西游記讀后感12篇
讀完一本名著以后，你有什么領(lǐng)悟呢？現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編為大家整理的西游記讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
西游記讀后感 篇1
大家都知道《西游記》里的孫悟空嗎？那可是我的偶像。從小，我就著魔般地迷上了他。我崇拜他的神通廣大，七十二般變化讓人眼花繚亂；我佩服他的英勇無(wú)雙，面對(duì)敵手好不畏懼；我欣賞他的忠心耿耿，取經(jīng)路上義無(wú)反顧；我敬佩他的愛(ài)憎分明，牢記恩義不忘仇恨。于是，在當(dāng)我第一眼看到書(shū)店貨架上擺著一本名為《悟空傳》的書(shū)籍時(shí)，我毫不猶豫地捧起了它。
一眼瞟去，全書(shū)的情節(jié)起伏不定、一波三折，真像極了悟空的七十二變：它時(shí)而讓人啼笑皆非、哭笑不得，時(shí)而卻令人連連搖頭、嘆息不已；時(shí)而讓人激情澎湃、豪情萬(wàn)丈，時(shí)而又令人垂頭喪氣、黯然神傷，真真是吊足了讀者的胃口。
待靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)品去，才發(fā)現(xiàn)精彩情節(jié)掩蓋下的哲理才是這本書(shū)真正的價(jià)值所在。
書(shū)中，有一個(gè)情節(jié)，悟空上到天庭打算召回唐僧的魂魄，卻碰到了一個(gè)與自己同名同姓的石猴，兩人糾纏在一起，兩條金箍棒上下翻飛，直殺得天昏地暗、日月無(wú)光，好一番惡斗�？稍瓉�(lái)，那個(gè)石猴其實(shí)就是悟空自己，是五百年前大鬧天宮、無(wú)法無(wú)天的悟空。這讓我猛然想到，一個(gè)人最大的敵人其實(shí)不是別人，而是自己，那個(gè)有著種種問(wèn)題自己，只有不斷戰(zhàn)勝過(guò)去的那個(gè)充滿(mǎn)缺陷的自己，才能一步步贏得更大的成功。
書(shū)中，還有一段故事讓我頗為感觸：悟空尋找唐僧的魂魄來(lái)到地府，一個(gè)引路的魔鬼告訴悟空：神本可以讓人長(zhǎng)生不老，安居樂(lè)業(yè)，但他們不愿意這么做，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為如果大家都平安無(wú)事，便無(wú)人再祈禱神靈，他們就得不到大家的敬仰和崇拜，也就失去了存在的意義�？吹竭@里，大家興許會(huì)問(wèn)：“神怎么會(huì)是這樣的呢？這應(yīng)該是魔吧！”其實(shí)，我覺(jué)得神亦是魔，名聲是假的，內(nèi)心才是真的，神若邪惡便為魔，魔若善良變成神，“一念天堂一念地獄”，說(shuō)的大概就是這個(gè)道理吧。
最精彩的當(dāng)屬結(jié)尾：只見(jiàn)悟空雙手持棒，直指天空大喊：“俺老孫經(jīng)歷過(guò)、存在過(guò)、戰(zhàn)斗過(guò)，熱愛(ài)過(guò)，俺不在乎結(jié)果！”是啊，我們往往擔(dān)心失敗的結(jié)果，而畏首畏尾，不敢前行，從而錯(cuò)過(guò)了人生中太多的精彩，實(shí)在可惜！就讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，釋放激情、激發(fā)潛能，去奮斗、去經(jīng)歷、去感受，快樂(lè)地活在每一個(gè)當(dāng)下，用心體會(huì)過(guò)程中的每一次收獲，這樣，我們的生命將因此變得更為充實(shí)而美好！
西游記讀后感 篇2
我從小就喜歡看書(shū)，最近有一本書(shū)與我結(jié)下了不解之緣，每天形影相隨，情深難離。它就是明代吳承恩的《西游記》。
在《西游記》中，作者把唐僧一路上歷過(guò)的災(zāi)愆患難，都記錄在“災(zāi)難的簿子”上，前后共計(jì)九九八十一難。每當(dāng)我捧起它時(shí)，總會(huì)心潮起伏，感覺(jué)磨難對(duì)于唐僧，就像黎明前的黑夜。雖然是最漆黑的，但離黎明的到來(lái)，終歸己經(jīng)不遠(yuǎn)了。
書(shū)中，唐僧西天取經(jīng)的磨難歷程，讓我感慨萬(wàn)分，心中一股敬佩之情油然而生。唐僧的一生歷盡世間磨難。小時(shí)候，他就遭受了“金蟬遭貶”“出胎幾殺”“滿(mǎn)月拋江”“尋親報(bào)冤”磨難。取經(jīng)路上，他更是時(shí)時(shí)逢兇，步步有難，先后經(jīng)受住了“出城逢虎”“折從落坑”“黃風(fēng)怪阻”“失卻袈裟”種。種磨難，才修成了正果，被封為“旃檀功德佛”。
