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<真假美猴王>讀后感

時(shí)間:2020-11-26 11:05:36 西游記讀后感 我要投稿

<真假美猴王>讀后感

  <西游記>里有這么一段,說(shuō)的是真悟空身邊蹦出個(gè)假悟空,假悟空道行甚高,把真悟空的一言一行舉手投足模仿得惟妙惟肖,旁人難分彼此。

<真假美猴王>讀后感

  于是二人來(lái)到唐僧面前,唐僧看看這個(gè)悟空,分明是自己的徒兒;看看那一個(gè),分明也是。不知如何是好,生怕認(rèn)錯(cuò)了徒弟,雙手合十,無(wú)能為力。

  二人又相求于觀音,觀音看二人都像是自己苦心扶植的那個(gè)悟空,一時(shí)沒(méi)了主意,揮揮手,愛(ài)莫能助。二人又來(lái)到地藏菩薩殿下,菩薩有一神物喚作地聽(tīng),能辨世間萬(wàn)物,可是地聽(tīng)伏耳貼地聽(tīng)完之后卻搖了搖頭。最后二人還是來(lái)到了如來(lái)佛祖面前,如來(lái)眨一眨眼就辨出了真?zhèn)巍?/p>

  為什么唐僧不能辨出哪個(gè)是他朝夕相處的徒兒呢?問(wèn)題可能出在彼此朝夕相處感情親切相依為命上。觀音心心念念栽培悟空,地藏菩薩與悟空私交不淺,他們都有所偏向,有所顧忌,生怕認(rèn)錯(cuò)了害了真悟空,也就影響了正確的認(rèn)識(shí)和判斷力。如來(lái)能分辨清楚,毫不含糊,可是如來(lái)不是人,他是佛,無(wú)愛(ài)無(wú)憎,不存在感情親疏的問(wèn)題。

  人不可能做到如此,活著的人就要食人間煙火,就要有七情六欲,認(rèn)知上會(huì)出現(xiàn)偏差,判斷事物就不能無(wú)所顧忌。以<韓非子>里“智子疑鄰”這個(gè)故事為例,同樣是正確的預(yù)見(jiàn),那個(gè)富人心里已經(jīng)認(rèn)定鄰人是賊,卻根本不懷疑兒子是不是監(jiān)守自盜,只是一味地認(rèn)為兒子聰明。僅僅因?yàn)閮鹤邮莾鹤,在情感上已?jīng)先入為主。

  面對(duì)與自己親近的人,總是往對(duì)其有利的方面推想,當(dāng)然也根本不愿意相信對(duì)方是不是有可能作出對(duì)自己不利的事。于是在同等條件下,感情親密一些的便自然而然占了上風(fēng),疏遠(yuǎn)一些的'便處于劣勢(shì),這大概是很多人的共性吧。

  若要一個(gè)人判斷事物像如來(lái)一樣不偏不倚,不受感情親疏因素的干擾,怕是一件難以辦到的事情。所以當(dāng)年才有“諸葛亮揮淚斬馬謖”,斬是斬了,諸葛亮做得沒(méi)有如來(lái)那么瀟灑,痛哭流涕地送馬謖上路,因?yàn)樗皇欠稹5矝](méi)有像那個(gè)富人一樣,與馬謖深厚的感情并沒(méi)有影響他對(duì)問(wèn)題的判斷。他做到了“執(zhí)法如山”。

  作為人,在情感上有親有疏在所難免。不能否認(rèn),在很多時(shí)候,對(duì)于一個(gè)人的愛(ài)憎經(jīng)常左右著我們的判斷力。我們雖然難以做到如來(lái)的毫不偏差,無(wú)愛(ài)無(wú)憎,也不能像那個(gè)富人那樣讓感情親疏左右自己的認(rèn)知。

  所以學(xué)學(xué)諸葛先生,關(guān)鍵并不在于情感的親疏在主觀上是否影響了你,而在于如何把這種影響降到最低,盡量客觀地去看待事物和判斷問(wèn)題。

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