[精華]西游記讀后感13篇
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,你有什么體會(huì)呢?是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那要怎么寫好讀后感呢?以下是小編整理的西游記讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。
西游記讀后感 篇1
看到這個(gè)題目,或許很多人會(huì)覺得很好笑:到今天才看《西游記》,會(huì)不會(huì)太幽默了。說起來很慚愧,雖然我在很小的時(shí)候已經(jīng)接觸過少兒圖書版的《西游記》,也看過不少于十次的電視劇,動(dòng)畫片,對(duì)其中的各個(gè)角色的性格和曲折有趣情節(jié)可以說是耳熟能詳,但真正品讀整本書,卻是近段時(shí)間的事情。我曾經(jīng)認(rèn)為,看電視劇多好啊,既簡(jiǎn)單易懂,又有充分的視覺和聽覺享受,何必拿起一本厚厚的書去鉆那些自己不懂得文字,F(xiàn)在看來,我當(dāng)時(shí)是大錯(cuò)特錯(cuò)了,一樣的故事,一樣的人物,書中比電視劇更精彩更扣人心弦,讓人恍若進(jìn)入了一個(gè)光怪陸離、色彩斑斕的神話世界,全然忘記了身外的世界。書中主要講述了唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧四師徒歷盡九九八十一難,最終取得真經(jīng)的故事。
書中的四個(gè)主人公的人物形象各有各的特點(diǎn),性格形成鮮明的對(duì)比:唐僧誠(chéng)心向佛,心地善良,頑固執(zhí)著,同時(shí)又因心腸太軟而顯得有點(diǎn)懦弱和迂腐;孫悟空正義大膽,勇往直前,聰明機(jī)靈,對(duì)師傅忠誠(chéng),全心全意,法力無邊,讓所有的妖魔鬼怪聞風(fēng)喪膽;豬八戒雖貪財(cái)好色,又懶又饞,但從不缺乏善心;沙僧忠心耿耿,憨厚嚴(yán)謹(jǐn),樂安天命。而其中我最喜歡的就是孫悟空了,在被壓在五行山下之前,他是一個(gè)天真爛漫、調(diào)皮任性的'無拘無束的“野猴”。他奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶——定海神針;游樂地府撕碎“生死簿”;大鬧天宮,偷吃仙桃仙丹,不把玉皇大帝放在眼里,還自封“齊天大圣”。他在這個(gè)時(shí)期是最頑劣叛逆的,但卻能讓我產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴,使我深深地喜歡上這一人物形象,也許是因?yàn)樗ぐl(fā)了我內(nèi)心潛在的向往——自由。他破石而出,無父無母,沒有世俗的各種羈絆,他是自由的;他看到老猴的死亡便決心到遠(yuǎn)方尋求長(zhǎng)生不老的法術(shù),他在追求自由,擺脫死神的束縛;他大鬧天宮,是因?yàn)橛窕蚀蟮巯拗扑男袆?dòng)和自由。正因?yàn)樗械呐蛫^斗都是為了獲得徹底的自由,他才顯得那么可愛,當(dāng)眾多天兵天將對(duì)他束手無策,玉皇大帝被迫請(qǐng)求西天如來佛祖的幫助時(shí),讓人有一種泄恨的快感,給人帶來追逐自由的力量和勇氣。然而,我清楚地明白,無論是過去,現(xiàn)在,還是未來,完全的自由是不可能的,人始終要受到這樣那樣的約束,有許多的無可奈何,孫悟空最終還是受懲罰而被壓在五指山下500年,但這并不說明他有錯(cuò),只是在當(dāng)時(shí)的歷史條件下,他的力量還不夠強(qiáng)大,畢竟他是孤軍奮戰(zhàn),也許正因?yàn)殡p方的力量懸殊,他輸也輸?shù)帽瘔,盡顯英雄本色,讓人惋惜,敬佩。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界,但至少我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠包容天地,翱翔宇宙。在歷盡時(shí)間錘煉的《西游記》中,深深蘊(yùn)含著人們長(zhǎng)期以來最渴望的自由精神,這是它和孫悟空這個(gè)人物廣受歡迎的一個(gè)重要原因。
西游記讀后感 篇2
他不如唐僧深知佛理,但自從皈依佛門,他便一心向佛;他沒有大師兄孫悟空的火眼金睛,通天本領(lǐng),但他總是盡自己的微薄之力,努力保護(hù)師傅;他也不如八戒身強(qiáng)力壯,腦子轉(zhuǎn)得快,但他從不好吃懶做,總是勤懇努力地工作。他是《西游記》師徒四人中最不起眼的人沙和尚悟凈,卻是最讓我心生敬佩的人。
瞧!這是他在二十三回里在二師兄不想去取經(jīng),還還想讓他也不去說時(shí)的話:弟子蒙菩薩勸化,受了戒行,等候師父;自蒙師傅收了我,又承教誨,跟著師傅還不上兩月,更不曾進(jìn)的半分功果,怎敢圖此富貴!寧死也要往西天去,絕不干欺心之事
看!這是他在大師兄打了白骨精被趕走后,師父被妖怪抓走,二師兄要和他分行李走人他卻拿起寶杖,上前迎戰(zhàn),毫不退縮。
這樣的言行在書中還有許多
悟空好比飛翔于荒漠上空的蒼鷹,有著犀利的目光,鋒利的'喙,隨時(shí)可以劃破長(zhǎng)空。八戒就是那看似笨拙,實(shí)則聰明的企鵝,搖搖晃還生活在自認(rèn)為舒適的地球的一端,追求的是舒適自如的自我生活。沙僧則是一只忠實(shí)的鴿子,既沒有鷹的兇猛有力,也沒有像企鵝一樣懂得生活,但是他有一雙永遠(yuǎn)包含善意的的眼睛和一顆堅(jiān)定完成上級(jí)命令的充滿責(zé)任感的心。
悟空好比一匹能日行千里的良駒,世人無不惜之愛之。八戒則像體形碩大的黃牛,能幫你干許多粗活累活。而沙僧則是駱駝,他沒有千里馬的速度,卻能穿過千里馬望而生畏的沙漠;駱駝也沒有黃牛的力氣,但黃?偸前讯亲映缘霉墓哪夷,吃夠了再干;唯有駱駝,即使幾天幾夜滴水不進(jìn),仍能踏著穩(wěn)健的步伐,頂著驕陽走出沙漠。
鴿子在為人傳達(dá)信息時(shí)幾乎不吃不喝,但你聽說過哪只鴿子忍受不了辛苦而飛回老窩嗎?沙漠的旅程如此艱苦,你又看到哪只駱駝丟下貨物一走了之嗎?面對(duì)大師兄的離去,二師兄的猶豫,沙僧永遠(yuǎn)堅(jiān)定地站在師傅的身旁;面對(duì)火焰山的炙烤,烈日的灼燒,他也絕不半途而廢。
也許在許多人的心中,沙僧總是挑著沉重的擔(dān)子走在最后,既無風(fēng)頭可出,也無功勞可邀,這樣的人生實(shí)在無趣。但我想問:除了他,誰還能將這擔(dān)子挑上十萬八千里,而且毫無怨言?沒有他,誰來保證悟空心無他念地使用那通天本領(lǐng),誰能讓八戒偶爾溜號(hào),去心安理得地過過他那多姿多彩的生活?