唐僧的經(jīng)歷告訴了我們，對(duì)待磨難不僅要態(tài)度端正，還要講究方法。像“路阻獅駝”磨難，可以采用“斗”的方法；像“西梁國(guó)留婚”磨難，可以采用“溜”的方法；像“搬運(yùn)車(chē)遲”磨難，可以采用“賭”的方法；像“滅法國(guó)難行”磨難，可以采用“謀”的方法；像“尋親報(bào)冤”磨難，可以采用“忍”的方法。唐僧師徒一路降妖促怪的過(guò)程，實(shí)際也是戰(zhàn)勝自己的過(guò)程。
孟子曰：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能�！�
磨難，有時(shí)也是通往成功的階梯。海倫·凱勒雙目緊閉，貝多芬雙耳失聰，司馬遷遭受宮刑，命運(yùn)不公平嗎？
不，不是，海倫·凱勒的《假如給我三天光明》震撼人心，貝多芬的《命運(yùn)交響曲》享譽(yù)世界，司馬遷的《史記》被喻為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。他們?cè)臼巧系鄣臈墐�，卻最終成為上天的寵兒。
如此懸殊的因與果，是因?yàn)樗麄冇秒p手扼住命運(yùn)的咽候，遭受并戰(zhàn)勝了磨難，最終譜寫(xiě)出勝利的樂(lè)章。
無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們，人生需要磨難，就像萬(wàn)物需要陽(yáng)光的垂憐，一年需要四季的變換。
感謝你——《西游記》，是你讓我知道，大海，只有經(jīng)歷過(guò)波濤洶涌才叫雄渾；大樹(shù)，只有經(jīng)歷過(guò)風(fēng)吹雨打才叫挺拔；人生，只有經(jīng)歷過(guò)種。種磨難才叫完整。
西游記讀后感 篇3
一提到《西游記》，大家肯定能對(duì)其中的一些片段記憶猶新，我也一樣，再一次拿出那本在書(shū)架上已微微發(fā)黃的《西游記》，愛(ài)不釋手。沒(méi)翻開(kāi)幾頁(yè)，隨著吳承恩爺爺?shù)木拭枥L，就被其中的故事再一次給吸引住了。
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書(shū)講述的是唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》向我們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，《西游記》中虛幻的神魔世界，讓我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話(huà)的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗，與至高至尊的玉皇大帝斗，把“齊天大圣”的美名叫響了；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話(huà)英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神和高超本領(lǐng)是妖怪們的克星；橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，也反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念和決心。
豬八戒的本事和孫悟空比可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿(mǎn)身毛病，如好吃、好占小便宜、好女色、怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦。
師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的老實(shí)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念；沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但為了獲取真經(jīng)，不畏艱辛，勤勤懇懇，任勞任怨，最終實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。
