《西游記》讀后感精選(12篇)
品味完一本名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了�？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編為大家收集的《西游記》讀后感，歡迎大家分享。
《西游記》讀后感 篇1
一天，我在圖書館無(wú)意間看到《西游記》這本書，我打開(kāi)一看，里面的內(nèi)容使我入了迷。于是我把它買回家，津津有味地讀了起來(lái)。
《西游記》是四大名著之一，是我國(guó)古代最有代表性的神話小說(shuō)。它取材于唐太宗貞觀年間僧人玄奘去天竺（古代印度）取經(jīng)的事跡，由明代文學(xué)家吳承恩集合民間傳說(shuō)、戲曲等資料，經(jīng)過(guò)艱苦的再創(chuàng)作改寫而成。以天馬行空的想象，向人們展示了唐僧師徒四人西行取經(jīng)沿途遇到八十一難，一路降妖伏魔化險(xiǎn)為夷，最后到達(dá)西天并取得真經(jīng)的故事。塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著的唐僧；正義大膽、本領(lǐng)高超的孫悟空；貪財(cái)好色、但又不乏愛(ài)心的豬八戒；心地善良、安于天命的沙僧。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的'對(duì)比。其中，孫悟空大鬧天宮、三打白骨精、真假美猴王、車遲國(guó)斗法、三借芭蕉扇等故事已經(jīng)成為家喻戶曉的經(jīng)典，深受大家喜愛(ài)。
當(dāng)我看到“三打白骨精”這一片段的時(shí)候，我是又難過(guò)又生氣。唐僧自己肉眼凡胎不識(shí)妖怪，連續(xù)錯(cuò)怪悟空三次，還要把悟空趕走。悟空一心保護(hù)唐僧，卻被誤解，得不到大家的信任。豬八戒見(jiàn)師傅趕走師兄不但不幫忙不勸說(shuō)，反而搬弄是非、落井下石、不斷挑撥。最后，悟空只好含悲忍痛，縱起筋斗云，回花果山水簾洞去了。
《功德圓滿成正果》師徒四人終于到了西方佛地，來(lái)到了靈山腳下的玉真觀，金頂大仙讓唐三藏沐浴，準(zhǔn)備明日登山拜佛。次日清晨，唐僧師徒拜別了金頂大仙，隨后，來(lái)到了雷音寺，拜見(jiàn)了佛祖，求得了真經(jīng)。最后，佛祖加升唐三藏為旃檀功德佛，孫悟空為斗戰(zhàn)勝佛，豬八戒為凈壇使者，沙悟凈為金身羅漢，白龍馬為八部天龍。師徒一走十四年，克服了無(wú)數(shù)困難，取得真經(jīng)后，回到東土大唐，把真經(jīng)送給唐王，終修成正果。
《西游記》處處充滿奇思妙想，呈現(xiàn)出一個(gè)色彩繽紛、驚心動(dòng)魄的神話世界。作者吳承恩把書中每個(gè)人物都描寫的活靈活現(xiàn)。不愧是中國(guó)文學(xué)史上的一顆明珠！
《西游記》讀后感 篇2
從我記事起，媽媽就經(jīng)常給我講《西游記》的故事�！叭虬坠蔷�、“大戰(zhàn)紅孩兒”等故事在我幼小的心中留下了深刻的印象。最近，在鄭老師的極力推薦下，我自己也捧起了青少年版《西游記》細(xì)細(xì)品讀。每一次閱讀，都給了我不同的感受。我為作者細(xì)膩而又生動(dòng)的動(dòng)作描寫所折服。
我們先一起去看看“車遲國(guó)斗法三仙”吧！唐僧與虎力大仙比坐禪�！岸嗽谂_(tái)上靜坐幾個(gè)時(shí)辰，難分勝負(fù)。鹿力有意暗助師兄，就拔根毛，往上彈，落在唐僧領(lǐng)子里，變只臭蟲，咬了一口。唐僧奇癢難忍，就來(lái)回?fù)u頭，用衣領(lǐng)擦癢。”一小段話，連用“拔”“彈”“落”“變”“咬”五個(gè)動(dòng)詞刻畫出了鹿力大仙陰險(xiǎn)狡詐的面目。唐僧“來(lái)回?fù)u頭”“用衣領(lǐng)擦癢”形象地寫出了唐僧當(dāng)時(shí)處境的艱難，讓我不禁為唐僧捏了一把汗。好在行者及時(shí)出手，把臭蟲一下“捻”死，為師傅解了圍。然后以其人之道還治其人之身，“變”成了一條7寸長(zhǎng)的蜈蚣，使勁地“咬”住了虎力大仙的鼻子�；⒘Υ笙梢粋�(gè)跟斗“栽”下去，幾乎“喪”了命。哈哈，真是大快人心哪！
