西游記讀書心得(12篇)
某些事情讓我們心里有了一些心得后，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎？以下是小編為大家整理的西游記讀書心得，僅供參考，大家一起來看看吧。
西游記讀書心得 篇1
103010是中國(guó)四大古典小說之一，講述了唐僧的四個(gè)徒弟去西天取經(jīng)的故事。一路上歷盡艱辛，降魔降魔，歷經(jīng)八十一難，終于到達(dá)西天，獲得真經(jīng)。老師和學(xué)生性格不同，各有各的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。豬八戒是一個(gè)善良的人，但同時(shí)他也是一個(gè)懶惰的.家伙，他往往會(huì)失去更多。這個(gè)和尚很誠(chéng)實(shí)，但是他沒有什么大本事。唐僧是一個(gè)善良執(zhí)著的人，但他總是或好或壞，讓人生氣。我最喜歡。
歡的是孫悟空，因?yàn)樗懈叱谋绢I(lǐng)，會(huì)七十二變、翻筋斗云等。他還用火眼金睛來保護(hù)唐僧，是妖怪們的克星。
唐僧他們能夠千里迢迢，歷經(jīng)魔難取得真經(jīng)，我覺得跟他們團(tuán)結(jié)合作的精神是分不開的。今后我也要和同學(xué)們團(tuán)結(jié)友愛，為班級(jí)增光！
我更佩服的是唐僧師徒四人不怕困難、堅(jiān)持不懈的精神。想到我自己平時(shí)的所作所為，我真是慚愧不已��！每次在學(xué)習(xí)中遇到難點(diǎn)兒的題目，我就不動(dòng)腦子，等著媽媽和老師告訴我答案。做事情經(jīng)常半途而廢，常受老媽的批評(píng)。我還要向?qū)O悟空學(xué)習(xí)，要像他一樣勇敢。平時(shí)在課堂上我總是不敢舉手回答問題，怕說錯(cuò)了同學(xué)們笑話我。但是我現(xiàn)在明白了：我要戰(zhàn)勝我自己，就是孫悟空用本領(lǐng)消除妖怪一樣。
西游記讀書心得 篇2
今天，天氣特別晴朗，微風(fēng)習(xí)習(xí)。我?guī)е段饔斡洝放d高采烈地來到窗前翻閱。
下午，我終于讀完了《西游記》。讀完這本書后，我的心感覺就像巖石上的海浪。物體的`心理波動(dòng)，感覺很深！
《西游記》主要講述了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，經(jīng)歷了許多困難，最終取得了積極成果的故事。主人公有唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等。
我最喜歡孫悟空。他可以像七十二一樣變化。他不怕困難，勇往直前，不怕暴力。他性格豪邁，堅(jiān)強(qiáng)不屈。
我想學(xué)習(xí)他不怕困難、勇往直前的精神。將來，我會(huì)在學(xué)業(yè)上有所成就。讓我們一起奮斗吧！
西游記讀書心得 篇3
我最喜歡的書是《西游記》。它是明代作家吳承恩的作品，改編自唐代玄奘到遙遠(yuǎn)的古印度天竺講述佛教的故事。還有一個(gè)聰明的`孫悟空，可以改變72個(gè)變化；懶惰、貪婪、忠誠(chéng)的豬八戒；沙和尚努力工作，致力于佛教。他們共同保護(hù)他們的主人唐僧到印度獲得真正的經(jīng)典，并在中國(guó)佛教史上寫下了輝煌的篇章。
