（薦）讀西游記有感
讀完一本書(shū)以后，相信你一定有很多值得分享的收獲，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧�，F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？下面是小編精心整理的讀西游記有感，歡迎閱讀與收藏。
讀西游記有感1
我飽含激動(dòng)的心情，將《西游記》這部鴻篇巨作讀了又讀，品了又品。吳承恩老先生將師徒四人的形象刻畫(huà)得栩栩如生，讓我看不厭，書(shū)中曲折的情節(jié)和師徒四人的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象，特別是西行途中的重重難關(guān)，更讓我身臨其境，從中領(lǐng)悟了許多道理。
在那師徒四人中，我最佩服的是武藝高強(qiáng)的孫悟空，他藝高膽大，從不會(huì)為強(qiáng)權(quán)威嚇。比如在開(kāi)篇的第四回中，李天王帶上幾萬(wàn)天兵天將去攻打?qū)O悟空的水簾洞，但是，孫悟空卻并沒(méi)有被李天王兵隊(duì)的氣勢(shì)所嚇退，而是迎面應(yīng)戰(zhàn)，無(wú)所畏懼，用自己的高強(qiáng)法術(shù)戰(zhàn)敗了各路天神。但是，他也會(huì)失敗，遭受挫折。比如，被如來(lái)反掌一撲，壓在五行山之下。還有第十九回，他雖然神機(jī)妙算，將妖怪的幌金繩一次又一次地騙到手，可是卻總因沒(méi)能掌握那寶貝的'使用方法而功虧一簣。孫悟空這樣無(wú)所不能的大人物也會(huì)在某件事情上犯下錯(cuò)誤，甚至遭到徹底失敗，但是他卻沒(méi)有放棄，沒(méi)有氣餒，仍然滿懷自信去面對(duì)。
其實(shí)，我們也相同，在失敗和挫折面前，不要?dú)怵H，不要放棄，而是要思考怎樣進(jìn)步。就像我學(xué)騎自行車一樣，在剛開(kāi)始學(xué)習(xí)時(shí)，我總怕摔跤，不敢大膽地騎，在摔跤以后，也會(huì)哭泣抱怨，并發(fā)誓再也不學(xué)了。但是當(dāng)我克服了恐懼，戰(zhàn)勝了挫折之后，很快就學(xué)會(huì)了騎車，覺(jué)得并沒(méi)有想象的那么難。有的時(shí)候，就是這樣，大哭只會(huì)浪費(fèi)時(shí)間而不會(huì)幫你取得成功，嘆氣也只能使你更加難過(guò)，最終不會(huì)替你達(dá)到目標(biāo)，“千里之行，始于足下”，只要像那師徒四人一樣，踏踏實(shí)實(shí)邁好每一步，終點(diǎn)總會(huì)到達(dá)。
反復(fù)讀品《西游記》，我佩服悟空的法力無(wú)邊，喜歡悟能的憨厚可愛(ài)，看看悟凈的任勞任怨，為他們?nèi)〗?jīng)途中的重重因難捏一把汗，更為他們經(jīng)過(guò)了一番番春秋冬夏，度過(guò)了九九八十一難，最終取得真經(jīng)開(kāi)心。我要像這師徒四人一樣，不怕困難，戰(zhàn)勝挫折，堅(jiān)持做好每件事，踏實(shí)走穩(wěn)每一步！
讀西游記有感2
《西游記》中，文學(xué)巨匠吳承恩塑造了許多有血有肉的人物，好吃懶做的豬八戒，憨厚老實(shí)的沙僧，恪守教規(guī)的唐三藏，神通廣大的.孫悟空其中我最喜歡無(wú)所不能的孫悟空。
孫悟空不畏強(qiáng)權(quán)，敢于反抗。玉皇大帝聽(tīng)取太白金星的計(jì)策招安孫悟空，騙他當(dāng)了弼馬溫，而弼馬溫不入天神之流，孫悟空一氣之下打出南天門。天庭二次招安，給孫悟空齊天大圣之職，然而這個(gè)職位有名無(wú)實(shí)，連參加蟠桃大會(huì)的資格都沒(méi)有，于是孫悟空攪亂蟠桃大會(huì)，偷御酒，竊仙丹把他的滿腔憤恨盡情發(fā)泄。與天廷的神兵神將正面交鋒，其場(chǎng)面之激烈可以想象。第7回的皇帝輪流坐，明年到我家更是把他那反抗精神推向了一個(gè)光輝的頂點(diǎn)。