再看《孫悟空大戰(zhàn)黑熊精》�！昂陲L(fēng)怪急縱身，拿出槍，直刺行者。行者急忙從耳朵里掣出棍子，現(xiàn)出本相，架住槍尖。二人從中廳跳出，自天井一直斗到前門外。又從洞口打到山頭，自山頭殺到云外。只斗得紅日西沉，仍舊不分勝敗。”短短一段話，數(shù)十個(gè)動(dòng)詞無(wú)一重復(fù)。從“跳”到“斗”，從“打”到“殺”，讓我們感受到爭(zhēng)斗越來(lái)越激烈，難分勝敗。最后“黑風(fēng)怪化作清風(fēng)，轉(zhuǎn)回本洞，緊閉石門，不肯出來(lái)”。三個(gè)動(dòng)詞使“黑風(fēng)怪”落荒而逃的`形象躍然紙上。
“簡(jiǎn)潔明快的動(dòng)作描寫使人物形象更加鮮明”。這是我再次讀《西游記》的最大收獲。以后我的習(xí)作中也要多多使用這種方法�！段饔斡洝分阅艹蔀橹袊�(guó)古典文學(xué)的四大名著之一，它的魅力一定不僅限于此吧！讓我們繼續(xù)探索吧！
《西游記》讀后感 篇3
“三打白骨精”“大鬧天宮”“真假美猴王”······這些膾炙人口的故事都來(lái)自中國(guó)古典文學(xué)名著《西游記》。這部書曾被改編為多個(gè)版本的電視劇，也被多個(gè)電視臺(tái)反復(fù)播放過(guò)許多遍，然而，從小時(shí)到現(xiàn)在，我仍是它的忠實(shí)粉絲。如今上了初中，在必讀書中我又找到了它熟悉的身影，于是我便在書籍中重溫著一個(gè)個(gè)經(jīng)典的故事、驚心的情節(jié)，這一遍過(guò)后，我感到文字表達(dá)的精巧準(zhǔn)確往往是視覺(jué)上感受不到的。而作者那刻畫人物的深厚功底與奇妙的想象更是讓我贊嘆不已。
其中的奧妙在于以人性為主，靈異性、動(dòng)物性都附著于人性之上，融合于人性之中。其中最成功的當(dāng)要數(shù)孫悟空和豬八戒了。孫悟空的表層特征是猴性——輕捷，輕敏，急躁，活潑可愛(ài)，······又有七十二般變化，筋斗云十萬(wàn)八千里，金箍棒任意伸縮，毫毛可布千萬(wàn)猴陣，這些靈異性曾使許多人兒時(shí)都為之向往；但是，孫悟空最值得我們欣賞的還是他的精神方面。
首先，它具有不怕任何困難、總是樂(lè)觀向前的精神一定是我們不可否認(rèn)的，這些在細(xì)節(jié)都是可以看出來(lái)的；罷官后應(yīng)對(duì)十萬(wàn)天兵天將的沉著、心師傅屢次被抓走后的淡定、理智，這些事件中其他人物神態(tài)、心理、和動(dòng)作的襯托都使得他的這一性格更加深入人心。其次，他的忠心耿耿也是令人敬佩的——在被唐僧誤會(huì)后，雖然表面上與師傅的關(guān)系已經(jīng)決裂了，可是一次次良心的驅(qū)使，都讓他冰釋前嫌，再次與師傅重歸于好，這邊是一個(gè)方面。再就是在名利與美女的誘惑下，他不為所動(dòng)，只一心保唐僧西天取經(jīng)，相比之下，豬八戒的貪婪、意志不堅(jiān)就成為了書中不可缺少的歡樂(lè)元素。
再說(shuō)唐僧，他給予人們的'形象就是沒(méi)有主見(jiàn)，說(shuō)話啰嗦，其實(shí)，設(shè)個(gè)人物也有好的一面，那就是一心一意地要到西天“拜佛求經(jīng)”這種堅(jiān)定是一刻都沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)的；他也十分的善良——這既是個(gè)缺點(diǎn)又是個(gè)優(yōu)點(diǎn)。
“有缺點(diǎn)有優(yōu)點(diǎn)”這便是吳承恩在人物性格描寫上的一個(gè)小處理；把動(dòng)物徹底擬人化，這也是一個(gè)巨大的創(chuàng)新。通過(guò)這兩點(diǎn)，我們可以看出全書在規(guī)劃情節(jié)時(shí)還在人物的刻畫上花了許多功夫。因?yàn)檫@兩點(diǎn)，誕生了我筆下的這篇文章。
