名著《西游記》小學(xué)生讀后感四篇
【第1篇】
我曾讀過(guò)許多故事，但沒(méi)有哪一篇像《西游記》一樣讓我銘記至今，回想起來(lái)仍覺(jué)處處經(jīng)典；我也曾愛(ài)過(guò)許多人物，但沒(méi)有哪一個(gè)像孫悟空一樣讓我心潮澎湃。
五百年前一場(chǎng)瘋，大鬧天宮不計(jì)后果只為一時(shí)痛快，代價(jià)卻是付出自由被鎮(zhèn)在五行山下等一個(gè)命定之人的出現(xiàn)。一年復(fù)一年，匆匆又夏天，清風(fēng)做友，落英為伴，無(wú)法想象那段歲月對(duì)孫悟空來(lái)說(shuō)是何等的孤獨(dú)，后來(lái)唐僧的出現(xiàn)，解開(kāi)了如來(lái)佛下的封印，，孫悟空從五指山下蹦出來(lái)時(shí)呼喊著的雀躍的聲音，每次都會(huì)看的眼眶發(fā)熱：看啊，這樣自由生機(jī)的，才是我的孫悟空啊。
鷹愁澗飛白龍，福陵山收天蓬，斬妖除魔懲惡揚(yáng)善。而孫悟空這個(gè)角色也在一次次的冒險(xiǎn)中被讀者銘記在心，成為一輩又一輩人心里不滅的記憶，沉淀成最深刻。
我愛(ài)他的無(wú)所畏懼，敢孤身一人獨(dú)闖虎穴，憑你計(jì)法相迫，也逐個(gè)擊破，一根金箍棒舞的風(fēng)生水起，牛鬼蛇神都要退讓三分；我也愛(ài)他的重情重義，花果山是他的開(kāi)始，他有護(hù)的這片凈土的安寧，因?yàn)檫@里有他的家人和他的記憶；我更愛(ài)他“我命由我不由天”的氣概，獨(dú)闖閻王殿勾畫(huà)生死簿，為的也不過(guò)是自己的命數(shù)要拿在自己手里的心安，大鬧天宮當(dāng)年瑤池刻為的也是暢快一場(chǎng)，天兵天將也無(wú)所畏懼，孤身一人也敢以一敵百以一敵萬(wàn)，不被拘束于規(guī)矩之下，才是他追求的快意人生。
他自由灑脫，唐僧說(shuō)的斷絕關(guān)系，筋斗云一翻依舊是他的山大王。但只要唐僧遇到危險(xiǎn)，沖在最前面的依舊是他，因?yàn)檫@是約定啊，要一直護(hù)著唐僧的約定，和唐僧的約定，和觀音的約定，也和自己的約定。
千年白骨陰風(fēng)吹不散的是一身浩然正氣，紫金葫蘆困不住的是勇敢無(wú)畏的心靈，因?yàn)樘粕@個(gè)特殊的存在，孫悟空收起了心性，努力學(xué)習(xí)做一個(gè)合格的守護(hù)者和追隨者。他在一次次困難中領(lǐng)悟到的，我想一定比九九八十一難多得多吧。少了孫悟空的唐僧走不到西天，少了唐僧的孫悟空成不了真佛。
仔細(xì)想想，在我們身邊像孫悟空這樣的，因?yàn)橛辛讼胍刈o(hù)的人，有了想要捧在手心不讓他受一點(diǎn)傷害所以努力讓自己變的強(qiáng)一點(diǎn)，再?gòu)?qiáng)一點(diǎn)的人，又何曾少過(guò)呢？
地震來(lái)臨時(shí)，小伙為了保護(hù)女友，在石塊壓下來(lái)時(shí)將她緊緊擁入懷里，即使是死亡，都無(wú)法講我們分開(kāi)。
陪伴著走了一生的兩位老人，相擁著在一張病床上相繼西去，說(shuō)一輩子容易，過(guò)一輩子難，下面的路，我也要陪你一起走。
網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)患有老年癡呆的父親鐘愛(ài)穿一件縫縫補(bǔ)補(bǔ)打過(guò)很多補(bǔ)丁的衣服，直到她翻開(kāi)父母的老相冊(cè)才發(fā)現(xiàn)那件衣服時(shí)父親陪母親結(jié)婚去度蜜月時(shí)穿著的，他是在用這種特殊的方式，記著已經(jīng)病逝的母親。老來(lái)多健忘，唯不忘相思。
