關(guān)于《西游記》的讀書心得(精選15篇)
當(dāng)我們心中積累了不少感想和見解時(shí)，將其記錄在心得體會(huì)里，讓自己銘記于心，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。相信許多人會(huì)覺得心得體會(huì)很難寫吧，下面是小編為大家收集的關(guān)于《西游記》的讀書心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
關(guān)于《西游記》的讀書心得1
和《三國(guó)演義》一樣，《西游記》也是我國(guó)的四大名著之一。記得小時(shí)候，每年寒暑假，都能看到電視劇《西游記》的身影，很小的時(shí)候，就幾乎看遍了每一集，甚至很多集都看了很多遍，但是這個(gè)暑假，我還是靜下心來又看了一遍書，發(fā)現(xiàn)感受并不是完全相同。
說起《西游記》我想，不管是大人還是小孩都不陌生。神通廣大的孫悟空，貪吃貪睡的豬八戒，忠厚老實(shí)的沙僧，有異性吸引力的唐僧，會(huì)吐火的紅孩兒，脾氣暴躁的牛魔王，善解人意的觀音菩薩，威風(fēng)凜凜額托塔李天王，腳踏風(fēng)火輪的哪咂，一個(gè)個(gè)被刻畫得惟妙惟肖的人物，在我的眼前，上演著一步步好戲。
唐僧在西天取經(jīng)的路上，收了孫悟空、豬八戒、沙僧三人為徒，他們師徒四人，齊心協(xié)力，一路上斬妖除魔，歷盡千辛萬苦，踏過千山萬水，終于到達(dá)了西天，取得了真經(jīng)。一路上打打殺殺，經(jīng)歷了九九八十一難，從中，我看到堅(jiān)忍不拔堅(jiān)持不懈的精神，師徒四人中，我最喜歡的當(dāng)然是武功高超的孫大圣。孫悟空武功高強(qiáng)，神通廣大，身手敏捷，正義大膽，會(huì)七十二變、騰云駕霧，是我羨慕不已。一雙火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪偽裝的伎倆;一個(gè)筋斗能翻十萬八千里;使用的兵器如意金箍棒，能大能小，隨心變化，小到繡花針，大到頂天立，妖怪們都怕它。沙師弟雖然不怎么搶風(fēng)頭，但我卻很喜歡他，他忠厚老實(shí)，心地善良，不僅是師傅的好徒弟，也是徒弟們的好搭檔，一路上都是他扛行李，從不喊累。
西天之路，長(zhǎng)途漫漫。師徒四人就是靠著這一份堅(jiān)持，這一份團(tuán)結(jié)，這一份勇敢，這一份頑強(qiáng)，才取得真經(jīng)。俗話說“萬事開頭難”任何事一開始總是十分艱難，但只要樹立勇氣和信心，通過自己的努力，就能獲得成功。人生中有許許多多的挫折和困難，從中我們要認(rèn)識(shí)到不要第一次遇到挫折就放棄，而是應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)、勇敢地面對(duì)挫折，絕對(duì)不能氣餒，這種精神正是我所需要學(xué)習(xí)的。
關(guān)于《西游記》的讀書心得2
在西游記里，至少在表面上看，天宮和靈山是一種井水不犯河水甚至有時(shí)候有所合作的關(guān)系，我們很容易把他們看成平等的政治團(tuán)體。其實(shí)細(xì)細(xì)分析，卻還別有蹊蹺。
我們知道，天宮管轄著天下幾乎所有的神仙，大到龍王閻羅，小到山神土地。這些大大小小的神仙在行政上都是歸天宮管的，小說中從來沒有哪個(gè)山神土地受靈山的指揮，陰間的十閻王上頭好像有個(gè)地藏王菩薩是佛家人物，不過在歷來的說法中如來未必指揮得動(dòng)這位菩薩，陰間真的出了事，秦廣王還是要報(bào)上天庭，也說明了他們的行政關(guān)系。中國(guó)民間也有灶神每年上天匯報(bào)工作的說法。這些大小神仙都是基層的公務(wù)員，法力不是很高，負(fù)責(zé)某項(xiàng)具體行政事務(wù)的管理。比如龍王管下雨，閻王管生死，山神土地是基層接待辦主任，灶神管煮飯，等等。天上還有雷公電母負(fù)責(zé)打雷閃電等。他們這些神仙并不逍遙自在，反而需要對(duì)自己的工作負(fù)責(zé)，沒有盡到責(zé)任的如涇河龍王，甚至要被斬首。大家看看，這才是政府機(jī)構(gòu)的模樣啊，除了享樂的人，總得還有做事的人，要不然，要政府干嘛？反觀如來的靈山，佛、菩薩、羅漢一大幫子的人，貌似整天在那打坐清談，除了如來在西游最后提到的給人頌經(jīng)超度，也沒見他們做過啥為人民服務(wù)的事。也就是說，靈山至少并不是一個(gè)完整的政府機(jī)構(gòu)，也就是個(gè)獨(dú)立的非政府組織。我們還看到，即使是在如來居住的西牛賀洲，也有大量的山神土地，直接聽命于天宮，如來對(duì)此貌似也沒什么反對(duì)意見。這也就更進(jìn)一步證明了靈山根本就沒有管理行政事務(wù)的功能，它和天宮并不是互相割據(jù)的關(guān)系這么簡(jiǎn)單。
我們?cè)倏次饔斡浝飳?duì)猴子大鬧天宮，如來趕來鎮(zhèn)壓的描述：
如來聞詔，即對(duì)眾菩薩道：“汝等在此穩(wěn)坐法堂，休得亂了禪位，待我煉魔救駕去來�！�
……
如來佛祖殄滅了妖猴，即喚阿儺、迦葉同轉(zhuǎn)西方極樂世界。時(shí)有天蓬、天佑急出靈霄寶殿道：“請(qǐng)如來少待，我主大駕來也�！狈鹱媛勓裕厥渍把�。須臾，果見八景鸞輿，九光寶蓋；聲奏玄歌妙樂，詠哦無量神章；散寶花，噴真香，直至佛前謝曰：“多蒙大法收殄妖邪，望如來少停一日，請(qǐng)諸仙做一會(huì)筵奉謝。”如來不敢違悖，即合掌謝道：“老僧承大天尊宣命來此，有何法力？還是天尊與眾神洪福。敢勞致謝？”