他們依靠什么來獲得真正的經(jīng)典？依靠頑強(qiáng)的意志、不懈的精神和慈悲的心態(tài)，我們可以到達(dá)遙遠(yuǎn)的古印度。他們一路上遇到了無數(shù)的困難和挫折。只有依靠這種精神，他們才能克服一切，穿過陡峭的山脈和寬闊的河流。
只是因?yàn)閷O悟空、豬八戒、沙僧武功高超，孫悟空的眼睛是金色的，孫悟空和唐僧在辨別什么是怪物和普通凡人時(shí)有很多矛盾和誤解。
有一次，我已經(jīng)是九點(diǎn)肘等了。這是我睡覺的時(shí)間，但我不敢上樓睡覺。因?yàn)榕潞凇．?dāng)我走上樓梯時(shí)，我必須走上樓梯的第一步。當(dāng)我走到中間的間隔時(shí)，我看到一片漆黑，什么也看不見。這時(shí)，我的心開始亂了。但只要我想起這句話，沒有黑暗就沒有光明。還記得孫悟空，他什么都不怕。為什么我害怕？一邊想一邊走，不知不覺就走到了自己的房間。我終于上床睡覺了。
我意識(shí)到，只要勇往直前，就不怕困難。無論你走到哪里，都是光明的。
西游記讀書心得 篇4
看完西游記，感觸頗深。曲折的劇情和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
《西游記》作者吳承恩講述了唐僧師徒三人歷經(jīng)艱險(xiǎn)，降魔降魔，取經(jīng)八十一難的故事。
這本書向人們展示了一個(gè)豐富多彩的鬼神世界，人們無不驚嘆于作者豐富而大膽的藝術(shù)想象力。然而，任何文學(xué)作品都是社會(huì)生活的反映。作為神魔小說的杰出代表，《西游記》也反映了我們社會(huì)生活的一些問題。
孫武空是西游記中的主角之一，是一個(gè)勇敢無畏的角色。他有無窮的`技能，無所畏懼。他有著大英雄的不凡氣度，與至高無上的玉帝，與妖怪，與無數(shù)的困難抗?fàn)帯＿@就是孫武空，一個(gè)耀眼的神話英雄，他代表著一種正義的力量，一種人民戰(zhàn)勝一切困難的信念。
說到豬八戒，他的身手遠(yuǎn)不如孫武空，但他是個(gè)漫畫形象。他為人忠厚老實(shí)，是孫武空的得力干將。但他問題多多，懶惰，貪小便宜，好色，怕困難。他經(jīng)常要退讓，想著高老莊的媳婦。他有很多問題。作者對(duì)他的批評(píng)很嚴(yán)厲，但卻是善意的。
唐僧師徒雖然沒有孫武空的熟練，豬八戒的心機(jī)，沙僧的老實(shí)勤快，但是賢惠，不怕困難，樂于助人。
這四個(gè)人物各具特色，性格迥異，恰好形成了鮮明的對(duì)比，讓我不得不佩服作者的高超文筆。其中我最喜歡的是孫武空，因?yàn)樗裢◤V大，一路保護(hù)唐僧成就真經(jīng)，他與強(qiáng)大勢(shì)力作斗爭(zhēng)的勇敢精神讓我非常欣賞。
我不禁為自己不能像他們一樣堅(jiān)持而感到慚愧。只要我用心去做，完成一件事，即使失敗，也是成功。
西游記讀書心得 篇5
《西游記》是中國(guó)四大名著之一，相信很多人都已經(jīng)讀過了吧。文中特色鮮明的人物更是給我留下了深刻的影響，下面我就來談一談我的感想吧！
《西游記》講的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。他們一路經(jīng)歷了千辛萬苦，九九八十一難，終于修得了正果。唐僧是孫悟空、豬八戒、沙僧的師父，他受佛祖之托西天取經(jīng)，心地善良，意志堅(jiān)定，但卻不會(huì)辨別是非，常常聽信讒言，冤枉好人。孫悟空有著勇往直前的精神，一路斬妖除魔，戰(zhàn)功赫赫，他聰明機(jī)智，總能在關(guān)鍵時(shí)刻化解危機(jī)，只是不免有些高氣傲。豬八戒好吃懶做、貪圖美色，經(jīng)常打著自己的.小算盤，一路上給大家?guī)砹瞬簧俾闊┖褓|(zhì)樸，總是十分樂觀，能給人帶來快樂。沙僧是所有人中的三師弟，他做事任勞任怨，腳踏實(shí)地，不善言辭，也在師徒中發(fā)揮著重要的作用。正是因?yàn)樗麄兊膫�(gè)性鮮明不同，小吵小鬧也時(shí)有發(fā)生，才給讀者帶來了不一樣的閱讀感受，讓讀者跟著書中的人一起歡、一起笑，沉浸在讀書的快樂中。
