《西游記》讀后感精華[15篇]
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家一定都收獲不少，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編為大家收集的《西游記》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
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《西游記》讀后感1
《西游記》是我國(guó)家喻戶曉的古典四大名著之一，也是我國(guó)文學(xué)史上一部最杰出的充滿奇思異想的神魔小說(shuō)，它著重講述了唐僧以及他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象，在其中，我最欣賞孫悟空的勇敢機(jī)智，豬八戒的情感真切，沙僧的任勞任怨，唐僧的善良待人。
雖然平時(shí)在電視里我也全部收看了《西游記》的劇集，但還不是很過(guò)癮，對(duì)《西游記》里一些細(xì)微、豐富、深澳的東西還是不很理解，于是在暑假里，我專門(mén)拜讀了《西游記》，感觸很深。
讀《西游記》給我最深的體會(huì)是，人活在世上，最重要的是要有團(tuán)隊(duì)的精神，合作的精神，人心齊，泰山移，說(shuō)的就是這個(gè)意思。只要我們團(tuán)結(jié)，什么困難都不怕，什么困難都可以克服。《西游記》的團(tuán)隊(duì)無(wú)疑是最完美和最成功的，他們?cè)谝粋�(gè)困難重重，險(xiǎn)境隨時(shí)相伴的極度險(xiǎn)要的環(huán)境里，戰(zhàn)勝困難和妖魔，無(wú)處不體現(xiàn)著“團(tuán)隊(duì)精神”，師徒四個(gè)人分別代表了德、能、智、勞， 即要有德者的領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)，有能者的攻克難關(guān)，有智者的出謀求劃策，有勞者的執(zhí)行有力。唐長(zhǎng)老是一個(gè)心智堅(jiān)定，品行高尚，大慈大悲，目標(biāo)明確的人，靠自身的人格魅力，強(qiáng)化了對(duì)徒弟的引導(dǎo)教育約束，防止了“八戒”的腐敗，凝聚了團(tuán)隊(duì)的力量，是這支隊(duì)伍的“精神領(lǐng)袖”;孫悟空機(jī)智靈活，神通廣大，是這支隊(duì)伍的“智多星”;豬八戒雖然好吃懶做，但幽默風(fēng)趣嘴巴甜，是這支隊(duì)伍的'“開(kāi)心果”;沙和尚吃苦耐勞，無(wú)怨無(wú)悔，是這支隊(duì)伍的“老黃�！薄Ｋ膫�(gè)人精誠(chéng)合作，共患難，同生死，最終才戰(zhàn)勝妖魔鬼怪，取得真經(jīng)。
《西游記》的團(tuán)隊(duì)給我的啟發(fā)是，團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)要統(tǒng)一并且堅(jiān)定不移地執(zhí)行，團(tuán)隊(duì)成員之間要相互信任，相互包容，相互補(bǔ)臺(tái)，相互謙讓，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，每個(gè)人都應(yīng)有合適的位置，同時(shí)要在執(zhí)行目標(biāo)中適時(shí)學(xué)習(xí)和改進(jìn)，任何單個(gè)力量都能成氣候，只有彼此相容了，形成巨大的能量了，才能克服九九八十一難，完成西天取經(jīng)的終結(jié)目標(biāo)。
給我的收獲是，團(tuán)隊(duì)的精神，1+1大于2。因?yàn)檫@其中的每個(gè)1都是充滿團(tuán)隊(duì)精神的1，如果一個(gè)集體、一個(gè)組織、一個(gè)團(tuán)隊(duì)，我們中的每一個(gè)分子都充滿團(tuán)隊(duì)精神，那么，這個(gè)集體、這個(gè)組織、這個(gè)團(tuán)隊(duì)就一定是個(gè)和諧的團(tuán)隊(duì)。這樣的團(tuán)隊(duì)工作起來(lái)就一定能夠取得事半功倍的成果。
各位小伙伴們，團(tuán)隊(duì)精神在我們的人生成長(zhǎng)過(guò)程中有著極其重要的作用，影響著我們個(gè)人能力的發(fā)揮，個(gè)性的張揚(yáng)，才智的迸發(fā)，它的形成需要我們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活中不斷的積累、調(diào)整與修正，所有畢其功于一役的想法都是不切實(shí)際。讓我們大家從小事做起，從現(xiàn)在做起，從我做起;學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí);實(shí)踐、實(shí)踐、再實(shí)踐，終生立志于學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)精神，為實(shí)現(xiàn)1+1大于2的理想而努力奮斗吧!
《西游記》讀后感2
天選之子，西游之始，歷經(jīng)九九八十一難方可取得真經(jīng)。唐三藏師徒四人一路走來(lái)，處處都是險(xiǎn)難，降妖除魔、排除萬(wàn)難，千辛萬(wàn)苦終到西天取得真經(jīng)普度眾生。
確讀西游之后才感知人生不過(guò)也是如此，或許都沒(méi)有西游之路的艱苦。人生苦短唯有意志力堅(jiān)定者才可到達(dá)人生巔峰，就如唐三藏一般，因他的信念異常堅(jiān)定，萬(wàn)物都不可阻擋他去西天的腳步，一步一個(gè)腳印終達(dá)西天。
世界很大，所在的城市也很大，燈紅酒綠，每個(gè)事物似乎都很新奇，吸引著我們的目光，停下了腳步，一步步向它走去。覺(jué)得它的誘惑力非常地大，迷失了自我，慢慢的墮落，忘記了來(lái)到這座城市的初心。忽然間發(fā)現(xiàn)唐三藏對(duì)去西天取經(jīng)的信念是多么的執(zhí)著，書(shū)中寫(xiě)到，唐三藏西游之路歷經(jīng)女兒國(guó)，面對(duì)著女兒國(guó)國(guó)王的誘惑、世間權(quán)財(cái)?shù)恼T惑，他視而不見(jiàn)聽(tīng)而不聞，只為當(dāng)初的初心，對(duì)世間的大愛(ài)。
感嘆唐三藏的堅(jiān)持執(zhí)著，然而世上能有多少人像唐三藏一樣呢！世間的誘惑太多，能有什么人可以抵擋，自甘墮落，自我毀滅。這樣的人生是我們想要的嗎？不，不是的，相信每個(gè)人對(duì)未來(lái)都有向往，向往著美好的生活�？墒乾F(xiàn)實(shí)誘惑太多，唯有像唐三藏般的意志力才可抵擋，每個(gè)人來(lái)到這世界都是有意義的，請(qǐng)為這世界留下美好的痕跡。