每次讀《西游記》，我心情都會(huì)隨著一章一章的動(dòng)人故事，一章一章的感人情節(jié)而起伏。這部書(shū)也讓我懂得了一個(gè)道理：無(wú)論做什么事，都需要有堅(jiān)定的毅力，不畏艱險(xiǎn)，才能取得成功。西游記中的師徒四人互補(bǔ)長(zhǎng)短，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，不畏艱辛，鍥而不舍，最后取得了真經(jīng)，在學(xué)習(xí)中我也該學(xué)學(xué)他們這種鍥而不舍的精神，取得自己的“真經(jīng)”。
西游記讀后感 篇4
中國(guó)的四大名著中，我最喜歡的就是出自吳承恩手筆的《西游記》。它主要講述了機(jī)智勇敢的孫悟空、好吃懶做的豬八戒、忠心耿耿的沙悟凈和慈善和藹的唐僧，師徒四人經(jīng)歷九九八十一難去西天取真經(jīng)的故事。
當(dāng)中的每個(gè)故事都是引人入勝、險(xiǎn)象橫生，雖是幽默風(fēng)趣，卻又不失滲透人生的大道理，例如：“三打白骨精”告訴我們不能以貌取人；“三借芭蕉扇”告訴我們要跟敵人斗智斗勇、不能知難而退。
從《西游記》中，我想起了生活中的一件難忘之事。那是一個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨，我在商場(chǎng)買(mǎi)完?yáng)|西準(zhǔn)備結(jié)賬時(shí)，突然一個(gè)震耳入聾的聲音充斥著我的耳道：“大媽?zhuān)o錢(qián)、給錢(qián)呀”。我抬頭一看，一個(gè)滿(mǎn)臉是雀斑、半臉被燒傷過(guò)的售貨員姐姐映入我眼簾，原來(lái)她正催一個(gè)老婆婆結(jié)賬呢。我恨恨地瞪了她一眼，需要這么大聲跟一個(gè)老人家說(shuō)話(huà)嗎？真沒(méi)教養(yǎng)，打心底蔑視她。我結(jié)完賬就匆匆回家了，不想多瞧這個(gè)難看、壞心眼的姐姐一眼。
可回到家后，我發(fā)現(xiàn)已買(mǎi)的酸奶不見(jiàn)了，想必落在商場(chǎng)里了，商場(chǎng)六點(diǎn)就關(guān)門(mén)了，我立馬飛奔去商場(chǎng)。剛到門(mén)口，一個(gè)熟悉的面孔像燈塔一樣照亮我的眼睛，是那個(gè)壞姐姐，只見(jiàn)她東瞧瞧、西看看，好像正尋找著什么。我的眼前一亮，“酸奶！”看到她手上的東西，我驚呼起來(lái)。姐姐看見(jiàn)我，向我走來(lái)，嘴巴向上一揚(yáng)，笑了：“總算找到你了！”她說(shuō)完便把酸奶朝我懷里塞，姐姐說(shuō)話(huà)的語(yǔ)調(diào)像綿綿細(xì)雨一般，姐姐的一笑像雨后彩虹那樣美麗。
在回家的路上，我一直納悶她的前后變化時(shí)，突然，我又看見(jiàn)了那個(gè)老奶奶，她旁邊站著一位阿姨，那位阿姨說(shuō)話(huà)比剛才那位姐姐說(shuō)話(huà)還大聲，從她倆的對(duì)話(huà)中，我才知道，原來(lái)這個(gè)老奶奶耳朵不好使，需要旁人這樣大聲講話(huà)她才聽(tīng)得到。那一刻，我茅塞頓開(kāi)。通過(guò)這一件事，我明白了，我們不能像“三打白骨精”里的唐僧那樣，以貌取人，光看表面，不能判斷一個(gè)人的好與壞，要深入了解才可以知道。
從《西游記》中，我還懂得了一個(gè)大道理：人生的道路上，鋪滿(mǎn)了荊棘與艱苦，我們要向唐僧師徒四人學(xué)習(xí)，齊心協(xié)力、堅(jiān)持不懈地勇往直前，這樣才能取得一個(gè)又一個(gè)的成功！
西游記讀后感 篇5
從古時(shí)到現(xiàn)今，有許許多多的經(jīng)典著作，就如我國(guó)的四大名著，里面內(nèi)容豐富，情節(jié)精彩，還有許多值得我們學(xué)習(xí)的寫(xiě)作手法。
《西游記》是四大名著之一，雖然沒(méi)有特別的寫(xiě)作手法，但卻十分有趣，讓我忍不住看了一遍又一遍。里面講的是一位觀音親點(diǎn)的大唐僧人向西去取真經(jīng)的過(guò)程。在路途中這位唐僧遇到了許許多多的危險(xiǎn)，但好在他的三位徒弟——大徒弟孫悟空，二徒弟豬八戒和三徒沙僧。再一次又一次的被妖精捉住后，總是他的徒弟們前來(lái)相救。特別是孫悟空對(duì)唐僧更是“愛(ài)護(hù)有加”。而經(jīng)過(guò)九九八十一難后終于被師徒四人取得了真經(jīng)，順利回到了大唐。
