判的卻是更妙,有人說(shuō),無(wú)常是生人走陰,故有些人情味,而現(xiàn)下那些會(huì)走陰的卻是生人。這其中的奧妙,難言之矣。我們也只得姑且置之弗論了。
朝花夕拾無(wú)常讀后感2
挺有人情味的無(wú)常,是魯迅小時(shí)候看大戲時(shí)感興趣的角色,無(wú)常為了讓自己的堂房的阿侄再見(jiàn)親人一面,放他回陽(yáng)間半刻,結(jié)果被閻王爺認(rèn)為是收了錢放人回去,被捆住打了四十下,這個(gè)無(wú)常也挺被人喜歡的,懂得人間的親情與家人的悲傷,怪不得有人說(shuō)他是人,只因?yàn)樵趬?mèng)中入冥去當(dāng)差的。
真想親眼目睹作者口中的大戲,它雖不像電視節(jié)目那么隆重,那么精彩,但它是中國(guó)文化的表現(xiàn),雖其中的閻王爺、無(wú)常等在如今看來(lái)挺有迷信色彩,但他們卻是中華民族幾千年來(lái)口口相傳的神話,是中華人民的傳統(tǒng)文化。
雖然今天我們可以看到更加吸引人的動(dòng)畫節(jié)目,但作者當(dāng)年所看到的由人們自發(fā)組織的大戲和當(dāng)時(shí)那喜慶氣氛,卻一去不返,我們?cè)僖矡o(wú)法看到,這確實(shí)是一種遺憾。
我們身邊的,由古代傳承下來(lái)的習(xí)俗,卻在一天天的消失,這些,正是我們中華民族寶貴的財(cái)富,而這些財(cái)富,正逐漸被新的東西所替代,是的,社會(huì)正在進(jìn)步,我們有權(quán)力享受高科技的服務(wù),但那些曾經(jīng)的傳統(tǒng),我們卻不能忘卻,它們經(jīng)過(guò)歷史幾千年的打磨,逐漸成為中華民族中的耀眼的珍珠,它們是民族的代表呀!古老的深巷,被鏟車摧毀,這里將聳起一幢幢現(xiàn)代化的高樓,人們是否還能想起那曾經(jīng)存在過(guò)的,古老的深巷呢?
但愿祖先留給我們的財(cái)富,不要被我們浪費(fèi)。
朝花夕拾無(wú)常讀后感3
《無(wú)常》這篇文章與《朝花夕拾》中的其他文章一樣,都是借回憶童年趣事來(lái)接機(jī)諷刺當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣。但與其余九篇文章中的人物相比,我也與當(dāng)時(shí)的人們一樣,喜愛(ài)無(wú)常。
從魯迅先生所描寫的白無(wú)常中可以看出他活潑,有人情味,這樣的一個(gè)鬼也深受人們的喜愛(ài)。去勾魂時(shí),看到母親在在死去的兒子旁哭泣的那么傷心,決定放兒子“還陽(yáng)半刻”,卻被閻羅王打了四十大棒。這就體現(xiàn)了白無(wú)常的活潑與詼諧,也與閻羅王的昏庸形成了對(duì)比。
文中還描寫了一個(gè)與白無(wú)常相對(duì)的人物——黑無(wú)常,本是叫做死有分,卻在后來(lái)改為了黑無(wú)常,他的黑臉,黑衣與白無(wú)常形成了對(duì)比,讓人們更加喜愛(ài)白無(wú)常了。
“無(wú)常”若要我來(lái)理解,便是毫無(wú)規(guī)侓與規(guī)章。在當(dāng)時(shí)那個(gè)每天都在改革的世界中,做的事一樣,而“下等人”與他人的結(jié)果卻不一樣,惡人得不到惡果,而真正有規(guī)章制度的地方是在陰間,使人們都向往陰間。當(dāng)時(shí)的那個(gè)社會(huì)中的政府是人們多么寒心與失望?那些“下等人”指責(zé)著“紹興師爺”“跳到半空中”還有“放冷箭”,但他們從沒(méi)反思過(guò)自己也是否這樣做過(guò)。并且這些“下等人”都有一種通病:常喜歡以己所之欲施之于人。就連鬼也不放過(guò),使得一個(gè)僅是像無(wú)常的小男孩被那些愛(ài)說(shuō)閑話之人所議論,讓無(wú)常因旁人的議論實(shí)行了“節(jié)育”。
最能使我觸動(dòng)的是:人大抵是自以為銜些冤抑的;活的“正人君子”們只能騙鳥(niǎo),若問(wèn)愚民,他就可以不假思索的回答你:公正的裁判是在陰間!這句話充分說(shuō)明人間沒(méi)有公正,惡人得不到惡報(bào),而“公正的裁判是在陰間”。同時(shí)也說(shuō)明一般的“愚人”比“正人君子”直率、不虛偽。
陰間有公正無(wú)私、有人情味兒和通情達(dá)理的鬼;反觀人間呢?這對(duì)軍閥統(tǒng)治下的“陽(yáng)間”無(wú)疑是一個(gè)莫大的諷刺。
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