西游之路不是一路順風(fēng)的，唐三藏師徒四人遇到了許多霍亂人間的妖怪，唐三藏多次被抓住，大弟子孫悟空多次營(yíng)救。每一難就像我們現(xiàn)實(shí)中的挫折一樣，需要我們?nèi)ソ鉀Q，這一過(guò)程可能有苦有淚，相信最終的結(jié)果不會(huì)讓我們失望，我們付出了努力，每個(gè)努力的背后可能就是淚水，珍惜每個(gè)成果。生活并不容易，淚水后請(qǐng)堅(jiān)強(qiáng)，不想看到愛(ài)自己的人的臉上有著失望、他們對(duì)我們期待。
有人將西游記比成了就像追逐夢(mèng)想之路一樣，確實(shí)如此。夢(mèng)想成真不容易，夢(mèng)想的道路總是曲折的`，有著太多障礙阻擋著前進(jìn)的腳步，就像西游記般的九九八十一難一樣，歷經(jīng)波折才能到達(dá)目的，若是我們能像唐三藏師徒四人一般，相信終有一天也可以實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著，萬(wàn)物也阻擋不了前進(jìn)的腳步。
唐三藏的信念堅(jiān)定不移，孫悟空的實(shí)力與責(zé)任，豬八戒的歡樂(lè)調(diào)劑，沙悟凈的吃苦耐勞。這些優(yōu)秀的品質(zhì)組合在一起，便是他們能夠到達(dá)西天的必要條件之一。唐僧帶隊(duì)，孫悟空作為先鋒開(kāi)路，豬八戒給無(wú)聊的西游增添歡樂(lè)調(diào)劑，沙悟凈的任勞任怨、吃苦耐勞。而現(xiàn)實(shí)的我們更需要這些優(yōu)質(zhì)的品質(zhì)，為這個(gè)社會(huì)，這個(gè)世界奉獻(xiàn)出一份微薄之力，讓這個(gè)社會(huì)、世界變得更美好。
西游記有著太多的東西值得我們?nèi)W(xué)習(xí)與借鑒，為得活的輕松一些。人生沒(méi)有多少個(gè)十年，也沒(méi)有時(shí)間能給我們浪費(fèi)，時(shí)間總在不經(jīng)意間流逝，或許應(yīng)該放下雜念，專注于夢(mèng)想、有意義之事。
西游之行終得善果，相信我們也可以，學(xué)習(xí)得優(yōu)質(zhì)品質(zhì)，且行且珍惜，為之努力，收獲果實(shí)。
《西游記》讀后感3
《西游記》為明代小說(shuō)家吳承恩所著，它取材于《大唐西域記》、民間傳說(shuō)和元雜劇。宋代《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》（本名《大唐三藏取經(jīng)記》）是西游記故事見(jiàn)于說(shuō)話文字的最早雛形，其中，唐僧就是以玄奘法師為原型的�！段饔斡洝繁蛔馂橹袊�(guó)古典四大名著之一。
作為中國(guó)古代第一部浪漫主義長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)，是魔幻現(xiàn)實(shí)主義的開(kāi)創(chuàng)作品。先寫(xiě)了孫悟空出世，然后遇見(jiàn)了唐僧、豬八戒和沙和尚三人，唐僧從投胎到取經(jīng)受了九九八十一難，終于到達(dá)西天見(jiàn)到如來(lái)佛祖，最終五圣成真。
《西游記》早些年被拍攝成電視劇版西游記，受到許多人的喜愛(ài)，成為家喻戶曉以及不可超越的作品，它也成為了我們記憶最深刻的童年陪伴。記得小時(shí)候，每次放學(xué)歸來(lái)，做完作業(yè)，第一步就是打開(kāi)電視劇看西游記，那時(shí)候?qū)O悟空是我們所有人心目中的大英雄，他機(jī)智勇敢、降妖除魔、堅(jiān)持正義、保護(hù)唐僧西天取經(jīng)不畏艱難困苦，小時(shí)候的我們立志長(zhǎng)大成為像孫悟空一樣的人，他也成為了我們一代人的回憶，陪伴至今。
我喜歡孫悟空，不僅是他那給人耳目一新的外表，還有他取經(jīng)路上給我們帶來(lái)的驚喜和快樂(lè)，他從一個(gè)上天入地、自由自在的齊天大圣到被唐僧收服，并保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，盡管取經(jīng)路途充滿了艱險(xiǎn)和懷疑，他仍不離不棄、拼盡全力助唐僧取得真經(jīng)，這一點(diǎn)是我最欣賞的，也是我們值得學(xué)習(xí)的'�？催^(guò)這部劇的人對(duì)孫悟空的評(píng)價(jià)也是參差不齊，有人說(shuō)他好，也有人說(shuō)他壞，不管怎樣，他永遠(yuǎn)是我們心目中的英雄。
對(duì)于唐僧這個(gè)人物，我是不大喜歡的，他雖一心向佛、心地善良，但過(guò)于固執(zhí)、迂腐，在取經(jīng)途中不辨妖魔，趕走徒弟，說(shuō)到底還是心里根深蒂固的思想影響了他，如果他不固執(zhí)己見(jiàn)，或許途中就不會(huì)多了那么多苦難，取得真經(jīng)會(huì)更為順利。
豬八戒和沙和尚這兩個(gè)人物，在能力上和智力上不如孫悟空，一個(gè)雖好吃懶做、膽小好色但為人溫和善良，另一個(gè)忠厚老實(shí)、任勞任怨卻毫無(wú)主見(jiàn)，兩人在取經(jīng)途中也起到了很大的幫助。劇里的其他人物統(tǒng)稱為妖魔鬼怪，他們有的被打死，有的被收回天庭，很多人說(shuō)這一點(diǎn)反映了一個(gè)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的問(wèn)題，死去的妖怪沒(méi)有后臺(tái)，任人宰割，活下來(lái)的妖怪有背景，盡管犯了錯(cuò)，仍能被寬恕，從這些看法中我們也懂得了吳承恩寫(xiě)這部神幻小說(shuō)的背后意義。
《西游記》的神幻色彩，結(jié)合了神、人和自然三者，從古至今，一部充滿神幻主義色彩的小說(shuō)是很受歡迎的，它抓住人們好奇的心理，帶給人們精神上的享受，想象奇特、豐富、大膽，是古今小說(shuō)作品中罕有的。其幻想的思維模式，有著超現(xiàn)實(shí)的超前的意識(shí)�！段饔斡洝返幕孟胨囆g(shù)確是一份寶貴的思維財(cái)富和豐富的藝術(shù)財(cái)富，不僅是中國(guó)文學(xué)中的一部杰作，而且也是世界文學(xué)中的瑰寶。
《西游記》讀后感4
只有克服挫折，才能獲得成功。
在我很小的時(shí)候，媽媽便常常給我講《西游記》里的故事，也會(huì)給我買《西游記》的碟片。那一卷卷神奇的畫(huà)面給我的童年添上了不少艷麗的色彩。
重溫這部經(jīng)典之作，我漸漸地發(fā)現(xiàn)，自己能夠從這部書(shū)中領(lǐng)悟許多，而不是像兒時(shí)一樣，只懂得觀看打妖怪，享受懲惡揚(yáng)善的愉快。也許，這便是年齡的成長(zhǎng)和經(jīng)驗(yàn)的豐富所帶來(lái)的對(duì)人、對(duì)事、對(duì)物的`不同理解吧。
我從這部書(shū)中理解得最深刻的非“成功之路上必定有艱難險(xiǎn)阻”莫屬。唐僧師徒四人西天取經(jīng)，一路上經(jīng)歷了九九八十一難。這其中有妖怪的阻攔，也有神仙的誘導(dǎo)。從前我覺(jué)得很奇怪，為什么天上的神仙暗中在幫助唐僧，但又時(shí)不時(shí)會(huì)有他們的坐騎、童子到地下稱妖，阻止唐僧前進(jìn)呢？神仙為什么不能再唐僧到來(lái)前就把妖怪收了，讓唐僧一行人一路上暢通無(wú)阻呢？現(xiàn)在想來(lái)，恐怕是只有經(jīng)歷了挫折才能成長(zhǎng)，才能擁有獲得成功資格。