孫悟空?qǐng)?jiān)定不移，除惡務(wù)盡。他不打死妖怪、不解救唐僧，決不罷休。在白虎嶺，孫悟空為了徹底消滅白骨精，他忍受唐僧二十來(lái)遍緊箍咒的劇痛，冒著被師傅趕出去的風(fēng)險(xiǎn)，三次與白骨精打斗，終于打死了白骨精。在平頂山，金角銀角擁有紫金葫蘆凈瓶芭蕉扇七星劍等法寶，威力無(wú)邊，孫悟空為了降服妖精，他們連續(xù)走了七八糟。
孫悟空忠心耿耿，重情重義。自打唐僧從五指山下救出孫悟空后，他便一心一意保唐僧去西天取經(jīng)，一路上歷經(jīng)九九八十一難，降妖除怪，為民除害，可總是被唐僧冤枉，然而每次冤枉之后，他不但不報(bào)復(fù)還主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)。唐僧三次把唐僧趕回花果山，按理說(shuō)，在花果山孫悟空這位美猴王過(guò)得悠閑自在，可是一聽(tīng)說(shuō)唐僧遭難，他又迫不及待趕去相救，真乃忠膽義士。
看完《西游記》，我覺(jué)得孫悟空是我心中的真英雄，我最大的收獲就是：做人，也一定要像孫悟空一樣！
讀西游記有感3
提起《西游記》想必大家都不陌生！它是我國(guó)四大名著之一，作者吳承恩，最近我就將它“品味”了一遍。
這本書(shū)主要描寫(xiě)了唐僧師徒四人，受普天眾生之愿，經(jīng)九九八十一難去西天取經(jīng)的故事。其中《三打白骨精》這一章節(jié)最為經(jīng)典，主要講師徒四人在取經(jīng)路上遇到白骨精，其三次變化為人，可這點(diǎn)把戲在悟空的火眼金睛之下又算點(diǎn)兒什么？悟空三次將其打跑，可怎奈唐僧不知，以為悟空殺了人，竟把他趕走了！可隨后便被妖精所騙，還好悟空半途回返，一棒將妖精打死，可唐僧執(zhí)迷不悟，仍舊將其趕跑。
書(shū)中的孫悟空機(jī)智、聰明，八戒雖多次做錯(cuò)事但知悔改，沙僧在《真假悟空》一章中為師傅挺身而出，唐僧雖是凡人之軀，卻不怕苦難，西天取經(jīng)，都是個(gè)頂個(gè)的好品質(zhì)。
其中我最喜歡齊天大圣孫悟空，他不論收到怎樣冤屈都對(duì)師傅不離不棄，忍耐力無(wú)比的強(qiáng)！哪像我，斤斤計(jì)較。
在我上學(xué)前班期間，有一次我放在筆盒里的尺子不見(jiàn)了，而下課期間只有我的好朋友小尹沒(méi)出去。我便認(rèn)定是他拿的.，把人家都逼哭了！從此，我倆便決裂了！幾天后，我在家里發(fā)現(xiàn)了那把尺子，想和他和好，可他再也不理我了！這幾天看了《西游記》之后我下定決心改掉這個(gè)斤斤計(jì)較的毛病，不然以后哪怕沒(méi)錯(cuò)也會(huì)害了我的！
《西游記》書(shū)好看，可書(shū)中人物的品質(zhì)更值得我學(xué)習(xí)，讀過(guò)后我受益匪淺。將來(lái)我會(huì)更多地學(xué)習(xí)書(shū)中人物的美好品質(zhì)，將自己打造得更加優(yōu)良。
讀西游記有感4
西游記其實(shí)在那個(gè)年代看來(lái)是有些帶有謀反意味的書(shū)了，西游記讀后感。作者很巧妙，隱晦地提出了一些他對(duì)所謂朝廷的看法。天宮就是現(xiàn)實(shí)中朝廷的隱射。記得孫悟空剛擺出齊天大圣的旗號(hào)之時(shí)，天庭便派下人來(lái)，讓他做官。用專業(yè)術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，這就是招安。朝廷對(duì)于有影響力的.民間組織或個(gè)人所采取的辦法，無(wú)非兩種，招安或絞殺。正所謂“順我者昌，逆我者亡”。若不能收歸己用，那便除之而后快。
而安撫這些人也有一套門道。既要讓他安下心，又不能給予過(guò)大的權(quán)力�？v然孫悟空后來(lái)官職越來(lái)越大，其實(shí)也不過(guò)是掛個(gè)虛名罷了。
