西游記讀后感（通用11篇）
當(dāng)看完一本著作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么你會寫讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的西游記讀后感，歡迎大家分享。
西游記讀后感 篇1
西游記為我國四大名著之一，既然是四大名著，那一定有著它不同凡響的東西，讀了《西游記》，我發(fā)現(xiàn)了它許多的秘密！
西游記主要講的是唐僧，孫悟空，豬八戒，沙和尚，白龍馬師徒五人去西天取經(jīng)，在途中歷經(jīng)九九八十一難的故事。一路上，總是因?yàn)樘粕能洠蜓钟惺裁磪柡Φ膶氊�，唐僧總是難逃“妖”手，哎，誰叫他是金蟬子的轉(zhuǎn)世呢！幸虧有神通廣大的孫悟空在，不然唐僧可能連第一難也過不了。而且這本書的人物形象刻畫得很好，心慈手軟，固執(zhí)己見的唐僧；神通廣大，桀驁不馴的孫悟空；好吃懶做，頭腦簡單的豬八戒；身強(qiáng)力壯，成熟穩(wěn)重的沙和尚；盡心盡力，忠心耿耿的白龍馬。一個(gè)個(gè)都好像生活在我們身邊的人。他們的心理描寫也很出眾：比如在一集里，孫悟空讓豬八戒去巡山，因?yàn)樨i八戒懶惰，所以就偷偷睡覺去了，但還不忘記想著要怎樣編一個(gè)謊言才好讓唐僧相信，讓我皺緊眉頭，又讓我笑個(gè)不停。還有一點(diǎn)，里面的故事情節(jié)也很有趣：我們知道，一個(gè)家庭中，都是女人生孩子，但在西游記中師徒四人路過女兒國，唐僧和豬八戒因?yàn)椴恍⌒暮攘俗幽负拥乃驗(yàn)樗心Я�，喝了可以讓人生孩子，所以唐僧和豬八戒都肚子疼得厲害，可有趣了！
西游記中的人物每個(gè)都各有自己的特點(diǎn)，而且都是缺一不可的，就算是豬八戒，也是有優(yōu)點(diǎn)的，接下來我就為大家好好分析一下各個(gè)人物吧！
唐僧：又名唐三藏，玄奘，而且他還是金蟬子的轉(zhuǎn)世。唐僧之所以要來西天取經(jīng)，是奉唐太宗之命去西天取得真經(jīng)，帶回來為東土百姓造福的。在途中，因?yàn)槭浅黾胰�，他先解救了孫悟空，又相繼點(diǎn)化了豬八戒，沙和尚，白龍馬。于是這四個(gè)徒弟，一路上都盡力保送唐僧，只是有時(shí)唐僧總是黑白顛倒，不分是非，明明是妖怪孫悟空都說了還不相信，總是說要“慈悲為懷”，真是太固執(zhí)了！
孫悟空：又名孫行者，徒弟中的大師兄。人們都經(jīng)常說：“你干嘛呀，猴急猴急的�！睂O悟空本身就是猴子，自然也是毛毛躁躁的，從來不想后果，特別容易沖動；但四個(gè)徒弟里，武功也屬他最厲害，七十二變，火眼金睛，鋼筋鐵骨，本領(lǐng)高強(qiáng)著呢；不過，雖說有點(diǎn)毛毛躁躁，但一般猴子還帶個(gè)特點(diǎn)——鬼點(diǎn)子特多，還是與眾不同的鬼點(diǎn)子：比如在女兒國，因?yàn)榕畠簢鴽]男人，所以女王見唐僧來了就一定要他做皇帝，還好孫悟空鬼點(diǎn)子多，讓唐僧假裝同意，并說讓徒弟去取真經(jīng)，換好通關(guān)文碟，最后借機(jī)找個(gè)理由出去，自己用定身法定住他們，就可以脫身了。你說他的鬼點(diǎn)子是不是很有趣？
豬八戒：又名豬悟能，呆子，徒弟中的二師兄。在西游記中，我最不喜歡豬八戒，好吃懶做，做事都幫倒忙。但豬八戒也有好的一面，比如對師傅很忠誠，而且很憨，也很可愛，有點(diǎn)小孩的味道。但在三打白骨精這一回里，白骨精因?yàn)樽兞藰�，迷惑唐僧，但后來孫悟空發(fā)現(xiàn)并打了她一棒，但妖怪逃走了，只留下尸體，讓師傅不開心，可豬八戒還添油加醋，說是孫悟空自己變的，這樣一共三次�？赐耆危艺婧薏坏脹_進(jìn)書里，罵豬八戒一頓，想必你也有同感吧！
沙和尚：又名沙僧，沙悟凈，徒弟中的三師兄。他是徒弟中最穩(wěn)重的了，所以他經(jīng)常在許多事件中充當(dāng)“和事佬”的角色。沙和尚也是最能吃苦的人，西天取經(jīng)一路上那么多時(shí)間，那么多行李，都?xì)w他一人挑，而且任勞任怨，按照我們的說法就是“優(yōu)秀干部”。總之，我心目中沙和尚的代名詞有這么幾個(gè)：沉穩(wěn)，忠誠，和事佬，任勞任怨。
白龍馬：雖說白龍馬也是一個(gè)徒弟，但他好像早被我們忽視了，我們潛意識里他就是一匹坐騎，而不是唐僧的徒弟，但確實(shí)，他在西游記里出現(xiàn)得很少，但還是在僅有的一次出場中表現(xiàn)得很好：那一次正好“白骨精風(fēng)波”后孫悟空回花果山去了，結(jié)果唐僧又正巧遇見一個(gè)很厲害的妖怪，因?yàn)闆]了孫悟空，沙僧、白龍馬和豬八戒去救師傅，連沙僧和白龍馬也被捉了。那一次白龍馬也使出了全力，雖然只有一次，但我也看出了白龍馬的忠誠和那種意志，都看得出他在無聲地向大家說明：我也是唐僧的徒弟！
看了西游記，我深刻感受到了四大名著的不同凡響，以及人物的心態(tài)，作家的思想，并能讓人為書中的人物焦急，傷心，喜悅，打抱不平。
好書，讓人回味無窮，讓人讀上千千萬萬遍也不會覺得膩煩！
西游記讀后感 篇2