把取經(jīng)之路看做生命的道路也并非不可以。在這條看似平淡無(wú)奇的道路上隱伏著種種阻礙。它們各不相同，但又有著驚人的相同點(diǎn)——若克服它們，你將能前進(jìn)；若被它們嚇到，你將寸步難行。而唐僧師徒四人又可看作一個(gè)人的不同表現(xiàn)。
如果像唐僧一樣，首先就被對(duì)挫折的恐懼壓倒了，這是不可行的；如果像豬八戒一樣，好吃懶做，滿足現(xiàn)狀，那也不行；如果像沙僧一樣，遇事太隨和，也難以跨過(guò)艱難險(xiǎn)阻。因此，我們應(yīng)該更多地學(xué)習(xí)孫悟空。
在這部書(shū)中，我們見(jiàn)證了孫悟空從剛出世到學(xué)本領(lǐng)，再到大鬧天空，保唐僧取經(jīng)。這一路上能打敗妖怪也多虧了幼時(shí)本領(lǐng)的學(xué)習(xí)。如果他從小像一只平凡的猴子一樣，沒(méi)有學(xué)習(xí)，不去打拼。他又怎能在自己打不過(guò)妖怪時(shí)去請(qǐng)求各路神仙的幫助？怕是還沒(méi)見(jiàn)到唐僧，就已經(jīng)老死了。而我們也和孫悟空一樣，現(xiàn)在正是學(xué)習(xí)的時(shí)刻，只需克服功課上的困難，學(xué)好知識(shí)，為與今后生活上的挫折拼斗打好基礎(chǔ)。當(dāng)然，廣泛交友也是必需的。朋友可以在我們遇到一己之力難以承受的困難時(shí)給予我們幫助，讓我們渡過(guò)難關(guān)。當(dāng)然，光是學(xué)習(xí)孫悟空也不行，我們應(yīng)該融合四種性格，讓自己變得沉著、冷靜、勇敢、有耐心，這才是克服挫折的上上之選。
其實(shí)，遇到挫折并不一定是痛苦的。俗話說(shuō)：“吃得苦中苦，方為人上人�！睈�(ài)迪生為了找到適合做燈絲的材料，經(jīng)歷了13個(gè)月的艱苦奮斗，試用了6000多種材料，進(jìn)行了7000多次實(shí)驗(yàn)才成功。相比之下，我們經(jīng)歷的挫折又算什么，連這些小困難都不愿承受，成功之門(mén)又怎能打開(kāi)？
所以，我們不必害怕挫折，要堅(jiān)信自己有能力去克服。當(dāng)我們踏過(guò)一個(gè)又一個(gè)挫折時(shí)，便會(huì)不經(jīng)意地發(fā)現(xiàn)，“成功”就在眼前！
《西游記》讀后感5
在閱讀課的時(shí)候我讀了一本很搞笑又刺激的《西游記》他的作者是吳承恩，雖然我從電視上看了很多次，但是我還是覺(jué)得很搞笑，里面的故事講了在海外有一座花果山，山上有一個(gè)仙石，自從盤(pán)古開(kāi)天辟地以來(lái)，仙石吸納了天地的真氣、日月的精華，漸漸有了靈氣。突然有一天，仙石裂開(kāi)了，里面“蹦”出了一只猴子，那猴子的眼睛發(fā)出了一道光，那光一向射到天宮那里，把玉皇大帝嚇了一大跳。之后，那個(gè)猴子就一向住在花果山，最后，大鬧天宮、大鬧地府、龍宮借寶，他的名字叫齊天大圣孫悟空。最后，還是被觀音給壓在五行山，最后被大堂來(lái)的唐僧給救了，一齊去西天取經(jīng)，之后又收服了豬八戒、沙僧、白龍馬等人一齊去西天取經(jīng)，在西天取經(jīng)的路上遇見(jiàn)了許許多多的妖怪，但是還是順利取完了真經(jīng)，因?yàn)閷O悟空他們等人幫忙唐僧有勞，所以佛主讓孫悟空變成戰(zhàn)神斗佛；白龍馬變成天龍八部……
最令我佩服的是孫悟空，他為了保護(hù)師傅，好多次，都冒著危險(xiǎn)和妖怪打，最后以他的智慧和他的攻擊力還是順利把唐僧去取完了西天取經(jīng)。孫悟空還有七十二變、筋斗云等等。他的毛一吹就能夠變出許許多多的東西。但是，他的攻擊力還是有限的，有時(shí)候打但是就會(huì)去找觀音去幫忙或者去找其他神仙。他不像豬八戒那樣懶惰、貪吃和喜歡有一些姑娘，也不像沙僧那樣憨厚，他是最勇敢最厲害的，不怕困難勇往直前。
唐僧也令我佩服，雖然他還要自我的徒弟保護(hù)但是他也是很善良的，他十分十分善良。有一次，他在念經(jīng)突然來(lái)了一只螞蟻，爬到了他的'手上，唐僧沒(méi)有把他弄死，卻留意翼翼地把螞蟻放走了，螞蟻看了看唐僧就走，然后繼續(xù)念經(jīng)。還有，在三打白骨精的時(shí)候，白骨精變成了姑娘，雖然被孫悟空用火眼金睛看出來(lái)了，但是，唐僧還是很善良，因?yàn)榉踩司褪欠踩丝床怀鍪遣皇茄�，他還對(duì)那個(gè)妖怪十分有禮貌，孫悟空把他打死了，他還罵孫悟空，白骨精又變成老奶奶，孫悟空又把她打死了，唐僧十分生氣，就用緊箍咒來(lái)讓孫悟空的頭痛，從這個(gè)小段看來(lái)唐僧真的很善良。
我覺(jué)得這個(gè)故事十分好看，比其他的三國(guó)演義、紅樓夢(mèng)等等都要好看，因?yàn)檫@比三國(guó)演義要刺激，比紅樓夢(mèng)要精彩所以我很喜歡。聯(lián)系我們實(shí)際想想其實(shí)生活上也有很多這樣的人物，比如說(shuō)壞人像妖怪一樣，警察像孫悟空，我們像唐僧一樣需要?jiǎng)e人的保護(hù)�！段饔斡洝纷屛叶嗽S許多多的知識(shí)，比如說(shuō)：那些妖怪很壞想長(zhǎng)生不老要抓住唐僧，但是最后還是惡有惡報(bào)，被孫悟空打死了，這一段話告訴了我們做人就要做好人，不要做壞人，如果做壞人總有一天會(huì)被警察捉住，不是坐牢就是槍斃。這本雖然不是語(yǔ)文書(shū)、數(shù)學(xué)書(shū)這樣重要，但是只要我們?nèi)タ淳捅仨殨?huì)感覺(jué)的到里面的刺激和精彩的，心動(dòng)不如行動(dòng)大家是不是聽(tīng)了有些心動(dòng)了呢？那大家就快點(diǎn)去看吧，圖書(shū)角里面還有很多本呢。
《西游記》讀后感6
最近我讀了《西游記》小說(shuō)生動(dòng)敘述了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人，歷盡艱險(xiǎn)曲折，到達(dá)西天的奇妙的故事，故事告訴人們：為了尋找、追求、實(shí)現(xiàn)一個(gè)美好的理想和目標(biāo)，為了完成一項(xiàng)偉大的事業(yè)，必然會(huì)遇上或多或少的、或大或小的、各種各樣的困難和挫折，必須去頑強(qiáng)地克服這些挫折與困難。
主題思想：小說(shuō)通過(guò)唐僧取經(jīng)的故事，刻畫(huà)了孫悟空的形象。表現(xiàn)了他蔑視權(quán)威，不畏強(qiáng)權(quán)，除惡務(wù)盡的戰(zhàn)斗精神，這個(gè)形象鮮明地反映了人們戰(zhàn)勝邪惡和征服自然的崇高理想。
精彩名句：山高自有客行路，水深自有渡船人。一葉浮萍?xì)w大海，人生何處不相逢。道高一尺，魔高一丈。
精彩情節(jié)：《大鬧天宮》、《三打白骨精》、《車遲國(guó)斗法》、《女兒國(guó)遇難》、《真假美猴王》、《智取紅孩兒》、《三借芭蕉扇》。