《西游記》讀后感 篇4
在東土大唐，唐僧肩負(fù)重要使命，西天取經(jīng)，他獨(dú)騎白馬，手拿禪杖，一人單闖西天。途中，結(jié)遇他的三位徒弟，懲惡揚(yáng)善的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，憨厚淳樸的沙和尚。這師徒四人，在取經(jīng)道路上用智慧，武力，譜寫了一段又一段傳奇。
唐僧的為人我不便多說(shuō)，他雖一心向佛，不愿殺生，但為人心地太為善良，太容易被事物的表面所迷惑，不能辨別是非，只知道要向善，護(hù)人，就算是被別人抓去，到最后享盡他的肉，他還為別人說(shuō)話。我用八個(gè)字形容他：過(guò)于迂腐，心地太善。雖然大家都很喜歡他的事事為佛的思想，不過(guò)此人不適于立足社會(huì)，固執(zhí)不懂變通的他終究會(huì)被社會(huì)拋棄，這種人只適合在古代的佛寺中打打坐，揚(yáng)揚(yáng)佛，不適于吃苦，這就是為什么唐僧在取經(jīng)途中只有他騎馬，而別人走路的原因，不必說(shuō)什么師徒禮儀，這就是唐僧無(wú)能的體現(xiàn)，唐僧也可謂是弱者的代表了。這也就是為什么作者讓唐僧在路上遇到他徒弟們的原因。由此，我也明白了，做人一定不能太過(guò)執(zhí)著，只說(shuō)不做，反而會(huì)成為懦夫。再說(shuō)另一個(gè)人物孫悟空，他一身高強(qiáng)本領(lǐng)，七十二變，火眼金睛，實(shí)為一能人，但是大家可有發(fā)現(xiàn)，無(wú)論在那一次的劫難中，他本著做好事的'心態(tài)卻總因那火爆的脾氣被唐僧訓(xùn)斥幾句，反而那愛(ài)耍小聰明的豬八戒，每次都賺足了風(fēng)頭，可見(jiàn)我們的生活中不乏有小人的存在，也告訴了我們社會(huì)中不僅要有本事，也還要有聰明的頭腦，讓別人去接納你的意見(jiàn)、你的壯舉。雖說(shuō)這是一篇以取經(jīng)為題材的小說(shuō)，但是這篇小說(shuō)并不宣揚(yáng)宗教，從唐僧四人千辛萬(wàn)苦來(lái)到西天，佛祖卻不給予真經(jīng)看來(lái)，本篇小說(shuō)只是以取經(jīng)為框架寫的一篇師徒四人取經(jīng)記，也可看出作者吳承恩，在那種宗教迷信盛行的年代堅(jiān)持自己觀點(diǎn)與原則的執(zhí)著。
我雖不能真正了解作者寫這篇文章的用意，但這部長(zhǎng)卷卻也反應(yīng)出古代那時(shí)的官場(chǎng)文化，十六字了結(jié)：迂腐之人，眾人厭之；好強(qiáng)之人，眾人斥之。
《西游記》讀后感 篇5
《西游記》是中國(guó)古代第一部長(zhǎng)篇浪漫主義神魔小說(shuō)。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮后，遇見(jiàn)了唐僧、豬八戒和沙僧三人，師徒四人前往西天取經(jīng)。他們一路降妖伏魔，經(jīng)歷九九八十一難，終于到達(dá)西天見(jiàn)到如來(lái)佛祖，取得真經(jīng)的故事。
以前我只看過(guò)幾集《西游記》的電視劇，如今，我拿起了紙質(zhì)書本，在淡淡的墨香中開(kāi)始了漫長(zhǎng)的“取經(jīng)”之旅。
書的前幾回，主要描述了孫悟空的故事：花果山的石頭縫中蹦出個(gè)石猴，拜菩提祖師為師，得名“孫悟空”;后被天帝招安，賜了個(gè)沒(méi)有品級(jí)的弼馬溫，在天庭豢養(yǎng)馬匹。后得知官位輕賤，回了花果山，自封“齊天大圣”。玉帝因奈他不得，遂封其為齊天大圣，許他個(gè)管理蟠桃園的差事。后又大鬧蟠桃會(huì)，盜金丹，終被佛祖壓在五行山下五百年，遇三藏，踏上西天取經(jīng)之路。
孫悟空，破石而出，“不服麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所拘束”。讓我覺(jué)得，他是一個(gè)追尋自由，不服管束之人。幽冥二鬼索命時(shí)，他說(shuō)：“我老孫超出三界外，不在五行中，已不服他管轄”，更讓我體會(huì)到了他的'不羈與自信。可當(dāng)天帝招他去做官時(shí)，他又高興地去了，先是弼馬溫，再是管理蟠桃園，這難道不是受人限制、受人約束嗎?真弄不明白啊。