《西游記》也告訴了我們?cè)S多道理。人做事一定要有恒心，有毅力，不放棄，認(rèn)認(rèn)真真，腳踏實(shí)地，不管成功與否，都是經(jīng)過自己的努力得來的，都是一種成功。還告訴了我們每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，我們要全面看待自己，合作努力時(shí)，每個(gè)人都要發(fā)揮出自己的長(zhǎng)處，只有這樣，才能把大家的力量聚集起來，才能把事情做到。
西游記讀書心得 篇6
這個(gè)暑假，我讀了一本名為《西游記》的書，它主要講述了唐僧師徒四人到西天取經(jīng)的故事。
我記得有一次他們穿過火焰山。孫悟空對(duì)鐵扇公主軟硬兼施，沒有拿到香蕉扇。最后，不耐煩的豬八戒提出回去，但其他人沒有回去的心。相反，他們更接近自己的毅力，堅(jiān)持去西方學(xué)習(xí)。當(dāng)他們度過了許多危機(jī)，取得了積極的成果時(shí)，我想到了一句話：成功總是在風(fēng)雨之后。
我記得我也有這樣的經(jīng)歷，那就是我和家人去爬山。一開始因?yàn)樾那楹芎茫瑒傞_始爬山的時(shí)候比任何人都快，但是到了半山腰，我越來越累，腳步越來越重。結(jié)果我從第一直線下降到倒數(shù)第一。我也像豬八戒一樣打退堂鼓，便對(duì)爸爸說：“爸爸，不能不爬山嗎？突然，爸爸的臉色由晴轉(zhuǎn)陰，嚴(yán)厲地說：“不行。“因?yàn)槲液苌鷼�，沒有注意腳下，結(jié)果可想而知，我跌跌撞撞，摔倒了，手也擦破了，出血了。我以為大家都會(huì)關(guān)心我，沒想到他們還是各走各的。最后，我硬著頭皮爬上了山頂。剛到山頂?shù)哪且豢�，我突然神清氣爽，心曠神怡，我體會(huì)到了唐僧師徒取得正果的.快樂，并大聲喊出了自己的快樂。
成功總是在風(fēng)雨之后，這句話是真的，因?yàn)橹挥性陲L(fēng)雨之后才會(huì)看到彩虹。如果你不努力學(xué)習(xí)，即使你一帆風(fēng)順地成功了，你也不會(huì)有彩虹般的華西游記。讀完500字的第一天
西游記讀書心得 篇7
《西游記》是中國(guó)四大名著之一，是其中唯一一個(gè)以神話為主題的小說。它講述了唐三藏一行去西天取經(jīng)，途中遇到千難萬險(xiǎn)，最終取得真經(jīng)的故事。
在《西游記》中，最令人敬佩的，讓人最看重的便是孫悟空了。在許多大人眼里，孫悟空是一個(gè)能力強(qiáng)，有責(zé)任心的`家伙，可在許多小朋友眼中，他卻是一個(gè)頑皮，可愛，有點(diǎn)油腔滑調(diào)的猴子。在我眼里，也正是這樣。一幅又一幅可愛又富有正義的畫面不斷在我心中浮現(xiàn)，令我哈哈大笑，也令我心服口服。
可是在《西游記》中，最令人記憶深刻的卻是豬八戒。這個(gè)外表憨厚老實(shí)，內(nèi)在卻奸詐無賴的色鬼所引出的事情總令人笑掉大牙。因?yàn)檫@些毛病，他總是被抓或惹是生非，是《西游記》中的一大亮點(diǎn)，也是一盞不省油的燈。