如來自己說要去“救駕”，玉帝來了，如來“瞻仰”，玉帝要留如來吃飯，如來“不敢違�！�。這都說明了至少在名義上，如來是尊玉帝為長(zhǎng)的，要知道，封建社會(huì)的時(shí)候?qū)τ谧鸨伴L(zhǎng)幼是看得很重的，孫悟空取經(jīng)途中多次變成妖怪長(zhǎng)輩，占了人家便宜并且洋洋得意。如果玉帝和如來在地位上完全平等，那么“救駕”這兩個(gè)字，別說從如來自己嘴里說出來，就是來搬救兵的也不敢說吧？從這些細(xì)節(jié)當(dāng)中，都可以看出雙方地位的一些差異。
綜上所述，靈山和天宮的關(guān)系其實(shí)已經(jīng)呼之欲出了，天宮相當(dāng)于中央政府，如來相當(dāng)于大法王，在靈山實(shí)行政教合一的高度自治，甚至擁有強(qiáng)大的武裝力量，有與中央政府掰掰手腕的實(shí)力。不過在表面上，還是要尊玉帝為長(zhǎng)。
關(guān)于《西游記》的讀書心得3
我暑假讀了一本書是《西游記》，那是我國(guó)四大名著之一，很多人熱愛它、喜歡它。這本書主要是講唐僧受唐王委托，觀音指點(diǎn)，前去西方印度拜佛求經(jīng)，在路上一共收了三個(gè)文武雙全的徒弟，一共經(jīng)歷了九九八十一難，最后取得真經(jīng)的故事。
這本書每集都很精彩很好看，我就先介紹些我在書中比較喜歡的吧。"平頂山八戒被擒，蓮花洞悟空盜寶"那集是講唐僧師徒四人來到了平頂山，山上蓮花洞內(nèi)的妖怪知道后，親自出馬去捉拿唐僧，他們捉住唐僧后就立刻打道回府。悟空從兩個(gè)巡山的小妖手中騙到了那兩個(gè)妖怪的寶貝，最后打敗了那兩個(gè)妖怪，太上老君便將它們收服。
這本書寫得很有趣，書中的景物也描寫得栩栩如生。每次孫悟空打妖怪也寫得很好玩、精彩。還有豬八戒，每次偷懶被孫悟空整也很逗，我還覺得沙僧日復(fù)一日，年復(fù)一年地挑著擔(dān)子也挺命苦的。但是，覺得最有想像力的是作者，因?yàn)槭撬麑懗隽诉@本老少都喜歡的書。
關(guān)于《西游記》的讀書心得4
在這個(gè)暑假，我讀了幾本書，過足了讀書癮，《西游記》就是其中一本。
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是我國(guó)文學(xué)史上的一朵奇葩，主要講述的是唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，經(jīng)歷了九九八十一難，突破重重困難，最后取得真經(jīng)的故事。
在讀書的過程中，我仿佛成了他們師徒中的一員。當(dāng)孫悟空打敗妖精時(shí)，我總會(huì)為他們歡呼;當(dāng)孫悟空受到冤屈時(shí)，我也會(huì)感受到一種深刻的共鳴……我同他們一起經(jīng)歷困難，體驗(yàn)成功。
讀完《西游記》，我想到了學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里，有著形形色色的人，有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎;有的則像沙僧，誠(chéng)懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí);有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀;有的像唐僧，心地善良，永不氣餒。若我們?cè)趯W(xué)習(xí)上能個(gè)個(gè)都是唐僧，孫悟空，沙僧，有著對(duì)學(xué)習(xí)的執(zhí)著，有著像他們那樣不畏艱險(xiǎn)，鍥而不舍的精神，那一定會(huì)取得成功。
《西游記》讓我懂得了：不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹，陽(yáng)光總在風(fēng)雨后。干什么事只有克服重重困難，才會(huì)有收獲。
關(guān)于《西游記》的讀書心得5
長(zhǎng)安西市，不知道什么時(shí)候就多了個(gè)瘋子。他在街頭聲嘶力竭低嚎“古國(guó)三千里”嚎完便是大哭。哭完便對(duì)了一木牌三跪九叩。有好奇者觀之，但見那木牌上書了八個(gè)大字——故大夏國(guó)主竇燕山。于是御林軍過來，帶走了這個(gè)人，從此他再也沒有出現(xiàn)過。
這是初唐的一個(gè)小插曲，一個(gè)月以后就沒有人記得那個(gè)叩拜大夏國(guó)主的瘋子，包括親手逮捕了那人的護(hù)國(guó)公秦瓊在內(nèi)。
之后就是突厥入侵，這些西邊的狼門一直打到了長(zhǎng)安城下的金水橋邊。在那里，大唐的皇帝和突厥的可汗殺了一匹白馬，用它的血借了盟，以一時(shí)之辱換得長(zhǎng)安之安寧。這就是歷史上有名的白馬之盟了。
從此，唐皇下定決心效法漢武。戰(zhàn)事頓起。西邊的國(guó)門轟然關(guān)閉。
不久之后，一張情愿書放在了唐皇的案上。上表的是法門寺里一個(gè)法號(hào)叫做玄奘的和尚。他說，亂世之后人心不定，他欲學(xué)法顯，西行求經(jīng)，以三藏真經(jīng)庇佑大唐的天下。唐皇笑了，尋思著哪天給這和尚一份通關(guān)的文堞，放他西行求佛去。不想事忙，擱下，便忘了。待到想起，那和尚已經(jīng)出發(fā)了。
玄奘，也就是日后的三藏法師，是偷渡出關(guān)的。準(zhǔn)確點(diǎn)說，他是被這個(gè)小小隘口的守將放出關(guān)去的。那將是個(gè)虔誠(chéng)的佛教徒，得知玄奘出關(guān)的目的之后，他牽來自己坐騎贈(zèng)與高僧，又備飲水干糧，一路將高僧送到了下一個(gè)隘口。他說，擅離職守是死罪，私放出關(guān)也是死罪。然大師之舉，功在萬代�？v死，骨余香。只盼大師早日歸來，莫教神州萬民苦等。
