《西游記》 讀后感
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編整理的《西游記》 讀后感，希望對大家有所幫助。
《西游記》 讀后感1
《西游記》這本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞,但有時，我行我素的精神有點不好。
那兩本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，都不適合此時閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。 這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言;有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個單純的神話世界。我在讀這本小說時常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對于自由的欲望在呼喊吧!
一、自由 在經(jīng)歷了又一個個性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣�？傊�，我覺得現(xiàn)代人對于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進取，尋找更大自由的精神。
二、神話 如今也是一個遠(yuǎn)離神話的時代。日常生活過于現(xiàn)實，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。有一句話是這樣是說的：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料�！段饔斡洝肥侵袊裨捫≌f的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問津，只有孩子們會被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望�！�
三、英雄 “英雄”有許多不同解釋�！掇o�！分姓f英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之。我認(rèn)為，英雄是那些頑強地掌握自己命運，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與一切進行斗爭。正因為這種對抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。
復(fù)讀了《西游記》，讓我覺得其不屬于一般名著的特點。我相信，也希望它永 遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話、英雄”三個主題，給大家?guī)砑詈驮醋詢?nèi)心的力量。
讀了《西游記》這本書，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象，我深有感觸，我想我不會忘記的。
《西游記》 讀后感2
“白龍馬蹄朝西，馱著唐三藏跟著仨徒弟，西天取經(jīng)上大路，一走就是幾萬里……”“西游記動畫片開始了！”我天真活潑的叫著。
從小時候起，我看過的動畫片許許多多，但我對《西游記》這部動畫片最情有獨鐘，一直對孫悟空那種騰云駕霧的本領(lǐng)、面對妖魔鬼怪時的勇敢與正義欽佩不已，師徒4人歷盡千辛萬苦、千難萬險去西天取經(jīng)的故事至今令我非常難忘。到了現(xiàn)在，我已經(jīng)不像從前只會看動畫片，早已捧起了此名著開始閱讀，并查閱了很多的資料，對里面的人物進行了全方位的了解。
《西游記》，中國四大名著之一，是一部優(yōu)秀的神話小說，也是一部群眾創(chuàng)作和文人創(chuàng)作相結(jié)合的作品，作者一般認(rèn)為是明代小說家吳承恩。這本書原有一百回，每一回的故事都非常生動有趣，總體可分為三大部分：第一部分（一到七回）介紹孫悟空的神通廣大，大鬧天宮；第二部分（八到十二回）敘三藏取經(jīng)的緣由；第三部分（十三到一百回）是全書故事的主體，寫孫悟空等降伏妖魔，最終到達西天取回真經(jīng)。其次每一回的名字也非常有講究，例如第一回：靈根育孕源流出心性修持大道生；把這一回的內(nèi)容進行了概括，使讀者讀起來朗朗上口，而且條理清楚。
西游記的主要人物有很多，如：孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧、觀世音菩薩、如來佛……這些人物性格特色很是分明，使讀者讀起來栩栩如生。例如：孫悟空生性聰明、活潑、勇敢、忠誠、嫉惡如仇、敢于反抗，熱愛自由、充滿斗爭精神，在中國文化中已經(jīng)成為機智與勇敢的化身。豬八戒這個形象，它雖好吃懶做，卻是孫悟空的左膀右臂；雖然自私，卻討人喜歡，雖然喜歡撥弄是非，一遇到困難就打退堂鼓，但對師傅卻很忠誠。唐僧誠實善良，一心向佛，膽小怕事，迂腐，鑒別能力差。沙僧在保唐僧去西天取經(jīng)，一路上任勞任怨……