《西游記》總體上劇情精彩，波折多端，出人意料。在細(xì)節(jié)方面對(duì)中華傳統(tǒng)的數(shù)字運(yùn)用更是令人驚訝。對(duì)人物的描寫真是無微不至，鮮明地刻畫了一個(gè)又一個(gè)的經(jīng)典人物形象，給我們一代又一代人流下了不可磨滅的印象。
西游記讀書心得 篇8
在寒假里，我看了《西游記》本書。它記載了師徒四人，去西天取經(jīng)的事。
師徒四人中，最忠厚的是沙僧，他為人忠厚老實(shí)，一心隨師傅去西天取經(jīng)，他的實(shí)在讓我贊嘆不已。
豬八戒，大家都知道，他有三大惡習(xí)：好吃、好睡、好色。還有做事不堅(jiān)持，雖然他有這些壞處，但是他十分誠(chéng)實(shí)。
孫悟空的'優(yōu)點(diǎn)是勇敢，他從不向困難低頭，一直勇往直前，一路幫師傅降妖除魔，師傅被妖怪抓住了，孫悟空也會(huì)想方設(shè)法營(yíng)救師傅。
唐僧有時(shí)會(huì)很固執(zhí)，但他的優(yōu)點(diǎn)是非常善良，雖然有時(shí)會(huì)很懦弱，但是柔弱的外表下，卻有一顆堅(jiān)持目標(biāo)，永不懈怠的心。
讀完《西游記》后，讓我領(lǐng)悟到：想做成一件事，往往不是一帆風(fēng)順的，總會(huì)遇到挫折和困難。因此我們要學(xué)著勇敢，要有一顆執(zhí)著的心，不斷努力奮斗，這樣才會(huì)成功。
西游記讀書心得 篇9
孫悟空神通廣大，有火眼金眼。豬八戒知道怎么吃。沙天生多疑。唐三心地善良，妖怪詭計(jì)多端，想盡一切辦法吃唐僧的肉。怪物變成了人。唐僧看不見，但孫悟空有火眼金眼。孫悟空殺了怪物。
唐僧以為孫悟空殺了人，就把他趕走了。唐僧要被吃的時(shí)候，孫悟空又來了，于是他們拿了真經(jīng)。
西游記讀書心得 篇10
《西游記》定看過《西游記》！主人公是孫悟空、懶豬八戒、善良的唐僧、誠(chéng)實(shí)的沙和尚。這些角色是眾所周知的'。
我也想學(xué)習(xí)孫悟空?qǐng)?jiān)強(qiáng)的毅力和永不退縮的毅力.精神，長(zhǎng)大后做一個(gè)有前途的人。這本書真的很精彩。如果你有時(shí)間，不妨看看！
西游記讀書心得 篇11
朋友，你是否讀過我國(guó)的四大名著——羅貫中的《三國(guó)演義》，施耐庵的《水滸傳》，吳承恩的《西游記》，曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，在這四大名著之中，我最喜歡的便是那令人回味無窮的精彩《西游記》。
《西游記》中的人物個(gè)個(gè)都吸引人，我每個(gè)都喜歡。孫悟空——挺讓人佩服的。有著充滿智慧和勇敢的頭腦;有著變化萬千的神力，能上天下海，穿墻越壁;有著比牛人還牛的速度，一個(gè)跟頭十萬八千里，牛啊;有著能辨認(rèn)是人是妖的火眼金睛;有著……如果孫悟空在人間，那它早破迪斯尼世界記錄了。豬八戒——說起這一頭笨豬啊，簡(jiǎn)直笨得出了名!它的本事可比孫悟空有著十萬八千里的'差距，它渾身都是壞毛病：貪吃，貪睡，貪圖美色……但漸漸的反而還覺得它挺逗人的。沙僧和白龍馬——它們默默無聞，任勞任怨，真令人敬佩!唐僧——要說這個(gè)唐僧啊，不知是喜歡他呢?還是恨他?看著《三打白骨精》那章，我就十分，非常，很生氣!孫悟空有著火眼金睛，能分辨妖魔鬼怪，可是這個(gè)唐僧笨到家門口了，不相信孫悟空就算了，竟然還把他趕回了花果山，這個(gè)不分青紅皂白的唐僧真氣人哪!