從書(shū)中可以看出，天庭對(duì)孫悟空的安撫是很成功的。不過(guò)是后來(lái)讓孫悟空知道自己的官職徒有其表，所以才有了大鬧天宮之事。其實(shí)，孫悟空還算是比較直接的。你不重用我，我便鬧你個(gè)底朝天！可他的行為從頭到尾不過(guò)是為了受到重用罷了。并沒(méi)有出現(xiàn)真的從心底要頂替玉帝的想法。對(duì)于孫悟空來(lái)說(shuō)，我就是要做大官，不僅有威風(fēng)的名號(hào)，更有統(tǒng)率眾人的權(quán)力！
可惜，這樣一個(gè)別具一格的人，最終還是落了俗套。不能成仙，便成了佛。屈服在了權(quán)勢(shì)之下。真是可悲可嘆。也許這也是那個(gè)年代所有的人都逃不開(kāi)的命運(yùn)吧。
讀西游記有感5
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，它充滿了離奇的色彩，向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不為作者豐富大膽的想象力而驚嘆。在這個(gè)寒假中，恰好有一項(xiàng)作業(yè)是閱讀《西游記》，剛開(kāi)始我自以為看過(guò)許多遍。無(wú)需再看，可后來(lái)我卻逐漸沉浸在那精彩的情節(jié)當(dāng)中。
《西游記》主要講述了師徒四人一路歷經(jīng)艱險(xiǎn)、降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難，取得了真經(jīng)故事，當(dāng)中的情節(jié)一波三折、往往引人入勝，其中取經(jīng)途中，有無(wú)數(shù)的誘惑和挫折，而他們卻視而不見(jiàn)，堅(jiān)守本心，在這本書(shū)中，他們的形象鮮明，突出了他們每個(gè)人的性格特點(diǎn)。
在這之中，我認(rèn)為核心人物不是唐僧，而是孫悟空，他有無(wú)窮本領(lǐng)，唐僧每每被妖怪抓走時(shí)，他不顧生死，拼死也要救出唐僧；他足智多謀，利用一切計(jì)謀與妖怪對(duì)抗，讓對(duì)方摸不著頭腦；他多情多義，在聽(tīng)到唐僧死了之后，傷心欲絕，又去為唐僧報(bào)仇，可見(jiàn)他們的師徒情深，也呼應(yīng)了其多情多義的特點(diǎn)。他追求自由，他所用的奮斗都是為了自由。他闖龍宮、鬧冥府，在花果山稱王。就算在天庭當(dāng)官，他最終還是喜歡花果山上的無(wú)拘無(wú)束的.生活。
看著他無(wú)拘無(wú)束、肆意瀟灑的樣子，我也有了一種追求自由的力量和勇氣。與其相反的的是豬八戒，他好吃、好玩、好色、身上所有的缺點(diǎn)與我們普通人極其相似，屢教不改、但他在取經(jīng)途中挑擔(dān)牽馬、什么粗活累活都?xì)w他干，可見(jiàn)他在取經(jīng)途中也是十分重要的。
我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中，也要像孫悟空和唐僧一樣，不畏懼任何誘騙，戰(zhàn)勝心魔，實(shí)現(xiàn)自我。當(dāng)然，面對(duì)挫折，我們要學(xué)會(huì)開(kāi)動(dòng)腦筋，做一個(gè)勇于思考的智者。書(shū)中還告訴我們一個(gè)道理：想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)一致、才能成功。我相信書(shū)中想傳達(dá)的道理并不僅僅是這些，以后我還會(huì)慢慢品讀其中的內(nèi)涵，同時(shí)也做一個(gè)追求心靈自由不怕困難的人。
讀西游記有感6
最近，我在讀吳承恩的《西游記》，書(shū)中主要描寫(xiě)了孫悟空、唐僧、豬八戒和沙僧，師徒四人在去西天取經(jīng)，一路上共同經(jīng)歷九九八十一難，最后圓滿取得真經(jīng)的過(guò)程！
我最喜歡齊天大圣孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、機(jī)智勇敢，一個(gè)跟斗就是十萬(wàn)八千里，還有七十二變，他能把那重達(dá)一萬(wàn)三千五百斤、能大能小的“如意金箍棒”玩得出神入化，他的眼睛更是火眼金睛，不管是什么妖魔鬼怪，他都能識(shí)別，是斬妖除魔的主力。