在這本書的一百回中，最令我感到有興趣的便是第五十三回《禪主吞餐懷鬼孕黃婆運水解邪胎》。這一回講述的是：唐僧師徒四人有一天走到女兒國外的子母河邊，唐僧和豬八戒因口渴喝了河里的水，沒過一會兒他們的肚子越來越大，感到肚子里似乎有一塊肉球在動。問過路邊的老太婆后，得知喝了此水，三天會生出個女娃娃。豬八戒聽后嚇得大喊救命，唐僧也嚇得直掉眼淚。又得知南面山上的泉水可醫(yī)治此問題，他們便去了那面的山上。在那里，孫悟空與紅孩兒的叔叔打斗起來，沙僧趁機取水。最終他們在南面山上喝了些泉水后，終于不會生孩子了。從這個一回中，可看出孫悟空的勇敢與機智，以及唐僧與豬八戒是多么貪生怕死，還有沙僧與孫悟空配合是多么默契。
通過讀《西游記》這部名著使我受益匪淺，收獲了很多。我知道了唐三藏師徒四人在取經(jīng)過程中所經(jīng)歷的九九八十一難時，他們是多么的齊心協(xié)力，擁有著何等的勇氣驅(qū)使他們一又一次的戰(zhàn)勝妖魔鬼怪往西前進，取得真經(jīng)。我想到，在我們求學(xué)路上，一定也會有無數(shù)的艱難困苦；在我們今后的人生道路上，一定也會遇到許多的溝溝坎坎，我一定也要向他們師徒學(xué)習(xí)，不怕困難，勇敢面對。我愛《西游記》，通過讀它使我多亮了一盞知識明燈。
《西游記》 讀后感3
這個寒假，媽媽推薦我看四大名著，我選擇先看《西游記》，因為它在四大名著中，是寫得最生動活潑的，《西游記》讀后感(朱珩之)。記得小的時候，我就特別喜歡聽《西游記》的故事、看《西游記》電視，只要電視里播放《西游記》，我都會看得舍不得離開。這是一部所有人都愛讀的名著，每個人都能在閱讀的同時，獲取不同的感想和啟示。
《西游記》講的是唐僧與徒弟孫悟空、豬八戒、沙僧和白龍馬一路上降妖除魔，歷經(jīng)八十一難，最終到達西天取回真經(jīng)的故事。
師徒四人最忠厚的是沙和尚，他忠厚老實，心里只想著保護師傅取到真經(jīng)，不怕苦不怕累。
豬八戒，大家都知道，他是個貪吃的家伙。遇到困難時，只想著退縮，讀后感《《西游記》讀后感(朱珩之)》。他取到真經(jīng)時，還求佛祖讓自己下凡來玩呢！別忘了，他就是這樣被玉帝貶下凡來的哦。
孫悟空最大的特點是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果師父被抓了，他一定會想辦法救出師父，就算是被師父罵了，也不離開，忠心地保護著大家。
唐僧是個啰嗦的人，不畏艱險,在取經(jīng)的過程中堅定，從不為財色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅韌不拔的精神，終于取得真經(jīng)。另一方面，唐僧是一個心地善良，容易上當(dāng)?shù)娜�。連兇殘的敵人也可原諒，明知道他是壞人，也不忍心傷害他。
整本書看下來，我印象最深的故事是"真假美猴王"，故事是這樣說的：唐僧師徒四人繼續(xù)去西天取經(jīng)。一天，他們在荒山里遇到了一群強盜，孫悟空不顧唐僧的阻攔，幾下就把強盜全打死了。唐僧非常生氣，把孫悟空趕回了花果山�？墒牵瑳]過多久，"孫悟空"又從云里跳下來，搶走行李，還把唐僧推下了馬。沙僧找到孫悟空，一問才發(fā)現(xiàn)，行李并不是孫悟空搶的。悟空猜想一定是妖怪變成了他的模樣，于是跟著沙僧回花果山查看。果然有個假悟空在那里占山為王了，但他也說自己是真悟空。為了分辨出誰是真悟空，誰是假悟空，他們兩個又鬧到東海龍王、南海觀音那里，可是龍王和觀音也沒有辦法辨出真?zhèn)�，最后，只得請出佛法無邊的如來佛祖。佛祖只用手一指，假悟空就現(xiàn)出了原形，原來是只六耳獼猴。六耳獼猴慌慌忙忙地想逃跑，結(jié)果被悟空一棒打死了。最后唐僧原諒了悟空，師徒四人又一起上路了。
《西游記》中我最喜歡的人物是孫悟空，孫悟空對師父可謂是忠心耿耿。如果找到了什么好吃的食物，他第一個想到的不是自己，而是師父。一路上，他保護師父，斬妖除魔。這個神通廣大的猴子上天入地，獨來獨往，無拘無束，為了救師父，他不惜冒犯天條。他憑借著自己聰明的才智，與妖怪勾心斗角，最終成為妖怪們懼怕的對手。每每我碰到困難時，我總會想起孫悟空為幫助師傅唐僧取到真經(jīng)，不怕困難、百折不撓的精神，我就會勇敢起來，戰(zhàn)勝一個又一個困難。我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠懇老實，踏踏實實。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們在學(xué)習(xí)上能個個都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對學(xué)習(xí)的信念，那一定會取得成功。只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功��！因為我去做了，而且堅持到了最后。
《西游記》 讀后感4
《西游記》是我小時候最喜歡的名著之一，因為它的光怪陸離色彩斑斕，以及迷人的神話色彩。孫悟空更是我最喜歡的英雄形象，一路降妖伏魔，戰(zhàn)無不勝!豬八戒好吃懶做，但心地純正，討人喜歡。這些曾給我的童年生活帶來無窮的樂趣。
現(xiàn)在再讀《西游記》，已經(jīng)不同于少時那種單純的“喜歡”的感受，更多的是一種贊嘆和感動。