每一個(gè)人都是英雄，只要在正確的人身旁，每一刻每一秒都是英雄。
在歷史的長(zhǎng)河中，《西游記》無(wú)疑是一篇優(yōu)秀之極的著作，里面所塑造出來(lái)的'每一個(gè)人物都栩栩如生，有血有肉，有自己的經(jīng)歷故事，也有自己獨(dú)特的感情，每一個(gè)都是經(jīng)典，每一個(gè)都值得被品味和銘記。
我敬佩作者的才思，創(chuàng)作出來(lái)的故事被人們所喜愛(ài)和銘記；我也感謝作者的才思，正因如此，我們才和這些形形色色的人相遇，在多少時(shí)候，陪伴我們走過(guò)一路坎坷的，有時(shí)候正是他們啊，他們一直都在，在我心里，也在你心里。
耳邊仿若又傳來(lái)絲絲樂(lè)聲――那傳說(shuō)，忘卻了我的寂寞，英雄名不堪得，何必較我混沌徒費(fèi)口沫，這人間，畢竟我真正走過(guò)，一途平九百波，九千錯(cuò)，凌云渡成正果，但我，有九九八十一種不舍。
【第2篇】
《西游記》是中國(guó)四大名著之一，它情節(jié)逼真，故事動(dòng)人，深受人們的喜愛(ài)，不管是老人兒童，還是青年，都是百看不厭。如果你看過(guò)《西游記》，你一定會(huì)看出許多道理，也一定會(huì)有所感悟。
故事的開(kāi)頭是一只猴子從石頭里蹦出來(lái)，很是神奇，他還去拜了師，學(xué)到了七十二變，筋斗云。他回到花果山當(dāng)了美猴王，之后的大鬧天宮就更精彩了，十萬(wàn)天兵也拿不下他，最后還是如來(lái)佛把他壓在五指山下。唐僧要經(jīng)過(guò)五指山去取經(jīng)了，猴子等了無(wú)數(shù)個(gè)冬去春來(lái)，終于等到了能救他的唐僧，他終于得救了，如魚(yú)得水般開(kāi)心。為了報(bào)答唐僧他愿意保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，這樣，他就成了唐僧的大徒弟孫悟空。一只猴子也會(huì)感恩師父的救命之恩，用保護(hù)師父西天取經(jīng)的方式作為回報(bào)，這是多么令人感動(dòng)，猴子都知道知恩圖報(bào)，那我們?nèi)祟?lèi)更應(yīng)該向他學(xué)習(xí)了。我想，這就是古時(shí)的文明和優(yōu)秀品質(zhì)，古時(shí)人們就擁有這一好品質(zhì)，我們就應(yīng)該很好的繼承和發(fā)揚(yáng)，這是我的第一個(gè)感悟，學(xué)會(huì)知恩圖報(bào)。
就這樣，孫悟空和師父一路趕往西，到了高老莊。遇到了一個(gè)妖怪，妖怪搶了一戶(hù)人家的女兒做娘子，悟空英勇正義，決定為那戶(hù)人家斬妖除魔，救回女子。悟空把一個(gè)長(zhǎng)相似豬的妖怪給抓回來(lái)了，兩扇大耳朵，一個(gè)豬鼻子，還有那大肚子看起來(lái)就是特能吃，盡管妖怪已經(jīng)被悟空綁起來(lái)了，但還是嚇了大家一跳。唐僧開(kāi)始問(wèn)話(huà)了，得知那妖怪原來(lái)是天上的天蓬元帥，但因?yàn)樨潏D美色，被打下人間，變成豬的模樣，菩薩叫他等待唐僧并拜他為師，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，這樣，妖怪就成了唐僧的二徒弟，叫豬八戒。豬八戒本是一個(gè)天蓬元帥，應(yīng)該是一個(gè)不小的官位，就是因?yàn)樗潏D美色，才有這個(gè)下場(chǎng)，這告訴我們一個(gè)道理，無(wú)論你地位多高，官職多大，只要犯了錯(cuò)就會(huì)受到懲罰。這有給我一個(gè)感悟，要好好做人。