在這個(gè)故事傳說(shuō)中，唐僧是一個(gè)心地善良不畏懼妖魔鬼怪的僧人，只是因?yàn)橐恍谋Ｗo(hù)自己的孫悟空打死了妖精變的人而絕情的斷了師徒關(guān)系，把他趕走了,但后來(lái)遇到危險(xiǎn)了，只好把孫悟空叫回來(lái)救他。而豬八戒雖則有些粗心，卻也粗中有細(xì)。雖然前幾次自己的師傅被抓了，不但不想辦法去救，而且還落井下石的讓孫悟空他們都可以回自己的地方去，更可惡的是讓他們把行李分了。有時(shí)候他還貪戀女色，拋棄了師傅和師兄弟，但最后還是回來(lái)了。沙僧在這個(gè)故事傳說(shuō)中一直扮演著一位忠厚老實(shí)的角色。故事傳說(shuō)中，那挑著擔(dān)的樣子是他的代表形象，在師傅遇難后，時(shí)刻不擔(dān)心著，而且他對(duì)自己的師兄也十分的信任。孫悟空則是我最喜歡的人物了，他會(huì)七十二變，有一雙火眼金睛，在唐僧被抓時(shí)，總是拼盡全力去救他，他還是一位好猴王，在天宮吃了好吃的還不忘給自己的猴子猴孫帶一些來(lái)。
唐僧是我在這個(gè)故事傳說(shuō)中最不喜歡的人物之一，因?yàn)槲矣X(jué)得他略有些笨，又太過(guò)心善，總是拖大伙的后腿，但我卻也羨慕他有三個(gè)好徒弟。大徒弟孫悟空總是保護(hù)著他，在他被捉時(shí)，總是拼盡全力地把他救出，二徒弟豬八戒雖好色但后來(lái)對(duì)師傅也是忠心耿耿了。而三徒弟沙僧對(duì)唐僧也十分的關(guān)系，總是設(shè)身處地的為他著想。在故事傳說(shuō)中，也有著許許多多的神奇的地方。就行騰云駕霧，天宮，地府，法術(shù)高強(qiáng)的神仙，甚至是動(dòng)物變成人，一樣樣，都是新奇的。
西游記讀后感 篇6
孩提時(shí)的我就看過(guò)翻拍成電視劇的四大，并對(duì)《西游記》情有獨(dú)鐘。那時(shí)的我崇拜孫悟空的一切，甚至把他當(dāng)做我此生的追求。長(zhǎng)大后的我又細(xì)細(xì)品讀了《西游記》，沙僧卻成為了我的信仰。
這部小說(shuō)講述了唐僧師徒四歷經(jīng)九九八十一難，最終上西天取得佛經(jīng)的故事。那么誰(shuí)在這取經(jīng)中起了關(guān)鍵作用呢？我想大多數(shù)人會(huì)選擇孫悟空，我卻不這么認(rèn)為，我認(rèn)為沙僧也功不可沒(méi)。也許有人會(huì)說(shuō)：“沙僧就是個(gè)可有可無(wú)的角色，白龍馬都比他有用�！痹谖铱磥�(lái)，這種看法是片面的，我不否認(rèn)孫悟空的厲害。但誰(shuí)又看他們的背景的了呢？孫悟空是天選之了，是菩薩欽定之人；就連白龍馬也是龍王之子，而沙僧只是流沙河的一個(gè)妖怪而已�。�
網(wǎng)上曾經(jīng)有一個(gè)段子，寫(xiě)的是沙僧說(shuō)過(guò)最多的話(huà)：大師兄，師傅被妖怪抓走了；二師兄，師傅被妖怪抓走了等等。也許大家都認(rèn)為這是他懦弱的表現(xiàn)，我卻認(rèn)為這是他智慧的表現(xiàn)。他有自知之明，不會(huì)像悟空那樣莽撞，更不會(huì)像八戒那樣好吃懶做。他深諳救人之道，他會(huì)運(yùn)用自己最擅長(zhǎng)的去救師傅。如果吳承恩不安排這樣個(gè)人，唐僧能逃過(guò)幾難呢？答案是否定的。沙僧雖然沒(méi)有別人武功高強(qiáng)，但他懂自己，努力為大家擔(dān)行李，蹬實(shí)為大家化緣。
沙僧在別人眼中可能是微不足道的，而在我眼中卻是一個(gè)蓋世英雄。哪個(gè)世界沒(méi)有配覺(jué)呢？但能找到自我價(jià)值并為之努力的人，就是自己世界的主角。這就像是《鋼鐵是怎樣煉成》中的謝寥沙，雖不像保爾那樣轟轟烈烈卻也為革命獻(xiàn)出了自己的生命；又像《我是特種兵之利刃出鞘》中的王艷兵，雖不像何晨光那樣天資聰慧卻也敢直面自己并用后天努力進(jìn)入了狼牙特種部隊(duì)；又像《水滸傳》中的吳用，雖不如宋江有極強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)能力，卻也用自己的智慧為梁山兄弟們出力。
其實(shí)現(xiàn)實(shí)生活中這樣的人還有很多，在每一個(gè)班級(jí)都有學(xué)習(xí)好的和學(xué)困生，學(xué)習(xí)好的只不過(guò)找準(zhǔn)了自己的優(yōu)勢(shì)，后進(jìn)生也一定在其他方面有特長(zhǎng)，只要找準(zhǔn)方向，就一定能成就未來(lái)；出身平庸的人雖無(wú)法與出身大城市的人相比，但他們?nèi)匀荒苡米约旱呐⒊觥獥l血路，用自己吃苦耐勞的精神去改變?nèi)松?/p>
同學(xué)們！正視自己才能有目標(biāo)，踏實(shí)努力才能成就未來(lái)。相信自己，就能改變命運(yùn)。努力吧，勇敢地正視自己。
西游記讀后感 篇7
