關(guān)于讀西游記有感作文錦集8篇
看完一本名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了�？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編精心整理的讀西游記有感作文8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀西游記有感作文 篇1
在我們學(xué)習(xí)的過(guò)程中，或多或少會(huì)讀一些課外書(shū)，有時(shí)這些課外書(shū)也會(huì)幫助我們的學(xué)習(xí)，還會(huì)增加我們的知識(shí)面，讓我們的知識(shí)面更加豐富，這就需要我們讀一些有價(jià)值的課外書(shū)。
在今年暑假，我讀了一本《西游記》，里面講述了師徒四人去西天取經(jīng)的故事，在路上他們遇上了許多艱難險(xiǎn)阻，但他們并沒(méi)有放棄，而是不怕任何艱難險(xiǎn)阻，勇敢地向前進(jìn)。
在這本書(shū)中的主人公，他們都各有各的特點(diǎn)，大徒弟孫悟空神通廣大，機(jī)靈聰明，能言善辯，在唐僧識(shí)不得妖精時(shí)，是他用火眼睛金識(shí)破妖精的詭計(jì)，這樣好的徒弟，上哪去找第二個(gè)，全心全意為保護(hù)師傅西天取經(jīng)，唐僧還時(shí)常怪罪孫悟空誤傷好人，孫悟空忍受冤屈，讓我們這些讀者看在眼里都為孫悟空打抱不平，想要為孫悟空出口氣，大家想想孫悟空為唐僧出了多大的力啊，就憑這點(diǎn)，也不應(yīng)該怪罪孫悟空。
二徒弟豬八戒好吃懶惰，呆呆傻傻，找借口，但他那種憨勁，也是挺可愛(ài)的，有時(shí)也會(huì)幫助孫悟空降妖除魔，有時(shí)和孫悟空鬧點(diǎn)小毛盾時(shí)，動(dòng)不動(dòng)就要回高老莊，豬八戒也是一個(gè)頂級(jí)的花癡，這一點(diǎn)真是不可想像，有時(shí)他也挺老實(shí)的，他也很愛(ài)出風(fēng)頭，唐僧趕孫悟空時(shí)，他在旁邊不但不幫忙，還在一旁幫到忙，這一點(diǎn)實(shí)在讓人可恨，恨 不得扇他兩耳光，以解心頭之恨，不過(guò)他也是全心全意為保護(hù)師傅西天取經(jīng)，一路上也能給孫悟空幫了許多忙，這一點(diǎn)也是不錯(cuò)的，可以看出豬八戒也沒(méi)有忘記自已是保唐僧去西天取經(jīng)的。
三徒弟沙和尚平易近人，善良慈祥，與人也比較好相處的，有時(shí)孫悟空和豬八戒吵架時(shí)，他總是來(lái)勸架，沒(méi)有他，這場(chǎng)戲是演不成的，孫悟空和豬八戒去降妖除魔時(shí)，他主要負(fù)責(zé)看好行李和照顧好師傅，一但師傅被妖精抓走了，他總是責(zé)怪自已有看好師傅，可以看出他是一個(gè)很有責(zé)任心的人。
唐僧是一個(gè)好壞分不出，太過(guò)慈祥的人，人妖不分，還好有大徒弟孫悟空幫忙識(shí)破。
唐僧是一個(gè)一心向善的人物。
我讀完這本《西游記》后，身受啟發(fā)，我覺(jué)得做人不應(yīng)該像唐僧那樣的丑惡不分，應(yīng)該像孫悟空那樣見(jiàn)多識(shí)廣，這對(duì)我們很重要，孫悟空的執(zhí)著，豬八戒的可愛(ài)，沙和尚的有責(zé)任心，唐僧的善良······這些好的品質(zhì)都值得我們學(xué)習(xí)，都是我們做人的基本原責(zé)。
讀后我才發(fā)現(xiàn)做事情不能光看表面，要實(shí)事求是，這樣才是最美好的。
讀西游記有感作文 篇2