前面說到，玉皇大帝與如來達(dá)成了戰(zhàn)略合作，計(jì)劃共同削弱道教的力量。俗話說亂世出英雄，只有把湖水?dāng)噥y了才能渾水摸魚，如果天下太平，宇宙和諧，玉帝和如來怎么能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)呢。所以首先要把湖水?dāng)嚋�，如同鯰魚效應(yīng)。要攪動天上的勢力，那么玉帝和如來就需要一條“鯰魚”。于是一個(gè)石猴誕生了，就是后面的孫悟空。為什么是孫悟空呢？孫悟空又是怎樣的身份呢？孫悟空身上有諸多可疑的地方。
問題一：孫悟空真的是石頭里蹦出來的嗎？
《西游記》第一回中說到：“海外有一國土，名曰傲來國。國近大海，海中有一座名山，喚為花果山。此山乃十洲之祖脈，三島之來龍，自開清濁而立，鴻蒙判后而成�！�，“那座山正當(dāng)頂上，有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣。上有九竅八孔，按九宮八卦。四面更無樹木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。蓋自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。內(nèi)育仙胞。一日迸裂，產(chǎn)一石卵，似圓球樣大。因見風(fēng)，化作一個(gè)石猴。五官俱備，四肢皆全。便就學(xué)爬學(xué)走，拜了四方。目運(yùn)兩道金光，射沖斗府�！狈纯催@塊仙石，奇怪得緊。看他的樣子“按周天三百六十五度；二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣。上有九竅八孔，按九宮八卦�！焙茱@然，這塊石頭是按照道教的原理設(shè)計(jì)出來的。再看這塊石頭所處的位置“此山乃十洲之祖脈，三島之來龍，自開清濁而立，鴻蒙判后而成�！薄段饔斡洝返谌寤�，銀角大王向?qū)O悟空解釋資金葫蘆的來歷時(shí)表示“我這葫蘆是混沌初分，天開地辟，有一位太上老祖，解化女媧之名，煉石補(bǔ)天，普救閻浮世界。補(bǔ)到乾宮觸地，見一座昆侖山腳下，有一縷仙藤，上結(jié)著這個(gè)紫金紅葫蘆，卻便是老君留下到如今者�！痹谶@里，我們可以確定一點(diǎn)，《西游記》中沒有女媧娘娘，所以說孫悟空的母親肯定不是女媧娘娘�！芭_上老祖”顧名思義就是太上老君。既然說花果山是十洲之祖脈，三島之來龍，也就是說這里是《西游記》里世界格局最開始的地方，太上老君補(bǔ)天肯定就是從這里開始的。既然是煉石補(bǔ)天，那就肯定要有爐子，太上老君在花果山上煉石補(bǔ)天，補(bǔ)完天之后太上老君就住到了三十三重天上，這爐子就被荒廢了下來。經(jīng)過不知道多久的風(fēng)吹雨打，這爐子就風(fēng)化成了一塊石頭。那么孫悟空不是石頭里蹦出來的，而是從廢棄的煉丹爐中跑出來的。
問題二：孫悟空是從煉丹爐里修煉出來的嗎
縱觀西游記中的各種神仙妖怪，沒有一個(gè)是從石頭變成的。有樹精、各種動物精，就是沒有石頭精。后面的白骨精，不是白骨變的，而是有一個(gè)魂魄附在白骨上修煉成精。由此可見，成精的基礎(chǔ)條件是必須要有魂魄。石頭是沒有魂魄的，不然石頭到處都是，那還不遍地都是妖精。所以孫悟空不是石頭變成的，更不可能是八卦爐自己修煉成的。不過，也可以像白骨精那樣，有人往八卦爐內(nèi)注入一個(gè)靈魂。這個(gè)解釋就合理了。有人對太上老君的廢棄丹爐做了手腳，當(dāng)然那個(gè)人肯定不是太上老君。
再看那石頭“一日迸裂，產(chǎn)一石卵，似圓球樣大。因見風(fēng)，化作一個(gè)石猴�！笨梢源_定一點(diǎn)，孫悟空產(chǎn)自卵而不是石頭，石卵的意思是石頭產(chǎn)的卵，而不是卵就是石頭，石猴意思是來自石頭的猴，而不是石頭做的猴子。所以說孫悟空的父母不是石頭也不是爐子，而是這個(gè)卵。
換句話說，有人在太上老君廢棄的爐子內(nèi)放入了一個(gè)卵，經(jīng)過孵化，這個(gè)卵就是后來的孫悟空。
問題三：是誰放入這個(gè)卵呢
孫悟空誕生之后“學(xué)爬學(xué)走，拜四方。目運(yùn)兩道金光，射沖斗府”。這說明什么？說明孫悟空是有智商的。不然一個(gè)孩子剛出生就會磕頭拜四方？“兩道金光，射沖斗府”這個(gè)就更有意思了。是誰最先發(fā)現(xiàn)孫悟空出生的呢？是玉帝�？吹綄O悟空出生，玉帝是這么說的“下方之物，乃天地精華所生，不足為意”，這就是認(rèn)可孫悟空是從石頭里誕生的。當(dāng)時(shí)玉帝說這話的時(shí)候是群仙聚集，這也就官方承認(rèn)了孫悟空的合法化，他的出生大家就不用懷疑了。同時(shí)還傳遞了，孫悟空是我的人，大家不要沒事找麻煩。我們假設(shè)一下，孫悟空兩道金光，射沖斗府是不是在像玉帝發(fā)信號呢，我降生了，計(jì)劃可以啟動了。
孫悟空這條“鯰魚”已經(jīng)出現(xiàn)了，玉帝和如來有會做怎樣的計(jì)劃呢？
西游記讀后感 篇3
讀了《西游記》我深有感慨，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。
其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?