于是，玄奘西行。歷經(jīng)千辛萬苦，終于到達(dá)了佛國(guó)斯里蘭卡。停留數(shù)月后再度出發(fā)，去往目的地天竺。在那里，他小住數(shù)年，整理經(jīng)卷。然后帶著經(jīng)卷啟程回國(guó)。
邊關(guān)守將的奏章和玄奘的奏章一同擺在龍案上，唐皇最先拿起的是玄奘的奏章。他以朱筆批曰：“唐僧此行，功在社稷。無罪，有功。賜法號(hào)三藏，彰其功�！蹦┝�，又加上一句：“聚天下飽學(xué)之僧共譯三藏真經(jīng)，此事由三藏法師主持�！�
那一日，玄奘大師抵達(dá)長(zhǎng)安。哪一日，大唐的皇帝帥了文武百官親在金水橋上迎接。多年前，那個(gè)悄悄離開的和尚而今回來了，帶了三個(gè)徒弟幾箱經(jīng)卷滿腹見聞。唐皇快步上前，雙手扶起那個(gè)下拜的和尚，道：“等你多年，今日這個(gè)通關(guān)文堞總算有了主人�！碧粕S他指引望去，卻見那隨侍的小黃門手上捧的，赫然是大唐的通關(guān)文堞。他雙掌合十，頌佛號(hào)�！鞍浲蟹稹庇嘁粞U裊，隨風(fēng)散入大唐的天空。
取經(jīng)歸來，唐僧領(lǐng)了許多學(xué)問僧翻譯佛經(jīng)，在翻譯的當(dāng)兒，他應(yīng)唐皇的請(qǐng)求寫下《大唐西域記》。這也是向百年前那位以60高齡西行問道的高僧法顯致敬。書成，送入皇宮，唐皇親自為書作序。天下傳抄。
再過了許多年，一個(gè)叫做楊潔的導(dǎo)演受命將這個(gè)故事搬上電視屏幕，于是，書中的人神妖仙佛從書里走了出來…………
關(guān)于《西游記》的讀書心得6
《西游記》是四大名著之一，內(nèi)容十分精彩，是中國(guó)古代神魔小說的巔峰之作。
《西游記》主要講述了唐僧師徒四人歷經(jīng)艱險(xiǎn)去西天取經(jīng)的故事，作者將古代的民間傳說與宗教神話融合在一起，為讀者構(gòu)筑了一個(gè)光怪陸離、豐富生動(dòng)的奇妙世界。這本書內(nèi)容駁雜，思想深刻，廣采眾長(zhǎng)，用象征的手法反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的層層矛盾，人性中的善良與軟弱、自私與寬容、毅力與猶豫、樂觀與勇敢都得到了淋漓盡致的描寫，離奇怪誕，卻引人深思。
其中，孫大圣攪鬧蟠桃宴眾神將輪戰(zhàn)美猴王這一部分另我印象最深刻。
孫悟空上天做了"齊天大圣"，玉皇大帝派它看管蟠桃園。孫悟空想方設(shè)法把隨從支開，自己在蟠桃園里吃了個(gè)痛快。蟠桃宴那天，他又把宴上的人熏到，自己把美酒食物吃了個(gè)光。又到太上老君屋里，把煉好的金丹吃完了，然后心滿意足地回了花果山。玉皇大帝得知后，調(diào)動(dòng)天兵天將，設(shè)法抓住了孫悟空，帶回了天庭。
自從孫悟空大鬧了天宮，無論是地上的妖怪，還是天上的神仙，都認(rèn)識(shí)了孫悟空，但都暗地里嘲笑它。我也要以它為警示，做一個(gè)乖孩子。
關(guān)于《西游記》的讀書心得7
《西游記》是我國(guó)的四大名著之一，是明代小說家吳承恩的作品。這幾天，我把古白話文版《西游記》"啃"了下來，下面和大家分享一下。
《西游記》主要講述唐僧和他的三個(gè)徒弟去西天取經(jīng)的故事。他們經(jīng)歷了一共"九九八十一難"才取得真經(jīng)。真可謂是經(jīng)歷了千難萬險(xiǎn)!但是，他們師徒四人雖然經(jīng)歷了那么多磨難，卻沒有放棄取經(jīng)的念頭，他們不怕途中的妖魔鬼怪，一直勇往直前，而且還經(jīng)常幫助他人，真令人敬佩。他們心中有一股力量在不停的流動(dòng)，也正是這股力量使他們把取經(jīng)這件事堅(jiān)持到底。
《西游記》中給我印象最深的就是"三打白骨精"這一章。師徒四人經(jīng)過一座山，前方出現(xiàn)了一個(gè)少女，孫悟空用火眼金睛分辨出她是妖精，于是一棒將她打死，可善良的唐僧卻誤認(rèn)為悟空傷害了百姓，經(jīng)過悟空勸說后，原諒了悟空。之后，白骨精又變成了一位老太太，說自己的女兒出去為何還不回來。孫悟空再次認(rèn)出是妖怪，將其打死。唐僧發(fā)怒堅(jiān)持把悟空趕走，經(jīng)八戒和沙僧勸說，才勉強(qiáng)將其留下。走過一段路后，他們?cè)俅斡龅搅税坠蔷兂傻睦蠣敔�，詢問老太太和女兒的去向，唐僧聽后深信不疑，終將悟空趕走了。隨后，唐僧和八戒被白骨精的兩個(gè)手下騙到了白骨洞。無奈之下，沙僧只好來找悟空幫忙。悟空聽說白骨精的母親來吃唐僧肉，就打死了她，扮成她的模樣，進(jìn)入洞穴，消滅了白骨精，救出了師傅和師兄，回到了師傅身邊。
讀了《西游記》，我明白了一個(gè)道理——做事要有恒心，持之以恒，才能成功。不是嗎?師徒四人就是靠心中的這股力量而堅(jiān)持到底的。我想，悟空、八戒、沙僧甚至唐僧可能都產(chǎn)生過放棄的念頭，但是，正是他們心底的那股堅(jiān)韌，支持他們克服困難和雜念，最終取得了成功。我想，我們也應(yīng)該有這種持之以恒，堅(jiān)韌不拔的念頭和力量，這樣我們就可以品嘗到勞動(dòng)后的甜甜果子了。
再說說作品，《西游記》創(chuàng)造了神奇絢麗的神話世界，人物的活動(dòng)有廣闊的天地，可以無拘無束地充分施展超人的本領(lǐng)。情節(jié)生動(dòng)、奇幻、曲折，表現(xiàn)了豐富大膽的藝術(shù)想象力。
關(guān)于《西游記》的讀書心得8
我曾經(jīng)一遍又一遍地看那令人著迷的電視連續(xù)劇——《西游記》。而最近，我把《西游記》一書認(rèn)真地看了一遍，才真正領(lǐng)略到《西游記》的文字所帶來的魅力。