《西游記》全書(shū)分為三大部分，前七回是全書(shū)的引出下文的部分，安排孫悟空出場(chǎng)，交代清楚其出身、師承、能耐、性情；一邊通過(guò)孫悟空在天、地、冥、水四境界穿越，描繪四境界風(fēng)貌，建立一個(gè)三維四境界立體思維活動(dòng)空間。八至十二回寫(xiě)唐僧出世、唐太宗入冥故事，交待去西天取經(jīng)緣由。十三至一百回寫(xiě)孫悟空、豬八戒、沙悟凈、白龍馬保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，沿途降妖伏魔，歷經(jīng)九九八十一難，到達(dá)西天，取得真經(jīng)，修成正果的故事，以無(wú)量無(wú)數(shù)方便種種因緣、譬喻言辭，釋佛法淵博。
《西游記》（上下）是兩冊(cè)裝，《西游記》的故事對(duì)人們西游記西游記來(lái)說(shuō)是非常熟悉的，其中最精彩的章節(jié)，如孫悟空大鬧天宮、豬八戒高老莊娶媳婦、三打白骨精、火焰山借芭蕉扇等等，更是家喻戶曉，婦孺皆知。幾百年來(lái)，它以其強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力，吸引著一代又一代人，從而使它成為中國(guó)人民最喜愛(ài)的古典名著之一�！段饔斡洝分饕鑼�(xiě)的.是孫悟空保唐僧西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難的故事。唐僧取經(jīng)是歷史上一件真實(shí)的事。大約距今一千三百多年前，即唐太宗貞觀元年（627），年僅25歲的青年唐玄奘離開(kāi)京城長(zhǎng)安，只身到天竺（印度）游學(xué)。
他從長(zhǎng)安出發(fā)后，途經(jīng)中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險(xiǎn)阻，最后到達(dá)了印度。他在那里學(xué)習(xí)了兩年多，并在一次大型佛教經(jīng)學(xué)辯論會(huì)任主講，受到了贊譽(yù)。貞觀十九年（645）玄奘回到了長(zhǎng)安，帶回佛經(jīng)657部。他這次西天取經(jīng)，前后十九年，行程幾萬(wàn)里，是一次傳奇式的萬(wàn)里長(zhǎng)征，轟動(dòng)一時(shí)。后來(lái)玄奘口述西行見(jiàn)聞，由弟子辯機(jī)輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書(shū)主要講述了路上所見(jiàn)各國(guó)的歷史、地理及交通，沒(méi)有什么故事。及到他的弟子慧立、彥琮撰寫(xiě)的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經(jīng)歷增添了許多神話色彩。
從此，唐僧取經(jīng)的故事便開(kāi)始在民間廣為流傳。南宋有《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會(huì)》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經(jīng)》、無(wú)名氏的《二郎神鎖齊大圣》等，這些都為《西游記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。讀了西游記我深有感觸原來(lái)困難不是那么可怕。
《西游記》讀后感7
《西游記》有著無(wú)比豐富的想象力，天上地下，龍宮冥府，人物有廣闊的活動(dòng)空間，可以無(wú)拘無(wú)束地施展其超人的本質(zhì)。其中的許多人物，例如孫悟空，豬八戒，牛魔王，白骨精等等。往往既有神性和魔性，又有人性，還有社會(huì)性，作者把這三者結(jié)合得很好。因此顯得妙趣橫生而又合情合理。
我最喜愛(ài)的人物當(dāng)然的天不怕，地不怕，大鬧天宮的孫大圣嘍。孫悟空是《西游記》的第一號(hào)人物，我喜愛(ài)他的樂(lè)觀、聰明、勇敢、頑皮、靈活、熱愛(ài)自由、除惡揚(yáng)善、充滿了斗爭(zhēng)的精神。他用他的智慧幫助他的師傅一次次脫離生命危險(xiǎn)，他總是樂(lè)觀的看待每一件事，就算是在別人的眼里看做不可能的事。他都可以以樂(lè)觀的態(tài)度去面對(duì)，所以我們也要學(xué)習(xí)孫悟空樂(lè)觀的精神，他總是充滿正義感。最討厭以強(qiáng)欺弱，雖然后來(lái)他參加取經(jīng)隊(duì)伍，頭上戴著金箍，不能完全自由行動(dòng)，但是他的`火眼金睛能夠看透一切，手上的金箍棒威力無(wú)窮，他始終是戰(zhàn)勝妖魔鬼怪的戰(zhàn)斗主力。
豬八戒則與孫悟空相映成趣，八戒身上有許多優(yōu)秀的品質(zhì)，同時(shí)也有很多引人發(fā)笑的東西。取經(jīng)路上的臟話，累話比如挑行李，背死尸，埋人頭，掃垃圾等等，都是他來(lái)干，不過(guò)只要有機(jī)會(huì)他就偷懶睡大覺(jué)。與妖精們斗起來(lái)豬八戒也是十分勇敢的，但是有時(shí)候也找借口上廁所逃避戰(zhàn)斗。他給人印象最深的是他的身上的許多小毛�。汉贸载澦�，愛(ài)占便宜，喜歡撥弄是非，一遇困難就打退堂鼓。他有時(shí)耍點(diǎn)小聰明，結(jié)果反而弄巧成拙。但豬八戒還是一個(gè)好人，他憨厚純樸，沒(méi)有害人之心，并且終于堅(jiān)持到最后的勝利，我還是蠻欣賞豬八戒著個(gè)人物的。
盡管和孫悟空，豬八戒著一猴一豬比起來(lái)，第三位徒弟沙和尚顯得故事很少，生氣不足，但他乃是不可或缺的角色，當(dāng)大圣和八戒外出時(shí)，由他來(lái)照料師傅。如果沒(méi)有沙和尚著個(gè)徒弟，唐僧就很危險(xiǎn)了，經(jīng)也取不成。
唐僧是一個(gè)很復(fù)雜的人物，一方面他心地善良，信仰堅(jiān)定明知到去西天會(huì)有很多艱難險(xiǎn)阻，但仍然永往直前義無(wú)反顧。但另一方面唐僧又是相當(dāng)窩囊的人物，一碰到妖魔鬼怪，他總是一籌莫展，最糟糕的是他太糊涂太慈悲了。孫悟空主動(dòng)除妖時(shí)，唐僧總是斥為“有意作惡”，“不知好歹”，甚至閉上眼睛大念其緊箍咒，使孫悟空無(wú)法戰(zhàn)斗除妖，結(jié)果自己往往遭災(zāi)受罪。除了這四人之外，《西游記》里還寫(xiě)到大批是神佛和妖魔，各有是特色�！段饔斡洝防锏挠行┕适码m然運(yùn)用的武器和戰(zhàn)術(shù)不驚人，但能思想上給我們提供有益的啟示。例如“三打白骨精”的故事，妖怪變換花樣化裝為好人，唐僧不知好歹一味大發(fā)慈悲，只有孫悟空始終保持清醒的頭腦，與白骨精戰(zhàn)斗到底，終于取得了勝利。
在吳承恩的筆下，取經(jīng)一事的宗教意義已大大淡化，僅僅具有象征意義。它給我們的啟示在于為了實(shí)現(xiàn)某一崇高的目的，人們必須艱苦奮斗，長(zhǎng)期堅(jiān)持勇敢地戰(zhàn)勝一切敵人。
《西游記》讀后感8
