《西游記》全書讀后感
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家一定都收獲不少，何不靜下心來寫寫讀后感呢？但是讀后感有什么要求呢？下面是小編收集整理的《西游記》全書讀后感，希望能夠幫助到大家。
《西游記》全書讀后感1
讀過一本書，而有后感，感而后有啟發(fā)。我想聊一聊讀過《西游記》一書的后感和啟發(fā)。
有理想和追求
唐玄奘是《西游記》中的主要人物之一，他的性格特征鮮明。但我從他身上讀出了一種信念，讀出了一種他對于理想而鍥而不舍的追求的堅定的信念。唐玄奘是唐太宗在位時唐代一位著名的高僧。當(dāng)時，唐代的佛教文化還不是昌盛的時候，還需要不斷豐富、不斷學(xué)習(xí)。在那時，玄奘就主動提出西游天竺求取佛經(jīng)。他的勇氣令我折服，他的奉獻(xiàn)精神讓我感動。
我想到如今的社會，想到那些熱愛祖國，愿意為祖國赴湯蹈火在所不惜的軍人，他們和玄奘一樣的。他們熱愛祖國，希望祖國繁榮昌盛而勇敢地踏上理想之旅。這給予了我們這一新時代的青少年的啟發(fā)：我們也要熱愛自己的祖國，甘于奉獻(xiàn)，勇敢地追夢。
鍥而不舍
困難，有時候給我們更多的是退縮和畏懼。讀了《西游記》這一部名著，相信很多人都跟我一樣，都佩服于唐僧師徒四人不畏艱難險阻，鍥而不舍地西游天竺求取佛經(jīng)的精神。取經(jīng)路上，不僅有自然災(zāi)難，如：火焰山、通天河的險阻，還有各種妖魔鬼怪的騷擾。師徒四人可謂披荊斬棘，好不容易才挺過種種困難，取得真經(jīng)，各封為佛。在這中間，還有師徒四人之間的小插曲，悟空一而再再而三地被誤會，好險幾次被逐。在此，我又想起了革命時代的紅軍長征。師徒四人取經(jīng)不畏艱險，鍥而不舍的精神又何不像這長征精神一樣?今天的我們要思考，思考著要怎樣成為一個堅韌的人。如果就像某些同學(xué)信心滿滿地制定好遠(yuǎn)大的目標(biāo)放棄自己的目標(biāo)，那么生活的意義何在呢?所以，為了實現(xiàn)我們偉大的理想，我們就要鍥而不舍地努力，努力拼搏，滴水穿石。像唐僧師徒一樣，心中充滿自信和希望，相信九九八十一難之后總會取得真經(jīng)!
團(tuán)結(jié)就是力量
我們常說“一枝筷子易折斷，一捆筷子不易斷”就是經(jīng)常在強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊精神的重要性。也不難看出，《西游記》中師徒四人團(tuán)結(jié)的樣子。像我們所了解到的一些故事情節(jié)中，唐僧被妖怪抓走了，徒弟們總是有計劃地將唐僧救出去，三兄弟利用他們自己的智慧和能力，總是能完成好解救師父的`任務(wù)。我們可以反過來想，徒弟三人大可不必費(fèi)盡周折解救，悟空可以回到花果山逍遙地當(dāng)一個美猴王;八戒可以回到高老莊自由自在地過他自己的生活;悟凈也可以回到流沙河繼續(xù)統(tǒng)治著。但他們并沒有這樣做，為什么?因為師徒四人彼此間有感情了，心是連在一起的，所以自然會有一股力量推動著他們?nèi)プ鲞@件事，當(dāng)然，這還是一種責(zé)任。這力量就是團(tuán)結(jié)所給的，團(tuán)結(jié)更是一種責(zé)任。像在剛結(jié)束了的奧運(yùn)會的中國女排精神一樣，一樣獨(dú)具團(tuán)隊精神。這也是值得我們青少年學(xué)習(xí)的。我們也要像中國女排一樣，像唐僧師徒四人一樣獨(dú)具團(tuán)隊精神。這樣才能取得好的成績。
樂于助人
《西游記》中很多地方有寫到師徒在取經(jīng)途中幫助貧苦人民的事例。這就對我們有啟發(fā)：要做一個樂于助人的人�！按畎咽帧边@體現(xiàn)的也是樂于助人。在平常的生活中，我們要經(jīng)常留心注意一下自己的行為。比如，不亂扔垃圾，給環(huán)衛(wèi)工人減小一點(diǎn)點(diǎn)的負(fù)擔(dān);經(jīng)常給貧困山區(qū)的小朋友們寄“愛心包裹”;經(jīng)常關(guān)愛空巢老人，留守兒童等。從日常小事慢慢累積，老師也教育我們要“日行一善”，可見樂于助人這樣的品質(zhì)是人際關(guān)系中一個有份量的橋梁。
《西游記》這部名著中還有許許多多值得我們品味和學(xué)習(xí)的。在今天的社會中，我們青少年更要多讀名著，品味其中，從古老的名著中汲取更多的道理。
《西游記》全書讀后感2
堅韌不拔能改寫命運(yùn)，退一步則海闊天空。
——題記
剛剛被雨水沖刷過的城市少了一份喧鬧，多了一份祥和。此時此刻閱讀《西游記》是最愜意不過的事情了。
明代小說家吳承恩編寫的《西游記》中，唐僧師徒四人牽著白龍馬，一路翻山越嶺，披荊斬棘，歷經(jīng)九九八十一難卻從不曾想過放棄，堅韌不拔地前往西天取經(jīng)，最終取得成功。書籍讀至篇末，我依然沉浸在大氣恢宏的情節(jié)描繪中，久久不能回神。山再高，路再遠(yuǎn)，只要意志堅定，不半途而廢，你便會發(fā)現(xiàn)困難之后總會有一扇敞開的大門。唐僧師徒四人用他們的經(jīng)歷詮釋著這個人生真理。堅持……這讓我回想起孩童時期學(xué)走路的情景，記憶如輕風(fēng)般拂過腦�！�
我跌倒時，爸爸從來不會伸手扶我起來，而是靜靜站在不遠(yuǎn)處，面不改色地看著我。我只會覺得爸爸太冷漠，卻不知道他正用他的行動無聲地表示著：有些事情只能自己堅持不懈，從哪里摔倒，就要從哪里站起來，繼續(xù)前進(jìn)。也許是從爸爸眼中看到的鼓勵太過耀眼，我不知哪來的力量，竟慢慢爬了起來，一步一步向爸爸靠近。兩三米的距離，我似乎走了半個世紀(jì)那么長，爸爸卻依然耐著性子看向我。直到我走到爸爸身前，爸爸不管不顧地俯身將我抱起，像是沒看到我蹭到他身上的泥似的，興奮喜悅溢于言表。我才知道，原來爸爸并不是冷漠，只是想讓我成長，收藏堅韌。
《西游記》中最讓我印象深刻的部分是“三打白骨精”。講到這個，我的話更是如滔滔江水，一發(fā)不可收。白骨精奸詐狡猾，為了長生不老便想吃唐僧的肉。孫悟空去為唐僧化緣時，她自認(rèn)是天賜良機(jī)，便化成貌美女子用花言巧語哄騙了唐僧及其兩位徒兒。剛想痛下毒手，孫悟空就回來了。他的火眼金睛看破了白骨精的偽裝，舉起金箍棒就打向白骨精，結(jié)果白骨精把假尸留下，真身回到了白骨洞。唐僧本想把被他誤認(rèn)為殺了人的孫悟空趕走，在其余兩位徒弟的勸說下，才作罷。
白骨精接二連三的變化，都被孫悟空識破。第三次，孫悟空終于忍無可忍，打死白骨精。孫悟空的目的是保護(hù)唐僧，卻被唐僧誤以為是多次殺人還執(zhí)迷不悟，產(chǎn)生許多誤解。唐僧多次因自己的愚善趕孫悟空走，直到真相大白才恍然醒悟，孫悟空卻愿意不計前嫌地繼續(xù)保護(hù)唐僧前往西天取經(jīng)。作者吳承恩塑造出的人物形象——孫悟空的寬容大度，不正是我們中華民族從古至今傳承下來的優(yōu)秀品質(zhì)嗎?
因為“山銳則不高，水狹則不深”，所以我們要“遇方便時行方便，得饒人處且饒人”。放學(xué)后，身為值日生的我玩心大發(fā)，將漏了墨水的筆芯的“頭”拔掉，然后把“無頭”筆芯當(dāng)成彈弓一樣彈了出去，筆芯中的墨水隨著一條美麗的弧線向門外噴灑而出濺到來接小月的叔叔身上，綻開一點(diǎn)一點(diǎn)的黑色墨水。我怔了怔，趕忙過去道歉�！笆迨鍥]事，這點(diǎn)小臟不算什么的，你不用道歉!”預(yù)料之中的責(zé)罵沒有，反倒是如聊天般輕柔的寬容。我羞愧地低下了頭。深邃的天空，正是能寬容雷雨風(fēng)暴一時的肆虐，才會有風(fēng)和日麗;遼闊的大海，正是能寬容驚濤駭浪一時的猖獗，才會有浩渺無垠。感謝那位叔叔，讓我懂得了寬容是什么。
《西游記》這本書使我受益匪淺，它不只是一部普通的經(jīng)典，更傳揚(yáng)了中華民族的可貴精神，也讓我學(xué)到了許多真理，至今仍對我產(chǎn)生重大影響。它讓我懂得了，要想人生之路是去往成功，需要自己堅持不懈，堅韌不拔地克服困難，踢開絆腳石;也需要寬容，將有棱角的墊腳石慢慢磨平。這也是中華民族亙古不變的信念!
《西游記》全書讀后感3
說起《西游記》一書，真可謂是家喻戶曉，婦孺皆知呀!記得那是在我三歲生日的時候，爺爺就送給我一套兒童版的《西游記》，書中還配有精美的插圖，從那時起我就毫無理由地喜歡上了神通廣大的齊天大對孫悟空。作者給我們呈現(xiàn)了一個又一個離奇而又驚險的故事《石猴出世》《龍宮借寶》《大鬧天宮》《三打白骨精》《真假美猴王》《三借八蕉扇》《三探無底洞》等等。
《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實社會的投影。
《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了
在經(jīng)歷了又一個個性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣�？傊�，我覺得現(xiàn)代人對于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。
青春是人生中最美好的一個插曲，也是最讓人懷念的一段往事�？墒巧顓s是一位嚴(yán)厲的老者，它永遠(yuǎn)不會讓你“為所欲為”。隨著時間的流逝，觀音菩薩特意的安排，讓這曾經(jīng)毫不相干的四個人聚在一起，共同經(jīng)歷九九八十一難，朝著一個目標(biāo)——到達(dá)西天，取得真經(jīng)而努力。經(jīng)過生活的“洗禮”，九九八十一難足以磨掉他們最初的棱角了，最終他們修成正果，成為大家都認(rèn)可的人。我們又何嘗不是呢?
感謝吳承恩，是他用他那超凡的想象力為我們編織了一個美麗的夢，一個充滿離奇，曲折，夢幻的夢……
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