孫悟空也是個(gè)可憐的人。他從石頭之中孕育出來(lái)，無(wú)父無(wú)母，也不知道天地間的道理和法則。交了些許朋友，而在后來(lái)，他因觸犯天條被壓五行山下五百年，哪知“錦上添花易，雪中送炭難”，他交的那些朋友，因?yàn)榕卤粻坷�，竟沒(méi)有一個(gè)去看望他的，真真可憐!
不過(guò)，這也道出孫悟空根本不會(huì)交友，看不清，分辨不出人的曲直好壞。
但是，這世上蕓蕓眾生，有多少人能清楚自己心中真正所念，有多少人能明辨身邊的忠良奸佞，又有多少人能在別人危難時(shí)伸出溫暖的雙手拉一把呢?怕也是不多吧!
《西游記》讀后感 篇6
西游記最主要講的是師徒四人去西天取經(jīng)的故事，在師徒四人里，也許讓你印象最深的是孫悟空，它從一只從石頭里蹦出來(lái)的小猴子到大鬧天宮的齊天大圣，再被如來(lái)困在五行山腳下，最后被唐僧解救，并通過(guò)取經(jīng)之路修成正果。
生活中也有相同的例子：我們像孫悟空，一只不懂事面的小猴子；老師像唐僧，一心為孫悟空著想；媽媽像沙僧，一直為我們加油；爸爸像豬八戒，雖然會(huì)和我但還是容易被女妖勾去。取經(jīng)路像生活一樣有喜怒哀樂(lè)，但只要我們堅(jiān)持下去，一定能達(dá)到目的.地，不管它有多遙遠(yuǎn)。
我在看《西游記》的時(shí)候并不知道唐僧是真有其人的。
在那時(shí)，他已經(jīng)是一位高僧了，他可不叫唐三藏，而是唐玄藏。當(dāng)他提出要取經(jīng)時(shí)，唐朝皇帝李世明很贊同他，于是他就偷偷出了國(guó)界（當(dāng)時(shí)打仗，出國(guó)界被發(fā)現(xiàn)會(huì)被當(dāng)成間諜殺頭）。有一天，他路過(guò)一個(gè)地方叫白墩子，墩子旁就是八百里無(wú)人的沙漠。為什么這人白墩子有人守呢？因?yàn)槎兆雍笥幸粋�(gè)小水池，小水池里的水很干凈，水可以印出藍(lán)天可以直接喝。
只要守住水，不管再大的軍隊(duì)也會(huì)被渴死。唐玄藏因?yàn)閹У乃裙饬�，剛好路過(guò)白墩子，到了晚上想去偷水喝，結(jié)果被抓住了。他們問(wèn)唐玄藏是什么人，唐玄藏說(shuō)自己是唐朝取經(jīng)的和尚。正好，他們的總指揮官是唐玄藏的鐵桿粉絲。唐玄藏非但沒(méi)有被殺頭，指揮官還為他準(zhǔn)備了充足的糧食和水，并給他指點(diǎn)路線，告訴哪里有軍隊(duì)。而這只是取經(jīng)路上一顆小米粒大小的事情，唐玄藏所受的苦是平常人所不知道的，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他這種不怕艱難勇敢向前的精神。
雖然現(xiàn)在沒(méi)有取經(jīng)之路，但我的學(xué)習(xí)過(guò)程中也有類似的困難。比如考試考95分以上，身為差生的我根本是不可能的。但媽媽送了我一個(gè)妙招：上課認(rèn)真聽(tīng)講、作業(yè)認(rèn)真完成、整理錯(cuò)題。口算正確率低怎么辦，“多多練習(xí)、每頁(yè)最多只錯(cuò)一個(gè)最好不錯(cuò)，如果錯(cuò)一個(gè)以上再做一頁(yè)”爸爸對(duì)我說(shuō)。聽(tīng)寫錯(cuò)太多太多怎么辦，自稱超級(jí)無(wú)敵爸爸對(duì)我說(shuō)過(guò)“首先把課文背下來(lái)，再看看重點(diǎn)詞。把整篇課文默寫下來(lái)，這就萬(wàn)事大吉啦。
在我們的“取經(jīng)之路”上有困難和艱難，我們只要保持著樂(lè)觀的心態(tài)一直走下去，總會(huì)達(dá)到目的。
《西游記》讀后感 篇7