《西游記》不單純是一本神魔小說(shuō)，我覺(jué)得它還隱射了一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。書(shū)中除了以妖魔鬼怪為主線，還隱秘地寫(xiě)了一些佛道斗法。對(duì)于斗法問(wèn)題也是眾說(shuō)紛紜，有“崇佛抑道”說(shuō)，有“貶佛揚(yáng)道”說(shuō)，但不管孰褒孰貶，都是宗教之爭(zhēng)，佛道兩家明爭(zhēng)暗斗，此消彼長(zhǎng)，貫穿全書(shū)。由于佛道兩家的主張不同，說(shuō)法有異，經(jīng)典數(shù)量懸殊，所以引起了雙方無(wú)休止的爭(zhēng)辯，有了相互發(fā)展、相互抵觸的'歷史背景。
西游記發(fā)生在唐太宗貞觀年間，皇帝極護(hù)道教，道士的待遇遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于僧人。我覺(jué)得如來(lái)選擇南贍部洲這方面的考慮。當(dāng)時(shí)玉帝是管理這些地盤(pán)的，那里的妖怪都服玉帝管，所以我覺(jué)得讓唐太宗去陰曹地府可能是如來(lái)的主意，目的就是讓太宗皇帝誠(chéng)心向佛，讓佛教在這片道教的大地上能有所傳播。之后唐太宗從地府回到陽(yáng)間，開(kāi)了水陸大會(huì)，崇敬僧人，還派人去西天取經(jīng)。如來(lái)本來(lái)就是要傳播佛教，只是沒(méi)有借口讓唐太宗真正信佛，所以演了這么一出，足以見(jiàn)佛道斗法之根本。
無(wú)獨(dú)有偶，在車(chē)遲國(guó)又有明顯的斗法。車(chē)遲國(guó)的國(guó)王敬重道士，所以對(duì)其委以重用，而對(duì)僧人則非常不善，讓其為道士所用。車(chē)遲國(guó)在孫悟空來(lái)之前的斗法中道教占了上風(fēng)，是時(shí)候該佛祖出面了，他讓孫悟空去救那些僧人。孫悟空一去便把虎力、鹿力、羊力三位大仙害慘了，但一直信道的玉帝的手下卻幫了求取佛經(jīng)的孫悟空，從此車(chē)遲國(guó)便成為了信佛的地區(qū)。
除了這些顯而易見(jiàn)的斗法，倒是有一個(gè)可以深究，就是兕大王青牛精的那次作惡。孫悟空戰(zhàn)他不過(guò)，便去找如來(lái)幫忙。如來(lái)其實(shí)知道青牛精是太上老君的坐騎，但太上老君在道教地位崇高，如來(lái)既不能收服青牛精，又不能殺了青牛精，所以如來(lái)不愿意管這件事。他給孫悟空十八粒金丹砂做做樣子，但他知道金丹砂控制不了青牛精，所以安排弟子在金丹砂被青牛精收走以后，告訴孫悟空去找太上老君收服妖怪。如來(lái)放十八粒金丹砂其實(shí)是為了給太上老君買(mǎi)個(gè)人情，給個(gè)面子。他根本就沒(méi)打算真正打青牛精，所以就讓十八羅漢去做做樣子。
書(shū)中還有很多地方都隱射了佛道斗法，有許多地方值得分析、值得深究，其關(guān)系可謂是紛繁復(fù)雜，一言難盡。
西游記讀后感 篇8
妖，可以代表正義嗎？妖，可以作為英雄嗎？其實(shí)，于我而言，是可以的，孫悟空便是其中之一。曾有這樣一句話(huà)：“《西游記》本身屬于佛學(xué)，眾生平等，妖精和凡人又有何必然的善惡之分呢？”
一盞臺(tái)燈，幾支黑筆，伏案于桌前，重溫《西游》，兒時(shí)情節(jié)再現(xiàn)眼前。
所謂神、妖、佛，本就是人定的，沒(méi)有人指定神必善，妖必惡。在第十七回中，曾有這樣一句話(huà)：“菩薩，妖精，總歸一念；若論本來(lái)，皆屬無(wú)有�！奔热绱�，妖便可與之不同。在《西游記》中，三只妖及一神護(hù)一人西天取經(jīng)。其中，身為妖的孫悟空功不可沒(méi)，神通廣大，而他，亦英雄。
我認(rèn)為，孫悟空為妖，卻從自小的不同開(kāi)始。他由天地之精華所孕育，仙石迸出，驚動(dòng)四方。為學(xué)習(xí)本領(lǐng)，他克制住妖怪殘暴，好斗的本能，混入眾弟子中與菩提祖師學(xué)藝，甚至連天蓬元帥等一路神仙都不如他修煉得道練成的那一口清氣，單憑這一點(diǎn)，他足以為仙。
他重義，當(dāng)年他結(jié)拜眾妖，但在取經(jīng)路上，為了那一口唐僧肉，牛魔王、紅孩兒還是與他打斗。然，他念及舊情，不愿?jìng)湫悦Ｗ饚�，菩提老祖趕他走，他這才哭著離開(kāi)，并牢記老祖的警告，至死也未報(bào)師門(mén)。在得知小妖被抓時(shí)，他不顧對(duì)方強(qiáng)與弱，迢迢相救。雖被唐僧驅(qū)逐過(guò)，可一知師傅遇難，便千里救援。明明已將功抵過(guò)，恩斷義絕，卻依舊不離不棄。
或?yàn)樾蕹烧驗(yàn)樗叫�，但，這九九八十一難，哪一難少得了他？既在這苦難昏庸的世道，那便奮起反抗，為世人爭(zhēng)個(gè)幸福安康的生活。