沙悟凈,人如其名,心底澄澈明凈。比起他那兩位師兄,他那對(duì)目標(biāo)不懈追求精神,尤其是他默默無聞、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木,讓我從心底里佩服?/p>
西游記讀后感 篇3
讀了《西游記》唐僧師徒四人的形象深深的刻在了我的腦子里。不明是非的,但又十分仁慈的唐僧;機(jī)智勇敢富于反叛精神的孫悟空;總是弄巧成拙,膽小好色的豬八戒;憨厚老實(shí)的沙和尚,都像烙印一樣印在我的腦子里。還有他們四人不怕困難,勇往直前的精神更值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
《孫悟空三打白骨精》這一段故事我的印象最深了。第一次,白古精變成了一個(gè)花容月貌的女子,來給唐僧送菜。這一招騙過了唐僧,卻騙不過孫悟空的火眼金睛,孫悟空一棒打下去,白骨精落荒而逃?墒呛康奶粕畢s認(rèn)為自己的徒兒打死了好人,執(zhí)意要把悟空趕走,豬八戒還暗自高興,還是靠沙和尚在求情,唐僧才沒把孫悟空給趕走。這不是體現(xiàn)出了唐僧的不明是非,和豬八戒的貪心。后來一次也是如此?傻谌握l都沒有辦法了,讓一個(gè)不明是非的人把一個(gè)能明辨是非的人給趕走了“師父讓徒弟走,徒弟不得不走”孫悟空只好懷著一肚子的怨氣和擔(dān)心回花果山去了。這也不體現(xiàn)出了孫悟空的反叛精神。
在《西游記》更多的故事中,處處都可以看到天庭的腐朽無能,揭露了封建專制制度的`可怕和無情,但也展示了孫悟空的神通廣大以及他們師徒四人的正義感。“三人行,必有我是焉”我一定能從他們身上學(xué)到有用的東西。
讀《西游記》有感我讀完《西游記》后,知道了由四個(gè)主要人物,分別是:孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧。除了這幾個(gè)主要人物之外,還有:仙人、佛主和大大小的妖怪等。
這本書主要講了孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧師徒四人從東土大唐去西天拜佛取經(jīng)的事情,他們一路上斬妖除魔經(jīng)歷九九八十一難,終于取得真經(jīng)回到東土大唐。
在四個(gè)主人公中,我最喜歡的是孫悟空,第一:他人妖分明,就說在"三打白骨精"中就只有孫悟空看出村姑、老婆婆、老大爺是白骨精的化身,豬八戒還在唐僧面前打?qū)O悟空的小報(bào)告,唐僧還在埋怨孫悟空。第二:孫悟空對(duì)唐僧忠心耿耿。因?yàn)閷O悟空三次打死白骨精的化身,唐僧認(rèn)為孫悟空三次打死了好人,所以把孫悟空趕回了花果山,后來唐僧被白骨精抓去了,豬八戒寡不敵眾只好去花果山請(qǐng)大師兄回來搭救師傅,孫悟空一聽到唐僧白骨精抓去了,就不計(jì)前嫌和豬八戒去搭救師傅。可見孫悟空對(duì)唐僧忠心耿耿。碰到困難豬八戒總是說"我們散伙吧!師兄你回花果山當(dāng)猴王,師弟你回流沙河,我會(huì)高家莊當(dāng)女婿。孫悟空?qǐng)?jiān)持去戰(zhàn)勝困難;不肯散伙。第三:我喜歡孫悟空機(jī)智勇敢戰(zhàn)勝妖魔鬼怪,克服一個(gè)個(gè)的困難,終于和豬八戒、沙和尚保唐僧到西天取得真經(jīng)。
西游記讀后感 篇4
記得小時(shí)候,常問媽媽:“我是從哪里來的啊?”媽媽總是笑笑,摸摸我的頭,說:“你啊,是從石頭里蹦出來的!蔽蚁耄蟾琶總(gè)孩子都得到過這樣的答案,因?yàn)樾r(shí)候每個(gè)人都希望自己是孫悟空。
《西游記》這本厚厚的名著,是每個(gè)熱愛中國(guó)古代文化的人必須修讀的。翻開《西游記》,便進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作,每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言。
要了解一本好書,自然要了解它的作者!段饔斡洝返淖髡呤敲鞔艹龅男≌f家吳承恩。吳承恩,字汝忠,號(hào)射陽山人,是羅貫中的老師。他自幼聰明過人,博覽群書,喜歡野言稗史,熟悉古代神話和民間傳說,年輕時(shí)即以文名著于鄉(xiāng)里。鄉(xiāng)人都認(rèn)為他科舉及第“如拾一芥”。但最終他科場(chǎng)失意,生活困頓。這加深了他對(duì)封建科舉制度、黑暗社會(huì)的認(rèn)識(shí),促使他運(yùn)用志怪小說來表達(dá)內(nèi)心的不滿和憤懣。他自言:“雖然吾書名為志怪,蓋不專明鬼,實(shí)記人間變異,亦微有鑒戒寓焉!