也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽�，而且�?jiān)持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言;有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話世界。我在讀這本小說時(shí)經(jīng)常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對于自由的欲望在呼喊吧!一、自由在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。
孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山安閑稱王，可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。
總之，我覺得現(xiàn)代人對于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。
二、神話如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話的時(shí)代。日常生活過于現(xiàn)實(shí)，使布滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料。《西游記》是中國神話小說的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問津，只有孩子們會被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望�！�
三、英雄“英雄”有許多不同解釋�！掇o�！分姓f英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地把握自己命運(yùn)，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)行斗爭。正因?yàn)檫@種對抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。
復(fù)讀《西游記》，讓我覺得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。我相信，也希望它永遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話、英雄”三個(gè)主題，給大家?guī)砑詈驮醋詢?nèi)心的力量。
西游記讀后感 篇4
《西游記》是我接觸過的第一本名著，書中那些精彩生動，驚險(xiǎn)刺激的情節(jié)給我留下了十分深刻的印象。
《西游記》這本書主要講述了孫悟空出世以及孫悟空護(hù)送唐僧前往西天取經(jīng)這兩個(gè)重要故事，整整有一百回這么多。雖然文字很多，篇幅大，但一點(diǎn)也不會枯燥，什么“大鬧天宮、三借芭蕉扇、三打白骨精”，真是趣味極了，那一個(gè)個(gè)死板的漢字仿佛有了生命似的，帶你感受書中的趣味。
在一百回中，我最喜歡的便是“三打白骨精”了。當(dāng)我看到狡猾的白骨精變?yōu)樘嶂埐说霓r(nóng)家姑娘前來誘騙唐僧師徒時(shí)，我的心就不由自主得提了起來，真為他們的命運(yùn)揪心，幸好孫悟空有火眼金睛，一棒打死妖怪，懸著的心總算是落地了。在這一個(gè)情節(jié)當(dāng)中，我仿佛身臨其境，也是孫悟空他們的一員了，當(dāng)我將整本書看完時(shí)，我就如同與唐僧師徒共患難，一齊闖過了九九八十一難，取得真經(jīng)，這是一種多么奇妙的感覺啊！
看完了整本書，我合上書本，閉上眼睛細(xì)細(xì)地回顧第一處精彩的情節(jié)，同時(shí)也了解了人物不一樣的性格特點(diǎn)。比如機(jī)智勇敢、嫉惡如仇的孫悟空，喜歡耍不聰明的豬八戒，任勞任怨、默默奉獻(xiàn)的沙僧等，其中有好多可貴的精神值得我學(xué)習(xí)。雖然我沒有真正讀透這本書，但我卻從中明白一個(gè)道理：做一件事想成功，就要持之以恒，不怕困難，才能成功！
《西游記》是一部家喻戶曉的神魔小說，主要講了師徒四人經(jīng)過九九八十一難，最后取得真經(jīng)，成佛的故事。
師兄弟三人當(dāng)中，最任勞任怨的就是沙僧了。在整個(gè)取經(jīng)的過程中，沙僧總是挑著重物翻山越嶺，也沒有抱怨過；沙僧非常忠心，從來沒有想回家的念頭，而豬八戒總是想回家。
一提到豬八戒，就會想到他肥頭大耳，好吃懶做的樣子。豬八戒非常貪財(cái)，經(jīng)常把私房錢藏在耳朵里。豬八戒也經(jīng)常因?yàn)楹蒙`事。豬八戒雖然缺點(diǎn)數(shù)不勝數(shù)，但他也有優(yōu)點(diǎn)：他經(jīng)常與孫悟空并肩作戰(zhàn)，保衛(wèi)唐僧的安全。
作為唐僧，唐僧只相信自己眼里看到的。在三打白骨精中，唐僧以為白骨精是好人，悟空要去消滅她，唐僧就把悟空趕回花果山。唐僧很善良，他連一只螞蟻都不舍得踩死。但是，取經(jīng)路上，他的意志最堅(jiān)定。
《西游記》中，我最喜歡的任務(wù)就是孫悟空了。他武藝高強(qiáng)，在大鬧天宮中，他一下打敗了很多衛(wèi)兵；孫悟空堅(jiān)持正義，在三打白骨精中，他雖然受到了很多委屈，但他見了白骨精，仍照打不誤。悟空還有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，那就是勇敢無畏。在曲折的取經(jīng)路上，只要見到妖怪，就勇敢地沖上去，把妖怪打死。
讀了《西游記》，讓我知道了：成功不是單打獨(dú)斗，而是要團(tuán)結(jié)合作；成功不是一帆風(fēng)順的，要去克服所有困難，才會成功。
我國有四大名著，曹雪芹的《紅樓夢》；施耐庵的《水滸傳》；羅貫中的《三國演義》；吳承思的《西游記》。其中我最喜歡的要數(shù)《西游記》了。
西游記中有許多人物，各種各樣。但主要人物就是唐僧、孫悟空、沙和尚還有豬八戒，師徒四人一路經(jīng)過了九九八十一難，才到達(dá)西天取回了真經(jīng)。
這里面我最喜歡的人物就孫悟空了，第一我喜歡他的七十二變，在和怪獸打斗的時(shí)候常常會變成小房子、小蚊子之類的東西，讓怪獸防不勝防。每次遇難都是孫悟空想出辦法，救出師傅師弟。這說明孫悟空很聰明，遇事多動腦筋。這和我們生活一樣，打不過別人就要智取。
第二我佩服孫悟空有一雙火眼金睛和刀槍不入的身體，和怪獸打拼時(shí)，它們都被孫悟空打的落花流水，雙眼直冒金星，可孫悟空卻毫發(fā)無損。你看那個(gè)白骨精偽裝得多像呀！豬八戒與唐僧都被騙了，只是孫悟空就是不上當(dāng)。這也說明了孫悟空的火眼金睛有多么厲害。在現(xiàn)實(shí)生活中，也會有好多這樣的“白骨精”需要我們分辨清楚，我要是有一對就火眼金睛就好了，這樣我就能辨別美與丑、善與惡、是與非了。
第三我同情孫悟空，他特別能吃屈。因?yàn)槊看味际菐煾当鎰e不了是妖還是人，冤枉他，就會念緊箍咒，讓孫悟空疼得死去活來、頭疼欲裂，痛得直撞墻。就是這樣對了還要受緊箍咒的氣，但孫悟空依然忍著痛，打敗敵人，保護(hù)師傅。我覺得孫悟空受了這么多委屈，可師傅還是誤會了孫悟空，沒有理解孫悟空的好意。真是，狗咬呂洞賓，不識好人心。孫悟空還是對師傅全心全意，寧可自己付出生命也要保護(hù)師傅。
西游記讀后感 篇5
讀了《西游記》我深有感觸,文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象.
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事.正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心,致使此書成為了我國古代的四大名著之一.
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象:唐僧-誠心向佛、頑固執(zhí)著,孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星,豬八戒-貪財(cái)好色,但又不缺乏善心,沙僧-心地善良、安于天命.這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn),性格各不相同,恰好形成了鮮明的對比,這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超,也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處.其中我最喜歡的便是孫悟空,因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超,一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng),他就成了我心目中的英雄.而且在他身上還有一種叛逆心理,以及他敢于和強(qiáng)大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞.
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神.這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神.再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾,我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的,只要我能把一件事情從頭做到尾,不管我是成功了還是失敗了,只要我盡力去做了,這對我來說也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽?而且堅(jiān)持到了最后.
那四本厚厚的名著,是每個(gè)自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的.我自然不能免俗,刀光劍影,勾心斗角,愛恨纏綿,都不適合此時(shí)閱讀,于是再次翻開了《西游記》,進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界. 這是一部所有人都愛讀的`經(jīng)典大作,每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示.有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言;有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說或政治寓言.但在我看來,它什么都不是,它只是"游戲之作",是一個(gè)單純的神話世界.我在讀這本小說時(shí)常常有一種共鳴感,想必這是我內(nèi)心深處對于自由的欲望在呼喊吧!
一、自由
在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后,孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的,但根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往.孫悟空破土而出,"不優(yōu)麒麟轄,不優(yōu)鳳凰管,又不優(yōu)人間王位所拘束",闖龍宮,鬧冥司,在花果山自在稱王,可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài).孫悟空其實(shí)就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由,他始終在追求自由,他的一切斗爭也都是為了自由.這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣.總之,我覺得現(xiàn)代人對于自己的生存狀態(tài),尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀,缺乏一種開拓進(jìn)取,尋找更大自由的精神.