高爾基說(shuō)：“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”每讀一本書，都是向前跨了一步。這個(gè)暑假，《西游記》又帶著我邁上一個(gè)臺(tái)階。
我尤其喜歡書中的孫悟空，他教會(huì)我一個(gè)最深刻的做人之道，那就是做人要像孫悟空這樣擁有一雙火眼金睛。
孫悟空的火眼金睛能識(shí)破所有計(jì)謀，妖精使盡千般手段都騙不了他，但是唐僧、豬八戒和沙僧可就沒(méi)他的本事了，常常上當(dāng)受騙。在西天取經(jīng)的路上，白骨精先是變成一個(gè)姑娘，后又變成了老奶奶和老頭，全都被孫悟空一一識(shí)破，可另外三個(gè)人卻被白骨精耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。
這不就像是我們生活中那些被騙了錢的人嗎？面對(duì)地上的一捆假錢，就輕而易舉地上當(dāng)了；收到一條紅包短信，就不假思索地點(diǎn)開(kāi)了；在油嘴滑舌的推銷員面前，乖乖地拿出了來(lái)之不易的辛苦錢……是啊，多少人在面對(duì)騙局的時(shí)候沒(méi)有留個(gè)心眼、擦亮眼睛，在其他人提醒他們的時(shí)候，還是固執(zhí)己見(jiàn)，之后才后悔莫及。或許我們很難做到看透別人，但是我們一定要知道這世上沒(méi)有天上掉餡餅的事兒，你所認(rèn)為的幸運(yùn)也許就是別人精心布置的陷阱。
前段日子，我還聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一件事：一個(gè)受過(guò)高等教育的大學(xué)生被拐賣到了山溝溝里。你看，沒(méi)有火眼金睛，缺乏判斷力是多么可怕的一件事情啊。我暗暗地對(duì)自己說(shuō)，一定要做一個(gè)像孫悟空那樣會(huì)判斷的人。驗(yàn)證的機(jī)會(huì)很快就到來(lái)了。在一次酒席上，我聽(tīng)見(jiàn)媽媽的朋友說(shuō)自己最近長(zhǎng)高了一、二公分。這時(shí)，我記起上次去醫(yī)院檢查身高時(shí)醫(yī)生說(shuō)的話，他說(shuō)：“閉合的`骨頭是不能再長(zhǎng)的，只是人在行走、運(yùn)動(dòng)過(guò)后，脊柱會(huì)縮短1到2厘米，而臥床休息后又能恢復(fù)原來(lái)的身高，所以一個(gè)人的早晚身高差有1-2厘米左右�！睉{借這點(diǎn)，我推斷出那位阿姨很可能之前是下午或晚上量的身高，而最近這次是早上量的，最后才會(huì)造成這樣的誤解。我把想法告訴了媽媽，媽媽夸了我，說(shuō)我懂得聯(lián)系生活，會(huì)分析事情了。
我希望這世上所有人都可以有一雙火眼金睛，像孫悟空那樣讓“妖怪”原形畢露。我想這就是孫悟空教會(huì)我的做人之道。
《西游記》讀后感 篇8
話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，全久必分。周末七國(guó)分爭(zhēng)，并入于秦。及秦滅之后，楚漢分爭(zhēng)，又并入了漢。漢朝自高祖斬白蛇而起義，一統(tǒng)天下，后來(lái)光武中興，傳至獻(xiàn)帝，遂分為三國(guó)。
-- 題 記
我這個(gè)人喜歡閱讀古典小說(shuō)，比如說(shuō)《西游記》《三國(guó)演義》《水滸傳》等等這膾炙人口的古典名著，我都讀過(guò)，不過(guò)印象最深的要數(shù)《三國(guó)演義》了。
《三國(guó)演義》是元末民初著名小說(shuō)家，羅貫中所著。所謂的三國(guó)就是講的魏、蜀、吳三國(guó)之間發(fā)生的事，從文章開(kāi)頭的亂世引出了各位英雄到最后三家歸晉，發(fā)生了許多令人拍案叫絕的故事，整本書層次分明，是一本不可多得的文學(xué)巨著。
說(shuō)到三國(guó)，我們一定會(huì)首先聯(lián)想到，那些在書中叱咤風(fēng)云的英雄人物，仁義的劉備，忠勇的'關(guān)羽，機(jī)智的諸葛亮等等。作者羅貫中用手中的一只秒筆，把每一個(gè)人物都描繪得栩栩如生，活靈活現(xiàn)。每一位英雄人物都有不同的性格，特點(diǎn)。但是同一個(gè)東西使他們走向人生的巔峰，從默默無(wú)聞到老幼皆知，這個(gè)東西便是--“亂世�！�
“治世之能臣，亂世之奸雄�！辈诲e(cuò)，如果不是亂世，天下太平的話英雄們也許只能一輩子隱身于民間，默默無(wú)聞�？墒巧咸旖o了他們一個(gè)機(jī)會(huì)，漢獻(xiàn)帝時(shí)天下大亂，軍閥混戰(zhàn)，滄海橫流，方顯英雄本色，許多人都抓住這次機(jī)會(huì)，一戰(zhàn)成名，不過(guò)也有許多沒(méi)有經(jīng)得住考驗(yàn)的人則永遠(yuǎn)沉默。
相信許多人都十分羨慕他們，認(rèn)為自己運(yùn)氣不好，沒(méi)有生在亂世，沒(méi)有出人頭地的機(jī)會(huì)。不過(guò)你想過(guò)嗎，那些英雄個(gè)個(gè)是身懷絕技，而且眼疾手快，一下子抓住了“亂世”這個(gè)好時(shí)機(jī)。還有一部分人同樣身處“亂世”但是經(jīng)不住打擊，或者沒(méi)有抓住時(shí)機(jī)，仍然是默默無(wú)聞，甚至付出了生命。
“亂世”好比是機(jī)會(huì)，只要你能力強(qiáng)，準(zhǔn)備充分，才能處變不驚，迅速抓住它，獲得成功。但那些不腳踏實(shí)地，總是幻想成功的人是永遠(yuǎn)也無(wú)法取得成功的，當(dāng)你看到三國(guó)中那些光彩耀人的英雄時(shí)，你也要想到他們?cè)谶@之前所做的準(zhǔn)備，苦練武藝，飽讀兵書。他們并沒(méi)有料到付出就一定有回報(bào)，但是不付出就一定不會(huì)有回報(bào)。
記住，機(jī)會(huì)是給有準(zhǔn)備的人的！
《西游記》讀后感 篇9
《西游記》--中國(guó)四大名著之一，可謂是中國(guó)文學(xué)的經(jīng)典，在西游記中有許多故事是家喻戶曉，在這些故事中，我最喜歡的，莫非不過(guò)《三打白骨精》了。
這個(gè)故事我已經(jīng)讀了很多遍了。它講述了唐僧師徒四人在取經(jīng)過(guò)程中遇到了白骨精，這妖精先是變成了一個(gè)少女，來(lái)個(gè)唐僧送齋，被悟空識(shí)破，一棒打走，那妖怪不死心，變成一個(gè)老婦人，假裝找女兒，又被識(shí)破，第三次變成一個(gè)老公公，使了個(gè)離間計(jì)，使師徒二人分開(kāi)，再把唐僧抓走，最后悟空找到了師父，打死了白骨精。
白骨精是唐僧西天取經(jīng)路上的為數(shù)不多的一個(gè)女妖精，她十分狡猾，知道唐僧有菩薩心腸，利用這一點(diǎn)，在前兩次扔下假身，實(shí)際上是自己逃走，目的是為了讓唐僧誤認(rèn)為悟空殺了人，是取經(jīng)的大忌，讓悟空回到花果山，抓走唐僧。
白骨精在整個(gè)抓唐僧的.過(guò)程中，用的最好的就是那一計(jì)離間計(jì)。在這個(gè)世界上，離間計(jì)經(jīng)常發(fā)生。在美國(guó)，從前有一對(duì)兄弟開(kāi)了一家餐館，餐館生意興隆，兄弟兩人的感情也很好，但有一天，收銀機(jī)里少了一筆錢，哥哥發(fā)現(xiàn)了，以為是弟弟拿的，于是找弟弟要錢，而弟弟卻認(rèn)為是哥哥自己拿的，便吵了起來(lái)，兄弟倆反目成仇，在他們 開(kāi)的餐廳中間起了一堵墻，以后只要一見(jiàn)面，就吵個(gè)不停，甚至大打出手……
其實(shí)兄弟倆誰(shuí)也沒(méi)有拿錢，錢是一個(gè)小偷拿的，無(wú)形之中就使了個(gè)離間計(jì)，但小偷最后又悄悄把錢放了回去，兄弟二人又和好了
這則發(fā)生在美國(guó)的故事和《三打白骨精》有相同之處，又有不同的地方，不同在于白骨精主動(dòng)使出離間計(jì)，而小偷是無(wú)意間的，但它們都造成了極大的損失--唐僧被抓走，差點(diǎn)被吃掉，又或者兄弟倆反目成仇。
