《朝花夕拾》讀后感集錦10篇
認(rèn)真讀完一本著作后,大家心中一定是萌生了不少心得,此時需要認(rèn)真地做好記錄,寫寫讀后感了?墒亲x后感怎么寫才合適呢?以下是小編為大家整理的《朝花夕拾》讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
《朝花夕拾》讀后感1
有一個人,他生活在動蕩不安的年代,都沒有在那個腐朽冷漠的社會中隨波逐流,而是以筆為武器,同整個封建社會斗爭,他就是魯迅!有一本書,它反映了在那個社會麻木不仁的統(tǒng)治者和貪婪迂腐的國民,它就是《朝花夕拾》!這本書以作者年少時的經(jīng)歷為原型,回憶了他的童年師友以及辛亥革命前后中國的農(nóng)村城鎮(zhèn)等,反映了當(dāng)時社會時局的動蕩?此圃趯懟貞泴崉t是想要喚醒當(dāng)時的社會大眾。書中著有《從百草園到三味書屋》、《二十四孝圖》、《父親的病》、《藤野先生》《朝花夕拾》中我印象最深的是《無常》和《二十四孝圖》這兩個故事。
《無!分械臒o常是個有人情味的鬼,去勾魂的時候,看到母親哭死去的兒子那么悲傷,決定放兒子“還陽半刻”,結(jié)果被頂頭上司閻王爺打了四十大棒。文章在回憶無常的時候,通過無常和閻王爺這兩個人物的鮮明對比,諷刺了現(xiàn)實一些所謂的正人君子,所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四孝子故事的書,配有圖畫,主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生在這篇文章中,重點描寫了《老萊娛親》和《郭巨埋兒》兩個故事時所引起的強烈反感,尤其是《郭巨埋兒》這個故事自己明明有些錢,確全給了自己的兄弟,后來窮得吃不起飯了,卻想到家里的兒子會“搶”老母的食物即決定犧牲自己的小兒子,十分的迂腐,且多多少少有點盜世欺名之意,形象的揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。在這本書中,魯迅先生大量的使用了對比和諷刺的手法,用評定的語言,鮮明的人物形象,有趣的童年故事,抨擊了囚禁人的舊社會,體現(xiàn)了魯迅先生希望能讓人思想解放的愿望。手捧魯迅先生的《朝花夕拾》,品味著從字里行間透露出年少輕狂的童真,神思似乎也飄向了那份曾經(jīng)屬于我們的消遣日子。
《朝花夕拾》讀后感2
魯迅先生在中年時回憶童年的點點滴滴,并寫下了一本書《朝花夕拾》,名字正如內(nèi)容,想必別有一番滋味!就如一朵美麗的鮮花,自如地在清晨綻放,在夕陽西下時將這朵花摘下,夕陽照耀下地花朵早已沒了清晨時的鮮艷顏色和美麗的花瓣,也沒有了醉人的花香,只能帶給人們一段濃濃地回憶……
每個人的童年都好像是一串美麗的珍珠,每顆珠子上都沾滿了酸、甜、苦、辣,五味俱全。但無論是何種滋味,都在心里留下了濃濃的回憶。正如《朝花夕拾》中的十個故事,就是魯迅先生童年時的一幅絢麗多彩的記憶畫面。
細(xì)細(xì)品讀先生的散文,眼前仿佛看見了先生小時候活潑可愛,無憂無慮,自由自在的樣子。他時常進入百草園玩耍,雖然有讀書的辛苦,但仍改不了一些學(xué)生的淘氣。
童年是美好的,是自由自在的,讓人回味悠長。我的童年也很豐富多彩。小時候住在老家,叫上幾個小伙伴到田野里玩,渴了就喝一捧清涼的河水,餓了就摘幾顆野果子洗了吃。正如《從百草園到三味書屋》中的魯迅先生摘了覆盆子一樣,舒適地躺在草地上,邊吃果子邊休息,直到晚上。當(dāng)然回家時免不了被罵上幾句,但下次照樣我行我素。
童年正離我遠(yuǎn)去,只留下有趣的記憶。倒不如細(xì)讀幾遍《朝花夕拾》,從中回味一下童年。
《朝花夕拾》讀后感3
“朝花夕拾”,顧名思義就是早晨的花兒傍晚拾起。對于魯迅來說,就是少年時候發(fā)生的事情老年去回憶,去拾起那片歲月,拾起那段歡樂的時光。