他藐視權(quán)威，站于百姓這一端，非人，又有大丈夫之風(fēng)，比起懦弱，他更加勇敢，八十一難，磨煉了他的品格與意志，不屈與無(wú)畏。
是以，妖可為善、忠、義，既這般，又何不能皈依佛門(mén)？天道酬勤，不是不到，只是時(shí)候未到。至九九八十一難，他救百姓，渡蒼生，老天有眼，他終修正果，斗戰(zhàn)勝佛，妖，何不能為善，為英雄？
書(shū)畢，耳邊仿佛又響起一句句真情實(shí)意的話(huà)語(yǔ)“師傅莫怕，老孫來(lái)也.”“妖怪，哪里逃？”他或許并不懂得表達(dá)，但卻將赤膽忠心藏在行動(dòng)中。這樣的他，更加真實(shí)，心中有善，何論妖佛，皆得正果！
普天眾生，亦不過(guò)一本《西游》，天下丈夫，亦不過(guò)一孫悟空！
西游記讀后感 篇9
中國(guó)有四本書(shū)非常有名，它們是四大名著：《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》還有《西游記》。但我最喜歡的還是《西游記》。
《西游記》的作者是羅貫中，是一部充滿(mǎn)了離奇，精彩的神話(huà)故事，講述的是唐僧和孫悟空、豬八戒，沙僧經(jīng)過(guò)、九九八十一難西天取經(jīng)的故事。
在其中我最喜歡的是大師兄孫悟空。他原來(lái)是一從石頭里蹦出來(lái)的，他是一個(gè)天真爛漫、調(diào)皮任性的無(wú)拘無(wú)束的“野猴”。他奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶——定海神針；游樂(lè)地府撕碎“生死簿”；大鬧天宮，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼里，還自封“齊天大圣”。用他的七十二變大鬧天宮，惹怒了如來(lái)佛祖，便被佛祖壓在五指山下，唐僧救了他，他便跟著唐僧西天取經(jīng)。為了師傅的安危奮不顧身的他正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，他對(duì)付這些人從來(lái)都不手軟，盡管許多時(shí)候并不被唐僧所理解，他仍是義無(wú)返顧地將他們掃除。哪怕事后又被各路神仙將妖魔領(lǐng)了回去，甚至招致唐僧狠心驅(qū)逐，除害護(hù)航之心全不曾改。
其次是二師兄豬八戒。他貪財(cái)好色，有著一身毛病，好吃懶惰，愛(ài)占小便宜，怕困難，總是退縮，還特別愛(ài)吃，每次孫悟空叫他去找食物，他總是打著找食物牌子，卻總是在半路睡覺(jué)，或者是找到了食物在回來(lái)的路上也吃得一干二凈了。它相對(duì)來(lái)說(shuō)小腦筋比較多，我很清晰記得有一集，某條河流結(jié)了冰，但這樣馬就不容易前行了，當(dāng)大家都在困擾之時(shí)，豬八戒立即就說(shuō)可以給馬蹄裹上布，增加摩擦力。雖然他很貪吃，但是也非常護(hù)主，絲毫不比孫悟空差，一旦唐僧有危險(xiǎn)也會(huì)那把九齒釘鈀奮不顧身的去救他。
然后是三師弟沙悟凈。他心地善良、安于天命，他的本領(lǐng)更比悟空，八戒是弱一些。他淳樸憨厚，忠心耿耿，總是挑著行李默默跟在身后，任勞任怨，憨厚和淳樸的形象生動(dòng)的展現(xiàn)出來(lái)。
最后是師傅唐僧。他胸懷天下，惠及黎民百姓，善良閔誠(chéng)的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)，為了求取真經(jīng)而不惜遠(yuǎn)行，而且他心思縝密，能注意到事物的細(xì)節(jié)，自我要求嚴(yán)格，堅(jiān)持原則，規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，低調(diào)不張揚(yáng)，遵守時(shí)間。
就是唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊！
西游記讀后感 篇10
“妖怪，哪里逃！”
兒時(shí)頑皮，一桿細(xì)竹棒在手，就對(duì)著小伙伴耀武揚(yáng)威。眼睛瞪得溜圓，儼然火眼金睛，腳下雖無(wú)風(fēng)火輪，心中卻有筋斗云，一路追趕仿佛騰云駕霧。
《西游記》中，唐僧雖是取經(jīng)的主角，但悟空這個(gè)“保鏢”卻總是搶他的風(fēng)頭。小時(shí)候最?lèi)?ài)看的，其實(shí)不是西行路上的坎坷與風(fēng)光，而是猴頭師從菩提師祖藝成之后，鬧冥府、闖龍宮，一棒橫掃十萬(wàn)天兵天將的豪情和逍遙。