在人們的傳統(tǒng)觀念中，神仙都是正義的化身，但在《西游記》中，吳承恩卻將神與魔一視同仁，玉皇大帝、太上老君、西方佛祖釋迦如來(lái)，都是被捉弄的對(duì)象，不少妖魔倒是可親可愛(ài)、有人情味，是引人寄以同情的形象，猴精孫悟空便是最突出的一個(gè)。它是個(gè)玉帝口中的妖猴，不被天庭認(rèn)可，但它率真可愛(ài)，不受天規(guī)約束，為了追求自由平等，它不惜大鬧天宮，敢和天斗，敢和神爭(zhēng)，它是我最喜愛(ài)的英雄。在《西游記》中，吳承恩還塑造了許多滑稽人物，其中最典型的代表就是豬八戒，這是個(gè)取經(jīng)路上最不誠(chéng)心的人，動(dòng)不動(dòng)就要分行李回高老莊，還貪吃貪睡，偷奸�；宦飞萧[了不少笑話，是孫悟空口中的呆子、夯貨，但這個(gè)人物被吳承恩寫(xiě)得生動(dòng)活潑，不但不惹人厭，反倒惹人喜愛(ài)。在這本書(shū)中我最不喜愛(ài)的人物是唐僧，這是個(gè)迂腐無(wú)用的人，不辨善惡，不分忠奸，孫悟空為了保護(hù)他，吃盡了千辛萬(wàn)苦，而他卻常受人挑撥，不去詳察，動(dòng)不動(dòng)就念“緊箍咒”，還要把孫悟空趕回花果山，恨死他了。
不過(guò)他身上也有值得我們學(xué)習(xí)的地方，那就是為了自己的理想和追求，不懼艱險(xiǎn)，勇往直前。
讀西游記有感作文 篇3
四大名著，是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國(guó)古代文化的人必修讀的。自然我也不會(huì)脫俗，刀光劍影，勾心斗角，飛沙走石，愛(ài)恨纏綿，都不適宜此時(shí)閱讀，眼睛觸碰到一旁早被遺忘的《西游記》，不禁翻開(kāi)此書(shū)進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界，這是一部令幾代人都喜愛(ài)的經(jīng)典大作，不同人在解讀他時(shí)獲取的感受和啟示是不相同的，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性，有人喜歡它瑰麗的整體形象，有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言，有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)的小說(shuō)或政治寓言，我的看法不同別人，我覺(jué)得它只是‘游戲之作’。
《西游記》是一本賦予神話色彩的長(zhǎng)篇小說(shuō)，記得小時(shí)閱讀過(guò)這本書(shū)，但印象深刻的'只有那孫悟空，在此書(shū)中他一直是神氣的形象，至于沙和尚`豬八戒`唐僧只是它的一個(gè)配角，還有那匹小白龍，沒(méi)有幾個(gè)鏡頭特寫(xiě)，自然對(duì)它也不是太深刻，而今細(xì)細(xì)品味，得出的結(jié)論與之前有所不一，此書(shū)講述師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，最終獲取真經(jīng)修得正果的神話故事，這些人各有所長(zhǎng)，特點(diǎn)不相一致，但都有一顆慈善心令人慨嘆。
先說(shuō)孫悟空，它手舞金箍棒，遇妖除妖，遇山開(kāi)路，有一顆終于師傅的心，但是它性格暴躁，唯心思想比較強(qiáng)烈，才有緊箍咒的上演，其實(shí)它也有心細(xì)的一面，在獅坨嶺上，妖怪為吃唐僧肉，又怕悟空把它窩巢燒毀，試圖用假工具變唐僧頭顱騙走悟空`沙僧`八戒，悟空是有心計(jì)之人，以假寐的方式偷窺敵人的舉動(dòng)，偷窺到它們的恥笑，知道師傅安全，接著以將計(jì)就計(jì)的策略騙得敵人信任和兩位師弟，然后借助師弟們傷痛至極時(shí)竄通它們一同殺入洞府，將妖怪殺的跪地求饒，他是妖精的克星，更是當(dāng)代英雄活的靈魂。
豬八戒，想必一提起就出現(xiàn)它那好色的本相，高老莊調(diào)戲高小姐，欲攀金龜婿，大戰(zhàn)白骨精時(shí)，白骨精變成農(nóng)莊小女，身得八戒迷戀，還對(duì)師哥打妖怪的行為深惡不已，讓師傅誤會(huì)了悟空，傷了兄弟感情，沙僧怎樣勸誡都無(wú)濟(jì)于事，等到吃虧才后悔莫及，不過(guò)八戒那忠厚老實(shí)的一面仍得人們喜愛(ài)，貪吃好色是每個(gè)人本性，它也是當(dāng)代人本性的揭露，人生之路漫漫長(zhǎng)，珍惜別人的勸誡可以使我們步步為營(yíng)順利駛向前方，八戒的形象也是對(duì)當(dāng)今社會(huì)的貪心官污吏的一個(gè)警示，國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)，見(jiàn)色就收見(jiàn)財(cái)即貪的官員，可謂是國(guó)家的不幸，門(mén)衰祚簿啊。