《西游記》也是一本家喻戶曉的小說(shuō)，每當(dāng)孫悟空打敗了妖精，我們總會(huì)為他歡呼；每當(dāng)他受到了冤屈，我們也會(huì)感受到一種深刻的共鳴；每當(dāng)孫悟空被唐僧誤會(huì)，被逼回花果山，繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣，但當(dāng)唐僧遇到危險(xiǎn)，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時(shí)，他也毅然去救唐僧。
我最喜歡的人物也是孫悟空。它可以說(shuō)是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。孫悟空身上有一種敢于向強(qiáng)大勢(shì)力作斗爭(zhēng)的勇敢精神令我敬佩。《西游記》四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服吳承恩老師寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。
《西游記》中令我最印象深刻的章節(jié)就是三打白骨精。講述的是一個(gè)千年尸魔白骨精，一心想吃唐僧肉，它利用孫悟空外出巡山的'機(jī)會(huì)，三次變身騙過(guò)了八戒和唐僧，卻被孫悟空打死，唐僧反而責(zé)備悟空，趕悟空回花果山。接著白骨精捉住唐僧和沙僧，八戒去花果山求救悟空，一起打敗白骨精，唐僧也明白自己錯(cuò)怪悟空，接著師徒4人重又踏上征途。
孫悟空有一雙與眾不同的“火眼金睛”,能發(fā)現(xiàn)變化了的妖怪。白骨精第一次變化時(shí)，她用辦法使唐僧師徒相信她是齋僧的好人，眼看師徒三人就要中白骨精的詭計(jì)，就在這時(shí)，孫悟空及時(shí)發(fā)現(xiàn)并把那假尸打了一棒，悟空讓他們看了飯罐唐僧才相信，可是，豬八戒在旁邊挑撥，孫悟空說(shuō)了好話，才被師傅留��；第二次，孫悟空打到尸體的時(shí)候唐僧又要趕他走，還好他又說(shuō)動(dòng)了師傅，再次留了下來(lái)；第三次，孫悟空打死了白骨精，自己也被師傅無(wú)情地趕走了。唐僧是個(gè)一心向佛修善之人，但他的善心卻被妖精所利用。在妖精的迷惑下，唐僧不能分辨真?zhèn)�，再加上豬八戒在一旁火上加油，孫悟空被師傅冤枉也是可以理解的。孫悟空愛(ài)憎分明，一雙“火眼金睛”善辨真?zhèn)危⑶宜麑?duì)師傅十分忠誠(chéng)，而豬八戒則又懶又饞又愛(ài)湊熱鬧，雖然有些令人討厭但也有他的可愛(ài)之處。通過(guò)讀這篇文章，我明白了幾個(gè)道理：不要被事物的表面所迷惑，要看清楚事物的本質(zhì)。
唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。只要我們能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我們盡力去做了，這對(duì)我們來(lái)說(shuō)也是一種成功��！因?yàn)槲覀內(nèi)プ隽�，而且�?jiān)持到了最后。
《西游記》讀后感9
看完了《玄奘西游記》，再一次看到了真真實(shí)實(shí)去印度取經(jīng)的玄奘，而不是吳承恩筆下那個(gè)去西天取經(jīng)的笨笨的唐三藏，頗有些感概。
玄奘十三歲皈依佛門(mén)，二十八歲只身一個(gè)遠(yuǎn)赴西天求法，經(jīng)過(guò)過(guò)無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻，終于求得真經(jīng)返回祖國(guó)。十九年的留學(xué)生涯，十九年的譯經(jīng)弘法，玄奘終成正果，安然地去了自己一生所向往彌勒佛凈土。
玄奘的一生，可謂是取經(jīng)譯經(jīng)的一生，也是求道弘法的一生，他的不畏艱難，百折不撓，忍辱負(fù)重，大智大勇，在一個(gè)難以想象的環(huán)境中取得了難以想象的偉業(yè)。作為一個(gè)僧人，它完成了一個(gè)僧人基本上不可能完成的使命。
在他的求法過(guò)程中，由于他的聰慧和勤學(xué)，他在印度和中國(guó)都達(dá)到了專業(yè)的頂峰。無(wú)論是民眾和國(guó)王都以能見(jiàn)玄奘為榮，以能請(qǐng)他講法為幸，在印度的戒日王和鳩摩羅王對(duì)玄奘的尊崇就說(shuō)明了這點(diǎn)。而那爛陀寺更是以外國(guó)留學(xué)生身份的玄奘代表本寺進(jìn)行辨經(jīng)，多次擊退小乘佛教和外道的挑戰(zhàn)，玄奘儼然成為了那爛陀寺的一個(gè)品牌。
在中國(guó)，玄奘得到的榮譽(yù)和待遇就更高了，唐王一直關(guān)心著他，關(guān)注著他的譯經(jīng)工作，并給予他的工作極大的支持，這在中國(guó)的歷史上也是絕無(wú)僅有的。
然而在這樣一個(gè)神圣而正氣的靈魂里，求經(jīng)弘法的目的是主要的，其方法和手段則是可以通融的，他并沒(méi)有表現(xiàn)出像人們對(duì)圣人要求的那種通明。為了求法，他可以偷渡出境；為了博得國(guó)王的高興，他可以按他的要求做國(guó)王喜歡的事，說(shuō)國(guó)王喜歡呼的話；為了譯經(jīng)工作能夠得到開(kāi)展，他可以住去唐皇身邊，隨時(shí)聽(tīng)候差遣；為了自己的信仰，他也不惜打擊的排擠不同意見(jiàn)者......
可以說(shuō)為了真知，他舍棄了自身。
季羨林先生對(duì)玄奘的評(píng)價(jià)是中肯的：
對(duì)玄奘的評(píng)價(jià)也應(yīng)該采取實(shí)事求事的態(tài)度。從中國(guó)方面來(lái)看，玄奘是中國(guó)佛教史上一個(gè)繼往開(kāi)來(lái)承先啟后的關(guān)鍵性人物，他是一個(gè)虔誠(chéng)的宗教家，同時(shí)又是一個(gè)很有能力的政治活動(dòng)家。他同唐王朝統(tǒng)治者的.關(guān)系是一個(gè)互相利用又有點(diǎn)互相尊重的關(guān)系。由于他的關(guān)系，佛教，特別是大乘佛教，得到了一定的發(fā)展。
季先生同時(shí)也指出：“一方面，他是一個(gè)虔誠(chéng)的佛教徒、有道的高僧。另一方面，他又是周旋于皇帝大臣之間，歌功頌德，有時(shí)難免有點(diǎn)庸俗。”
是的，金無(wú)足赤，人無(wú)完人，這無(wú)損于他的偉大。他做人的方式也可以為我們提供一種借鑒。因?yàn)樗哪繕?biāo)的偉大的，其它的問(wèn)題相比于這遠(yuǎn)大的目標(biāo)就顯得微不足道了。
為真理而犧牲的人是勇敢的，但為真理而忍辱負(fù)重活著的人才是偉大的！
我們重溫一下魯迅先生在《中國(guó)人失掉自信力了嗎》中的一段擲地有聲的話吧：
我們自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……雖然等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不往他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。