唐僧雖然很善良，但是有點(diǎn)無(wú)能，每天只知道念經(jīng)，不能識(shí)別妖魔，還經(jīng)常冤枉孫悟空，念“緊箍咒”使孫悟空痛苦難堪，但他的菩薩心腸是最好的。
豬八戒好吃懶做，而且還貪生怕死，而且經(jīng)常有怨言，總是很不情愿的`做事情。
沙僧雖然有些笨，但也任勞任怨，為大家挑行李，替師傅牽馬。
最后，唐僧師徒四人經(jīng)過(guò)共同努力終于取到了真經(jīng)，孫悟空成了斗戰(zhàn)圣佛，八戒成為了凈壇使者，沙僧為金身羅漢。最讓孫悟空高興的是，發(fā)現(xiàn)頭上的金箍已經(jīng)消失不見(jiàn)了。
讀完這本書(shū)，讓我懂得：遇到困難要勇于面對(duì)，積極努力，不能退縮！相信自己，勝利一定屬于自己！
讀西游記有感7
《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，是一部體現(xiàn)中華民族豐富想象力和創(chuàng)造力的古代神話小說(shuō)，在字里行間都能感受到帶有幻想的色彩。這本書(shū)中充滿了精彩的情節(jié)，每每讀起，書(shū)里那些神奇的故事讓我著迷，那撲朔迷離的神話世界讓我流連忘返。
《西游記》主要描寫(xiě)了孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬四人保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。一路上共遇到了九九八十一難，大伙兒降妖伏魔，化險(xiǎn)為夷，最后到達(dá)西天，取回真經(jīng)的故事。
《西游記》是由明代小說(shuō)作家吳承恩創(chuàng)作的。那是中國(guó)古代第一部浪漫主義的長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。書(shū)中塑造了四個(gè)鮮明的人物形象，如：誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著的唐三藏;正義大膽，本領(lǐng)高超的孫悟空;貪財(cái)好色、有善心的豬八戒;心地善良、安于天命的沙僧。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格不同，恰恰形成了鮮明的對(duì)比。其中，我最喜歡的`人物是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大，機(jī)智勇敢，而且他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)力勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢精神令我十分敬佩。
孫悟空敏捷如風(fēng)，學(xué)得一身高超的法術(shù)，會(huì)七十二變，并且有法寶金箍棒和筋斗云。他天不怕，地不怕;一鬧龍王府，二鬧地獄府，三鬧天宮。由此可見(jiàn)他叛逆、不愿受約束。孫悟空在花果山稱王，可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切拘束，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身。它的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他一切斗爭(zhēng)也是為了自由。
讀完《西游記》后，我領(lǐng)悟到：辦成任何一件大事，都絕非易事。唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的艱險(xiǎn)，卻并非全是玄虛離奇。我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒(méi)有困難呢?在學(xué)習(xí)生涯中，又何嘗僅僅是九九八十一難呢?在戰(zhàn)勝困難的過(guò)程中，也孕育著成功和勝利!