《西游記》以孫悟空、豬八戒和沙和尚保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)為線索，一路上跟妖魔鬼怪和險(xiǎn)惡的環(huán)境作斗爭(zhēng)，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)的故事。
在整部《西游記》中，最吸引人們眼球的就是神通廣大的“齊天大圣”孫悟空。他不僅會(huì)七十二變我曾經(jīng)一遍又一遍地看那令人著迷的電視連續(xù)劇——《西游記》。而最近，我把《西游記》一書認(rèn)真地看了一遍，才真正領(lǐng)略到《西游記》的文字所帶來的魅力。
《西游記》以孫悟空、豬八戒和沙和尚保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)為線索，一路上跟妖魔鬼怪和險(xiǎn)惡的環(huán)境作斗爭(zhēng)，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)的故事。
在整部《西游記》中，最吸引人們眼球的就是神通廣大的“齊天大圣”孫悟空。他不僅會(huì)七十二變，還有一雙火眼金睛，能分辨人或妖，所以，孫悟空善于降妖捉怪，斬邪除魔，為西天取經(jīng)立下汗馬功勞;但是，如果沒有誠(chéng)實(shí)憨厚，善于水性的沙僧助陣，孫怙空在水中捉妖也就不那么順利了;豬八戒雖然貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，力大無比的他也是孫悟空捉妖的好幫手;唐僧雖不懂人情世敵。但他始終以慈悲為懷，感動(dòng)了上天，最終經(jīng)歷千辛萬苦，帶領(lǐng)徒弟們?nèi)〉谜娼?jīng)。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作的高超的技巧。
關(guān)于《西游記》的讀書心得9
《西游記》是由吳承恩寫的神話小說。書中講了唐僧三徒歷經(jīng)千辛萬苦，經(jīng)過九九八十一難，到西天取回真經(jīng)的故事。
孫悟空，相信大家一定知道吧!它是一只從石頭跳出來的猴子，上天入地，無所不能。它會(huì)七十二變，連玉皇大帝也奈何不了它。一次因?yàn)橥跄改锬餂]請(qǐng)孫悟空參加蟠桃會(huì)，孫悟空就大鬧天宮，把天庭搞得雞犬不寧。唐僧是金蟬子化身，從東土大唐來，是皇上的御弟。沙僧來自流沙河，豬八戒來自高老莊。
讀完這本書，我知道了一個(gè)又一個(gè)故事：大鬧天空、三打白骨精、真假美猴王、大戰(zhàn)蜘蛛精…許多妖精想吃唐僧肉，吃了可以長(zhǎng)生不老。妖精變著花樣讓唐僧走進(jìn)自己設(shè)得一個(gè)又一個(gè)的圈套，但都被聰明機(jī)智的孫悟空識(shí)破了，一次次虎口脫險(xiǎn)，一次次驚心動(dòng)魄，一次次如履薄冰，但都脫險(xiǎn)了。
《西游記》一書，使我懂得了只要肯吃苦，沒有做不成的事。
關(guān)于《西游記》的讀書心得10
作為四大名著之一的《西游記》，想必大家都很熟悉吧?每年電視劇都會(huì)重播至少一遍，大人小孩都愛看。
《西游記》是明代杰出的小說家吳承恩所著的長(zhǎng)篇神化小說。吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，江蘇淮安人。他一生貧寒潦倒，四十三歲才考中貢生，做過縣丞，但與長(zhǎng)官不合，罷歸故鄉(xiāng)。吳承恩生活的年代，正是明代社會(huì)矛盾與民族矛盾異常尖銳激烈的年代。統(tǒng)治階級(jí)荒淫無度，農(nóng)民起義此起彼伏。黑暗社會(huì)沉滯，個(gè)人境遇坎坷，遂使吳承恩將激憤的情懷盡情的傾注到了他的詩(shī)文之中，更加集中的傾注到了《西游記》之中�！段饔斡洝肥撬砟陼�(huì)到故鄉(xiāng)后的作品。
《西游記》的主要故事是寫孫悟空保唐僧去西天取經(jīng)，一路上降妖伏魔，克服了種種困難，最后取經(jīng)成功。唐僧取經(jīng)是一個(gè)真實(shí)的歷史故事。唐代的僧人玄奘前后用了十七多年的時(shí)間，從長(zhǎng)安出發(fā)，走了幾萬里路程，從印度取得了六百多部梵文佛經(jīng)回來。玄奘曾口述他西行的見聞，由門徒辯機(jī)寫成(大唐西域記)一書。后來，門徒惠立和彥棕又寫了(大唐大慈恩寺三藏法師傳)，記述了玄奘西域取經(jīng)的詳細(xì)經(jīng)歷。宋代以后，取經(jīng)故事已在民間廣泛流傳，出現(xiàn)了帶有神話色彩的話本，并在舞臺(tái)上演出。吳承恩的《西游記》直接繼承了有關(guān)取經(jīng)故事的民間文學(xué)素材。
《西游記》是一部偉大的浪漫注意長(zhǎng)篇小說。它不僅創(chuàng)造了一個(gè)神奇的，豐富的幻想世界，而且具有豐富而深刻的思想內(nèi)涵和優(yōu)美完整的藝術(shù)形式。全書共一百回，第十四回以前，穿插著大鬧天宮，魏征斬龍，唐太宗入冥，劉全進(jìn)瓜，和玄奘奉昭取經(jīng)等內(nèi)容。其中大鬧天宮是《西游記》最精彩的部分。作者在這里塑造了孫悟空這一叛逆的英雄形象。揭露了天宮統(tǒng)治者的腐朽無能，反映了中國(guó)封建社會(huì)中人民堅(jiān)毅無畏的反抗斗爭(zhēng)精神。后八十六回寫玄奘師徒西行取經(jīng)，經(jīng)歷了數(shù)十番離奇古怪的災(zāi)難，終于達(dá)到了西天，取經(jīng)成功，表現(xiàn)了他們克服困難的堅(jiān)強(qiáng)毅力和征服自然的英雄氣概。全書幽默詼諧，充滿活力和樂觀精神。
《西游記》里的每一個(gè)任務(wù)都刻畫的很形象，如果你是《西游記》里的一個(gè)，你覺得你扮演者哪一個(gè)角色呢?