他們?nèi)笋R不停蹄，繼續(xù)西行，又來(lái)到流沙河。過(guò)河途中，師父突然消失不見(jiàn)了，悟空比較機(jī)靈，知道肯定被河里的妖怪捉去了，但因?yàn)樗胁缓米鲬?zhàn)悟空和八戒想法子引妖怪出來(lái)，可妖怪不上他們的當(dāng)，他兩無(wú)能為力，最后一位神仙出來(lái)相救，并告訴妖怪說(shuō)你抓去的就是你要等的師父。妖怪大驚，立馬磕頭認(rèn)罪，下跪求唐僧原諒并收他為徒，唐僧心地善良，原諒了他，還為他取了名字叫沙悟凈，這就是三徒弟。沙僧誤抓了他的師父，這是他做的一件錯(cuò)事，但他知道自己的錯(cuò)誤后，勇于承認(rèn)，立馬悔改。一路上沙僧肩上挑的東西是最多的，他話(huà)不多，事干得最多。這里我有了第三個(gè)感悟，做人要知錯(cuò)能改，任勞任怨。
師徒四人繼續(xù)西行，一路上遇到了各種各樣的妖魔鬼怪。最令我難忘的是三打白骨精的這一故事情節(jié)，第一次妖怪變成一個(gè)送飯的姑娘，第二次又變成找女兒的老太太，第三次又變成等妻子和女兒的老公公，可見(jiàn)這妖怪的變化多端，不過(guò)每一次都被悟空識(shí)破了，第三次才把白骨精打死。可見(jiàn)那些妖魔鬼怪的陰險(xiǎn)狡詐，《西游記》里的那些妖魔鬼怪三番五次的阻止他們西天取經(jīng)，還說(shuō)要吃唐僧肉，但在四人的堅(jiān)持努力下，他們終于取得了真經(jīng)，回到大唐，為大唐做了貢獻(xiàn)。這又給了我一個(gè)感悟，只要堅(jiān)持不懈就一定能成功。
在我們的一生中，就如同西天取經(jīng)一樣，會(huì)遇到各種各樣的困難，那些困難就像妖魔鬼怪一樣可怕，但只要我們同心協(xié)力，堅(jiān)持不懈，一定會(huì)達(dá)到理想的彼岸。
讀完《西游記》，我感悟到很多，學(xué)會(huì)許多做人的道理。它教會(huì)了我知恩圖報(bào)、知錯(cuò)就改、遇事不退縮，好好做人。這些都是古時(shí)擁有的優(yōu)秀精神品質(zhì)，我感悟到了愛(ài)中華就是愛(ài)中華文明、文化。作為現(xiàn)代的我們又有什么理由不繼承呢？弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，從你我做起。
【第3篇】
經(jīng)典是《三國(guó)演義》諸葛亮的雄才大略；是《水滸傳》一百零八條好漢的雄姿英發(fā)；是《紅樓夢(mèng)》賈寶玉和林黛玉悲慘的愛(ài)情故事；是《西游記》唐僧師徒四人西取的鍥而不舍。經(jīng)典不只是用來(lái)飽于世人的眼球，更重要的是傳承它的精神與內(nèi)涵。
《西游記》即使是再熟悉不過(guò)的，但是每一次不管是通過(guò)書(shū)籍，還是電視，或者其他方式，它帶給我的感覺(jué)都是不一樣的。正因?yàn)樗鼛Ыo我不一樣的感覺(jué)，所以使我得到了一次又一次新的啟發(fā)。在現(xiàn)實(shí)生活中像唐僧一樣樂(lè)善好施的，想孫悟空一樣忠心耿耿的，像豬八戒一樣憨厚老實(shí)的，像沙僧一樣忠于職守的人比比皆是，但是難有的是他們所具有的精神品質(zhì)。他們堅(jiān)持不懈，敢與困難做斗爭(zhēng)，歷經(jīng)九九八十一難，最后西取成功。