二、神話
如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話的時(shí)代.日常生活過于現(xiàn)實(shí),使充滿幻想的事物遭到排斥.神話絕非幼稚的產(chǎn)物,它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵.謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說:"神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料.《西游記》是中國神話小說的顛峰,也是神話文化的至高境界,然后中國的神話文化漸漸沒落了,神話不被人重視,連《西游記》也少有人問津,只有孩子們會被孫悟空征服,于是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望."
三、英雄
"英雄"有許多不同解釋.《辭海》中說英雄是杰出的人物,曹操說英雄要有包容宇宙之機(jī),吞吐天地之胸.我認(rèn)為,英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn),并為崇高理想而奮斗的人.孫悟空無疑是英雄的典型,他為了自由,為了自己的尊嚴(yán),不怕與一切進(jìn)行斗爭.正因?yàn)檫@種對抗的差距懸殊,發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯.明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色. 復(fù)讀《西游記》,讓我覺得其不屬于一般名著的特點(diǎn).我相信,也希望它永 遠(yuǎn)向大家展示著"自由、神話、英雄"三個(gè)主題,給大家?guī)砑詈驮醋詢?nèi)心的力量.
西游記讀后感 篇6
陽光燦爛，捧一卷書，靜靜地立在陽光下。手指撫過那一頁一頁，里面是童年純美的回憶，里面飽含著是歲月留下的痕跡。書籍，是永遠(yuǎn)不會過時(shí)的，而《西游記》，貫穿著我的成長歷程。
初讀
猶記童年，初嗅墨香時(shí)，我還是個(gè)不諳世事的小姑娘，常縮在媽媽懷里，媽媽將《西游記》中的片斷向我娓娓道來。還記得，那時(shí)我一聽到孫悟空一路斬妖除魔就拍手叫好，知道了唐僧又被妖怪抓去了就難過不已。
后來，剛剛認(rèn)識漢字的我，買了一本《西游記》的連環(huán)畫，五彩斑斕的圖畫、跌宕起伏的情景，無時(shí)無刻不在吸引著我。我常常抱著它，用小小的手，指著大大的標(biāo)注著拼音的字一個(gè)一個(gè)地閱讀。在那段時(shí)光里，我認(rèn)識了聰明機(jī)智的孫悟空，認(rèn)識了崇信佛法的唐僧，認(rèn)識了憨厚可愛的豬八戒，還認(rèn)識了踏踏實(shí)實(shí)的沙僧……
再后來，暑假里《西游記》的電視更是讓我如癡如醉，“你挑著擔(dān)，我牽著馬，引來日出，送走晚霞，踏平坎坷成大道，斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)，又出發(fā)……”熟悉的音樂一響起，我便不禁進(jìn)入神魔奇幻的世界。在小小的年紀(jì)，雖然不解其中深意，但我也為那些美麗的故事而沉醉。閱讀，陪我走過簡單而無憂無慮的童年。
細(xì)讀
時(shí)光如細(xì)沙，在我指尖悄然流逝。到了五六年級，老師的推薦，使我又再遇《西游記》。這次，《西游記》不僅只是有引人入勝的故事，更有引人深思的內(nèi)涵。
婦孺皆知的“三打白骨精”，它寫了白骨精為了吃唐僧肉，一變村姑，二變婦人，三變老伯，但全被孫悟空識破，最終被打死�？商粕槐媸侨耸茄�，把孫悟空趕回花果山。這故事第一遍讀來是惋惜，是對白骨精的厭惡�？珊髞碛X得，再狡猾的白骨精終勝不了孫悟空的火眼金睛，正義總會擊敗邪惡，這弘揚(yáng)的是真善美的精神。
到后來，師徒四人的旅程也一點(diǎn)點(diǎn)加大難度，歷經(jīng)九九八十一難才修得正果。在我們生活中又何嘗不是這樣？在成長途中，一定會經(jīng)歷許多坎坷，歷經(jīng)許多艱辛。但在腳步蹣跚時(shí)，我們不能退縮，懷著必勝的信心，堅(jiān)持不懈，才能到達(dá)成功的彼岸，成功并不是可望而不可及。
品讀
后來，我迎來了人生的新階段——我跨進(jìn)了初中的大門，老師又一次推薦《西游記》。這次，我讀到的是人生哲理。
“人不可相貌，海水不可斗量�！辈豢梢悦踩∪�，如同海水不能以小小的斗度量含量一樣。“只要你見性志誠，念念回首處，既是靈山。”信念就像是航海路上的那盞明燈，只要我們堅(jiān)持心中的理想，念念回首處便是菩提靈山，而我們心中那片世外桃源也終能抵達(dá)。“一葉浮萍?xì)w大海，人生何處不相逢？”人生就像是一葉小小的浮萍流入大海，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，起起伏伏，人與人分手之后哪里見得就不會再相逢了？人生分分合合不必憂傷，豁達(dá)開朗處世事。“山高自有客行路，水深自有渡船人�！弊杂兄鞠蚯Ю锏娜肆⒅九实�，何不跟隨他們的足跡，也去領(lǐng)略一番勝景。
《西游記》中的景，自然清新，細(xì)膩可愛；《西游記》中的人，栩栩如生，躍然紙上。
我曾聽說過一個(gè)有趣的說法：《西游記》不是什么小說，而是一個(gè)人修煉的過程。根本就沒有孫悟空的存在，孫悟空只是唐僧的心。心猿意馬，我們的心像猴子一樣，他會攀援，越攀越遠(yuǎn)，所以我們的心會七十二般變化。孫悟空的神通廣大，就是我們普通人那顆不受約束的心。豬八戒是什么？豬八戒做了那么多壞事，唐僧永遠(yuǎn)不責(zé)怪他，因?yàn)樨i八戒代表著唐僧作為一個(gè)普通人的欲望：錢財(cái)、美色、美食等，豬八戒都替唐僧動心了，我們對自己的欲望所犯的錯誤，往往都比較寬容。沙僧是什么？沙僧是代表著唐僧的理性和邏輯。白龍馬代表著意志……