沙僧，他心地善良，安于天命，自流沙河與唐僧相識(shí)，便一心一意護(hù)師取經(jīng)，他識(shí)大局，不與師兄們爭(zhēng)吵或搶奪什么，在取經(jīng)路途中知錯(cuò)就改，做師兄弟們的和事老，深受讀者的愛(ài)戴。
唐僧，一心向佛，固執(zhí)膽小，屬于不撞南墻不死心，無(wú)論被妖怪騙過(guò)多少次，都不長(zhǎng)記性，一次又一次讓悟空無(wú)奈，一次又一次落入妖怪之手，但這也是他善良的表現(xiàn)，是他能取得真經(jīng)的原因，可以說(shuō)他是一位古代昏君的代表，也可以說(shuō)是愚公在世。
我合上書(shū)本，發(fā)現(xiàn)，原本被經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后的自由，已被孫悟空激發(fā)了我潛在的但根深蒂固的向往-------對(duì)徹底自由的向往，孫悟空破土而出，“不憂麒麟轄，不憂鳳凰管，又不憂人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，花果山稱王，是人性擺脫束縛徹底自由的狀態(tài)，他激勵(lì)著我們國(guó)家尋找自由，更激發(fā)了我對(duì)自由的追求。
神話如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話的時(shí)代，日常生活過(guò)于現(xiàn)實(shí)，使充滿幻想的事物遭到排斥，神話決非幼稚產(chǎn)物，有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵，謝林在《藝術(shù)哲學(xué)》說(shuō)“神話乃是各種藝術(shù)的必要原始質(zhì)料，《西游記》是中國(guó)神話小說(shuō)的巔峰，也是神話文化的至高境界，之后神話不被重視《西游記》也少有人問(wèn)津，只有孩子抱有對(duì)未來(lái)浪漫的，夢(mèng)幻的希望。
輾轉(zhuǎn)歷史神話，反側(cè)于桌旁，才發(fā)現(xiàn)英雄無(wú)覓孫悟空處，品味歷史，品味生活，使自由迸發(fā)，使斗志激昂，揚(yáng)帆啟航。
讀西游記有感作文 篇4
相信《西游記》這本書(shū)大家都讀過(guò)吧！而且讀過(guò)之后會(huì)有很多的感受，對(duì)嗎？朋友們，現(xiàn)在我就來(lái)談?wù)勎业母惺馨桑?/p>
在《西游記》這本書(shū)中，我最喜歡的人物就是孫悟空了。孫悟空他足智多謀、英勇善戰(zhàn)，還有堅(jiān)持不懈。這就是我所喜歡的人物。朋友們，這些精神都是我們要學(xué)習(xí)的，擁有的。相信也有人和我一樣喜歡孫悟空這個(gè)角色吧！不過(guò)，也有喜歡豬八戒，豬八戒的憨厚、可愛(ài)(就是有點(diǎn)好色)；也有人喜歡沙僧，沙僧的忠厚老實(shí)；也有人喜歡唐僧，唐僧的善良耿直；也有人喜歡牛魔王，牛魔王有一雙尖銳的牛角······各人的感觀不同，自然就有不同的崇拜的對(duì)象呀！下面我就重要地講講孫悟空吧！
孫悟空有這么多的精神，肯定是從他的事跡中體現(xiàn)出來(lái)。例如：
在“三打白骨精”這個(gè)情節(jié)中，孫悟空用他的火眼金睛識(shí)別了妖怪的陰謀詭計(jì)，用金箍棒嚇跑了妖怪�？墒茄秩匀徊桓市�，化作了一個(gè)老婦人來(lái)尋“她”的女兒。孫悟空一棒又嚇跑了妖怪。妖怪依舊不甘心，又化作了一個(gè)老人，孫悟空不顧師父念得緊箍咒的疼痛難忍，一棒打死了妖怪。最后，孫悟空的堅(jiān)持不懈，斬妖除魔非但沒(méi)有得到師父的夸贊，反倒被師父逐出師門(mén)了。不過(guò)，最終他又回來(lái)了。