《西游記》由三部分組成:第一回至第七回,寫孫悟空的出身和大鬧天宮的故事;第八回至第十二回,寫取經(jīng)的緣由;第十三至第一百回,寫孫悟空和豬八戒沙和尚一起保護(hù)唐僧到西天取經(jīng),經(jīng)歷八十一難,終于取回真經(jīng),休成"正果"。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界,人們無不在作者豐富而大膽的.藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而,任何一部文學(xué)作品都是社會(huì)生活的反映,作為神魔小說杰出代表的《西游記》通過虛幻的神魔世界,反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的種種問題。西行途中的妖魔,決不僅僅是一般困難的化身,而大都是代表著危害人民、無惡不作的封建黑暗勢(shì)力。
書中四大主角孫悟空、唐僧、八戒、沙僧,各人的性格分別用一個(gè)字粗略概括就是:狂,堅(jiān),私,忠。其中我最喜歡的就是神通廣大,嫉惡如仇的齊天大圣孫悟空。
孫悟空是《西游記》中第一主人公,他有些霸道,有些驕傲,有些急躁,但他敢作敢當(dāng),敢于反抗。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧,但又有著愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他最大的特點(diǎn)就是敢斗,與玉皇大帝斗,叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪斗,火眼金睛決不放過一個(gè)妖魔。闖龍宮,鬧冥司,花果山自在稱王,熱愛自由又叛逆不羈。這就是孫悟空,一個(gè)光彩奪目的神話英雄,自由的化身。孫悟空是作者與讀者心靈交流的一個(gè)窗口,反映了人民的愿望和要求,代表了正義力量,表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。沒有他,故事從何說起?
剛讀《西游記》時(shí),我十萬分討厭唐僧。
西游記讀后感 篇5
初讀《西游記》,我只看到了孫悟空降妖除魔,八戒憨態(tài)可掬,師徒四人經(jīng)歷神奇怪誕,當(dāng)成一本故事書來讀。
再讀《西游記》,卻讀出些悲壯與憤怒的意味了,透過作者看似荒誕不經(jīng)的字里行間,我似乎看到各路神仙丑惡的嘴臉,如同張牙舞爪的封建王朝,虛偽至極,令人窒息。好一個(gè)時(shí)代鑄就的文字!
“哪怕烈火焚燒,哪怕冰霜覆蓋,依然志向不改,依然信念不衰……”這種堅(jiān)持固然令人贊嘆,但若細(xì)細(xì)思來,這種堅(jiān)持不是盲目的嗎?一路翻山越嶺,一路斬妖除魔,十七載光陰,不過是一個(gè)筋斗云的距離罷了。
那各路神仙,不正代表著封建統(tǒng)治者嗎?名義上大慈大悲,救黎民百姓于水火之中,挽唐僧師徒于危難之際。可,烏雞國(guó)國(guó)君只因?qū)⑺鸩磺值挠^音大士溺了三日,便遭受枯井埋尸三年,兒子認(rèn)賊作父的下場(chǎng);鳳仙郡只因一人意外打翻了供奉玉帝的供盤,即招來三年不雨的彌天大禍……
神仙們一邊“不小心”將各類坐騎放下界為妖,一邊又下界助師徒“降妖”,再不痛不癢地罵它一句“業(yè)畜”“孽障”,打它幾棍,接著意味深長(zhǎng)地說一句:“你們注定要經(jīng)此一劫啊……”
假慈悲哉,偽君子也!
當(dāng)年的`齊天大圣,身著金甲,戰(zhàn)袍在風(fēng)中烈烈作響,“百變金箍威長(zhǎng)在,駕云將軍志自雄”。當(dāng)蒼穹動(dòng)搖,當(dāng)銀河燃燒,他放聲大笑,欲與天公試比高,這是何等的威風(fēng),何等的豪情!可五百年后,他已是麻木的孫行者,戴上金箍,與牛魔王等曾經(jīng)的兄弟廝殺。他就像被招安的宋江,與方臘兩敗俱傷。聽封建王朝肆無忌憚的嘲笑,最后換得一虛名,四大皆空,成為虛無的佛……
且怒且悲且狂哉,是人是鬼是妖怪,不過是,心有魔債!這是吳承恩的悲哀,誰能說,他曾經(jīng)不是那沒戴上金箍的孫猴子?誰能說,他內(nèi)心不曾反抗過封建王朝?只是最終,他失敗了,他就像那戴上了金箍的猴子,有那么多的無奈,那么多的牽絆,慢慢對(duì)他自己妥協(xié),對(duì)他所處的時(shí)代妥協(xié)。不,他的心,依然是那樣赤誠(chéng),不曾黯淡,不曾消沉,不曾墮落!當(dāng)悲憤化為筆墨,展現(xiàn)在我們面前的,是時(shí)代鑄就的文字!