經(jīng)典告訴我們要鍥而不舍。“鍥而不舍”這四個(gè)字很簡(jiǎn)單，我想，你可能用幾秒鐘就能把它快速寫(xiě)出來(lái)，用幾分鐘就能理解它的意思，但是要真正做到少則一個(gè)月的堅(jiān)持，多則一輩子的雕刻與塑造，它對(duì)于我們可能是“難于上青天”。我們可能每天都會(huì)說(shuō)：“堅(jiān)持做這個(gè)或者做那個(gè)”。但是往往都是光說(shuō)不做，真的可以自嘲自諷一下，做不到也不要說(shuō)得“利索”。就比如我，曾說(shuō)過(guò)要堅(jiān)持每天背誦五個(gè)英語(yǔ)單詞，剛開(kāi)始可能還有那種積極向上加油干的勁頭，可是最多兩天，那種勁頭一過(guò)就會(huì)出現(xiàn)“反正就隨便一說(shuō)，在乎那么多干嘛呢，這種事誰(shuí)堅(jiān)持得了呢�；驁�(jiān)持不堅(jiān)持無(wú)所謂啦，別人都沒(méi)堅(jiān)持，我干嘛要堅(jiān)持”等類(lèi)似的心里想法。我就是“鍥而舍之”的那種典型的學(xué)生代表吧！但是在學(xué)習(xí)方面我這種“鍥而舍之”的惰性精神是行不通的。我們學(xué)生在學(xué)習(xí)方面應(yīng)該學(xué)習(xí)唐僧師徒四人西取的精神，做到堅(jiān)持，再堅(jiān)持。哪怕堅(jiān)持每天記五個(gè)英語(yǔ)單詞也好，寫(xiě)一道數(shù)學(xué)題也好�？傊�，哪怕你堅(jiān)持的是一件小事，但至少你學(xué)會(huì)了“堅(jiān)持”。所以讓我們勿忘經(jīng)典，學(xué)會(huì)堅(jiān)持。
經(jīng)典讓所以困難都變得渺小。唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，沒(méi)一難他們都選擇了面對(duì)并且臨危不懼，讓所以困難都灰飛煙滅。我們不僅要學(xué)習(xí)經(jīng)典帶給我們的臨危不懼的精神，而且更要學(xué)習(xí)在困難與暴風(fēng)雨來(lái)臨之時(shí)選擇迎難而上，敢與困難較量。生活要如此，學(xué)習(xí)更要如此。人的一生的確不可能一帆風(fēng)順無(wú)風(fēng)無(wú)雨，即使是磕磕絆絆也要往下走。比如學(xué)業(yè)上的失敗，做人的挫敗。如果你選擇了懦弱，你將會(huì)沉郁頓挫。又如疼愛(ài)你，陪伴你大半輩子的親人突然離世。一時(shí)之間，你怎么也不能接受失去他們的痛苦，痛苦把你侵蝕，你看不到任何一點(diǎn)明媚的陽(yáng)光，但哪怕你還有一點(diǎn)可看見(jiàn)未來(lái)的意識(shí)，努力戰(zhàn)勝你心里的敵人。你也許會(huì)想起那句老話(huà)“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后”。這個(gè)時(shí)候再大的困難都會(huì)化作微塵任風(fēng)擺布。困難在學(xué)習(xí)中也有，并且很多，數(shù)學(xué)題，物理題看到都會(huì)讓人抓狂。巨大的困難使你學(xué)習(xí)成績(jī)總是上不去，數(shù)學(xué)物理總拖后腿。但是如果你不試著去面對(duì)與挑戰(zhàn)它們將會(huì)是困難重重，所以哪怕是再困難我們也要選擇面對(duì)，讓所以困難在與你搏斗的過(guò)程中變得越來(lái)越渺小，然后微不足道。更何況我們所遇到的困難和唐僧師徒四人比起來(lái)根本不值一提，所以當(dāng)我們遇到困難的時(shí)候迎難而上，讓它變得越來(lái)越小，任我們擺布。