《西游記》是一部反封建專制的神魔小說，它的杰出的文學(xué)藝術(shù)成就是當(dāng)之無愧的同類小說之最。作品對封建統(tǒng)治階層的腐朽丑惡又揭露的大膽、深刻。道貌岸然的靈霄寶殿的主人——玉皇大帝，懦弱昏庸，外強中干;表面上莊嚴(yán)神圣的大雷音寺，公然出現(xiàn)索賄的丑惡現(xiàn)象，充斥著銅臭氣。而師徒四人一路歷經(jīng)的九九八十一難，除了極少數(shù)的如“黃風(fēng)怪”“火焰山”等象征著自然災(zāi)害之外，其余的禍根孽胎也大多與這兩個最高統(tǒng)治階層的人物有著沾親帶故的關(guān)系，這就直接揭示了腐朽的社會制度下官的匪一家的現(xiàn)象。勞動人民生活之悲慘可想而知。這就曲折含蓄地表達了作品的主旨——對封建制度、封建階層的無情鞭笞以及對人民奮勇反抗的歌頌。這部巨著的深刻的思想性，杰出的藝術(shù)手法，無不令人贊嘆!
唐僧集團是中國封建社會底層勞動人民的一個縮影，師徒四人性格各不相同，而他們合在一起，就是中國歷史上的人民大眾。
作者把孫悟空安排做這一集團的領(lǐng)袖人物，他身上的反抗性、斗爭性表現(xiàn)的最為明顯。他自始至終都在追求自由，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身。我們都對“自由”懷著最為深沉、真切的向往，當(dāng)看到孫悟空為追求自由而如此大膽、如此執(zhí)著時，我們都會深受感染，“若為自由故，兩者皆可拋!”
八戒身上的缺點顯而易見：好吃懶做，貪財好色�？墒�，自從《西游記》問世以來，他為何就有那么多的“粉絲”呢?童年看八戒，只知道他是一個開心果;現(xiàn)在看八戒，融入更多的理性分析，我們會發(fā)現(xiàn)，八戒從來沒有傷害過普通百姓，從來沒有向妖精討過饒，從來都對師父忠心耿耿。八戒的本性是善良的，他的缺點讓他更像一個有血有肉的“人”。我們也可以有缺點，但是人的本性，必須得是正直善良的。
作品雖然對唐僧的不識忠奸給予了善意的批評和嘲諷，可他的堅韌、虔誠、慈悲依然得到了作品以及歷代讀者的尊敬。從某種意義上說，四人之所以能夠排除萬難，完成取經(jīng)大業(yè)，其精神支柱乃是唐僧。從唐僧身上，我明白了世間萬事，非韌不立，無志不成!
沙僧身上有最多的中國傳統(tǒng)農(nóng)民的影子，吃苦耐勞，任勞任怨，默默無聞，安分守己西天征途中，沙僧作為一個后勤工作者，始終把擔(dān)子牢牢壓在自己的肩上，踏踏實實、勤勤懇懇做好每一件小事，可謂居功至偉!作品想通過沙僧告訴我們：唯有腳踏實地，勤懇務(wù)實，才能取得人生的大成功。
《西游記》在用奇特的語言敘述一個怪誕的故事的時候，還在表現(xiàn)著這個世界的諸多不幸，以及諸多不幸的人應(yīng)當(dāng)如何實現(xiàn)自我救贖，實現(xiàn)了對“三界內(nèi)、五行中”的人的終極人文關(guān)懷。令我們在歲月的輪回中體悟到“超度”過后的感動。
《西游記》 讀后感5
近期從書柜隨手拿起了西游記，出于書中人物、情節(jié)的吸引，我又學(xué)習(xí)了一遍，《西游記》在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我，讀起它來總覺得既有趣又過癮;現(xiàn)在讀來又有一番感觸。文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷，給我留下了深刻的印象，也正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，使此書成為了我國古代留存的，魅力曠日持久的輝煌名著。
一開始作者在書中塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧誠心向佛、頑固執(zhí)著;孫悟空正義大膽、本領(lǐng)高超;豬八戒貪財好色，但又不缺乏善心;沙僧心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格迥異，形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。這其中，我較為喜歡孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地到達了西天，取得了真經(jīng)，成了我們心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭，這種勇敢的精神，令我十分贊賞。
書中描寫唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個磨難，讓我聯(lián)想到了他們具有的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己在生活中某些事半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧，自己為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，以后現(xiàn)實中對待事情我認(rèn)真去做，因為我去做了，并且堅持到最后，這對我來說也是一種成功!