關(guān)于《西游記》的讀書心得11
《西游記》是由明代小說家吳承思所完善的中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說。
該書以"唐僧取經(jīng)"這一歷史事件為藍(lán)本，通過作者的藝術(shù)加工，深刻地描繪了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。主要描寫了孫悟空出世，后遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，一路降妖除魔，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，所完善的歷經(jīng)了九九八十一難，最終五圣成真的故事
《西游記》是一本神話故事，也是四大名著之一。它講的是唐朝時(shí)期，有一個(gè)和尚，和他的三個(gè)徒弟一起去西天取經(jīng)的艱難險(xiǎn)阻。
他的三個(gè)徒弟有：豬八戒、孫悟空和沙僧。我喜歡的是孫悟空。他神通廣大，火眼金睛，樂于助人。每次都是孫悟空把唐僧從險(xiǎn)境中救出來。下一個(gè)就是豬八戒了。他鼓著個(gè)大肚子。成天好吃懶做。背著個(gè)大耙子，還天天號(hào)稱自己以前是天蓬元帥。但是，豬八戒還是一個(gè)好人，沒有害人之心，并且終于堅(jiān)持到最后的勝利。沙僧老實(shí)厚道。每一個(gè)人都有一個(gè)個(gè)鮮明的特點(diǎn)，每個(gè)特點(diǎn)都被作者表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)。
總之，師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正所謂"三人行，必有我?guī)熝?我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是有，如果有的話，要努力改正，成為一個(gè)完整的人。
《西游記》中師徒四人遇到的各種困難在我看來就告訴我們：人生有許多困難，這些也許不是自己一個(gè)人就可以克服的。所以我們需要朋友，需要有知心人一起分擔(dān)，這些困難也許是自己能克服的，所以我們?cè)诖司鸵憻捵约海约皥?jiān)定的不后退的信心�！段饔斡洝凡粌H僅只是神話。他還批判的是現(xiàn)實(shí)生活中人們丑惡的一面。
《西游記》不愧為一本名著，他也證明了_遠(yuǎn)都不可能戰(zhàn)勝正義，他那精彩紛呈的故事，栩栩如生的人物，都是其他任何書所不能比的。是《西游記》告訴我們做人的道理：只有心地善良的人才能在世界上立足。
關(guān)于《西游記》的讀書心得12
《西游記》給人留下的不僅僅只是對(duì)唐僧一行的唏噓而已，還有更多的童年回憶。
這部小說雖然是虛構(gòu)的，人物、情節(jié)多數(shù)也都是虛構(gòu)的，但是他們的形象都是活生生的，都不是虛構(gòu)的，都是現(xiàn)實(shí)的。
《西游記》這部奇書，所寫的師徒四人都是現(xiàn)實(shí)中的四種人。
孫悟空是小孩子們的偶像，也是降妖伏魔的英雄。他雖只是只石猴子，但是他的種種表現(xiàn)卻像是個(gè)人，一個(gè)具有正義感的人，或許他的原型的確是只猴子，也有可能是當(dāng)時(shí)明察秋毫的捕快，但他的精神卻鼓舞著有正義感的人們。
豬八戒是個(gè)普通地再也不過的普通人。他貪生怕死，好吃懶做，雖然是豬形，但卻是人性，他的特點(diǎn)詮釋了一個(gè)普通人的心里。他再普通不過。
沙僧是個(gè)沒有主見的人，最常說的也無非是“大師兄”、“二師兄”、“師傅”。師兄和師傅就是他全部的意見來源，他的沒有主見也是人之常情。
唐僧這個(gè)人物是最復(fù)雜的一個(gè)，他生性善良、反復(fù)，但是卻有著常人沒有的意志力。他的意志比孫悟空被緊箍咒過后的堅(jiān)強(qiáng)還要堅(jiān)強(qiáng)。飾演電視劇《西游記》中唐三藏的演員都說，這種人是可望而不可及，他的意志是常人所無法比擬的。
這部書是人性的詮釋，玉皇大帝、四大天王、如來佛祖，這些鮮活的人物形象構(gòu)建了這么部奇書——《西游記》。
關(guān)于《西游記》的讀書心得13