如果失去是苦,你還怕不怕付出?就站起來吧,英勇的反抗者!
如果墜入是苦,你還要不要領(lǐng)悟?就滾滾而來吧,時(shí)代的洪流!
鴻蒙初辟原無姓,打破頑冥須悟空。向前吧,即使封建不可戰(zhàn)勝,也亮出你的劍鋒;反抗吧,即使失敗,也要成為一座山,一道嶺!
吳承恩就是那個(gè)孫悟空吧,他會(huì)站在南天門,冷冷地望著天庭,那眼神是一道電光,穿越了記憶與歷史,與那個(gè)威武的影子緊緊相連。
這,是那個(gè)壓抑的時(shí)代里百姓的吶喊,這是時(shí)代,鑄就的文字!
西游記讀后感 篇6
我出生在淮安市淮安區(qū)河下古鎮(zhèn),這里是享譽(yù)中外的《西游記》作者吳承恩的故鄉(xiāng)。我拆遷前的家與《西游記》作者吳承恩故居毗鄰而居。從記事時(shí)起,我接觸最多的就是吳承恩及其《西游記》,看到的都是他們的圖片或雕像,聽到的也是有關(guān)他們的故事,但感受到的卻是他們不屈不撓的精神,《西游記》的故事在不知不覺中對(duì)我有了或多或少的潛移默化的影響。
直到五年級(jí)我第三次閱讀《西游記》,對(duì)西游才有了全新的認(rèn)識(shí)和更深的理解。我認(rèn)為閱讀《西游記》不應(yīng)局限于書中的情節(jié),而更多的應(yīng)該是領(lǐng)悟和感受其中的人物思想和精神品質(zhì)——西游精神。
我眼中的西游精神:堅(jiān)毅執(zhí)著、智慧勇敢、誠(chéng)懇踏實(shí)、不屈不撓。吳承恩筆下的唐三藏是個(gè)僧人,完全可以平平淡淡的終其一生,正是因?yàn)樗膱?jiān)毅執(zhí)著才走上了一條荊棘叢生的取經(jīng)之路。他具有永不言敗的信念,面對(duì)各種挫折和考驗(yàn),仍然初心不改、百折不撓,最終在歷經(jīng)九九八十一難以后取得了真經(jīng)。而我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)之路漫長(zhǎng)而坎坷,也如同取經(jīng)一樣。我在上學(xué)期的期中語文考試中,考試成績(jī)很不理想,在拿到試卷后,心里很難受。爺爺見我非常氣餒,就和我一起分析了考試失分的原因,主要是在沒有搞清題意的情況下匆忙答題造成的'。連續(xù)幾天,我的情緒都非常低落,見此情景,爺爺語重心長(zhǎng)地說:你要學(xué)習(xí)西游精神,并把它化作激勵(lì)自我奮進(jìn)的動(dòng)力。人生沒有坦途,我們就是要在經(jīng)歷各種挫折和失敗后,仍然義無反顧、不畏艱難地前行。此時(shí)我的眼前又浮現(xiàn)出茫茫戈壁、莽莽群山,唐僧師徒四人正艱難跋涉的畫面。耳邊又響起讓驚濤駭浪懼怕、讓妖魔鬼怪膽寒的吶喊。想到了西游精神,我不由得又振作了起來,在分析考試失利的同時(shí),我又重新制訂了學(xué)習(xí)計(jì)劃,并且逐步地改正了自己粗心的毛病,在期末考試中,我的語文成績(jī)又名列了班級(jí)前茅。
《西游記》中的孫行者是個(gè)永不言敗的代表。集智慧和勇氣于一身。斗妖魔、戰(zhàn)鬼怪充分地顯示出“孫悟空”的本領(lǐng)和才能。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中不但要有永不言敗的精神,而且更重要的是我們必須運(yùn)用自己智慧和勇氣,用我們學(xué)到知識(shí)和方法去攻克學(xué)習(xí)中的每一道難題,去解決人生中的每一個(gè)難關(guān)。
名著《西游記》不僅是我國(guó)文學(xué)寶庫中的的一顆璨燦的明珠,更重要的是它的精神力量像永不熄滅的火炬,影響著我們每一代人。其豐富的精神內(nèi)涵將會(huì)激勵(lì)中華民族的每一個(gè)人。無論你的身份、地位、職業(yè)有何不同,總會(huì)有一股力量推動(dòng)你;有一種精神支撐你;有一縷陽光照耀你,這就是偉大的西游精神!她使你奮發(fā)努力、積極向上,在奔向人生輝煌之顛的攀越之路上永不停息。
讓我們攜起手來,弘揚(yáng)偉大的西游精神,為中華之崛起而讀書吧!