讀西游記有感8
堅(jiān)持往往操縱著結(jié)果。
遇到困難便放棄，放棄是不可能贏的成功；遇到困難半途而廢，半途而廢是不可能享受成功；遇到困難勇敢面對(duì)，向困難發(fā)出挑戰(zhàn)，不達(dá)目的誓不罷休，堅(jiān)持是孕育著成功，是享受成功的結(jié)果，是品味著成功的經(jīng)歷。
《西游記》中，唐僧，取經(jīng)路上無(wú)論遇到怎樣的艱辛，都勇敢面對(duì)，執(zhí)著！孫悟空，成佛路上無(wú)論碰見(jiàn)怎樣的妖怪，都毫不手軟，不會(huì)對(duì)妖怪留情，就算失敗也不放棄，堅(jiān)定！沙僧，無(wú)論擔(dān)子怎樣的沉重，都任勞任怨，不放棄，堅(jiān)強(qiáng)！而八戒，雖然師傅有事便會(huì)想方設(shè)法去解救，但是若遇到困難，就會(huì)果斷的選擇放棄！這樣的放棄，只會(huì)使人在離成功一步之遙的地方“束手就擒”。
現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人都需要堅(jiān)持，只有堅(jiān)持，才會(huì)在困難面前不畏懼，在挫折面前不害怕，在失敗面前不低頭。
所有的成功都來(lái)自于堅(jiān)持的長(zhǎng)期不懈的認(rèn)真努力。
所有的.成功都來(lái)自于堅(jiān)持的長(zhǎng)期不懈的克服困難。
所有的成功都來(lái)自于堅(jiān)持的長(zhǎng)期不懈的積極刻苦。
放棄---離成功十萬(wàn)八千里��！
半途而廢---距成功還差一點(diǎn)餓！
堅(jiān)持---離成功越來(lái)越進(jìn)了！
堅(jiān)持---成功已向你招手拉！
再堅(jiān)持---成功已是屬于你的了！
堅(jiān)持吧！堅(jiān)持。。。。。。
讀西游記有感9
幼讀《西游記》，唯覺(jué)其人物神奇，尤喜各路妖精與師徒四人玩“不同的過(guò)程，永恒的結(jié)局”之游戲，少年時(shí)候，則愛(ài)悟空那支神通廣大的金箍棒，恨唐三藏看似兇猛實(shí)則無(wú)奈的咒語(yǔ)，叛逆時(shí)讀，嘿，大鬧天宮攪得九天不寧，何等爽快？吳承恩只稍舞文弄墨，便將這樂(lè)都游在了讀者心里，這西行路也便不是一條取經(jīng)路，而成了一趟心靈之旅。
曾經(jīng)總弄不明白，神仙們本知唐僧乃金蟬子轉(zhuǎn)世，為何要設(shè)他九九八十一難何不散經(jīng)下去，這樣佛也輕松，僧也輕松，豈不兩全其美？后來(lái)才懂得，那經(jīng)，非要抱定一個(gè)個(gè)信念，不怕任何阻礙一往無(wú)前方能取回。那是人生的功德圓滿，是人生的終極境界。孫，豬，沙三人雖可“一步登天”，卻取不的經(jīng)，只有唐僧，靠著耐心，誠(chéng)心，善心和毅力才取得真經(jīng)，人本平凡，有些以決然踏上了尋經(jīng)之旅，有些卻仍行走在肉體間，世界因此而有了差別。
心生種種魔心，信滅種種魔滅。一切妖邪，本是人自己，有殘忍的品格，就有殘忍的妖；有虛偽的品格，就有變化的妖，戰(zhàn)勝妖邪，就是戰(zhàn)勝自己。人說(shuō)戰(zhàn)勝自己容易，真的容易？你打得贏幾個(gè)白骨精？人說(shuō)戰(zhàn)勝自己很難，真的`很難？棒子，釘耙，鐵鏟，加上一顆勇敢的心，成敗，一念之間。
讀西游，伴我行，讓我了解一世間百態(tài)，明白世間的風(fēng)情萬(wàn)種，讓我懂得在人生的道路上如何去跋涉，如何去與人交往。
讀西游記有感10
紅塵亂世，還有你依舊矗立在神魔小說(shuō)的頂峰；車囂馬喧，還有你依舊保持著神話的神秘；陰霾之間，還有你依舊散發(fā)出陽(yáng)光的溫暖……
——題記
第一次接觸你，是那部電視劇。當(dāng)初翻開(kāi)你，只是為了完成作業(yè)。風(fēng)，輕輕掀開(kāi)你，里面的跳躍著的文字似小精靈，一個(gè)一個(gè)跳進(jìn)我眼簾。不知不覺(jué)中，與你相逢，竟忘了時(shí)間，不一會(huì)兒，書(shū)就被讀了一大半兒。就這樣，書(shū)中曲折的故事情節(jié)和唐僧師徒一路上的離奇經(jīng)歷，在我腦海里孕育了一株開(kāi)在記憶深處的花，它散發(fā)著淡淡的幽香，變成一抹揮之不去的光輝。