其實(shí)，無(wú)論是兄弟情還是師徒情，都非常重要，不可因?yàn)橐粋�(gè)小計(jì)謀而支離破碎，人與人之間需要多一點(diǎn)信任，這樣關(guān)系才會(huì)變得越來(lái)越密切，才會(huì)成為一種打不垮的信念。
《西游記》讀后感 篇10
《西游記》是中國(guó)古代四大名著之一，博大精深，作者是明代小說(shuō)家吳承恩。書中主要講了唐僧師徒四人不畏艱難險(xiǎn)阻，克服九九八十一難，最終取得真經(jīng)的故事�！段饔斡洝肥窃S多人的童年回憶，幾乎每個(gè)人都讀過(guò)這本書。這個(gè)假期我重讀《西游記》，則領(lǐng)悟到“什么樣的團(tuán)隊(duì)才能取得真經(jīng)”這個(gè)道理。一個(gè)好團(tuán)隊(duì)想克服困難取得成功，需要具備性格互補(bǔ)、有共同的目標(biāo)及團(tuán)隊(duì)的核心、團(tuán)員的相互信任四個(gè)條件。
在《西游記》中，四個(gè)人性格迥異，卻又能進(jìn)行互補(bǔ)，從而相互扶持，最終順利取得了真經(jīng)。例如，在“三打白骨精”中，孫悟空因打死妖怪被唐僧驅(qū)逐回花果山，按他剛強(qiáng)和不服管教的性格不會(huì)回到取經(jīng)路上了。這時(shí)候就需要油腔滑調(diào)的豬八戒勸說(shuō)他回來(lái)，甚至是靠撒謊把孫悟空勸了回來(lái)，不然后面說(shuō)不定唐僧早就被黃袍怪吃掉了。再比如，豬八戒好吃懶做，在金銀角一難中豬八戒在巡山時(shí)打盹，就需要勤勞的孫悟空來(lái)監(jiān)視他。
《西游記》里，四個(gè)人都有共同的目標(biāo)：取得真經(jīng)。如果有人動(dòng)心放棄，整個(gè)團(tuán)隊(duì)立馬會(huì)土崩瓦解，四人都是必不可少的。豬八戒就常嚷著要解散、分行李，多虧孫悟空還惦念著跟師傅取經(jīng)，團(tuán)隊(duì)才沒(méi)有解散。而團(tuán)隊(duì)的核心毫無(wú)疑問(wèn)是唐僧——三個(gè)徒弟的師傅，也是“團(tuán)魂”。唐僧代表著團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)，就是要取得真經(jīng)，這支撐著他不被任何妖怪迷惑，甚至是想跟他結(jié)婚的女兒國(guó)國(guó)王。更重要的`是三個(gè)徒弟都是被唐僧救的，與他有師徒之情，唐僧才是團(tuán)隊(duì)的主角。要是唐僧動(dòng)了別的心思，三個(gè)徒弟沒(méi)了支柱，也會(huì)各回各家。
師徒四人的互相信任也十分重要。如果四人各懷鬼胎，互不信任，也早就散了。比如火焰山一難，悟空獨(dú)自去借扇。假如豬八戒覺(jué)得他已經(jīng)被妖怪抓走了，團(tuán)隊(duì)里沒(méi)有了最擔(dān)當(dāng)?shù)拇髱熜郑匀灰矔?huì)跑掉了。
《西游記》想象瑰奇，寓意豐富，里面也塑造了一個(gè)最標(biāo)準(zhǔn)的好團(tuán)隊(duì)。雖然現(xiàn)實(shí)可能不會(huì)如此，但越接近，團(tuán)隊(duì)也就越完美了。
《西游記》讀后感 篇11
大家都知道《西游記》里的孫悟空嗎？那可是我的偶像。從小，我就著魔般地迷上了他。我崇拜他的神通廣大，七十二般變化讓人眼花繚亂；我佩服他的英勇無(wú)雙，面對(duì)敵手好不畏懼；我欣賞他的忠心耿耿，取經(jīng)路上義無(wú)反顧；我敬佩他的愛(ài)憎分明，牢記恩義不忘仇恨。于是，在當(dāng)我第一眼看到書店貨架上擺著一本名為《悟空傳》的書籍時(shí)，我毫不猶豫地捧起了它。
一眼瞟去，全書的情節(jié)起伏不定、一波三折，真像極了悟空的七十二變：它時(shí)而讓人啼笑皆非、哭笑不得，時(shí)而卻令人連連搖頭、嘆息不已；時(shí)而讓人激情澎湃、豪情萬(wàn)丈，時(shí)而又令人垂頭喪氣、黯然神傷，真真是吊足了讀者的胃口。
待靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)品去，才發(fā)現(xiàn)精彩情節(jié)掩蓋下的哲理才是這本書真正的價(jià)值所在。