西游記讀后感 篇7
假期里讀了了一本小說《西游記》,它是古代中國(guó)四大名著之一。書的內(nèi)容十分精彩紛呈,敘述了唐僧師徒四人一路上千辛萬苦,經(jīng)歷了九九八十一難,總算獲得了經(jīng)書的小故事。
《西游記》這本書對(duì)人物品牌形象的描繪突顯了每一個(gè)人的特性,描繪得惟妙惟肖,讀著書好像這種人物就出現(xiàn)在自身的眼前。唐僧固執(zhí)己見但真誠(chéng)向佛、立場(chǎng)堅(jiān)定;悟空毛燥、急性子但英勇、本事高強(qiáng)度、責(zé)任感強(qiáng);豬八戒懶散、嘴饞但愛憎分明,沙僧不善言辭但老實(shí)巴交善解人意;白龍馬也是一條英勇、善解人意的小白龍。也有別的`每個(gè)人物、妖精每一個(gè)都描繪得栩栩如生,各有特色。在這種人物中我最喜歡的是美猴王悟空,他武藝高強(qiáng),堅(jiān)毅英勇,擊敗了很多妖精。他也有一雙慧眼,能判段人與妖精,而唐僧不可以,因此 常被唐僧誤解,常常被唐僧用金箍經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。悟空盡管常常被師傅誤解,但對(duì)師傅一片赤子之心,滿懷知恩圖報(bào)的心一路維護(hù)師傅最后獲得經(jīng)書。
在“西天取經(jīng)團(tuán)”里,盡管悟空的功效是十分大的,但若是沒有別的組員的相互配合,只靠他一人孤軍奮戰(zhàn)也是無法獲得經(jīng)書的。降妖伏魔最重要的不是一個(gè)人的工作能力有多大,多強(qiáng),只是全部團(tuán)隊(duì)齊心合力,萬眾一心。團(tuán)隊(duì)合作是一件必須團(tuán)隊(duì)組員緊密配合的事兒,假如在一個(gè)團(tuán)隊(duì)里有一個(gè)人無法跟上脫隊(duì)了,那么就會(huì)使全部團(tuán)隊(duì)不成功,這就必須全部團(tuán)隊(duì)的堅(jiān)持不懈、了解、相互配合。因?yàn)槲医?jīng)歷過團(tuán)隊(duì)合作,上年大家院校機(jī)構(gòu)大家五年級(jí)去新生軍訓(xùn),在新生軍訓(xùn)的全過程上都是磨練大伙兒團(tuán)隊(duì)合作的。例如大家新生軍訓(xùn)中的一個(gè)游戲,每一個(gè)人拿一根桿子,手掌心放到桿子頂部,桿子底部放到地面上,在其中一個(gè)同學(xué)們喊:“1,2,3,放”。大家每一個(gè)人要另外門把放寬,并要抓住前邊同學(xué)們放寬的哪個(gè)桿子,但不可以一把把握住桿子正中間,要門把放進(jìn)哪個(gè)桿子的頂部才算取得成功,假如在其中有一個(gè)人快了或是慢了,那么就會(huì)危害別人,讓這個(gè)游戲不成功。一開始大家不是這一人太快,就是那個(gè)人很慢,但大家沒有舍棄,正所謂“不成功是取得成功之母”,歷經(jīng)了一次又一次地試著,大家總算都把握了在其中的方法與規(guī)律性,后邊的試著都很取得成功。這告知我們?cè)趫F(tuán)隊(duì)合作中堅(jiān)持不懈、相互配合和互相理解都很重要,缺一不可。
讀過《西游記》這本書,要我對(duì)團(tuán)隊(duì)合作的精神實(shí)質(zhì)擁有更為刻骨銘心的了解和了解,我覺得在之后的日常生活我都會(huì)常常遇到那樣的事兒,這會(huì)要我終身獲益。
西游記讀后感 篇8
翻開西游記,那堅(jiān)強(qiáng)的大唐僧人———玄奘一步一步向前艱難跋涉的畫面又浮現(xiàn)在我的腦海中。
在一片荒涼的沙漠中,一個(gè)僧人牽著一匹馬,搖搖晃晃的走著。他被卷起的風(fēng)沙吹迷了眼,草鞋底子早已磨破,腳底被滾燙的沙灼得一片通紅,每走一步都是鉆心的痛。他已經(jīng)三天沒有喝到一滴水了,嘴唇已經(jīng)干得流血,水袋在幾天前被風(fēng)刮到了不為人知的地方。他在心里吶喊著:“水!水!”但即便真的喊出來,也沒有什么用。在這了無人煙的荒漠中,他能感到的只有無助與孤獨(dú),只有風(fēng)刮起沙子發(fā)出的“沙沙”聲和馬疲憊喘息的聲音。他感覺自己快要死了,可是任務(wù)還沒有完成,他不能倒下!他還要把天竺的佛法帶回大唐!他不想死在這人生唯一有可能成功的冒險(xiǎn)中,即使前途未卜,他也要做闖關(guān)的第一人。夜晚,他躺在漫漫黃沙之中,隱隱的看到看到四周有點(diǎn)點(diǎn)的火光,他興奮地站起身,才發(fā)現(xiàn)是一群餓鬼拿著火把圍著他跳舞。他驚的一下子睜開了雙眼,天早已擦亮了,方才只是做了一個(gè)噩夢(mèng)而已。他嘆了口氣,牽起馬,接著向前方走去……
經(jīng)過無數(shù)個(gè)春夏秋冬,克服無數(shù)的艱難困苦,玄奘終于到達(dá)了天竺,他在那里學(xué)習(xí)了幾年后將佛法帶回了大唐。
很多人都會(huì)質(zhì)疑玄奘為何要走這一程。如果他不去天竺,滿可以在寺里做一名優(yōu)秀的和尚,沒事兒打打坐念念經(jīng),再加上他強(qiáng)大的背景,完全可以平平淡淡,安順愜意的度過一生?伤且獮閴(mèng)想傾注一腔熱血,為擁有一個(gè)輝煌的人生,踏上了西游的坎坷路。
這就是信念的力量。一旦確定人生的目標(biāo),就應(yīng)該一往直前的向前沖,不管前面的路有多少困難和危險(xiǎn),只要懷著一腔熱血和堅(jiān)定的信念,勇敢向前沖,早晚有一天會(huì)到達(dá)終點(diǎn)。
在生活中,我們就是無數(shù)的玄奘,也都是為取得自己心中的“真經(jīng)”而邁上征途。我們開始走的是同一條路,可是遇到了困難,有的`人向后走了,有的人繞過去了,有人翻過去了,有的人抄近路走了。而經(jīng)歷這些不同的選擇之后的結(jié)果又會(huì)是怎樣的呢?向后走的人放棄了這條路,等待他的也許會(huì)是一條更難走的路;繞過去的人繞過了困難也繞過了成功;翻過去的人最終到達(dá)了終點(diǎn),取得了成功。