奈何冒出個(gè)如來(lái)，將悟空壓在了五行山下，這一壓便是五百年！更可氣的是，那手無(wú)縛雞之力的唐僧，居然輕輕松松就成了悟空的師父，口念幾句緊箍咒，便將頂天立地的齊天大圣叨咕得沒(méi)了脾氣。
當(dāng)時(shí)，這讓我甚是惱怒也大嚷不平�；蛟S是學(xué)校生活的日益緊張和老師家長(zhǎng)越來(lái)越嚴(yán)的監(jiān)督讓我與悟空有同病相憐的感覺(jué)，無(wú)形的牢籠正如金箍般地困著我。盡管常常不滿(mǎn)，卻也懼怕那唐三藏，便只好做乖孩子了。
后來(lái)長(zhǎng)大了，再讀《西游記》，也嘗試著用新的心態(tài)去品味這部經(jīng)典。桀驁不馴的悟空終是被一心向佛的唐僧慢慢地制服了，是五百年的風(fēng)風(fēng)雨雨讓他的心蛻變了，還是一路西行的感悟使他在與一個(gè)性格迥異的師父日夜相處中，漸漸冷靜，學(xué)會(huì)了收斂？
那塊多棱的頑石被磨得越來(lái)越“圓滑”，也許有人認(rèn)為這是一種悲哀，但我卻覺(jué)得這也是一種成長(zhǎng)，是在走向成熟。
他變了，不再無(wú)拘無(wú)束隨心所欲了；他也沒(méi)有變，嫉惡如仇伸張正義的心依舊。當(dāng)我看到他被唐僧的誤解氣走后又返回相救時(shí)，我讀懂了“責(zé)任”二字的含義。
如同我們的學(xué)習(xí)，不妨也當(dāng)做是一條漫漫取經(jīng)路，我們便是那戴著金箍的悟空。也許無(wú)憂(yōu)無(wú)慮自由自在的童年值得留戀，也許坎坷而漫長(zhǎng)的路途讓人厭煩，但正是這么一條路，在改變著我們。在這條路上，我們?cè)诔砷L(zhǎng)、在改變。磨平的是無(wú)知的“棱角”，是懵懂和幼稚，不變的是赤子情懷，是追求和理想。
至今猜不透悟空為何被唐僧喚作“行者”，但從字面上看，是否與“為者常成，行者常至”中的“行”有關(guān)�！靶小北闶亲撸闶侨ネ瓿扇〗�(jīng)之路。那么，我們也就做這個(gè)“行者”吧。想必《西游記》的結(jié)局大家都知道，師徒最終都修成了正果。而我們?cè)谌松穆猛旧�，�?dāng)有風(fēng)雨，當(dāng)有坎坷，當(dāng)有彩虹，當(dāng)為那心中的“真經(jīng)”而努力，一路行去。
猴子，感謝你多年的陪伴！
西游記讀后感 篇11
我想《西游記》這本書(shū)大家都知道，它是我國(guó)“四大名著”之一。一向不愛(ài)看書(shū)的我，卻也被其中的情節(jié)吸引住了，文中離奇曲折的情節(jié)和唐僧師徒的經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
在本書(shū)中，我最喜歡的人物是齊天大圣--孫悟空。他三打白骨精，保護(hù)師傅，為民除害，卻被師傅誤會(huì)為濫殺無(wú)辜，我很是為他感到不平；他偷吃人參果固然不對(duì)，但是當(dāng)他得知人參果樹(shù)的稀有和珍貴的時(shí)候，不遠(yuǎn)萬(wàn)里去尋求醫(yī)樹(shù)的藥方時(shí)所表現(xiàn)出的知錯(cuò)就改，誠(chéng)心悔過(guò)的精神以及他做人的誠(chéng)實(shí)也是值得學(xué)習(xí)的，他不貪圖富貴，不貪愛(ài)美女，并且十分忠心，在師傅讓他離開(kāi)的時(shí)候，看到他忍受著緊箍咒的折磨，前叩后拜，懇請(qǐng)師傅將他留下時(shí)，我忍不住留下了眼淚，明知道一路上是荊棘坎坷。危難重重，但是他卻忠于唐僧，不愿離去；在天庭上他對(duì)玉帝的錯(cuò)誤敢直言不畏，決不趨炎附勢(shì)。他的堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、剛毅、樂(lè)觀，在妖魔面前毫無(wú)懼色，在具有強(qiáng)大勢(shì)力的天庭上也不畏強(qiáng)權(quán)，有膽有識(shí)的人格魅力以及他那超出凡人的語(yǔ)言和動(dòng)作的超酷形象，讓我佩服。
書(shū)中還有一位貪吃懶惰、好進(jìn)讒言，性格憨厚單純、勇敢戰(zhàn)斗，可是遇到困難卻又退縮的豬八戒，作者嘲諷的描寫(xiě)了他的缺點(diǎn)，但同時(shí)也肯定了他的優(yōu)點(diǎn)，使這個(gè)戲劇性的人物在書(shū)中起到了舉足輕重的作用，但我認(rèn)為，他更多的是為了襯托出悟空的優(yōu)點(diǎn)。
沙和尚心地善良，不愛(ài)惹事，默默無(wú)聞，老實(shí)忠心的保護(hù)師傅，同時(shí)也十分敬重二位師兄和師傅，為他們牽馬拿行禮。