而玄奘這種舍身求法的人，當(dāng)然也是中國(guó)的脊梁！
《西游記》讀后感10
五年級(jí)寒假，我在書(shū)架的里層發(fā)現(xiàn)了一本業(yè)已破舊不堪的《西游記》。我隨手把書(shū)翻到了目錄，就被許多故事傳說(shuō)所吸引住了。
《西游記》是明朝吳承恩寫(xiě)的一本神話小說(shuō)，是我國(guó)四大名著之一。
《西游記》主要講的是唐僧師徒四人經(jīng)歷九九八十一難后，在西天取得《真經(jīng)》的故事傳說(shuō)，劇情一波三折。
書(shū)中的主人公都個(gè)性鮮明：機(jī)智正義是非分明的孫悟空;大腹便便貪吃偷懶的豬八戒;忠厚老實(shí)認(rèn)勞認(rèn)怨的沙和尚;心地善良迂腐執(zhí)著的唐僧。
整部書(shū)圍繞取經(jīng)這個(gè)主線來(lái)展開(kāi)，其中包含著許多膾炙人口的小故事傳說(shuō)，每一個(gè)故事傳說(shuō)都是一個(gè)經(jīng)典，如《大鬧天宮》，《三借芭蕉扇》，《真假孫悟空》等。
其中有一段《三打白骨精》的故事傳說(shuō)令我印象深刻。一天，唐僧師徒四人在林中趕路，看到一個(gè)十來(lái)歲的小姑娘，孫悟空用他練就的火眼金睛一眼便看出她是個(gè)妖怪，隨時(shí)會(huì)威脅到唐僧的生命，便迅速使用金箍棒打死了這個(gè)小孩，而不明真相的唐僧卻誤以為他殺死了一個(gè)鮮活的生命，對(duì)孫悟空表示了強(qiáng)烈的憤怒和責(zé)怪，孫悟空雖然非常委屈但還是原諒了師傅唐僧。接下來(lái)，妖怪又故伎重演，變化成一個(gè)尋找女兒的老太婆，這又被孫悟空的火眼金睛識(shí)破了，情急之下的孫悟空忘了師傅剛剛的責(zé)備，又揮棒將老太婆打死了，這一下更加重了唐僧對(duì)他的誤會(huì)，以為他野性未改，幸好豬八戒和沙和尚的苦苦求情，才得以饒恕了孫悟空。妖怪已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，唐僧和孫悟空之間的師徒關(guān)系已經(jīng)非常脆弱，再次變化成一個(gè)尋找妻子和女兒的老翁來(lái)迷惑唐僧，在孫悟空的一再提醒之下，唐僧仍是看不明真象，就在妖怪對(duì)唐僧下手之時(shí)，為保住師傅的生命，孫悟空無(wú)奈之下?lián)]棒打死了老翁，最終導(dǎo)致師徒關(guān)系破裂，逼走了滿腹委屈的孫悟空。于是妖怪的'計(jì)謀得逞，當(dāng)唐僧發(fā)現(xiàn)真象之時(shí)，已落入魔爪。雖然后來(lái)師徒二人冰釋了前嫌，唐僧獲救，讀了《三打白骨精》我明白了一個(gè)道理：我們常常會(huì)被表面現(xiàn)象迷惑，如果這時(shí)有人善意的提醒，我們一定要多加思考，避免判斷錯(cuò)誤。
《西游記》中這樣精彩的故事傳說(shuō)很多，眾多故事傳說(shuō)都是用來(lái)體現(xiàn)取經(jīng)這件事的艱難，有的時(shí)侯，師徒四人都已陷落了絕望，但經(jīng)過(guò)不懈的努力，又都化險(xiǎn)為夷，說(shuō)明只要我們不畏困難，堅(jiān)持不懈，最終總會(huì)走向成功。精彩的故事傳說(shuō)，加上本身的奇幻元素，深深的吸引著我。
其實(shí)，對(duì)此道理我深有感觸：小時(shí)候的一天，一位陌生人問(wèn)我：小朋友，跟我走，我?guī)阃婧猛娴�。我正想答�?yīng)，媽媽狠狠地拍了我一下，說(shuō)：“小心被拐走!”我嚇了一跳，連忙和媽媽回去了。萬(wàn)一媽媽不提醒，萬(wàn)一陌生人真把我拐走，我可能和唐僧一樣被抓走了。
《西游記》讀后感11
一部《西游記》洋洋灑灑寫(xiě)了整整一百回，其中干貨也就是兩個(gè)字：“取經(jīng)”之間。孫悟空一個(gè)跟頭就是十萬(wàn)八千里，轉(zhuǎn)眼間就可以在東土大唐和雷音寺逛了個(gè)來(lái)回。就算是沙僧和八戒，雖然笨了點(diǎn)兒，本事差了點(diǎn)兒，可也能騰云駕霧，日行千里
，派他們?nèi)ト〗?jīng)，也可以帶著一部完整的經(jīng)書(shū)“談笑凱歌還”�？墒亲顨馊说木褪欠且粕叫星巴豢桑谑潜阏归_(kāi)了歷時(shí)一十七載，受盡九九八十一難的“取經(jīng)記”，把事情弄得曲曲折折，到頭來(lái)取回來(lái)的還是一部“殘經(jīng)”。
唐僧這人除了嘴皮子厲害，脾氣倔以外，我覺(jué)得他也沒(méi)啥特點(diǎn)，可是全書(shū)偏偏就展現(xiàn)了一位善良，正義的得道高僧。這位“得道高僧”一到，孫悟空等曾在神界風(fēng)風(fēng)光光的三個(gè)徒弟就要為他挑擔(dān)子，牽馬，警衛(wèi)，化緣，而且還只是追隨左右，靠著倆腳底板兒，一步一步地向那神圣的西方極樂(lè)世界走去。也不知道哪個(gè)放的謠言，說(shuō)吃了唐僧的肉就能夠長(zhǎng)生不老，于是就引來(lái)了妖魔鬼怪垂涎三尺，它們耍盡陰謀詭計(jì)，就只是想吃到唐僧肉。孫悟空等為保護(hù)唐僧那就倒霉了，那可真是經(jīng)歷了出生入死，浴血奮戰(zhàn)后，徒兒們受點(diǎn)傷倒也沒(méi)什么，只要師傅心里明白就值。可是唐僧死腦筋一個(gè)，你打了真妖偏偏被他認(rèn)為是你打死了人，非但無(wú)功，反而有罪，他念起緊箍咒，疼得你遍地打滾，還要把你踹回老家去。
我仔細(xì)想一想，這事也不能怪唐僧，他畢竟是個(gè)凡人，哪兒能一眼就識(shí)出人、妖，為此，我對(duì)孫悟空表示深切同情�？芍饕�(zé)任恐怕還在如來(lái)和觀音身上——用人不當(dāng)，或是故意用人不當(dāng)，如此說(shuō)來(lái)，難道他們想以增加艱難險(xiǎn)阻和劫數(shù)來(lái)顯現(xiàn)出事業(yè)的偉大？當(dāng)然，他們這么做自然有他們的道理：
第一，唐僧這人老實(shí)可靠，辦事一本正經(jīng)，不會(huì)招惹是非，而且絕對(duì)執(zhí)行上司的命令，不會(huì)陽(yáng)奉陰違;
第二，唐僧、如來(lái)的關(guān)系非同一般，唐僧的前世乃是如來(lái)座下二弟子，名曰金蟬子，就因?yàn)樗宦?tīng)說(shuō)法，才被貶真靈轉(zhuǎn)世到東土，說(shuō)來(lái)也巧，金蟬子轉(zhuǎn)世后還是干起了老本行——和尚，莫非這一切都是如來(lái)的設(shè)計(jì)？不過(guò)說(shuō)來(lái)說(shuō)去，唐僧畢竟是如來(lái)的.老部下了，取經(jīng)一旦成功。便修成正果，立地成佛了，這種好處怎么能讓唐僧的三個(gè)徒兒白白拾得？不過(guò)據(jù)我估計(jì)，唐僧可能和如來(lái)演了一出苦肉計(jì)，為得是與玉皇大帝搶人才！