這本書,是“民族魂”魯迅寫的最著名的一部散文集。書中共有十篇散文,《狗.貓.鼠》中魯迅先生描寫了他生活那個年代的三個階層。魯迅特別討厭貓,甚至是仇視與厭惡。因為貓一旦捕食到弱小的獵物,不會讓它一命嗚呼,而是慢慢地,慢慢地折磨它,讓它生不如死,直到玩厭了,貓才大餐一頓。魯迅通過對貓的描寫,借物喻人,諷刺了社會上折磨弱小者,欺凌弱小者,剝削弱小者的人。而鼠則是百姓,無辜的被反動派玩弄于手掌間,讓人惶恐、不安。魯迅通過這篇文章也表達了對弱小者的同情和對施暴者的憎恨。
《阿長與山海經(jīng)》這篇散文描述了一位中國普通勞動婦女的形象。本文的主人公長媽媽是一位迷信、愛嘮叨的人。作者起先是感到極度的厭惡,但后來卻對長媽媽感激不盡。我覺得長媽媽是個樸實、善解人意的人,她聽聞魯迅要《山海經(jīng)》,就在第一時間給他買了,讓魯迅驚訝不已,對她充滿了敬意,別人做不到的,她卻做到了!記得有一次去西湖玩,我因為幼稚的心靈向大人們提出買泡泡槍,爸爸做出無奈的表情,只說:“都這么大了還玩那個?”外公說:“這好像是幼兒園小朋友玩的。”只有媽媽默不作聲地帶我來到了小店,買了泡泡槍,讓我驚喜的不知如何是好。這件事情會讓我永遠(yuǎn)難忘。
“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛!蔽覀儚倪@本書中,看清了清末民不聊生的畫面,聯(lián)想了歡聲笑語的童年,真是讓人回味無窮!
《朝花夕拾》讀后感4
暑假期間,利用空閑時間讀了《朝花夕拾》,其中我感觸最深的便是那篇《從百草園到三味書屋》了。這篇作品記錄了魯迅在無憂無慮的童年時代所發(fā)現(xiàn)的樂趣。
那個荒蕪的百草園,生長著各種不知名的雜草和蟲蟻鳥獸,而魯迅卻從中發(fā)現(xiàn)了無限的樂趣,這有高大的皂莢樹,也有矮小的珊瑚珠,還有輕盈的.叫天子。偶爾翻開石頭,還能發(fā)現(xiàn)其中的蟲蟲蟻蟻,更是增添了無限樂趣。魯迅在這里發(fā)現(xiàn)探求感受大自然的和諧與美妙,滿足了那顆好奇的童心,他置身于百草園中,拋開一切煩擾,盡情感受大自然帶來的樂趣。
在魯迅童年的生活里,除了有個讓他開闊眼界的百草園,還有個讓他難以忘懷的長媽媽。這里記載著他與長媽媽生活的點滴往事,有長媽媽對他的批評教育,有他對長媽媽的不滿,有長媽媽帶來的《山海經(jīng)》的感動于欣喜。這一點一滴到最后都凝聚成了魯迅對長媽媽的無限感激與思念。
生活中,有很多像長媽媽一樣帶給我們感動和恩惠的人,父母、老師、朋友,他們都會在不知不覺中留給我們許多美好的回憶。我們應(yīng)該學(xué)會珍惜和感恩,珍惜生活中對自己重要的人,不要等到只留下回憶時才知道后悔。
讀《朝花夕拾》,我們感受到魯迅在百草園中的無限樂趣,也感受到他與長媽媽的深厚感情。我也從作品中體會著生命的樂趣和意義,感悟著生命的價值。
《朝花夕拾》讀后感5
朝花夕拾是我國偉大的文學(xué)家,革命家魯迅先生的散文集,剛聽說要讀朝花夕拾時我的內(nèi)心對它是帶著一絲抵觸的,因為很多人都說看不懂。但直到我讀完這本書后我才發(fā)現(xiàn)這本書十分的好,是對當(dāng)時的中國社會的諷刺,以及對當(dāng)時愚昧麻木的普通中國老百姓的吶喊。如其中提到長媽媽,魯迅是對長媽媽十分懷念的,比如她為魯迅買的書,但有時魯迅卻瞧不起她,是因為她的愚昧,篤信鬼神,十分的迷信,這是當(dāng)時廣大中國勞動人民的縮影,因為他們的生活困苦,所以不得不把精神寄托在神靈上來得到心靈上的安慰,這跟魯迅先生的《故鄉(xiāng)》中所描繪的閏土也是一樣的。
還有一篇我記憶比較深的是關(guān)于魯迅先生對于貓的看法,這是一篇諷刺意味很濃的雜文,作者透過形象的比喻,貓,鼠,狗介質(zhì)不同的人,諷刺意味十足。是對當(dāng)時的學(xué)術(shù)界的批評,也是對白話文的倡議,是我最為喜愛的一篇文章。
