《西游記》第十六回讀后感
讀后感也可以叫做讀書筆記,是一種常用的應(yīng)用文體,也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。簡單說就是看完書后的感觸。下面小編為大家分享《西游記》第十六回讀后感,歡迎大家參考借鑒。
《西游記》第十六回讀后感一
“書是人類進(jìn)步的階梯,”讀好書對我們一生有益,經(jīng)典名著《西游記》便是我喜愛而受益的一本好書。今天,我讀的是《西游記》第十六回——觀音院僧謀寶貝。唐僧收了悟空為徒,自然高興,因為這個徒兒身手不凡,這一路上便更有希望了。
然而,這生性頑劣的猴兒,有時還會招惹些是非,還需要師父的百般調(diào)教才行。這不,麻煩又來了。師徒二人走了一日,天色已晚,但見一座寺廟,便想借住一宿歇歇腳。唐僧叩開寺門,行禮,介紹自己是從東土大唐前往西天拜佛求經(jīng)的。寺院長老熱情款待了二位。席間,長老與唐僧搭話,覺得師徒遠(yuǎn)道而來,必定有寶貝。唐僧謙虛謹(jǐn)慎,不張揚,只說不曾帶有寶貝。而悟空快嘴快語,脫口而說當(dāng)然有寶貝袈裟一件。長老自認(rèn)穿了一輩子的袈裟,還有什么不一樣的,便要看看。悟空按捺不住炫耀的老毛病,把袈裟給了長老。這長老果真從未見如此好的袈裟,愛不釋手,起了歹心,便要圖財害命,指使小和尚放火燒寺。他怎知悟空的本領(lǐng),用避火罩保護(hù)住了唐僧。一夜間,寺廟化為灰燼,長老也一命嗚呼。讀完后,我也在責(zé)備悟空,要不是他故作玄虛,炫耀自家寶貝,也不會引來這場災(zāi)難。
就是這一次次的教訓(xùn),悟空還是改不掉頑性,任憑自己的性子胡來,怪不得觀音菩薩教給唐僧緊箍咒的秘訣來制約這頑劣的猴子呢!雖然悟空辦事毛手毛腳,但他卻一心裝著自己的師父,無論怎樣,他都會盡所全能保護(hù)師父,這一點尊師的良好品德值得我們學(xué)習(xí)。身為長老的院主,在佛前對寶貝起貪心,結(jié)果不僅沒得逞,還把命給搭進(jìn)去了,終究得到了報應(yīng),真是一個良好的教訓(xùn)。
“善有善報,惡有惡報!彼,做人不能有貪欲,貪欲過大,人自然就會變的愚蠢起來。最終還是自己享受惡果。值得我們引以為戒。
《西游記》第十六回讀后感二
出門遠(yuǎn)行者比寶斗富自取其禍,而謀財害命者必有報應(yīng)。
比寶斗富遇到貪心之人必會千方百計謀取財寶。遠(yuǎn)行之人身居異地,對所處環(huán)境的不了解本身就是一種威脅,如當(dāng)?shù)氐纳鐣?xí)俗、民風(fēng)善惡和身邊人員的成分。不懂社會習(xí)俗有可能觸犯當(dāng)?shù)亟,不知民風(fēng)善惡則不知道行事分寸,不明人員成分有可能暗自吃虧。同時,強龍不壓地頭蛇,都明白,即便發(fā)生爭執(zhí)自己的力量也多處于劣勢。遇到貪心之人,在家尚可爭執(zhí),在外則性命不保。如孫悟空在觀音禪院主動與人斗寶比富,若不是他這般神通廣大,不也是殞命。即便保下性命,火燒了禪院,也免不了與黑風(fēng)怪再起爭執(zhí),不僅受了金箍之苦,還要操心勞神滅這無妄之災(zāi),這不是自取其禍。