《西游記》是一部名著，一本能給激勵(lì)學(xué)習(xí)的好書。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)書中人物的優(yōu)點(diǎn)!
西游記讀書心得 篇12
先說奇幻。小說通過大膽豐富的藝術(shù)想象，引人入勝的故事情節(jié)，創(chuàng)造出一個(gè)神奇絢麗的神話世界�！段饔斡洝返乃囆g(shù)想象，奇特、豐富、大膽，在古今小說作品中都是罕有其匹的。孫悟空活動(dòng)的世界，天上地下，冥府龍宮，七十二般變化，十萬八千里的筋斗云，無所不至，無拘無束。第六回寫孫悟空與二郎真君斗法，孫悟空一會(huì)兒變作一只麻雀，一會(huì)兒變作一只大鷀老，一會(huì)兒變作一條小魚，一會(huì)兒又變作一條水蛇，最后變作一座土地廟，只有尾巴不好變，豎在后面，變作一根旗桿。第七十五回，寫孫悟空鉆到青毛獅子怪的肚子里打秋千，豎蜻蜓，翻筋斗。第八十四至八十五回，寫孫悟空在滅法國(guó)與妖道作斗爭(zhēng)，充分展現(xiàn)他的智慧和武藝，用鐵棒變作剃刀，用毫毛變出無數(shù)理發(fā)匠，一夜之間使得國(guó)王皇后嬪妃宮女五府六部的官員，全成了禿子，因而使唐僧安全通過。又如第四十四至四十六回，寫孫悟空在興道滅僧的車遲國(guó)與三大怪進(jìn)行合法斗爭(zhēng)，各顯神通，充滿奇思異想。先是比求雨，他用毫毛變一個(gè)假悟空站在那里，真身卻出了元神，到天上去命令管風(fēng)、管雨、管雷的神，不準(zhǔn)幫助道士，致使道士做法失敗。后又寫虎力大仙與唐僧比坐禪，行者變成一條蜈蚣去叮那道士，又取得了勝利。隨后又進(jìn)行隔板猜枚，孫悟空又將襖、裙（不是一般的襖和裙，是國(guó)中寶物山河社稷襖，乾坤地理裙）變成一口鐘；將仙桃吃了只留下一個(gè)桃核；將道士變成和尚，又取得了勝利。最后又賭砍頭能安上，剖腹能長(zhǎng)完，下油鍋洗澡不會(huì)燙傷，黃毛怪的頭，被悟空變成一只黃犬銜去丟到河邊，最后現(xiàn)出原形原來是一頭無頭的黃毛虎。如此這般的筆墨，真是神奇莫測(cè)，匪夷所思。
不過這些想象都并不單是純技巧的運(yùn)用所能成就的，而與作者開放無拘的藝術(shù)思維方式分不開。只有靈妙的文心才能衍生出奇幻的文筆，全書飛動(dòng)的藝術(shù)想象，與孫悟空那種天馬行空、無拘無束的形象所傳達(dá)出的意氣精神，正相一致。
《西游記》奇異的幻想具有兩個(gè)值得注意的特點(diǎn)：一是奇幻的描寫并不只是為了眩人耳目，博取讀者獵奇心理的滿足，而是為了塑造人物形象，特別是創(chuàng)造出孫悟空這樣一個(gè)理想化的英雄形象。二是幻想雖然奇異，看似異想天開，實(shí)際并非隨心所欲的胡思亂想，而總是有生活的依據(jù)，無論從全書或是從細(xì)部來看，都能在奇幻中透出生活氣息，因而讓讀者能夠理解，樂于接受。舉一個(gè)小例子，如果無限夸大孫悟空的神通，可以寫他略施小技，像變戲法一樣，就使滅法國(guó)全國(guó)的各色人等在一夜之間都變成禿子。