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西游記第七章讀后感
西游記第七回寫了八卦爐中逃大圣,五行山下定心猿兩件事,下面就是西游記第七章讀后感,請看:
西游記第七章讀后感篇一
本回的大義具有極深刻的道理,讀懂這個題目,自然會在生活中領(lǐng)悟很多人生的哲理。八卦與五行都是易家悟解大道變化規(guī)律和勢態(tài)而產(chǎn)生的名詞。五行內(nèi)動有生克制化的作用,八卦是五行現(xiàn)象的.態(tài)勢,即變化趨勢。簡單說,五行是本質(zhì),八卦是現(xiàn)象。
大圣是世道人心,世道不滅,人心不死。人心對待世道的學問,就是人生的世界觀和方法論。一般人的世界觀往往將自由、平等和博愛視為人生美好理想。由于對于宇宙人生的真相不清楚,采取的方法卻是競爭、斗爭和戰(zhàn)爭。加之人們往往認為人生不過幾十年,因此必然會落入急功近利心態(tài)之中,得到的往往只是苦不堪言。稍微明白一點世道人心規(guī)律的人,都會發(fā)現(xiàn)當今世界最需要的是關(guān)于生命本質(zhì)的真相和生存藝術(shù)的學問。
從某種意義上看,《西游記》恰恰填補了這個空白,在世俗學術(shù)和宗教智慧之間開辟了一個“精神特區(qū)”。結(jié)合世人的品味將大道之理融會貫通在神話小說之中,以提醒細心之人回味生存意義和解脫方法。
西游記第七章讀后感篇二
描寫兩件事,一是孫悟空被放進煉丹爐,煉出火眼金睛后再鬧天宮,表現(xiàn)悟空的反叛精神。二是沒逃出五指山,被壓五行山下。暗示了孫悟空與佛有緣,為后文受菩薩點化,保唐僧取經(jīng)埋下伏筆。
《西游記》中用孫悟空比喻人的心識(心猿)。人通過心識既能作惡,也能行善。人的本性則是真心佛性,只有通過棄惡行善的'修持和領(lǐng)悟,才能降伏心猿,證悟真如佛性,故有第七回《八卦爐中逃大圣,五行山下定心猿》。西游記中糅合了儒釋道的多種理念,比如西游記中孫悟空的師父菩提祖師居住的地方就是“靈臺方寸山,斜月三星洞”,兩句話其實也都是指的“心”
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