書中，有一個(gè)情節(jié)，悟空上到天庭打算召回唐僧的魂魄，卻碰到了一個(gè)與自己同名同姓的石猴，兩人糾纏在一起，兩條金箍棒上下翻飛，直殺得天昏地暗、日月無(wú)光，好一番惡斗。可原來(lái)，那個(gè)石猴其實(shí)就是悟空自己，是五百年前大鬧天宮、無(wú)法無(wú)天的悟空。這讓我猛然想到，一個(gè)人最大的敵人其實(shí)不是別人，而是自己，那個(gè)有著種種問(wèn)題自己，只有不斷戰(zhàn)勝過(guò)去的那個(gè)充滿缺陷的自己，才能一步步贏得更大的`成功。
書中，還有一段故事讓我頗為感觸：悟空尋找唐僧的魂魄來(lái)到地府，一個(gè)引路的魔鬼告訴悟空：神本可以讓人長(zhǎng)生不老，安居樂(lè)業(yè)，但他們不愿意這么做，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為如果大家都平安無(wú)事，便無(wú)人再祈禱神靈，他們就得不到大家的敬仰和崇拜，也就失去了存在的意義。看到這里，大家興許會(huì)問(wèn)：“神怎么會(huì)是這樣的呢？這應(yīng)該是魔吧！”其實(shí)，我覺(jué)得神亦是魔，名聲是假的，內(nèi)心才是真的，神若邪惡便為魔，魔若善良變成神，“一念天堂一念地獄”，說(shuō)的大概就是這個(gè)道理吧。
最精彩的當(dāng)屬結(jié)尾：只見(jiàn)悟空雙手持棒，直指天空大喊：“俺老孫經(jīng)歷過(guò)、存在過(guò)、戰(zhàn)斗過(guò)，熱愛(ài)過(guò)，俺不在乎結(jié)果！”是啊，我們往往擔(dān)心失敗的結(jié)果，而畏首畏尾，不敢前行，從而錯(cuò)過(guò)了人生中太多的精彩，實(shí)在可惜！就讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，釋放激情、激發(fā)潛能，去奮斗、去經(jīng)歷、去感受，快樂(lè)地活在每一個(gè)當(dāng)下，用心體會(huì)過(guò)程中的每一次收獲，這樣，我們的生命將因此變得更為充實(shí)而美好！
《西游記》讀后感 篇12
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國(guó)古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧-誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的`精神令我十分欣賞。
經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽�，而且�?jiān)持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國(guó)古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛(ài)恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開(kāi)了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。 這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言;有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說(shuō)或政治寓言。但在我看來(lái)，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話世界。我在讀這本小說(shuō)時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧!
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