但作者并沒有直接了當(dāng)讓孫悟空變戲法，而是讓他用鐵棒變剃刀，用毫毛變剃頭匠，然后才分頭去將那些人的頭發(fā)都刺得精光。為什么不怕麻煩，要這樣繞著彎子寫？這就是要照顧到現(xiàn)實(shí)生活的依據(jù)，要讓生活在現(xiàn)實(shí)世界中的讀者也易于理解和接受�！段饔斡洝返幕孟�，總是這樣在奇幻描寫中透出常情常理。這就是它的高明之處。
次說奇趣�！段饔斡洝返乃囆g(shù)魅力，除了它的奇異想象，就要數(shù)它的`趣味了。在中國(guó)古典小說中，《西游記》可以說是趣味性和娛樂性最強(qiáng)的一部作品。雖然取經(jīng)路上盡是險(xiǎn)山惡水，妖精魔怪層出不窮，充滿刀光劍影，孫悟空的勝利也來之不易，但讀者的閱讀感受總是輕松的，充滿愉悅而一點(diǎn)沒有緊張感和沉重感。
《西游記》的奇趣，首先跟人物形象的思想性格有關(guān)。孫悟空的形象有一個(gè)顯著的特點(diǎn)，就是樂觀主義，所謂人間喜仙，具有一副天生的喜劇性格。他以斗妖為樂事，以斬魔作耍子。他修成正果時(shí)的名號(hào)叫斗戰(zhàn)勝佛，真是名符其實(shí)。戰(zhàn)斗成了他人生的一種追求，一種境界，一種享受。因此，再艱苦的戰(zhàn)斗，他都能舉重若輕，當(dāng)作一場(chǎng)游戲。第二十二回，寫豬八戒在流沙河岸邊與那個(gè)一頭紅焰發(fā)蓬松，兩只圓睛亮似燈的猙獰妖怪作戰(zhàn)，孫悟空在一旁看得技癢，小說有這樣一段描寫：
那大圣護(hù)了唐僧，牽著馬，守定行李，見八戒與那怪交戰(zhàn)，就恨得咬牙切齒，擦掌磨拳，忍不住要去打他，掣出棒來道：師父，你坐著，莫怕。等老孫和他耍耍兒來。被行者掄起鐵棒，望那怪著頭一下，那怪急轉(zhuǎn)身，慌忙躲過，徑鉆入流沙河里。氣得八戒亂跳道：哥��！誰著你來的？那怪漸漸手慢，難架我把，再不上三五合，我就擒住他了！他見你兇險(xiǎn)，敗陣而逃，怎生是好！行者笑道：兄弟，實(shí)不瞞你說，自從降了黃風(fēng)怪，這個(gè)把月不曾耍棍，我見你和他戰(zhàn)的甜美，我就忍不住腳癢，故就跳將來耍耍的。那知那怪不識(shí)耍，就走了。
你看，他視戰(zhàn)斗為耍耍，竟能從中品出甜美之味來。可見，孫悟空與妖怪戰(zhàn)斗，實(shí)在是興味無窮的。《西游記》的作者，正是以與孫悟空同樣的興味無窮的態(tài)度來描寫西行路上一場(chǎng)接一場(chǎng)的險(xiǎn)惡戰(zhàn)斗的。第四十六回寫車遲國(guó)斗法，甚至比砍頭剖腹、下滾油鍋洗澡，這樣令人驚心變色的較量，在孫悟空的眼中，在作者的筆下，竟也視作兒戲�？纯磳O悟空是這樣說的：砍下頭來能說話，剁了胳膊打得人。斬去腿腳會(huì)走路，剖腹還平妙絕倫。還滿不在乎地說：我當(dāng)年在寺里修行，曾遇著一個(gè)方上禪和子，教我一個(gè)砍頭法，不知好也不好，如今且試試新。說得何等輕松！等到頭真的被砍下，卻又從腔子里颼的一聲長(zhǎng)出一顆頭來。斗完后，走過來道一聲師父！唐僧問他：徒弟，辛苦么？他卻回答說：不辛苦，倒好耍子。類似這樣輕松愉快的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，在《西游記》中是很多的。孫悟空是這樣興味無窮地斗妖斬怪，作者也這樣興味無窮地描寫斗妖斬怪，讀者讀起來自然也會(huì)同樣地興味無窮。
