讀西游記有感作文

時間：2021-02-26 13:50:23 西游記讀后感我要投稿

關(guān)于讀西游記有感作文錦集五篇

　　認(rèn)真品味一部名著后，你有什么體會呢？讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧�？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編為大家整理的讀西游記有感作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

關(guān)于讀西游記有感作文錦集五篇

讀西游記有感作文篇1

　　若提及《西游記》，想必大家也都不陌生了。電視劇是看了多遍了，書本更讓人回味無窮！

　　陶淵明先生曾說自己嗜讀書，卻不求甚解。這種做法，恰是我十分歡喜的，我卻也悟出了些許。

　　《西游記》中有趣的故事情節(jié)引人入勝，讓人癡迷其中，它講述的是唐僧取經(jīng)的故事，孫悟空作為重要人物，以其強(qiáng)大的作戰(zhàn)能力，而被人們深刻腦海，被戴上了英雄的光環(huán)，而唐僧、八戒、沙僧的作用與能力卻經(jīng)常被人們所忽略。試問若沒有他們，取經(jīng)之路會怎樣，會成功嗎？

　　唐僧，手無縛雞之力，文文弱弱，經(jīng)常因為太過善良而上當(dāng)受騙，被妖怪抓走；又經(jīng)常不分忠善，濫聽他人言語，受八戒挑唆，斥責(zé)孫悟空。但放眼整條取經(jīng)之路，十萬八千里的漫漫長路，他不是孫悟空可騰云駕霧，也非八戒熟識水性，更沒有沙僧的健壯體質(zhì)，卻從不言棄，至始至終信念堅定、不動搖。即使再苦再難，也未說過一句怨言；即使面對再強(qiáng)大的妖魔，多么兇險的事情，和無數(shù)的誘惑，他也從未低過頭，從不屈服，眼中的堅定目光也從未暗淡過。一直前進(jìn)著，沒有猶豫，沒有害怕，沒有徘徊，朝著心中的方向邁著堅定的步伐，面對茫茫大地，他不曾迷失方向，因為他的信念與夢想正如一座座高高的燈塔，為他指引前進(jìn)的方向。也正是這種堅持的精神，散發(fā)出團(tuán)結(jié)的光芒，使大家團(tuán)結(jié)在一起，走到終點(diǎn)。

　　八戒，給人留下最深的映像，應(yīng)是好吃懶做吧！他處處和孫悟空作對，唐僧的怒火多半也是他攛掇起來的，他卻也是孫悟空降妖的最大幫手。同時他的形象是否讓取經(jīng)之路多了幾分生趣，少了幾許枯燥呢？

　　沙僧，呆板、木納、忠厚老實(shí)，對取經(jīng)之事忠心耿耿，任勞任怨，同時不失細(xì)心、體貼，一路上照顧唐僧�？嗷睢⒗凼乱蝗藫�(dān)當(dāng)，這是孫悟空做不到的，豬八戒不愿做的。當(dāng)然他也是一個始終極力維護(hù)孫悟空的人。

　　從以上分析來看，其實(shí)取經(jīng)的成功是團(tuán)結(jié)的力量。而唐僧的堅持卻是我最應(yīng)該學(xué)習(xí)的。

　　有人說《西游記》的主旨是讓人們擺脫外物的迷惑，回歸良知，不要迷失自我，找不到本心。因此寫了孫悟空的放心，定心，修心三個過程。

　　但這本書讓我受益最大的是，明白了堅持與團(tuán)結(jié)。

讀西游記有感作文篇2

　　西游記》是我國古代文學(xué)百花園中一朵怒放的奇葩。

　　提起《西游記》，大家應(yīng)該都想到了四位主人公吧。他們就是：唐僧、孫悟空、沙僧和豬八戒。

　　孫悟空英勇無畏，堅忍不拔，喜歡打抱不平，除惡揚(yáng)善。他敢于向玉皇大帝挑戰(zhàn)，也敢于同法力無邊的如來佛祖較量。雖然被五指山壓在地下，但他仍不甘心，500多年后，他在觀音菩薩指示下，保唐僧西天取經(jīng)，在路途中也一次次斬妖除魔。即使被禁錮咒念得死去活來，也敢三打白骨精，棒斃攔路盜賊。他做了“斗戰(zhàn)勝佛”的空座，當(dāng)之無愧。