雖然路途中會(huì)有無數(shù)個(gè)困難,讓人望而卻步,但還是有人咬牙挺過去?v觀這一路,到最后真正能到達(dá)終點(diǎn)的能有幾人呢?做為二十一世紀(jì)的主人,我們應(yīng)該具有玄奘的熱血和信念。翻過一個(gè)個(gè)困難與一座座大山,才能看到不同尋常的自己,體會(huì)到成功帶來的喜悅。
一個(gè)人,一條路,無數(shù)座山,都值得我們帶著熱血去闖……
西游記讀后感 篇9
《西游記》是一部老少皆宜的經(jīng)典大作,每個(gè)人都能在閱讀它的同時(shí)獲得不一樣的啟迪。有的人喜歡其中人物的性格;有的人喜歡其中孫悟空降妖除魔時(shí)的風(fēng)采;有的人喜歡它整體的劇情;有的人研究它的歷史背景;有的人甚至把它當(dāng)作某種預(yù)言。但依我來看,《西游記》就是一部小說,一個(gè)單純的神話世界,只不過從中寄托了作者的某種愿望罷了!段饔斡洝分械娜宋锼茉焓鞘殖晒Φ摹L粕畮熗、眾神、妖魔鬼怪都個(gè)性鮮明。唐僧乃是金蟬轉(zhuǎn)世,是十世修來的好人,吃一口他的肉就可以長(zhǎng)生不老。他懷有一顆仁慈的心,沒有什么神通,自然就成了妖魔鬼怪下手的對(duì)象。唐僧不遠(yuǎn)萬里去西天取經(jīng),就是希望能造福眾生,使天下太平。他就像一個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人,胸有大志,但力量微薄。萬水千山,妖魔到處都是,憑借一個(gè)人的力量是絕對(duì)不行的,因此他就需要收徒弟。這就同一個(gè)國(guó)家的治理絕不能靠一個(gè)人的`道理是一樣的。唐僧這個(gè)人物的特點(diǎn)是仁慈和執(zhí)著。在取經(jīng)的路上他遇到千難萬險(xiǎn),每次都幾乎喪命,但他從沒因?yàn)槔щy而停滯不前。唐僧的仁慈是無人能比的,他曾因?yàn)槿蚀儒e(cuò)把孫悟空打死的白骨精當(dāng)成人,并將孫悟空趕出師門。雖然這樣,但我認(rèn)為這種仁慈是值得我們學(xué)習(xí)的。畢竟善良比惡毒好,仁慈總比殘暴好。待人寬厚是我們的傳統(tǒng)美德。路上全靠他降妖除魔,才能使唐僧最終到達(dá)西天。孫悟空這個(gè)人物地反封建的杰出形象。從學(xué)本領(lǐng)到大鬧天宮,他始終是以理為重而不畏強(qiáng)權(quán)的人物。封建等級(jí)觀念在他面前無比脆弱。他敢直言玉帝的過錯(cuò),敢于大罵那些無用的神仙,敢于三番五次地找如來論理。也許有人想說孫悟空做事不想后果,但我認(rèn)為我們就是因?yàn)樵谀承┓矫孢^多的考慮后果而使某些我們力所能及的事情沒有完成;蛟S我們這一代人就是缺少一種勇于面對(duì)勇于創(chuàng)新的精神。如果因?yàn)楹蠊缓镁筒蛔龅脑挘俏蚁胫两癫粫?huì)有人登上珠穆朗瑪峰,沒有人到達(dá)過南極點(diǎn),也沒有人登上過太空。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的那種精神,那種不畏強(qiáng)權(quán),萬事理為先,勇于創(chuàng)新的精神。再講講玉帝吧!玉帝犯過很多錯(cuò),有些是小錯(cuò),有些是大錯(cuò)。小錯(cuò)暫且不提,但有些大錯(cuò)也真值得思考一下。有一節(jié)中,他為了懲罰一個(gè)犯了錯(cuò)的郡侯,使該地三年不落一滴雨。土地荒蕪了,樹也枯死了。百姓餓的餓死,病的病死,只有一些年輕力壯的帶著家人逃荒去了。一個(gè)人犯下的罪,卻要千千萬萬無辜的人來替一個(gè)人抵命。這個(gè)玉帝實(shí)在不該。別人都說神的心胸是開闊的,可玉帝卻因一些小錯(cuò)而不原諒那個(gè)郡侯,這難道是心胸開闊的表現(xiàn)嗎?我認(rèn)為,我們應(yīng)該以玉帝為戒,時(shí)時(shí)以一顆寬容的心來對(duì)待他人,萬事理為先,不能以自己的主觀愿望來判斷是非。犯了錯(cuò)并不可怕,怕的是不假思索,不加改正,怕的是下次犯同樣的錯(cuò)。如來佛祖這個(gè)人物也塑造的別具特色。
西游記讀后感 篇10
一提到《西游記》,大家肯定能對(duì)其中的一些片段記憶猶新,我也一樣,再一次拿出那本在書架上已微微發(fā)黃的《西游記》,愛不釋手。沒翻開幾頁,隨著吳承恩爺爺?shù)木拭枥L,就被其中的故事再一次給吸引住了。
讀了《西游記》我深有感觸,文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書講述的是唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》向我們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界,人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而,《西游記》中虛幻的.神魔世界,讓我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公,是個(gè)非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng),天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度,也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗,與至高至尊的玉皇大帝斗,把“齊天大圣”的美名叫響了;與妖魔鬼怪敢斗,火眼金睛決不放過一個(gè)妖魔,如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗,決不退卻低頭。這就是孫悟空,一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神和高超本領(lǐng)是妖怪們的克星;橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概,也反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量,表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念和決心。