時(shí)光荏苒，日月如梭，一路走來，與書為友。驀然回首，你會發(fā)現(xiàn)《西游記》并不會因時(shí)間的流逝而遺忘，而是將這些知識沉淀得更加深沉。閱讀這本書時(shí)，亦是在潛移默化地修煉自身，學(xué)到的知識，亦是我們終生的財(cái)富。你會發(fā)現(xiàn)，閱讀名著，是一種幸運(yùn)，更是一種幸福。
西游記讀后感 篇7
活在當(dāng)下，敢問路在何方？生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方，在不斷的在沖擊著我們的對人生的思考，還有對未來生活的憧憬。是不是想直接背起背包，給自己來一場說走就走的旅行，；還是埋頭苦干，不斷地去充實(shí)自己，給自己更多的機(jī)會和閱歷，為將來的人生作鋪墊。那到底怎么才是人生呢？怎么才是活得有意義呢？這是值得我們每個(gè)人去思考的問題。
說起敢問路在何方，我們會想起《西游記》的主題曲。86版《西游記》，不知道陪伴多少人長大；它是一代又一代人的童年回憶，是不可以抹去的記憶。西游記里我們總會忘不孫悟空。他是一個(gè)不怕自然艱辛，征服邪惡勢力的斗爭精神、抱打不平的英雄本色，以及追求自由，反對神權(quán)，對自由生活的向往�！段饔斡洝愤@部片成為老少都喜歡的電視劇。有多少年去了解過這部片的背后呢？在《西游記》的背后有多少人在默默的付出，背后的艱辛和困難有多少人能真正的體會到。25集電視劇拍攝6年，劇組也經(jīng)過九九八十一難。一部《西游記》鏈接一個(gè)時(shí)代的傷痕和榮耀，這不是娛樂曝光，這是一個(gè)藝術(shù)家的錚錚風(fēng)骨和勵志人生。
前些日子看了86版《西游記》導(dǎo)演楊潔寫的書的本書《敢問路在何方我的30年西游路》。這是《西游記》總導(dǎo)演楊潔首部個(gè)人回憶錄，講述了她30年漫漫的西游路。當(dāng)這本書出版時(shí)得到了很多媒體的公認(rèn)。在這本書中，總導(dǎo)演楊潔就把拍攝《西游記》過程中的一生活的點(diǎn)滴都通過這一部回憶錄的小說里，把它淋漓表現(xiàn)出來。短短的25集連續(xù)劇的《西游記》拍攝整整用了六年時(shí)間，這是個(gè)怎樣的概念呢？這真的是不容易，六年時(shí)間才拍攝完成。是在1982年就開始動工拍攝的�；叵肫饋�，當(dāng)年的年代，那時(shí)候的生活是有多么的艱辛，技術(shù)和設(shè)備的落后，需要的特效又是那么多。這些都是需要楊潔和團(tuán)隊(duì)去一一克服。
《西游記》是我國四大名著之一，在西游記作部小說中一百回。這也是總導(dǎo)演楊潔值得去思考的問題，一方面，西游記是我國的名著由隨意去把它給換改，否則的話就會對我國名著一種的不尊敬。如果是把《西游記》一個(gè)一個(gè)回合的去拍攝，這就需要太多的時(shí)間和精力。如果這樣拍攝的話會很辛苦，也許就不會達(dá)到想要的效果。另一方面是把一部歷史巨作如何濃縮在20多集的電視劇里面。這也是導(dǎo)演的一個(gè)大難題。
在書本中總導(dǎo)演楊潔提到。每次拍攝、特效和取景是一個(gè)重大的問題，面對著有限的設(shè)備和資金，想把特效表現(xiàn)出來，真的是很難，畢竟那時(shí)的拍攝機(jī)器也少的可憐，很多特效都無法一下子的合成，往往都要花很長的時(shí)間去弄。每去一個(gè)地方拍攝取景都會花費(fèi)很長的時(shí)間。跑遍了祖國的大江南北，交通條件也非常的差。我還記得她在書本中提到。拍攝花果山時(shí)，那時(shí)候是秋天，真的是要等到桃花開的時(shí)候才可以去拍，這樣才能把最好的一面展現(xiàn)出來。所以這《西游記拍》為什么用了那么長的時(shí)間原因之一。還有后期的排版、制作，剪輯也花了很長的時(shí)間，看了一遍又一遍，不斷的修改，最終確定以25集的為最終版本。用來6年時(shí)間拍攝，到現(xiàn)在也播放了30多年。
作為年輕一代的我們，我不知道你們是否看過這本書，不知道你會有一種怎樣的感受？在我的眼里看來，這不單單是一本書的問題，它反射出來的是一個(gè)社會的縮影。劇組為了拍攝《西游記》這部電視連續(xù)劇，劇組也經(jīng)歷了九九八十一難，才能把一部經(jīng)典劇作把它完成。更何況是在當(dāng)時(shí)的情況下，一切都是那么的缺乏，還是如此的執(zhí)著去完成一件事情，認(rèn)真的去做一件事情，這樣的精神值得我們每一個(gè)年輕人去學(xué)習(xí)的好榜樣。
作為年輕的我們，必須要樹立正確的人生觀，價(jià)值觀以及世界觀，千萬不要動不動就說自己老了，錯誤引導(dǎo)自己，年輕就是力量，有夢就是未來。每個(gè)人都有自己不一樣的一面做久了就會發(fā)現(xiàn)自己做的是對的。做任何一件事情，不要輕易的放棄。有可能就是你在往往堅(jiān)持不住的下一刻，那是距離成功就差一步步之遙，只要自己熬過了哪一步，那就是成功了。所以活在當(dāng)下，敢問路在何方？我們要給自己樹立正確的態(tài)度，不要輕易的說放棄。
西游記讀后感 篇8
對我影響最大的一本書？我坐在書桌前，眺望著遠(yuǎn)方，沉思著，想在記憶長河里尋找答案�；貞浵耠娪耙荒荒坏姆庞常ㄒ挥∠笊羁痰�，竟然是《西游記》這本書。一本神話小說我現(xiàn)在居然把它定義為“對我影響最大的一本書”，這看似有點(diǎn)荒唐的答案，其實(shí)不以為然，因?yàn)橛洃浿兴前殡S著我告別青澀的童年，懵懂的少年，以至到了現(xiàn)在已上大學(xué)的我，還會重新翻下這本書。
談到《西游記》，作為一本老少皆宜的書籍，幾乎人盡皆知。它無疑是中國最偉大的一部神話小說，充滿了深刻、奇麗的浪漫主義色彩，它給我們創(chuàng)造出了一個(gè)光怪陸離、神奇瑰麗的魔幻世界。孩提時(shí)候，翻開《西游記》，常常情迷于里面各種離奇的人物，豐富的人物性格，特別是那超現(xiàn)實(shí)的故事情節(jié)，每每翻看，竟會不由自主的把自己置身于那生動有趣的神話故事里，心情隨著情節(jié)的發(fā)展而跌宕起伏，悲喜交加。