　　唐僧被唐朝皇帝派去天竺國取經(jīng)。他明知到西天去取經(jīng)必然會碰到許多艱難險阻

　　，但仍勇往直前，義無反顧。無論遇到多少困難，也不管外界有多少誘惑，他的心從來沒有動搖過。他以慈悲為懷，卻到了善惡不分的地步，因為聽信了妖怪的甜言蜜語，先后多次將孫悟空逐出隊伍，將他趕走，而到了困苦不堪的時候才想到了孫悟空的好處。

　　一說到豬八戒，大家就會捧腹大笑，豬八戒自從在高老莊被收為徒弟，就開始了他的取經(jīng)生涯。他是一個好吃懶做，見利忘義、愛占“小便宜”的人。只要孫悟空和唐僧不在的時候，他就會提出分行李，但都沒有得逞。豬八戒還非常討厭孫悟空，因為孫悟空總是罵他，打他，捉弄他。每次唐僧要趕孫悟空走的時候，他總在一旁添油加醋。但他也不失忠勇和善良。而且能知錯就改，還算淳樸憨厚，且有可愛之處。

　　沙僧，他雖然不很擅長打妖怪，可是他在隊伍中挑擔(dān)牽馬，任勞任怨。一路上挑行李，幫大家做苦力，每次唐僧要將孫悟空趕走時，他總是替孫悟空求情。每次豬八戒要分行李時，他總是護(hù)著行李，不讓豬八戒搶去，而且忠心耿耿，是個腳踏實(shí)地的好徒弟。

　　唐僧師徒四人，經(jīng)過千辛萬苦，最后終于取得真經(jīng)，修成正果。我要學(xué)習(xí)他的那種不畏艱險，百折不饒的可貴精神。

讀西游記有感作文篇3

　　花果山出現(xiàn)了一個神通廣大的石猴，他會七十二變，又學(xué)會了一手好本領(lǐng)，能上天入地，降妖除魔，他就是美猴王——孫悟空。

　　孫悟空天不怕、地不怕，自稱為齊天大圣，并大鬧天宮，后來被如來佛祖壓在山下，五百年后，觀音菩薩奉命孫悟空護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)。一路上，他和豬八戒、沙和尚降妖除魔，保護(hù)唐僧，師徒四人歷經(jīng)千辛萬苦，終于到達(dá)西天，取回真經(jīng)。讀了這本書，使我受到了很大的`啟發(fā)，如果在學(xué)習(xí)中遇到了困難，應(yīng)該多動腦筋，不懂就問，這樣才能把學(xué)習(xí)學(xué)得更好。

讀西游記有感作文篇4

　　出了大昭寺，我們又吃了頓藏餐，藏餐的特色菜有手抓羊肉，酥粑，白蘿卜熬排骨，豬油皮，人生果，藏餐里當(dāng)然有飲料，他們哪兒把酥油茶，羊奶，青稞就當(dāng)作飲料，其中酥油茶是最有營養(yǎng)的，要用百斤羊奶才可提煉出五六斤酥油，酥油的營養(yǎng)價值很高吧。