鼓勵追求自由，在經(jīng)歷了又一個個性受制約的學(xué)本領(lǐng)修煉期，回到花果山，孫悟空這個形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不由麒麟轄，不由鳳凰管，又不由人間王位所拘束”，闖龍宮、鬧冥司、在花果山自在稱王，可以說已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣�？傊�，我覺得現(xiàn)代人對于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進取，尋找更大自由的精神。
暗示我們挫折不可怕，師徒四人經(jīng)過種種磨難后成功了，讓我懂
得了一個道理，那就是——想要辦成一件大事，必須大家團結(jié)一致、齊心協(xié)力、不畏艱險、百折不撓、積極樂觀才能成功。就拿我們的學(xué)習(xí)來說吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒有困難呢?我們小學(xué)畢業(yè)升初中，初中畢業(yè)升高中，高中畢業(yè)考大學(xué)，大學(xué)畢業(yè)繼續(xù)深造，又何嘗僅僅九九八十一難呢?戰(zhàn)勝困難的過程，就孕育著成功。這是我讀《西游記》從中得到的啟示。
英雄有時很給力，“英雄”有許多不同解釋�！坝⑿邸币辉~有書上解釋是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機，吞吐天地之胸。我認(rèn)為，能不能理解成，英雄是那些頑強地掌握自己命運，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與一切進行斗爭。正因為這種對抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。 重讀《西游記》，這讓我覺得其不屬于一般名著的特點。我相信，也希望它永遠(yuǎn)向大家展示著“向往自由、戰(zhàn)勝困難、豪氣英雄”三個主題，給大家學(xué)習(xí)帶來激勵和源自內(nèi)心的力量。
復(fù)讀這本小說時常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對于自由的渴望在呼喊吧，不管怎么說，西游記真的很好看。
《西游記》 讀后感6
一次偶然的機會，我讀了《西游記》這部古典名著，深刻地領(lǐng)悟到——人要有勇氣，遇到困難不畏縮，不逃避，要有抗?fàn)幘瘛?/p>
《西游記》是我國四大名著之一，主要講述孫悟空等人護送唐僧去往西天取經(jīng)的故事。途中，師徒幾人歷經(jīng)九九八十一難，斬妖魔，除鬼怪。唐僧一次次被擒，前往大雷音寺的路上布滿荊棘，但他從未想過要放棄；孫悟空一次次被誤解，但他最終都沒有離開他的師父，在面對天庭的十萬天兵天將也不曾害怕與退縮；豬八戒雖然好色，但是很忠誠從未背叛過自己的師父；沙悟凈是我認(rèn)為的最辛苦的人，他挑著擔(dān)子走了十萬八千里路，任勞任怨，是師徒幾人中最能吃苦耐勞的人。最終，經(jīng)過他們的努力，總算到達西天取得真經(jīng)。小說故事情節(jié)發(fā)展曲折，引人入勝。
我們在現(xiàn)實生活中，并不需要如唐僧師徒那般歷經(jīng)九九八十一難，但也要有孫悟空大鬧天宮的“勇”和他智斗二郎神的“謀”。勇氣對于一個人來說很重要，畢竟在現(xiàn)代社會中，各行各業(yè)的競爭很激烈，機會總是留給有勇有謀的人。曾經(jīng)的我就是一個很膽小的`人，我從來不敢主動與別人交談，上課也不敢主動回答老師的問題。班主任是一個很細(xì)心的人，他總會留意班上同學(xué)的行為。不久，我就被他叫到了辦公室。當(dāng)時，他給我講了《西游記》中孫悟空大鬧天宮的故事，并告訴我，做人就應(yīng)該像孫悟空一樣有膽識，不管遇到什么樣的艱難險阻都要勇敢一點。聽了老師的話，我恍然大悟，漸漸地，我開始主動與他人講話，上課也敢主動舉手回答老師的問題了。如今，當(dāng)我自己讀《西游記》時，再回憶起老師的話，感觸更為深刻。勇氣，真的很重要。