第三，孫悟空是只刁鉆的猴子，如來(lái)對(duì)其放心不下，怕他再大鬧神界，于是既要利用他的本事保護(hù)唐僧，又要拿緊箍咒好好管束他，讓唐僧負(fù)責(zé)這一切。當(dāng)然就再好不過(guò)了。如此，悟空露了臉，唐僧也有功；唐僧有了功，如來(lái)也就識(shí)才有眼，教徒有方，指揮有利的名聲，因此也就可以和這個(gè)“取經(jīng)記”一樣“流芳百世”了
當(dāng)然，話又說(shuō)回來(lái)，《西游記》是不能沒(méi)有唐僧的，沒(méi)有了唐僧這個(gè)故事是不可能發(fā)生的，有了唐僧才有“戲”嘛！可是我真切的希望在生活的舞臺(tái)上少點(diǎn)“唐僧戲”，也少點(diǎn)讓唐僧唱戲的人。
《西游記》讀后感12
不知從幾何起，我開(kāi)始閱讀名著和古香古色的國(guó)學(xué)經(jīng)典。隨著時(shí)間的變化，一些如同游魚(yú)一般從腦海中溜走，但《西游記》這本書(shū)卻是十分頑固，讓我印象頗深。
先看的是電視劇版的，再看的是白話文版的，到現(xiàn)在已經(jīng)看了幾遍原版的，說(shuō)實(shí)話越看越有趣。此書(shū)講述了唐玄奘師徒四人到西天取經(jīng)一路上遇到了數(shù)不勝數(shù)的妖魔鬼怪，最終克服九九八十一難取得真經(jīng)的故事。前幾遍看時(shí)，一直不出什么名堂來(lái)，只覺(jué)得好玩兒，純粹是好玩兒。它這本書(shū)好玩兒之處主要在于三點(diǎn)：是情節(jié)好玩，寫(xiě)法好玩，人物好玩。
怎么說(shuō)情節(jié)好玩？《西游記》中各種妖怪都十分兇狠，但沒(méi)跟唐三藏取經(jīng)的時(shí)候，孫悟空更兇狠，大鬧天宮自立齊天大圣，將眾天神玩的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，玉皇大帝都奈何不得。大家知道為什么嗎？因?yàn)閷O悟空是“自己打拼自己創(chuàng)業(yè)”的。面對(duì)的是一群給玉帝打工的打工仔，打工的的實(shí)力會(huì)強(qiáng)到哪兒？那又有人問(wèn)佛祖最后不也把孫悟空怎樣了嗎？那是因?yàn)槿思曳鹱媸荂EO，另一家公司的CEO。當(dāng)孫悟空做了唐僧徒弟后，自己變成了打工仔，一個(gè)打工仔實(shí)力會(huì)強(qiáng)到哪兒去？最有趣的還是那些神仙們管不好的寵物，寵物快被殺了，便駕著祥云高喊：大圣，手下留情�？峙挛蚩赵缇蜌獾醚腊W癢了吧。
怎么說(shuō)寫(xiě)法好玩？舉個(gè)例子，當(dāng)他們到平頂山金、銀角大王那關(guān)時(shí)，唐僧、豬八戒和沙和尚都被抓了，孫悟空要去救他們。這兩只妖怪認(rèn)了狐貍精當(dāng)干媽，孫悟空在半路上打死了那狐貍精，自己化作狐貍精的樣子來(lái)到了洞中。因?yàn)榘私涞醯妮^高，所以他看見(jiàn)了孫悟空的猴子尾巴，頓時(shí)大喜。孫悟空可能也是玩心大起，竟說(shuō)要吃豬八戒的耳朵。豬八戒一聽(tīng)就罵出了類似臭猴子之類的話。孫悟空于是就被識(shí)破了。本來(lái)一場(chǎng)嚴(yán)肅的`救援行動(dòng)突然來(lái)了個(gè)這么無(wú)厘頭的結(jié)尾，但也十分有趣。
怎么說(shuō)人物有趣？孫悟空不畏艱險(xiǎn)，鋤強(qiáng)扶弱，疾惡如仇有時(shí)會(huì)有點(diǎn)小調(diào)皮；豬八戒是個(gè)活寶，好吃懶做好色貪小便宜，也為書(shū)增添了不少樂(lè)趣；沙和尚為人正直，一心一意隨唐僧取經(jīng)。四人互相幫助又相互制約，唐僧若沒(méi)了三兄弟，在遇到老虎時(shí)恐怕早就被吃了；三兄弟若沒(méi)了唐僧，恐怕悟空還在五行山下，豬八戒還在高老莊當(dāng)豬妖，沙和尚還在流沙河里做吃人的妖精的。
后幾遍看時(shí)，我便看到了更可貴的品質(zhì)，他們一人一龍三妖為什么能取得真經(jīng)？靠的是團(tuán)結(jié)是勇氣，是面對(duì)困難永不妥協(xié)，面對(duì)誘惑永不動(dòng)搖的精神。而師傅就是這精神的核心，靠著這種精神的指引，才能堅(jiān)定不移的過(guò)女兒國(guó)，才能過(guò)火焰山，才能取回真經(jīng)。
寫(xiě)到這里，我突然想起我們班在打最后一場(chǎng)籃球賽時(shí)，當(dāng)時(shí)我們面對(duì)強(qiáng)大對(duì)手，場(chǎng)上隊(duì)員奮力拼搏，場(chǎng)下同學(xué)奮力吶喊。雖然最后以一分之差惜敗對(duì)手，但我們都感受到了那擰成一股繩無(wú)堅(jiān)不摧的力量。后來(lái)我們一直很團(tuán)結(jié)，我們也知道了如何借助集體的力量，這讓我們明白了團(tuán)體的力量是多么強(qiáng)大是多么美好。當(dāng)然我們大多數(shù)時(shí)候還要獨(dú)當(dāng)一面，更要一步一個(gè)腳印扎扎實(shí)實(shí)地向遠(yuǎn)方邁進(jìn)。
《西游記》讀后感13
本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的'特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓；他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭；他甚至還藏了點(diǎn)私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。
師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念；沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功��！因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后。
《西游記》讀后感14
它，是中國(guó)，更是世界藝術(shù)殿堂中不朽的傳說(shuō)；它，激勵(lì)著數(shù)代人的成長(zhǎng)，向著勝利勇往直前，如今仍被人們津津樂(lè)道，甚至被梨園弟子們演繹；它，更是人們心目中永不褪色的畫(huà)卷。它就是《西游記》。那么為什么它會(huì)有這么大的魅力呢？在初春的早晨，一縷書(shū)香讓我與它相遇。
“我這一去，定要捐軀努力，直至為陛下取得真經(jīng)……”他，便是以慈悲為懷的唐僧。取經(jīng)路上始終保持著自己的初衷，記著那一句“寧愛(ài)本鄉(xiāng)一捻土，莫戀他國(guó)萬(wàn)兩金”。不忍傷害一草一木，即使是強(qiáng)盜即使是強(qiáng)盜的性命也要讓悟空放過(guò)。但就是因?yàn)樘粕屏迹灾劣凇叭搜嵉故欠窍�，�?duì)敵慈悲對(duì)友刁”。善惡不分，變得迂腐，冤枉了忠誠(chéng)的悟空。雖然唐僧是西天取經(jīng)中不可缺少的關(guān)鍵人物，但在我看來(lái)，他就是一個(gè)懦夫！唐僧偽善怕死。有一次唐僧被強(qiáng)盜抓住，竟對(duì)強(qiáng)盜說(shuō)：“我有個(gè)小徒弟，隨后就到，他身上有幾兩銀子，給予你罷了”。讀到這兒時(shí)，我不禁大跌眼鏡。唐僧雖然滿懷理想主義，但卻又貪生怕死，不敢還擊，這也顯現(xiàn)了作者對(duì)為政者昏庸無(wú)能的.嘲諷。在看到《三打白骨精》一章時(shí)，我也覺(jué)得唐僧肉應(yīng)該“千刀萬(wàn)剮”。但“知錯(cuò)能改，善莫大焉”，唐僧到了最后也與悟空解除了誤會(huì)，這也算是“僧是愚氓猶可訓(xùn)”。