　　第三天，我們的活動項目是世界屋脊——布達(dá)拉宮。在車上，我一直仰望著巍峨的布達(dá)拉宮，我一直幻想著布達(dá)拉宮里的神奇景象。終于來到了布達(dá)拉宮的腳下。望著依山而造的巨大建筑物，我感到自己被它所征服，感到自己是多么的渺小。再望布達(dá)拉宮，方方正正的格局，紅墻白瓦，一串串五彩繽紛的經(jīng)幡掛滿整個宮殿。我和爸爸迫不及待地登上階梯，觸碰到墻瓦，我腦海中似乎浮現(xiàn)出西民搭建布達(dá)拉宮的艱苦場景。踏著漫長的階梯，我一而再，再而三地拖起沉重的腳步。爬到半山腰的時候，我累得一屁股坐在地上喘粗氣。突然，一句話震撼了我：再爬一層就能看到拉薩全景了！我好似充了氣的足球，一躍而起，一口氣爬到頂。這是，爸爸把我拽進(jìn)位于布達(dá)拉宮頂部的紅宮。紅宮像西堂一般周圍都是紅漆漆的。紅宮里面都是喇嘛的陵宮，陵宮就是喇嘛死后的棺材，陵宮的制作越精細(xì)，就代表那個喇嘛的信仰度高。走出紅宮，我立即趴到了扶手上，我俯視整個拉薩城，讓我覺得，大地救災(zāi)腳下，我高興地歡呼：我在世界最高處！

　　那里有古老的村莊，那里有悠久的神話，那里有雪白的哈達(dá)，那里格�；ㄩ_滿整個草原。那里就是世界的最高點(diǎn)，神奇的日光城——西藏。

　　奔波了49小時，終于來到了期待已久勝地西藏。站在海拔3000多米的拉薩高原上有著非同一般的感覺就像來到了天國，呼吸的每一口空氣都是那么的沁人心脾，那么的美妙。

　　第二天，我們準(zhǔn)備去參觀位于拉薩老城區(qū)的中心，距今已有1350年的歷史，說道大昭寺，大家都不陌生吧，國產(chǎn)大片《天下無賊》的一個場景就在這里拍的。穿過大街小巷終于來到了期待已久的大昭寺。

　　大昭寺門前擠滿了人，原來他們都是等待上一批人出來好換另一批人。我們盼啊盼啊，終于輪到我們了。踏進(jìn)門檻兒，周圍陳舊的廟給了人一種安詳?shù)母杏X。我們繼續(xù)往前走，周圍昏昏暗暗，只有酥油燈微弱的光芒，耳邊環(huán)繞著陣陣佛經(jīng)的誦讀之聲。一座座喇嘛像安靜地坐在角落上，喇嘛像周圍都是一角，兩角的紙幣。我們轉(zhuǎn)了一圈找到了聲音的來源，原來是一些佛教的信仰者在吟頌佛經(jīng)，我好像進(jìn)入了西藏文化這本厚厚的書里面，真是耐人回味。

　　神魔小說《西游記》源于社會現(xiàn)實(shí)，基于浪漫主義的根石，它融入斑斕的想象，形成了奇幻詼諧的藝術(shù)特色，是我國文學(xué)史上不可多得的藝術(shù)瑰寶。本次研究性學(xué)習(xí)，我主要談一下《西游記》得藝術(shù)特色與思想。

　　在歷史的長廊里，文學(xué)是一個國家，一個民族發(fā)展的象征，也是其在發(fā)展中最真實(shí)的社會寫照，更是承載一個國家，一個民族最綺麗的文化藝術(shù)寶石。誠然，科學(xué)無國界，文學(xué)亦美焉！但由于各民族，各國家的文化差異，人們對于文學(xué)的欣賞有著不同的見解。但是文學(xué)精華，無論在中西方都是一顆永不凋零的文學(xué)星，一直在人們的心中閃光。就像哥倫比亞作者加西亞·馬爾克斯的暨拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義代表作《百年孤獨(dú)》，作者用全新的創(chuàng)作手法，巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻，融入神話傳說，民間故事等元素，展現(xiàn)出一個多彩的想象空間。同樣追溯中國古代文學(xué)—《西游記》，開辟了中國神魔長篇小說的新篇章。作者吳承恩成功地運(yùn)用了積極浪漫主義創(chuàng)作手法，巧妙地將辛辣的諷刺，善意的嘲笑，嚴(yán)肅的批判相結(jié)合，把神魔小說《西游記》表達(dá)得淋漓盡致，出神入化，從側(cè)面抨擊當(dāng)時社會的黑暗，統(tǒng)治者的昏靡來表達(dá)自己懷才難遇明君，不能重任的悲憤心情。