還有一篇就是在我們語文書上的藤野先生,是記錄魯迅先生在日本仙臺學(xué)醫(yī)事的事情,作者講述了當(dāng)時清國留學(xué)生在外國被欺辱,稱為低能兒,并遭到無辜的排遣,嫁禍,冤枉,同時塑造了一位醫(yī)學(xué)老師藤野先生,他對人公正,為人真誠,正直,深受魯迅先生的喜愛。
從百草園到三味書屋中,迅先生心底的那份熱愛自然,向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅,趁大人不注意,鉆進了百草園,他與昆蟲為伴,有采摘野花野果。在三味書屋,雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨,卻仍耐但是學(xué)生們心中的孩子氣。、
朝花夕拾是魯迅先生的生命感悟,讓我們一齊去領(lǐng)悟,去了解那段歷史,那個社會。
《朝花夕拾》讀后感6
《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品,也是中學(xué)生必讀書目。我在今天讀完了這本書,魯迅的作品是很獨特的。仿佛在給講故事一樣,既不遮遮掩掩,又不追求華麗的好詞佳句,卻更能吸引讀者。他的一切話語雖然平淡樸實,熾熱的情感卻展露無疑。
“朝花夕拾”指早上的花到晚上才拾取,晚年的作者回憶少年時代的往事,也猶如清晨開放的花到傍晚才摘取,雖然失去了盛開時的艷麗,但夕陽的映照卻使它又一種風(fēng)韻。
《朝花夕拾》不是為少年兒童寫的,但卻寫了很多少年兒童的事。其中有一篇《五猖會》,描寫了魯迅兒時要去看難逢的盛大五猖會,興奮得不得了。了。正要出發(fā),父親卻命令他背書“給我讀熟。背不出,就不準(zhǔn)去看會!币慌枥渌阉呐d致全澆滅了。待他在父親面前“夢似的”背完了,大家高高興興陪他出門了,魯迅回憶道:“我卻并沒有他們那么高興。開船以后,水路中的風(fēng)景,盒子里的點心,以及到了東關(guān)的五猖會的熱鬧,對于我似乎都沒有什么大意思!蔽铱吹竭@些文字,都感同身受,佩服魯迅說出了孩子在父母毫不顧忌孩子心理時的無奈和厭煩。
《朝花夕拾》是魯迅唯一的散文集,篇幅很短,卻具體生動地凸顯了當(dāng)時中國的風(fēng)習(xí)和社會情況,如家庭怎樣教育子女,孩子讀什么書,舊的書塾和新的學(xué)堂是怎樣的,留學(xué)日本受到的歧視和正直的老師對他的關(guān)愛,乃至革命風(fēng)氣等等。
《二十四孝圖》中“無論忤逆,無論孝順,小孩子多不愿意‘詐’作,聽故事也不喜歡是謠言”這是出于兒童的心理;在《藤野先生》中,藤野先生“小而言之,是為中國,希望中國有新的醫(yī)學(xué);大而言之,是為學(xué)術(shù),希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去”的評析,今天讀來,依然精辟卻不失生氣。
《朝花夕拾》讀后感7
王安憶說:“生命不過一場記憶!闭l又不是活在記憶中呢?《朝花夕拾》是魯迅兒時與青年時的回憶。
在《藤野先生》中,我從魯迅為了防蚊子用被子蓋住了全身,用衣服包了頭臉,看出了魯迅的吃苦耐勞。從中,我回想到了夏天,我在房間內(nèi)睡覺,因一只小蚊子而抓狂,無法入睡。而魯迅當(dāng)時在客廳中,那么多蚊子還能想出辦法,安心睡覺,為此,我對魯迅敬佩不已。魯迅一生有過這么多老師,但是在其中,授課時間最短的藤野先生卻是魯迅認(rèn)為在心中第一的老師。這可看出魯迅是多么感謝藤野先生!在日本學(xué)生欺負(fù)魯迅的時候,藤野先生卻站在魯迅這一邊。分別時,藤野先生把照片當(dāng)做禮物送給魯迅,當(dāng)時照片可是十分珍貴的。我知道了在一個人遇到困難時,當(dāng)別人給予他幫助,那個人就會終身難忘。