不過(guò)這本書(shū)中，我最喜歡的還是那“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬(wàn)里�！钡凝R天大圣孫悟空。他給我的第一印象就是一身正氣、本領(lǐng)高強(qiáng)。悟空勇于向惡勢(shì)力斗爭(zhēng)，它代表的正是在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)中不愿屈服的力量。但五百年后，悟空經(jīng)過(guò)一番磨礪，變得更加穩(wěn)重，當(dāng)師父被妖精捉走時(shí)，悟空臨危不亂，鎮(zhèn)定地考慮著營(yíng)救師父的辦法。每次他都沖在最前面，好幾次都是為了救出唐僧而差點(diǎn)丟掉自己的性命。每次受傷昏倒后，醒來(lái)時(shí)問(wèn)的第一句話便是：“師傅呢”？而不是自己的生死。在“三打白骨精”中雖然多次被師父誤會(huì)，一紙貶書(shū)無(wú)情地趕走了悟空，但悟空從不計(jì)較個(gè)人得失，從中可以看出他寬廣的胸襟和氣度。在每次念緊箍咒的聲音響起時(shí)，悟空總在不斷自我提升著。孫悟空是我心中真正的英雄，他舍生忘死，不畏艱險(xiǎn)的精神值得我學(xué)習(xí)。
書(shū)中的豬八戒好吃懶做、愛(ài)貪小便宜、經(jīng)常迷戀女色，還愛(ài)挑撥悟空與師父的關(guān)系。但八戒也不失忠勇和善良，在與妖魔斗爭(zhēng)時(shí)，他總會(huì)助悟空一臂之力，好在他知錯(cuò)就改，最后終成正果。在《西游記》這本書(shū)中，我第二喜歡的就是沙僧。取經(jīng)途中，他總是勤勤懇懇、任勞任怨、老實(shí)憨厚，而且在師父與悟空鬧矛盾時(shí)，也是沙僧從中勸和，免了一些糾紛。
我若有所思地合起了書(shū)，威風(fēng)凜凜的美猴王悟空，一心向善卻又有些迂腐的師父唐僧，愛(ài)挑撥離間的悟能八戒，沉默寡言的沙僧悟凈，只有各自取長(zhǎng)補(bǔ)短，才是一個(gè)成功的團(tuán)隊(duì)。
一陣春風(fēng)吹過(guò)，那本《西游記》被吹得翻開(kāi)了幾頁(yè)，它似乎還想對(duì)我訴說(shuō)什么……
《西游記》讀后感15
《西游記》是明朝時(shí)期寫(xiě)的一本的神話小說(shuō)，雖然是一本神話幻想類的作品，卻依舊被后世的人們認(rèn)為是一本具有相當(dāng)高水平高藝術(shù)的著作，更被人與其它三本作品共稱為中國(guó)四大名著，可見(jiàn)《西游記》這一作品的優(yōu)秀程度了。相信我們現(xiàn)在的孩子學(xué)生們了解西游記大部分都是通過(guò)電視劇版《西游記》的，劇版也是相當(dāng)優(yōu)秀的一步作品，我就是通過(guò)劇版才對(duì)這一部作品產(chǎn)生濃厚的興趣的，所以我就在小學(xué)的時(shí)候，從學(xué)校的圖書(shū)館借來(lái)了這本書(shū)。
當(dāng)我看到拿很厚的一本書(shū)時(shí)，感到十分地震驚，這么厚的書(shū)籍，我只是再看金庸寫(xiě)的小說(shuō)才看進(jìn)去過(guò)。而這是一本古代的小說(shuō)，我能夠看進(jìn)去嗎？當(dāng)我翻開(kāi)后，我就知道這是對(duì)我胃口的一本書(shū)，我借的這一版本是翻譯成現(xiàn)代白話的版本。書(shū)的開(kāi)篇就是一首詩(shī)，寫(xiě)的十分地磅礴大氣，一種仙味撲面而來(lái)，給人以想象，瞬間讓人激發(fā)了閱讀的興趣。
一心向善的唐僧，立誓要到一路往西邊走，到達(dá)傳說(shuō)中的西天取來(lái)經(jīng)書(shū)，教導(dǎo)大唐的百姓要善良。書(shū)里面的唐僧是這一個(gè)團(tuán)隊(duì)里面的智慧擔(dān)當(dāng)，發(fā)揮著頭腦一般的作用，充當(dāng)著頭腦的作用。雖然一路上因?yàn)椤俺蕴粕饪梢蚤L(zhǎng)生不老”這一說(shuō)法，而引出了絕大部分的困難，但是他依舊是在這遙遠(yuǎn)的取經(jīng)路中，指引方向的人，也是因?yàn)橛辛怂慕虒?dǎo)，其他三人才能取經(jīng)結(jié)束后得以成佛。
而武力最為強(qiáng)大的孫悟空，完全滿足了我個(gè)人心中對(duì)英雄的形象幻想：。書(shū)里的孫悟空桀驁不馴，勇猛強(qiáng)大，在取經(jīng)的路上，許多的妖怪和困難都是直接或間接通過(guò)孫悟空才能解決的，是典型的武力擔(dān)當(dāng)。孫悟空雖然是武力強(qiáng)大的一個(gè)形象，但是又是一個(gè)知道在遇到在自己解決不了的事時(shí)，會(huì)去求助他人，這是我覺(jué)得我應(yīng)該學(xué)習(xí)的地方，我有時(shí)候遇到困難的事情時(shí)，總覺(jué)得我自己就能夠解決，寧愿自己死扛也不愿意問(wèn)別人，這是一個(gè)非常錯(cuò)誤的做法，通過(guò)這里我知道了尋求外力有時(shí)候也是一種智慧！
書(shū)里面的豬八戒雖然貪財(cái)，卻有知道節(jié)儉，知道要有一定的儲(chǔ)蓄，不然在取經(jīng)途中按照唐僧的做法一路上早就餓死了；懦弱卻有勇敢，在很多時(shí)候總是怕事，但是在大家遇到危險(xiǎn)的'時(shí)候，它也是會(huì)想盡辦法去救大家；愚蠢卻有聰明，看似矛盾的說(shuō)法，卻有十分的真實(shí)，在書(shū)里大家都說(shuō)它“憨”、“呆子”，可是他又卻常常用自己的形象來(lái)取悅大家，增加了許多的樂(lè)趣，在遇到孫悟空解決不了的問(wèn)題時(shí)他有好幾次提出了很好的解決辦法，可以說(shuō)是大智若愚了。而這個(gè)團(tuán)隊(duì)中的三師弟沙僧的話，則是真的憨厚老實(shí)，看起來(lái)這群人里面只是做挑行李這種打雜的事情，看起來(lái)默默無(wú)聞，卻又一直在做著實(shí)事，不會(huì)像豬八戒那樣經(jīng)常發(fā)牢騷。這告訴我以后做事情要低調(diào)，不能做出一點(diǎn)樣子出來(lái)，就去大聲宣揚(yáng)。
《西游記》說(shuō)是一本瑰寶，真的不過(guò)分，在寫(xiě)出一個(gè)好故事的同時(shí)，還能夠反應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，充滿了爛漫主義色彩，值得大家去看一看欣賞一番。
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