又例如：在“三借芭蕉扇”這個(gè)情節(jié)中，孫悟空一借二借都沒(méi)能接到芭蕉扇。不過(guò)，他并沒(méi)有放棄。有上天庭找玉帝，玉帝派托塔天王、哪咤三太子······隨同他去。最后打敗了牛魔王，順利拿到了芭蕉扇，滅了火焰山的火······
孫悟空身上的這些精神都是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。在學(xué)習(xí)上只有不斷鉆研，不斷努力，不放棄，堅(jiān)持，用于探險(xiǎn)，最后的成功就是屬于你的加油！
讀西游記有感作文 篇5
從小我就喜歡看書(shū)，也讀過(guò)不少書(shū)，但我對(duì)西游記的印象最深，這是一部令人深思的作品，吳承恩的高超寫(xiě)作技藝，讓我贊嘆不已，他筆下的人物更是生動(dòng)形象：唐僧，心地善良，不愿氣累；孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀；豬八戒，好吃懶做，做任何事都馬馬虎虎；沙僧，誠(chéng)懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)。總之，師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝��！边@部小說(shuō)講的是師徒四人去西天取經(jīng)的路上經(jīng)歷了九九八十一種困難。為了取到真經(jīng)，他們不畏艱險(xiǎn)，鍥而不舍的精神是他們最終戰(zhàn)勝磨難。
當(dāng)我看到這本書(shū)時(shí)，真是激動(dòng)不已。我被他們的精神所感動(dòng)，回想起平日里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在生活中，我總會(huì)為一點(diǎn)小事而半途而廢、虎頭蛇尾，沒(méi)有勇氣去承當(dāng)，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不向他們一樣堅(jiān)持到底呢？可是后來(lái)的一次我卻學(xué)會(huì)了他們所擁有的精神。那天我剛看完《西游記》，就去練琴了，可有一句我怎么也彈不對(duì)，過(guò)了一會(huì)兒，我就想放棄了，就在這時(shí)我想起了《西游記》，對(duì)了，我怎么能被點(diǎn)困難給難道呢？我要向《西游記》中的人物一樣克服困難，勇往直前。就這樣我放慢速度彈了幾遍，直到熟練了為止，沒(méi)想到一本書(shū)對(duì)我的影響真大，我會(huì)一直以它為動(dòng)力。
我喜歡讀書(shū)，更喜歡像《西游記》這樣的書(shū)，它豐富了我的精神生活，讓我在書(shū)的海洋里遨游，直到抵達(dá)終點(diǎn)的彼岸……
初一:千禧格格
讀西游記有感作文 篇6
出了大昭寺，我們又吃了頓藏餐，藏餐的特色菜有手抓羊肉，酥粑，白蘿卜熬排骨，豬油皮，人生果，藏餐里當(dāng)然有飲料，他們哪兒把酥油茶，羊奶，青稞就當(dāng)作飲料，其中酥油茶是最有營(yíng)養(yǎng)的，要用百斤羊奶才可提煉出五六斤酥油，酥油的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值很高吧。
第三天，我們的活動(dòng)項(xiàng)目是世界屋脊——布達(dá)拉宮。在車上，我一直仰望著巍峨的布達(dá)拉宮，我一直幻想著布達(dá)拉宮里的神奇景象。終于來(lái)到了布達(dá)拉宮的腳下。望著依山而造的巨大建筑物，我感到自己被它所征服，感到自己是多么的渺小。再望布達(dá)拉宮，方方正正的格局，紅墻白瓦，一串串五彩繽紛的經(jīng)幡掛滿整個(gè)宮殿。我和爸爸迫不及待地登上階梯，觸碰到墻瓦，我腦海中似乎浮現(xiàn)出西民搭建布達(dá)拉宮的艱苦場(chǎng)景。踏著漫長(zhǎng)的階梯，我一而再，再而三地拖起沉重的腳步。爬到半山腰的時(shí)候，我累得一屁股坐在地上喘粗氣。突然，一句話震撼了我：再爬一層就能看到拉薩全景了！我好似充了氣的足球，一躍而起，一口氣爬到頂。這是，爸爸把我拽進(jìn)位于布達(dá)拉宮頂部的紅宮。紅宮像西堂一般周圍都是紅漆漆的。紅宮里面都是喇嘛的陵宮，陵宮就是喇嘛死后的棺材，陵宮的制作越精細(xì)，就代表那個(gè)喇嘛的信仰度高。走出紅宮，我立即趴到了扶手上，我俯視整個(gè)拉薩城，讓我覺(jué)得，大地救災(zāi)腳下，我高興地歡呼：我在世界最高處！