豬八戒的本事和孫悟空比可差遠(yuǎn)了,更談不上什么光輝高大,但這個(gè)形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象,他憨厚老實(shí),有力氣,也敢與妖魔作斗爭(zhēng),是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病,如好吃、好占小便宜、好女色、怕困難,常常要打退堂鼓,心里老想著高老莊的媳婦。
師傅唐僧,雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的老實(shí)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力,但他品行端正,會(huì)念真經(jīng),不怕“千刀萬剮”,有堅(jiān)定的信念;沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事,但為了獲取真經(jīng),不畏艱辛,勤勤懇懇,任勞任怨,最終實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。
每次讀《西游記》,我心情都會(huì)隨著一章一章的動(dòng)人故事,一章一章的感人情節(jié)而起伏。這部書也讓我懂得了一個(gè)道理:無論做什么事,都需要有堅(jiān)定的毅力,不畏艱險(xiǎn),才能取得成功。西游記中的師徒四人互補(bǔ)長(zhǎng)短,團(tuán)結(jié)友愛,不畏艱辛,鍥而不舍,最后取得了真經(jīng),在學(xué)習(xí)中我也該學(xué)學(xué)他們這種鍥而不舍的精神,取得自己的“真經(jīng)”。
西游記讀后感 篇11
因?yàn)樘迫卦跁须m然是以取經(jīng)為責(zé)任的師父,但是實(shí)際上他卻是個(gè)性儒弱,偽善怕死,缺乏超越的理解。他為人雖然善良仁慈,卻不能夠明辨是非,反而屢屢聽信豬八戒的挑撥,誤會(huì)能識(shí)破妖魔詭計(jì)的孫悟空?偸窃诼淙胂葳逯,才大喊「悟空,救我!」。
其實(shí)唐僧的形象可以說與傳說的白面書生不謀而合。雖然滿懷理想主義,卻手無縛雞之力,當(dāng)困難發(fā)生的時(shí)侯,總是束手無策,坐待外援。而他的迂腐和不明是非真相,似乎在顯現(xiàn)作者對(duì)當(dāng)政者昏庸無能的暗諷。但是若是只以宗教或個(gè)人修養(yǎng)的角度來看,唐三藏代表的.不是圣僧,反而是凡夫俗子。
孫悟空
所以西游記的靈魂人物應(yīng)該是孫悟空。孫悟空本來是仙山上一塊靈石,變化而成的猴子。因?yàn)槟懽R(shí)過人,受到群猴的推舉為王。但是有一天他忽然感悟到生命有限,美猴王雖然在水簾洞中過著「山中無甲子,寒盡不知年」的快樂生活,但是不能夠天長(zhǎng)地久。於是他拋下了一切,離家拜師學(xué)習(xí)仙道,從此就叫做「孫悟空」。
孫悟空
他天資聰敏,思想跟行動(dòng)都敏捷如風(fēng),學(xué)得一身高強(qiáng)的法術(shù),吹一口氣,就能夠七十二變,并且有法寶金箍棒,縮小如針,放大如銅棒,筋斗云一駕,就能夠上天下地。悟空仍有猴性,他精明頑皮,愛作弄。他故意叫豬八戒去巡山探路,自己則變作小蟲,暗中監(jiān)視愛偷懶的八戒。可見他心思細(xì)密和不減頑皮的本性。
孫悟空天不怕,地不怕,所以他敢一鬧海龍王,二鬧地獄府,三鬧天宮,并且還和佛祖打賭。由此可見他叛逆、不愿受拘束、不墨守成規(guī)的個(gè)性。充沛的生命力、大無畏的精神、篤實(shí)的性格和樂觀的個(gè)性,使得他不怕吃苦,勇於面對(duì)挑戰(zhàn)。他這一種冒險(xiǎn)犯難的精神,充份顯現(xiàn)了英雄的特質(zhì)。但是爭(zhēng)強(qiáng)好勝,心高氣傲以及性急如火卻是他的弱點(diǎn)。
豬八戒
而另外代表逸樂角色-豬八戒,雖然也有法力,但是只能夠三十六變,和悟空相比較就顯得憨蠢笨重,所以他常常被悟空來取笑。因此他常在唐僧的耳邊挑撥悟空的不是,使得悟空受苦。
八戒的特色就是貪吃懶惰,又重視物質(zhì)享受,遇到困難他就喊散夥,無法堅(jiān)持到底.在旅途中受到美女和金銀的誘惑,幾乎拋下其他人而中斷修行之路。沒想到那卻是菩薩化身來考驗(yàn)他的。這些出乖露丑的行為,在吳承恩筆下寫來不批判,只是幽默的嘲諷。而豬八戒也就在一次次的出丑笑料當(dāng)中,給予讀者對(duì)人性貪欲的省思。
沙悟凈
而另外一位徒弟沙悟凈,他則著墨較少,但是呈現(xiàn)的是剛毅木訥,沈默踏實(shí)的性格。
西游記讀后感 篇12
“敢問路在何方?路在腳下...”每當(dāng)這一首家喻戶曉的歌曲在我耳畔響起時(shí),就不由得將我拉入《西游記》這本書中,F(xiàn)在重讀這本書,有一種兒時(shí)讀書不知其中味,再讀此書已是書中人的感覺,讓人回味悠長(zhǎng)。
每個(gè)人的心里都住著另一個(gè)自己。有時(shí)他像孫悟空一樣勇往直前,敢作敢為;有時(shí)他像豬八戒一樣,遇到困難便想放棄,半途而廢,打退堂鼓;有時(shí)他像沙和尚一樣任勞任怨,不辭勞苦。想到這里我不由得想“表揚(yáng)”下自己,原來自己可以這么多愁善感,這么多的角色自己都可以勝任。
可是生活里的我們,可能最不多思考的就是唐僧這個(gè)人物了。他可以是活在套子里的人,他可以是喋喋不休的人,他可以是慈眉善目的人,他可以是菩薩心腸的人……可慢慢的我就體會(huì)到了真正修成正果的人,他們的付出是從量變到質(zhì)變的過程,導(dǎo)致最后的成功也更上一層。之所以唐僧被封為旃檀功德佛,悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛,而八戒被賜為凈壇使者,沙和尚封為金身羅漢,是因?yàn)椋阂氤蔀槭裁慈,全憑自己的努力和堅(jiān)持。不得不說孫悟空的真正的收獲與成功就是遇到了唐僧,盡管師徒之間也有分歧,但是退一步講,倘若沒有唐僧的搭救和取經(jīng)路上的教化,孫悟空恐怕還是一個(gè)不知天高地厚,到處惹是生非的猴子罷了。