作為故事的主角—孫悟空，無疑是孩子心目中的英雄人物，他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧，敢與一切困難作斗爭，決不退卻低頭。在小孩純真，懵懂的年代里，《西游記》里唐僧的慈悲為懷膽小弱偌，孫悟空的天真爛漫勤奮聰慧率性而為，豬八戒的好吃懶做私心雜念，沙和尚的憨厚老實(shí)一心為主，伴著我度過那青澀的童年生活。是《西游記》開啟了我的文學(xué)之旅，是他讓幼童時(shí)的我對于生活會有純真的期盼，期盼是否一心向善就能像唐僧一樣處處化險(xiǎn)為夷，，期盼著什么時(shí)候我也能像大雄擁有哆啦一樣擁有一個(gè)無所不能的孫悟空，期盼著……
長大后，看多了古人清幽淡雅之趣，聽老杜的春夜吟哦，小杜清明問路，易安居士的綠肥紅瘦，楚大夫的江畔沉吟；讀多了居里夫人“成功不是用淚水而是用鮮血鑄成”的堅(jiān)忍，阿拉法特“我們是高山，絕不會被狂風(fēng)撼動”的壯志，可是放在心底深處的文學(xué)情懷還是《西游記》。然而現(xiàn)在再翻看這本書，卻有了不一樣的情愫。
書讀多了，事看多了，我也明白了所有的神話只是人們通過幻想的方式來表現(xiàn)自己對自然力的征服，而《西游記》也只是吳承恩用像他筆下的石猴一樣“橫空出世”的藝術(shù)想象力來勾繪的一本神魔小說。孩童時(shí)候只是知道《西游記》里形形色色新鮮的人物，豐富而新奇，現(xiàn)在也明白了他幽默中帶的諷刺意味。正如魯迅先生在《中國小說史略》中指出，《西游記》“諷刺揶揄則取當(dāng)時(shí)世態(tài)，加以鋪張描寫”，“作者稟性，‘復(fù)善諧劇’，故雖述變幻恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故�！�
《西游記》的投影下是現(xiàn)實(shí)的社會。魑魅魍魎的故事里竟折射出了世態(tài)炎涼的社會現(xiàn)狀，甚至有人說“西游記告訴我們：凡是有后臺的妖怪都被接走了，凡是沒后臺的都被一棒子打死了�！眴韬舭г眨介L大，童年純真的城堡越被現(xiàn)實(shí)摧毀的體無完膚。面對紛繁社會，人們多了幾分爾虞我詐矯揉造作，少了幾分原則堅(jiān)持；面對權(quán)威，人們對了幾分唯諾接受，少了幾分批判指正。根本就無法像小時(shí)那樣一就是一，二就是二，堅(jiān)持正確的答案，本末永遠(yuǎn)無法倒置。
所以，對于現(xiàn)在的人們，我認(rèn)為《西游記》帶給我們更多值得借鑒的地方。他教給我們沖破約束、敢于挑戰(zhàn)陳規(guī)舊俗的魄力和勇氣。作為故事的核心人物孫悟空，他不僅天真爛漫勤奮聰慧率性而為，而且身上有著鮮明的反叛色彩，他不滿意自身的處境并懂得爭取。他直言不諱，毫不顧忌權(quán)威的臉面，取經(jīng)途中，不管哪路神仙做法錯誤惹怒了他，他也敢大聲指責(zé)。我們從他身上應(yīng)該學(xué)到這種敢于批判、敢于指正、敢于言說的精神。
有首歌唱到“越長大越孤單，越長大越不安，也不得不看夢想的翅膀被折斷，也不得不收回曾經(jīng)的話問自己，你純真的眼睛哪去了�？粗�，也告訴我，你是否，依然相信童話”，在紛繁的世界里，我不希望每個(gè)人越長大，越失去童真。當(dāng)我們的童真泯滅在這個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會中的時(shí)候希望還能保留住心中的一份凈土，可以讓我們在上面如孩童般自由的想象和純真的期盼；能像孩子一樣執(zhí)著的追求堅(jiān)持自己所言，所思，所見，不要將自己迷失在紛亂的世界中。
一部《西游記》，告訴了我人生百態(tài)。
一部《西游記》，讓我品味百態(tài)人生。
西游記讀后感 篇9
朋友，您一定看過電視劇《西游記》吧，還記得善良又有點(diǎn)迂腐的那個(gè)愛念緊箍咒的唐僧嗎？其實(shí)，歷史里真有唐僧這個(gè)人。寒假，爸爸給我買了好幾本新書，其中《玄奘西游記》就是根據(jù)史料，記敘唐僧（玄奘）西行求法的故事。今天，我就給大家講一講我讀《玄奘西游記》的感受。
《玄奘西游記》的作者錢文忠教授1966年出生在江南水鄉(xiāng)--無錫。1984年考入北京大學(xué)師從季羨林先生。大學(xué)一年級起，開始撰寫并發(fā)表學(xué)術(shù)論文，獲“季羨林東方學(xué)獎學(xué)金”一等獎，80年代中期，留學(xué)德國漢堡大學(xué)主修印度學(xué)，副修藏學(xué)和伊朗學(xué)，現(xiàn)為復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系教授，著有《玄奘西游記》等研究專著二十余部，是中國新一代歷史研究領(lǐng)域的領(lǐng)軍學(xué)者。
《玄奘西游記》主要記述唐代偉大僧人玄奘法師，孤身一人，翻過雪山、穿過沙漠，跋涉十多萬公里，歷時(shí)十七年，遠(yuǎn)赴印度取經(jīng)的經(jīng)歷，以及回國后孜孜不倦翻譯佛經(jīng)著書立說的故事。《玄奘西游記》利用大量的史書資料，圖文并茂的為我們呈現(xiàn)了玄奘法師的傳奇一生。在書中，錢文忠教授把玄奘身上那種使命、理想、追求，不顧千難萬險(xiǎn)，敢于經(jīng)受考驗(yàn)的精神，一步步發(fā)掘了出來，這是我們中國人的一種非常寶貴的財(cái)富。使我了解到了一個(gè)作為偉大的佛學(xué)家、翻譯家、旅行家、作家的唐僧。
為求佛法，玄奘大師穿越茫茫沙海、跨過座座雪山，闖過一道道鬼門關(guān)，歷盡九死一生到達(dá)佛教發(fā)祥地、當(dāng)時(shí)的佛教中心--印度，數(shù)十年潛心研究佛學(xué)，并不遠(yuǎn)萬里在回國時(shí)取回六百五十七部經(jīng)書和如來佛肉舍利一百五十顆、七宗具有代表意義的佛像。帶回了很多新的佛教理論、佛教思想，成為開宗立派的一位佛教大師，他的佛教思想，不僅在我國有深遠(yuǎn)影響，還深深的影響了日本、韓國等國家。在《玄奘西游記》中，我看到的不是在《西游記》中只會喊“悟空，救我的”老和尚，而是一個(gè)具有堅(jiān)強(qiáng)意志的，睿智的佛學(xué)大師。