那里有古老的村莊，那里有悠久的神話，那里有雪白的哈達(dá)，那里格�；ㄩ_(kāi)滿整個(gè)草原。那里就是世界的最高點(diǎn)，神奇的日光城——西藏。
奔波了49小時(shí)，終于來(lái)到了期待已久勝地西藏。站在海拔3000多米的拉薩高原上有著非同一般的感覺(jué)就像來(lái)到了天國(guó)，呼吸的每一口空氣都是那么的沁人心脾，那么的美妙。
第二天，我們準(zhǔn)備去參觀位于拉薩老城區(qū)的中心，距今已有1350年的歷史，說(shuō)道大昭寺，大家都不陌生吧，國(guó)產(chǎn)大片《天下無(wú)賊》的一個(gè)場(chǎng)景就在這里拍的。穿過(guò)大街小巷終于來(lái)到了期待已久的大昭寺。
大昭寺門(mén)前擠滿了人，原來(lái)他們都是等待上一批人出來(lái)好換另一批人。我們盼啊盼啊，終于輪到我們了。踏進(jìn)門(mén)檻兒，周圍陳舊的廟給了人一種安詳?shù)母杏X(jué)。我們繼續(xù)往前走，周圍昏昏暗暗，只有酥油燈微弱的光芒，耳邊環(huán)繞著陣陣佛經(jīng)的誦讀之聲。一座座喇嘛像安靜地坐在角落上，喇嘛像周圍都是一角，兩角的紙幣。我們轉(zhuǎn)了一圈找到了聲音的來(lái)源，原來(lái)是一些佛教的信仰者在吟頌佛經(jīng)，我好像進(jìn)入了西藏文化這本厚厚的書(shū)里面，真是耐人回味。
神魔小說(shuō)《西游記》源于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，基于浪漫主義的根石，它融入斑斕的想象，形成了奇幻詼諧的藝術(shù)特色，是我國(guó)文學(xué)史上不可多得的藝術(shù)瑰寶。本次研究性學(xué)習(xí)，我主要談一下《西游記》得藝術(shù)特色與思想。
在歷史的長(zhǎng)廊里，文學(xué)是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族發(fā)展的象征，也是其在發(fā)展中最真實(shí)的社會(huì)寫(xiě)照，更是承載一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族最綺麗的文化藝術(shù)寶石。誠(chéng)然，科學(xué)無(wú)國(guó)界，文學(xué)亦美焉！但由于各民族，各國(guó)家的文化差異，人們對(duì)于文學(xué)的欣賞有著不同的見(jiàn)解。但是文學(xué)精華，無(wú)論在中西方都是一顆永不凋零的文學(xué)星，一直在人們的心中閃光。就像哥倫比亞作者加西亞·馬爾克斯的暨拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義代表作《百年孤獨(dú)》，作者用全新的創(chuàng)作手法，巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻，融入神話傳說(shuō)，民間故事等元素，展現(xiàn)出一個(gè)多彩的想象空間。同樣追溯中國(guó)古代文學(xué)—《西游記》，開(kāi)辟了中國(guó)神魔長(zhǎng)篇小說(shuō)的新篇章。作者吳承恩成功地運(yùn)用了積極浪漫主義創(chuàng)作手法，巧妙地將辛辣的諷刺，善意的嘲笑，嚴(yán)肅的批判相結(jié)合，把神魔小說(shuō)《西游記》表達(dá)得淋漓盡致，出神入化，從側(cè)面抨擊當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，統(tǒng)治者的昏靡來(lái)表達(dá)自己懷才難遇明君，不能重任的悲憤心情。