《西游記》為我們講述了唐僧與他的三個(gè)徒弟取經(jīng)路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖除魔，經(jīng)歷八十一難取得真經(jīng)的故事�！段饔斡洝废蛉藗冋故玖艘粋�(gè)絢麗多彩的神魔世界，同時(shí)也塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧——誠(chéng)信向佛，頑固執(zhí)著；孫悟空——?dú)舛炔环�，本領(lǐng)高超；豬八戒——好吃懶惰，憨厚老實(shí)；沙僧——心地善良，任勞任怨。與此同時(shí)，還塑造了一大批形象古怪、本領(lǐng)高超的神魔形象。這些人物形象在小說(shuō)中被淋漓盡致、栩栩如生地體現(xiàn)了出來(lái)，使讀者為之折服。
唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一磨難，他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神值得我們學(xué)習(xí)，再想想自己的`半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底，也許這就是我所缺少的。只要把一件事從頭做到尾，結(jié)果就算是失敗，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功。
《西游記》用充滿神秘色彩的神話告訴我們，一項(xiàng)美好的正義事業(yè)，并不是一帆風(fēng)順的，總歸是要經(jīng)歷艱難和曲折。所以我們要發(fā)揚(yáng)他們那份執(zhí)著、勇敢的精神和那不斷奮斗、為了最后的勝利而不斷前進(jìn)的勇氣。
《西游記》無(wú)論在思想上還是藝術(shù)性上，都是中國(guó)古典文學(xué)中一部?jī)?yōu)秀的作品，正如魯迅說(shuō)：“神魔皆有人情，精魅亦通世故”，你認(rèn)為呢？
讀西游記有感11
“你挑著擔(dān)，我牽著馬迎來(lái)日出，送走晚霞迎來(lái)日出，送走晚霞，踏平坎坷，成大道。斗罷艱險(xiǎn)，又出發(fā)，又出發(fā)。啦啦……一番番春秋冬夏，一場(chǎng)場(chǎng)酸甜苦辣。敢問(wèn)路在何方？路在腳下。啦啦…”每當(dāng)在無(wú)比失落的狀況下，聽(tīng)到這首熱血沸騰的經(jīng)典歌曲，我就會(huì)打起十二分精神。
以前，我總有一個(gè)問(wèn)題想不明白，為什么悟空只要一個(gè)筋斗云就可以直接抵達(dá)西天去，卻不直接帶著唐僧一起翻一個(gè)筋斗云去取經(jīng)呢�，F(xiàn)在想來(lái)卻十分簡(jiǎn)單。那就是：”敢問(wèn)路在何方，路在腳下�！保玻笔兰o(jì)的新人類也一樣，凡事還是得靠勞動(dòng)取來(lái)的成功。
《西游記》的作者清朝的吳承恩。號(hào)射陽(yáng)居士，《西游記》是他中年寫(xiě)成的初稿，后來(lái)經(jīng)過(guò)潤(rùn)飾而成的.�！段饔斡洝啡珪�(shū)共有100回，該書(shū)主要寫(xiě)了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人一路上降妖除魔，歷經(jīng)99-----81難,到西天取真經(jīng)的故事。它是我國(guó)古代史上最杰出的長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)……正是這些優(yōu)點(diǎn)，使它成為四大名著之一，成為家喻戶曉的名著,使那么多人頂禮膜拜,使那么多別的小說(shuō)甘拜下風(fēng).即使在500年以后的我們還能欣賞到這么一部巨著。
讀完《西游記》，對(duì)我影響最深的人物是孫悟空了。他有七十二般變化、十萬(wàn)八千里的筋斗云，領(lǐng)隊(duì)前鋒，在師傅遇到困難時(shí)能即時(shí)趕到……在那煉丹爐里的四十九天，更是對(duì)他意志力的磨煉，還賜予一雙火眼金睛，能辨認(rèn)真善丑惡，明察秋毫。在現(xiàn)時(shí)生活中，我們也得學(xué)會(huì)明察是非，不被華麗的外表所掩飾的“不友善的人”所迷惑，要擦亮眼睛。但孫悟空畢竟猴子本性頑皮，取經(jīng)路上必然會(huì)出亂套子。到底還是觀音明智，使計(jì)讓孫悟空戴上了緊箍咒。只有這樣，悟空才能誠(chéng)心誠(chéng)意去往西天的路。當(dāng)然，如果沒(méi)有八戒、沙僧的勸導(dǎo)，孫悟空也不會(huì)回心轉(zhuǎn)意。沒(méi)有師傅唐僧的嘮叨，他怎會(huì)一路保唐僧西天去呢!正是這樣的絕妙組合，使得師徒取得真經(jīng)。最后唐僧被封為旃檀功德佛，悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛，八戒受封凈壇使者，沙僧受封金身羅漢，白龍馬加升為八部天龍，各歸本位，共享極樂(lè)。