經(jīng)典使我們樹(shù)立更明確的目標(biāo)。如《西游記》中的一樣，唐僧師徒四人為什么選擇跋山涉水西��？正因?yàn)樗麄円欢ㄒ〉媒?jīng)書(shū)，這是他們的目標(biāo)。他們?yōu)榱诉_(dá)到目標(biāo)選擇了佛祖加給他們的九九八十一難，即使途中遇到了妖魔鬼怪，面臨師徒關(guān)系惡化。但是他們選擇面對(duì)并應(yīng)付，沒(méi)有退縮之意。正因?yàn)樗麄冃闹杏辛嗣鞔_的目標(biāo)，心更堅(jiān)定往下走，所以最終完成了夢(mèng)，達(dá)到目的地。所以不管是在學(xué)習(xí)方面或者是生活方面我們都應(yīng)該為自己樹(shù)立一個(gè)明確的目標(biāo)。在學(xué)習(xí)上我們可以有短裙目標(biāo)和長(zhǎng)期目標(biāo)。短裙目標(biāo)可以是一個(gè)星期或者一個(gè)月，長(zhǎng)期目標(biāo)可以是一年甚至更長(zhǎng)時(shí)間。我想如果我們有了一個(gè)明確的目標(biāo)，我們一定會(huì)朝著目標(biāo)去努力，一直達(dá)到為止。所以樹(shù)立好目標(biāo)，我們可以比自己想象的更努力去做到它。
經(jīng)典帶給我們的千古傳奇，夢(mèng)幻玄迷，更多的是積極進(jìn)取，奮發(fā)向上，鍥而不舍甚至更多寶貴的精神。
【第4篇】
在品讀《西游記》后，我深深的意識(shí)都“欲戴皇冠，必承其重”的意義，想要成功就要看到成功背后的艱辛，人們往往看到成功者表面的光環(huán)，可誰(shuí)又有的少人能注意到成功背后的汗水和心血呢？成功的道路會(huì)經(jīng)歷各種挫折，成功的道路不平坦。
《西游記》我國(guó)的四大名著之一，作者是吳承恩，《西游記》主要為我們講述了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧一行人在去西天取經(jīng)的路途遇到各種妖魔鬼怪，歷經(jīng)九九八十一難最后取得真經(jīng)得道成仙的故事。
成功需要優(yōu)秀的品質(zhì)，讀《西游記》我懂得了鍥而不舍，做事要有恒心，摔倒了就爬起來(lái)的道理，《西游記》中最吸引我的是孫悟空他不畏艱險(xiǎn)、征服惡勢(shì)力的斗爭(zhēng)精神和他鋤強(qiáng)扶弱、打抱不平的英雄本色，取經(jīng)道路上他掃蕩妖魔鬼怪不僅為了保護(hù)唐僧也是為民除害。在路過(guò)丘比國(guó)時(shí)，發(fā)現(xiàn)國(guó)王被妖魔纏身、身染重病�；栌咕髀�(tīng)信妖言，要用一千多個(gè)小男孩的心臟做藥引。為此傳下圣旨，命百姓送兒裝入鵝籠，聽(tīng)候使用。為搭救兒童，孫悟空入宮，識(shí)破“國(guó)丈”和“美后”白鹿和白面狐貍精的變化，于是施展神威，降服白鹿，打死狐精。二妖現(xiàn)出原形，國(guó)王低頭認(rèn)錯(cuò)。一千多個(gè)小孩得救。因?yàn)樗麄兊牟晃菲D險(xiǎn)，勇于同惡勢(shì)力斗爭(zhēng)的精神最后贏得了百姓的愛(ài)戴。