我們除了要像孫悟空那般有勇有謀，也要像沙悟凈那樣勤奮、吃苦耐勞，像豬八戒一樣忠誠、能干，同時也要像唐僧那樣有目標(biāo)，有堅定不移的信念。正如在學(xué)習(xí)生涯中，我這一葉扁舟，總不能在學(xué)海中漫無目的地漂泊，我必須有前進的方向，有需要到達的彼岸，才能夠不懼風(fēng)雨、堅定不移地前行。
在我剛成為一名初中生時，我很迷茫，很懵懂，沒有自己的目標(biāo)，完全不知道在這三年的初中生涯里該做些什么。我就像一直在一個黝黑的小道上摸索，看不清前方的路究竟有什么樣的風(fēng)景。兩年就這么渾渾噩噩地過去了。在讀了《西游記》這部著作以后，人生的道路兩旁忽然多了幾座燈塔。我從唐僧身上領(lǐng)悟到自己為什么過得如此空虛，浪費了這么多的時間——因為我沒有目標(biāo)。如今，我初三了，漸漸地明白了自己該做的事，制定好了目標(biāo)，前方的道路豁然開朗，生活漸漸充實。我看見勝利的旗幟就在前方的高山上，只要我肯努力，能吃苦耐勞，不被旁的事物所迷惑，始終堅定自己的信念，最終，我定能摘下那面旗幟，登上人生巔峰。
成功不僅需要一個人勤勞、勇敢、有目標(biāo)，而且也需要有淵博的知識。多讀書，讀好書總能給我們帶來意想不到的收獲�！皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉”，我們不僅要學(xué)會閱讀，還要從書中感受中華文化的博大精深，源遠(yuǎn)流長，從而領(lǐng)悟到人生的真諦。
我們作為祖國的花朵，未來社會的棟梁，不僅要熱愛自己的祖國，還要像唐僧師徒幾人那樣勤勞勇敢，有恒心，有毅力，有迎難而上的精神。同時，更要學(xué)會吃苦，有句俗話說得好：吃得苦中苦，方為人上人。
《西游記》 讀后感7
“白龍馬蹄朝西，跟著唐三藏和他三徒弟……”，我是聽著這首兒歌走近《西游記》的，先是看《西游記》動畫片，接著又多次看電視劇，真正看到原劇還是這個暑假。
無論是動畫片還是電視劇，我最喜歡的片段要數(shù)《三打白骨精》，在原著中叫“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”，剛開始看的時候，有的句子還不太懂，爸爸叫我聯(lián)想看過的電視去聯(lián)想，這才讀懂大意，也喜歡上了這本書。
這個章節(jié)共出現(xiàn)了五個人物，雖然文章不長，但每個人物的特點都寫了出來：白骨精的貪婪狡猾，孫悟空的勤勞勇敢，唐三藏的善良堅定，豬八戒的懶惰妒忌，沙和尚的忠誠老實。
貪婪狡猾的白骨精。
她為了吃到唐僧肉，第一次變成姑娘沒騙成，第二次變成一個老太太又被識破，第三次還要去，結(jié)果她的貪婪讓自己喪命在孫悟空的棒下。
白骨精如果不去招惹悟空他們，完全可以躲在山洞里過豐衣足食的生活，可她非要去動唐僧，明知道他是金蟬子轉(zhuǎn)世，應(yīng)該猜得到他的身邊會有很厲害的“保鏢”，可她經(jīng)不起“十世修行的原體”的誘惑。
勤勞勇敢的孫悟空。
在師父和師弟們肌渴的時候，他不顧疲勞，一人前去化緣。
面對兇惡狡猾的白骨精，他毫不畏懼，上去便打。
后來明知道師父會怪罪自己，會被師父念《緊箍兒咒》，他依然奮不顧身去和妖精斗，最終被師父趕走。
善良堅定的唐三藏。
當(dāng)悟空第一次打白骨精的時候，唐僧戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，口中作念道：“這猴著然無禮!屢勸不從，無故傷人性命!”悟空第二次打白骨精的時候，唐僧道：“……我這般勸化你，你怎么只是行兇?把平人打死一個，又打死一個，此是何說”，由于唐僧的善良，使他被八戒的話騙了，堅持認(rèn)為悟空打錯了好人。
懶惰妒忌的八戒。
八戒的好吃、好色、好玩、懶惰是他的特點，他是很少去化緣的，這一章里他就沒有去，等著悟空送吃的來。
而且他很妒忌悟空的本事，總是在師父面前搬弄是非，“師父，哥哥的棍重，不期就打殺了;怕你念甚么《緊箍兒咒》，故意的使個障眼法兒，變做這等樣?xùn)|西，演幌你眼，使不念咒哩�！薄皫浶执驓⒌模ㄊ撬畠�。