先說奇幻。小說通過大膽豐富的藝術(shù)想象，引人入勝的故事情節(jié)，創(chuàng)造出一個(gè)神奇絢麗的神話世界。《西游記》的藝術(shù)想象，奇特、豐富、大膽，在古今小說作品中都是罕有其匹的。孫悟空活動(dòng)的世界，天上地下，冥府龍宮，七十二般變化，十萬八千里的筋斗云，無所不至，無拘無束。第六回寫孫悟空與二郎真君斗法，孫悟空一會(huì)兒變作一只麻雀，一會(huì)兒變作一只大鷀老，一會(huì)兒變作一條小魚，一會(huì)兒又變作一條水蛇，最后變作一座土地廟，只有尾巴不好變，豎在后面，變作一根旗桿。第七十五回，寫孫悟空鉆到青毛獅子怪的肚子里打秋千，豎蜻蜓，翻筋斗。第八十四至八十五回，寫孫悟空在滅法國(guó)與妖道作斗爭(zhēng)，充分展現(xiàn)他的智慧和武藝，用鐵棒變作剃刀，用毫毛變出無數(shù)理發(fā)匠，一夜之間使得國(guó)王皇后嬪妃宮女五府六部的官員，全成了禿子，因而使唐僧安全通過。又如第四十四至四十六回，寫孫悟空在興道滅僧的車遲國(guó)與三大怪進(jìn)行合法斗爭(zhēng)，各顯神通，充滿奇思異想。先是比求雨，他用毫毛變一個(gè)假悟空站在那里，真身卻出了元神，到天上去命令管風(fēng)、管雨、管雷的神，不準(zhǔn)幫助道士，致使道士做法失敗。后又寫虎力大仙與唐僧比坐禪，行者變成一條蜈蚣去叮那道士，又取得了勝利。隨后又進(jìn)行隔板猜枚，孫悟空又將襖、裙（不是一般的襖和裙，是國(guó)中寶物山河社稷襖，乾坤地理裙）變成一口鐘；將仙桃吃了只留下一個(gè)桃核；將道士變成和尚，又取得了勝利。最后又賭砍頭能安上，剖腹能長(zhǎng)完，下油鍋洗澡不會(huì)燙傷，黃毛怪的頭，被悟空變成一只黃犬銜去丟到河邊，最后現(xiàn)出原形原來是一頭無頭的黃毛虎。如此這般的筆墨，真是神奇莫測(cè)，匪夷所思。
不過這些想象都并不單是純技巧的運(yùn)用所能成就的，而與作者開放無拘的藝術(shù)思維方式分不開。只有靈妙的文心才能衍生出奇幻的文筆，全書飛動(dòng)的藝術(shù)想象，與孫悟空那種天馬行空、無拘無束的形象所傳達(dá)出的意氣精神，正相一致。
《西游記》奇異的幻想具有兩個(gè)值得注意的特點(diǎn)：一是奇幻的描寫并不只是為了眩人耳目，博取讀者獵奇心理的滿足，而是為了塑造人物形象，特別是創(chuàng)造出孫悟空這樣一個(gè)理想化的英雄形象。二是幻想雖然奇異，看似異想天開，實(shí)際并非隨心所欲的胡思亂想，而總是有生活的依據(jù)，無論從全書或是從細(xì)部來看，都能在奇幻中透出生活氣息，因而讓讀者能夠理解，樂于接受。舉一個(gè)小例子，如果無限夸大孫悟空的神通，可以寫他略施小技，像變戲法一樣，就使滅法國(guó)全國(guó)的各色人等在一夜之間都變成禿子。但作者并沒有直接了當(dāng)讓孫悟空變戲法，而是讓他用鐵棒變剃刀，用毫毛變剃頭匠，然后才分頭去將那些人的頭發(fā)都刺得精光。為什么不怕麻煩，要這樣繞著彎子寫？這就是要照顧到現(xiàn)實(shí)生活的依據(jù)，要讓生活在現(xiàn)實(shí)世界中的讀者也易于理解和接受。《西游記》的幻想，總是這樣在奇幻描寫中透出常情常理。這就是它的高明之處。
次說奇趣�！段饔斡洝返乃囆g(shù)魅力，除了它的奇異想象，就要數(shù)它的趣味了。在中國(guó)古典小說中，《西游記》可以說是趣味性和娛樂性最強(qiáng)的一部作品。雖然取經(jīng)路上盡是險(xiǎn)山惡水，妖精魔怪層出不窮，充滿刀光劍影，孫悟空的勝利也來之不易，但讀者的閱讀感受總是輕松的，充滿愉悅而一點(diǎn)沒有緊張感和沉重感。
《西游記》的奇趣，首先跟人物形象的思想性格有關(guān)。孫悟空的形象有一個(gè)顯著的特點(diǎn)，就是樂觀主義，所謂人間喜仙，具有一副天生的'喜劇性格。他以斗妖為樂事，以斬魔作耍子。他修成正果時(shí)的名號(hào)叫斗戰(zhàn)勝佛，真是名符其實(shí)。戰(zhàn)斗成了他人生的一種追求，一種境界，一種享受。因此，再艱苦的戰(zhàn)斗，他都能舉重若輕，當(dāng)作一場(chǎng)游戲。第二十二回，寫豬八戒在流沙河岸邊與那個(gè)一頭紅焰發(fā)蓬松，兩只圓睛亮似燈的猙獰妖怪作戰(zhàn)，孫悟空在一旁看得技癢，小說有這樣一段描寫：
那大圣護(hù)了唐僧，牽著馬，守定行李，見八戒與那怪交戰(zhàn)，就恨得咬牙切齒，擦掌磨拳，忍不住要去打他，掣出棒來道：師父，你坐著，莫怕。等老孫和他耍耍兒來。被行者掄起鐵棒，望那怪著頭一下，那怪急轉(zhuǎn)身，慌忙躲過，徑鉆入流沙河里。氣得八戒亂跳道：哥��！誰著你來的？那怪漸漸手慢，難架我把，再不上三五合，我就擒住他了！他見你兇險(xiǎn)，敗陣而逃，怎生是好！行者笑道：兄弟，實(shí)不瞞你說，自從降了黃風(fēng)怪，這個(gè)把月不曾耍棍，我見你和他戰(zhàn)的甜美，我就忍不住腳癢，故就跳將來耍耍的。那知那怪不識(shí)耍，就走了。
你看，他視戰(zhàn)斗為耍耍，竟能從中品出甜美之味來�？梢姡瑢O悟空與妖怪戰(zhàn)斗，實(shí)在是興味無窮的。《西游記》的作者，正是以與孫悟空同樣的興味無窮的態(tài)度來描寫西行路上一場(chǎng)接一場(chǎng)的險(xiǎn)惡戰(zhàn)斗的。第四十六回寫車遲國(guó)斗法，甚至比砍頭剖腹、下滾油鍋洗澡，這樣令人驚心變色的較量，在孫悟空的眼中，在作者的筆下，竟也視作兒戲�？纯磳O悟空是這樣說的：砍下頭來能說話，剁了胳膊打得人。斬去腿腳會(huì)走路，剖腹還平妙絕倫。還滿不在乎地說：我當(dāng)年在寺里修行，曾遇著一個(gè)方上禪和子，教我一個(gè)砍頭法，不知好也不好，如今且試試新。說得何等輕松！等到頭真的被砍下，卻又從腔子里颼的一聲長(zhǎng)出一顆頭來。斗完后，走過來道一聲師父！唐僧問他：徒弟，辛苦么？他卻回答說：不辛苦，倒好耍子。類似這樣輕松愉快的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，在《西游記》中是很多的。孫悟空是這樣興味無窮地斗妖斬怪，作者也這樣興味無窮地描寫斗妖斬怪，讀者讀起來自然也會(huì)同樣地興味無窮。