回國后，玄奘大師用漢語翻譯佛典達(dá)一千三百余篇，而梵文歷來被公認(rèn)為最復(fù)雜的文字，他翻譯的佛經(jīng)，有很多現(xiàn)已在印度失傳，成為今天研究佛教歷史甚至印度歷史的珍貴歷史文獻(xiàn)。在求法期間，大師每到一個(gè)地方，都和當(dāng)?shù)厝朔e極交流，學(xué)習(xí)他們的語言，宣揚(yáng)佛法。同時(shí)，在求法期間還把我國的《道德經(jīng)》翻譯成梵文，在印度傳播中國文化。看吧，玄奘大師可不是只會念緊箍咒的唐僧，他是知識淵博的，精通多種語言的，當(dāng)之無愧的、偉大翻譯家。
玄奘大師還著有《大唐西域記》記述自己的求法經(jīng)歷，對沿途的風(fēng)土人情、地理地貌進(jìn)行了詳細(xì)記錄，他的記錄成為現(xiàn)代人研究唐代歷史的寶貴資料。應(yīng)該說，小說《西游記》中的很多地名故事就來源于這本書，假如沒有玄奘大師和他的西行故事，也可能我們今天津津樂道的四大名著中就會缺少《西游記》的故事，而只能成為三大名著了。說玄奘大師是著名的旅行家、作家一點(diǎn)也不過分吧！在讀《玄奘西游記》時(shí)，我就常常不知不覺將歷史故事與神話故事串聯(lián)在一起，神游在千年之前，萬里之外。
書中最讓我感動的是玄奘大師堅(jiān)強(qiáng)的意志，不達(dá)目的不罷休。無論是在西行的路上，還是在印度學(xué)習(xí)過程中，他不僅要克服身體上的饑寒、疾病，還面臨了無數(shù)次的死亡，多次遇到過野獸、強(qiáng)盜，但他始終不改求法的信念。想想我自己，平時(shí)做事時(shí)遇到一點(diǎn)小挫折，我就灰心喪氣，想要放棄，今后我也要做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。深深感動我的還有玄奘大師孜孜不倦的學(xué)習(xí)精神。書中有一幅插圖畫的是玄奘大師西行途中，邊走邊在誦讀佛經(jīng)。不管是在印度學(xué)習(xí)期間還是回國后整理翻譯佛經(jīng)期間，玄奘大師都不浪費(fèi)每一點(diǎn)時(shí)間。想想從我身邊溜走的那些時(shí)間我真得很后悔，從現(xiàn)在起我決定也向玄奘大師那樣，珍惜時(shí)間，認(rèn)真讀書。
忘了告訴你，我現(xiàn)在是一名“潛艇”，這是錢文忠教授的崇拜者們給自己起的名字。怎么樣？你要不要也來讀一讀這本書，說不定你也會成為一名“潛艇”。
西游記讀后感 篇10
在我成長的歲月里，我閱讀過許許多多有趣的書，比如：漫畫書啦，故事書啦，名著啦……但是，最令我喜歡的書是一部經(jīng)典名著——《西游記》。
《西游記》是中國古典四大名著之一，由明代小說家吳承恩編撰而成�！段饔斡洝肥且徊拷k麗多彩的神魔小說，是我國古代神魔小說中成就最高，最受群眾喜愛的一部。此書的主人公是沙僧、孫悟空、豬八戒、唐僧師徒四人。主要講師徒四人從大唐出發(fā)，前往西天取真經(jīng)。在這次艱難的路途中，他們經(jīng)歷了各種可怕陰險(xiǎn)的妖魔鬼怪，那些妖魔鬼怪聽說吃了唐僧嫩滑的肉可以長生不老，所以一心想要吃了唐僧，便策劃出數(shù)不勝數(shù)的圈套讓唐僧往里鉆，可是那些妖魔鬼怪的詭計(jì)沒能得逞，因?yàn)閷O悟空、豬八戒、沙僧見到妖魔鬼怪沒有驚慌失措、惶惶不安，而是從容不迫的想妙招對付妖魔鬼怪，把妖魔鬼怪打的魂飛魄散，齊心協(xié)力保護(hù)了唐僧。師徒四人長途跋涉、翻山越嶺，在西天取經(jīng)的途中經(jīng)歷了九九八十一難，最后他們終于能夠如愿以償，取得了寶貴的真經(jīng)。這本書的故事熱鬧非凡，將師徒四人的性格特點(diǎn)表現(xiàn)得淋漓盡致�！段饔斡洝芬载S富奇特的藝術(shù)想象、生動曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧、滑稽搞笑的語言，塑造了一座獨(dú)具特色、與眾不同、如夢境般優(yōu)美的《西游記》藝術(shù)宮殿。
這些人物都有自己與眾不同的性格特點(diǎn)：有誠心向佛、頑固執(zhí)著、舉止文雅、性情和善、不屈不撓的唐僧；有天資聰敏、機(jī)智靈活、火眼金睛、疾惡如仇、聰明大膽的孫悟空；有憨態(tài)可掬、好吃懶做、貪財(cái)好色、貪生怕死、耍小聰明的豬八戒；有任勞任怨、忠心不二、心地善良、敦厚樸實(shí)，老實(shí)忠誠的沙僧。
在這些個(gè)性鮮明的人物之中，我最喜歡孫悟空，因?yàn)樗莻�(gè)非常了不起的英雄。他有著無窮無盡的強(qiáng)大的本領(lǐng)，所謂是‘天不怕地不怕’，具有不屈不撓的反抗精神，有著大英雄的不凡氣度，但是也有個(gè)愛聽恭維話的缺點(diǎn)，喜歡別人阿諛奉承、拍馬屁。他機(jī)智勇敢又幽默詼諧。而他最閃爍的特點(diǎn)就是敢戰(zhàn)斗，在‘大鬧天宮’的故事情節(jié)中，他大膽地與至高無上的玉皇大帝戰(zhàn)斗，唱響了“齊天大圣”的美名；當(dāng)唐僧人妖不分，被欺騙的時(shí)候，是他用火眼金睛，將妖魔鬼怪打的煙消云散、跪地求饒，絕不放過一個(gè)妖魔鬼怪。這就是機(jī)智靈活、疾惡如仇的孫悟空，他是一個(gè)光彩奪目、名副其實(shí)的神話英雄。
我還喜歡豬八戒，雖然他的本事比孫悟空差了十萬八千里，也談不上什么光輝高大，但是他憨態(tài)可掬，渾身力氣，也與孫悟空一樣，能無謂地與妖魔鬼怪斗爭。但他渾身也布滿了毛�。汉贸詰凶觥⒇澵�(cái)好色、貪生怕死、知難而退，還經(jīng)常打退堂鼓，心中老惦記著美女；他有時(shí)也愛撒謊，可笨嘴拙腮的說不圓；有時(shí)還想挑撥離間，想讓唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭，自己卻幸災(zāi)樂禍；他甚至還藏私房錢，塞在耳朵里，從不讓別人發(fā)現(xiàn)。雖然他的毛病不計(jì)其數(shù)，但他卻讓人們感到真實(shí)可愛、憨態(tài)可掬，讓人們無比的喜歡。