這個定是她娘尋將來了”……就是因為八戒的多事，才讓悟空受了冤枉。
忠誠老實的沙和尚。
這一節(jié)里寫沙僧的不多，只有“沙僧?dāng)v著長老”一句，他在本章中沒有說一句話，只是老老實實地照顧師父。
這五種人物在我們的身邊都能找到，這樣的世界才復(fù)雜而多彩。
這個章節(jié)不僅講述了一個故事，也告訴了我們一些道理，要學(xué)習(xí)悟空的勇敢和勤奮，要學(xué)習(xí)唐僧的善良和堅定，要學(xué)習(xí)沙僧的忠誠老實，不要學(xué)白骨精的貪婪和狡猾，八戒懶惰和妒忌，當(dāng)然他們每個人身上都有自己的優(yōu)點和缺點，如：悟空雖然勇敢和勤奮，但他也有一點個人英雄主義，八戒雖然懶惰妒忌，他有時候也很機靈……，每個人都是有優(yōu)點和缺點的，只有發(fā)揚優(yōu)點，避開缺點，才有可能成功，唐僧師徒四人之所以最后取得了真經(jīng)，是他們能團結(jié)在一起，發(fā)揮了師徒的優(yōu)點，通過堅持不懈地努力才成功的，這是我們要學(xué)習(xí)的地方。
《西游記》 讀后感8
西游記是吳承恩所著，是中國古典四大名著之一，是一部優(yōu)秀的神魔小說，也是一部規(guī)模宏偉、結(jié)構(gòu)完整、用幻想形式來反映社會矛盾的巨著。
小說以整整七回的“大鬧天宮”故事開始，把孫悟空的形象提到全書首要的地位。第八至十二回寫如來說法，觀音訪僧，魏征斬龍，唐僧出世等故事，交待取經(jīng)的緣起。從十三回到全書結(jié)束，講述了五百年后，觀音向?qū)O悟空道出自救的方法：他須隨唐三藏到西方取經(jīng)，作其徒弟，修成正果之日便得救。孫悟空遂緊隨唐三藏上路，途中屢遇妖魔鬼怪，二人與豬八戒、沙僧等合力對付，展開一段艱辛的取西經(jīng)之旅。作品寫于明朝中期，當(dāng)時社會經(jīng)濟雖繁榮，但政治日漸敗壞，百姓生活困苦。作者對此不合理的現(xiàn)象，通過故事提出批評。此作品共一百回，六十萬余字。分回標(biāo)目，每一回目以整齊對偶展現(xiàn)。故事敘述唐三藏與徒弟孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬經(jīng)過九九八十一次磨難，到西天取經(jīng)的過程。
本書共分為三大本分，分別是：
第一部分（一到七回）介紹孫悟空的神通廣大，大鬧天宮，第二部分（八到十二回）敘三藏取經(jīng)的緣由，和第三部分（十三到一百回）是全書故事的主體，寫悟空等降伏妖魔，最終到達西天取回真經(jīng)。
本書的作者吳承恩，字汝忠，號射陽山人，淮安府山陽縣人，漢族，明代小說家。吳承恩大約40歲才補得一個歲貢生，到北京等待分配官職，沒有被選上，由于母老家貧，去做了長興縣丞，終因受人誣告，兩年后“拂袖而歸”，晚年以賣文為生，大約活了82歲。吳承恩自幼喜歡讀野言稗史，熟悉古代神話和民間傳說。科場的失意，生活的困頓，使他加深了對封建科舉制度、黑暗社會的認(rèn)識，促使他運用志怪小說的形式來表達內(nèi)心的不滿和憤懣。
他自言：“雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實記人間變異，亦微有鑒戒寓焉。吳承恩出生于一個由下級官吏淪落為小商人的家庭，但只他小時候勤奮好學(xué)，一目十行，過目成誦。他精于繪畫，擅長書法，愛好填詞度曲，對圍棋也很精通，還喜歡收藏名人的書畫法貼。少年時代他就因為文才出眾而在故鄉(xiāng)出了名，受到人們的賞識，認(rèn)為他科舉及第，“如拾一芥”。他除勤奮好學(xué)外，特別喜歡搜奇獵怪，愛看神仙鬼怪，狐妖猴精之類的書籍。步入青年時代的吳承恩是狂放不羈、輕世傲物的年青人。