唐僧取經(jīng)路上遇到各種艱難險(xiǎn)阻,困難重重,依然勇敢面對(duì),堅(jiān)持!你可以說他是教條主義的`化身。孫悟空,成佛路上無論碰見怎樣的妖怪,疾惡如仇,毫不手軟,就算失敗也不放棄,堅(jiān)持!所以只有他真正的成長(zhǎng)了,變化最大而修得正果。沙僧,無論擔(dān)子怎樣的沉重,都任勞任怨,不放棄,堅(jiān)持!而八戒,雖然師傅有事便會(huì)想方設(shè)法去解救,但是若遇到困難,就會(huì)打退堂鼓回高老莊!這樣的放棄,只會(huì)使人在離成功一步之遙的地方“束手就擒”。同樣,在工作中半途而廢是不可能享受成功的;遇到困難要勇敢面對(duì),要向困難發(fā)出挑戰(zhàn),要不達(dá)目的誓不罷休。
現(xiàn)實(shí)工作中,每個(gè)人都需要一種堅(jiān)持,只有堅(jiān)持,才會(huì)在困難面前不畏懼,在挫折面前不害怕,像孫悟空一樣學(xué)會(huì)成長(zhǎng),活在條條框框中并不是壞事,相反會(huì)讓我們少走很多彎路,而且還要感謝生活中那些唐僧,幫助你成長(zhǎng)和進(jìn)步。
人活著就是為了解決困難,逃避不是辦法,知難而上,才是生命的主旋律,置于死地而后生,往往是解決問題的最好手段。
讀懂一本書容易,但是要做到書中成功人物那般地步,就需要幾年甚至幾十年的堅(jiān)持不懈。若是沒有堅(jiān)持,半途而廢,那么離成功就是十萬八千里!所以只有堅(jiān)持到底,才能實(shí)現(xiàn)自己的追求。
西游記讀后感 篇13
暑假期間,有幸第二次拜讀了《西游記》。讀后讓我愛不釋手,連連贊嘆。
本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。文中曲折的故事情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷又給我留下了深刻的印象。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心,致使此書成為了我國(guó)古代的四大名著之一。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作,每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言;有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。在我看來,最喜歡它具有以下幾點(diǎn)鮮明的特色:
一、向往自由 孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了人們內(nèi)心潛在的',根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破時(shí)而出,“不優(yōu)麒麟轄,不優(yōu)鳳凰管,又不優(yōu)人間王位所拘束”,闖龍宮,鬧冥司,在花果山自在稱王,可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由,他始終在追求自由,他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。
二、出神入化的故事情節(jié) 小說中處處體現(xiàn)了作者豐富的想象力和對(duì)真理執(zhí)著的向往,F(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中不可能發(fā)生的事,在吳承恩的筆下卻發(fā)生了,而且合情合理,每一次唐僧遇難都會(huì)在孫悟空等神仙的保護(hù)下逢兇化吉,讓人不得不感嘆善有善報(bào),惡有惡報(bào)。日常生活過于現(xiàn)實(shí),使充滿幻想的事物遭到排斥。神話在這樣的條件下應(yīng)運(yùn)而生了。它具有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。有位學(xué)者曾經(jīng)說過: “神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料!薄段饔斡洝肥侵袊(guó)神話小說的顛峰,也是神話文化的至高境界,可見《西游記》的問世,在我國(guó)的神話創(chuàng)作史上是一個(gè)奇跡,對(duì)世人產(chǎn)生了非常深遠(yuǎn)的影響。
三、凸現(xiàn)英雄本色《辭!分姓f英雄是杰出的人物,曹操說英雄要有包容宇宙之機(jī),吞吐天地之胸?傊,英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn),并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是一個(gè)大英雄,他為了自由,為了自己的尊嚴(yán),對(duì)唐僧忠肝義膽,對(duì)猴子猴孫有情有意,不怕與一切艱難險(xiǎn)阻作斗爭(zhēng)。正因?yàn)檫@種大無畏的叛逆的精神,才使他最終保佑師傅唐僧取得真經(jīng),自己也修成正果,凸現(xiàn)出其英雄本色。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。只要我們能堅(jiān)持把一件事情從頭做到尾,不管是成功與否并不重要,只要盡力去做了,就是一種成功啊!
讀罷《西游記》,回味良久,發(fā)現(xiàn)此書竟然給我?guī)碓醋詢?nèi)心的激勵(lì)和無窮的力量。不愧被譽(yù)為四大名著之一。
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