豬八戒形象的性格特征也是充滿諧趣的。他有農(nóng)民式的憨厚樸實(shí)，卻又自私懶惰、貪吃好色，取經(jīng)沒有堅(jiān)定性，動(dòng)不動(dòng)就嚷著要分了行李再回高老莊去當(dāng)女婿。常常好耍點(diǎn)小聰明，卻又常常弄巧成拙。作者以一種善意調(diào)侃的態(tài)度描寫這個(gè)人物，時(shí)時(shí)讓他出一點(diǎn)洋相來博取讀者的笑樂。但豬八戒可笑，卻也很可愛。他那種豬似的本分老實(shí)以及豬似的笨拙和聰明，就都相當(dāng)討人喜歡；何況他能勞動(dòng)，能吃苦，取經(jīng)路上都是由他挑行李，過八百里荊棘嶺時(shí)由他開山，過稀柿同時(shí)他用嘴拱上開路。在與妖魔作戰(zhàn)中，雖多次被捉，始終也不向妖怪屈服。如第四十一回，寫大戰(zhàn)紅孩兒時(shí)，他受騙被捉，被裝到一個(gè)口袋里吊起來，準(zhǔn)備過三五日蒸熟了賞給小妖下酒。八戒聽說，在里面罵道：潑怪物！十分無禮！若論你百計(jì)千方，騙了我吃，管教你一個(gè)個(gè)遭腫頭天瘟！這報(bào)復(fù)的心思和罵語(yǔ)，都是豬八戒特有的，妙趣橫生，令人忍俊不禁。
行者聞言，沉吟不答。八戒道：哥哥，怎么不言語(yǔ)？行者說：兄弟，實(shí)不瞞你說，若是踢天弄井，攪海翻江，擔(dān)山趕月，換斗移星，諸般巧事，我都干得，就是砍頭剁腦，剖腹剜心，異樣騰那，卻也不怕；但說坐禪，我就輸了。我那里有這坐性？你就把我鎖在鐵柱子上，我也要上下爬蹅，莫想坐得住。
豬八戒是個(gè)豬身，具有現(xiàn)實(shí)生活中豬的一些屬性，比如好吃、偷懶、愚笨等，這又跟豬八戒的呆子性格和小私有者的落后意識(shí)完全一致。試看第八十五回中豬八戒貪吃的一段描寫。孫悟空明知前面云遮霧罩的村子里有妖精，卻偏用吃食來誘騙豬八戒：
行者道：前面不遠(yuǎn)，乃是一莊村。村上人家好善，蒸的白米干飯，白面饃饃齋僧哩。這些霧，想是那些人家蒸籠之氣，也是積善之應(yīng)。八戒聽說，認(rèn)了真實(shí)，扯過行者，悄悄的道：哥哥，你先吃了他的齋來的？行者道：吃不多兒，因那菜蔬太咸了些，不喜多吃。八戒道：啐！憑他怎么咸，我也盡肚吃他一飽！十分作渴，便回來吃水。行者道：你要吃么？八戒道：正是，我肚里有些饑了，先要去吃些兒，不知如何？行者道：兄弟莫題。古書云：父在，子不得自專。師父又在此，誰敢先去？八戒笑道：你若不言語(yǔ)，我就去了。行者道：我不言語(yǔ)，看你怎么得去。那呆子吃嘴的見識(shí)偏有，走上前，唱個(gè)大喏道：師父，適才師兄說，前村有人家齋僧。你看這馬，有些要打攪人家，便要草要料，卻不費(fèi)事？幸如今風(fēng)霧明凈，你們且略坐坐，等我去尋些嫩草兒，先喂喂馬，然后再往那家子化齋去罷。唐僧歡喜道：好��！你今日卻怎肯這等勤謹(jǐn)？快去快來！（待到被眾妖圍住，扯住衣服時(shí)）八戒道：不要扯，等我一家家吃將來。
為了吃，他真是要盡了小聰明，卻也出盡了洋相。在這里，充分展現(xiàn)了他作為豬的貪吃和愚蠢的特性。妙的是形象的自然屬性，亦即動(dòng)物性，同形象的人性，亦即社會(huì)性，是十分巧妙自然地融合在一起的。這就不僅使人物的性格鮮明，而且也使得人物形象十分生動(dòng)有趣。
許多魔怪的形象也具有這種鮮明的動(dòng)物屬性的特征。如蜘蛛精的肚臍里冒出絲繩織成大絲篷罩人；金翅雕一扇九萬里，會(huì)飛起來拍人；玉兔精跑得特別快；白老鼠精住在三百多里深的地洞里，性格刁鉆狡猾，等等。人物形象的動(dòng)物特征，使得《西游記》具有童話的性質(zhì)，得到從老人到孩子們的廣泛喜愛。