吳承恩一生不同流俗，剛直不阿。他之所以才高而屢試不第，很可能與他不愿作違心之論以討好上官有關(guān)。品嘗了社會人生酸甜苦辣，開始更加清醒地、深沉地考慮社會人生的問題，用自己的詩文向不合理的社會進行抗?fàn)�。小說里的唐僧是虛構(gòu)的人物，與歷史上的真實人物玄奘法師是有區(qū)別的。小說里的唐僧，俗姓陳，名小名江流，法號玄奘，號三藏，原為佛祖第二弟子金蟬子投胎。他是遺腹子，由于父母凄慘、離奇的經(jīng)歷，自幼在寺廟中出家、長大，在化生寺出家，最終遷移到京城的著名寺院中落戶、修行。唐僧勤敏好學(xué)，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐朝皇上選定，前往西天取經(jīng)。在取經(jīng)的路上，唐僧先后收服了三個徒弟：孫悟空、豬八戒、沙僧。
《西游記》 讀后感9
“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”很多時候，書是人類精神的支柱就算是在這互聯(lián)網(wǎng)遍布的時代也不例外！《西游記》這本書想必大家都不陌生，在這本書的里面有著各式各樣的妖魔鬼怪凡人神仙，在這里面你可以看見一個小世界，你也可以看見一個為平等自由而奮斗的代表者，在形形色色的眾妖中的付出者。拿起《西游記》這本書看一看，心底會一片透徹一片感悟。
我第一次接觸《西游記》是在一個暑假，那時家里的電視正上演著豬八戒與沙和尚的戰(zhàn)斗。當(dāng)時我只是覺得豬八戒很丑很奇怪，明明長著一副豬的嘴臉卻說著人話，以至于我好長一段時間都在排斥《西游記》這本書。
再長大一點，我從課本中又了解到了一些有關(guān)于《西游記》的故事，我才開始對《西游記》這本書有所改觀。但那時候，我對人物的認(rèn)識與大人的有所不同。那時候的我覺得《西游記》中的許多人物很矛盾，甚至是從不同的角度看是不同的性格。我最覺得矛盾的就是唐僧這個人物，大人們總說：“唐僧造福了天下百姓�！笨晌也灰詾槿唬驗槲矣X得唐僧是個貪生怕死之人。每當(dāng)孫悟空打死一個人時他總是阿彌陀佛的念一句，然后開始怪罪于孫悟空，當(dāng)孫悟空說那些人是要對唐僧動手他才出手時，唐僧就變本加厲念起了緊箍咒，硬是要將一切歸于孫悟空的頭上。這是我那時的理解，可是如果從現(xiàn)在大人的角度去看，又會發(fā)現(xiàn)唐僧這么做是為了教育孫悟空，慈悲為懷不能沖動行事。所以，直到今天我對唐僧這號人物也是摸不清楚頭腦，但不管怎樣他堅定的目標(biāo)與意志是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。
整本中我最欣賞的人物是孫悟空，即使在兒時也是如此。他喜歡自由如果有人膽敢約束他，他便會毫無顧慮的開始“大鬧天宮”。我喜歡他的敢作敢當(dāng)，在二郎神列舉他的罪名時他爽快回答：“實有！實有！”他從不逃避現(xiàn)實，相反他喜歡活在現(xiàn)實之中，給人當(dāng)頭一棒讓人很是驚訝。他是正義的象征，他就像是為平等自由而生的使者，在妖魔鬼怪橫行的世界中奮起反抗最終也修成了正果。
有人評論說孫悟空是正義的化身，可我覺得孫悟空不過是為了自己的自由而幫助唐僧去西天取經(jīng)的，他一路上斬妖除魔一半是因為不得已而為之，還有一半應(yīng)該是他認(rèn)為這些妖怪某一天可能會與他爭奪花果山，于是頂著幫唐僧?dāng)匮У拿x，大開殺戒，至于正義化身什么的不過是大人為之安的一個美名而已。
其實如果將《西游記》從頭讀到尾你會發(fā)現(xiàn)，不管發(fā)生了什么事唐僧師徒二人對于西天取經(jīng)這個目標(biāo)堅定不移，這是我們需要學(xué)習(xí)的。對于《西游記》來說不論你從什么角度去理解去觀看，它始終都是以一個社會的方式來呈現(xiàn)在你眼前的，從這個社會中我看到了一個道理：有的人也許生于高處卻不一定是好人，正如唐僧師徒來到西天后，卻被佛祖門下的人收取費用一樣；有的人也許生于底層卻不會因此墮落，他會為自己而戰(zhàn)正如孫悟空；有的人雖然面貌丑陋卻忠于職守沒有半點背叛之心，正如豬八戒；有的人雖然默默無聞但他們卻盡心盡力毫無保留的幫助你，正如沙僧。
加油吧！堅定你的目標(biāo)與方向，你要堅信成功路上必有一些人會為你默默付出，等到成功之時也不要忘記，他們幫助過你。
《西游記》 讀后感10