《西游記》以神話的形式表現(xiàn)了豐富的社會(huì)內(nèi)容，曲折地反映出現(xiàn)實(shí)的社會(huì)矛盾，也表達(dá)了人民的愿望和要求。
《西游記》是一本好書(shū)，希望師徒四人的精神在往后的幾百年、幾千年中，仍能受到人類的青睞。
讀西游記有感12
在我國(guó)的四大名著里,有很多被作者塑造得性格鮮明、有血有肉的人物，孫悟空就是其中之一。
提起孫悟空，大家都會(huì)想到“神通廣大”這個(gè)詞。事實(shí)上，他確實(shí)如此。在《西游記》中，他是一只神猴，從菩提祖師那兒學(xué)到“七十二變”和“筋斗云”之后，就開(kāi)始“四處搗亂”，龍宮取金箍棒、大鬧天宮、大戰(zhàn)二郎神……好像這個(gè)世界上沒(méi)有他不敢干的事。后來(lái)，他被觀音菩薩點(diǎn)化，皈依佛門，和八戒、沙僧一起保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，最后修成正果。
我最佩服的.是孫悟空的恒心。在取經(jīng)途中，他曾因?yàn)榇蛩缽?qiáng)盜和打死白骨精而被師傅趕走兩次。盡管他被趕走時(shí)有一種說(shuō)不出的委屈和憤怒，但最后，他還是回到了唐僧身邊，繼續(xù)為取經(jīng)大業(yè)而勇敢向前。他這種精神很值得我們學(xué)習(xí)。
不過(guò)，孫悟空雖然稱得上“神通廣大”，但還算不上“天下無(wú)敵”，因?yàn)樗幸恍┑胤讲蝗鐒e人。例如：一、他不能像八戒、沙僧一樣在水里自由自在地游泳，碰上在水里的妖精時(shí)就只能讓八戒、沙僧去打；二、他只有金箍棒這一件法寶，遇上有多件法寶的妖怪往往只能以智取勝或搬救兵了。但正因?yàn)檫@樣，《西游記》才能在讀者心中留下深刻的印象。如果孫悟空無(wú)人能敵的話，那要八戒、沙僧和其他天神干什么！
在我的心目中，孫悟空是一位有正義感的英雄。正是這種正義之氣，使得許多人會(huì)為了自由和民主而不懈努力。
讀西游記有感13
《西游記》是中國(guó)四大名著之一，閱讀這本書(shū)是每位讀書(shū)人夢(mèng)寐以求的愿望。在今個(gè)學(xué)期里，我有幸讀到這本書(shū)，這本書(shū)告訴我遇到任何困難都要不怕苦、不怕累、勇敢頑強(qiáng)的去挑戰(zhàn)困難、戰(zhàn)勝困難，做一個(gè)成功者。它還告訴我如果應(yīng)對(duì)人生的低潮、應(yīng)對(duì)艱難險(xiǎn)阻的自然環(huán)境的時(shí)候，必須要去克服，與自然環(huán)境抗?fàn)�，在一線期望之中放出亮麗的光芒，照耀自我光彩的一生。
在《西游記》里最頑皮而又機(jī)智的要數(shù)孫悟空了。花果山是孫悟空的誕生之地。美麗的'山水，飄香的花果養(yǎng)育了聰明機(jī)智富有靈性的悟空，也造就了他不懼任何艱難險(xiǎn)阻的大無(wú)畏精神和英雄氣概。在他被壓在五行山下之前，的確是一個(gè)天真爛漫、調(diào)皮任性的“野猴”。且看他屢屢“戰(zhàn)功”：奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶——定海神針；游樂(lè)地俯撕碎閻王爺?shù)摹吧辣 �；大鬧天宮，高喊玉帝為“玉帝老兒”；回歸花果山，高掛的旗號(hào)是“齊天大圣”……這個(gè)時(shí)期的孫悟空正如林語(yǔ)堂老先生所說(shuō)的那樣：“他代表了人類精神中最頑皮的部分�！笨墒菑奈逍猩较鲁鰜�(lái)的悟空，雖說(shuō)是頑猴的“劣性”不改，但那讓他頭暈?zāi)垦５木o箍咒使得他歸順、聽(tīng)話了。孫悟空——美猴王，聰明勇敢的化身，我們心中崇高的形象。