貪心者已迷心竅,為利而動,不顧生死。程顥有名言“貪之甚,甚昏蔽而忘禮義;求之極,則爭奪而致怨。”忘禮儀會做出不符合道德標(biāo)準(zhǔn)的事情,失去朋友們的幫助。尋求利益的人很多,如果爭奪的過于激烈,必定會結(jié)下怨恨。失助結(jié)怨,求敗之門。爭奪成功者得意一時,失敗者身敗名裂。禪院方丈不守佛門禁律,妄起殺生之念,這便是忘禮儀。為求袈裟取人性命,則是求之極,沒想到碰到孫行者,爭奪不勝,被猴子一念報復(fù)之心燒了禪院,自己不堪羞辱含恨自盡。切不可妄生貪心,更不能謀財害命,否則必遭報應(yīng)。
《西游記》第十六回讀后感三
唐三藏和孫行者,在一個春暖花開的日子里,來到了一座叫做“觀音禪院”的寺廟來。根據(jù)三藏和悟空的觀察,這個寺院的確是一個很不錯的修行場所。小說作者對這個寺院也贊不絕口。你看那詩詞描寫的多么的`好:“層層殿閣,迭迭廊房。三山門外,巍巍萬道彩云遮;五福堂前,艷艷千條紅霧繞。兩路松篁,一林檜柏。兩路松篁,無年無紀(jì)自清幽;一林檜柏,有色有顏隨傲麗。又見那鐘鼓樓高,浮屠塔峻。安禪僧定性,啼樹鳥音閑。寂寞無塵真寂寞,清虛有道果清虛!币皇自娺不夠形容,接著馬上又來了一首七律來稱贊這個觀音寺院:“上剎祇園隱翠窩,招提勝景賽娑婆。果然凈土人間少,天下名山僧占多!
一般來說,真正修行的寺廟,選址都是經(jīng)過千辛萬苦的精挑細(xì)選的。怎么選,首先要看是哪個修行法門的修道人在選。其次,要考察這個地方跟那個法門的世界,是不是有上下的對應(yīng)關(guān)系。你看那五臺山、峨眉山、九華山等等地形地貌,均是跟天國非常相似的構(gòu)造。也就是說,當(dāng)初在地殼運動中,在地表上構(gòu)造這些大山的時候,就是那些佛和大菩薩們根據(jù)自己的天國底層形狀和結(jié)構(gòu)來構(gòu)造起來的。后來的和尚們又辨識出來這些地方,來到這里修行。因為是跟天國有著某種內(nèi)在的結(jié)構(gòu)同構(gòu)關(guān)系和上下對應(yīng)渠道,所以他們在這些地方搭庵、結(jié)廬、建廟,選址在這兒做修行的落腳點。
可是你知道,這么好的地方,而且是觀音菩薩的道場的寺廟,怎么就養(yǎng)了一幫子傻和尚壞和尚呢?說的不好聽了,跟那些正經(jīng)修行的和尚們比起來,他們真的算得上是邪僧了。他們自己邪乎還不夠,這里的當(dāng)家老和尚,居然還勾搭山中的妖精,跟一個妖精頭子稱兄道弟的。作為一個僧人不按照佛法修行,卻跟著那妖精頭學(xué)些妖術(shù)邪法。你學(xué)就學(xué)邪法去吧,他們還仍然以和尚自居,你說亂套不亂套。以觀世音菩薩的無量法力和正果,怎么會容忍了這么一幫子亂來的假和尚呢?
還有,這寺廟是觀音菩薩的道場,悟空他收拾、教訓(xùn)那些傻和尚倒也算了,悟空他煽風(fēng)點火的,借機會把整個觀音菩薩的觀音禪院給燒了個精光。你來評評理,菩薩該怎么跟悟空算這一筆賬?哎!其實菩薩根本就跟沒事情發(fā)生一樣。你說這又是怎么個道理嘛?
而且燒寺廟的時候,不光是悟空起勁兒,那些火神們也跟著踴躍的厲害“南方三炁逞英雄,回祿大神施法力!辈坏绱,悟空、火神們把滿寺院的佛像、天王像、護(hù)法神像、羅漢像等等,無一幸免的給干掉了。哎呀呀,悟空哥哥,這次你們的禍可闖大了!唉,可是,你都知道,佛、天王、護(hù)法、羅漢他們,誰都跟沒看見有過這回事兒一樣,這個火燒事件的事情,可以是當(dāng)場就被無視了,并且以后也沒有任何神仙提及過這回事。這個事情怎么說?
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