《西游記》是中國四大名著之一。它是吳承恩先生的杰作,講述的是一個潑猴和唐三藏及師弟八戒,沙僧去西天取經(jīng)的故事,這本書我雖然看了一遍,但是以這本書編輯的電視機不知道看過多少遍了,它給人一種百看不厭的感覺,讓人看了就喜歡上了它。
這本書把一個從石頭里蹦出來的潑猴勾勒得栩栩如生,寫它從天不怕地不怕變?yōu)橐粋�恭敬的猴子,為了師傅的安危他奮不顧身,他并不像豬八戒那樣好吃懶惰,也不像沙僧那樣憨厚,作者更是借助他這一點勾勒出孫悟空的大智大勇,自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來到取得了真經(jīng),這期間經(jīng)理九九八十一難,每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的,最后才圓滿的取回真經(jīng)。
在打白骨精這一回里,他三次打死變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷?而被師傅氣的念緊箍咒,唐僧是凡人他并不知道那是妖怪,悟空的解釋他完全不聽,而是念他的緊箍咒,疼的孫悟空滿地打滾,最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情,孫悟空被迫無奈,只好又回到花果山。但是孫悟空心理并沒有怨恨師傅,更沒有去報復(fù)師傅的想法,他把委屈全都藏在心理,而且心理總是想著師傅的安危,可見他對是師傅的真心。這一路上他們經(jīng)歷艱難險阻,不管多累,多餓,不管妖怪是多么的陰險狡猾他門都一一打敗他們,把師傅從危難中救出來。
俗話說:讀萬卷書,行萬里路。書讀多了總是有好處的,在當(dāng)今的社會里沒有文化是不行的,會被社會淘汰,從我們呱呱落地,父母就教我門說話,識字,等大一點兒他們又教我們怎樣做人,我們在學(xué)校里不僅是學(xué)知識,更重要的是學(xué)做人,只有學(xué)會了怎樣做人,才能學(xué)會更多的知識,才能廣交益友,可見書何其的重要。
那四本厚厚的名著,是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗。而我最愛的,就是《西游記》。它光怪陸離,色彩斑斕,它又振奮人心。讀完《西游記》,最感動于孫悟空,我驚嘆這個英雄。
英雄有許多不同的解釋�！掇o�！分姓f英雄是杰出的人物,曹操說英雄要有包容宇宙之心,吞吐天地之胸,《英雄》中則描繪了英姿颯爽,舍小我求大我的一群英雄。我認(rèn)為,英雄是那些頑強地掌握自己命運,并為崇高的理想而奮斗的人。
孫悟空無疑是英雄的典范,他為了自由,為了自己的尊嚴(yán),不惜與一切進行斗爭。他和天兵天將,神仙菩薩打得轟轟烈烈,驚天動地,看似很熱鬧,很精彩,我卻隱隱感到一層悲劇成分:他即使在神通廣大,在與命運的搏斗中總顯得無助,單薄。人是無法與由這時代決定的宿命對抗的。正因為這種對抗的差距懸殊,發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯,明知不可為而為的勇士才能凸顯出其英雄本色。如今,真正與命運進行生死搏殺的人很少,即使有,也不都是為了崇高的目的。很少有人會像貝多芬那樣為了多留給后人一些精神糧食而去扼住命運的咽喉,更不會有人像哈姆雷特那樣高呼一聲:時代整個兒脫節(jié)了,天生我偏要把他整理好。
正因為大多數(shù)人為了瑣屑的目標(biāo)而努力,所以當(dāng)今真正的英雄幾乎沒有,沒有人能登高一呼,或以身作法,告訴人類更高層次的價值究竟是什么。英雄的哈姆雷特向人們昭示了人的價值,英雄的浮士德則用他一生的追求告訴了人們生存的價值。人類需要發(fā)展,需要下一個英雄,然而,他在哪兒 他能告訴我們什么呢 真正意義上的英雄總是出現(xiàn)在人類發(fā)展的時代交接點,在千年更替的時刻,人類不該對英雄主義精神漠然視之�，F(xiàn)今社會太需要這種千金難求的精神了。
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