成功需要磨練，如果你選擇了在大海航行，就不要渴望風(fēng)平浪靜；如果你選擇了在天空飛翔，就不要渴望陽(yáng)光明媚；如果，你選擇了人生輝煌，就不要渴望一帆風(fēng)順；既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。不要害怕，勇敢大步往前走。人生的道路如果你不甘平凡，渴望成功，那么就注定充滿(mǎn)挫折與困難。孫悟空取經(jīng)的道路也是這樣。令我印象深刻的是孫悟空三打白骨精。孫悟空一行人初到宛子山遇到了殘暴、可怕的白骨精，她善用詭計(jì)挑撥唐僧師徒，第一次幻化成村姑，第二次幻化成老嫗，第三次幻化成老丈，都被孫悟空識(shí)破打死。最后唐僧不識(shí)妖怪錯(cuò)怪孫悟空將他趕走，悟空懇求不得回到花果山。白骨精奸計(jì)得逞抓住了唐僧一行人，八戒僥幸出逃到花果山求助，孫悟空毅然離山救師。最后踏上了取經(jīng)的路途，最后歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦九九八十一難取回真經(jīng)得道成仙。
成功需要寬容和信任。取經(jīng)之路困難重重，成功與堅(jiān)持，鍥而不舍，師徒間的信任寬容相互扶持有關(guān)。在現(xiàn)代社會(huì)的種種現(xiàn)象表明人和人之間需要幫助、關(guān)心、寬容等品格。如果有一天我的理想被風(fēng)雨淋濕，你是否愿意陪我一個(gè)溫暖的午后；如果有一天我無(wú)力前行，你是否愿意扶我一把；如果有一天我被世界拋棄，你是否會(huì)給我一個(gè)溫暖的擁抱……雖然我們沒(méi)有孫悟空的火眼金睛，但是我們要學(xué)會(huì)辨別是非，善惡，不要被社會(huì)上的“妖魔鬼怪”所迷惑，只有擦亮你的眼睛，用心來(lái)看這個(gè)社會(huì)，才能不被“妖魔鬼怪”所惑。
成功需要明辨是非的能力。《西游記》向人們展現(xiàn)的是一個(gè)神魔世界，人們都為作者的大膽想象驚嘆不已，然而任何一部小說(shuō)都是我們社會(huì)的反映，《西游記》也不例外，《西游記》是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀的嚴(yán)肅批判。因此，我們不難發(fā)現(xiàn)《西游記》故事的背后隱藏著作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)丑惡現(xiàn)象的批判，他想像孫悟空一樣自由、不畏強(qiáng)權(quán)，不論身份高低都照打不誤的美好愿望，但是由于封建社會(huì)的黑暗，作者無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的愿望，因此以寫(xiě)作的方式來(lái)表達(dá)他的不滿(mǎn)。作者對(duì)書(shū)中人物的諷刺就是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的諷刺，就如魯迅先生所說(shuō)的：“‘諷刺’的生命是真實(shí)的，不必是實(shí)有的事，但必須是會(huì)有的實(shí)情�！彼晕覀儜�(yīng)該以歷史為鏡，不要重蹈覆轍，以人為鏡，就可以明辨是非。
如果我們能像《西游記》中所創(chuàng)造的社會(huì)環(huán)境和良好的社會(huì)風(fēng)氣一樣，懂得知榮知恥，路見(jiàn)不平，拔刀相助，以美好的追求激勵(lì)自己，勇于同惡勢(shì)力抗?fàn)�，或許能夠讓我們的社會(huì)更加美好更加和諧，這樣才能實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，讓中華崛起。
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