讀西游記有感作文 篇7
相信一提《西游記》，大家都不會(huì)感到陌生吧，它是我們中國(guó)的四大名著之一，那可是咱中國(guó)人的驕傲啊，可以說(shuō)是無(wú)人不知，無(wú)人不曉啊
那機(jī)智勇敢的孫悟空，古板的唐僧，貪吃搞笑的豬八戒，憨厚老實(shí)的沙僧。這四位高僧經(jīng)過(guò)九九八十一難，終于取得真經(jīng)會(huì)回到大唐。這是一段多么艱辛的路程，是需要何等的勇氣，耐心，和毅力才能辦到啊！
如果說(shuō)經(jīng)過(guò)九九八十一難，才能取得真經(jīng)。那么，我們每一位不是正在這艱辛的道路上呢？這段不同一般的路，篩選出了不同的兩種人怕苦和不怕苦的人。但不知道，你是屬于哪一種呢？
這條路的名字叫生活。誰(shuí)說(shuō)不是呢？生活能磨煉出許多人才，同時(shí)也有許多人敗下陣來(lái)。但我會(huì)更加肯定的告訴自己：“做后者不放棄”！生活其實(shí)就是這么簡(jiǎn)單！作文
讀西游記有感作文 篇8
再次翻開(kāi)《西游記》，精彩的故事又一次的在眼前展開(kāi)。堅(jiān)持不懈去往西天取經(jīng)的唐僧，忠誠(chéng)老實(shí)的沙僧，憨厚貪吃的豬八戒，還有聰明機(jī)警的孫悟空。讀著讀著，那一頁(yè)頁(yè)文字在我眼前仿佛變成了一張張熟悉的面孔，那樣的熟悉。
在《西游記》中，我最喜歡的人物是孫悟空。他神通廣大，武藝高超，聰明機(jī)智，他有著“天不怕，地不怕”的英雄氣魄，有一種讓人敬服的不屈不撓的精神。他雖說(shuō)是一只石猴，但是他敢作敢當(dāng)，嫉惡如仇但不缺乏機(jī)智。他與玉帝爭(zhēng)鋒相對(duì)，在天庭大鬧蟠桃會(huì)，砸壞太上老君的煉丹爐，偷吃老君的仙丹，還在地府銷毀生死簿。西天路上他又與妖魔鬼怪機(jī)智地周旋，與一切困難做斗爭(zhēng)，絕不低頭。這就是我眼中的無(wú)畏無(wú)敵的孫悟空！
唐僧是個(gè)意志十分堅(jiān)定的人，不怕刀山火海，他是毅力的化身。沙和尚在西天路上任勞任怨，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空那樣的神通，但是他是那個(gè)時(shí)刻陪在師傅身邊的人，他是忠誠(chéng)的化身。而豬八戒這個(gè)人物雖然貪財(cái)好色又懶惰，但是他卻為我們讀者提供了無(wú)窮的樂(lè)趣，我也同樣喜歡他。
讀完這本書(shū)感受頗深：唐僧教會(huì)我做任何事情都要有毅力；沙僧教會(huì)我如何做一個(gè)忠誠(chéng)的人；豬八戒則告訴我面對(duì)人生要樂(lè)觀。而我最愛(ài)的孫悟空激勵(lì)著我要勇于同“邪惡勢(shì)力”抗?fàn)幍降�，作者吳承恩大膽地將一個(gè)敢于造反的人物描寫(xiě)得淋漓盡致，對(duì)封建社會(huì)的人民反封建的精神進(jìn)行了歌頌。在西游記中，找不出一個(gè)稱職的皇帝，而寵信妖怪的車遲國(guó)國(guó)王，要將小孩子心肝當(dāng)藥引子的比丘國(guó)國(guó)王，則不是暴君就是昏君。就算是高高在上的玉帝，他手下十萬(wàn)天兵天將打不過(guò)一根金箍棒，是無(wú)能；讓真正的賢才去當(dāng)遭人唾棄的馬夫，是無(wú)知。
《西游記》帶我走進(jìn)了當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)，使我看到了如此的黑暗統(tǒng)治。而以孫悟空一行人為代表的是那群頑強(qiáng)、不屈不撓的人民，表達(dá)了吳承恩敢于與黑暗勢(shì)力作斗爭(zhēng)的頑強(qiáng)意志。
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