《西游記》的童話性質(zhì)遠(yuǎn)不止于藝術(shù)形象的動(dòng)物特征，它的童真童趣還有更豐富的思想文化內(nèi)蘊(yùn)。孫悟空的形象和《西游記》全書所傳達(dá)的樂觀情調(diào)，正是童真童話精神的生動(dòng)表現(xiàn)。林庚先生說：童話中的樂觀情調(diào)便是這人生初始階段上健康的精神狀態(tài)的生動(dòng)寫照。因?yàn)橥瓴⒉恢朗裁凑嬲谋�，它陶醉在不斷生長(zhǎng)著的快樂中，為面向無限的發(fā)展所鼓舞，這是個(gè)體生命史上不斷飛躍的時(shí)期。而在真正進(jìn)入社會(huì)之前，童年的世界又是自由的、未定型的，顯示著無限發(fā)展的潛力與可能性，這里正有著無盡的快樂。同時(shí)，童話的思維方式，又反映了兒童的心理、興趣、眼光，通過藝術(shù)的想象力和擬人化的方法，展現(xiàn)一個(gè)天真活潑的充滿生機(jī)的世界�！段饔斡洝匪鶆�(chuàng)造的世界，正是一個(gè)充滿童趣的世界。而在這世界里，我們可以聽到明中期以后特定時(shí)代的社會(huì)思潮的回聲。林庚先生說：《西游記》以兒童的天真爛漫的情趣講述著動(dòng)物世界的奇異故事以及它所賦與孫悟空的活潑好動(dòng)、富于想象和輕松游戲的樂觀性格，都正暗含著當(dāng)時(shí)社會(huì)思潮中尋求精神解放與回到心靈原初狀態(tài)的普遍向往�！段饔斡洝分械耐捫耘c李贄的童心說，分別在文學(xué)與哲學(xué)的不同領(lǐng)域中體現(xiàn)了這共同的向往。 這樣看來，《西游記》的產(chǎn)生以及它獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌與藝術(shù)情趣，在那個(gè)特定時(shí)代出現(xiàn)，都不是偶然的。
關(guān)于《西游記》的讀書心得14
今年寒假，我讀完了這本被譽(yù)為中國(guó)的四大名著——西游記。
《西游記》主要描寫的是唐僧師徒四人歷盡九九八十一難，戰(zhàn)勝了無數(shù)的妖魔鬼怪，最終取得真經(jīng)的故事。
在《西游記》中，我最喜歡的就是《真假悟空》的那個(gè)故事。一只妖猴變成孫悟空的樣子，來到唐僧身邊，將唐僧打昏，搶走了重要的物品。當(dāng)真孫悟空回來時(shí)，唐僧將他趕走，師徒不能相認(rèn)。后來真孫悟空找到佛祖，佛祖將假孫悟空降伏，真孫悟空繼續(xù)留在唐僧身邊保護(hù)他取經(jīng)……
讀完后，腦子里便開始胡思亂想，如果真孫悟空沒有回到唐僧身邊，那唐僧能取得真經(jīng)嗎?不過，結(jié)局倒是挺好，假悟空被收服，真悟空回到唐僧身邊。
《西游記》雖然是一篇普通文章，但是文中的主人公卻擁有遇見困難不退縮、積極向上的精神。讓我明白：遇到困難不退縮。
關(guān)于《西游記》的讀書心得15
午后，我坐在沙發(fā)上，手捧愛書，靜靜地享受著日光浴。陽(yáng)光透過玻璃灑在我身上，暖暖的，一縷陽(yáng)光照在地面上，灑了一地地碎金。最近，我喜歡上了吳承恩的《西游記》!
《西游記》是中國(guó)四大名著之一。這本書主要講了：唐僧、豬八戒、孫悟空和沙和尚四人經(jīng)歷九九八十一難，去西天取經(jīng)的故事。故事情節(jié)生動(dòng)，人物形象栩栩如生：唐僧慈悲善良，孫悟空神通廣大，豬八戒好吃懶做，沙和尚忠心樸實(shí)……一路之上，他們遇到的妖魔數(shù)不勝數(shù)，遭受的考驗(yàn)一重一重，但絲毫沒動(dòng)搖他們上西天取真經(jīng)的信念。他們師徒四人合力斬妖除魔，克服重重困難，憑著勇氣和信心終于取到真經(jīng)!
讀到這兒，我不禁掩卷沉思：是的，在漫長(zhǎng)的人生道路上難免會(huì)遇到一些困難，但只要有信心，去面對(duì)它，去戰(zhàn)勝它，成功就會(huì)屬于你。記得有一次，我們班進(jìn)行班干部競(jìng)選，雖然我很想當(dāng)班長(zhǎng)，為班級(jí)服務(wù)，我也覺得我有這個(gè)能力和信心做好它，可我從小膽子小，不敢在大庭廣眾下發(fā)言。于是，我把頭垂得低低的，靜靜地聽著同學(xué)們的演講。時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)流逝，除了我，似乎該上的都已經(jīng)上了。我悄悄抬頭望了一下講臺(tái)，呀，老師在看我!她深深地望了我一眼后又掃視全班，意味深長(zhǎng)地說道：“生活中難免會(huì)遇到這樣那樣意外的事情，為了實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，有些路你不得不走，既然不能繞路走，那不如大膽地，勇敢地往前走——生活可是需要勇氣的!”頓時(shí)，我那不自覺搖著的頭慢慢停了下來，是的，為了實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)，有些路是不能繞開的，那就讓我?guī)е職夂托判纳下钒?我左手扶著桌子，右手拿著早已準(zhǔn)備好的演講稿，盡管我也想走到講臺(tái)前，但我真的不敢，于是我緩緩地站起，立在了原位：“我想競(jìng)選的職位是——班長(zhǎng)……”說著說著，我似乎也放開了，越說越順利。同學(xué)們的掌聲響徹教室上空，我的嘴巴也不禁咧開了……面對(duì)困難不逃避，不放棄，帶著勇氣和信心上路，就一定會(huì)成功。
常常，我會(huì)想起《西游記》，想起其中那令我心動(dòng)的做人道理……
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