《瑣記》的城中,衍太太十分令我厭惡,他庇護小孩,看似令小孩十分喜歡,卻是在害小孩。就比如:魯迅十多歲時,與幾個小孩子比賽打旋子,看誰旋地多,衍太太就從邊上計數(shù),讓小孩轉(zhuǎn)。一個小孩摔倒了,他的嬸母又剛好走來,衍太太馬上換了一張臉,說:“你看,不是跌了么?不聽我的話。我叫你不要旋不要旋…………”可真是翻臉比翻書還快,這令我十分不爽,竟然有這么不要臉的人,表面一張臉,令小孩子喜愛,里頭又是一張臉,令人討厭。
在《父親的病》中,魯迅執(zhí)筆為武器打擊了當(dāng)時封建社會的黑暗和迷信思想。我從中也看出了魯迅的艱難,一個小孩,面對一個故弄玄虛的庸醫(yī),在父親去世的壓力下被欺騙,看出了魯迅當(dāng)時的無限心酸。
拾起朝花,就是拾起了魯迅童年的回憶。
《朝花夕拾》讀后感8
每個人都會有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回憶。則在魯迅寫的“朝花夕拾”里就是寫他的童年和青年的回憶。在“朝花夕拾”中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事,用語言復(fù)述出來。在他童年里過的不是很好。他做的每件事都得不到長輩的認(rèn)同。這使他感到很難過,但是他沒有感到人生的黑暗到來了。他則是將這些長輩的不認(rèn)同改為動力,寫進這部“朝花夕拾”里。在“朝花夕拾”中,給我最深的一篇則是《從百草園到三味書屋》,這篇記敘寫魯迅童年時期在百草園無憂無慮的生活,接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。前面寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活,體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿。細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾》,享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情,眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文,正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛自然,向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅,趁大人不注意,鉆進了百草園,他與昆蟲為伴,有采摘野花野果。在三味書屋,雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨,卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣。
一切感受都是那么天真爛漫,令人回味,也學(xué)就引起了我心中的共鳴吧,因此我才會那樣喜愛,尤其是作者以一個孩子的眼光看世界,讀起來讓人感到異常的親切,充滿激情。童年已漸漸遙遠(yuǎn),留下的只是那些瑣碎的記憶,倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》,體會以下那個不同的年代的童年之夢,體驗一下那時魯迅的美好童年。
《朝花夕拾》讀后感9
魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛自然,向往自由的那股熱情,希望能自由安閑地玩耍,與大自然親密接觸,不希望整日被父母,家奴管束著,這正是兒童特有的。曾幾何時,我已經(jīng)遠(yuǎn)離了童年,進入了少年,天天都在這忙忙碌碌的學(xué)習(xí)之中,紛紛撓撓的生活之中。但我自己認(rèn)為自己還是一個稚氣未脫的孩子,有時還做著甜美的童年之夢。回憶起那些童年瑣事,還時常記憶猶新,忍俊不禁。
我家原屬市郊,四周有一大片田野,小時候,總?cè)ツ抢锵硎苤喝盏年柟,秋日的清風(fēng),還有那片總被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的懷抱之中;小時候,天天一吃完飯嘴都不擦就去鄰家串門子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,時不時還跌進泥坑變出個"小泥人",采了各式各樣的花,又生怕主人找來,就把花藏在樹洞里,一會兒回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中。而如今,田野上造起了樓房,我和小伙伴都在為自己的前程努力著,因此感受不到了大自然的親切,也少了許多自由,但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中。
而如今,因野上了造起了樓房,我和小伙伴們都在為自己的前程努力著,因此感受不到了大自然的親切,也少了許多自由,但我仍然熱愛自然,向往自由,無論現(xiàn)在能否實現(xiàn)。這也許就是我和幼年魯迅的相似之處吧,使我在讀過文章后有了這么多感動。童年已漸漸遙遠(yuǎn),留下的只是些散瑣的記憶,倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》,體會一下那個不同年代的童年之夢,和魯迅一起熱愛自然,向往自由。
《朝花夕拾》讀后感10
今天是放假的第三天,我也按照原計劃,每天在《朝花夕拾》的冊子中讀一篇先生的文章。而今天所讀便是先生的《二十四孝圖》。
先生的這篇文章更像是《二十四孝圖》這本古籍的讀后感,而我所寫的則是先生的一篇讀后感的讀后感,這邊讓我感到不少壓力了。
先生是新白話運動的領(lǐng)軍人物,而這篇文字也是從白話運動入手,先給予那個所謂的紳士沖擊,闡明先生對于白話運動的立場。為了加強說服力,先生便以而是讀過的《二十四孝圖》入手,揭開封建衛(wèi)道士羊皮下的真狼面目。
為了讀通先生的這篇文章,我還將《二十四孝圖》的原本在網(wǎng)上找出,加以瀏覽,讓自己更好的能理解先生的這篇文章!袄先R娛親”,“郭巨埋兒”,“臥冰求鯉”,這些文章都是傳揚封建禮教中的“孝”的膾炙人口的文章。
這些“孝”不少都是愚孝,是違背了人性的孝道,甚至是為了人頌之為“孝”而“孝”,封建時代也講求“禮儀孝悌”,但是這些所謂的“孝”實在無法用當(dāng)下的孝道觀念所去衡量。郭巨可謂至孝,家里貧困,孝母之心值得稱贊,但殺兒之舉,卻有違人性,實在違背了人本觀念。看似大孝,其實是殘忍。這樣的故事在書中隨便翻翻舉目全是!隨便一翻《二十四孝圖》,這樣的字眼映入眼簾:“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”!翱棠臼掠H”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情;“孝感動天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”這樣一種封建的吃人的禮教,實在讓人感到可悲!
孝乃百善之首!作為有五千年文明歷史的中國,理當(dāng)傳承發(fā)揚!但這樣的愚孝是可悲的,而捍衛(wèi)這些的披著羊皮的衛(wèi)道士們更是可恥的!
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