豬八戒形象的性格特征也是充滿諧趣的。他有農(nóng)民式的憨厚樸實(shí)，卻又自私懶惰、貪吃好色，取經(jīng)沒有堅(jiān)定性，動(dòng)不動(dòng)就嚷著要分了行李再回高老莊去當(dāng)女婿。常常好耍點(diǎn)小聰明，卻又常常弄巧成拙。作者以一種善意調(diào)侃的態(tài)度描寫這個(gè)人物，時(shí)時(shí)讓他出一點(diǎn)洋相來博取讀者的笑樂。但豬八戒可笑，卻也很可愛。他那種豬似的本分老實(shí)以及豬似的笨拙和聰明，就都相當(dāng)討人喜歡；何況他能勞動(dòng)，能吃苦，取經(jīng)路上都是由他挑行李，過八百里荊棘嶺時(shí)由他開山，過稀柿同時(shí)他用嘴拱上開路。在與妖魔作戰(zhàn)中，雖多次被捉，始終也不向妖怪屈服。如第四十一回，寫大戰(zhàn)紅孩兒時(shí)，他受騙被捉，被裝到一個(gè)口袋里吊起來，準(zhǔn)備過三五日蒸熟了賞給小妖下酒。八戒聽說，在里面罵道：潑怪物！十分無禮！若論你百計(jì)千方，騙了我吃，管教你一個(gè)個(gè)遭腫頭天瘟！這報(bào)復(fù)的心思和罵語，都是豬八戒特有的，妙趣橫生，令人忍俊不禁。
行者聞言，沉吟不答。八戒道：哥哥，怎么不言語？行者說：兄弟，實(shí)不瞞你說，若是踢天弄井，攪海翻江，擔(dān)山趕月，換斗移星，諸般巧事，我都干得，就是砍頭剁腦，剖腹剜心，異樣騰那，卻也不怕；但說坐禪，我就輸了。我那里有這坐性？你就把我鎖在鐵柱子上，我也要上下爬蹅，莫想坐得住。
豬八戒是個(gè)豬身，具有現(xiàn)實(shí)生活中豬的一些屬性，比如好吃、偷懶、愚笨等，這又跟豬八戒的呆子性格和小私有者的落后意識(shí)完全一致。試看第八十五回中豬八戒貪吃的一段描寫。孫悟空明知前面云遮霧罩的村子里有妖精，卻偏用吃食來誘騙豬八戒：
行者道：前面不遠(yuǎn)，乃是一莊村。村上人家好善，蒸的白米干飯，白面饃饃齋僧哩。這些霧，想是那些人家蒸籠之氣，也是積善之應(yīng)。八戒聽說，認(rèn)了真實(shí)，扯過行者，悄悄的道：哥哥，你先吃了他的齋來的？行者道：吃不多兒，因那菜蔬太咸了些，不喜多吃。八戒道：啐！憑他怎么咸，我也盡肚吃他一飽！十分作渴，便回來吃水。行者道：你要吃么？八戒道：正是，我肚里有些饑了，先要去吃些兒，不知如何？行者道：兄弟莫題。古書云：父在，子不得自專。師父又在此，誰敢先去？八戒笑道：你若不言語，我就去了。行者道：我不言語，看你怎么得去。那呆子吃嘴的見識(shí)偏有，走上前，唱個(gè)大喏道：師父，適才師兄說，前村有人家齋僧。你看這馬，有些要打攪人家，便要草要料，卻不費(fèi)事？幸如今風(fēng)霧明凈，你們且略坐坐，等我去尋些嫩草兒，先喂喂馬，然后再往那家子化齋去罷。唐僧歡喜道：好啊！你今日卻怎肯這等勤謹(jǐn)？快去快來�。ù奖槐娧龂�，扯住衣服時(shí)）八戒道：不要扯，等我一家家吃將來。