唐僧雖說(shuō)一心向佛，待人友善，是個(gè)真真實(shí)實(shí)的大好人，但他卻分不清善惡，總是誤會(huì)一心保護(hù)他的孫悟空，所以我并不是很喜歡他。
想想悟空曾經(jīng)大鬧天宮，被神通廣大的如來(lái)佛壓在五行山下，我又想想曾經(jīng)的我，對(duì)父母“呼風(fēng)喚雨”，張口一個(gè)“爸爸給我背書(shū)包”，閉口一個(gè)“媽媽教我做作業(yè)”，仿佛父母為我服務(wù)是天經(jīng)地義的事情，心中毫無(wú)感恩之情，果然十分相像，難怪小時(shí)候父母經(jīng)常說(shuō)我是孫悟空。
生氣對(duì)大家來(lái)說(shuō)也是太尋常不過(guò)的事了，但如果我們也能如孫悟空一樣做到寬容大度，那社會(huì)也會(huì)和諧，孫悟空護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，一去就是十四年，十四年春夏秋冬，無(wú)數(shù)個(gè)包容理解，一次次的寬容大量，沒(méi)回到讓我心生敬意和感動(dòng)。
看完這本書(shū)，我愛(ài)上了它，愛(ài)它精妙的語(yǔ)言，迷人的細(xì)節(jié)，還有多姿的神話(huà)色彩，它為我的課余生活增添了無(wú)限樂(lè)趣，也教給了我要勇往直前、克服困難、不移不懈、善待他人······使我受益匪淺！
西游記讀后感 篇12
因?yàn)樘迫卦跁?shū)中雖然是以取經(jīng)為責(zé)任的師父，但是實(shí)際上他卻是個(gè)性儒弱，偽善怕死，缺乏超越的理解。他為人雖然善良仁慈，卻不能夠明辨是非，反而屢屢聽(tīng)信豬八戒的挑撥，誤會(huì)能識(shí)破妖魔詭計(jì)的孫悟空�？偸窃诼淙胂葳逯�，才大喊「悟空，救我！」。
其實(shí)唐僧的形象可以說(shuō)與傳說(shuō)的白面書(shū)生不謀而合。雖然滿(mǎn)懷理想主義，卻手無(wú)縛雞之力，當(dāng)困難發(fā)生的時(shí)侯，總是束手無(wú)策，坐待外援。而他的迂腐和不明是非真相，似乎在顯現(xiàn)作者對(duì)當(dāng)政者昏庸無(wú)能的暗諷。但是若是只以宗教或個(gè)人修養(yǎng)的角度來(lái)看，唐三藏代表的不是圣僧，反而是凡夫俗子。
孫悟空
所以西游記的靈魂人物應(yīng)該是孫悟空。孫悟空本來(lái)是仙山上一塊靈石，變化而成的猴子。因?yàn)槟懽R(shí)過(guò)人，受到群猴的推舉為王。但是有一天他忽然感悟到生命有限，美猴王雖然在水簾洞中過(guò)著「山中無(wú)甲子，寒盡不知年」的快樂(lè)生活，但是不能夠天長(zhǎng)地久。於是他拋下了一切，離家拜師學(xué)習(xí)仙道，從此就叫做「孫悟空」。
孫悟空
他天資聰敏，思想跟行動(dòng)都敏捷如風(fēng)，學(xué)得一身高強(qiáng)的法術(shù)，吹一口氣，就能夠七十二變，并且有法寶金箍棒，縮小如針，放大如銅棒，筋斗云一駕，就能夠上天下地。悟空仍有猴性，他精明頑皮，愛(ài)作弄。他故意叫豬八戒去巡山探路，自己則變作小蟲(chóng)，暗中監(jiān)視愛(ài)偷懶的八戒。可見(jiàn)他心思細(xì)密和不減頑皮的本性。
孫悟空天不怕，地不怕，所以他敢一鬧海龍王，二鬧地獄府，三鬧天宮，并且還和佛祖打賭。由此可見(jiàn)他叛逆、不愿受拘束、不墨守成規(guī)的個(gè)性。充沛的生命力、大無(wú)畏的精神、篤實(shí)的性格和樂(lè)觀的個(gè)性，使得他不怕吃苦，勇於面對(duì)挑戰(zhàn)。他這一種冒險(xiǎn)犯難的精神，充份顯現(xiàn)了英雄的特質(zhì)。但是爭(zhēng)強(qiáng)好勝，心高氣傲以及性急如火卻是他的弱點(diǎn)。
豬八戒
而另外代表逸樂(lè)角色－豬八戒，雖然也有法力，但是只能夠三十六變，和悟空相比較就顯得憨蠢笨重，所以他常常被悟空來(lái)取笑。因此他常在唐僧的耳邊挑撥悟空的不是，使得悟空受苦。
八戒的特色就是貪吃懶惰，又重視物質(zhì)享受，遇到困難他就喊散夥，無(wú)法堅(jiān)持到底．在旅途中受到美女和金銀的誘惑，幾乎拋下其他人而中斷修行之路。沒(méi)想到那卻是菩薩化身來(lái)考驗(yàn)他的。這些出乖露丑的行為，在吳承恩筆下寫(xiě)來(lái)不批判，只是幽默的嘲諷。而豬八戒也就在一次次的出丑笑料當(dāng)中，給予讀者對(duì)人性貪欲的省思。
沙悟凈
而另外一位徒弟沙悟凈，他則著墨較少，但是呈現(xiàn)的是剛毅木訥，沈默踏實(shí)的性格。
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