看了《西游記》這本書(shū)后，讓我學(xué)習(xí)了不怕困難的悟空，憨厚老實(shí)的豬八戒，嚴(yán)格執(zhí)著的唐僧，以死相救的沙和尚。讓我懂得了不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎樣見(jiàn)彩虹。確實(shí)，人生，就是一個(gè)充滿磨煉的過(guò)程。它總不可能是一帆風(fēng)順的。品嘗過(guò)苦澀和艱辛，經(jīng)歷過(guò)淚水的洗禮，才能鑄就一個(gè)成功的人。
讀西游記有感14
在寒假里，讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。 豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓；他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭；他甚至還藏了點(diǎn)私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的.批評(píng)是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。
師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念；沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭，可是他就一個(gè)本領(lǐng)“緊箍咒”
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。我最喜歡里面的一篇《三打白骨精》講的是：白骨精先后變成女兒、母親、父親來(lái)欺騙唐僧，被孫悟空識(shí)破，前兩次白骨精化風(fēng)逃走，最后一次被悟空定住元神打死。而唐僧以為悟空打死了三個(gè)無(wú)辜的人，加上八戒進(jìn)讒言，唐僧就趕走了悟空，走之前孫悟空說(shuō):“師父真不要我，就請(qǐng)念念“松箍咒”，把這箍子退下來(lái)，我好回家�！碧粕疄殡y道：“我可是只會(huì)緊，不會(huì)松�！薄凹热贿@箍子沒(méi)法離開(kāi)我，”悟空說(shuō)，“我也就沒(méi)法離開(kāi)師父了�！碧粕�(jiàn)悟空這樣說(shuō)，只好再饒他一次。
讀了《西游記》之后，我想，如果我也能像孫悟空那樣神通廣大的話，我要讓世界的每個(gè)角落都沒(méi)有垃圾，讓世界變得更加美麗；我要把世界上所有的壞人都抓起來(lái)，讓這個(gè)世界沒(méi)有小偷和強(qiáng)盜，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，讓所有的人都能過(guò)上幸福的生活。
讀西游記有感15
《西游記》的作者是中國(guó)明朝的吳承恩，歷史不能說(shuō)十分遠(yuǎn)古。故事明顯受到西土佛教文化的影響。然而，我們能夠說(shuō)，它是真正的中華民族的神話故事，故事驚險(xiǎn)曲折，想像離奇，是中國(guó)最偉大的.神話小說(shuō)。幾百年來(lái)，它被全民族一代又一代的男女老少所喜愛(ài)，在能夠預(yù)見(jiàn)的未來(lái)，它還會(huì)以其特殊的魅力幾百年、幾千年地流傳下去。
對(duì)這個(gè)神話故事的分析，將使得我們透視人類精神世界、研究人格心理學(xué)有著極為深刻的發(fā)現(xiàn)。
《西游記》中描述了一個(gè)從石頭中誕生的仙猴，在創(chuàng)造了大鬧天宮的傳奇事跡之后，曾受到嚴(yán)厲懲罰，后又理解了佛祖的安排，走上去西天取經(jīng)的道路。在漫漫的取經(jīng)之路，歷盡千難萬(wàn)險(xiǎn)，戰(zhàn)勝群妖惡魔，最終護(hù)送唐僧到達(dá)極樂(lè)世界，完成了取經(jīng)的使命，自我也由此修成了正果。
故事自始至終充滿了孫悟空的英雄主義，表現(xiàn)了人與客觀環(huán)境斗爭(zhēng)的實(shí)踐性，表現(xiàn)了人在實(shí)踐中不斷地解決矛盾、戰(zhàn)勝客體、征服世界的努力。
僅從表面意義看來(lái)，故事供給了一種在幻想的境界中解決幻想的矛盾的旋律�；蛟S僅僅以這個(gè)表面的故事，就能夠使我們找到它廣泛流傳、長(zhǎng)久不衰的魅力。
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