讀了《西游記》這本書，也讓我有了很深得感悟：師徒四人在取經(jīng)的路途中，那種執(zhí)著、不屈不撓、鍥而不舍、知難而進(jìn)的精神，令人敬佩、羨慕。我想：而我們卻恰好缺少這種難能可貴的寶貴精神。我們總是在遇到困難的時(shí)時(shí)，打退堂鼓、半途而廢、知難而退。想到這里，我的臉?biāo)查g漲得通紅，羞愧地低下頭來，又左思右想：為什么我不能和他們一樣，擁有這種難得可貴的精神呢？為什么我做事情不能堅(jiān)持到底呢？是啊，我們都應(yīng)該擁有堅(jiān)持不解、持之以恒的精神，因?yàn)閳?jiān)持到最后就是勝利，就是成功。對于我們來說，任何事只要努力了，不管是成功或是失敗，我們都成功了，因?yàn)�，我們有努力做到極點(diǎn)。
每當(dāng)我打開這本書的時(shí)候，就會有不同的體會和心情，它總是能勉勵著我：做事不要講究成功與失敗，只要努力了就好，但也不能半途而廢，要做到堅(jiān)持不懈。如同歌德說的“大自然把人們困在黑暗之中，迫使人們永遠(yuǎn)向往光明�！弊屛覀円煌瑢W(xué)習(xí)堅(jiān)持不懈的精神吧，一同看《西游記》這部五光十色的神魔小說吧！
西游記讀后感 篇11
光陰在點(diǎn)滴中沉浸，凝聚了那膾炙人口，家喻戶曉的故事，那藝術(shù)殿堂中熠熠生輝的明珠，無論是黎民百姓還是達(dá)官貴人，西游記的故事深入人心，被他們津津樂道；甚至梨園子弟們演繹，成為人們心目中永不退色的鮮明畫卷。幾百年后的今天，唐僧師徒四人那跋山涉水不畏艱險(xiǎn)的精神仍鼓舞著千千萬萬人們，向著勝利勇往直前。那么為何它又有如此魅力呢？
我認(rèn)為其中自然有他的奧秘。于是在冬日的午后，一壺清茶伴我開始了與西游記的邂逅。
“我這一去，定要捐軀努力，直至西天為陛下取得真經(jīng)……”他，便是一心向善的唐僧，漫漫取經(jīng)路上，甚至連卑賤如草芥者都不忍傷害；也許只是善良，所以他博施濟(jì)眾，尊重卑微，在這鋼筋水泥的都市中，又有誰會留意路旁一株蔥蔥綠草，“腳”下留情呢？但他無時(shí)無刻都有著堅(jiān)定的信念，千里之行始于足下，無論是在顛簸的馬背還是半夜三更；他的心中始終樹立著信念，始終都不忘自己面對天下蒼生當(dāng)年許下的承諾，難道那些半途而廢者不感到相形見絀嗎？他又視美色如糞土，無論前面是高官厚祿的誘惑還是妖精的威逼。他始終面不改色，志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。難道不是應(yīng)為他像千百年來的文人志士一般，守衛(wèi)了自己的氣節(jié)嗎。然而有時(shí)他卻因?yàn)樽约旱奶^心慈面軟而變?yōu)榱擞馗�，甚至善惡不分！他不分青紅皂白，屢屢聽信豬八戒挑撥離間，一次次誤會了法力高強(qiáng)，忠心耿耿的孫悟空；卻正中了妖精們的圈套。直到自己身陷囹圉時(shí)才“早知今日悔不當(dāng)初”。然而卻又一次次不撞南墻不回頭，唉，真是令人為他拘一把同情淚，然而他亦是團(tuán)隊(duì)的“主心骨”，作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，自己則賢愚混淆，更甚者顛倒黑白，這又何嘗不是太過“心慈手軟”的緣故。
令我感動的另一個(gè)人物非被毛主席譽(yù)為“金猴奮起千釣棒，玉宇澄清那萬里埃”的悟空莫屬，五百年前大鬧天宮的齊天大圣，曾一度令人聞風(fēng)喪膽，但最終應(yīng)為自己的狂妄自大與目中無人而被如來壓于五指山下，孟子說：“天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。這五百年是對他的磨礪，不禁一番風(fēng)徹骨，哪得梅花撲鼻香？這五百年不但是對他以前惟我獨(dú)尊、狂妄不羈的威懾；這五百年的修行即使必然也是未然，這既對是對他的一次重新定位，也是對他做出一番成就的基礎(chǔ)，古人云：合抱之木生于毫末。若是沒有這五百年來的沉淀與積累，又何來以后的戰(zhàn)斗圣佛。又有誰知道在這背后付出了多少淚水，汗水甚至血水呢？
火眼金睛的他每次都識破了妖精的陰謀詭計(jì)，為了唐僧的安危，上刀山下火海也在所不惜；即使被八戒挑撥的師傅責(zé)罵，悟空永遠(yuǎn)忠心耿耿。在危難關(guān)頭仍然為了唐僧而不顧一切，無論妖精布下的天羅地網(wǎng)是多么狡詐，他總能化險(xiǎn)為夷。
我靜靜合上了書，這一切仿佛在眼前浮現(xiàn)：菩薩心腸的唐僧，神通廣大的孫悟空，搬弄是非的八戒，少言寡語的悟凈；他們各有千秋，也許，只有互相取長補(bǔ)短，揚(yáng)長避短的組織才是成功的，這也是西游記給我所上的一刻吧。
那桌上的香茗依舊散發(fā)著點(diǎn)點(diǎn)醇香。
附注：
幾度滄桑幾度時(shí)光，幾度風(fēng)流瀟灑，它，連接了古今中外。它，把陌路人的心緊緊聯(lián)系在一起，因?yàn)橛辛怂晕义忮肆四�，即使我們隔著幾百年的風(fēng)雨滄桑，即使我們素不相識。
透著時(shí)空，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地遙望著你的背影，太模糊了，隱隱只有那一身青衫兀自清明著。
出淤泥而不染，濯清漣而不妖。你的前世是蓮么？不隨世俗，潔身自好。
你是自傲清高的，不堪與當(dāng)時(shí)的人們隨波逐流，但卻依舊對當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治保有著一絲天真的期待“佞人遠(yuǎn)，古道還�！叭欢�，你還是失望終將絕望了，你胸懷大志，卻在世態(tài)炎涼中磨滅；那抱負(fù)早已成為對腐朽制度的滿腔仇恨。你的青春在官場中消失，此時(shí)早已兩鬢斑白如霜，十八年少的萬丈豪情早與你無緣，只剩下空懷感慨，臨風(fēng)長嘆的凄涼；于是，你提起筆，記下這似乎荒誕不經(jīng)的故事，卻在百年后讓人拍案叫絕。
讓我再一次在滾滾紅塵中尋找，只為再看一眼那青衫依舊，吳承恩。
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