為了吃，他真是要盡了小聰明，卻也出盡了洋相。在這里，充分展現(xiàn)了他作為豬的貪吃和愚蠢的特性。妙的是形象的自然屬性，亦即動(dòng)物性，同形象的人性，亦即社會(huì)性，是十分巧妙自然地融合在一起的。這就不僅使人物的性格鮮明，而且也使得人物形象十分生動(dòng)有趣。
許多魔怪的形象也具有這種鮮明的動(dòng)物屬性的特征。如蜘蛛精的肚臍里冒出絲繩織成大絲篷罩人；金翅雕一扇九萬里，會(huì)飛起來拍人；玉兔精跑得特別快；白老鼠精住在三百多里深的地洞里，性格刁鉆狡猾，等等。人物形象的動(dòng)物特征，使得《西游記》具有童話的性質(zhì)，得到從老人到孩子們的廣泛喜愛。
《西游記》的童話性質(zhì)遠(yuǎn)不止于藝術(shù)形象的動(dòng)物特征，它的童真童趣還有更豐富的思想文化內(nèi)蘊(yùn)。孫悟空的形象和《西游記》全書所傳達(dá)的樂觀情調(diào)，正是童真童話精神的生動(dòng)表現(xiàn)。林庚先生說：童話中的樂觀情調(diào)便是這人生初始階段上健康的精神狀態(tài)的生動(dòng)寫照。因?yàn)橥瓴⒉恢朗裁凑嬲谋�，它陶醉在不斷生長(zhǎng)著的快樂中，為面向無限的發(fā)展所鼓舞，這是個(gè)體生命史上不斷飛躍的時(shí)期。而在真正進(jìn)入社會(huì)之前，童年的世界又是自由的、未定型的，顯示著無限發(fā)展的潛力與可能性，這里正有著無盡的快樂。同時(shí)，童話的思維方式，又反映了兒童的心理、興趣、眼光，通過藝術(shù)的想象力和擬人化的方法，展現(xiàn)一個(gè)天真活潑的充滿生機(jī)的世界�！段饔斡洝匪鶆�(chuàng)造的世界，正是一個(gè)充滿童趣的世界。而在這世界里，我們可以聽到明中期以后特定時(shí)代的社會(huì)思潮的回聲。林庚先生說：《西游記》以兒童的天真爛漫的情趣講述著動(dòng)物世界的奇異故事以及它所賦與孫悟空的活潑好動(dòng)、富于想象和輕松游戲的樂觀性格，都正暗含著當(dāng)時(shí)社會(huì)思潮中尋求精神解放與回到心靈原初狀態(tài)的普遍向往。《西游記》中的童話性與李贄的童心說，分別在文學(xué)與哲學(xué)的不同領(lǐng)域中體現(xiàn)了這共同的向往。 這樣看來，《西游記》的產(chǎn)生以及它獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌與藝術(shù)情趣，在那個(gè)特定時(shí)代出現(xiàn)，都不是偶然的。
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